芙蓉楼送辛渐背景资料汇总20篇

成语解释：发愤：决心努力;图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。

成语举例：你越是发愤图强，遇到的困难就越多。你得下决心克服一切困难，否则就一事无成。(老舍《鼓书艺人》十七)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：连动式

产生年代：现代

成语正音：发，不能读作“fà”。

成语辨形：愤，不能写作“奋”。

成语辨析：发愤图强和“卧薪尝胆”;都有“决心努力奋斗谋求富强”的意思;它来自典故;形象而又典雅。

成语解释：呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

成语举例：匪首侯殿坤，在得知这个噩耗之后，特别是知道了老妖道的落网后，当即呆若木鸡。(曲波《林海雪原》二八)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、状语、补语;含贬义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：呆，不能读作“呆板”的“ái”。

成语辨形：呆，不能写作“待”。

成语辨析：呆若木鸡和“目瞪口呆”;都是从形体上来描绘吃惊发愣的样子;但形体的部位不同;吃惊的程度也有差别。呆若木鸡形容全身都像木鸡似地呆着;程度较重;“目瞪口呆”从眼睛不动、嘴不能说等面部表情来形容发愣的样子。

成语谜面：最愚蠢的鸡

成语解释：毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。

成语举例：(1)敌军压境，我们要设法突围，不可束手待毙。(2)与其束手待毙，不如拼死一搏，也许还能闯出一条生路。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语;含贬义

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：待，不能读作“dāi”。

成语辨形：待，不能写作“侍”。

成语辨析：束手待毙和“束手就擒”;都有“坐待不良后果”之意。但束手待毙偏重在“待毙”;即消极地等死;语气比“束手就擒”重;而“束手就擒”;偏重在“就擒”;即让人轻易捉住;多不含消极意义。

成语谜面：上刑场

一、文学常识了解

本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。陶弘景( 456-536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣(Mò)陵(今江苏南京)人。有《陶隐居集》。

二、文言词语识记

【共】一起。【谈】谈论，欣赏。【交辉】交相辉映。【四时】四季。【歇】消散。【颓】坠落。【沉鳞】潜在水中的鱼。鳞，借代鱼。【竞跃】争相跳跃。竞，争着。【欲界】指人间。【仙都】指仙境。【复】再。【与( yù)】参与，这里指欣赏。

三、重点语句翻译：

1、高峰入云，清流见底 巍峨的山峰直插云霄，明净的溪流清澈见底。

2、两岸石壁，五色交辉 两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映

3、夕日欲颓，沉鳞竞跃 太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。

4、实是欲界之仙都 实在是人间天堂。

四、内容理解填空：

1、文章首句“山川之美，古来共谈”总领全文，感慨发端，期望与古往今来的林泉高士相比肩。

2、然后分写“山川之美”，先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”，“夕”两层来写，一句一景，次第井然。同时注意了山水的相映、色彩的配合、晨夕的变化，动静的结合等。 高峰为静，流水为动;林青竹翠为静，五色交辉为动;日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动;日落山暝为静，游鱼跃水为动。

3、最后，文章又以感慨收束，传达自己纵情山水的愉悦之情和与古今山水知音共赏美景的自豪感，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。

五、问题探究思考：

1.作者描写景物有什么特点?这样写有什么好处?

观察角度：由仰而俯;景物形象：由显而微;景物状态：由静而动;时间交代：由朝而夕。使山川景物和谐、完整、统一。

2.“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情?

有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。

3.运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是什么?

“高峰入云，清流见底”

4.讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是什么?

两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。

5.将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是什么?

晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。

6.“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”这句话的言外之意是什么?表达了作者怎样的感情?

言外之意是自从南朝谢灵运以来，只有自己才会欣赏这种奇境。表达了作者对谢灵运的仰慕之情，又抒发了欣赏山水时不同凡响的审美感受，以及自我欣赏、自鸣得意之情。

7.最能体现作者思想感情的语句是什么?

实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

8.分析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。”加点词语的表达作用。

“歇”“颓”拟人，赋予事物以人的感情和行为，有过程，激发人的想像，充满生命气息。“鳞”字是用借代，避俗，增加了语言表现力，文学色彩浓厚。

9.本文是在是一篇美文。试分析美在何处。

( 1)意境美。风光绮丽，融入感情，形成优美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏变化之美。④动静相衬之美。

( 2)结构美。全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心。中间部分具体叙写山川之美。最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，仰视再俯瞰，复平看，最后又分“晓”与“夕来写，次第井然。

( 3)语言美。言简意赅，多用对称四字句，配以长句收束;修饰词语使颜色、声音、动作的状态表露无遗。如滔滔急流，泻入大海。

儿轻轻的拂过田野，穿过树林，悄悄地在河边停留片刻。吹皱春水一碧，又匆匆把家乡的记忆吹进我的脑海，是那样的清晰，那样的亲切。

我的家乡在四川达州市的家村，那里有纯朴的民风，漂亮的农家小屋，错落有道的田间小道，欢快的小鸟唱出的清脆歌声，牛羊的欢呼声，小河哗哗的流水声和孩子们的朗朗读书声，协奏出一出和谐的小曲，展开一幅安详静谧的画卷。

我的家乡有许多的有趣的小事，下面我就来说一说四川的春节。

四川的春节如桃花一样的红

四川的春节如鞭炮一样的热闹

四川的春节如田间小道一样井然有序

春节前家家户户都要打扫房子，以整洁的面貌喜迎年的到来。腊月二十七这天家家都要做各种点心如米花糕、打巴巴等。三十天家家都要洗腊肉，买鱼杀鸡，一天前煮好的腊肉透着香味早已摆在碗里。总之这一天大人们把一年舍不得吃的东西都放在这一天的中午，桌子上摆满了各种吃的，这一天小孩子那里都不去，总是围着桌子打转转，想吃什么在桌子上拿就是了。除夕夜，小孩放鞭炮，大人围着火盆烤火，叙说这一年收获。晚上8点是我们小孩最高兴的时候：大人们要给我们发压岁钱，有时候大人们也玩一个有奖竞猜，那时我们的收获会更大，这一晚大人们也特别大气，我们也特别小气，见比自己大的人都伸手要压岁钱。晚上12点，乡村的鞭炮四起，欢呼声到处都是，共同庆祝新年的到来，我们睡了觉的小孩也总是被吵醒。正月初一这天小孩要穿新衣服、新鞋子、新袜子，怕冷的小朋友也不忘了扣上一顶新的帽子来充一充喜气。特别一提的是，正月初一这一天是新的一年的开始，我们小孩子不管犯了多大的错误，大人们也不会打我们，骂我们，所以这一天我们得到的实惠比平时多得多。

春节中，是大人们最高兴的日子，亲人、朋友来的特别多，他们围在一起喝酒，吆三喝六的，好不热闹;我们不喝酒的人在另一桌，菜特别多，可能是春节的油水多，我们反而吃得特别少。走亲戚是最有意思的一件事，我们提着东西去，亲友在我们走时也不忘给我们送一个红包，送的红包大体同我们送的东西价值差不多，红包是我们小孩的，我们总希望大们送的东西多些，我们收的红包也才大些，不过有时红包也要上交大人，这是我们最不喜欢看到的。

家乡的春节热闹、美丽、开心、有趣，在这五光十色的日子里，我们怎么不快乐呢。

“ 放弃也是在进步，放弃也是一种智慧。”不知道谁说过这句话，不过很有道理的。试想我们人生坚持是一种优秀品格，放弃怎么不是呢?

人生是一个选择的过程，坚持与放弃的过程，有的人坚持某种梦想固然很好，但这个世界是现实的，如果一直没有成功实现自己梦想想想是不是走错了。再举个例子，一位年轻人渴望得到他爱的人的爱情，可人家根本对他没有好感，要说爱一个人没有错，可是不是说么，有种爱叫放手。既然得不到为何还要盲目的坚持?

拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。

一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友;放弃某种投入却无收获的感情;放弃某种心灵的期望;放弃某种思想;放弃某种选择。这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍!因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽!

诗仙李白曾说：天生我材必有用，千金散尽还复来。懂得适时的放弃，才会有更大的收获。

放弃包括方方面面，需要你审视什么该坚持什么又该放弃。

放弃有两种形式，一种来自绝望感，一种来自于倔强的希望。

[哲理故事：大弃大得，小弃小得

我们的学校非常美丽，有高大的银杏树，有鲜艳的玫瑰花，有绿绿的爬山虎，还有鲜红的海棠花，尤其是校门口娇嫩的芙蓉花，更给学校增添了几分美丽色彩。只要走过它的身旁，常常会有一种无忧无虑的感觉，好像自己就是那一朵朵美丽的芙蓉花。

芙蓉花的型态真多啊。有的低着头，好像一个雪白的大铃铛；有的仰着头，好像在观赏蓝天；还有的背靠背，就像一对好伙伴在闹矛盾了呢。芙蓉花的颜色真独特啊。一朵朵芙蓉花绽放在枝头，有的一朵就有几个颜色，好像一个花脸小丑，有的粉红粉红的，就像夕阳一样，还有的洁白无瑕，难怪别人叫它省花呢！芙蓉花的花瓣真多啊。层层叠叠的簇拥在花托上，每一片都非常软，在翠绿的叶子映衬下，显得更加娇嫩了。

秋风中的芙蓉花，更加的让人陶醉。一阵微风吹来，芙蓉叶和芙蓉花都跳起了舞蹈，像是在跟风儿问好。偶尔，一只小蝴蝶飞了过来，亲亲这朵，闻闻那朵，好像在说：“这些花都好棒啊，真美丽！”同学们在芙蓉树下东奔西跑，就像小松鼠一样；有些同学还说：“哇！真漂亮啊，要是我有一朵该多好啊！”我也坐在地上，手忙脚乱的写着，心里想：这么美丽的芙蓉花，我一定要好好写下来。

瑰丽无比的芙蓉花，让我陶醉不已。

[校园的芙蓉花作文

成语解释：开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。

成语举例：上头的公事是叫地方官时时接见商人，与商人开诚布公，联络一气。(清 李宝嘉《官场现形记》第五十四回)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：诚，不能读作“cénɡ”。

成语辨形：诚，不能写作“城”或“成”;公，不能写作“工”。

成语辨析：开诚布公和“推心置腹”;都有诚心待人的意思。但开诚布公偏重形容心地坦白、无私;“推心置腹”偏重在形容两人的交情很深厚。

成语谜面：包大人的告示

歇后语：包大人的告示

1。由令人讨厌的苍蝇，仿制成功一种十分奇特的小型气体分析仪。已经被安装在宇宙飞船的座舱里，用来检测舱内气体的成分。

2。从萤火虫到人工冷光;

3。电鱼与伏特电池;

4。水母的顺风耳，仿照水母耳朵的结构和功能，设计了水母耳风暴预测仪，能提前15小时对风暴作出预报，对航海和渔业的安全都有重要意义。

5。人们根据蛙眼的视觉原理，已研制成功一种电子蛙眼。这种电子蛙眼能像真的蛙眼那样，准确无误地识别出特定形状的物体。把电子蛙眼装入雷达系统后，雷达抗干扰能力大大提高。这种雷达系统能快速而准确地识别出特定形状的飞机、舰船和导弹等。特别是能够区别真假导弹，防止以假乱真。电子蛙眼还广泛应用在机场及交通要道上。在机场，它能监视飞机的起飞与降落，若发现飞机将要发生碰撞，能及时发出警报。在交通要道，它能指挥车辆的行驶，防止车辆碰撞事故的发生。

6。根据蝙蝠超声定位器的原理，人们还仿制了盲人用的“探路仪”。这种探路仪内装一个超声波发射器，盲人带着它可以发现电杆、台阶、桥上的人等。如今，有类似作用的“超声眼镜”也已制成。

7。模拟蓝藻的不完全光合器，将设计出仿生光解水的装置，从而可获得大量的氢气。

8。根据对人体骨胳肌肉系统和生物电控制的研究，已仿制了人力增强器——步行机。

9。现代起重机的挂钩起源于许多动物的爪子。

10。屋顶瓦楞模仿动物的鳞甲。

11。船桨模仿的是鱼的鳍。

12。锯子学的是螳螂臂，或锯齿草。

13。苍耳属植物获取灵感发明了尼龙搭扣。

14。嗅觉灵敏的龙虾为人们制造气味探测仪提供了思路。

15。壁虎脚趾对制造能反复使用的粘性录音带提供了令人鼓舞的前景。

16。贝用它的蛋白质生成的胶体非常牢固，这样一种胶体可应用在从外科手术的缝合到补船等一切事情上。

成语解释：赃：赃物;枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。

成语举例：陈绛在福建，据说贪赃枉法，声名狼籍。(马南邨《陈绛和五耿的案件》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义，形容人的贪欲

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：枉，不能读作“wánɡ”。

成语辨形：赃，不能写作“脏”。

成语辨析：贪赃枉法与“贪污腐化”区别在于：贪赃枉法主要指贪污财物;破坏法律、法令这两种不法行为;而“贪污腐化”是指非法侵吞财物;在生活上腐化、糜烂。

Easter is a convergence of three traditions. Pagan, Hebrew and Christian. Although the observance of Easter was at a very early period in the practice of the Christian church, a serious difference as to the day for its observance soon arose between the Christians of Jewish, and those of Gentile descent, which led to a long and bitter controversy.

Pagan Origins

The Pagan origins of the holiday according to a Venerable Bede, English historian of the early 8th century, the name Easter, like the name of the days of the week, is a survival from the old Teutonic mythology. According to Bede it is derived from the No rse Ostara or Eostre, the Anglo-Saxon goddess of spring, to whom the month of April, and called Eostur-monath, was dedicated. The Greek myth, Demeter and Persephone, with its Latin counterpart, Ceres and Per sephone, conveys the idea of a goddess returning seasonally from the nether regions to the light of day. This is in conjunction with the festival of spring, or vernal equinox, March 21, when nature is in resurrection after winter.

The origin of the rabbit icon, or Easter Bunny, comes from the fact that rabbits are notable for their capacity of abundant production of young especially at this time of year. The use of Easter eggs, has its roots in the characteristic of eggs laid in great numbers in the spring being colored like rays of the returning sun and the northern lights or aurora borealis. There is also a long tradition of decorating Easter eggs and giving them at Easter. See The History of Easter Eggs for more information about this tradition.

Hebrew Origins

The month (April), Bede says, was the same as the mensis paschalis, "when the old festival was observed with the gladness of a new solemnity" The root pasch, from which so many other names for Easter are derived, is from the Hebr ew pesach (Passover) from the verb form "he passed over." In Exodus XII we read of the night in Egypt when the angel of death "passed over" the dwellings of the Israelites, so sparing their first-born. Hence, the Passover or Jewish Pesac h, celebrated during Nisan, the first month of the Hebrew year.

Christian Origins

It was at the feast of the Passover in Jerusalem that Jesus, a Jew, was crucified and rose from the dead. A name for Easter, therefore, is Pasch, in various spellings, and churches throughout the East and West celebrate Easter as a major feast ranking wi th Christmas, witness the "hot cross bun" or boon distributed among the faithful.

成语解释：当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。

成语举例：哥哥，国姓爷就在城下，你应该当机立断。(郭沫若《郑成功》第七章)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含褒义，形容人很果断

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：当，不能读作“恰当”的“dànɡ”。

成语辨形：机，不能写作“即”。

成语辨析：当机立断和“毅然决断”;都含有“下了决心;毫不犹豫”的意思;都指“坚决果断的样子。”当机立断多用于较为正适的场合。

成语谜面：悬崖勒马;电锯开木头

歇后语：电锯开木头

在我们的成长过程中，曾经得到过许多人的关爱和帮助，为了表达对他们的感激之情，培养学生的感恩之心，要求学生给对方写一封感谢信。为了让学生表达真情，抒发真意，教学中我以本单元的阅读平台《巴金爷爷给家乡孩子的信》为依托，进一步掌握书信的格式，了解回信（即感谢信）的写作结构。然后让学生说说令自己感动的事情，唤起了学生的情感期待，使学生进入一种渴望情感表达的积极状态。最后把自己对他人的感激之情以书信的方式写下来。

动物家族里有许多可爱的动物！其中我最喜欢大熊猫。

大熊猫是中国特有的物种，在地球上生存了至少800万年，被誉为“活化石”和“中国国宝”。它主要栖息地为中国的四川、陕西和。甘肃的山区。

大熊猫是一种活泼可爱的动物，身体胖嘟嘟，有着黑白相间的皮毛，圆圆的脸上嵌着一对大大的黑色眼圈的小眼睛，犹如戴着一副墨镜，非常惹人喜爱。大熊猫的身体长约1.2－－1.5米，体重为80－－120千克，它喜欢吃竹子、竹叶和竹笋。大熊猫每天除去一半进食的时间，剩下的一半时间便是在睡梦中度过。

多数人认为熊猫只吃竹子，其实它是杂食动物，也吃水果和肉类，饿的时候也会吃一些小动物。可为什么大熊猫却弃荤食素呢？这跟它的生活环境变化有关，冰川袭击之后，留存在四川、甘肃一带的大熊猫寻找不到肉食，只得吃满山的竹子，代代相传，就养成了吃竹子的习惯。

大熊猫是世界上的珍贵动物，是动物界的宠儿，它的一举一动都会给成千上万的游人增添无穷的乐趣。同学们，让我们一起保护大熊猫吧！

在我们小区院子里，有一棵美丽的芙蓉树。谁也不知道它是什么时候被种在我们小区里的，我只知道我刚搬进来的时候，它就在哪了。

这棵 树的树干蜿蜒的向上生长着。好像一条将要飞上蓝天的巨龙。它的树枝更是姿态万千。尤其是它的叶子，特别好玩儿。清晨，叶子会慢慢地伸展开，尽情地享受着灿 烂的阳光和清新的空气。一到傍晚，叶子会低下“小脑袋”。芙蓉树的华十分漂亮。它的花是由无数根像蚕丝似的花丝组成的，上面是淡淡地粉色，下面是乳白色 的，像一个淘气的小男孩，脸本来是白色的，非得把上面涂上粉色，真有趣。到了花开的季节满树都是，还有一股淡淡的花香味，真是美到了极点。

春 天，光秃秃的树枝上长出了嫩绿的小芽，如果吧光秃秃的树枝比作一位位妈妈的话，那么嫩绿的小芽就是一个个小宝宝，躺在妈妈的怀抱里。夏天，叶子长得郁郁葱 葱，在它那繁茂的枝叶里，我总是能听到小鸟美妙的歌声，好像小鸟在和我玩捉迷藏。秋天，叶子变得枯黄了，满地的落叶，脚踩上去会发出“咔嚓、咔嚓”的声 音，有趣极了。冬天，漫天飞舞的雪花给芙蓉树披上了一件雪白的大衣，防止芙蓉树受冻。

啊，芙蓉树！你有柔美的身姿；你有那迷人的花朵，我太喜欢你了。

[关于芙蓉树作文

成语解释：平平庸庸，无所作为。

成语举例：新来的科长，表面很神气，其实是个碌碌无为之辈。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语;含贬义

成语结构：偏正式

产生年代：现代

成语正音：为，不能读作“wèi”。

成语辨形：碌，不能写作“录”。

成语辨析：碌碌无为和“无所作为”、“庸庸碌碌”;都有“平庸;什么事也没做成”的意思。但碌碌无为的“碌碌”是平庸;偏重于能力平常;没有作为;多用于对已往生活的回顾;“无所作为”只说没有做什么成绩;却没有能力平常的意思;“庸庸碌碌”偏重于“平庸、没有志气”;多用于对人的评价。

你们知道中国的国宝是什么吗？其实中国的国宝有很多，可爱的大熊猫，就是国宝之一。

大熊猫十分惹人喜爱，它是哺乳动物，熊科的。它全身是黑白相间，但不是真正的黑白，而是黑中透褐，白中带黄。难怪大熊猫想拍张彩色照片都难，它的身子圆滚滚的，一直戴着一副黑色墨镜，是不是它好久没睡好，熬出来的？成年的大熊猫身躯可以长到1200毫米到1800毫米尾，长100到120毫米，体重80到120千克，最重可达到180千克。

大熊猫很喜欢吃翠竹，竹笋，有时也吃玉米杆，幼杉树皮，它们饿了就会去找新鲜的竹子吃，折断竹子就往嘴里送，开始嘎叽嘎叽地吃了起来，吃的津津有味，吃完竹子，它就懒洋洋地躺在地上，美美的睡上一觉，日子过得可真是无忧无虑啊。

刚生出来的熊猫宝宝会一直被熊猫妈妈抱在怀里，用妈妈身体的热量去温暖它，一点都不离不弃。天下的母亲都太伟大了。

熊猫的生殖能力和养育能力都较差，现有的熊猫数量极少，我们要保护熊猫，让这个物种留在中国。

今日偶有小闲，翻了翻以前写的随笔，竟然仍有感动！时代向前，我以后估计也很少写这么长的感慨了：这周到碟片店，晃了一眼《绝望主妇》和《柯南》什么的，感觉实在是DOESN’T BELONG TO ME,于是拿了一本《芙蓉镇》回来，《芙蓉镇》观后感。前些天谢晋去世，影坛大为轰动。

可是说来惭愧，我还真是不大了解谢晋。其实小时候，看电影也只记电影名和角色名，很多看过的电影也不知道是谁导的。谢晋的片子我肯定看过的是《牧马人》，情节完全不记得，只记得里面一句特别搞笑的台词，我小学的时候还经常和同学们逗笑的，“去去去，看什么看，没看过你爹和你妈结婚吗！”而谢老的这部《芙蓉镇》，据说不但是刘晓庆的顶级力作，还是姜文的成名作，据说此片之后两人就去法国同居了，这么多看点，看看！和往常不一样，这部片子我是周五晚上看的。本来10点钟的时候想先晃一眼的，可没想到一晃不可收拾，后来我竟抱着笔记本，戴着耳机在被窝里一直看完。

夜里十二点半，可能是夜太深，人太容易感动吧，要么是触到了我哪根神经了，我实在控制不住，竟然泪涕长流，好可怕的年代，好凄美的爱情故事。。这几天，我问过好几个比我大十来岁，应该正是在那个时间热衷电影的人，可他（她）们竟然基本上都说没看过这部片子，我后来想，87年，可能正是农村露天电影濒临灭绝，城市电影院大幅垮台，老百姓认为看电影不如看电视的时候。

唉，这么好的片子，这么少的人知道，虽然获奖，也应该算是被埋没了，我就把她力荐给我的亲朋好友吧！应该说，我们这代人能谙世事的时候，刘晓庆已经没落了，加上她这几年可能又因为生计的原因，接了那么多我们晃一下就想换台的烂电视剧，所以我想大家肯定都对她没什么好印象。可是，从这部片子看来，影坛的大腕确实不同于政坛或学术界，还真没水货！这位当年家喻户晓、红极一时，绝对影坛一姐的人物，其当时的演技绝不在迄今为止任何好莱坞女影星之下，包括我的偶像费文丽和山口百惠。而且，这个女人生长在那样的年代，能有如此演技，绝对是天才！一部好的电影，当你回顾的时候，你的脑海中就会出现令你印象深刻的画面，这些画面也就是导演安排最好、演员表现力最强的地方。

《芙蓉镇》这部片子，回顾起来，脑海中的画面实在是太多了：刘晓庆和工作组组长的谈话之后，手抚半边脸坚强而又愁苦的样子；伸出脚丫让他老公帮她直接把水倒在她脚上冲脚的耍嗲的样子；以及揭开锅盖让姜文看一锅的水豆腐时的满脸兴奋的样子，都给我留下了深刻印象。然而印象最深的莫过于最后姜文和她相见时那个场面，那个场面我认为是把《神雕侠侣》中杨过与小龙女在最后终于在山谷里相见时的所有感觉都演出来了，又出人意料，又极有真实感！姜文，在本片中的表演那也是绝了，太有魅力了。如果是他出山之作，那么到目前为止，我还没看过他演得比这再好的片子。也没看过大陆别的男演员迄今为止能超过他这部片子的。如果说当年陆毅的那部出道时的电视剧，叫什么来着，演禁毒的，对了，《永不瞑目》，也能算横空出世的话，那姜文这个出世我说简直是难以用语言形容了。还有那个让人恨得牙根疼的工作组长，把那个坏女人的坏劲儿演得真是入木三分啊。

总之，这可是一部好片子，大家没看过的都来看一看吧，也算是缅怀缅怀谢老。记得我上大学时看了陈凯歌的《霸王别姬》，回来时说得眉飞色舞，而我的一个也看过的同学说：“我认为，陈凯歌根本就不懂文化大革命”现在想想，我那同学真是高人，他说得对，两部片子比较下来，陈凯歌对文化大革命的理解照谢晋差远了，谢晋是四大导演的SHIFU。还想酸一句，“润之若无恙，看了此片，当惊世界殊！而且一定很不好意思！”

夭我莲花兮，灼灼其华；天地洪荒兮，大野龙骧。

——题记

夜晚停电，闲来无事，便去了村尾的荷塘散心。

微凉的夜风低低地掠过水面，朗朗的月光泻在这一片叶子和花上。岸边徐徐送来青草香，在若影若现的水影中上下翻卷。

没有想像中“一曲风荷掩沧月”的风韵，只有莲的残梗卷叶，在薄薄的水雾中，刺痛了我的眼。

哦！莲，你会哭泣，你会颓废吗？

江南，一度曾是莲辉煌的故园。多情的诗人高度评价她的出淤泥而不染，那热情的采莲女，唱着艳歌，在一片碧绿中泛舟。

那该是多么热闹的季节啊！

从极度的辉煌，跌落到极度衰败，前后形式如此巨大的落差，莲你还能宠辱不惊吗？莲曾生息在南方水泽，水泽中的平淡与甜美，便是莲的全部世界。

千百年里，多少人从莲身边经过，回头尽是叹赏。

千百年来，总有姿容艳丽，沉鲁落雁而闭月羞花的少女坐在莲身边弹古筝，余香袅袅。淡淡的水雾，从子女纤细修长的指间轻轻浮起。

总有湖边落下的柳叶，旋转着飞落在女子发梢肩头。一片击在琴弦上，激起短短的一声裂响；一片击在水中，深沉得不起一丝涟漪。

思绪回到眼前，残败的荷影已不复昔日“清水出芙蓉，天然去周饰”的清雅。只留下枯梗残叶在小得可怜的天地里艰难的摇曳。

史铁生说命若琴弦，我想我可以说一句命若芙蓉。

人与莲无异，都有过辉煌和失落。但成功的人过于自负，无法与莲的淡漠与高洁相比，往往自弃得越高摔得越疼。

而失落的人却被一波未来，一波又起的困难打翻在地，于是只知沉溺在辉煌过去的回忆中，一味地怨天尤人。

人生无常，“朝为田舒郎，暮登天子登”的事见怪不怪，反之亦然。

人生的起起伏伏，用佛语来解释，只是一个轮回而已，最好的办法，便是一笑而过，看淡风云。

仿佛有荷香在月下慢慢酝酿，滑过冰冷彻骨的池水，滑过温柔如缕的月光。

那样奇异的月光，看似冰冷，却将整个尘世照亮。

成语解释：酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。

成语举例：玛拉沁夫《茫茫的草原》：“酒足饭饱之后，饭馆掌柜的给他们端上茶来，哈吐谢退了，他说要回到住处，自己熬一锅地道的蒙古奶茶，喝它个痛快！

常用程度：一般

感情色彩：褒义词

语法用法：嗜酒、好色、贪财、逞气；这四种坏品质和恶习最容易致祸害人；旧时以此为人生“四戒”。一般作谓语、定语。

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：饱，不能读作“bāo”。

成语辨形：酒，不能写作“洒”。

毕业论文即需要在学业完成前写作并提交的论文，是教学或科研活动的重要组成部分之一。小编收集了毕业论文资料整理方法与技巧，欢迎阅读。

1.1 广泛地搜集、阅读

论文提出的问题要集中， 材料的收集却要尽可能地广泛。一般说来，至少要做好以下三方面的知识、材料准备。

1)能够反映研究对象本身各种具体特征的专题材料

充分熟悉对象，是正确认识对象的必不可少的前提。除了直接了解对象本身的各种具体特征(通过有关作家的全部作品，有关问题的各种知识，……)，还要把握一切能够影响研究对象的生成和发展变化的社会、历史条件或精神、物质因素。只有尽可能全面地掌握这些材料。进行研究时才能充分体现马克思主义的“活的灵魂”———对于具体情况作具体分析。

2)作为明确方向和思想指导的理论准备

所谓科学研究，就是通过正确、严密的分析、概括和抽象工作， 从具体的事物和现象中找出本质性和规律性的东西来。这项工作，本身就要有正确的理论(专业理论和作为世界观和方法论起作用的哲学思想)所指导。科学实践和发展的历史还告诉我们，进行一项研究工作，不仅需求充分的专业理论、知识，最好还能力求广泛通晓其它有关学科的理论和知识。通过不同学科的理论和方法的相互渗透，相互启发(例如， 用系统的方法分析艺术形象的美学特征和社会功能;把模糊数学的方法引入修辞学研究中去)， 往往可以更好地带来新的发现;新的突破。

3)别人对于这一问题已经发表过的意见

这方面的材料要尽量搜集。别人已经解决的问题，自然不必再花力气去作重复劳动; 充分吸收别人已有的经验，或是了解别人所遇疑难的焦点所在，对不同观点仔细进行比较研究，既可以少走弯路，也便于发现问题，就象兵法上所说的那样，只有“知己知彼”，才能“百战不殆”。

1.2 认真地整理、辨析

要使材料发挥作用，还需运用科学的观点和方法，下一番辨析、整理的工夫，去粗取精，去伪存真，使材料系统化，条理化，真能有助于分析、解决问题。整理材料的形式大致有以下几种：

1)制成文献、资料的目录索引。可以利用有关的现成材料(图书馆、资料室的目录卡片和报刊索引等)，根据自己的选题加以编写。

2)剪报、札记、文摘卡。这一类资料的搜集整理工作，必须力求眉目清楚。一要详细注明每则资料的作者、篇名、出处、发表日期，二要有细致合理的分类。

3)大事记、年谱或著译年表。通过这一类材料的编写，可以加强对于研究对象的总体印象，有助于在胸有全局的基础上深化对于某一专题、某一侧面的研究。

2 毕业论文内容写作的方法与技巧

2.1 论文的结构

论文的结构，并没有一成不变的模式，从一般的情况来看，大体上可以分作“引言”“正文”和“结论”三个部分。引言的作用，主要是说明选题的原因，概述前人已有的成果和尚存的疑难、争执，提出本文所要探讨、解决的问题;正文是分析、论证的过程;结论则是整个研究成果的总结性的表述。有的文章在引言之前，还有小标题目录和全文的内容摘要。

2.2 提纲的作用

论题拟定，材料大致齐备，动手写作论文之前，应仔细拟出论文提纲。提纲也有个反复修改补充的过程。这步工作做好了，论文已大致成竹在胸。一个成熟的提纲，有助于树立全局观念，从整体出发，去考察每一个局部，并考虑个部分之间应有的逻辑联系。各部分所占的篇幅应与其在全局中的地位和作用相称，避免不必要的重复。既要重点突出，又要照顾全面。

2.3 要有正确而多样的研究、分析方法

初学学术论文写作的人，往往容易犯归纳多而分析少的毛病。要么是就事论事的材料罗列，要么是轻易而简单化地得出结论，不善于通过有层次、有根据的分析、论证，充分显示其思想观点的说服力和深刻性。这里就需要注意研究方法或分析方法的改进、提高。一般说来，有以下几种：

1)哲学的方法

这是指如何根据唯物主义辨证法对于哲学基本范畴(现象和本质，存在和运动，原因和结果……)的理解，正确解决具体研究工作中的本体论和一般方法论的问题(比如，从认识对象的现象到认识对象的本质)。

2)历史的方法

这是强调尊重对象本身的历史具体性的方法。它要求研究工作者必须充分熟悉客观对象历史发展的实际进程，占有大量资料，从中寻找出客观对象的特点及其发展规律性。

3)逻辑的方法

这是要求我们必须正确运用形式逻辑和辨证逻辑所揭示的关于人们思维的一般规律(概念、判断、推理、分析与综合、具体与抽象……)， 对客观事物的各种现象进行逻辑分析，寻求它们之间的规律性联系，并用理论的形态加以体现。

4)假说的方法

所谓假说，并不是随意的幻想和碰运气的猜测，而是以一定的经验事实材料为基础， 以一定的科学理论为依据，借助于研究者的活跃联想或直觉感受， 提出的一种富有预见性、然而尚待继续验证的新观点。它们虽然还不能称为科学的结论，但却常常是新思想、新理论的萌芽。

科研成果的正确获得，往往是和上述各种方法的另国而紧密地结合使用分不开的。

2.4 引用材料的方式

材料是文章的血肉。但是，援引不当，交代不清，也会影响文章的质量。引用材料的方式有这么几种：

1)完整引用。照录原文一句或一段话，不能任意删削或添加别的内容。前后要加引号。如果引文单独成一段，每行均比其它文字往后空两格。

2)概括引用。用作者自己的语言将引文的原意转述出来。前后无须加引号，也不用其它格式或符号加以突出。

3)分析引用。将引文的内容拆散、打碎，和论文作者自己的阐述分析文字自然地糅合在一起。这样可以避免由于单独的引文太多而使文章显得累赘或影响风格的统一。