老人与海相关作文（精品20篇）

导语：你相信这世界上有会爬树的鱼吗?以下是小编为大家精心整理的关于缘木求鱼的成语故事，欢迎大家阅读参考!

【拼 音】 yuán mù qiú yú

【寓 意】 方向或办法不正确，无法达到目的

【出 处】 《孟子·梁惠王上》

【用 法】 含贬义。一般作谓语、宾语

【外文名】 Climb trees to catch water from a flint

【类 别】 成语，典故

【结 构】 连动式

【近义词】：水中捞月、缘山求鱼、竹篮打水 南辕北辙 守株待兔”

【反义词】：探囊取物、瓮中捉鳖

【押韵词】：将奋足局、卸磨杀驴、骑驴觅驴、骑马找马。

【典故】

原文

曰：“王之所大欲可得闻与?”

王笑而不言。

曰：“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色⑴不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖⑵不足使令于前与?王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉?”

曰：“否。吾不为是也。”

曰：“然则王之所大欲可知已。欲辟⑶土地，朝⑷秦楚，莅⑸中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲⑹，犹缘木而求鱼也。”

王曰：“若是其甚与?”

曰：“殆⑺有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”

曰：“可得闻与?”

曰：“邹⑻人与楚⑼人战，则王以为孰胜?”

曰：“楚人胜。”

曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉?盍⑽亦反其本矣。

“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬⑿于王。其若是，孰能御之?”

译文

孟子说：“大王的最大愿望是什么呢?可以讲给我听听吗?”

齐宣王笑了笑，却不说话。

缘木求鱼孟子便说：“是为了肥美的食物不够吃吗?是为了轻暖的衣服不够穿吗?还是为了艳丽的色彩不够看呢?是为了美妙的音乐不够听吗?还是为了身边伺候的人不够使唤呢?这些，您手下的大臣都能够尽量给您提供，难道您还真是为了这些吗?”

宣王说：“不，我不是为了这些。”

孟子说：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要扩张国土，使秦、楚这些大国都来朝贡您，自己君临中国，安抚四方落后的民族。不过，以您现在的做法来实现您现在的愿望，就好像爬到树上去捉鱼一样。”

宣王说：“竟然有这样严重吗?”

孟子说：“恐怕比这还要严重哩。爬上树去捉鱼，虽然捉不到鱼，却也没有什么后患。以您现在的做法来实现您现在的愿望，费劲心力去干，一定会有灾祸在后头。”

宣王说：“可以把道理说给我听听吗?”

孟子说：“假定邹国和楚国打仗，大王认为哪一国会打胜呢?”

宣王说：“当然是楚国胜。”

孟子说：“显然，小国的确不可以与大国为敌，人口很少的国家的确不可以与人口众多的国家为敌，弱国的确不可以与强国为敌。中国的土地，方圆千里的共有九块，齐国不过占有其中一块罢了。想用这一块去征服其他八块，这跟邹国和楚国打仗有什么区别呢?大王为什么不回过来好好想一想，从根本上着手呢?”

“现在大王如果能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷上来做官，天下的农民都想到您的国家来种地，天下做生意的人都想到您的国家来做生意，天下旅行的人都想到您的国家来旅行，天下痛恨本国国君的人都想到您这儿来控诉。果真做到了这些，还有谁能够与您为敌呢?”

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会爬树鱼的弹涂鱼

孟子也没想到，这世界上居然有会爬树的鱼!

弹涂鱼在澳大利亚的东北海岸，沿着平坦的海边长着一片红树林，这儿对于游客来说是个很难进入的地方，到处都是难以立足的沼泽地，鳄鱼和吸血虫是这里的统治者。这个动植物天堂向前来探险的生物学家们提出了挑战。这里充满了生机，沿着海岸线你可以看到到处活跃着一种奇特的动物：有的在泥地上蹦来蹦去，有的在红树林快速穿梭着，还有的正在泥地上钻洞，以最巧妙的方式不漏痕迹的将自己隐藏起来，等待着下一次涨潮机会的到来。这种敏捷的，长着灯泡似眼睛的动物叫弹涂鱼——一种鱼类，它们生活在岸边的红树林中和平坦的海边泥地上。在中国沿海和西非及太平洋的热带海洋边都可以见到弹涂鱼。

弹涂鱼的大半生都在陆地上度过。它可真是鱼中的另类。弹涂鱼用前鳍爬行，鳍的末端有吸盘，可以紧紧吸住树皮，所以爬起树来毫不困难。弹涂鱼上岸前，先用鳃吸满水和空气，就像背上了一个氧气筒和一台饮水机。这样，它在陆地就能逗留好几个钟头。看看弹涂鱼矫健的身影，你有没有觉得世界真的很奇妙?

今天，我非常高兴，原因是今天是我们儿童们的节日，而且学校决定让我们去公园过这一个节日。

我怀着兴奋而又激动的心情来到了学校。这一次学校特别优待准许我们可以带零食去吃。我特地让妈妈给我买了一大袋东西。走进教室，我看见老师也红光满面，不禁疑惑起来：今天是我们的节日，朱老师高兴个啥。哦，可能是她为不用教书，而且可以带我们去公园玩。我马上走过去向老师问好。这时，上课的铃声响了，这可不是告诉我们要上课了，而是在告诉我们“可以出发了”!于是，我们便迫不及待地冲出教室乖乖地排成两路纵队。老师看到我们今天的表现特别好，所以脸上的笑容没有消失过。

在老师的带领下，我们便踏上了旅程。路上，我们说说笑笑地好不高兴。走到了公园的大门前面，我惊奇地发现，我的脚一点儿也不觉得累。接着，我跟在同学的后面迈着轻松的脚步走进了我们向往的“天堂”——公园。进了公园，老师居然对我们大声说：“现在解散，在公园内自由活动!”我们真是没有想到老师竟然会让我们分散自由活动。顿时间，我们的尖叫声此起彼伏。

由于没有老师的束缚，我们玩得更加高兴，许多同学玩起了一些低年级的游戏：在草地上玩老鹰捉小鸡、丢手帕等游戏。我们还到小河里划船，到溜冰场滑冰，到碰碰车乘上车子跟别人碰车……

我和几个同学来到草地上玩。我们去荡了秋千，翻了跟头……后来，我一个人躺在草地上，仰望蓝天，睡在温柔的小草上，舒服极了。我忘却了一切烦恼，舒服舒服地睡上了一觉。等我醒来，发觉同学们都不见了，急得我赶紧去找。还好，我在公园门口看到了他们。老师正在清点人数。她发现少了一人，正想让一些学生来找我，看到我过去，她脸上焦急的神色才缓解了。

然后，我们就恋恋不舍地离开了公园回家去了。

[六一儿童节相关作文600字

1、感恩是一种心态，犹如口渴时喝一杯绿茶，甘甜解渴，清香沁肺;感恩是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。

2、生活总是这样，只要你仔细聆听，总会发现一丝爱的声音。

3、勿问儿女几多情，儿女铭刻见言行。不知斯人何时逝，珍情惜今爱不尽。

4、生命从灵魂意义上来说，是由无数个感动构成的。

5、每个人都应该有颗感恩的心，感谢别人对你的帮助，感谢家人、朋友对你的关心，感谢老师对你的栽培。谢谢给予我生命的父母，感谢给予我关怀的朋友、老师，感谢世界上一切美好事物。

6、吃水不忘挖井人。

7、知恩图报者，贤者也。

8、人生永远不必烦恼，因为天在你寒冷时使棉麻生长，让你能御寒;在你饥饿时长出食物令你果腹;在你不开心时让你有朋友能陪你解开心结。而你就应该用自己的精力去回报上天。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 (唐.杨璞.《七夕》)

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 (宋.秦观《鹊桥仙》)

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 (清.姚燮.《韩庄闸舟中七夕》)

向日穿针易，临风整线难。 (唐.祖咏.《七夕》)

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 (唐.罗隐.《七夕》)

盈盈一水间,脉脉不得语。 (古诗十九首.《迢迢牵牛星》)

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 (明.汤显祖.《七夕醉答君东》)

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 (宋.晏几道.《七夕》)

别离还有经年客， 怅望不如河鼓星。 (唐.徐凝.《七夕》)

桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 (晋.《七夕夜女歌》)

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 (唐.李商隐.《马嵬其二》)

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 (唐.权德舆.《七夕》)

莫言相见阔，天上日应殊。 (唐.宋之问.《七夕》)

能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 (唐.李商隐.《辛未七夕》)

未得渡清浅，相对遥相望。 (唐.孟郊.《古意》)

我国法律并没有规定自然人具有组织和发起募捐的主体资格,因此,民间私募在法律上处于一个尴尬的位置。法规中并没有具体条款对个人募捐有禁止性的规定。 但是根据1999年颁布的《中华人民共和国公益事业捐赠法》中，明确规定了只有依法成立的公益性社会团体和公益性非营利的事业单位才可以接收捐献。

临时性自发募捐引起的各种诈骗、非法赢利的犯罪曾经在一些地区出现过，原因就在于没有一个完善的监督机制。

而依法成立的公益性的社会团体和事业单位，都是有审计监督的。这种临时性的设立个人帐户组织发起的募捐行为，缺乏有效的账务审计监督机制，在某些情况下可能演变为借募捐行骗、变相摊派等行为爱心。

其实与规范募捐并不矛盾，网络募集的初衷是好的，但是更应该规范募捐的组织和发起形式，把好事办好。

我的法律意见是：依托一下合法的募捐团体，如中华慈善总会等规范的团体。或学校或事业单位的某些组织进行募捐款项的管理，可以避免将原本善意的私募变成令人怀疑的骗局。

资金管理发生问题，反面的例子非常多，如艾滋妈妈被置疑利用艾滋孤儿进行圈钱。还有南京反扒英雄受伤各界援助，结果为17万捐款反扒队伍内讧，导致反扒大队彻底解体，反扒英雄反成了反扒大队的眼中钉······

如果不能解决资金管理的公信力，建议不要轻易发起募捐。你们可以与有公信力的组织联合发起，帐号必须是这些组织的，你们负责策划和运作，但是，自己不要沾钱或擅自管理善款。

1、春天的江南是美丽的，风很柔和，空气很清新，太阳很温暖;大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村庄是不沉的舟，纵横交错的弯弯曲曲的河道，河边。

2、田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪。那金黄色的野菜花，在绿波中闪光。

3、淡黄的阳光轻洒在身上，没有夏日的热情，没有秋日的悲艳，更没有冬日的感伤。温柔地抚摸着心中那小小的梦想，忘却“化作春泥更护花”的承诺;抛开“寂寞梧桐深院锁清秋”的惆怅;脱去“明朝散发弄扁舟”的桀骜华裳。春天，我是否也该沉浸在这段暂得希望里?

4、一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。

5、春，绝对是一幅饱蘸着生命繁华的画卷。

6、春雨沙沙地下着，有如绣花针，有如牛毛。河面的雪融化了，雪水汇成小溪，淙淙地流着。河水中，一只只小蝌蝌顽皮地游着，好像在找它的妈妈，可爱极了。

7、是谁在春意稍褪的时候唱起黑色的挽歌，是谁在夜幕降临的时候守望白色的村落，我的水银，我的烟火，还有我长满鸢尾的黑色山坡，这些永远不肯愈合的温柔伤痕，只有在绿树林花那一抹重比一抹的春色的感染下，才肯悄悄逝去。这是我第一次感受到，隐藏在寂寞华裳下所萌动的生命力。

8、天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”;刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。

以下是小编为你整理的描写柳树的拟人句，希望对你有帮助

1、雨后，风停了，天空中出现了一条彩虹，柳树也安静下来了，弯下腰，低下头，看着河水，仿佛在对着"镜子"梳理秀发。

2、一排排柳树倒映在水中，欣赏着自己的容貌。

3、杨柳枝上点缀了点点青绿，随着微风轻轻摇曳，柳儿舒了舒腰身，又换了个站姿

4、杨柳披散地垂下纤细柔软的枝条，宛如刚洗过头没梳辫子的姑娘的长发。

5、小柳树在微风里得意的跳起舞来。

6、小柳树听了，不好意思的笑了。

7、小柳树的腰细细的，树枝绿绿的，真好看。

8、微风吹来，杨柳树跳起了舞蹈，忽高忽低，忽左忽右，好看极了。

9、桃花笑红了脸，柳树摇着绿色的长辫子。

10、他们随风摇摆,好似在万众瞩目的舞台自由舞蹈,那动作婀娜多姿,那神情深深陶醉

11、那柔嫩的枝条像许多纤细的小手，愉快地接受春姑娘的爱抚，它时而随春姑娘跳起婀娜多姿的舞蹈，时而直垂向地面表演着精彩的杂技，每个动作似乎都在向给它生机的春姑娘表示感激之情。

12、柳树在风中扭摆着腰肢，尽情地跳舞。

13、柳树脱下破旧的外衣，又开始新的生活;它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。

14、柳树姑娘摆成整齐的一队，站立在河边。任由春风抚摸着长长的如枝条般柔顺的长发。

15、柳树的枝条在舞动

16、过了几天，小柳树的芽儿变成小叶子，她穿上一身浅绿色的衣服，真美!

17、春天来了，柳树的发梢上还多了一些绿色的小发卡。当微风吹过，它便扭动起纤纤细腰，沉浸在优美的舞蹈中

18、春天，柳树最先发芽，然后长出嫩叶，再舒展它那婀娜多姿的娇躯。

19、春天，柳树穿上了嫩绿的新衣。微风拂过，枝叶便在风中欢快地舞蹈。

20、春天，春姑娘迎着轻快的脚步来了。柳树的芽忙着挤挤，生怕没有位置。

21、春日，柳树脱去冬装，迎来了一片新绿。

22、场春雨刚过，柳树那细细长长的枝条上又泛出一层新绿。那些冒出来的毛茸茸的小芽，打了一个大大的呵欠，四处张望了一下，就舒展起身子来。

2017年全国游泳冠军赛昨日在青岛开幕。第一个决赛日，最受关注的明星绝对是参加400米自由泳决赛的孙杨。结果，重回赛场的他以3分42秒16的成绩，轻松夺冠。

男子400米自由泳是第一个决赛日的第一场对决，也是孙杨新赛季的第一场决赛。在国内赛场，孙杨在这个项目的优势，相当明显。尽管他的出发，比预赛时还要慢了0.01秒，但很快实力上的优势，就显现了出来。第一个转弯，孙杨就已经轻松排在了首位。前100米，他的摆臂速度相当快，节奏控制得也十分出色，迅速将领先优势扩大到了1秒多。随后的比赛，冠军更是毫无悬念，孙杨几乎以每50米多快1秒左右的优势，把对手远远甩在身后。最终，代表浙江出战的孙杨以3分42秒16，领先第二名六秒多的成绩，获得冠军。这个成绩，是本赛季目前为止的世界最好的成绩。

本届冠军赛，孙杨一共报了6项比赛。比赛的频繁，对于还有伤在身的他，是不小的挑战。

《联合国宪章》第一章：宗旨及原则

第一条

联合国之宗旨为：

一、维持国际和平及安全;并为此目的：采取有效集体办法，以防止且消除对于和平之威胁，制止侵略行为或其他和平之破坏;并以和平方法且依正义及国际法之原则，调整或解决足以破坏和平之国际争端或情势。

二、发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友好关系，并采取其他适当办法，以增强普遍和平。

三、促成国际合作，以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题，且不分种族、性别、语言或宗教，增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重。

四、构成一协调各国行动之中心，以达成上述共同目的。

第二条

为求实现第一条所述各宗旨起见，本组织及其会员国应遵行下列原则：

一、本组织系基于备会员国主权平等之原则。

二、各会员国应一秉善意，履行其依本宪章所担负之义务，以保证全体会员国由加入本组织而发生之权益。

三、各会员国应以和平方法解决其国际争端，俾免危及国际和平、安全及正义。

四、各会员国在其国际关系上不得使用威胁或武力，或以与联合国宗旨不符之任何其他方法，侵害任何会员国或国家之领土完整或政治独立。

五、各会员国对于联合国依本宪章规定而采取之行动，应尽力予以协助，联合国对于任何国家正在采取防止或执行行动时，各会员国对该国不得给予协助。

六、本组织在维持国际和平及安全之必要范围内，应保证非联合国会员国遵行上述原则。

七、本宪章不得认为授权联合国干涉在本质上属于任何国家国内管辖之事件，且并不要求会员国将该项事件依本宪章提请解决;但此项原则不妨碍第七章内执行办法之适用。

一本好书，能改变人的一生，爱读书的习惯，让生活更精彩。

银川市阅读节希望更多的人加入“多读书、读好书”的行列，养成良好的读书学习风尚。

本次征文将在《银川日报》副刊版、《银川晚报》副刊版，及《银川晚报》开卷微信平台开设专栏，投稿作品将择优在三个平台同时刊发。

征文活动结束后，采取专家评审的方式，评选出一、二、三等奖及优秀奖。

征文要求：

征文面向宁夏本土读者;体裁除论文外，不作限制;内容须原创，围绕“遇见书——与书相关的事”主题，写出你与书、与阅读之间的心动、启发、思考、经历、成长……字数800~1200字。

投稿方式：

作品请发送至rain666@163.com，并在标题前注明“遇见书征文”字样(文后务必附上作者姓名、电话、地址);

联系电话：0951—*******

征文时间：2015年3月14日~8月7日

奖项设置：

一等奖：8名奖金1000元(同等价值购书券);

二等奖：15名奖金800元(同等价值购书券);

三等奖：30名奖金500元(同等价值购书券);

优秀奖：50名奖金300元(同等价值购书券)。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、夏五、重五等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。这就是端午节的由来。

源于纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，他遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人

节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

年迈的渔夫桑提亚哥独自出海，好不容易钓到一条大马林鱼却被无情的大自然掠夺了他的收获。这便是《老人与海》的故事，就这么简单。然而这个故事塑造的桑提亚哥“硬汉”形象，却是那么光辉生动。桑提亚哥对生活的积极乐观，与大自然搏斗时的顽强乐观，哪怕失败后也是知足乐观，让我倍受感动。

桑提亚哥的乐观，被海明威渗透进了字里行间，尤其那些细微之处，更让人映像深刻。在孤独、穷苦、沧桑、不走运等负面因素的衬托下，桑提亚哥的乐观又显得难能可贵。于是我忽然懂得，生活的阳光来源于对生活的乐观，乐观的生活态度就算眼前是风雨也会看到雨后的阳光。

而乐观，才是生活的精华，是我们理应拿来面对生活坎坷的态度。

我们是华夏古国，世界上最古老的文明之一。积淀千年的历史文化底蕴，曾让她屹立于世界的东方，傲雄于不败之地。曾几时的夜不闭舍，路不拾遗的民风村俗，到现实的雷锋精神，焦玉禄式的好干部，人们的道德文明都极具水准。尽管物质生活贫乏，但道德文化的修养及精神世界充实，人们可以无忧无虑的生活，放心的工作，一派和睦美好的景像。

在当下经济繁荣的现实社会里，人们的道德修养并没有随着物质生活水平的提高而提高，而是每况愈下，人们生活在没有安全感的社会里，道德的沦丧和文明的缺失，打破了安定有序的和谐社会，人们冷漠，无情，欺诈。不再扬善抑恶，事不关己，高高挂起。对一些不文明的现象不管不问，纵容犯罪，使道德败坏者有恃无恐，大白天小偷就可以在闹事区堂而皇之的偷窃，所向披靡；可悲！对于倒地的老人不再出手相扶，以免招惹麻烦；可怜！在商场上尔虞我诈，缺少诚信，可恨！自私自利不尽赡养之义，可气！人们麻木不仁，社会道德沦丧到了极点。

重视道德修养，是中华文明的精髓，人是道德的载体，自身修炼而成。当下社会缺失道德的教育，和谐社会将不复存在。经济也不可能持续健康发展，国家前途无望。只有培养有德有才的人才，以德治国，让善发扬光大，让恶无处可逃。人们安居乐业，社会才能温馨和谐，国家才能兴旺发达。

让我们祈祷道德的回归，文明的重现，把我们五千年道德文明留芳千古！

[道德文明相关作文

中秋节，在老家叫过八月十五，那是个怎么过法儿呢？月饼自然是主角。

随着节日的临近，小卖铺里的货架上悄悄的多起了各种包装的月饼，还好大都是简装的，一般是五个一包，也有打月饼的店铺摊点儿，自带鸡蛋什么的，让人家给加工，自己掏个手工费。月饼的口味也随着岁月的变化而变得丰富。小时候，馅料很单一，基本都是五仁的，里面还加了红绿两种细丝条，一直搞不懂是什么原料做的，但清楚的记得那种口味，是自己最不能容忍的，吃到它们，往往连嘴里的月饼一块儿吐出。后来，父亲去外地出差，赶上临过节，会带回来其他口味儿的月饼，记得有一种是脆皮的，说是香港风味，吃了感觉也就那么回事。前几年，月饼兴起了果馅，什么香蕉、橘子、凤梨的，吃着还行，扛饿，后来看配料表，才发现原来统一是冬瓜蓉搭配的果味香精，以后也就不怎么吃了，还尝过肉馅儿的，里面不是肉块，是打碎的馅料，更没有想象中的好吃。再后来，妻拿回来的蛋黄馅儿的和巧克力馅儿的月饼我还是蛮喜欢的。

还有一个活动就是打枣儿，一般都在上午，因为早上的枣儿最甜，家乡还有句俗话叫“七月十五枣儿上色儿（shai),八月十五枣儿上杆儿”，大人登到高处，或站到房上，挥舞一根长长的竹竿，照着枣树一顿乱敲，翠甜的红枣伴着叶子啪啪落地，有时枣儿砸到头上，还是挺疼的，但喜悦早已把它冲淡，全然不顾，自家人拿着簸萁篮子捡枣儿，树下多了闻声感来捡枣儿吃的邻居，拿住一个，用手擦两下，放嘴一咬嘎嘣脆，细甜，捡两把，放进自己的口袋，再加上邻里之间嘻嘻哈哈的寒暄，人们享受着丰收的热闹。自家的枣树，因为前些年翻修房屋，无奈刨了，后来在院墙外，滋生几次，都被砍掉，后来就没有再砍，现在已经长成了擀杖粗细，结的枣儿还不少，每次回家，儿子总要嚷嚷着够枣儿吃，告诉他还没有红呢，他会高声说他发现了红的，其实那是坏了的，不知道这次能不能赶上打枣儿，也好和父母孩子一起享受一下这个乐趣。

午饭，在老家是正餐，因为农活大都是白天，这也是几千年农耕社会生活的遗留。八月十五当天中午，一般家家都炒大锅菜，准确的说，应该是熬或炖，但我们那儿都这么说，我家一般都是冬瓜菜。 冬瓜片，五花肉，粉条，过油豆腐，混合的香味，从厨房飘出，迷漫整个院子，揭开锅，端出馍馍（馒头）箅子，撒上父亲提前调好的芫荽葱花料汁搅匀，一人一碗，就上宣腾腾的白馒头，美味自不必多说。

晚上，当明月初上，母亲会在院子里支上小桌，上面摆上月饼，瓜果，往往是苹果，梨，石榴，橘子，香蕉之类，还有香炉，对月跪拜，祈祷五谷丰登，风调雨顺。这不能算是迷信，这是千百年来人们对美好生活的向往，是最淳朴的感情。古往今来，多少诗人都将优美的诗句毫不吝啬的给了中秋月：从李白的"举杯邀明月，对影成三人“到苏轼的”明月几时有，把酒问青天“，诗人把世间最普通的两件东西串联了起来，于是，月给酒增添了浪漫，酒给月披上了朦胧。自此，诗人更是借月抒情，辛弃疾寥寥几句”明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”便勾画出了一副乡村夜景，美不胜收... ...

现在，中秋节成了法定假日，但生活方式的转变和生活压力的增大，已经很难让人们再过着那种“日出而作，日入而息”，看房凉估时间做饭的生活了，多数年轻人都离开家乡，到或远或近的城市工作生活。中秋节多了超市商家的宣传，多了精致包装的月饼，人们却普遍感觉节日的气氛淡了，除了吃两口月饼，再也想不出其它的。没有了往日家人的团聚，没有了院中品茶赏月，吃月饼，话家常，成了户户高楼，阳台上窥月。是啊，社会的车轮不会倒转，一切的一切，都会成为自然而然，可“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿景，亘古不变！

[与中秋节相关的作文素材

南人叛乱

223年，益州郡大姓雍闿趁蜀汉皇帝刘备因夷陵之战中大败，在永安病逝之际，杀死太守 正昂，绑架新任太守张裔到东吴，举兵号召南中四郡反叛蜀汉。同时，越巂酋长高定杀死太守 龚禄，自封为王，与牂柯太守朱褒响应雍闿的叛变。只有永昌郡在功曹 吕凯、府丞王伉顽强坚守下没有被雍闿叛军攻陷。

孟获是当时南中地区的大姓豪强，深为当地土著和汉人所信服。雍闿反叛后希望南中的少数民族的支持，但各部族酋长皆不服从雍闿。雍闿便招揽孟获，让他游说各部族酋长。孟获于是骗他们说：朝廷想要征收黑狗三百头，而且胸前都要是黑色，还要螨脑三斗、三丈长的断木(斲木)三千根，你们可以拿出来吗?”黑狗、螨脑本来便难找，而其断木(斲木)因十分坚硬、委曲，不可能高到二丈长，当地土著都相信孟获，认为蜀汉政权故意为难压迫他们，因此大感不满，便加入叛军。

蜀汉对策

蜀汉 丞相 诸葛亮认为国家刚逝去君主，决定先安定国内民众、吏士，蓄积粮食，派邓芝、陈震和东吴修好，及遣越嶲 太守 龚禄到南中边界安上县作备;从事蜀郡常颀行则直接南行，查清事件。

另一方面，又派李严虽写上六封书信给雍闿解释利害，但雍闿却只回一书说：“盖闻天无二日，土无二王，今天下鼎立，正朔有三，是以远人惶惑，不知所归也。(曾听过天无二日，土无二王，现今天下成鼎立局面，自称正朔的都有三个，所以远人(雍闿)感到疑惧，不知该归属那个。)”信中显得十分傲慢。

《老人与海》是美国海明威写的关于老人、孩子和海的一本英雄主义的书。

文章里写了古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大，把他的小船在海里拖了三天三夜才筋疲力尽，被他杀死了绑在小船的一边，在归程中一再遭受鲨鱼的袭击，他用尽了一切个人手段来反击。鱼叉被鲨鱼带走了，他把小刀绑在桨上乱扎、刀子折断了，他用短棍。短棍也丢掉了。尽管结果鱼肉都被咬去了，但什么也无法摧残他的英勇意志。

看到这里，我不禁想起了我的妈妈，她就像老人一样的坚强、自信。

在我们这个家里，靠我妈来维持，每天很早起床，做饭、干活，然后晚上11点睡觉，平时妈妈省吃俭用，把省下来的钱作为家里的补贴与生活费、我的教育费。而且每天早上运动，来保持充沛的精力。今年我又得了肾炎，但我的妈妈还是微笑的对我说：“没事的，会治好”。为了让我过上与平常孩子的生活，每天都陪我。这么多年来，妈妈毫无怨言。

“一个人可以被毁灭，但不能打败”。这是圣地亚哥对人们的真实忠告!

今天，我满怀激动地看完了一本书——《老人与海》，它使我深受教育。

这本书生动形象地勾勒出了一个硬汉的形象：桑提亚哥是一个风烛残年的渔夫，他一连二个月都没钓到鱼，可他并没有就此放弃，终于在第八十五天的时候，他钓上来一条大马林鱼。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果拖回家的只剩下一副鱼骨。老人虽然失败了，但他在与鲨鱼斗争的过程中表现出了超常的毅力和勇气，表现了一种不可被征服的精神上的胜利。

“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，老人最后说的这句话富含哲理。就如音乐大师贝多芬所说：“我可以被摧毁，但我不能被征服。”只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不去屈从它，这才是人的本性。人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个胜利者!想想我以前的做事态度，再看看老人的做事态度，我感到十分羞愧。

我的英语学的不是很好，正是缺乏老人坚持不懈的精神。老师让我们每天听十分钟磁带，每天晚上学习半小时，周末学习1小时，可这些我都没有做到!每每试卷发下来时，看见班中各位状元的成绩时，心里就像吃了个大酸杏。可我并没有花时间去钻研它，只是自叹不如，订正过后就把它抛到九霄云外去了。现在想想，如果我那时能坚持按照老师说得做，就不会学得这么差了。

生活中，我们总会遇到种种困难挫折，正因为有像老人一样的人，敢于向困难挑战，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他们带给我们的是人类最高高贵的自信!

俗话说：“一年之计在于春。”新的一年，新的开始。我们的生活充满希望。

我国从古至今一直都有庆祝春节的传统。新年的第一天是正月初一，前一天就是除夕。每当到了除夕，家家户户都在谈笑风生地守岁。等待新一年的到来，到了12：00时，便开始庆祝春节——新年的到来。那个时候会听到鞭炮声，那是新年的第一声喜悦之音。欢笑过后，大家都去睡觉了。我常常感到疑惑，为什么家里的灯在晚上要点一整晚，这不是浪费电吗？大人们都说：“这是传统，习惯。”那为什么一定要点灯？真是浪费！现在不是讲究节约吗？

以前我非常喜欢过春节，因为那时可以穿新衣服，吃糖果，赚压岁钱。但伴随着成长，我越来越觉得春节很乏味，经常是那样过的，越来越没有趣味，甚至一年一度的春晚也越办越差。

今年过春节，似乎没有预料中的高兴，只想到一个词——无聊！这春节生活近乎是越变越无聊了。走亲访友虽能体现与睦，也不过是放一下鞭炮迎接客人，然后说几句客套话，一点颜色也没有，那种皮笑肉不笑的面孔，那张说着重复恭维话语的嘴，甚至让我感到反感，一点也不舒服。春节那天，您必须对任何一个人微笑，即使遇到不喜欢的人也要违背心愿的恭维，而大人们说：“这是礼节。”什么是礼节啊？我真想弄明白！

话说回来，唯一令人愉悦的只有那一丝丝碧绿，新的生命，新的空气，新的开始。春，孕育着新的希望，唯一感悟春的，只有它告诉我们的希望。告诉我们——一切皆有可能。

现在的春节，唯一令我高兴的只有它带来的丝丝缕缕的希望的气息，虽然很少，但也能捕捉到。

春节，不是应该开开心心地过吗？为什么春节令我越来越厌恶。它那希望之息，生命之气也越来越少，近乎是被庸俗替代，不过还好，那些活跃的气息尚且存在。

无聊的人，无聊地过着无聊的春节，无聊得没有新意，无聊得只有枯燥，无味，一遍又一遍重复的话。

什么时候能取消春节拜年的习俗？

气候：人们习惯把立夏作为夏季开始，但实际上各地冷暖不同，入夏时间实际上并不一致，按气候学上以五天平均气温高于22℃为夏季的标准。比如立夏前后，四川盆地南部刚跨进夏季;盆地其余的地区气温为20℃左右，还处于“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯”的暮春时节;而川西南低海拔河谷则早在4月中旬初即感夏热， 立夏时气温已达24℃以上，可谓夏日炎炎了。

农事：各地要充分利用晴好天气抓紧插秧，我县有“立夏种半田”之说，同时注意抓好田间管理。立夏时节春花作物进入黄熟阶段，对已成熟的春花作物，要及时抢晴收割。

17、鸡年未到，祝福先行。鸡年期盼你:天天开心!

18、 金猴举棒驱走千年旧俗;雄鸡报春迎来一代新风。

19、 猴岁呈祥长空五光色;鸡年纳福大地万紫千红。

20、 猴岁呈祥，长空五光色;鸡年纳福，大地万紫千红。

21、 除夕猴在山，重享齐天乐;迎春鸡报晓，高唱东方红。

22、 彩凤高翔恋我中华春不老;金鸡喜唱歌斯盛世乐无穷。

23、 大鹏展翅雄视天下唯我独尊，金鸡独立傲视群英我行我素。

24、 振翅欲冲霄，一唱雄鸡声破晓;迎春思试剑，三擂战鼓气吞虹。

25、 万象喜回春，守信知廉标五德;一元欣复始，司晨报午必三鸣。

26、 九域涌新潮，四海雄鸡争唱晓;三春辉紫气，八方彩凤共朝阳。

27、 鸡鸣早看天，抓住时机求发展;水近先得月，紧跟形势上台阶。

28、 鸡鸣曙日红，万里金光辉瑞霭;柳舞春江绿，千重锦浪映丹霞。

29、 鸡年发大财行大运!身体健康，万事如意!一年伊始，福寿即来。

30、 今年好时辰，群鸡来报喜;春伊花复开，君亦临其景;祝君年年旺，团团又圆圆。

1、这棵一百多年的老榕树，浑身上下充满了沧桑感，彷佛饱经世事的老人。

2、在路的尽头，一棵大树就像一位魁梧的巨人死死的堵住了我的去路。

3、远处的小树林闪着绿幽幽的光，在微风中轻轻摇响绿叶，像是唱着一支动听的歌。

4、迎客松热情地张开双手，欢迎每一位游客的到来。

5、一阵风吹过，无数的树木频频点头，向我示意

6、阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。

7、校园里，泡桐树在潇潇的春雨中，结束了它那漫长的冬眠，开始了它新的生活。

8、它脱下破旧的外衣，又开始新的生活;它贪婪地吮吸着春天那清新甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。

9、树林醒来了，在晨风中梳理了头发，又忙着往脸上擦抹着玫瑰红的朝霞。

10、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。