咏柳诗意简短(20篇)

不知何时，爱上了古诗词，走进了诗意生活。走进诗意生活，享受那悠然自得的田园生活;走进诗意生活，感受烟波江上的乡愁;走进诗意生活，品古人的豁达人生。

走进诗意生活，首先让人回归自然。那里，有漠漠水田上的一行白鹭，有阴阴夏木上啼叫的黄鹂。这样的美景，怎能不叫人流连忘返?乡村四月，有子规在烟雨如画的山川上唱歌，有傍着桑阴学种瓜的孩童，怎能不叫人心情愉悦?即使古都长安，也不乏河边的“万户捣衣声”，即使“有约不来”，也有青草池塘边的蛙声陪伴，即使被贬离京，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得。自然处处充满诗意，让我们跟随这古典诗词，去品味吧!

走进诗意生活，总能感受到对故土的一往情深。古代没有现代发达的交通，人们只能“凭君传语报平安”，于是，很多时候便有了“乡书何处达，归雁洛阳边”的感慨。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”，时光易逝，不知不觉中，故乡已变他乡。古代，回家，似乎总是游子们最美丽的梦。在“黯乡魂，追旅思”的夜晚，好梦也只能留人睡，留给游子的，只剩下明月和高楼，于是，“酒入愁肠，化作相思泪”成了游子们消愁的方式。

走进诗意生活，感受千古哲思。时光总是匆匆易逝，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，岁月是不待人的，所以，除了珍惜，就只有加快自己的步伐。不知不觉中，已是今天的21世纪，但古人说过的那些话依旧适用，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”看问题的结果不同，很多时候是因为所处的高度不同，若“身在最高层”，又哪有浮云能遮望眼呢?

品读古诗词，走进诗意生活，那里或豪迈，或委婉，或悲痛，或乐观，或茫然，或坚毅，我愿意就这样诗意着生活。

轻轻地，我踏入这个似曾相识的世界，悲喜过客，唱不尽凭楼远眺的长歌；黑暗正义，道不完兵戎相见的故事。“绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头”。历史，那看似无情的挥挥点点，恰似这日月春分时节，映射出一个个时代，一位位诗人，一段段不老的曾经。

走过千年的哀愁，徜徉于墨香的淡雅。叩开久掩不开的柴门，时间以一种安静的姿态在我身边流淌。我在城市的桎梏下仓皇出逃，寻找到一方净地让我伤古，惜古，时间让这些东西留下来，而我在这里静静地追悔，静静地感伤。

置身于一方有书的天地，触目那些或发黄或簇新的书籍，他睿智的灵光会将我的眼睛映照得鲜亮而迥然有神。打开书，走进五彩缤纷的思想丛林，顿觉异香弥漫，沁人心脾，总能在油墨的芬芳中感悟些什么。当与书中那行色各异的人和事交融在一起的时候，便会发觉生命曾经隐忍的种种深义……

回眸了一个世界，执著于漫长的等待。飘落了一个秋季，期待着生命的轮回。守望着那一汪秋水，云中锦雁，望眼欲穿，思念飞不到彼岸。假如秋水可以望穿，我愿在秋水岸边守望千年，过尽千帆。康桥的金柳，夕阳中的新娘，一如映照着艳影波光，撑一竹篙，满载着一船星辉，纵然是人间四月天也终究不过是镜风水月般的缥缈如烟。假如秋天可以望穿，断桥前的尘缘可否美满，秋水岸边的箫声是否会回响千年？

伴着书香，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，放白鹿于青崖之间的旅者，豪洒入胸，七分酿成了月色，剩下三分，绣口一吐，就是半个盛唐；拣尽寒枝却终不肯栖的寒鸦，手持青青芒杖，在“缺月挂疏桐”之夜，叹大江东去，不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿沧海济余生；落日楼头，断鸿声中的浪子，一边是枯藤老树，古道西风，一边是“宝马雕车香满路”，却只愿做“灯火阑珊处”的伊人。

青山隐隐，绿水迢迢，草色青青，群芳艳艳，世间万物在书香弥漫中充满活力。白云悠悠，和风习习，阳光缕缕，旅途漫漫，我亦在书香作伴的诗意人生里富了才气。

时光流转，不变的唐风古韵里婀娜而来的，婉转相伴的，是一墨相惜，柳荫桥边，化茧成蝶的梦，能否飞过沧海，低唱神话，可否，一曲终生。

--题记

才买回的栀子花，在我的屋内，散发着淡淡的清香，纯白色的花瓣，让人由衷的心生欢喜，守着她的红尘花语，心安安静静的，窗外，六月的雨淅淅沥沥，一路唱着天空的歌，隔一帘云雾，奢华一场倚窗对望的情节。坐在花前，冥想浪漫、缤纷、朦朦胧胧的雨中世界。

与这样的雨天对酌，心总是会有好多的念想，煮一杯玫瑰花茶，抬头仰望灰蒙蒙的天空，绵绵的情谊，轻叩一下雨的心扉。

你，可曾也这样，用夏的雨露来编织心语，倾洒内心的炙热情感，来完成前世今生的约定?拈一片厚厚的积云，温暖时光渐行渐远的背影，用心去聆听，雨中的思念炽烈而浓郁。一丝疼痛，奔走在时光隧道里声声无奈的叹息，挥洒或浓或淡的文字，折射琴瑟和鸣的心音，亦不知道以纯澈情感来相牵的路途，会以怎样的韵脚，蹁跹最初一刻的悸动。

你，可曾也这样，喜欢静静的听一段曲子，优美的旋律牵动遥远的思念，在心中回旋出青青草原，山麓苍翠的画面，亦或小桥流水的诗意。释放心韵里旖旎的花香，热爱一种事物，何须理由，无论醉心于绘画，醉心于乐曲，醉心于文字，给心带来的安逸和震撼，都无法用语言来清晰表达。生命里的情缘亦如此吧!牵手的缘是对是错?如果你珍惜彼此的拥有，善待心灵的知己，把一脉相思的激情寄放与平淡，寄情于关心与祝福之中，灵魂深处，经意与不经意间，心心相惜的都是不会变更的永远。

你，可曾也这样，置身于葱茏的野外，闭目聆听，花儿和花儿竞相开放的声音;鸟儿和鸟儿欢愉的对唱;虫儿和虫儿歌咏自然的低鸣;枝叶和风儿摇曳于红尘的舞姿，缠绵的情话。继而，思索着，谁能相伴，人生的锦瑟年华，谁是高山流水一样的绝世知音，谁是才华横溢的知己友人，能如花，如鸟，如虫，如风和叶，拥抱心灵的春天，绽放久违的笑颜，能摒弃俗世纷杂，汲取精神的营养，让心清明。

你，可曾也这样，默默的珍惜，无声却有痕的岁月。感知那些随风而来的红尘思念，敲打着心的柔软，能用心轻储拥抱郁金香的芬芳，轻轻吟唱让你落泪的歌谣，复制一下昨日往昔里所有的辛酸和欣喜，调一杯自己喜爱的红酒，倚窗对月，自己对自己轻言细语。把所有的念想放在墨色的夜空里于时间对决，于灯火阑珊处，遥望了一地奢华的相思依旧。

我，或置身于自然，或置身于繁华大街，或平淡安然的过着每一天，或心潮澎湃的观读和抒写文字。

我们相识前的那些日子，似梦非梦。

枫叶红了，凋零了;红豆也开过无数次花;庭院的墙壁变淡了颜色;那条走过无数次的老街，青石板已经换成方砖;我的水蓝色的裙子换成深蓝，你看，我还是爱上了成熟。

相识就这么在不经意间，文字和文字的对望，融和了昨夕……

今生，你来了，一袭青衣，傲然而立，洒脱不羁，文思如海一样深邃浩渺，月色，温润成平铺于心的绿色草原，感觉，自然清新的呼吸于心间的安暖，对望的那一刻，时光笑了，那清晰的蝉鸣，那清凉的夏风，那栀子花的暗香，那婆娑的树影，还有，也还有梦的清新……

千年前的镜像：冬夜，炉火的暖，映红了沉静的面容，手捧书籍，阅读潇湘雨的佳话，窗外，雪映梅香，万物寂静，风儿清明，几上，茶香飘溢，偶尔抬头，微笑相视。那尘封在心灵家园里的别样亭台楼阁，就在相遇的瞬间打开，原来，在很久很久以前我们就是相知的。

打开雨的帘幕，于时光深远处，心底里留下的影像，已然，是招摇在心灵深处的那一条水草，透过水的光影，折射出今生的凄迷，该怎样来解释缘分，是相遇时惊艳的目光?还是，打开窗子的时候，嗅到了一袭花香?也许，都不是，我们相遇了，没有早一步，也没有晚一步。

昔日的旋律，依然敲打心灵的柔软，低眉的思念，借谁的目光话昨日凄迷，一条街一条街的走过，暮然回首，灯火阑珊处，唯有那一盏灯的光芒，不见谁来谁往!

时光就这么不经意间的走过，绵雨至晴阳也只是定格在彩虹来临的那一刻，朝阳至斜阳又仿如一瞬间，一天何尝不是一年，一年又仿如一生!

那年，如水清纯的晨，候一缕阳，悄悄倾听花的心语，闭目凝思，是否便能听得懂那一曲天籁?眉间心上，相思为美，面晕朝霞，捻一朵馨香茉莉，悠悠叩开时光的门楣，金色的阳光，斑驳枝叶的色彩，倾洒万点馨香。

今夕，雨声淅沥，红尘花语，谁还能诗意的执着?

老家在旬阳，照理说，从安康回去的距离很近，但平日的工作、平时的琐事似乎拉长了回家的路，回家的念头涌起了好几次终未成行，值此五一假期终于回家了。

当汽车行驶在通往家的路上，心似乎找到了归宿，莫名的舒服、坦荡。沿途的风景那样熟悉可亲，那般自然清新！这条从镇上通往家的小路，陪伴我走过了小学、初中、高中、大学，我已远离了髫年时光，转眼又到豆蔻之年，再进入花信年华，将近二十年的光阴一去不复返！历经时间的荡涤，时光的生命中，有些东西已经模糊甚至淡忘了，但家乡这条小路依然记忆犹新。如果说，往昔的岁月是一颗颗珍珠，它就是将这些莹莹珠子串联起的那条线，有了它，才有完整的故事。

“近乡情更怯”，离家越近，心里竟然有莫名的悸动。远远已经望见爸妈站在路边等待的身影。天下父母，不知他们望了多少次？等了多长时间？想念有几多？泪湿衣襟有几回？才有儿女这样一次归来……热情的迎接中饱含了他们的激动与喜悦，热切的言语中写满了他们的思念与牵挂，可口的饭菜中融进了他们的爱与期盼！

乡村的初夏之夜成了我酣睡的的摇篮，我如婴儿般早早入睡，做着香甜的美梦。

小鸟啁啾是我的闹钟，披衣起身，轻掀窗帘，鱼肚白的天空苍茫辽阔，淡化出山的轮廓，宛若瑶池仙境。青山如黛，绿树成荫。轻推窗户，清新空气中的丝丝香甜夹杂泥土的芬芳，扑鼻而来，沁人心脾。忍不住踱步出门，让柔柔清风亲吻每一寸肌肤，触心可感的清凉让人踏实而幸福。绿叶上如豆的露珠还在做最后的美梦，安详而美好！当太阳渐渐从东方升起，人们迎着初夏的霞光，漫步于村头田间时，从这温和的阳光中感受到了大自然的深情。

午后，阳光灿烂，闪耀的让人睁不开眼，看不清她姣好的容颜，但是可以感触她的热情。乡村的初夏之阳，干净、清香。乡村在阳光的庇护下显得格外明丽，山越发的坚毅、沉稳，树越发的挺拔、苍翠。房前屋后翠竹掩映，在“太阳浴”中生长的更欢了，微风吹来，你挤我，我拥你，竟咯咯大笑起来，好不快活！一只老母鸡领着她的小小儿子和女儿在林中散步觅食，她那可爱的孩子睁着圆溜溜的小眼睛好奇而又神气地四处观望，叽叽喳喳地诉说着自己内心的激动；门前的大黄狗懒洋洋的躺在地上，四肢伸展，半闭半睁的眼睛似乎在向主人表明自己的尽职尽责……所有的景象，让人拾起一串关于童年的记忆。

当太阳从坡顶滑下去的时候，山坡的轮廓镶上了一道金边。漫山遍野深浅不一的绿都泛着微微霞光。有人说，没有小河的童年缺少鲜活、生动，然而，我是幸福的，能在小河潺潺的流水声中长大。饭后，映着晚霞，走近她，亲近她，小河清澈见底，像会流动的水晶，能清楚地看见油油的水草；潺潺水声，叮咚作响，轻抚水中的鹅卵石，欣欣然流向远方。蹲在河边，或捧起一朵朵很美很美的水花，向空中扬起，感受它的清凉；或用手试着阻挡向前流动的河水，感触它的力量；或将小脚丫浸在水中，踩着河底松软的沙粒，感知它的温柔相待；就算什么都不做，静静地聆听她的浅吟低唱，也是一番享受……家乡的小河就这样默默地流淌在我生命最初的地方，陪伴我度过了愉快的童年，为我带来最美好的回忆。

暮色渐沉，初升的月亮为远山近树披上了灰白色的纱衣。入夜的乡村在片刻宁静中迎来了虫鸣蛙叫，夜晚的演唱会已拉开序幕……

家，永远带着温馨，传递深情，散发香甜；乡，总带着点点水墨清香，弥漫素雅，诠释大美。家乡，诗意的栖居！

“诗意”是什么？这个时代还有吗？

吕乐导演的电影《小说》中，一群中国一流作家开笔会，共同探讨诗意的含义和其在当今时代的存活与否。诚然，这是个最好的时代，科技的爆炸发展给每一个人类带来过去千百年无法接触的新生活，指数上升的信息提供前所未有的便捷和快速，一切似乎在电子终端面前触手可及。但这也是一个最坏的时代，程序化的生活方式，正逐渐抹杀过去曾经有过的深沉思想和跳跃灵感，当思维逐渐趋向于机械化的理性和冷漠，情感的价值将荡然无存。人类学会了满足于在网络之上嬉笑怒骂，却对身边人情冷暖漠不关心。钢筋铁林中，相同的人千篇一律，不同的人遥不可及。井然有序的生活背后，人生观和世界观如大厦将倾。有什么能够拯救时代的价值？我恐惧，我沉思，我猜测，大约——

大约是艺术化、诗意化生活。

诗意化使机械思考的相同转化为不同。

人之所以区别于牲畜草木，无非在于情、理、法三字。而这至普通至淳朴的字眼，在不同的人笔下，化为多如繁星砂砾的表达。就以“情”为例，夏目漱石的“今夜月色很美”和吴越王的“陌上花开，可缓缓归矣”如出一辙，在林觉民心口，书成一篇“意映卿卿如晤”。最简单的“我爱你”，可以是“彼美孟姜，德音不忘”的一捧赤诚，也能是“夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的至死不渝，深情如子瞻十年生死，绵长如太白青梅竹马，悱恻如乐天天长地久。亘古不变的莲塘之边，落下诚斋主人眼底映日红莲，勾勒易安居士闺阁闲情，香飘习习吹散自清先生夏夜清风，甚至是沈从文先生在干校接受批斗期间，给侄子黄永玉信中一句：“这里的荷花很美，灿烂极了，你若来……”。同样的景、同样的情、同样的感在不同人不同的笔杆下，流露出截然不同的描绘和千变万化的感动。相同的诗意，提供相同的人提供不同的养料和灵感，促使每位书写人砥砺前行，流露几腔真情，

诗意化使机械思考的不同转化为相同。

19世纪浪漫主义文学家荷尔德林不受沉浊世态的浸渍，而潜心于自己的神灵之乡，写出“诗意地栖居在大地上”一般诗句。当时贫病交加的他以一个诗人的直觉和敏锐，意识到工业文明使人丧失自我，因此以诗句呼唤人类寻找归家之道。经哲学大家荷尔德林的阐发，结合诗性与神性，变为如今“人，诗意的栖居”的思想。其中别样深邃的禅意和格外鲜活的生机，横贯古今，在无边星河中自如穿梭，始终难以被时间侵蚀，成就无数人篆刻心灵之中的笔画。同一种栖居的念头，明代有归有光“三五之夜，明月半墙”，民国是林语堂“宅中有园，园里有屋，屋中有院，院中有树，树上有天，天上有月。”无论身处何方，哪怕身边仅剩劳绩困苦，仍守一方诗意眷恋。不同的景、不同的情、不同的感在不同人不同的笔杆下，有灵魂激烈的冲撞和交流，那是此间相同感动的水乳交融。

机械化的思考凭惯性将人分为三六九等，固定的生活和社交圈取缔了结识新生活的机会。价值观缺失像编程指令划好上下阶层，就连审美和爱好都有了优劣之分，不同取向的阶层定要争个你死我活。但诗意的思考从不分孰是孰非，孰大孰小。我们能接受千山万壑、大江东去的诗意，而浪花一朵、林中潺潺也不失为绝佳的妙趣。诗意能是周国平一盎无用的醇酒和一具无用的灵魂，是尼采每个起舞的日子和每点白昼的光晕；也能是晨跑时路边不知名野花摇曳的一片澄澈透白，是冬季回到家中肩上不经意抖落的雪花——诗意总无分高低贵贱。

机械生存，将生命差别对待，

诗意生活，将生命一视同仁。

机械生活，规定差异者保持差异。

诗意生活，鼓励思考者和而不同。让相同的思考有不同的表达，让不同的思考有微妙的共性。能做到诗意化的生命，总是乐观向善，充满希望的。

对于文章最初的两个问题，我想给出我的答案。这个时代还有诗意吗？“诗意”到底是什么？

风月无古今，情怀自浅深。诗意总不该被贴上时代的标签。

每个人对诗意的理解不同，而这种不同，又恰好是诗意的一种——人类对于机械化最后的防线，一切诸如同情的美好情感来源。

多浪漫。

1845年，长期瘫痪在床的伊丽莎白·巴莱特在英国诗坛声名鹊起，其地位已取代衰老的华兹华斯，而与丁尼生齐名。本来就钦慕她的诗才的白朗宁给女诗人写了一封信，大胆地对她说：“我爱极了你的诗篇——而我也同时爱着你……”。女诗人接到信后也给他回了一封热情洋溢的信。两人从此开始频繁的书信来往。在白朗宁的多次要求下，女诗人克服从不见生人的习惯，两人有了第一次见面。哪知三天后，抑制不住强烈感情的白朗宁竟给女诗人写了一封求婚信。39岁的女诗人这时躺在床上已有24年，她对结婚一事早已没有想法，认为自己不可能嫁给比她小6岁的白朗宁。她拒绝了他。尽管如此，两人依然保持亲密的交往，直至达到谁也离不开谁的地步。这奇迹发生了，伊丽莎白突然能下地自由行走了。尽管犹如暴君的父亲完全不同意她的婚姻，她还是勇敢地投入了白朗宁的怀抱，两人一起远离家乡，到意大利生活，后来还生一下孩子。爱情的力量使白朗宁夫人原本孱弱的生命延续了15年，并使她写出了更多优秀的诗篇。

微风吹起，烟炊上的烟飘飘然的升上了湛蓝的天空，而我在厨房烧火。先用稻草把内部拉平，要像一块没有毁坏的奶油蛋糕，然后再用一把稻草，用火机引火，然后放在洞里，用木棒不停的向旁边揉，一团火就升起来了，接着就不停地放稻草，揉稻草，一个小时过去了，我的手上、脸上都黑乎乎的，米就这样煮好了。

吃完饭，我向屋后走去，却是一片世外桃林，山路微陡，石子滑，我们在桃花从中是一路欢跳，在欢跳里是欣赏桃花，闻桃花的这种淡淡清香，是那么诱人，那条路似乎无边无际。远处是一大片油菜花随风舞动，那是美丽极了。

我渴望这种田园生活，更希望住在这儿。

出席人物：

一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

二仙汝阳王李琎：汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。

三仙左相李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

四仙美少年崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

六仙李白：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。

七仙书法家张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

八仙辩论家焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。

饭局始末：

虽说饮中八仙长安酒会没有详实的历史文献可准确求证，但有杜甫的诗《饮中八仙歌》佐证。说这一日，酒神酒仙，高朋满座;你来我往，举杯豪饮;觥筹交错，满座尽欢;酒色齐聚，且饮且赏;坐而论道，醉而忘忧;以文会友，以诗下酒;惟酒是务，焉知其余;豁然而醒，兀然再醉;醉里挑灯，灯下寻酒;酒中乾坤，杯中日月;酒清为圣，酒浊为贤;酒乱汝性，酒壮我胆;酒林高手，饮坛新秀;感情深厚，一口便蒙;感情不深，舌尖一添;海吃海喝，牛饮驴饮;酒逢知己，千杯恨少;三巡已过，还有六圈;六圈结束，再来十坛.。

生命在宇宙间的“时间表”上只是如昙花一现般的短暂，而流传千古的，只有史书和诗词这些东西。

孔子写的《论语》，司马迁的《史记》……都不过十教导我们利用更短的时间学到更多的知识，而诗，它能够提高一个人的个人修养，当然也可以看出他的文学造诣。

我们站在黄果树大瀑布前，自然会联想到无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。的汹涌气势，走在敦煌的沙丘上，自然会想到，大漠孤烟直，黄河落日圆。的凄苦场面。在秋日，在北方的森林中，不禁会想到，停车坐看枫林晚，霜叶红于二月花，地感觉。

这正是古代的先人们，在他们的有生之年为我们留下的，最为宝贵的一段“资料”，也让我们在面对这些过那些良辰美景的时候有一个联想的空间和模版。

而今呢？是以没有散去，它影响着我们的人生。

就如同在冬日，当想念在远方的家人时，便会写出“雪飘龙之都，雨降长江南。我心问明月，何时故人归？”这是想念亲人的诗。而当我们现在想起小时候的玩伴，便会想到“孤独此刻念佳人，幼年相识无不言。怎奈时光不可回，如今已是陌路人。”这应该是我们现在生活得写照吧！有的人现在看见，已是陌路，连招呼都不会打。童年的时光一去不返呀！而当自己开心的时候，大可以向古代的诗人一样“洒脱”，比如，“落木萧萧下，霜叶待朱时。轻风一万里，我心自逍遥。”

这些诗虽然有的不是平仄，但是它们全都是生活点滴的表现。生活中，诗意表现的地方很多！例如，广告，对话……数不尽数。而且不仅在中国，在外国同样也有诗人。他们更是把诗以歌的形式展现在人们的面前，让诗在人群中的传播力更加强大，它也将成为文坛史上的一棵常青树，生生不息的传播下去。

最后，我要以培根说的一句话结尾，就是：诗歌诗人灵秀。可见，发现诗意，体验诗意是人生的一个重要内容，缺少了这样的发现与体验，人生可能变得残缺，诗意是一种美，是一种崇尚美的精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。只要有生活存在，诗意就不会消失。

江南的雨来得如此轻柔，又是如此缠绵。

坐在屋里，我就能听见细雨淅淅沥沥的轻语声，这些自然的精灵，总是通人性的，给本就诗意的江南美景添上了柔美灵动的面纱，像是滴泉撞石的清脆，又像是提琴轻吟的缠绵，像是竹笛长鸣的明快，又像是空谷回音的缥缈。

给江南披上了动听的轻纱。

走到窗边，一堵白墙，几片芭蕉，几抹红花，妆点出一幅江南雨景图。雨滴从屋檐上落下，穿着素裙，唱着小曲，在翠绿的芭蕉上溅出一朵朵晶莹的花。时间在墙角放慢了它的脚步，氤氲了我的眼眸，只看到无休无止的雨水，缓缓落下。

模糊了粉墙黛瓦，明亮了窗边清澈的池塘、沉醉了水中斑斓的锦鲤。樱桃红了，芭蕉绿了，罗裙湿了，尘世一切归于宁静。

撑开油纸伞，走出小院。世界已然一片模糊了，仿若人间的仙境，尘世的桃源。走过一座小桥，看见乌篷船悠然从桥下划过，划开了湖水，划进了虚无。小船上的女子唇红齿白，一笑便倾了天下。

好像一幅水墨画，又好像真实的世界。我栖居在诗意的江南。

追求，是划过夜幕的流星，给人们带来无限希望；追求，是一朵不败的花，能绽放出生命之蕊；追求，是一把锋利的剑，在人生的路上给人披荆斩棘的力量。

在高山流水间，幽扬的琴声阵阵，连那山水也悄悄沉醉——那是伯牙与子期的相约，是对倾听的追求，是那寻遍天涯唯知己的诗意。

在那幽幽的群山中，阵阵菊香随风吹来。那是陶潜的追求，宁静闲适，是“采菊东南下，悠然见南山”的诗意。

我们的生活如此平凡与普通。没有李清照“读书消得泼茶香”的幸福；没有李义山“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的思念；更没有刘禹锡“无丝竹之乱耳”的自在。但我们的生活也有一份精彩的诗意！

雨滴如珠帘般在窗檐上滴滴答答，雷声轰隆隆地响着，像个胖子在天上摔了个跤。你可以抱怨，抱怨着那烦人的雨，这响彻的雷。但生活不是为了抱怨。我追求像高尔基一样，做那暴风雨中飞翔的海燕，也许风还在吼，雨还在闹，但昂扬的斗志能盖过这一切，使他们黯然失色。

我们是普通人，与世界上太多太多的凡人一样普通。你也可以愤懑，愤懑这生活中没有感动和幸福，没有轰轰烈烈。但是世界不能听见你的怒火。为何不用一双慧眼找出身边的美呢。我的心是一潭秋水，能用一颗小石头激起涟漪；我的心是一张白纸，能涂上绚烂的色彩；我的心是一根琴弦，一阵风儿能拨起音符。荡漾的秋水更美，彩色的纸更诱人，跳动的音符更能动人心弦。有了诗意的，更感恩。

在寂静中，追求一种写意的信仰，追求一种诗意的生活。

喜欢在淡淡的月光下，托腮凝思;喜欢在暖暖的晨曦中，翻阅书籍;喜欢静静听着风声，喜欢看窗外的烟雨蒙蒙，喜欢用诗意，装点生活。

在我世俗的眼里，推窗见绿是诗意，落花满天是诗意，因为诗意，生活变得更加美好。

遥想历史，走进一本又一本线装的、发黄了的古籍，找寻诗意……

我看见陶渊明放弃了官场，归隐田园，种豆南山下，悠然见南山，带月荷锄归，复得返自然，东篱下的菊花，成片地灿烂，饮一杯淡酒，消一份闲愁。闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒，远离了勾心斗角，尔虞我诈，过着一个人的诗意生活，得一份悠哉游哉。从此，便是一个人的田园，一个人的洒脱，一个人的地老天荒。

我看见林黛玉，看见了她诗意的生活，潇湘馆里，清竹悠悠，抚琴作诗，无心世俗，无意附和，与竹为伴，倒也清心寡欲，只眼角眉梢的憔悴，没人看得懂，可毕竟合了她的性情过了一段属于自己的淡淡岁月。之前总为她感到悲戚，此生就如此香消玉殒，落花流水终去也，从此便是天上人间，可后来竟也释怀了。如果她没有那份诗意，纵是活得再长久，也是不好的吧!是诗意，让她的生活多了一抹色彩。

再看现在，看三毛，看她和荷西在撒哈拉，住着木屋，过着自己的诗意生活，简简单单的几件家具，却十分别致，漫天狂沙中手牵手幸福地微笑着，没有灯红酒绿的生活，没有川流不息的车辆，没有林立的高楼大厦。只一间木屋，一个轮胎做的小椅子，却让三毛度过了一生中最快乐的时光，纵使荷西先她一步去了天堂，可那段诗意的时光，给了她所有的笑容。

诗意，犹如一盏灯，点亮了生活，她是陶渊明田园中的淡菊，是林黛玉眼眸里的冷傲，是三毛在撒哈拉的微笑，诗意，让生活更美好。

暖人的秋风，夹杂着清淡的桂花香，金色的阳光透过调皮的樟树叶轻抚着所能照耀道的每一处。年轻的少男少女们并肩在校园的小道上行走，欢快的笑声伴着有力的篮球拍打声，荡漾在广阔的校园里。在这个场景中，每个物体仿佛都被赋予了生命，那样生机勃勃。这，就是我所认为的一种诗意——青春。

每一个生活的小细节，因为那朝气的青春而显得极富诗意。也许是一声：老师好！也许是一个漂亮的三分球‘也许是一个真诚的笑容；也许是思考数学题时铅笔转过的弧度。生命中最美好的年华，因我们的喜怒哀乐而充满诗意。

我们永远都不用担心，明天的太阳是否照常升起，也不会害怕金融危机哪天会让我们连饭都吃不上，更不会因为某处的地震而终日惶恐不安。扳手指认真数着还有多少天放假，早晨醒来第一件事便是看外面的地上是否经历过雨水的冲刷来判断今晨要不要跑步，最为重要的，便是每日上午第四节课下的狂奔，好像慢一点就吃不上饭似的。我们的生活忙碌而纯净。二就是这种纯净，是我们所唯一追求的小幸福，这一的小幸福里，写满了我们诗意而快活的青春。

时光是一条看不见的河流，而它，却一直围绕在我们身边，以自己的方式，向无人的地方描述着它的所见所闻。在青春这条大河里，或许我们并不是一帆风顺，风吹浪打是平常事。而正因为这些“平常事”，让我们成长为更加勇敢，坚毅的人，可能你现在的状况不令人满意，可是，哪一条彩虹不是出现风雨之后的呢？青春就是这样，有笑，有哭，有喜，有哀。而正是这些“调味品”，让我们能发现那些岁月里，美妙的诗意。

生活就是这样，在你无意识的杜国师，你发现总是会错过某些美好的幸福感，可当你在多少年后回忆起，轻易的便从脑海中那一张张熟悉的，阳光的笑脸里品味出来，汇聚在胸口的，温暖而又亲切的熟悉感。

突然发现，原来，那，便是诗意的生活。

[那就是诗意的生活高中作文

年少时期，谁还没有几个梦来做呢？那些梦，可能张榜天下，也或许匿于喉间，可能关乎未来的畅想，也或许关于那一句说不出口的情愫。我从来都很欣赏那些心中有梦且不断追求的人，无论是小梦、大梦，还是白日梦，实现它道阻且长，但当你真正做到之后，所有历经的苦难都将变成光，照亮你前行的路。五月天的歌曲《成名在望》里有一句词这样唱：“梦是把热血和汗与泪熬成汤，浇灌在干涸的贫瘠的现实上。”诚然，十七八岁的你该是这样的，该拥有热血的青春，也该拥抱沸腾的梦。

青春的潜力无可限量，梦想的力量可破冰斩浪。回顾你十一二岁的时光，也许还在童年的风筝上，而这时的蒋方舟已出版了属于自己的第一本书。或展望你未来大学生活的繁忙，也许在辩论场上神采飞扬，而此时的曹原早已在国际物理界初露锋芒。无差别不成世界，相形见绌下仍不忘努力的方向。故事还在继续，你我还在成长，逐梦路上要坚信“你的能量超乎你想象”，也许你是下一个蒋方舟或曹原，谁又说得准呢？有人说，人年轻的时候很容易有梦想，但不断坚守初心、追逐梦想的人，才能叫不负青春。愿你有梦，把汗与泪当作调味剂，酿一碗香甜。

愿你做一个历经过苦难的人，且行且痛，且成且长。

我不希望你是一个一帆风顺、毫无波澜的人，我也不希望你被苦痛包围，洒泪成长。我希望你历经过苦难，挥洒过热泪。从冰封的土地里开出十万蔷薇。没有不曾落泪的青春，没有不留遗憾的年少，但你终会知道伤口溃烂处将生出新胞，旅途坑洼处将充实土壤。人生无非是一场经过，青春年少是其几十分之一的时光，苦痛只是你人生画板上或深或浅的色彩，但它会助你绘那独一无二的绝笔图画。

亲爱的你，别再去相信什么“我有故事，你有酒吗”，因为路过青春，走过年少轻狂，你终会成为有故事的人。愿你有过苦难，且走过苦难，要“乱云飞渡仍从容”，要“且放白鹿青崖间”。

愿你做一个有诗意的人，且歌且唱，且徐且行。

生活从不是一天的无数次重复，也不是一个七天接着另一个七天。你深感生活的重复与枯燥，而此时，你已离骨血里的诗意远去。我希望你能在快捷和功利里，有烟火气，也有诗意。慢些走，别丢下灵魂。常去图书馆的书香里荡涤心灵，去苏东坡的“何妨吟啸且徐行”里找回自我，去手机里的民谣歌单里放慢脚步……生活容不得快的，就像龟兔赛跑，乌龟总能比兔子说出更多关于路上的风景。

作家李菁这样写，我们应去撕开生活外层的布，去欣赏一朵花的盛开，一束阳光的倾泻，一湖秋水的静谧。愿你在快生活里寻找诗意，愿你在平凡里享受诗意，愿你始终做一个有烟火气，且有诗意的人，几载光阴而过，归来仍少年。

从桃红初放到满目葳蕤，谷雨节气不知不觉来到了我的眼前。小满迟，谷雨立夏正相宜。在二十四节气中，谷雨是一个繁衍生机、勃勃荣生的时节。谷雨作为春季的节气之一，具有特殊的意义。而今传承下来的关于谷雨的谚语，也几乎都是围绕有无雨水这个为中心的。这个时节，雨水最多，民间乡下的各种农作物也生长最快。

“春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫夷犹湾百转。横塘塔近依前远。江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。”诗人范成大的一首《蝶恋花》，将谷雨时节生机盎然的景象形象生动地展示在世人面前。而山岗上桃李争相怒放、杜鹃漫山竞妍的景象实在难得一见。花儿还是那样娇艳欲滴，心中的喜悦溢于言表。谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨时节采制的春茶，又叫二春茶。春季温度适中，雨量充沛，加上茶树经冬季的休养生息，使得春梢芽叶肥硕、色泽翠绿、叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，春茶滋味鲜活，香气怡人。

谷雨，顾名思义，播谷降雨是也，是二十四节气之一，同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”这时天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。雨水适量有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗。古代所谓“雨生百谷”，反映了“谷雨”的现代农业气候意义。但雨水过量或严重干旱，则往往造成危害，影响后期产量。

俗话说，谷雨前后，种瓜点豆。小时候在农村，每到谷雨时节，村里的人便会忙碌起来。他们除了管理田地，还会把头年储存的蔬菜种子拿出来，或泡或晒，然后把菜园子平整好，再把种子撒下去。在古代农业社会中，耕种是人们赖以生存的唯一手段，而播种便成了头等大事，所以才会有“一年之计在于春”一说，而春天最重要的便是谷雨时节。陆游曾描绘道：“寒食初过谷雨前，轻衫短帽影翩翩。独辕碾破新堤路，双耜犁残古庙壖。”只有有了好的播种开始，才会有好的收获，因此每年到了谷雨这个时节，修锄整犁，地里的农活就多了起来。

那田垄已被翻耕好，只等人们播撒种子;那被春风吹皱的江水也泛了绿，在人们的引导下，水花欢快地跑进地里，浇灌着满载人们希望的土壤，不多时，便可以看见地里钻出嫩黄的新芽，漫山遍野，仿佛是一床鹅黄色的被褥，很是明亮。一阵微风吹过，那一畦畦嫩芽便随风摇曳，那是生命中最美的意象。地上的种子破土发芽，拔节长高，开花结果。结荚的菜籽，小小的青果，山林中不时传来婉转的布谷声，这一切都是那样地充满着诗意。

天是那么的蓝，水是那么的清，地是那么的广，树是那么的绿，花儿又是那么的红。世间万物生灵是如此的美好，“叮叮叮”钟声响起，我真想走向远方，那诗意的远方。

诗意的远方，你就在眼前。我直视着你的目光，我向你微笑，你向我点头，一层 薄薄的白布蒙住了我的双眼，却还能感受到你动人的美丽。听一一“沙沙沙”风儿在唱歌，韵律整齐、简洁，大海也动了起来，后浪推前浪，形成了一种音乐美。远处，从林子边传来一阵阵清翠的鸟鸣，一片白色的浓烟，缓缓升起，一直到遥远的天空。

诗意的远方，你就在脚下。黎明前的薄雾还未散尽，树林仿佛被轻纱笼罩，缥缥缈缈，若有若无。这时，太阳出来了，金色的光辉冲破薄雾，在枝缝之间构成了一个光环，这时的景象也大不如前，风儿使劲地吹，大声地狂怒着，大声地狂叫着。大海也经不住了，在中间形成一个个小旋窝，仿佛是一头凶猛的狮子。人们起来了，开始了新的一天，尽管风儿再大，也挡不了人们前进的方向，带走了一切害怕与恐惧，留下的只是一串深深的脚印，勇敢地踏上了行船，飘着旗，向远方驶去……

诗意的远方，你就在尽头。经过一天的奔波，付出了辛劳与汗水，却不曾抱怨过一分，因为那是值得的，收获总比付出多。夕阳沉下了地平线，西方的天空还燃烧着一片橘红色的晚霞。鸟儿回巢了，人们也回去了。接着，黑夜盖住了夕阳，第一颗明星出现了，它像是一个领导者，接着两颗、三颗、四颗……星星布满了天空，慢慢地，慢慢地周围开始安静了下来，只闻到一阵阵暗香，越来越浓，向天空上望去将要变圆的月亮是那么的明亮，为何泪水却模糊了我的双眼？

啊！我真想走向远方，那诗意的远方啊……

清风徐来，水波不兴，泛舟游于江面，内心分外宁静，充斥着诗意，弥漫着淡然，这是苏东坡的诗意生活。读苏子之诗，悟做人之道：人，应当诗意地生活。

诗意地生活，可以为我们抚去过去的创伤，修复心灵的破损。人的一生，要经历大大小小、许许多多的苦难，没有人可以一帆风顺地生活。当我们经历苦难之后，同时带给了我们精神上的创口。这些伤口会让我们在现在乃至于未来，都隐隐作痛。而诗意地生活，可以让我们修复心灵之创伤，正如《平凡的世界》中的孙少平，人生一次次经历巨变，一次次经历磨难，但他不曾向生活投降，就是因为他诗意地生活在这个世界上，即使身陷泥泞，也依然昂首仰望星空。诗意地生活，抚平了他精神上的创伤，让他能够继续在艰难的生活中走下去，走在自己的路上。因此诗意地生活，可以抚平一个人精神与心灵的创伤。

诗意地生活，可以让我们现在自由自在地活着，活成自己希望的模样。有人说：“久在樊笼里，难得复自然。”随着年龄增长，生活得越久，身上的枷锁也就越多，自由也就越少。但诗意地生活，可以除去身上的枷锁，带给我们精神层次上的自由。因为它能够改变我们对生活的态度。如果我们能够诗意地生活，那么工作也就成了责任，生活就成了享受，活着也不仅仅是为了活着，而是因为“世界这么大，我想去看看”。这样的生活态度，可以解去我们身上的桎梏，带给我们心灵上的自由。诗意地生活，让我们在平凡乃至苦痛的生活中，潇洒地吟出“竹杖芒勤轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，成为一个独立的自己。

诗意地生活，可以带给我们美好的未来，追求诗和远方。高晓松曾在一次采访中说道：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”但殊不知，诗意地生活，带来的就是远方。近日，第三届中国诗词大赛落下帷幕，“外卖小哥”雷海为一路过关斩将，击败北大硕士，拿下冠军。假如这位“外卖小哥”在过去没有对诗歌的热爱，而是像其他人一样，日复一日地重复送着外卖，那么他绝不可能有现在的成就。诗意地生活带给他走向远方，也给他带来成功的喜悦和幸福感，诗意地生活，就像一双翅膀，让我们飞向成功，带给我们远方，迈向美丽的未来。

综上所述，诗意地生活，能够让我们感怀昨日之创，不被过去的痛苦折磨；获得今日之自由，快乐地生活；迎接明日之辉煌，走向远方。

有感于此，我想向所有人大声呐喊：人应当诗意地生活。

只要自己觉得自己的生活很美，那就是寓有诗意的生活。

——题记

我不管其他人怎么看待诗意的生活，我认为站在阳台上看月亮是诗意的生活，提到这儿，你们可能不屑一顾，在我看却是优雅的享受。

天空，夜晚的天空是那么宁静，只有调皮的小星星在闪烁。天黑黑的，可以让人的心情平静，还可以让人受益非浅。

月亮，月亮有时像一个圆盘，有时像一艘小船，有时候像缺了一点的烧饼。我喜欢月亮，它可以给人一种酸、甜、苦、辣的味道。我喜欢月亮，它可以给人一种令我回忆无穷的味道。我喜欢月亮，它可以给人一种被亲人牵挂的味道。

栏杆，当我站在阳台上，栏杆是我唯一的伴侣，也是唯一的依靠，站在栏杆旁，手轻轻地搭在栏杆上，那种冰凉，给我一种从未有过的快慰。

我，我对月亮有着情有独衷的热爱，每当我走向阳台，仰望天空，看见一轮明月，此时的我心中都会想到：月亮是明亮的，我也要让自己的生命闪亮发光。我再次看到它时，希望我也可以自豪地散发出成功的光辉。

诗意的生活，只有我们自己才能体会得到，无论生活质量如何，有“诗意”就是诗意的生活。

冬之夜，望明月，只见银色的光穿过一层层的灰色的云，又不一会儿，云散开点点缝隙，那出现在无与伦比的诗画中的月，悄然挂在了我头顶，就这样望着，脑海里不断浮想联翩，什么那些茫茫之宇宙，闪耀之银河，依然浮起；什么婉约诗词之“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”仍然呈现。寒风扑面，但银色的月光似乎有了一点温度，我感觉到了心里那份憧憬美好的欲望！

诗意，顾名思义，乃诗画一般的意境，我在感叹人是有多么的才华，那诗情画意仍然是每人心中一颗耀眼的明星。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”如果用心，真的能想象那用美丽的银玉砌成的楼宇，真的能看到周围那处处美好的事物。

又送走了一年，如果回眸，有的人会后悔，会绝望，因为他们在那一年中做的事一点也不成功；有的人会微笑，会开心，因为他们在那一年中做的事十分完美。那么这一个新年，是不是会微笑面对新的生活了呢？是不是会把事做的尽力、完美呢？诗意和仙境，你向往吗？那里四季如春，樱花如“撒”雨一样在你窗前，你是否会趴在窗前痴痴的望？仙境和人间，你又憧憬哪个呢？“起舞弄清影，何似在人间！”无论你到哪里，能比得上人间，比得上现在的充实生活吗？

八点三刻，恭贺新春，天空中盛开了五彩缤纷的花。璀璨烟火，闪耀天地，那美丽的如痴如醉的烟火，在空中绽开，在天上微笑，我这时可真的趴在窗前痴痴的望着了，入神地盯着他们，那一朵一朵正在似乎向我靠拢，紫色耀眼啊！红色闪烁啊！绿色夺目啊！那噼里啪啦的声儿让我陶醉于此，即使寒风吹得我瑟瑟发抖，我都不肯离去。因为我在想啊，烟火可真美丽啊，绽放得如此绝妙，与众不同的无与伦比，那是不是也是诗情画意的“生活”呢？我憧憬之诗意也是否乃此烟火之同？我真的希望如此。

“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。”

诗意，诗意在生活中处处可见，人人生活在同一城市，同一星球，用的是——心。我们无论在去一年里做的如何，在新年之际，我们要奋斗。用心灵去感受，去倾听生活，感悟尘世万物。用心吧，心灵的感受是最温暖的。人人都富有诗意，要不然哪来的苏轼那么绝妙的诗篇？月与

来到长沙，不能不看的就是爱晚亭。

一步步登上山，美景争先恐后地映入眼帘。山上的空气就是好，空气中弥漫着树叶的清香。远处，鸟儿欢快地叫着。参天大树，为我们遮挡阳光，被树叶遮挡的阳光洒落在地面，就形成了一条“碎光路”。这样炎热的夏季，不论是走在山间的路上，还是坐在漂亮的亭子里，都是十分惬意的事，更不必说春季万物复苏，山花怒放之时了。

秋天，层林尽染、枫叶飘落，如果那时来，会不会看到漫天的红叶在风中翩翩飞舞呢？那也许是一年四季中最美的风景吧！爱晚亭位于湖南省岳麓山下的清风峡中。亭坐西向东，三面环山，始建于清乾隆五十七年，原名红叶亭，后由湖广总督根据唐代诗人杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，改名为“爱晚亭”。亭为重檐八柱结构，琉璃碧瓦，亭角飞翘。亭内立碑，上刻毛主席手书《沁园春＂长沙》中的诗句，毛主席的字笔走龙蛇，雄浑自如，更为此亭增添了诗意。

爱晚亭紧邻岳麓书院，闭上眼，幻想着前人来此游玩、吟诗作对的情景，那真是令人心驰神往啊！

诗是智者对灵魂的剖析。

阳光下解读一首诗，仿佛品味着我的人生。诗中朴实无华的文字能激起我心中的千层浪，诗中跳跃不息的符号能引领我进入一个未知的领域，诗中浪漫深邃的思想情感能让我产生共鸣，久久记忆……

诗是对爱情的弥补，没有永恒的爱情，所以有永恒的诗篇来点缀，我愿是席幕容笔下的《一颗开花的树》，经过百年的乞求，苦苦的等待，只为见你在我眼前出现的那一瞬，知道你的出现，我会激动的掉尽身上的叶子，从而萎焉，隐支但这一霎那，爱情已成为永恒。

诗是对美的记忆，“夕阳无限好，只是近黄昏。”美丽稍纵即逝，所以有绮丽的诗篇来描绘，我虽不曾亲自到过康桥，但我已熟知康桥的美丽，那河畔的金柳，波光黑的艳影；那软泥上的青荇，柔波里的水草；那云，那清泉……还有那美丽的康桥，仿佛我已身临其境，撑一支长篙忘乎归去……因为有了诗，天际夕阳的美丽也将一直延续，直到很久，很久……

诗是对友谊的向往。高山流水的友情，人生得一知己足矣的感慨。一直引诱着我对纯洁友谊的向往。终于在《致橡树》中，我找到了平等、友爱、团结的友谊，这也成了我生命中永恒的追求。诗中蕴含着一抹蓝色，一缕忧伤；一丝牵挂，一份祝福；一片阳光，一份希冀。

诗中包罗着天地万物，并赐于了它们喜怒哀乐的表，赋于了它们爱恨情忉的感情，使一切皆有灵性。

阳光下解读一首诗，仿佛品味着我的人生。但不知是我在演绎诗篇，还是诗篇在演绎我的人生？