芙蓉楼送辛渐背景资料经典20篇

成语解释：疾：憎恨;恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

成语举例：他对军阀、政客，疾恶如仇。(梁斌《红旗谱》二十二)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：恶，不能读作“ě”;也不能读作“wù”。

成语辨形：疾，不能写作“忌”。

成语辨析：疾恶如仇和“深恶痛绝”;都含有对坏人、坏事“很痛恨”的意思。但疾恶如仇是憎恨坏人坏事;如同“仇敌”一般;“深恶痛绝”是“厌恶、憎恨到了极点”;本身不含“对坏人坏事如同仇敌一般”的意思。

1.徐志摩（1896-1931）新月诗派代表人物，著有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》

康桥：剑桥

2.闻一多：现代著名爱国诗人，新月诗派代表人物，重要诗集《红烛》《死水》，“三美”主张：音乐美，绘画美，建筑美

3.穆旦：九叶诗派代表诗人之一，诗集《探险者》《九叶集》

4.舒婷：朦胧诗派代表人物，代表作《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》

5.普希金：俄国伟大诗人，俄国斯文学奠基人，著名的诗：《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》长篇小说：《上尉的女儿》长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》（又叫《欧根·奥涅金》）

6.华兹华斯：英国“湖畔诗派”代表诗人。

7.裴多菲：匈牙利爱国诗人，代表诗歌《自由与爱情》“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”

第二单元：

8．《诗经》和《离骚》，分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。

9．《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品，通称《诗》或《诗三百》到汉代，儒家把它奉为经典，称《诗经》，按内容分为“风”“雅”“颂”三部分，按表现手法，分为“赋”“比”“兴”，“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。

10．屈原：战国时期楚国人。“楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌奠基人。代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作，我国古代最早的抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代楚国屈原，宋玉等诗集，由西汉刘向编辑，东汉王逸为作章句。

11．《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早也是最长的叙事诗，与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”（注意：《木兰辞》不属汉乐府民歌）。《玉台新咏》南朝徐陵编辑。

12．《孔雀东南飞》中的文化知识：

槌床便大怒：“床”当作“坐具”讲，不作“卧具”。

初七及下九：下九，农历每月十九日；上九：二十九日；初九：中九

奄奄黄昏后：黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在19时至21时）

寂寂人定初：人定：十二时辰之一，是亥时（相当于21时至23时）

13．《古诗十九首》东汉末年一批文人诗作选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》，刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。

钟嵘《诗品》赞之为“天衣无缝，一字千金”。

第三单元：唐诗和宋词

14.唐诗

①唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体，从而扩大诗的表现范围。

②李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。

③杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后称尊称为“诗圣”。诗歌风格：沉郁顿挫。

三吏：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》

成语解释：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

成语举例：(1)上个月他因旷课，考试没有及格，你不帮他补课，还约他跳舞，这不是抱薪救火吗?(2)他们俩吵架，你不劝，反而也加进去，你简直是抱薪救火?

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;比喻没能阻止反而加速灾祸

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：薪，不能读作“chái”。

成语辨形：薪，不能写作“新”。

成语谜面：最可怕的救火

成语解释：妄：胡乱的;菲薄：小看，轻视。过分看轻自己。形容自卑。

成语举例：单靠这几个人办不出什么大事。但对于自己，荪甫从来不肯“妄自菲薄”。(茅盾《子夜》三)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语;含贬义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：菲，不能读作“fēi”;薄，不能读作“báo”。

成语辨形：妄，不能写作“忘”。

成语辨析：妄自菲薄和“自暴自弃”都含有过分看轻自己的意思。但妄自菲薄重在不切实际地过分看轻自己;多指心理状态;语意比较轻;“自暴自弃”重在不知自爱;甘于堕落或落后;既可指心理状态;精神面貌;也指行动表现;语意比较重。

成语解释：持：坚持;恒：恒心。长久坚持下去。

成语举例：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、状语;表示长久不变

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：以，不能读作“jǐ”。

成语辨形：以，不能写作“已”。

成语辨析：持之以恒和“锲而不舍”;都含有“有恒心;坚持到底”的意思。但持之以恒偏重于有恒心;是直陈性的;“锲而不舍”偏重于不放弃、不半途而废;是比喻性的。

住房与人民生活紧密相关，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。居住，是职工基本的生活需求，近年来，在局领导的关心和支持下，我局职工住房条件有了很大的改善。但据调查，目前尚有109户无房户，且我局前进中路住宅小区中大部分住房建于八十年代中期，约４００多户住房面积不足５０平方米，房屋结构布局落后，非居住面积占住房建筑面积的比重欠合理。住房短缺，大儿大女合住一室等困难状况仍属普遍，经调研分析，结论如下：

1 、住房面积总体偏小

住房面积是衡量居住水平的重要指标，住房面积的大小 , 直接关系到职工居住环境的好坏。本次调查显示，我局职工每户的住房使用面积 50 平方米以下的占  % ， 80 平方米以上的仅占  % 。由此看出职工住房面积总体偏小，且尚有百户无房户。

2 、住房结构、设施、环境不尽人意

目前我局职工住房成套率不高，配套设施不全，本次调查显示，职工对住房的建筑式样满意的仅占   % ，基本满意的占    % ，不满意的占   % ；对房间的结构设施（指客厅、卧室、厨房等布居的合理性及大小）满意的占  % ，基本满意的占  % ，不满意的占   % ；对住房周围环境满意的占   %, 基本满意的占   % ，不满意的占    % 。由此可以看出，大多数人对现有住房不满意，尤其是一些旧楼房的房间结构、设施不合理，环境卫生不尽人意，难以满足现在居民的生活要求。

因此，改善职工住房现状已势在必行。

生活这个舞台，人人都得登场。伴随着生命的时空，这舞台的主景与背景会发生变化与转换。不管当初你身为风景，曾令人瞩目过，还是你身为背景，曾全力承担过，只要从幕后走出时，带上一脸的满足与发自心底的笑容，那么，恭喜你，你是你生活舞台的成功编导者！

这个缠绵与美好的过程，我正感受着。

一九九一年的冬天，把我的心空给舞动出雪花纷飞般的奇丽。

先是参加全市浩浩荡荡的市政府补干考试大军。我们来自全市各个角落，每一名考生都面临着与数千名对手进行一场青春与智力的交战。报名、笔试、查看成绩，面试、政审、体检、录用……一颗年轻的心变成飞转的陀螺，仿佛某种力量在为梦想安装上无形的翅膀。那是在激烈的竞争中渴望胜出的砥砺与拼搏，那是在机遇的旋涡里奋力把握的凝重与期盼，那是在命运的天平上保持平衡的紧张与注视。多年的心血与汗水，在那个特定的瞬间将理想的枝头催生出一片耀眼的花开，而脚下的土地，已然变成阿拉伯飞毯……做梦都不曾奢求过，小小的我竟然成就了所报专业全市第一名的“神话”。

这就意味着，至少在职场的接力赛上，我拿到了第一棒的冠军。用春风得意来形容当时的心情再恰当不过。

既而，喜事成双的美寓在我身上应验了：成年后，我生活中最重要的一个人隆重出场。

那是正在办理调转手续的当口，原单位一位长辈给我当起了红娘。

我内向腼腆，不好轻易回绝人家善意的帮忙。其实，那段时间里，我简直像一只氢气球，我的心带着我的身早已飞到一个未知的高度，目光早就游离了眼前的一切。我还年轻，找对象的时机足够充余；一份新的工作真正拨动了我的职业神经，我愿意把最好的光阴投放到这个被无数年轻人羡慕的职位上去，以书写更加溢彩的青春。因此，我以少有的潇洒和轻松跟着那位长辈去相亲。

路上我就想好了：只看一眼，把程序走完，不过是给这位老阿姨一个面子而已。等迈进那个又高又大的门坎，还愁找不到上层次、够品位的对象吗？

在我本想轻描淡写地扫过那张陌生的脸孔时，却意外地读取到一双以前从未感受过的目光的语言。这目光像无声的音乐，在我情感的乐谱上轻轻地弹奏开来；这目光像静静的月光，收敛了我因一路“拼搏”鼓噪出的浮动与亢奋；这目光是一只心之风筝的引线，生生地搭了上来，要把我执著地收归……

这样的目光，曾在哪里见过？陌生里的熟悉，生涩下的圆润，简约中的厚重。

没有，从未遇到过。

我咧着嘴笑的动作，如一朵夜来香，不经意间，在阳光下急切地渴望绽放，忽然就被生命中的某一暗示给提了醒儿：月光，你的绽放时机的月光，你得等待它的照临。于是，我甚至害羞地合拢了我的红唇，为这双目光恢复成最初的蓓蕾。

匆匆的十分钟，在我人生的表盘上，定格成永恒。

在离开这双目光后，心的原野骤然鹤立起一处风景：以往的一切，都为之成为了背景。直觉告诉我：这双目光必然会成为我的情感极光，我的婚姻之光。

当天晚上，我在无比浪漫的情怀中，用我的笔携着这双目光穿越时空，脸热心跳地在日记本上写下两个诗意的名字：一个男孩的名字，一个女孩的名字。这是为我们未来的可能性，为那命中注定的宝宝预起的名讳啊！

接下来，我以饱满的热情去触碰真爱这一世界上最温婉、最神秘、最灿烂的懵懂。

我贪婪地追随着那双目光，承接着它们带给我的温暖和憧憬。我以一个女孩子最广阔的思绪空间和最细密的直觉幻想来感受这个在冰天雪地里伴在自己身边的大男孩。我看他脚上的布艺劳保棉鞋，不觉得那是土气抑或寒酸，而是时尚和风格；我看他一袭粗布半大棉衣，不认为它比羽绒服少了几多柔暖和轻便；我看他头上那顶差不多早在八十年代就消逝了的厚棉帽子，竟然把他看成了魂归我们这座城市的英雄杨子荣……

一向沉静矜持的我，快乐成一只顽皮的小猫。在焦急的期盼里，在无限的想象中，我自己和自己跳舞，就像小猫自己玩自己的尾巴；我跟每一个同事微笑着打招呼，似乎只为将要膨胀了的喜悦激情给释放出来，以便维持一个人的常态。恋爱中的女孩就是一只飞舞的大蝴蝶，满眼的世界都是色彩和芬芳啊！

大约半个月吧，我的每一分每一秒，包括绝大多数的梦境里，无不映着他的目光、他的身影和由此可能带来的图景……

一个瑞雪纷飞的中午，我刚刚打开饭盒，收发员递给我一封信。

小心地开启。一页薄薄的红格信纸仿佛蜻蜓的翅膀，颤抖着翩然落在我的指间。十几行简短的行文：落款是他。内容是分手。理由有两个：一、他的职业是锅炉工，不是介绍人所言“是搞法律的”。二、他的父亲早在他九岁时病逝,母亲体弱多病无工作。

那一刻，我的脑海出现了幻影：十字路口。十字路口，既是交通要道的四通之路，也是阴阳两界的交流之地，说是灵魂可以奔赴的所在也未尝不可，要不然，每到清明或祭日，那鬼火一样的烈焰缘何在此种地方燃起呢？这样的路口，有时是划分东与西、南与北的方向性选择，有时是遁入对与错、黑与白的起始性误区，有时是陷落进与退、成与败的关键性决策，有时是面临好与坏、生与死的决定性转折……十字路口，命运的走向，生死的路口。

我合上了饭盒。我给了自己一点时间，给了人生一次选择。

回顾我们三次见面的所有细节，他的每一言，每一行，他的装束，他的神态，当然，少不了他的目光。

当所有的疑虑与后果都在理智与情感的纠结、过滤下理出一条明晰的头绪时，我听到了自己的心音——他是我身心皈依的圣殿。真的，这个结果让我有一种十分大胆的设想：假如，必须在已敲开的显赫的职业之门与那双或许只在我的眼中、我的心中不同凡响的目光中选择一样的话，我情愿奔赴那双目光！

于是，我毅然走向了他。

在近四年的漫长“考验”中，我全方位考察到这个人的整体与支脉。我知道，在以后的岁月里，他很可能始终是个令人不屑的锅炉工；他的母亲，很可能会越加病弱。他的职业无法带给我女人们渴望的虚荣，他的母亲不能承担起一份众多儿媳所享有的帮助。然而，我们彼此的生命频率在初见的时候就已然涌动出同一节奏的情感之波，并且，这样的情感之波并没有因为时间的拉长而变弱，反而如同一簇簇激越的浪花，奔腾在我们的情感大海中。我问过自己：那双独特的目光还会在人海茫茫中找到吗？假如世间仅有一双目光独属于自己，那么，为什么不去大胆地对视呢？假如唯一的情感丝线已经接通了心灵的灯盏，那么，还有必要四顾眺望吗？假如爱的定义就是要把一对特定的男女捆绑在一起，那么，还有兴致把力量施给无力的挣脱吗？

我望着天，我看着雪。六角的雪花无言，可它的莹洁把无声的语言给注解得纯美闪烁。如果注定哪一片雪花是你的精灵，你又怎么忍心与它错过生命的相约？

一九九五年六月十八日，在众多亲友的目光与一册红本的见证下，我们走进属于自己的围城。

围城可大可小，围城可富可穷。心在，城固；情长，城美。

我们是围城的建设者，也是围城的捍卫者。

不长不短的十几年里，我真切地感受到自己情感生命中那双目光的真谛与可贵。我的眼睛没有欺骗我，我的命运没有捉弄我，我的心灵没有蒙蔽我。

一个“爱”字，被他激扬起烈烈风帆，他从不靠语言来道白，只用内心去诠释；一个“情”字，让他缠绕成一团锦秀，他从不用文字来书写，只用行动去兑现。一个“家”字，则把两颗相叠的心罩在一处透明的水晶里，责任与义务，耕耘与守护，奉献与牺牲，无不折射五彩的斑斓。

二〇〇八年岁末，悲喜交加的我，一脚陷进更高一职级的落聘中，咀嚼失败的苦涩，一脚迈向奔赴北京领奖的征途上，品味成功的喜悦。

当十八次列车缓缓启动的那一刻，车窗外，我的爱人，用手势做出了一串语言：没关系，就算全世界，都让你落聘了，总还有我，聘用你；相信我，就算我们，重新一无所有，你至少，还拥有我。让我的心，伴着你，一路平安！

真正的爱，无需誓言。我们舒缓地踏着生活的节拍，演奏感情的圆舞曲。

每天上班之前，我们会相拥而别，每天回家之后，我们会接过对方的拎包。这不是新婚的甜蜜，而是惯性的情流。在他的面前，流逝的一束束光阴，蜕变成一片片羽毛，他让我时常有一种翩翩欲飞的飘逸之感。

当爱情加进了亲情，其内涵会无限扩展。每当握住那只温暖、宽厚的大手，都觉得这是一只引擎，内心的动力由它而发。

他像一头勤勤恳恳的牛，一路耕耘着，只把背影留给丰收。我和女儿在一片金灿灿的田野中，把玩着喜乐、从容、富足。

有一次谈到死亡，我无比庄重地说：“要是死亡可以选择，一定要让我先死，死在你的前面，死在你的怀里。”他惊了一下，道：“那还不如，你现在就把我的心给挖出来呢！”

是啊。再大的话题，也大不过生死。我们都不再触及这个生冷的字眼儿。

有时，他会问我：“我有这么值得你爱吗？”

我不知道该怎样回答。我得说，在婚姻的漫漫旅途中，谁都不会是一帆风顺的，不过，你可以精细加工，可以善意变通，可以详略得当。就像撰写一篇美文，任意的几千汉字中，就看你的脑和手如何编排和应用了。当然，关键还得有一种灵魂之美，所谓形散而神不散。婚姻同理：生活琐碎，形散；相聚一个屋檐下，那发自内心的凝聚力与亲和力，可谓“不散”之“神”。

不管一对夫妻看起来有多么不相配，只要不是父母之命、媒妁之言，他们就有至少一个致命的理由相爱，或是曾经相爱。这个致命的理由既是彼此相依的条件，也可能是你我排斥的变数。我从不愿意相信没有红过脸的夫妻，我宁愿理解为要么是岁月与修养把两个相濡以沫的人打造成再也无法分开的一对儿，这样的夫妻乃婚姻队伍中的凤毛麟角；要么是那种表面的平和与恩爱，实则是内质空虚的掩饰，抑或貌合神离。相比之下，我更欣赏一对对生活得潇洒、生活得放松、生活得五味杂陈、生活得爱恨交织的夫妻，这样的夫妻关系动态而积极，真实又率性。

每一对夫妻都有自己独特的相处方式，时间总是见证的权威。可能一对夫妻好得不能再好了，那是因为时间给了他们太少。可能一对夫妻平淡成了湖面，不要紧，那是时间之河流得太久，它也需要休养生息的港湾。只要还在一个屋檐下生活着，哪怕是吵吵闹闹，哪怕是打打骂骂，都还是婚姻这方魔块赋予我们的独特而必要的程序。

如果一对夫妻还能打得起架，还能骂得出口，仍是夫妻，不是仇敌。怕就怕彼此熟视无睹，刻意相敬如宾。

还能有恨，就证明有爱；还能抱怨唠叨，就反衬尚有余情。就像一个母亲，世界上最爱自己孩子的，是孩子的母亲，行使最多打骂孩子权利的，往往也是孩子的母亲。

仔细想来，孩子的世界并不全是天真，成人的世界也未必写满成熟。围城中人，当是百分之百的成人，如若加进几许孩子的天真，孩子的诚实，孩子的智慧，孩子的规则，所产生的氛围又怎能不美若童话呢？

改变一个人基本是不可能的，如同战胜自己往往也是天真的想法一样。不要刻意地去改变什么，去战胜什么，最好的办法一是适应，二是宽容。

如今，我的锅炉工丈夫早已成为一名赫赫的法律工作者。我们把婚姻当成了情感的锅炉，不断地往家庭的库房里添加爱情的煤碳，清理琐细的灰尘，养护岁月的磨损，对话心灵的悄语……

妻子是万花筒，随着时空的转动，其角色也会发生不同的变化。我把家庭当成了舞台，充分发掘着表演才能。休闲时段，我扮成大女孩儿。学孩子的腔调对爱人呼来唤去，调皮又淘气，耍赖不讲理。小猫死了，我会大声哭泣；料理生活，我扮成打工妹。有时是厨师，做出被爱人大快朵颐的“刘氏排骨”，孩子百吃不厌的香辣虾；有时成了爱人的小母亲，把喝醉了的老孩子嗨哟哟地安顿到床上，掖好被角；扣子掉了，裤脚长了，我便是缝纫师；他感冒发烧了，我转身变成称职的护士和专业的保姆……遇上面对 “大事大非”的精神困惑，我严肃为政治家甚至教授，直到把道理讲成足够他深呼吸的氧气。

我分不同时期给他起一个又一个的绰号，那些个可爱的字眼儿无不朴素、亲切、灵动。不知情的人可能会认为我们怪异，或是肉麻，不过，在秀恩爱的工序里，谁又能少得了“肉麻”的佐料呢？我叫，他应，就是我们之间的默契与欢愉。

我的眼泪几乎被他所拢断：脆弱、委屈、痛苦、欣喜……我的泪珠有了最好的归落处。这样的眼泪不再是女人单纯的悲伤，而是情感的璎珞，也是心灵的花絮，咸涩的水珠穿成缤纷的项链，装点出女性高挺的胸脯。

一个女人最好的美容或许不在脸上，而在情上。当你满心洋溢着馥郁之爱时，当你依偎在爱人温暖的怀抱时，沐浴着的不仅仅是温馨的时光，还有有如孩子般的天真与烂漫。此时，你所拥有的这个男人，会从你曾经的少女心池中漫延开来，渐渐地，演化成你生命的背景。那么，看似忙碌平淡的你，看似凡心已炽的你，俨然成为一场婚姻的幸福主景。

[当风变成背景作文1500字

一、文学常识了解

本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。陶弘景( 456-536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣(Mò)陵(今江苏南京)人。有《陶隐居集》。

二、文言词语识记

【共】一起。【谈】谈论，欣赏。【交辉】交相辉映。【四时】四季。【歇】消散。【颓】坠落。【沉鳞】潜在水中的鱼。鳞，借代鱼。【竞跃】争相跳跃。竞，争着。【欲界】指人间。【仙都】指仙境。【复】再。【与( yù)】参与，这里指欣赏。

三、重点语句翻译：

1、高峰入云，清流见底 巍峨的山峰直插云霄，明净的溪流清澈见底。

2、两岸石壁，五色交辉 两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映

3、夕日欲颓，沉鳞竞跃 太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。

4、实是欲界之仙都 实在是人间天堂。

四、内容理解填空：

1、文章首句“山川之美，古来共谈”总领全文，感慨发端，期望与古往今来的林泉高士相比肩。

2、然后分写“山川之美”，先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”，“夕”两层来写，一句一景，次第井然。同时注意了山水的相映、色彩的配合、晨夕的变化，动静的结合等。 高峰为静，流水为动;林青竹翠为静，五色交辉为动;日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动;日落山暝为静，游鱼跃水为动。

3、最后，文章又以感慨收束，传达自己纵情山水的愉悦之情和与古今山水知音共赏美景的自豪感，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。

五、问题探究思考：

1.作者描写景物有什么特点?这样写有什么好处?

观察角度：由仰而俯;景物形象：由显而微;景物状态：由静而动;时间交代：由朝而夕。使山川景物和谐、完整、统一。

2.“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情?

有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。

3.运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是什么?

“高峰入云，清流见底”

4.讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是什么?

两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。

5.将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是什么?

晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。

6.“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”这句话的言外之意是什么?表达了作者怎样的感情?

言外之意是自从南朝谢灵运以来，只有自己才会欣赏这种奇境。表达了作者对谢灵运的仰慕之情，又抒发了欣赏山水时不同凡响的审美感受，以及自我欣赏、自鸣得意之情。

7.最能体现作者思想感情的语句是什么?

实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

8.分析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。”加点词语的表达作用。

“歇”“颓”拟人，赋予事物以人的感情和行为，有过程，激发人的想像，充满生命气息。“鳞”字是用借代，避俗，增加了语言表现力，文学色彩浓厚。

9.本文是在是一篇美文。试分析美在何处。

( 1)意境美。风光绮丽，融入感情，形成优美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏变化之美。④动静相衬之美。

( 2)结构美。全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心。中间部分具体叙写山川之美。最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，仰视再俯瞰，复平看，最后又分“晓”与“夕来写，次第井然。

( 3)语言美。言简意赅，多用对称四字句，配以长句收束;修饰词语使颜色、声音、动作的状态表露无遗。如滔滔急流，泻入大海。

在十二五的规划中，坚持把建设资源节约型、环境友好型社会作为加快转变经济发展方式的重要着力点。深入贯彻节约资源和保护环境基本国策，节约能源，降低温室气体排放强度，发展循环经济，推广低碳技术，积极应对气候变化，促进经济社会发展与人口资源环境相协调，走可持续发展之路。

xx年3月26日20:30—21:30，在世界自然基金会组织下人类历史上最大规模的环境保护运动“地球一小时”再次来临，向全世界发出“熄灭灯光+为地球做出一个改变”的倡议。它将跨越洲际和国界，引发全球城市、企业和个人的自愿参与，在这一小时内共同熄灭不必要的灯光，为地球的可持续未来祈福。

xx年地球一小时，让我们用行动超越一小时。不论是乘用公交车、使用节能家电，还是节约用水，垃圾分类，甚至种下一株花草，只要适合你，都是你超越熄灯一小时的行动宣言。

我们的学校非常美丽，有高大的银杏树，有鲜艳的玫瑰花，有绿绿的爬山虎，还有鲜红的海棠花，尤其是校门口娇嫩的芙蓉花，更给学校增添了几分美丽色彩。只要走过它的身旁，常常会有一种无忧无虑的感觉，好像自己就是那一朵朵美丽的芙蓉花。

芙蓉花的型态真多啊。有的低着头，好像一个雪白的大铃铛；有的仰着头，好像在观赏蓝天；还有的背靠背，就像一对好伙伴在闹矛盾了呢。芙蓉花的颜色真独特啊。一朵朵芙蓉花绽放在枝头，有的一朵就有几个颜色，好像一个花脸小丑，有的粉红粉红的，就像夕阳一样，还有的洁白无瑕，难怪别人叫它省花呢！芙蓉花的花瓣真多啊。层层叠叠的簇拥在花托上，每一片都非常软，在翠绿的叶子映衬下，显得更加娇嫩了。

秋风中的芙蓉花，更加的让人陶醉。一阵微风吹来，芙蓉叶和芙蓉花都跳起了舞蹈，像是在跟风儿问好。偶尔，一只小蝴蝶飞了过来，亲亲这朵，闻闻那朵，好像在说：“这些花都好棒啊，真美丽！”同学们在芙蓉树下东奔西跑，就像小松鼠一样；有些同学还说：“哇！真漂亮啊，要是我有一朵该多好啊！”我也坐在地上，手忙脚乱的写着，心里想：这么美丽的芙蓉花，我一定要好好写下来。

瑰丽无比的芙蓉花，让我陶醉不已。

[校园的芙蓉花作文

冰心作为五四时代的著名诗人，她的诗名是和《繁星》、《春水》连在一起的。《繁星》共由164首小诗组成，《春水》由182首小诗组成，主要发表于1922年的《晨报副刊》上，小诗均无单独标题，只按序号编排。1923年两组诗歌先后结集，分别由商务印书馆和新潮社出版。在当时引起了强烈的反响。

冰心的小说和散文已经赢得了广泛的读者和众多的赞誉，人们已经注意到，这个文坛新秀具有诗人的天份。而她自己立意做诗，还是因为受到了《晨报副刊》的记者孙伏园的鼓励。他把冰心一篇饶有诗趣的杂感，分行放在诗栏里，使冰心受到极大鼓舞，决心打开自己心中文栏与诗栏的界线，专门做起了诗人，用诗的形式来探索人生。

冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。在她求知欲最旺盛的时候，课上课下贪婪地读着各种书报，遇到自己喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上，这样做惯了，有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去，日子多了，数量也就相当可观。虽然大致不过三五行，但这三五行背后，总有些与亲身经历有关的事，看到这些字，便想起很亲切很真实的情景，舍不得丢掉。

这时她偶然在一本什么杂志上，看到 郑振铎译的 泰戈尔的《 飞鸟集》连载，都是充满诗意和哲理的三言两语。她心里一动，觉得自己记在笔记本眉批上的那些三言两语，也可以整理一下，抄录出来。在抄的时候，她选择那些更有诗意的，更含蓄一些的，放在一起，因为是零碎的思想，就选了其中的一段，以繁星两个字起头的，放在第一部，命名为《繁星》。

当时的许多评论家也认为，冰心受了泰戈尔的影响。但也许说她在泰戈尔的启示下，发现了自己的诗才更准确些，真正的源头还在于她自己那些“零碎的思想”。

郑振铎的看法更全面一些，他认为，除了泰戈尔以外，冰心还受到了古典诗词上绝句、小令的影响。冰心10岁的时候就读了《论语》、唐诗，“发疯似的爱了诗”，看诗韵，学对对联，还在课外做了两首七绝，执拗地送给先生“改削改削”，深厚的诗词功底是她成功地创作小诗的原因之一。另外当年周作人翻译的日本短歌俳句，流传极广，对冰心的影响也不少。

《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。捕捉灵感的闪光，凝成短诗，这就是《繁星》和《春水》。后来在《晨报》的“新文艺”栏发表,并结集为《繁星》和《春水》于1923年先后出版。这 300余首无标题的格言式自由体小诗，以自然和谐的音调，抒写作者对自然景物的感受和人生哲理的思索，歌颂母爱、人类之爱和大自然，篇幅短小，文笔清丽，意蕴隽永，显示了女作家特有的思想感情和审美意识，在“五四”新诗坛上别具一格,很有影响。被茅盾称为：“一片冰心安在,千秋童稚永存。”

今天早晨，我早早醒了过来，翻来覆去再也睡不着了，我的心情为什么这么激动呢？因为今天下午，我可以去楠溪江游玩了。楠溪江可是我向往已久的地方，听说那儿山清水秀、鸟语花香，是个人间圣地，而且还有古色古香的古村落——芙蓉古村。

我盼星星盼月亮，终于盼到了下午一点，我们出发了！车从104国道驶入甬台温高速，汽车在高速上飞快地疾驰着，夏风在耳旁呼啸而过，让人感到心旷神怡。一路上，车窗外的绵绵的青山、茂密的树林、五彩缤纷的花儿和苍翠欲滴的小草让人目不暇接，更有那宏伟的温州大桥、壮阔的瓯江飞云江令我大饱眼福。最让人闻所未闻的是诸永高速的五连洞，可称得上是我眼中的“世界奇观”了。

一路风尘过后，我们终于到达楠溪江风景区。第一站便是闻名遐迩的——芙蓉古村，从导游口中，我们得知了芙蓉村这个名字的由来——芙蓉村中本无芙蓉，因其西南山上有三座高崖，其色白里透红，状如三朵含苞待放之芙蓉，故名芙蓉村。一进入芙蓉村，那朴实的木梁、褪色的油漆，还有那古色古香的水车、油车铺排在这片古老悠久的土地上，和碎石铺就的村路一样震撼着我的眼帘，这些都让我感到了浓浓的古代气息。真是“百闻不如一见”，好一个芙蓉村！

芙蓉村古时为陈氏聚居之地,我们第一个游览的便是陈氏大宗祠，在旁边的墙壁上，我们知道了芙蓉古村人才辈出，仅宋代就有十八位进士，最高的竟然做到了相当于现在的副总理的大官，真让我们惊叹！在这里，导游给我们猜对联是哪个朝代谁写的，第一副对联是“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”其中我猜对了是明朝，而谁写的，我们都不知道，最终导游公布了答案——是顾宪成写的……

我们接着又游览了书院，书院前有三步台阶，分别代表着秀才、举人和进士，进入书院，只见书院的大堂上有孔子的画像，墙壁上还有《论语》中的名句。穿堂入室，就来到了学生们学习的地方。一进入这儿，我仿佛看到了当年莘莘学子勤奋苦读的情景，仿佛听到了琅琅书声……

一路上，我们还看到了古代的水车、油车，又去了芙蓉村的博物馆，在芙蓉村玩得真是尽兴啊！

[游学芙蓉村作文

成语解释：惹：招引，挑逗。比喻男女调情。多指调戏妇女。

成语举例：这个人水性杨花，经常在外面惹草拈花。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语;含贬义，指男女间的挑逗引诱

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：拈，不能读作“zhān”。

成语辨形：拈，不能写作“帖”。

成语辨析：惹草拈花和“偷鸡摸狗”均可以指男女生活作风不正;乱搞男女关系。但“偷鸡摸狗”强调“偷”和“摸”;带有隐蔽性;偷偷摸摸地进行。而惹草拈花不强调此意。“偷鸡摸狗”还可指干一些见不得人的勾当;范围比惹草拈花要大。

5月21日为世界文化多样性促进对话和发展日，该节日的宗旨为“为多样性和包容做一件事”。

1871年5月21日，法国巴黎公社社员为保卫公社每一寸土地同反动军队展开战斗，震撼世界的“五月流血周”由此开始。

设立背景

多样性很重要

全世界出现的主要冲突中，有四分之三与文化有关。

弥合不同文化之间的差距，对于和平、稳定和发展是至关重要的当务之急。

文化多样性是发展的原动力，不仅在经济增长方面，也是引领更智慧、情感、道德和精神生活的一种手段。在七个文化公约中，为促进文化多样性提供了一个坚实的基础。因此，文化多样性是为减少贫困和实现可持续发展的一个不可缺少的资产。

同时，接受和承认文化多样性——尤其是通过使用创新媒体、信息和通信技术- 有利于不同文明和文化尊重和相互理解的对话。

文化间对话

只有建立在公平的文明、文化和人民在相互理解和尊重的基础上，所有文化平等的尊严之间的交流和对话，是各国人民和各国之间的和平建设社会凝聚力，和解的必不可少的先决条件。

这个活动是由联合国发起的文明联盟的全球框架的一部分。更具体地说，文化间的对话，其中也包括宗教间对话的大框架内，将特别重点放在了一系列良好实践做法，在地方、区域和国家一级以及区域和次区域倡议，旨在鼓励多元文化阻止极端主义和狂热主义的所有表现和突出的价值观和原则，使人们团结在一起。

宗教间对话

教科文组织的宗教间对话计划是文化间对话的重要组成部分，旨在促进人们对不断出现的宗教所有物相关矛盾的部分，以及拥有的不同宗教、神灵和传统的对话。

它强调相互之间的相互作用和影响，一方面，宗教、精神和人文传统;另一方面，需要促进它们之间的了解，应对无知和偏见的挑战，促进相互尊重。

学习对话的艺术，既是个人又是社会的过程。发展自己的技能和对话的能力，意味着既愿意开放，同时也保留个人关键的判断力。对话关系到我们：每个社区内的决策者、领导者和个人。伴随着相关的国际会议的提高认识，教科文组织致力于促进基层活动，特别是在敏感的战略领域，针对目标人群，如妇女、青年和边缘人群。

文化与发展

文化是发展政策的核心，构成了世界未来至关重要的投资和文化多样性原则成功进行全球化进程的先决条件。

发展和文化是密不可分的。从这角度来说，面临的主要挑战是说服政治决策者和地方、国家和国际社会行动者，将文化多样性和多元文化的价值观纳入所有公共的政策、机制和实践，特别是通过公共/私人伙伴关系。

其目的是，一方面，将其纳入文化发展政策，使他们与教育、科学，通讯，卫生，环境或文化旅游相关联;另一方面，通过创造性行来支持文化发展。通过这种方式对减缓贫困作出贡献，文化在社会凝聚力方面提供了重要的作用。

设立宗旨

2011年，为庆祝一年一度的世界文化多样性促进对话和发展日，联合国教科文组织和联合国不同文明联盟发起了一个基层运动，“为多样性和包容做一件事”。

通过鼓励来自世界各地的个人和组织采取具体行动，支持多样性，旨在：

为了提高全世界对文化间对话的重要性，多样性和包容性的认识。

要建立国际社会对个人的承诺，以支持实际日常生活形态的多样性。

要消除两极分化和成见，以提高来自不同文化背景的人民之间的了解和合作。

世界文化发展日活动内容

参观艺术展览或其他文化博物馆。

邀请住在您家附近的拥有其他文化或宗教信仰的家人或朋友一起用餐，相互交流人生观。

借来与您的国籍或宗教信仰不同的电影或书籍观看。

邀请来自不同文化的朋友，试着分享你的习俗。

阅读孔子、苏格拉底、阿维森纳、伊本赫勒敦、亚里士多德、加尼甚和鲁米等其他文化优 秀哲学家的相关作品。

下周末试着去与您宗教信仰不同的宗教机关参加礼拜。

试着做“固定观念游戏”吧!将写有国家名字的纸条贴在额头上，然后问其他人对该国家名字和国民的固有观念是什么。猜对您出身国家的人便获胜。

学习其他文化中的传统纪念日吧!例如：奉献节、开斋节、西班牙12月31号举行的迎新年活动或中国迎新年的节日——春节。

通过脸谱广泛传播您的文化，并学习其他文化。

探索其他文化的音乐。

一、政策背景

1、国家政策背景

(1)2004年3月29日，国家统计局正式出台《文化及相关产业分类》、《文化及相关产业指标体系框架》两个文件，不仅是首次从统计学意义上对文化产业概念和范围所做的权威界定，将文化产业发展情况统计列入国民经济的统计框架体系，还使原来分属多个部门和领域的文化产业统一了统计口径，为今后全面把握文化产业的发展趋势，并进行科学规划打下基础。

(2)2011年10月15日-18日召开的中共十七届六中全会第一次提出了建设社会主义文化强国的奋斗目标。全会明确提出了大力发展文化产业的要求：必须坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，推动文化产业跨越式发展，为推动科学发展提供重要支撑;要构建现代文化产业体系，形成公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局，推进文化科技创新，扩大文化消费。借此，文化产业获得了前所未有的关注，各地促进文化产业发展的政策如雨后春笋般出现。

(3)2012年2月，中国文化部发布《“十二五”时期文化产业倍增计划》，提出要在“十二五”期间，文化部门管理的文化产业增加值年平均现价增长速度高于20%，2015年比2010年至少翻一番，实现倍增。

(4)文化部《“十二五”文化科技发展规划》规划提出以下指标：重点围绕传统文化产业的技术改造和新兴文化产业发展，加强技术研发、集成应用和产业化示范，组织实施8-10项国家级科技重点项目。加强基础环境建设，依托文化单位、科研院所和高校设立3-5个文化与科技研发基地，2-4个文化部重点实验室与工程技术研究中心，建设5-8个文化科技创新平台，重点培育20个文化科技企业，认定20家左右文化与科技融合示范基地。

2、北京市政策背景

(1)北京市文化局、北京市商务委员会关于联合下发《关于促进文化与商务融合加快发展新型文化业态的实施意见》的通知中指出：到2020年，形成与首都作为全国文化中心的地位相匹配，与建设中国特色世界城市的目标相一致的现代文化商贸服务体系，建成服务全国、辐射世界的国际文化商贸中心。按照“规范化、高端化、特色化、现代化、国际化”发展要求，形成一批特色鲜明、类型多样、满足不同群体需求的文化消费产品，培育一批高附加值、高成长性、低碳环保的文化新业态，打造一批国内外知名的文化商务服务、产品和活动品牌，壮大一批在国内外具有较大影响力、竞争力、社会效益和经济效益俱佳的文化商务企业，形成文化与商务互相融合、互相促进、互相提升、共同发展的良好格局。

同时指出在推动文化创意产业功能区建设过程中，充分发挥商务活动在文化创意产业发展过程中所具有的创新、孵化、应用、激励等功能，实现创意的价值发现、资源整合、市场推广和商业回报，形成良性的产业循环发展机制。在推进文化创意产业功能区建设过程中，合理规划和完善配套商业设施建设，提高园区商务服务能力。鼓励有条件的文化创意产业功能区设立文化消费体验区或大型文化商业综合体，形成创意、开发、体验、消费一站式服务，将文化创意产业的规模化生产、服务设施建设与文化活动空间及消费人员的聚合加以有机融合，促进在文化创意产业功能区内形成特色文化产品生产和消费集群，产生独特的消费体验，吸引消费人群，推动园区形成文化生产与消费关联增值、相互促进的运行机制，打造新的文化消费地标，促进产业整体发展。

(2)北京政府《关于进一步鼓励和引导民间资本投资文化创意产业的若干政策》中指出：鼓励民间资本进入文化创意产业领域，支持民营企业健康快速发展。鼓励民间资本进入文化艺术、广播影视、新闻出版、艺术品交易等文化主导行业，发展内容创作、交易传播等重要环节。引导民间资本在设计服务、广告会展、动漫网游等创意主体行业实现规模化发展、品牌化运营。促进民营文化创意企业和机构在增加投资、引导消费、扩大出口等领域发挥更大作用。

(3)北京市财政局“北京市文化创意产业发展专项资金管理办法”中指出：文化创意产业发展专项资金来源于市财政拨款，重点用于扶持符合北京市文化创意产业发展总体规划和相关政策的文化创意项目。专项资金按照“公开、公平、公正”的原则进行管理和使用，实行项目负责人制，突出重点、专款专用、讲求实效。

……

二、经济背景

1、经济快速发展为项目建设提供良好宏观环境

在日趋复杂的国际经济环境中，我国经济始终保持较快的增长势头。

2013年国内生产总值568845亿元，比上年增长7.67%。其中，第一产业增加值56957亿元，增长4.0%;第二产业增加值249684亿元，增长7.8%;第三产业增加值262204亿元，增长8.3%。第一产业增加值占国内生产总值的比重为10.0%，第二产业增加值比重为43.9%，第三产业增加值比重为46.1%，第三产业增加值占比首次超过第二产业。

2014年国内生产总值636463亿元，比上年增长7.4%。其中，第一产业增加值58332亿元，增长4.1%;第二产业增加值271392亿元，增长7.3%;第三产业增加值306739亿元，增长8.1%。第一产业增加值占国内生产总值的比重为9.2%，第二产业增加值比重为42.6%，第三产业增加值比重为48.2%。

三、社会背景

四、文化背景

成语解释：原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。

成语举例：王弼注释《周易》，撇了象占旧解，独出心裁，畅言义理，于是天下后世，凡言《易》言，莫不宗之。(清 李汝珍《镜花缘》第十八回)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：动宾式

产生年代：近代

成语正音：裁，不能读作“cǎi”。

成语辨形：裁，不能写作“载”。

成语谜面：蝎子怀里挂剪刀

歇后语：蝎子怀里挂剪刀;中式服装西式领

成语解释：形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

成语举例：我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家。(清 吴敬梓《儒林外史》第四十回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义，指对人的态度

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语辨析：低三下四和“低声下气”;都形容对人恭顺;没有骨气的样子;但低三下四侧重于人本身没骨气;对人恭顺卑微;并有“卑贱;低人一等”的意思。可用于职业、活儿、作风等;应用范围广;“低声下气”侧重于说话的态度;只用于语言表达方面;应用范围窄。

成语谜面：二五

歇后语：七个人通阴沟

杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。

杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。

这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

成语解释：由：听从。身体不由自己作主。

成语举例：我到这儿也是身不由己，既然是国家需要，就只好服从分配了。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、状语;含贬义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：不，不能读作“bú”。

成语辨形：己，不能写作“已”。

成语辨析：身不由己和“不由自主”;都有“不由自己”的意思。身不由己多指自己不能控制自己;而“不由自主”自己没有意识到就不自觉地做了某事。

成语谜面：傀儡;唐僧取经

歇后语：脱了线的风筝;推小车扭屁股

成语解释：五彩：各种颜色;缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

成语举例：墙壁上有着许多霜花似的花纹，在灯光的照耀下，满墙都放射着五彩缤纷的光芒，就好象是彩虹织成似的。(峻青《地下水晶宫》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含褒义

成语结构：主谓式

产生年代：近代

成语正音：彩，不能读作“chǎi”。

成语辨形：纷，不能写作“粉”。

成语辨析：五彩缤纷和“五光十色”、“五颜六色”都表示颜色多。但五彩缤纷偏重于色彩繁杂;非常悦目;能用于抽象的憧憬、理想、前途等;“五颜六色”偏重于色彩多种多样;仅用于具体的东西;“五光十色”偏重于“光”“色”明亮鲜丽;花样繁多;能用于社会生活等;使用范围比“五颜六色”稍广。

成语谜面：焰火

成语解释：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。

成语举例：尾巴主义是成功的仇敌。刊物内容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“亦步亦趋”，那是刊物的尾巴主义。(邹韬奋《经历 几个原则》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：趋，不能读作“zōu”或“zhòu”。

成语辨形：趋，不能写作“屈”。

成语辨析：亦步亦趋和“人云亦云”都有“缺乏主见;模仿追随别人”的意思。但“人云亦云”指语言上的模仿、追随。亦步亦趋不仅指语言;还有行动上的模仿、追随。

成语谜面：人影