变得成熟的图片(精选20篇)

鸡蛋，从外面打破，那是食物，由内打破，那是生命；人生，从外打破，那是崩溃，由内突破，那是成熟。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”这是苏轼对人生的感悟。黄州竹林里，留有他虽经泥泞却坚定不移的脚步，月夜赤壁下，影印着他虽经迷雾却巍峨傲岸的身姿。乌台诗案，彻底的打破了他的完好仕途和美好的人生轨迹，却没有让他崩溃，而是让他破开世俗束缚。三洲之地，他受苦的地方，也是见证成熟的圣者诞生的地方。他把愤怒，不羁，寂寞，思念酿在心里，他开始成熟，也许他也曾经流过眼泪，但他始终没有屈服，擦干眼泪重新振作，向文坛的最高峰挺进，在他成熟的那一刻，所以曾经的负面情绪已然成了美酒佳酿，而他，则成为了一个千古传诵的文人。他守住了成熟，成熟造就了他。

正如余秋雨先生所说：成熟是圆润而不刺耳的音乐，一种明亮而不刺眼的光辉，它并不陡峭，却彰显了人生的高度；它并不湍急，却衬托了生命的广度，它平淡，如同夜晚清风拂过山岗；但它却不平凡，如同浩瀚星空包罗万象。

成熟，需要不屈，需要坚定，更需要隐忍。成熟，并不代表年龄，而是代表着理智与情感的完全把握。

八岁登基，身为皇帝，却被权臣欺君长达八年，他明白，在外面，皇帝是天子，尊贵和荣耀是与生俱来，可是只有自己清楚，八年来，身边的耿直臣子早已与自己隔离，昧着良心把他们送往偏僻之地，自己却被迫“重用”奸臣，皇族只有自己和祖母，根本无力抵抗叛军。要想翻盘只有自己成熟，于是，爱新觉罗•玄烨——这个名字被后人叫做康熙大帝的孩子用理智战胜了愤怒，把怨气压制了八年，终于羽翼丰满，处死鳌拜，亲临天下，延续了之后爱新觉罗氏200年的江山，开创了近代世前夜连世界都震惊的“康乾盛世”。他虽然年幼，但成熟的气息已经从这个帝王身上散发出来，成熟让他隐忍不发，也能让他一发定天下，若不是成熟使他用理智战胜愤怒，没有让鳌拜察觉，否则，早就在未成年被鳌拜“龙御归天”了，没历史的车轮碾过，化作尘埃而去，哪里还会有后来的康熙大帝与盛清治世？

成熟，不是张扬与放肆，而是谦逊与稳重。

愈是成熟的稻穗，头垂得愈低。成熟的果树，开花是向上，所结的果实都是向下的。古希腊的著名哲学家，堪称哲学智慧之父苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”

多么朴实的话语，却蕴含着多么成熟的谦逊品质！自谦为“站在巨人的肩上”，“只是站在真理的大海面前玩弄石子”却被人们称颂为“力学之父”的牛顿，自谦为“只学会了几个音符”却扬名于世，震铄古今的音乐大师贝多芬，自谦为“真像小孩一样的幼稚”却用相对论与质能方程推开了近代物理学的第二扇门的科学巨匠爱因斯坦，他们的伟大，正如他们的谦逊和成熟，都将被人类历史所铭记。

成熟，这个词语包含了古今最伟大的所有词语，却从来不展现自己，因为他本身就是独具魅力，品味他的坚定不屈，理智把握，谦逊稳重。我想信，在成熟的陪伴下，你将会更自信自强，坚毅稳重，品味培养这无价的成熟，让人生从此更加充实多彩。

纵使你年华已逝，满脸沧桑，但双目空洞，那不算成熟；纵使你腰缠万贯，富可敌国，但满身铜臭气，也算不了成熟；纵使你位极人臣，权倾一时，但心无天下，那也不算成熟。成熟就是会弯腰的稻谷，只有你心中有所敬畏并为此而弯腰，那才算是成熟。

蔺相如先国家之急而后私仇，以国事为重，顾全大局，谦让廉颇，他为顾及国家利益而弯腰；诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，为报三顾之情，竭忠尽智，他为感知遇之恩而弯腰；鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。他用犀利的文笔抨击反动势力，用沉痛的笔触唤醒麻木的民众。他为民族大义而弯腰。他们都是成熟的楷模，是做人的榜样！

有人曾问苏格拉底：“天与地之间有多高？”苏格拉底思考后回答：“三尺。”那人不以为然，说：“我们每个人都有五六尺高，天地之间只有三尺，那不是会戳破苍穹？”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头弯腰。”苏格拉底用浅显的语言却讲明了一个深刻道理：人活在世上，不能总是高举着头颅，有时稍微低一下头弯一下腰，我们才会更成熟，我们的人生之路才会走得更精彩！

当今社会，五彩缤纷，舞台大，机会多。人可尽其才，物可尽其用。你可大展身手，纵横驰骋。但当你昂首阔步向前时，可别完了适当的低一下头弯一下腰。当你生意红火，大赚特赚时，你别忘了弯腰，感谢照顾你生意的百姓；当你青云直上，手握重权时，别忘了弯腰，感谢赋予你权力的人民；当你大红大紫，如日中天时，别忘了弯腰，感谢捧红你的观众。弯腰就是懂得敬畏，弯腰就是懂得谦虚，弯腰就是懂得感恩。弯腰就是掌握了做事的分寸，就是把握了做事的尺度。只有这样的人才会在成功的道路上走得更快更远！

香港富商李嘉诚，他的名字家喻户晓，妇孺皆知。汶川地震时，在祖国遭遇灾难，在人民遭受苦难的时刻，他心系灾民，慷慨捐助。他弯下腰，伸出手，用力帮了一把。让灾民能感受到灾难无情人有情的温暖。他是商业巨人，是个成功人士，更是成熟的楷模！

陈光标，中国首善，企业家，一个农民的儿子。多年来捐出的善款达20多亿，为中国的经济建设和慈善事业做出了杰出贡献，曾得到过温总理的高度评价赞扬。他弯腰低头做慈善，是感恩祖国，回馈社会。他是成熟的榜样，是一个有良知的中国人！

敬爱的习总书记上任后，反腐倡廉，雷厉风行。不仅敢打大老虎，就连苍蝇也不放过。一只又一只大老虎落马，一只又一只苍蝇折翼。这些官员中的败类，这些人民的罪人，出仕而忘其身，纽于利而忘返。不懂弯腰，不懂敬畏，不懂感恩，在人生的道路上跌倒在所难免。

历史上著名谏官魏征有句名言，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”我们青少年，肩负着建设祖国，繁荣祖国，发展祖国的重任。因此我们不仅要学好文化，掌握知识，更要在今后的人生中，借鉴前人，懂得弯腰，懂得敬畏，从而严格要求自己，约束自己。这样我们才能成为一个真正成熟的人，我们才能为国家做出更大更多的贡献，才能在人生的道路上越走越辉煌！

当口中的泡泡糖“嘭”的一声破了童年的幻想，当路旁的秋千架摇摆着荡走了年幼的无忧无虑，当往日的桀骜不羁褪尽换做笑容可掬，成熟之花便在悄悄绽放，那不是绚丽的色彩，不是夺目的光辉，而是一种洒脱，一股坚强，一阵氤氲的花香……

“不慕红花不羡仙，绣绒吐雾舞流鹃。春心化作沾泥絮，蓄绿播芳月复年。”成熟当如蒲公英这般洒脱，只要风一呼唤，它就提着那白色绒毛裙摆随风飞到天尽头，没有依依惜别，没有泪眼迷离。那墨绿的颈纵然舍不得这些在自己心头舞动的精灵，可它知道，抓不住的就要学会放手。很多时候，我们总是执着于不属于自己的东西，让这份负担压折了翱翔的翅膀，尽管被伤得千疮百孔，我们还是喜欢缝缝补补，不肯放弃。殊不知，无论面向何方站着，我们总是背对着这个世界的另一半，那一半的旖旎风光，是我们的视线到达不了的远方。如同那散了的蒲公英，已无力将它们据为己有。另外，成熟是能做到洒脱，曾经咬牙切齿，不能容忍的事，如今提起来不过淡然一笑。就如同躺在手心的蒲公英，努嘴一吹便随风散了。成熟，不是看破，而是看淡。

“北风猎猎吹人倒，千卉千葩尽枯槁。谁分清气到寒梅，独放银花照晴昊。”成熟当如梅花这般坚强，伫立寒风中，化作雪中红唇，用热情把冰天雪地的世界缤纷。人也一样，我们的成长是在发现有些事即使再怎么努力，终究还是令人无能为力的时候，但真正的成熟是在明知道对这些事会无能为力，可还是会竭尽全力的时候。因此，要想成熟，必须如梅一般历经风雪，在寒冷中绽放自己最美的笑靥。经历一次挫折，就是增添一抹色彩；挺过一场灾难，就是增加一缕馨香。那些不经风雨的人，就像温水沏的茶叶，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香。

“一卉能熏一室香，炎天犹觉玉肌凉。野人不敢烦天女，自折琼枝置枕旁。”成熟当如茉莉这般温柔，它没有绚丽的外表，可那嫩绿与洁白的交融总能引起人莫名的爱怜。茉莉花瓣怯颤着一层层绽开，引得颗颗露珠滚滚滑下，犹如滴滴蜜糖坠落于心，荡漾开甜蜜的涟漪。它的香气清新淡雅，幽远沉静，全无甜腻之感，温柔地发散开来。成熟就应像茉莉这样不卖弄华丽的外表，而是用清新的香气温暖人心。“成熟就是变温柔，对全世界都温柔，对很多事都能放下，都能慈悲，愿以善眼望世界。”只有这样，待我们容颜老去，才能化为那一品茉莉花茶，用甜丝丝的香气拥抱那个紫砂壶。

蒲公英在风中徜徉，是什么让它如此洒脱？梅花在冰雪中独自妖娆，是什么让它如此坚强？茉莉安静地渲染光阴的漫长，是什么让它如此温柔？你听，它们不约而同地回答道：“是成熟”。让成熟的绒毛飘落在我们的心房，让成熟的色彩填充我们的梦想，让成熟的芬芳氤氲成绕指的柔肠，让成熟之花从容地在心田绽放！

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成熟的稻穗先低头

他和她是经人介绍相识的，他年纪不小了，忙于工作的他经常出差，所以找对象这样的终身大事也就耽搁了下来。她呢，才开始觉得自己还年轻，可以趁这个机会好好玩几年，毕竟，青春年华是不能去而复返的。等到她周围的同事闺蜜接二连三的走入婚姻的殿堂，等她意识到自己该好好谈一场恋爱然后把自己嫁出去的时候，她已经步入了“剩女”的行列。

那一年他回家过年，在亲戚的撮合下，他们相识了。彼此都觉得还满意，更满意的是他们竟工作在同一个城市，这样即使他们结合了两人也不会过着牛郎织女的生活。有鉴于此，也就定下了婚事，那一年他32岁，她28岁。

也曾有个过恋爱时的甜蜜与惊喜，虽然这段日子不长他们就步入了婚姻的殿堂。当浪漫被柴米油盐酱醋茶所代替时，她的心中也曾有过失落，但想想他在外打拼也不容易，也就自我解嘲的释怀了，接受了波澜不惊的平淡生活。

相处久了，彼此瑕瑜互见。他们都是念过几句书的知识分子，平时大声说话的现象都不多，所以即使有分歧，彼此说说，互相忍忍也就过去了。但相处久了，也有矛盾闹得不可开交的时候，就如牙齿与舌头即使默契有加，也总有咬在一起的时候，就如这一次。

这一次，矛盾在他和她之间终于爆发了。女人嘛，总有些小心眼的时候，而这种小心眼在他眼里却是那么的不以为然。以前也曾发生过，她提醒过他，要他注意，他也应允了，答应改，可过后依旧。几次三番后，她终于恼怒了，决意不理他。

初始时他不明白问题出在哪，当明白过来她生气的原因时他也有些恼了，决定不再迁就她。爱情可以包容和理解，但不能老是迁就。

上面说过，他们都不是爱大吵大闹的人，所以冷战便成了最好的选择。彼此不说话，但足够好的伪装瞒过了包括他和她的家人在内的所有人。

为了她，他放弃了出差的机会，放弃了足够多的升迁的机会，因为出差就能拿到更多的业绩。他从不认为工作是他人生的第一位。相反，在工作和事业中他总是偏向于选择后者。

冷战了，原本一下班就归心似箭的他总是漫无目标的游走在大街上。看着熙熙攘攘来来往往的人流，寻找着他和她曾有过的记忆，他也曾想过像以前那样哄哄她，但这次哄过了，下次呢？下下次呢？

单位组织到野外郊游的活动，以往他都是喊上她的，她不爱活动，即使她懒得去，他也是想尽办法劝其同行，他希望藉此能增进感情更希望能锻炼锻炼她的身体。但这一次，他决定不惊动她，独自成行。

野外的活动很是热闹，特别是那些年轻人，玩得极为尽兴。看着他们，想想自己，他有些失落，就想自己独自走走。

信马由缰的来到田边，放眼望去，金黄的稻浪一波接一波，分明是一派丰收在望的景象啊！很快他就发现在稻子中有些立得笔直，有些却早已弯下腰来。明明是都熟了啊，怎么会这样呢？

“你别看着这些稻子都这样黄澄澄的，但立得笔直的稻子还远没有成熟呢，成熟的稻穗先低头啊！”见他拿着两株稻子在发呆，一农人走过来似解其意的说。

“成熟的稻穗先低头！成熟的稻穗先低头！……”他默念着这句话，突然顿悟搬的站起来，向农人深深地鞠了一躬，飞快的回头向队伍走去。

夫妻的相处原本没有对错，成熟的稻穗最先低头，就当我对她的爱多一点好了。他决定回去好好哄哄她，而且他决定以后无论发生什么他都做那株低头的稻穗。

[成熟的麦穗会低头作文

现在，许多中学生都希望自己能独挡一面，撑起自己的一片天，也希望别人重视自己的存在，重视自己的想法。他们喜欢用审慎的目光打量家长、打量老师、打量社会，他们脑袋里似乎有一匹不驯服的野马肆意地冲撞着，冲撞家长，冲撞老师，冲撞社会。于是，有人认为，中学生只要对社会上的一些事有了看法就是成熟。

对此，我并不全赞同。中学生对社会、对生活有了自己的看法，当然是好事，然而有了看法就算他们成熟了吗?

说到成熟，人们自然会想到秋天那飘着香、裹着红、透着亮的果子，成熟是一种美，是一种内在美与外在美的自然结合。人的成熟也是一样，是一个内在品质与外在形象的自然结合。.一个成熟者应具备一定的知识。知识是成熟的起点，是形成自己思想的基础，一个人只有掌握了大量的文化知识、社会知识，才会对社会、对生活有一个比较正确的认识，才会形成自己的个性、自己的思想，才能明是非、辨善恶，才不至于人云亦云，盲目追赶所谓“新潮”。试想，一个连巴金是哪国人都不知道的中学生怎称得上成熟?这种人对别人的教诲、劝告还是洗耳恭听为好，不然会到处碰壁的。

一个成熟者还要具备一定的能力。就这一点来说，并不要求中学生能把自已所学的知识全都转化为自己的能力，但应具备起码的自立能力、抗挫折能力。饭不会做，衣服不会洗，自己的起居不会料理，离开父母就无法生活，这种人怎谈得上成熟?经历一次小小的挫折就像陷入了泥潭，意志消沉，怨天尤人，这哪里有成熟者的风范?

知识和能力是一个成熟者应具备的内在品质，有了这种品质，他们对社会、对人生、对未来会时时充满信心，他们把别人的劝告和教诲会时时放在心上，困难吓不倒，挫折压不垮。这种人会给人以稳重感、信任感，脱俗、潇洒的气质会从他们身上自然地流露出来，这种人犹如一幅绝妙风景，自然纯朴，一言一行都会折射出迷人的魅力。

成熟是一个人内在品质和外在形象的自然结合，是任何人造作不出来的。有人娇生惯养，不学无术，却故作姿态，以为成熟是给人看的。君不见有些翩翩少男，学着成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作沉思状，这种人不仅算不上成熟，反而失去了青少年特有的纯真和浪漫。也有人偶尔遇到一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切，仿佛一夜之间就成熟起来了，他们总以凝重的过来人的口吻向别人诉说自己的痛苦，诉说自己对人生的体验，哀叹人生艰难，路途坎坷。在真正成熟者眼里，这只不过是“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”的无病呻吟罢了。这种“成熟”的外表下面掩盖的是幼稚，是空虚!

成熟是每个中学生都希望拥有的，但它不像果子到了秋天就自然熟透，人的成熟不仅需要时间，更需要个人努力。博览群书能丰富知识，磨炼自己能提高能力，勤于思考能完善自己的思想，只有如此，一个人的内在品质和外在形象才会自然结合，才会真正拥有成熟。

今天下午，学校组织全校学生观看禁毒宣传图片展览。看后，我的心情久久难以平静，思绪万千。

这次展览内容丰富多彩，形式多样，既有图片又有录像。整个展览可以分为三个部分：一是什么是毒品，二是毒品的危害，三是青少年如何拒绝毒品，看后使我感触很多，获益匪浅。观看中使我最难忘的是录像中吸毒者被毒品折磨得人不人鬼不鬼的场面，让我揪心。他们——吸毒的人，只因为一时的无知和冲动，就向那万恶之源——毒品迈出了可怕的第一步，这一步将自己跟死亡和黑暗拉得那么近，而跟亲人和光明离得那么远，从此，走上了不归之路。

看图片，联系我身边的事，一点也不假。我的邻居老张的儿子抵不住诱惑尝试了毒品，结果染上了毒瘾，成了一名名副其实的“瘾君子”。为了筹备毒资，他整天向父母要钱，父母稍有不从，便举刀威胁，“榨干”了父母日积月累的血汗钱，又千方白计去偷窃，从此，掉入了万劫不复的深渊。

从现实生活我又想起了中华民族屈辱的历史。鸦片战争，清朝封建统治走向衰落，作为西方资本主义头号强国的英国，把大量的鸦片输入中国，毒害中国人民。1835年，中国有200多万人吸食鸦片，害得无数人家破人亡，妻离子散。堂堂大中国被人称作“东亚病夫”，“华人与狗不得进内”等奇耻大辱历历在目，这都是毒品的危害呀！

论古谈今，联系生活，毒品离我们不远，它就在我们身边，面对诱惑，我们不能置身其外。“对于这样的侵蚀，难道我们真的束手无策了吗？”我不禁这样问道。不，不是的，只要全社会行动起来，打一场禁毒的人民战争，净化社会环境，让犯罪分子无处遁形，我们就一定能够抵住他的诱惑，用坚强的意志力去战胜它，我们就一定能阻止它所带来的一切危害。

毒海无涯，回头有岸！有的路，我们永远不能走；有的错，我们永远不能犯。然而认清毒品的真面目并彻底与其划清界限，不仅需要禁毒知识，更加需要的是有意识地培养健康的心理和高度的警觉自制，培养高尚的情操，树立正确的人生观，世界观，价值观。只要大家和毒品斗争到底，生命就一定会更加美好光明。让我们永远记住：珍爱生命，远离毒品！

黄河

黄河，中国古代也称河，发源于中华人民共和国青海省巴颜喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营垦利县注入渤海。

黄河干流流经的地形区，按从上游至下游的顺序是青藏高原——黄土高原——内蒙古高原——华北平原

干流河道全长5464千米，仅次于长江，为中国第二长河。黄河还是世界第五长河。

黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472千米;河口镇至河南郑州桃花峪间为中游，河长1206千米;桃花峪以下为下游，河长786千米。(黄河上、中、下游的分界有多种说法，这里采用黄河水利委员会的划分方案)黄河横贯中国东西，流域东西长1900千米，南北宽1100千米，总面积达752443平方千米。

黄河多年平均流量1774.5立方米/秒，全河多年平均天然径流量580亿立方米，流域平均年径流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地亩均水量324立方米。

黄河中游河段流经黄土高原地区，支流带入大量泥沙，使黄河成为世界上含沙量最多的河流。最大年输沙量达39.1亿吨(1933年)，最高含沙量920千克/立方米(1977年)。三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。

长度 5464 km 源头海拔 4800 m 平均流量 1774.5 m³/s

流域面积 752443 km² 源头 青海省 注入 渤海

流经国家 中华人民共和国

黄河,是中华民族的母亲河.作为中华文明的发祥地,维系炎黄子孙的血脉.是中华民族民族精神与民族情感的象征。

黄河，像一头脊背穹起，昂首欲跃的雄狮，从青藏高原越过青、甘两省的崇山峻岭;横跨宁夏、内蒙古的河套平原;奔腾于晋、陕之间的高山深谷之中;破“龙门”而出，在西岳华山脚下调头东去，横穿华北平原，急奔渤海之滨。它流经9个省、区，汇集了40多条主要支流和1000多条溪川，行程5464公里，流域面积达75万多平方公里，是中国第二大河。全流域年平均降水400毫米左右，而黄河平均年径流总量仅574亿立方米，在中国河流中居第八位。流域内，连同下游豫、鲁沿河地区共有2亿多亩耕地，1亿左右人口。黄河水利资源丰富，流域内地下矿藏众多，各族人民世世代代在这里辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化，成为中华民族的摇篮。

关于黄河的源头历史上曾有过多种说法。早在公元7世纪上半叶，就有人提出卡日曲是黄河的正源，但没有被公认。公元1280年元朝的都实和1704年清朝的拉锡，为探求河源曾到达星宿海。因此，星宿海为河源的说法已经流传多年。新中国成立后，1952年8月黄河水利委员会组织河源考察队，又把约古宗列曲作为黄河正源。20多年来，虽然以错就错，但也有不少人提出疑问。直到1978年夏天，再次组织河源考察队，伸入河源地区实地查勘，查清在河源地区西部，有3条河流汇入星宿海，它们是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。扎曲流程最短，水量又小，只能算作约古宗列曲的一条支流。约古宗列曲和卡日曲相比，卡日曲较约古宗列曲长近30公里，流域面积多700平方公里，水量也大2倍多。因此，确定卡日曲为黄河正源的依据较为充分。卡日曲发源于巴颜喀拉山北麓的各姿各雅山，各姿各雅山海拔4 800米，山脚下几个泉眼溢出的清水，就是“咆哮万里触龙门”的黄河最初水流。

中华民族的摇篮

“黄河，你是中华民族的摇篮，5000年的古国文化，从你这儿发源……”这是人们熟知的歌曲《黄河颂》的歌词。每当人们唱起这首歌的时候，就会浸沉在对黄河的无限追忆之中。

早在80万年以前的旧石器时代，中华民族的祖先就在黄河流域过着狩猎、采集的生活。在黄河流域内已经发现了2000多处原始村落的遗址，它表明，在新石器时代，祖先们就在这辽阔的土地上定居，从事原始的农业生产。

新石器时代中期，散布在黄河中游黄土高原上的黄帝族，和当时的蚩尤族、炎帝族同为中国远古时代的3个部族。他们过着迁徙不定的游牧生活。后来炎帝联合黄帝攻杀了蚩尤。不久，炎帝族和黄帝族的人民逐渐融合，并定居在陕、甘、晋地区，共同开发黄河中下游地区。

3500多年前进入奴隶社会的夏、商、周王朝都是黄帝的后裔。他们自称“华”或“夏”。华族就是汉族的前身，所以汉族人民都把黄帝奉为始祖，自称为黄帝(也称炎黄)的子孙。当时的华族居住在中原地区，人们认为中原居四方之中，故又称这一带为“中华”。后来，华族的文化向全国各地传播，“中华”二字便成了整个中国的名称。

几千年来，黄河流域是封建统治的中心，而广大劳动人民反对压迫的斗争也接连不断。秦末的陈胜、吴广，两汉的赤眉、铜马、黄巾，隋末的瓦岗军，唐朝的黄巢、王仙芝，明末的李自成、张献忠等，都在黄河流域这块土地上演出了一幕幕雄壮的史剧。抗日战争和解放战争时期，陕甘宁地区是中国人民可靠的革命根据地，直至伟大的中华人民共和国成立。

在漫长的历史岁月里，伟大的黄河，哺育了中华民族;中华民族的儿女，创造了灿烂的古代文化。我们为黄河自豪，为黄河歌唱。

释名“河”字在秦汉以前基本上是黄河的专称，而河流称为“川”或者“水”(但也有例外，如《山海经》曰：“昆仑山，纵广万里，高万一千里，去蒿山五万里，有青河、白河、赤河、黑河环其墟。”)先秦的文献中找不到黄河一词，成书于汉武帝征和年间的《史记》全篇也不见黄河的说法。据学者李鄂荣考证，黄河一词最早见于东汉班固《汉书·地理志》中“常山郡·元氏县”的释文里。黄河的“黄”字用来描述河水的浑浊，这在古书中也早有记载：战国时期的《左传·襄公八年》郑国的子驷引《逸周诗》说“俟河之清，人寿几何!”;《尔雅·释水》记有“河出昆仑，色白，所渠并千七百一川，色黄。”

黄河上源的星宿海由扎陵湖、鄂陵湖等数量众多的水泊和海子组成，在阳光照耀下星宿海的无数湖沼光彩夺目，如同孔雀开屏，十分美丽壮观，因而当地的藏族居民把这一段黄河称作“玛曲”(rma chu)，即“孔雀河”的意思。甘肃省“玛曲”县即以此河段命名。

水文特征 源头 黄河发源于青海巴颜喀拉山脉，但真正源头所在现在依然存有争议。历史上人们对黄河源头的认识有一个过程。

隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。隋炀帝大业五年(609年)灭吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。唐太宗贞观九年(635年)为平定吐谷浑叛乱，将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海一带，《新唐书》载他们“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。”。唐宋以来，长期将星宿海称为黄河源头。

至元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年(1280年)元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对星宿海一带作了详细考察。 1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有“水从地涌出如井，其井百余”。

清康熙帝四十三年(1704年)康熙帝命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。拉锡、舒兰归京后绘有《河源图》，舒兰还写有《河源记》。康熙帝末年组织全国性的地形测量，康熙帝五十六年(1717年)派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行“逾河源，涉万里”，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。

清乾隆帝四十七年(1782年)乾隆帝命门侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源。

19世纪末到20世纪初，西方探险者和地理学家深入青藏高原进行考察活动，他们也曾到达河源地区搜集自然、人文资料，如印度人阿喀，法国人窦脱勒、敖伦，俄国人普尔热瓦尔斯基、士纳可、科兹洛夫，德国人费士勒、台裴尔等。

中华人民共和国成立后，对黄河源头进行了多次考察。1952年，由黄河水利委员会组织，在项立志、董在华率领下，对黄河河源进行了数月勘查。河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源，雅合拉达合泽山是它的源头，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。这一结果与前人考察结果不相吻合，在学术界引起争论，但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传。1978年，青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，确认卡日曲为黄河正源，扎陵湖在上，鄂陵湖在下。1981年—1982年，学者杨联康徒步考察了黄河全程。他认为黄河最远源流是始于巴颜喀拉山山脊的拉郎情曲，它长于约古宗列曲30.5千米，长于卡日曲11.9千米。1985年，黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。

分界

黄河上、中、下游的分界有多种说法。黄河水利委员会以河口镇与桃花峪划分上、中、下游;中学地理教科书以河口镇与(旧)孟津划分上、中、下游;学者杨联康经考察后认为以青铜峡、孟津划分更合适;学者许韶立主张以河南省焦作市武陟县嘉应观作为黄河中下游分界线。本文采取黄河水利委员会的划分方案。

上游

在兰州的“黄河第一桥”内蒙古托克托县河口镇以上的黄河河段为黄河上游。上游河段全长3472千米，流域面积38.6万平方千米，流域面积占全黄河总量的51.3%。上游河段总落差3496米，平均比降为10‰;河段汇入的较大支流(流域面积1000平方千米以上)43条，径流量占全河的54%;上游河段年来沙量只占全河年来沙量的8%，水多沙少，是黄河的清水来源。上游河道受阿尼玛卿山、西倾山、青海南山的控制而呈S形弯曲。黄河上游根据河道特性的不同，又可分为河源段、峡谷段和冲积平原三部分。

从青海卡日曲至青海贵德龙羊峡以上部分为河源段。河源段从卡日曲始，经星宿海、扎陵湖、鄂陵湖到玛多，绕过阿尼玛卿山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德。该段河流大部分流经于三四千米的高原上，河流曲折迂回，两岸多为湖泊、沼泽、草滩，水质较清，水流稳定，产水量大。河段内有扎陵湖、鄂陵湖，两湖海拔高程都在4260米以上，蓄水量分别为47亿立方米和108亿立方米，为中国最大的高原淡水湖。青海玛多至甘肃玛曲区间，黄河流经巴颜喀拉山与阿尼玛卿山之间的古盆地和低山丘陵，大部分河段河谷宽阔，间或有几段峡谷。甘肃玛曲至青海贵德龙羊峡区间，黄河流经高山峡谷，水流湍急，水力资源丰富。发源于四川岷山的支流白河、黑河在该段内汇入黄河。

从青海龙羊峡到宁夏青铜峡部分为峡谷段。该段河道流经山地丘陵，因岩石性质的不同，形成峡谷和宽谷相间的形势：在坚硬的片麻岩、花岗岩及南山系变质岩地段形成峡谷，在疏松的砂页岩、红色岩系地段形成宽谷。该段有龙羊峡、积石峡、刘家峡、八盘峡、青铜峡等20个峡谷，峡谷两岸均为悬崖峭壁，河床狭窄、河道比降大、水流湍急。该段贵德至兰州间，是黄河三个支流集中区段之一，有洮河、湟水等重要支流汇入，使黄河水量大增。龙羊峡至宁夏下河沿的干流河段是黄河水力资源的“富矿”区，也是中国重点开发建设的水电基地之一。

从宁夏青铜峡至内蒙古托克托县河口镇部分为冲积平原段。黄河出青铜峡后，沿鄂尔多斯高原的西北边界向东北方向流动，然后向东直抵河口镇。沿河所经区域大部为荒漠和荒漠草原，基本无支流注入，干流河床平缓，水流缓慢，两岸有大片冲积平原，即著名的银川平原与河套平原。沿河平原不同程度地存在洪水和凌汛灾害。河套平原西起宁夏下河沿，东至内蒙古河口镇，长达900千米，宽30~50千米，是著名的引黄灌区，灌溉历史悠久，自古有“黄河百害，唯富一套”的说法。

中游

内蒙古托克托县河口镇至河南郑州桃花峪间的黄河河段为黄河中游，河长1206千米，流域面积34.4万平方千米，占全流域面积的45.7%;中游河段总落差890米，平均比降0.74‰;河段内汇入较大支流30条;区间增加的水量占黄河水量的42.5%，增加沙量占全黄河沙量的92%，为黄河泥沙的主要来源。

河口镇至禹门口是黄河干流上最长的一段连续峡谷—晋陕峡谷，河段内支流绝大部分流经黄土丘陵沟壑区，水土流失严重，是黄河粗泥沙的主要来源，全河多年年均输沙量16亿吨中有9亿吨来源于此区间;该河段比降很大，水力资源丰富，是黄河第二大水电基地;峡谷下段有著名的壶口瀑布，深槽宽仅30—50米，枯水水面落差约18米，气势宏伟壮观。

禹门口至三门峡区间，黄河流经汾渭平原，河谷展宽，水流缓慢。河段两岸为渭北及晋南黄土台塬，是陕晋两省的重要农业区。该河段接纳了汾河、洛河、泾河、渭河、伊洛河、沁河等重要支流，是黄河下游泥沙的主要来源之一，多年年均来沙量5.5亿吨。该河段在禹门口至潼关(即黄河小北干流)的132.5千米河道，冲淤变化剧烈，河道左右摆动很不稳定。该河段在潼关附近受山岭约束，河谷骤然缩窄，形成宽仅1000余米的天然卡口，潼关河床的高低与黄河小北干流、渭河下游河道的冲淤变化有密切关系，故此有“潼关高程”这一水文术语。

三门峡至桃花峪区间的河段由小浪底而分为两部分：小浪底以上，河道穿行于中条山、崤山之间，为黄河干流上的最后一段峡谷;小浪底以下，河谷渐宽，是黄河由山区进入平原的过渡地段。

下游

河南郑州桃花峪以下的黄河河段为黄河下游，河长786千米，流域面积仅2.3万平方千米，占全流域面积的3%;下游河段总落差93.6米，平均比降0.12‰;区间增加的水量占黄河水量的3.5%。由于黄河泥沙量大，下游河段长期淤积形成举世闻名的“地上河”，黄河约束在大堤内成为海河流域与淮河流域的分水岭。除大汶河由东平湖汇入外，本河段无较大支流汇入。

下游河段除南岸东平湖至济南间为低山丘陵外，其余全靠堤防挡水，堤防总长1400余千米。历史上，下游河段决口泛滥频繁，给中华民族来了沉重的灾难。由于黄河下游由西南向东北流动，冬季北部的河段先行结冰，从而形成凌汛。凌汛易于导致冰坝堵塞，造成堤防决溢，威胁也很严重。

下游河段利津以下为黄河河口段。黄河入海口因泥沙淤积，不断延伸摆动。目前黄河的入海口位于渤海湾与莱州湾交汇处，是1976年人工改道后经清水沟淤积塑造的新河道。最近40年间，黄河输送至河口地区的泥沙平均约为10亿吨/年，每年平均净造陆地25至30平方公里。

主要支流与湖泊

黄河主要支流有白河、黑河、湟水、祖厉河、清水河、大黑河、窟野河、无定河、汾河、渭河、洛河、沁河、大汶河等。

黄河上的主要湖泊有扎陵湖、鄂陵湖、乌梁素海、东平湖。

干流峡谷

黄河干流上的峡谷共有30处，位于上游河段的28处，位于中游段流的2处，下游河段流经华北平原，没有峡谷分布。干流峡谷段累计长1707千米，占干流全长的31.2%。茫尕峡—多石峡—麦多唐贡玛峡—官仓峡—拉加峡—野狐峡—拉干峡—龙羊峡—阿什贡峡—松巴峡—李家峡—公伯峡—积石峡—寺沟峡—刘家峡—牛鼻子峡—朱喇嘛峡—盐锅峡—八盘峡—柴家峡—桑园峡—大峡(下峡)—乌金峡—红山南峡—红山北峡—黑山峡—虎峡—青铜峡—晋陕峡谷—晋豫峡谷(包括三门峡—任家堆—八里胡同—小浪底)

黄河被称为中华文明的母亲河。公元前2000多年华夏族在黄河领域的中原地区形成、繁衍。

第一次看到这句话，在深夜，感触良多。创伤?对于我们来说，还不曾拥有吧，或者说我们还不配拥有，也许以后我们有了刻骨铭心的记忆，就会懂得这个模糊的词语;成熟?我们一直在循环往复的重复着，甚至是不厌其烦，可以说这个是一种成长。

不管一天又一天是怎样度过，太阳总是无休止的升起又落下，花儿总是在次第绽放又凋零，身边的车水马龙总是转瞬即逝，站在时光的尾巴上，我们不停的追赶水雾一样懵懂的未来，这个是所谓的成长么?我们会在这里成熟，一切都还是未知……

有的人，可能永远不会成熟，这是一种悲衷却并非偶然，因为，成熟是生命的一种高度，不可能每个人都能轻易达到。

成熟，需要付出代价，那么创伤就只是一种途径而已，没有任何的意义，不可置疑的是，每一次的创伤，带给我们的不仅仅是一丝痛楚，仿佛就是情感的寄托，让我们在，这个社会上如何成熟。

我不敢说自己经历过很多创伤，但是我知道我正逐渐走向成熟。有些人会觉得太成熟不好，那他们又是以一种什么心态来理解的?那个只是思想的升华而已，并没有赋予它更多的含义。从小学到中学总是很多人说我的生活大起大落，是一个老练的人，我觉得有些可笑，事实就是如此，你要随着环境而改变，不得不伪装，像刺猬一样。正是因为这样，才会受伤害，有创伤，变得成熟，但是那又怎样，这个是我逃不掉的劫……

受点创伤，才知道现在的自己其实是很幼稚的，完整的躯体下面才是真正的内涵。既然不想受伤害就成熟点，成熟点就受点创伤，反复如此，自己才觉得一种创伤，就是一种成熟。

这是一个父亲的背影，黑布大马褂，深青布棉袍，身体肥胖，吃力地攀爬月台。这是朱自清笔下的父亲，他展现在人们面前的便是这幅“父亲的背影”。可这图片中又隐藏着多少的片断呢？画前的人看到的分明是自己那苍老的母亲的白发，白发中是母亲那逝去的青春，是母亲那沧桑的岁月；停留在画上的目光看到的分明是自己那年迈的父亲的已不挺直的腰身，那驼的背是最美的弧线，它是劳累，辛勤，养育；它是孩提时代孩子们最爱坐的桥，它是子女们心中最值得依赖的大山……那背影，那白发，那弧线，看着自己已不年轻的父母，辛酸早已化作热泪流淌。

这是举起的双手，强健而有力，手托起的是一个生命，是孩子。当缆车坠落，父母用他们的双手高举着孩子，父母辞世，他们手中的孩子却继续拥有父母给予的两次生。那双手，没有特别之处，但它是举得最高的，是支撑的最有力的，他所赠予的是生命，是世上的一切。那双手曾在少年时牵引我们走过马路，他将我们的手握得很紧，生怕我们在马路上乱跑，生怕我们挣托开，那双手曾在我们学生时代抚摸我们的头，他给予我们温暖，自信和鼓励，它告诉我们：“不错，继续加油！”那双手曾在我们成人之际挥别，当我们长大，离开父母，挥别的手便是父母对自己永远的关怀和挂念。

这是张开的翅，在烟火缭绕的森林中勇敢张开的翅，它的下面是小鸟，是尚未长大，尚未会飞翔的小鸟。火灾来临，会飞翔的母亲并未丢弃她的孩子，而是用自己的身体包着孩子的身体，用自己的身躯为孩子挡住熊熊烈火。生命换生命，它毫无怨言，它的双翅便是孩子生命的蓝天。它，为孩子遮风挡雨，让狂风暴雨下，孩子们还可以享受温暖，宁静；它。为孩子们抵挡敌害，当老鹰冲下来，它为孩子竖起保护的屏障，让翅下的孩子免受攻击；它是温暖的怀抱，是幼鸟的依靠，是爱的蓝天……

背影因为爱而感动，双手因为爱而坚强，翅膀因为爱而博大。这种爱便是亲情，便是超越一切，甚至超越生命的亲情。

[以亲情为话题的作文700字

时间过得真快，葡萄马上就要成熟啦!我骑着自行车去田里一看，我大叫一声：“哇，好多葡萄呀，真让我大开眼界!”一串串又红又紫的葡萄挂满枝头，像一串串玛瑙晶莹剔透……我摘了一颗尝尝，好甜，好鲜!据外公说，葡萄营养丰富。葡萄中的多量果酸有助于消化，适当多吃些葡萄，能健脾和胃。

葡萄中含有矿物质钙、钾、磷、铁以及多种维生素B1、B2、B6、C和P等，还含有多种人体所需氨基酸，常食葡萄对神经衰弱、疲劳过度大有裨益!葡萄，我好喜欢吃……

秋天，金色的季节，丰收的季节，农田里遍地金黄，五谷丰登;果园里满树果子，丹桂飘香，到处充满了丰收的喜悦.

果园里，远处那一个个青色的苹果绽开了红色的笑脸，一只只梨挂起了金色的灯笼，石榴咧开一粒粒滚圆的珍珠.

瞧，葡萄架下，一位农夫站在椅子上，踮着脚，一手拖住葡萄，一手用剪刀剪下来，两个小朋友帮忙着，"咕咚"掉下一粒葡萄，旁边的小狗流下了口水，飞快地跑过去，尝了一口，"汪汪"地叫，仿佛在说："好吃."

筐里的葡萄越来越多，一粒粒葡萄紫色紫色的，好像给自己化上了妆.

小朋友们帮忙农夫摘葡萄，农夫送给他们一串葡萄，他们吃着葡萄甜甜地笑

如谁所言的成熟，就是为他人着想的前提下，礼至彬彬且完善周全?那，究竟我们需要多少含了冰的微笑，还是坚不可摧、不顾一切的守护?看，多么极端的理想主义。有所担当的人，未必没有童真的一面;有张稚气的相貌，更未必不可承载另一人的疾苦。但“信与坚”这类的人生怪僻词，却实在是多数人学不透更装不来的。

世间的事，应了老古人的遗训和万物的平衡规律，皆是阴阳调和的。只显现一面，另一嘴脸所产生的副作用，仍时有遗患的。所以，谁先貌相了谁，谁就必先输了的。

常说，所有外表皮相，不过早晚归土溶尘，哪由得我们费尽所有去把持着。如手边处处皆是的身外物，一概都没有识力来得珍贵。倒是脑子里的思维与社计，过于纤细繁杂，才由此有了心理学，由此有了看相这样的职业。

啧啧，我们都不是能“破执”的人，又何苦这般认真把一切经历透视出来?怎么透，都是主观的。

从“嫩”与“熟”的角度来琢磨。大多青嫩的部分，咬一大口和一小口都没区别，涩的、苦的、酸的，倒了你的牙，这杀伤力让你记住：嫩的不好惹;熟的部分，都是甜的、软的、多汁的，一不小心咬到烂的一面，忍忍算了，这滋味也令你有所体察，熟的甘甜亦会伤身。以此，我故意把此两种状态言喻为水果，在道理面前，的确有大同小异之理。

只是换一个场面，嫩的水果可以入菜入罐，可放久时日仍含香一缕;熟的水果，去糟去粕，也算上等佳味。甚至，我们还得去分品种，这各从其类的，哪里来的绝对?

人把一切玩得复杂，还弄来几多形容词时刻表达情绪。本是相对而言的状态，非要让它们争个你死我活，谁也不得退让。这真是罪过。

的确，我这题目也实在是大。大，庞大的，大的可怜——即便由我熬尽了气力，也根本是搬辩不出答案的。

如此所言，谁又怎能为谁划清一条界限，甚至为某一群体画上一道紧咒?

写完这些字，我自耻不已。连自己亦是稚嫩的，妄加揣测它们的距离，实属自不量力。只是，我宁愿自己一直稚嫩下去。

起码，这很舒服。

三年级的下个学期，我们学校来了许许多多的实习老师，我们班也来了四位实习老师，她们不但长得漂亮，也很可爱!她们分别是廖老师、张老师、吴老师和钟老师四位老师。廖老师教我们科学，张老师教我们美术，吴老师教我们音乐，钟老师教我们英语。她们对我们可好了!

廖老师上的课我们都很喜欢。还经常给我们做实验，也经常逗我们开心，我们都是笑得合不上嘴。

张老师在课堂上经常会帮助我们和我们一起解决困难，教我们制作方法，让我们学会了许许多多的手工制作的工艺品。

吴老师上课的时候每次都有神秘小礼物，使我们不得不坐坐好，因为大家都想得到老师的小礼物。

钟老师上课的时候总是让我们从玩中学的过程中学到新知识、新本领。

这四位老师仿佛就是影片中的《神奇四侠》，给我们带来了各方面的知识，给我们带来了欢乐，还给我们留下了美好的回忆!她们不仅仅是我们的老师，更像我们的姐姐。就说上次，吴老师走时大家还一把鼻涕，一把泪，哭得可伤心了。

再见了，我的老师们，再见了，我的姐姐们，我会永远永远记住你们的，希望你们不要忘记我们这群活泼可爱的学生!

成熟，是多么诱人的字眼，这是一个长大的代名词，成熟意味着你可以独立思考问题;成熟意味着你要对任何事情付出责任。

记得八岁的时候，我看到过一本书，叫做《成熟女性的美》。那时，我只认得“女性的美”这四个字，对“成熟”这两个字还不理解。于是，我就去问妈妈：“妈妈，这两个字念什么?”妈妈一边做饭一边回答：“这念成熟!”我又问：“成熟是什么东东?”妈妈不耐烦地说：“就是长大了。”我又问：“那我什么时候能成熟?”妈妈没有回答就走了。可这个问题还是一直盘绕在我的脑海里。

第二天早晨，天刚刚蒙蒙亮，为了探索这个问题，我 又去问爸爸：“爸爸，什么叫成熟呀?”爸爸还沉睡在睡梦里。对我心不在焉地说：“成熟就是长胡子了。”我找到了答案，心里高兴极了。

心想，我什么时候也能长出胡子，成为一个成熟的人? 就这样，我每天都坐在镜子前等待着成熟。

一个月后，好奇心又驱使着我去找爷爷。我悄悄地走到正在听收音机的爷爷的身边，准备吓吓爷爷：“爷爷!”爷爷转过身说：“你这孩子，早晚我就会被你吓死!”我却在一旁呵呵地笑着。笑够了后就又问起爷爷来：“爷爷，我为什么不长胡子?”爷爷笑着说：“为什么你就要长胡子?”我继续说：“爸爸说成熟了就得长胡子。我想变得成熟，成熟的女性美。”爷爷又笑起来。“傻孩子，别听你爸的。其实成熟就是你的内心懂得了许多。当你历经磨难后，你懂得了许多的人生的道理时，你才会成熟。当然外貌只是一个方面。”听了爷爷的话，我似懂非懂地点了点头。

现在，我已经十二岁了，才真正懂得了什么是成熟，怎样才能成熟

夏夜里，站在宿舍楼走廊尽头，透过那扇破成锯齿状的玻璃窗，看到天空淡淡的星辉与越过麦田尽头的那条如光的河流般流淌的公路。有夜风掠过大片的麦田，然后飘荡进窗口。我闻到了熟悉的麦香，透过麦香我看到了遥远的童年，童年里金黄炽热的夏季，在白天里，孩童提着茶水与面条，光着脚走在洒满麦秸的小土路上，有点烫，就收紧脚心，步伐愈加快了。不喜欢在家吃饭，跟着大人在田间地头凑热闹，抓一把麦秸垫在屁股下面，坐在地头的一株枝叶茂盛的泡桐树荫里，在这里吃饭比在端坐在家中吃要香的。想到现在城市人喜欢野炊，周末时一家人带着食物到郊外过，那种刻意营造出来的气氛远没有农民在地头吃饭真实。当然，一个是在享受，一个是被迫无奈。

喜欢夜里在麦场里看场，躺在被石磙压的瓷实平整光滑的麦场里，一群年纪相差不大的孩子，讲讲鬼故事，神话，民间传奇，村里的奇人异事。这样的夜里，或月花满天星点稀疏，或残月一轮星辉灿烂，躺在地上，看着那条灿烂的银河，会有夜行的鸟鸣叫着飞过，星光流落在它的羽毛上，再滴落在我们的眼睛里。孩子最兴奋的是后半夜里下雨了，就会把预备好的盖麦子的雨布拿出来，倚麦垛而搭建成临时避雨处，躺在里面，听雨布外的世界风走过麦垛时沙沙的脚步声，雨点落在雨布上清越的响声，在风雨中，一群只穿一个裤头的孩子你挤我我枕着你的拥作一团，睡的安静无比，好像雨布外的风雨怕吵醒了孩子响声渐渐小了，不过会时不时有泡桐上巨大的雨滴啪嗒啪嗒地砸在雨布上。

麦子熟了，巨大的机械奔走在田地里，把麦子与回忆一起收割掉。我们喝着冰霜的可乐，站在地头指手画脚让师傅放低点割刀，然后坐在桐树下抽根烟，气定神闲。等收割机的储藏满了，开辆车接了麦子直接卖给了收购者。

这样快速的收获，让我们忘记了以前拿着镰刀在炙烤的阳光下挥舞半天也割不到地中心。数年以后我站在麦田边给孩子讲，当年我拿着镰刀在地里干了一个上午，当年为麦忙要耗上一个月的时间，当年我们在炎热的夏天里坐在地头吃着五分钱一根的冰棒，孩子会不会很吃惊，觉得不可思议，很遥远。

一个时代过去了，我们走进了快速的时代，人是有空了，但是却没空做梦。我们一直追求幸福，却越觉得迷茫。

麦子熟了，闻到麦香。

[描写小麦成熟的作文

成熟是一个人成长过程中必然经历的阶段，不管你在哪儿，无论你是谁，都是无可避免的。

泰戈尔说：“只有经历过流血的手指才能弹出世间的绝唱。”要想理性成熟必须得经过一段时间的磨练与自我提升，才配得上成熟。经过了努力与拼搏，你方能成功得独立自主，自立自强，向别人展示你成熟的一面。

成熟需要自立自强。古人有句话“男儿当自强”，这不仅是对男子说的，更是对所有人说的，所有的人都需要自立自强。这是自身能力的体现，也是对自身肯定的证明。汉时少将霍去病曾被人指出：“乳臭未干的孩子也敢上战场?”他没有回答，而是单枪匹马地歼灭了众多敌人。并发出“匈奴未灭，何以家为?”的豪言壮语。他用功绩，用行动自立自强，让别人哑口无言。成为了一代年轻有为的将领并成功地让自己过度到成熟的领域。他用自强与成熟保卫了汉室王朝。所以成熟需要自立自强，这样的人才能证明自身的实力，才能赢得别人的尊敬。

自立自强是成熟的保障。有人往往过分依赖他人而难以成熟。如果做任何事都靠别人帮助的话，就难以在社会上立足，会被别人看不起，久而久之就会发现自己连生存的基础也丧失了。自立自强是一个人成熟的关键，自立自强的人才称得上成熟。我们都知道伟大的周恩来总理一直被人们当作是成熟、自信、冷静的模范。当他在回答校长：“为中华之崛起而读书”时就已经体现了他独立自主，自立自强的意识。当别人还在为一些琐事所困扰时，他总是冷静思考，积极寻求解决方法，为中华的振兴做出了重大贡献。是他将中华的自立自强推向了高潮，人们永远铭记他，这也使得自立自强这一传统美德得到更好的彰显。我们要勇敢一点，学会自立自强，用成熟的理性创造生活。

成熟因自立自强而更深刻。不抛弃、不放弃，勇敢地面对生活，勇敢地迎接挑战是作为21世纪的青少年所必备的品质。所有这些品质的核心都可归结为自立自强。我们常对自己说：“我们是有作为、自立自强的青少年，我们应经长大，我们已经成熟。”在众多学校中因此而获得成功的学生比比皆是。他们用行动证明自身的成熟，以自立自强的个性放飞青春。

成熟的标志是自立自强，让我们一起努力，自立自强，做一个成熟的人，用心去感受社会，用能力去展示自我风采。

导语：我国制碑的俗习历史悠久,墓碑碑文是用来赞颂死者的,赞其人,不涉及成神显灵等怪事。以下是小编为大家分享的有对联的墓碑图片，欢迎借鉴！

上联：依水傍山大福地

下联：步云攀桂有缘门

上联：龙旺穴真发富贵

下联：砂青水秀子孙兴

上联：旺龙真穴千秋富

下联：砂水朝抱万载昌

上联：岭上梅花香五里

下联：墓前明月照三更

上联：来山必然发甲第

下联：去水定主获贞祥

上联：一世清名英年早逝

下联：半途福寿壮志未酬

上联：礼义廉耻

下联：福禄寿喜

上联：骑龙腾空去

下联：驾鹤朝西归

上联：一生心性厚

下联：百世子孙贤

上联：先人德望在

下联：后辈业绩高

上联：通古今文史

下联：育天下英才

上联：吉人眠吉地

下联：佳偶奠佳城

上联：银女凤凰福地

下联：金童龙虎仙山

上联：慎终须尽三年礼

下联：追远常怀一片心

上联：后环青山千古秀

下联：前抱绿水万代昌

上联：牢记礼为孝之本

下联：莫忘道以德而宏

上联：百世昌隆赖先辈

下联：千秋功德垂子孙

上联：近智近仁近孝悌

下联：希贤希圣希显达

上联：报效先辈唯修德

下联：希冀儿孙当尽忠

上联：水色山光衬吉地

下联：花香鸟语颂鸿恩

上联：山川饱含千古秀

下联：椿萱长占四时春

上联：四面紫气霭吉地

下联：八面灵龙拥洞天

上联：且喜座中先得月

下联：不妨睡处亦看山

我曾经以为，成熟就是一种高度，一种达到顶峰的高度。后来读到余秋雨写的《成熟总在坡上》“向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能自立的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐”，似乎豁然明白，成熟在半腰。

原来，成熟的确是一种高度，但它不是达到顶峰的高度。看世间，任何事物达到顶峰之后必然会开始下落。仰观中华上下五千年，每一个封建王朝不都是达到顶峰之后开始衰败的吗？秦朝统一中国，唐朝的“开元盛世”、“贞观之治”，清朝的“康乾盛世”……哪一个不是到达了全盛时代？但到达全盛时代之后意味着什么呢？秦朝的焚书坑儒，唐朝的“安史之乱”，清朝的闭关锁国……接踵而来的，必然是下坡。

因此，成熟并不意味着到达顶峰。成熟的高度是在山腰。

就像余秋雨在《成熟总在坡上》一文中写到：人生真是艰难，不上高峰发现不了什么，上了高峰抓住不了什么，看来，注定要不断地上坡下坡，上坡下坡。

古往今来，多少文人墨客徘徊于山腰以致名垂千古。李白满腔抱负却报国无门，只能借酒消愁，他却在酒中成就为一代诗仙。苏轼如果达到官场的顶点，没有黄州这一“山腰”，他注定会湮没在众人之中。是的，他们都曾徘徊于人生的山腰，但他们却能从山腰之上崛起，在山腰上领悟人生之真谛，可谓真正的成熟。

不禁想起张炜所写的《你在高原》。从少年到青年，从青年到中年，从中年到老年，每次彷徨和徘徊都让他更加成熟，主人公的快乐、痛苦、无奈、彷徨都是人生的山腰，“高原”便是在此一步步的成熟。

的确，我们的人生注定是艰难的。成熟，不是陡峭的高度，成熟不为登上高峰，只为体验半山腰的风景。在坡上徘徊，上坡下坡，上坡下坡，你才会发现，山腰的风景会比山顶更好看，人生有时大可不必“一览众山小”。

成熟，在山腰。

成熟的人，会突然醒悟：生命是有尽头的。这种感悟会使人行动起来，

去做一些以前很想做但总也没有做的事情。

成熟的人，才真正认识自己，也才真正属于自己，并且用一种宽容、

舒适和诚实的方式接受自己。

成熟的人，方才明白，东奔西走竭力想改变的不是别的，恰恰是自己。

几十年的时光换来的不是别的，而是心静如水。

成熟的人，才真正领悟到什么叫百川归海，什么叫万物归一。

成熟的人，开始明白，老年自有老年的风景。青春虽然靓丽，但那只不过是人生的一个阶段，它会随着岁月而流逝，而青春的心境才是生命中

一道不变的风景。

成熟的人，看人看事不像过去那么简单。他们明白，肩上长的是自己的脑袋，应善于独立思考。

成熟的人，开始明白，人生一世，无论成功与失败，，欢乐与痛苦，盛衰与荣辱，都如自然流水，该来的总要来，不来的求也求不到。于是，宁静致远。

成熟的人，开始明白，孤独、寂寞、痛苦、失败，是人生不可缺少的调味品。因此，善待他们，就是善待真实的人生。

湛蓝的天空，无比的澄澈与可爱。几朵各种形状的白云在悠闲地飘荡。太阳热情地洒落着光线，黄澄澄的色彩惹人喜爱。微风轻轻地拂动，迎面吹来。走在溪滨路上，一颗颗红得发黑的杨梅触动舌尖，使人感到细腻柔软。新鲜的、细嫩的和红艳的果肉放进嘴里，染满了鲜红的汁水，成熟的杨梅丹实点点，烂漫可爱。可爱的杨梅触动思维。小时候守候杨梅的日子清晰地显露出来。充满幻想的、憧憬的五月，树上，一大片的杨梅已经熟透了。红艳艳的果实勾引着我们幼小的、纯真的和渴盼的眼睛。它们活像一颗颗红樱桃，红得让你沉醉，让你忘记了周围的一切。一颗颗杨梅，诱人地映入视野的空间。滚滚流动的口水不由自主地溢出。

几个同伴一般的心思，同样的向往。恨不得像童话世界里一样，拉长一双双细嫩的小手，然后可以摘下一大把成熟的杨梅，以解心头之求。只是，那一棵珍贵的杨梅树不是我们的。它是邻家一位年纪相仿的、令我们羡慕的另一位孩子家的。我们不敢明目张胆地用灵活的身手，像敏捷的猴子一般快速地上树，灵巧地摘到杨梅。我们站在渴望的、充满想象的树下，一缕缕仰慕之情油然而生。

那时，食物极度缺乏。日常生活里，家长们难得买好吃的零食和心爱的水果。他们舍不得花少得可怜的、珍珠般贵重的人民币。水果常常与我们擦肩而过。这更让我们对珍稀的杨梅百般不舍，万分沉迷。在树下，我们灵机一动，用小石子斜打而出。伴随着一声响声，有时毫无所获;有时打到树旁的屋顶的瓦片上，惹来一阵难听的骂声;有时竟然喜出望外地打下几粒杨梅。同伴们连忙冲出去，捡起来之不易的收获。品尝之下，尚未完全成熟的杨梅的甜味被酸中带涩的滋味冲击，几乎荡然无存，但是，我们仍然贪婪地咀嚼着果肉，然后使劲地一口喷出一颗颗小粒的种子，像射子弹一般喷出老远。在童年的心里，满足了一种不易的奢侈，带来了渴盼已久的滋味。我们不由得一阵喜悦，一阵欢欣，一阵兴奋。杨梅，以极大的吸引力伴在童年的天真烂漫里。

有时候，我们会等在树下。偶尔一阵风吹过，树枝在摇动，也会掉下几颗熟透了的杨梅。我们争先恐后地冲向落地的杨梅，双手快速地捧起等待已久的杨梅，也来不及清洗，贪心地放进嘴里，暗自窃喜。没有捡到杨梅的同伴，眼巴巴地望着我们，然后又望向翠绿欲滴的树叶里的红色的杨梅。我们很希望有风吹过。特别是大风大雨同时猛烈袭来，那时地上满地是挑逗的杨梅。风停雨歇后，我们急匆匆地赶到树下，杨梅装满了喜悦的口袋。一阵狂喜洋溢在心满意足的脸上。

有时，夜幕降临之后，我们呼朋引伴，在秘密的房间里商讨密议。杨梅就成为我们袭击的目标。我们闭口不言不语，小心翼翼地一路而行，绕过还用烛光照射的屋子，悄无声息地来到杨梅树下，偷偷摸摸地攀登上杨梅树上。趁着可人的月色正明，我们胡乱地一阵手抓一番，连青色的杨梅也一并摘下。心虚的我们在较粗壮的树枝上大概地扫过一遍，一颗颗杨梅就落入了口袋。我们的不被发现已是欣慰无比，提着一袋满满的杨梅，怀揣着激动的心情，连忙溜之大吉。

回到家里，点上温馨的蜡烛，在烛光摇曳中，分享喜悦的、酸溜溜的和钟爱的杨梅。这时，金子般的时间也是属于我们的，是充足而可亲的。我们也有一股难以压抑的心思，突然间绽放出来。我们把那些有的很红的，有的红得发黑的，有的还带着青色的杨梅瓜分了，放在只有自己知道的地方。在以后的几天里，我不时偷偷地拿出来，慢慢地满足一下难得的幸福之情。

流年似水，不可阻挡地向前而逝。我们这一群孩童也逐渐长大了。在快乐的初中年代，家乡里有一片杨梅树林，由于不赚钱，那里没有人看管。杨梅自作主张地生长着，自生自灭。常常，有一大群同学带上大大的袋子兴冲冲地踏上大路，来到杨梅树林里。我们仿佛置身于一片绿色的汪洋里，无数的鲜红的杨梅在对我们微笑。一阵阵的舒畅流向我们全身。人群各自分散开来，展开行动。一个个同学爬上比邻家老杨梅树年轻的、较小的杨梅树上，尽情地挑选红红的，甚至红得发黑的杨梅。一阵大汗后，我们就摘了一袋子满满的杨梅，才恋恋不舍地回到家里。

在家中，我得意洋洋地向两个馋嘴的、可爱的妹妹展露着一颗颗诱人的杨梅，我耀武扬威地、心甘情愿地和其乐融融地分给早已流口水的她们。在清洗，浸上盐水后，我们快速地，你争我抢地吃着心爱的杨梅。我们彼此快乐地笑着，屋里荡涤着一股喜悦之情，两位小妹对我倾佩不已，对我一阵感激。我感觉良好，得意中携带着无比的自豪，满足中夹带着难得的心花怒放。

后来，已经工作的我，常常望着路边果实摊里又大又红得发黑的杨梅，口袋里和蔼可亲的人民币发挥了重要作用。我只需花点小钱，买上一两斤杨梅，在家里尽情地享受着。只是，没有小时候的那种蚀骨销魂地刺激着灵魂的感觉，已经没有少年轻狂中那种兴奋感和全身心的投入。杨梅的神奇般的魔力，渐渐在岁月的河流里缺少了童年里的那一份急切的渴望。只是，难忘邻家的杨梅对年小的我曾经的诱惑，曾经的光华。杨梅，它就像人生，有酸涩，有甜蜜，有暗淡，也有亮丽，铺满生活的每一个角落。

泪水永远只代表脆弱、幼稚，真正代表坚强、成熟的是汗水——题记

我从不指望自己的跑步考试可以及格，从小时候，我的跑步成绩就是我心中永远的伤痛，总是记起那时难忘的回忆：“我很委屈！很委屈！！我就是跑不快！跑不快！！”泪水开始顺着脸颊一直流到下巴，在那尖尖的下巴处汇聚成一滴巨大的泪珠。“啪嗒！啪嗒！”清脆的打在手背上。“老师，你就算我及格吧！800米我实在跑不下来！！”那种委屈的感觉像水龙头的开关，怎么也关不上，眼睛又开始倾泻泪水。体育老师摇了摇头，叹着气走了，而我则擦干眼泪，满腹成就的回到班上。

这是很小的时候体育课后的故事，那时的我幼稚、脆弱，泪水是我唯一的“武器”，我认为自己很伟大，很成熟。因为我会哭，我会像电视剧里的那些失恋、丧子的女人们一样嘤嘤哭泣，老师被打败了。

随着日子一天天过，我开始长大。经过无数的失败、成功，看过太多的生死离别，我开始日渐成熟，开始寻找真正成熟的标志，因为我明白了，泪水一定不是成熟。

“向左转，跑步走！”每次体育课前雷打不动的慢跑是最磨人的！250米的跑道要跑上三圈！接近夏天的阳光有些恼人，脱得只剩两件衣服了，两腿前后交替着向前迈进，呼吸开始变得急促，热气开始充斥全身，我咬咬牙，抬头望着那前方漫长的跑道，小腿开始发胀，像石头一样变硬，灌了铅般沉重，汗水从发丝间渗出，从太阳穴顺着侧脸向下爬去，在尖尖的下巴处汇聚成一滴巨大的汗珠，“啪嗒！啪嗒!”无声的打在跑道上，瞬间被蒸发。班级的队伍开始散乱，而我始终跑在自己的位置上，直到终点。“感觉好累！好累！！我可以跑下来的，可以！”抹抹汗水，我满脸笑意。

对嘛！这才是成熟的标志，汗水、坚持！我不会哭了，从前我的疼痛，如今变成粲然笑意，快慰的，疲惫的。

用汗水换来了成绩，用坚持诠释了成长，这才是成熟的标志。

[关于成熟标志的作文3篇

我记得刚刚踏上来这所大学的火车时，我的心里颇为紧张，我幻想着在这所大学里激扬挥洒青春的我，操场篮球场上挥洒汗水的我。

好多美好的打算，我要参加学生会，参加社团，还要在班级竞选班干部，甚至我在火车上便将班长竞选稿写了出来，通读了一遍又一遍，心中充满了对未来的憧憬。

可事实上，我错了，我过分的高估了自己，错误的理解了大学。

原因便是我参加了学生会，却劲头不足。我在三个社团报了名，却对它们有的毫无了解，以至于只留下了一个。闲余时间的我以为我会在图书馆、篮球场挥洒我的青春，但却在宿舍的床上耗费着我的生命。我以为的大学是青春奋进的开始，却在我的不经意间过成了消磨意志的温室。无需操心生活费，无需拼命读书，只要老老实实不犯事，便可以安安稳稳的过这大学四年。可是在一个人默默发呆的时候，看着房顶，总是有些许无力，对生活的无力。

我与计划中的我越来越远，我的体重也越来越重，唯一的好处便是我白了，让我明白了为什么别人都说白胖子白胖子。真的，我现在便是一个白胖子，虽然不是我曾经最终的体重，但也已经开始接近，让我在与父母为数不多的通话中取笑着我自己，但父母总是笑着对我说吃饱了便要好好学习，好好学专业，总是在结尾说一句，不要乱花钱，没钱了记得给家里打电话。

我不是什么官二代，也不是什么富二代，家中只有小学还没毕业的爸爸妈妈和一个还在三年级埋头学习的弟弟。没钱没势，普普通通，但我却在学校活的“潇洒”，花钱就像撕纸一般，毫无痛觉。没有亏欠感，没有心慌感。

忽然有一天有个人告诉我，你这样生活好幼稚，好没有出息。你堕落了。你不是规划好自己了吗，你不是觉得自己成熟吗？那你还记得刘同在《你的孤独 虽败犹荣》中写的什么吗？

我记得，刘同写到:年龄从来不是衡量一个人是否成熟的标志，一个人是否成熟来源于他是否了解自己所作所为的目的，来源于他是否敢承担所决定的后果，来源于他对自己的了解和信任程度。可这与我有关系吗？

某天的我，翻开了之前的计划，翻开了之前的竞选稿子，翻开了手机中的照片，最后凝视在那张父母的笑容上，于是，我放下了我的手机，重新洗了一把脸，写下了这篇《生且活着 成熟的活着》。

[生且活着成熟的活着作文