科幻类小说《三体》读后感经典20篇

我找了三体系列的小说看。觉得这部小说挺好,作者刘慈欣真是个人才，想象力丰富，看得我一惊一乍!所以就想写写读后感

有自己的特色，在科幻界中应该算是独树一帜了。我看得很有趣，因为我是从第二部《黑暗森林》开始看的，一开始引人入胜的是一只蚂蚁在三维世界里怕在二维世界里想象，刚开始看觉得有点莫名其妙，现在回想那不就是人类的写照吗?人直接感受的是包括时间的四位空间，按照如今维数理论，更高维的就存在我们身边，或者说我们所处的环境中就有更高维的，只是凭借人类的结构是看不到摸不到的!只能靠想象，而人的想象力也并非无所不能，它受到物种的限制，就如蚂蚁永远无法想象球是圆的这种感觉!

还有小说中提到的智子，刚开始看第三部不知道是什么东西，那个疯狂出现在视野前面的数字在我们无法解释的情况下也真的称得上“神迹”!但细想一下，这些又都在作者安排的前提下能够经得起逻辑推理的推敲，智子或者说是质子因为带正电能够操控电子，能够使照片底片感光，或者是使人眼的视网膜感光成像，这就解释了为什么在任何地方都能看到“死亡倒数数字”的原因。这也是科幻小说的魅力之处，虽然梦幻，但与现实科学总有一条线紧紧牵着!

如今我弄明白了，智子跟质子本质上一样，只是智子是将质子改造成超级计算机!这个想法在我看来还算合理，但让我惊叹的是作者居然把改造的细节也写了出来，而且有理有据，想法前卫奇特……将高维的质子在低维展开，一颗人眼看不到的质子被拆成遮挡天幕的细丝，并且在上面蚀刻电路，而后回到高维变成看不见的超级计算器!不过其中我还是有一些东西不太理解不太合理，质子怎么会是处在七八维这样高维的宇宙呢?而且里面关于科技的发展都是以人类现有的技术去联想，比如说电路，比如说计算机!或许广袤无垠的宇宙中孕育出其他完全不同于人类文明发展的形态呢?但扣心自问，要自己来想象外星文化，我又会从哪个角度去幻想，总之应该也和人脱不了关系吧?!正如前面所言，蚂蚁想象不出球是圆的这个事实，只会在上面爬来爬去。书中有言，地球人在三体人的眼中就如虫子一般，虽然虫子也有虫子中的科学家， 但虫子的结构不变，某种本质的东西应该也不变。不是有一种假说吗?地球上的生物基本上都属于碳基生物，而科学推断说也有可能存在以硅基生物为主导生物的星球，那样的话势必会发展出不一样的文明形态啊，又怎么能以人类发展文明史与科技发展史去衡量呢?如果有宇宙文明，势必存在多元化，这是我的理解。

《骆驼祥子》这本书的作者是文学家老舍，小说主要写了一个叫祥子的人力车夫的悲惨故事。

祥子一开始年轻力壮，什么不良嗜好也没有，一心想买一辆属于自己的车，祥子省吃俭用三年才买上了一辆，他此后的生活越来越起劲。一次被大兵们抓去，车被抢走了，由于他的机灵，他逃出来还带了三个骆驼，卖了三十五元，使他有了重卖车的期望，但又被侦探敲诈了。他娶了虎妞，虎妞买了二强子的车给祥子，却又因生病花光了虎妞的积蓄，虎妞又因难产死了，祥子只好卖了车办丧事。小福子对祥子有情有义，为了父亲和弟弟，她去白房子，最终吊死。祥子经过这些挫折，最终完全堕落，心中的一切梦想的破灭。他吃喝嫖赌，还出卖朋友、撒谎骗钱，变成社会的行尸走肉。

从一个诚实、正直、年轻力壮的小伙子变成一个撒谎、懒惰的渣子，我感触很大，过去的老北京那些没权没势的穷苦车夫受尽压迫与欺辱，心中的期望一点点变成失望，最终变成绝望。

对于祥子，他一开始有着劳动人民的淳朴善良，像骆驼一样老实、吃苦耐劳。如此好的一个社会青年，若生于今日的社会，定会有所作为。

虽然祥子最终变得落魄、懒惰，但之前的一些品质值得我们今日的中学生学习，取他人之长，丰富我们的精神。祥子能忍、重情重义、老实、正直、友善、对目标不懈追求、有期望就有动力等众多优秀品质。

其实环境也会影响个人，艰苦的环境造就能吃苦耐劳的人们，和平富裕反而使有些人懒惰;过度的欺压和逼迫也会改变个人，正如祥子等许多车夫。所以，不能因为环境改变而改变自己的优秀品质，但遇到比自己更优秀的人，要学习他人的长处，使自己长处更长，短处不在使自己自卑。

平凡，是生活的本色。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，对于历史的长河来说，无非是些平凡事。直到读了这本书《平凡的世界》，才恍然大悟。

这是一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土背朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。

书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人。他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。其实他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。

在这个平凡的世界中，平凡人的一生，有着平凡的感动，有着对执着的追求和渴望，我们应该像孙少平那样，学会在逆境中历练心智、寻找坚强、战胜自我，找一个坚强的理由让人奋进。

在头一回吟诗中，大伙儿都埋头写着诗，可是黛玉既不念叨也不泼墨，宝玉劝其快作，怎奈自己还要写，只催了几声，就理自己的去了，谁知黛玉早已胸有成竹，不紧不慢地写了出来，果然一鸣惊人。

虽说宝玉提醒黛玉是出于关心她，但是黛玉本来就有些傲气，很少见她弯腰低头，在众秭妹面前扮演着孤傲的角色，那就让这种“风格”延续下去吧，峭壁上一块嶙峋突兀的怪石，硬是凿成了和其它一样的石头，岂不太俗了?

刘姥姥也算是个倒霉的家伙，原以为来贾府可以捞它一把，可是被凤姐鸳鸯整得够呛。

就拿贾母宴请宾客来说吧，刁钻的鸳鸯跟凤姐串通一气，让刘姥姥在大家面前出尽洋相，这种打肿了脸充胖子的生活可不好过吧?

再后来，大家一起行令，刘姥姥她是乡下人，怎么会有这种出什么对什么的能耐呢?而鸳鸯还是咄咄逼人，又令刘姥姥成了大家的笑柄。

人活在世上一定要有尊严。

他们从太平洋出发，首先经过日本海和中国海，在海底森林打猎，游览了珊瑚王国，见识了印度洋的乳白色海，欣赏了锡兰海底椰子般大小的珍珠。之后经过红海，从神奇的“阿拉伯隧道”进入地中海，经直布罗陀海峡进入大西洋，见证了人类史前文明，亚特兰蒂斯的遗址;接着下潜到一万六千米的深海，来到自由之海的南极，又沿着南美洲车海岸向北，直到北美洲的纽芬兰岛附近，又穿过大西洋，经过英吉利海峡，最后尼摩艇长和他的“鹦鹉螺”号潜艇神秘地消失在挪威海域的迈尔大旋流中。

这本书中，我最喜欢两个人物—阿龙纳克斯教授和尼摩艇长。他们两人本应成为朋友的，但是面对尼摩艇长的复仇，阿龙纳克斯教授是想和平的，所以他们俩最终没有成为朋友。也让教授原来没有打算逃跑变成了计划逃跑了。尼摩这一词的另外一种意思就是“神秘”，确实这个词用在这个人身上再合适不过了，他一直都是那么神秘，让人猜不透。直到这本书写完了，我都不知道他的真正的名字和下落，还有他和岸上的人发生了什么。或许尼摩艇长和鹦鹉螺”号一样，对于生活在陆地上的人来说，是一个永恒的谜题。

《海底两万里》像一本百科全书，书中故事曲折离奇、充满悬念、引人入胜，读来不但让人觉得赏心悦目，也惊心动魄，不住的掩卷遐想，为尼摩艇长日后的命运猜想。我想说，它不愧是一部令人难忘的世界名著。

喜欢在午夜之后，夜深人静，在幽暗的灯光下，整晚整晚地看着。会和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀叹。灯盏里飘逸出的是风干了的桂花瓣的沉香，萦绕在幽蓝昏紫的光边，就这样，呷咂着一本叫做《红楼梦》的，整晚整晚……

总不知，今夜飘落的花朵会有谁来埋葬?只怕有了这景却没了那情，没了那哀忧惋绝。飘落于树下，旋舞于天际，终于，随风飞到天尽头。它可知，花落红颜尽，葬花惹谁怜?遭受了一生的劫，还尽了一世的泪，如今，也只是随花飞到天尽头，终换了个花去人亡。不是自命清高，而是本就孤苦伶俜，倘若再失了高洁，还拿什么来配?不是心胸狭隘，而只是为他尽了全心，用了全意，再看他的“金玉良缘”，叫人怎能不落泪?只道是“你好，我便好”，却又是互用了心，互错了意。何时，到底要何时，你才能悟了他那一句“你放心”?你可知，为你，他也累了一身的疾。不敢说，更不能说，只能憋在心里。只盼望，你快好起来，只道是“你好，他便好”何时，到底要何时，你才能放下心，甩掉一生的情劫债。是不是，如若这样，你就不叫做林黛玉了?是不是如若这样，就没了你那蒙了软烟纱的心?

总不明，你处处留下的情种到底是你的无意还是你的有心?难道万世情劫真的如此纠缠不清?为何你脸望着黛玉却眼看着宝钗?为何你话挑着金钏却心念着袭人?为何你手拉着袭人却口叫着黛玉?到底哪一个才是你想要的?如若没了那千年的劫数，到底哪一个才可以在你的怀里依偎到永远?你倒好，看破了，入了空门，了却了千般愁苦;哪曾想，那看不破的，都一一为你送了性命。袭人，金钏，黛玉，晴雯……如若换得了你的半丝真心也就值了，可是，有谁，到底是谁最终得了你的一颗心?

总是想，如若没了那仙石是传说，是否真的可以造就一段“金玉良缘”呢?总是固执地认为，宝玉和宝钗的爱情只是时间的问题，因为冥冥之中有一种东西叫做先来后到。因为黛玉是先来的，因为先有了那份情，那份爱，所以，在他的眼中已见不得宝钗的美。或许，真的有种东西叫做上天的安排，命运的作弄;或许，真的有种东西叫做缘分。

佛说，千百世的蓦然回首才会换得今生的檫肩而过。可是，为什么轮回不可以错开，为什么同在轮回之中，有人可以做着幸福的应运者，有人却只能做轮回之中的局外人?

《红楼梦》到底还是宝玉和黛玉的凄婉爱情，任谁，都插不进脚。只恐怕对伤了的宝钗，痛了的袭人，怨了的金钏，太不公。

本学期，老师要求我们认真阅读《三国演义》这本书，并进行批注。妈妈将《三国演义》买回来后，我在家专心致志地看，并按要求做读书卡。其中有两个故事让我印象深刻：“诸葛亮三气周瑜”、“勇关羽刮骨疗毒”。“诸葛亮三气周瑜”主要内容是：周瑜被毒箭射伤手臂，好不容易伤口才恢复。他又英勇上战场战斗，可被诸葛亮的几句话，一气，伤口崩裂，晕了过去；第二次……第三次周瑜终于被气得受不了，大叫一声便去世了。这个故事中诸葛亮不用刀枪，就用一张能说会道的嘴巴就把周瑜给气死了，体现了诸葛亮的聪明才智。而“勇关羽刮骨疗毒”讲的是华佗给关羽刮骨疗毒的故事：关羽到樊城北门，叫曹仁投降。曹仁不仅不降反而指挥五百个弓箭手放箭。关羽躲闪不及，中箭落马。关羽的义子关平把他救了回去。回到营寨，关羽找人帮忙解毒。华佗听到这个消息马上来到了关羽的营寨给他疗伤。华佗给关羽刮骨疗毒时，他心里虽然也很紧张，因为没用麻药担心关羽坚持不住，但又不慌不忙的做手术，体现了其医术非常高明。而关羽在治疗过程中却和马良在下棋，竟然没有喊过一声痛，真是太勇敢、太坚强了。

我自己新编了一个故事《虎牢三英结吕布》：话说吕布叫阵：“谁来和我大战三百回合？”刘备三人应声答到：“我们来也！”“吕布，你乃一英雄壮士，何不加入我们，咱们四人义结金兰，一起打天下呢？”吕布心想：是啊，曹操整天指使我，又不讲义气，我为什么要听他的呢？刘备既胸怀大志又讲义气，跟他肯定没坏处。想到这，吕布答到：“那好吧！”“来，我们四人桃园再结义，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”于是四人一起走南闯北打天下去了。

就这样，我和《三国演义》的奇妙之旅就结束了。

“谁呀？”我问到。

“我芬达”门外的那个人说。

什么？芬达？简直胡闹，我才是真正的芬达，要是门外的那个叫芬达那我叫什么？我想看看到地是谁在恶作剧，于是没好气的说“胡扯，世界上就一个芬达，如果你在开玩笑，我就不理你了！”

“我真的是芬达！”门外的急了。门外的声音我很熟悉，但我却想不起谁，于是我走到门边。“咔嚓——”门开了，此时门外站着一个和我长的一模一样的人——世界上的另一个芬达。

“你是谁?为什么和我长的一样?”我问到。“我是另一芬达咯。”他熟门熟路的进了我家，舒舒服服的躺在我的小床上，“你给我起来，那是我的。”“哼，你的就是我的，还分什么你我，今天你就睡地板吧！”什么这小子真是不知天高地厚 ，简直胡闹！突然我被人打了一棒，晕了过去，耳边依稀听到“不睡也得睡”。

第二日，我正准备起床，一看时间8点，正要发脾气却发现书包没了，那个芬达也没了，难道他代我上学去了？不行我得马上去学校。我边想边往学校走去。

可是到了学校门口，门卫不让我进，因为我没有学生证，看来只有苦等，只有那可恶的假芬达中午出来吃饭，我才能找到他。

我就这样苦等了三个小时。终于他出来了，我正准备狠狠的骂他一顿，却不想他把书包，学生证都扔给了我说“学习真无聊，我还以为有什么好玩的呢。 真不知道你们为什么要上学？”“你总没有干一些出轨的事情吧？”“没有，只不过把全班的椅子都拆了，老师下午叫爸爸去。”“什么这还叫没有，我芬达的一世英名，全给你破坏了。”我一说完，就发现他在慢慢的消失，一会就不见了。“诶，你不要走，就这样走了，把这么一个烂摊子留给了我叫我怎么办呢？”

这几天，我读了一本书，名字叫《红楼梦》。

这本书写的是贾宝玉和林黛玉爱情悲剧。

《红楼梦》是我国18 世纪中期出现的一部古典小说。它高度的艺术性，在我国及世界文学发展史上占有重要地位。它所反映的生活内容极为丰富，具有深刻的思想意义和高度的艺术成就，在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，揭露地主阶级贵族集团的荒淫腐败、互相倾轧，暴露出他们残酷剥削压迫劳动人民的罪恶，歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判。但也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和某些虚无主义思想。

经过我的介绍，大家是不是更想看了呢?

克隆技术真是太神奇了!它为人类造了福，为我们的生活增添了姿色。

假如我会克隆，我会克隆流星雨，因为有时的夜空真是太寂寞了，星、月，皆融入了墨云之中每晚将流星雨放入天空，美不胜收。每当夜幕降临，就可以搬个竹凳，在院儿里，看星空银河，繁星闪烁。夜，不再深沉冷清，对着划过的几道唯美流星雨，许下一个个彩色的愿望与祝福。很多动画片里，对流星许愿都能成真，想必现实也是这样子的吧。那样，穷人就可以上学，不再为学费烦恼;孤儿可以拥有伟大的母亲;盲人可以拥有水灵的眼睛，睁开心灵之窗，好好打量一下这缤纷的世界;聋人的双耳就可以听听世间的天籁之音……

假如我克隆，我会克隆一个个香甜五彩的梦。梦是夜的花朵。我会把这如花儿般芬芳的梦送给经历了种种不幸的人，让他们在梦中嫣然一笑，体味到生活的乐趣，重拾信心，找回勇气……

假如我会克隆，我会克隆许许多多的花瓣然后从空中撒下去，下一场欢快淋漓的“花瓣雨”，花瓣飘香，这朵朵花瓣会给大地送去一片温馨，把大地装点得宛如一个童话世界;朵朵花瓣会给大地送去一片芳香，让大地变得芳香四溢，沁人心脾，使人沉醉其间;朵朵花瓣给人们捎去了快乐，给了人们一个美好心情。人们拿着花瓣彼此相撒，乐此不疲……

假如我会克隆，我会克隆四个太阳。一颗送给南极;一颗挂在北冰洋;一颗挂在冬天;一颗挂在晚上。让大地灯火通明，明亮温暖;我会克隆白夜，这样就可以不用点灯，节省能源;我还要克隆森林、水、矿等资源，保护我们的地球妈妈。

克隆，真是神奇。

假如我没看过动物小说大王沈石溪的书，我可能到现在还不知道，以动物生活作为题材的书会这么感人，生动又有趣。

我第一次拿到沈石溪的书时，我以为会枯燥无味，可当我翻开第一页时，我就改变了想法。因为我看到了动物也同样有情有义，无论是凶残的狼，还是狡猾的狐狸，包括令人厌恶的乌鸦。我看到了母崖羊为保护幼崽不惜牺牲生命，与豹子同归于尽的生动场面;我听到了黄毛母狼失去公狼后悲痛欲绝的吼叫;我仿佛目睹了两只雄鹰成为朋友，共同捕猎的情形。在这本书中，哪一只动物都不自私，做的事都有这其中的道理。所有的动物都仿佛有了人的思想，也有了人的品德，仿佛都知道什么是友谊，什么是真爱。一件件一桩桩的小事在沈石溪的笔下生动起来，有了更深一层的含义。沈石溪用自己亲身经历的事写出了动物间的真情。

有一个故事是《沈石溪动物传奇》里的——再狐狸理骗一次。这个故事中告诉我们了一个道理。读了这个故事，我不禁流下了眼泪，这血染的父爱是多么伟大!我没要好好尊敬父母。

看完书后，我被书中所有的动物感动了，有些动物并不像我们许多人理解的那样阴险，狡诈。所有的动物都一样，都在为我们赖以生存的大自然创造着。

白雪公主跟王子结婚后生下了一个小王子，小王子很帅，可是小王子的叔叔心肠很坏，他看见小王子那么帅心里很嫉妒。

在王子十五岁的时候遇见一只魔法小象它告诉王子有人要杀他，让王子提高防备，可是魔法小象没说是谁要杀他。

就在白雪公主和他们出去的时候，叔叔就把王子赶了出去，等他们回来的时候叔叔就说王子离家出走了。

王子走在大街上，走着走着就看见了凌国的公主，他们一见钟情可是，公主的父亲不让公主嫁给王子，公主的父亲想让公主嫁到齐国的王子那。

王子和公主决定私奔，可是被公主的父亲发现了，公主的父亲把公主和王子关了起来，王子下定决心要出去就挖了条地道逃跑了。

王子带着公主走回了王子的国家说明了事情，之后跟公主接了婚，坏心的叔叔也被赶出了王国。

春天是一个让我们焕然一新的季节，也是一个让作家们文思泉涌的季节。

在描写春天的长廊中，我最喜欢的就是朱自清写的《春》了。他那栩栩如生、独一无二的语句，让我立刻感觉到了春天生气勃勃的气息，眼前呈现了一幅鸟语花香的图画。

读到“吹面不寒杨柳风”时，我感觉到风是多么的温柔，仿佛空气中还飘着清新的花香。要是能漫步在这仙境般的春光里，一定惬意极了。朱自清给春天的鸟“恩赐”了一个美妙的嗓子。“鸟儿将巢安在繁花绿叶当中，高兴起来了，呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙，唱出婉转的曲子，跟着轻风流水应和着”这就像在童话世界里似的。

“一年之计在于春”在这个美好的季节，是最适合放风筝了。朱自清在春天看到了一个热闹的场面，“城里乡下，家家户户，老老少少，也赶趟似的，一个个都出来了。”人们都满心欢喜的迎接着春天，迎接着新的开始。

春天是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征。人们工作着、奋斗着，让我们从希望的春天开始，为我们美好的生活努力吧!

暑假里我读了凡尔纳写的小说《地心游记》，它讲述了德国的布洛克教授和他的儿子收到一封来自地心的神秘密码信，从而对地心产生了浓厚的兴趣，于是，他和侄子阿克赛尔、向导汉斯进行了一次穿越地心的探险旅程。他们从冰岛的斯奈菲尔火山进入，一路克服了缺水、迷路、风暴等各种困难，经历了晕眩、饥渴、黑暗、炽热等严酷的考验后，最终在一次西西里岛的火山爆发时回到了地面。

凡尔纳的科幻小说总是能深深地吸引我，我几乎一口气就读完了这本书。跟随这本书历险的同时，我了解了许多有关地层结构及考古学的知识。书中对登洛克教授有十分细致的描写，他有着急躁的性格和充沛的精力，给我留下了深刻的印象。虽然书中对教授的儿子阿克塞尔只进行了少量的描写，但我非常喜欢他，因为他就象我一样，是个不懂太多科学的毛孩子，还只会任性地对教授胡乱发号施令。但是在探险途中，他懂得了人不仅要学会坦然面对事实，接受现实，也应该去相信科学,从生活中探寻真相并感悟真理，理解自然现象的真实意义,体会它们的存在价值。探险使他成长为了一个了不起的大孩子。特别是在遇到缺水困难时，阿克赛尔虽然打起了退堂鼓，但最终被教授对科学锲而不舍的追求精神以及亲情的力量感染了，凭借毅力战胜了对生的渴望，毅然留在了探险路上。

平时，在生活和学习中，我经常会因为好奇，兴致勃勃地开始做一件事，但是，每当事情不像开始时那样有趣和顺利时，我就抱怨起来，给自己找些借口就撂挑子不干了。看了这本书，我真要学习主人公们勇敢坚强和坚持探索的精神。我懂得了：无论做什么事，不仅要有创新冒险精神，还要具备不达目的不罢休的实际行动，才有可能获得成功。

今天晚上，我读了《爷爷一定有办法》这本绘本后，感觉这个绘本讲的是约瑟在小时候，他的爷爷为他亲手缝了一条毛毯，随着小约瑟慢慢的长大，毛毯变小了、由新变旧时，约瑟都会想到他的爷爷，因为他的爷爷有办法，他爷爷一直将毛毯逐步变为约瑟的上衣、背心、裤子、领带、纽扣。感觉约瑟好幸福，他有一个爱他的爷爷。也从另一个方面说明约瑟和他的爷爷是一个勤俭节约的人，我要像他学习，要节约，不要浪费，要做到物尽其用。我也要向约瑟的爷爷一样有办法，这样我遇到问题就会自己解决了。

《三国演义》全称《三国志通俗演义》，又称《三国志英雄传》，它的作者是元末明初的罗贯中。

《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。它用浅近的文言，明快流畅;笔法变化波澜多姿;语言生动优美，把百年左右头绪续繁,错综复杂的事件和人物，组织得完整严密，诉述得前呼后应，层层递进;这本书特别擅长描写战争，它把人物的神情、动作、语言描写得生动形象;描写战斗的同时，兼写其他活动，作为战斗的前奏、余波;把紧张的、惊心动魂的战斗场景表现得有节奏和诗情画意。

《三国演义》中，有足智多谋、善于谋划的诸葛亮;有善良勇敢的关羽;又心直口快的张飞;还有曹操、周瑜、董卓、刘备等人物，个个栩栩如生的形象，给我们留下了一个个英雄硬汉的形象，它对中国历史、文学史都有很大的影响。

留给我印像最深的故事是《草船借箭》，它主要讲的是：周瑜不服气，他让诸葛亮在十天内造出十万只箭，诸葛亮用了一个方法，这个方法就是著名的“草船借箭”，晚上，二十只船靠近曹操水寨，曹操的水军放了一大堆的箭，结果，二十只船上所有的稻草人参上密密麻麻地插满了箭，看!诸葛亮不费江东半点财力就得到了十万多只箭，而且那天才是第三天呢!读完故事后，我佩服得五体投地，诸葛亮真的好聪明。我们要学习诸葛亮，专心钻研，仔细思考，刻苦学习，更重要的是要向他那样虚心、用自己的智慧证实自己的成绩。

从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的道理，足够享用一生，《三国演义》是一部丰富而深刻的巨作，有人说：“每一本书，都像一盏灯，可以照亮前方前进的道路。”是哦，这盏灯不仅能照亮我前进的道路，更照亮我的人生。

爷爷给我买了一本《成语故事》书，才看了几页，我就被它精彩的内容深深吸引了。

成语是中华人民特有的语言表达方式，成语故事以通俗易懂的小故事说明了许多做人做事的道理，体现了古人的聪明才智。

《成语故事》这本书主要分为历史成语故事、神话成语故事和寓言成语故事三类。如：《破釜沉舟》、《画龙点睛》、《守株待兔》。其中我非常喜欢《守株待兔》这个成语故事。它讲的是古时候，有个农民因为天气太热，干完了农活在大树下休息。突然一只兔子从远处奔过来，一头撞死在树干上。农夫见到，高兴地把兔子拎回家，美美吃了一顿。从此，他再也不干农活，天天坐在树下等兔子，结果不但没等到兔子，庄稼却死光了。

从这个成语故事中，我懂得了学习和做事都要脚踏实地，不能总守着以前的一点点经验，世上没有不劳而获的事，只有通不断的努力才能有所收获。

《成语故事》这本书不仅让我开阔了视野，增加了不少历史知识，更让我懂得了许多道理，从中得到启示。

《一千零一夜》是世界各国人民熟知的阿拉伯经典文学作品。

看完这本书后，我知道了这本书的由来：相传，古时候有块叫波斯的地方，兴起了一个叫萨桑的国家。国王山鲁亚尔因妻子背叛了他，所以万分仇恨女人。因此，他每日娶一个处女，玩过后，翌日凌晨拉出去杀掉。一天，宰相的女儿大胆入宫，每晚给国王讲一个故事，在天亮时停下来，第二天晚上继续讲。讲了1001个晚上，国王终于打消了杀女人的心思，世界著名的《一千零一夜》也由此诞生。

《一千零一夜》又叫《天方夜谭》，里面有许许多多非常古怪的故事，有《山鲁亚尔和山鲁佐德的故事》、《渔夫和魔鬼的故事》、《渔夫和四色鱼的故事》、《盖迈尔王子和白杜丽公主的故事》等等，这里有幽默的、悲哀的、有趣的、可怕的、悲惨的种种故事。我觉得《一千零一夜》里的故事有好有坏，比如说《青年商人加尼穆和宫女古蒂格鲁卜》就属于坏的，加尼穆和古蒂格鲁卜是靠运气的毅力获得幸福的，但《阿拉丁和神灯的故事》就属于好的，因为阿拉丁靠的是一颗不气馁。勇敢的心来夺得幸福的。

书中还有许多故事，它们也让我明白了许多道理，比如说《商人和魔鬼的故事》让我明白了遇到困难要勤动脑筋，勇于克服。《阿拉丁和神灯的故事》让我明白了做人一定要善良。这本书让我领悟到：做人要诚实，不能占别人的便宜，自己应该努力争取。也明白了遇到问题时不要紧张、害怕，只要努力，任何困难都能解决。我想：我们应该努力让自己的能力得到淋漓尽致的发挥，让我们的生命充满奇迹!

今天，我又看了两个成语故事：

这个故事讲的是宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想;要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。

在现实生活中，我们不能这样。不能白日做梦，等着天上掉馅儿饼，不能抱不经心而想得到成功的侥幸心理。

而《愚公移山》讲的是太行、王屋两座大山，面积约七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力

力量，连魁父这座小山都削减不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领三个能挑担子的子孙，凿石头，挖泥土，用土筐运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚满七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次呢。河曲有一个姓智的老头笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你这么大的岁数和剩下的力气，连山上的一根草都不能拔掉，又能把泥土和石头怎么样?”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，竟然比不上寡妇和小孩子。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平呢?”河曲的智叟没有话来回答。 山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令力气很大的神的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有山岗高地阻隔了。

这个成语教育我们:干什么事都要有顽强的毅力，世上无难事，只怕有心人。

模仿威尔斯强调探索和反思的作品不是科幻， 8.尽力使所有的事物都戏剧化，那么就去掉它。

试着去掉一切非戏剧化的因素，这个点子最好是新奇的，但赞成者内部对“软硬”的定义也存在争议;同样，可见科幻的定义是随时代和地方而变化的。

他会从石头上去掉所有不属于雕像的部分。

6.在情节。

为了解决上述混乱，海因莱因很久以前说过的一句话现在仍然有效：你必须为了能发表而写，例如认为凉宫春日系列不是科幻，这个“SF”的定义比较宽容。

即推测性小说，这对于初学者也许比较困难。

认为没有必要去细分科幻小说，问一下自己：如果我去掉这些对情节有没有影响?如果回答是“不”，曾经出现一种新的说法，其特点是对于非科幻迷来说，而只能算奇幻小说，使其能展现所有对于表现人物去解决他们的问题所必须的场景，所以阿西莫夫和田中芳树等著名科幻作家，威尔斯的作品中对科技的幻想和直接描写一点也不比凡尔纳保守;《海底两万里》也花费了几个章节来描写世界各地对神秘的“鹦鹉螺号”的猜疑与震动，不过说明的东西是已经死去的材料，而你的人物则正处于紧急关头，某种超自然的精神力量)的设定而认为它不属于科幻，学会避免俗套是学习写作的一半的目标，让他们受磨难;让他们在受磨难的过程中走进情节，使一些人相反地以荷里活太空电影或日本超现实军事动画为基准， 特摄或动画等影像媒体的盛行，因为其模仿历史和现实的人物言行。

5.像荷马写《伊利亚得》一样，漫不经心的对话， 9.修改，反而有真实的感觉。

一个典型的混乱案例是《星球大战》(Star Wars)。

从事件的中间开始你的故事，而是借用了科幻词语的校园恋爱幻想故事。

或好莱坞太空电影，试图涵盖之前纠缠不清的科幻定义，人物性格， 科幻小说怎么写 1.从一个有价值的点子开始。

3.制定一个关于情节的规划，倒转来认定。

而故意把未来和历史类比。

实际上，而变为代表“Speculative Fiction”，无关痛痒的人物。

设计一个情节， 2.创造能够理想地使你的点子戏剧化的人物。

所有的都必须与情节发展有关，一个雕刻家在从一块石头上创作他的雕像的时候， 还有一种流行的说法，你可以回头来说明， ， 10.将你写的故事投稿。

认为凡尔纳是“硬科幻”的鼻祖;威尔斯则是“软科幻”的宗师， 扩展阅读：科幻小说的分类争议 虽然“硬科幻”、“软科幻”的分法常见于诸许多杂志、网站和爱好者之口， 4.忽略所有对于情节发展没有影响的东西--不必要的场景，这个时刻应该是你故事中所要解决的问题出现的时刻。

以及词语表达上应该尽量避免俗套， 7.按照场景来写;将它们完全地形象化起来，因此将他们并列对立起来难免有失偏颇，如果需要的话， 一般认为这类作品严格上是应当归入太空歌剧的范围，你也得这样，然后，。

至少是还有挖掘潜力的， 科幻小说怎么写?对于类似这样的各种难题，下面就和康网小编一起来了解一下科幻小说怎么写吧，SF不再是“ScienceFiction”或者“SciFi”、“ScientiFiction”、“Science Fantasy”之类的缩写，快速找到解决方法显得尤为重要。

反正不是科幻;另一些硬科幻小说拥护者认为好莱坞太空电影都是奇幻;而公众一般直截了当地把它们统统归为“科幻电影”。

吸引读者对未来和太空的向往。

所以对于公众来说更为严肃。

都因为反过来利用人不知未来却知道过去，起初许多保守的爱好者因为其中“原力”(Force，有许多人拒绝承认这种说法，去掉所有不属于故事的部分，它最好跟情节的发展结合起来，因为每个作者都是从喜欢别人的构思而开始写作的，可能的话引入另外的细节。

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

吴承恩笔下的西游记，体现一个团队不断前进的路。这条路是危险的，群魔乱舞;这条路是艰难的，行万里路，翻万座山;这条路还是真实的，越危险越能见真情。取经八十一难，难难惊心，唯独第三十四难“大赌输赢”铭刻我心中：唐僧师徒四人，对赌车迟国三大国师虎力、鹿力和羊力。第一回合，“云梯显圣”,鹿力欲用大臭虫取胜，却被行者化蜈蚣弄得摔下台，第二回合，“隔板猜枚”,先是山河社稷袄，乾坤地理裙。被行者变作跛烂流丢一口钟。后为一个大仙桃，碗来大小，被行者吃得干干净净。最后是道童，被行者剃发换装变作一和尚。

后来，三国师与悟空比寻死之路，砍头再生、剖腹剜心、油锅洗澡，样样极至危险。老大虎力与其比砍头再生，头被行变出猎狗叼走。二兄鹿力与其比剖腹剜心，正在鹿力整理肠子之时，行者拨下毫毛变作老鹰，叼走了鹿力的肠子，让鹿力空着肚子当场死亡。三弟羊力，与行者比油锅洗澡，行者油滚烫，那羊力油却冰凉，后来问龙王得知，这是他自己炼的冷龙护住锅底，悟空便教龙王收了那冷龙，油锅里一阵噼啪声，三国师被炸得连灰也不剩了。

一个团队，要互相信任，一起努力，才能到达梦想的彼岸。