芙蓉楼送辛渐背景资料(精品20篇)

成语解释：本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。

成语举例：焦裕录严肃地说：“要弄清它的来龙去脉，打垮它、制服它。”(峻青《焦裕录的光辉》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作主语、宾语;用于事件描述

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：脉，不能读作“yǒnɡ”或“mò”。

成语辨形：龙，不能写作“垄”。

成语辨析：来龙去脉和“前因后果”都有“缘由和结果”的意思。但来龙去脉是形象的比喻;着重指人或物的来历以及事情的前后关联的线索;“前因后果”;只是陈述性的;指事物的全过程。

成语谜面：叶公惊倒，心跳停止;欲到中国游名山

成语解释：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。

成语举例：背信弃义是插在我背上的一把尖刀。（曹禺《王昭君》第五幕）

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语；用于揭露、指责、谴责的场合

成语结构：联合式

产生年代：现代

成语正音：背，不能读作“bēi”。

成语辨形：弃，不能写作“异”。

成语辨析：背信弃义和“忘恩负义”；都有“背弃正义、不顾道义”的意思。但背信弃义偏重在“背信”；“忘恩负义”偏重在“忘恩”。

成语谜面：叛徒

歇后语：邮递员造反

莫把小小火源来看轻，星星之火可燎原。秋季天气多干燥，防火工作很重要。使用电气人不离，出门检查莫大意。防患未然是首要，莫让悲剧发生泪淋淋。消防宣传日到了，加强宣传，远离火灾!以下是小编带来的2016消防安全日资料：消防常识20条，希望对你有帮助。

1、父母师长要教育儿童养成不玩火的好习惯。任何单位不得组织未成年人扑救火灾。

2、切莫乱扔烟头和火种。

3、室内装修装饰不宜采用易燃可燃材料。

4、消火栓关系公共安全，切勿损坏、圈占或埋压。

5、爱护消防器材，掌握常用消防器材的使用方法。

6、切勿携带易燃易爆物品进入公共场所、乘坐公共交通工具。

7、进入公共场所要注意观察消防标志，记住疏散方向。

8、在任何情况下都要保持蔬散通道畅通。

9、任何人发现危及公共消防安全的行为，都可向公安消防部门或值班公安人员举报。

10、生活用火要特别小心，火源附近不要放置可燃、易燃物品。

11、发现煤气泄漏，速关阀门，打开门窗，切勿触动电器开关和使用明火。

12、电器线路破旧老化要及时修理更换。

13、电路保险丝(片)熔断，切勿用铜线铁线代替。

14、不能超负待用电。

15、发现火灾速打报誉电话119，消防队救火不收费。

16、了解火场情况的人，应及时将火场内被困人员及易燃易爆物品情况告诉消防人员。

17、火灾袭来时要迅速疏散逃生，不要贪恋财物。

18、必须穿过浓烟逃生时，应尽量用浸湿的衣物披裹身体，捂住口鼻，贴近地面。

19、身上着火，可就地打滚，或用厚重衣物覆盖压灭火苗。

20、大火封门无法逃生时，可用浸湿的被褥、衣物等堵塞门缝、泼水降温，呼救待援。

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今天早晨，我早早醒了过来，翻来覆去再也睡不着了，我的心情为什么这么激动呢？因为今天下午，我可以去楠溪江游玩了。楠溪江可是我向往已久的地方，听说那儿山清水秀、鸟语花香，是个人间圣地，而且还有古色古香的古村落——芙蓉古村。

我盼星星盼月亮，终于盼到了下午一点，我们出发了！车从104国道驶入甬台温高速，汽车在高速上飞快地疾驰着，夏风在耳旁呼啸而过，让人感到心旷神怡。一路上，车窗外的绵绵的青山、茂密的树林、五彩缤纷的花儿和苍翠欲滴的小草让人目不暇接，更有那宏伟的温州大桥、壮阔的瓯江飞云江令我大饱眼福。最让人闻所未闻的是诸永高速的五连洞，可称得上是我眼中的“世界奇观”了。

一路风尘过后，我们终于到达楠溪江风景区。第一站便是闻名遐迩的——芙蓉古村，从导游口中，我们得知了芙蓉村这个名字的由来——芙蓉村中本无芙蓉，因其西南山上有三座高崖，其色白里透红，状如三朵含苞待放之芙蓉，故名芙蓉村。一进入芙蓉村，那朴实的木梁、褪色的油漆，还有那古色古香的水车、油车铺排在这片古老悠久的土地上，和碎石铺就的村路一样震撼着我的眼帘，这些都让我感到了浓浓的古代气息。真是“百闻不如一见”，好一个芙蓉村！

芙蓉村古时为陈氏聚居之地,我们第一个游览的便是陈氏大宗祠，在旁边的墙壁上，我们知道了芙蓉古村人才辈出，仅宋代就有十八位进士，最高的竟然做到了相当于现在的副总理的大官，真让我们惊叹！在这里，导游给我们猜对联是哪个朝代谁写的，第一副对联是“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”其中我猜对了是明朝，而谁写的，我们都不知道，最终导游公布了答案——是顾宪成写的……

我们接着又游览了书院，书院前有三步台阶，分别代表着秀才、举人和进士，进入书院，只见书院的大堂上有孔子的画像，墙壁上还有《论语》中的名句。穿堂入室，就来到了学生们学习的地方。一进入这儿，我仿佛看到了当年莘莘学子勤奋苦读的情景，仿佛听到了琅琅书声……

一路上，我们还看到了古代的水车、油车，又去了芙蓉村的博物馆，在芙蓉村玩得真是尽兴啊！

[游学芙蓉村作文

一、项目区简介

（一）地理位置 **风景名胜区位于**省**县冶溪镇与店前镇交界处，独峰拔起于金碧平原之上，海拔1227.7米，方圆53平方公里。景观雄壮奇特，其形势可与“圣山”、“神山”——“泰山”相媲美；为国家AAA级旅游区。距**县城70km，距**山、花**、佛教禅宗三祖（****县境）、四祖、五祖（湖北省**县境）道场均在 100 km左右。

（二）自然条件

**风景名胜区属于北亚热带湿润性季风气候区，气候温良，光照充足，雨热同期，四季分明。由于地形复杂，小气候区域差异大。年平均气温14.5℃，7月平均气温26.3℃，1月平均气温2℃。年平均无霜期213天，降雨量1445.8毫米，日照2070.5小时。

**风景名胜区地形以山地为主。区内山体以花岗岩为主，除馒头尖等龙形山脉之外，多台地、坡地、孤峰和怪石。山间石头不仅奇形怪状，而且品种繁多，以花岗岩为主体，有榴辉石、水晶石、橄榄石、钾长石、硅线石、大理石、脉石英、蛭石、瓷石等。

区内主要河流为店前河和冶溪河，其中店前河水量最大。水电资源极为丰富，现有狮子口水电站、老虎凸电站、桃园电站、红岩二级电站等。

**上瀑布众多，其中大型、高近百米的瀑布有南崖瀑布、红水岩瀑布、龙头岩瀑布等；红岩峡谷从上到下有大小9个瀑布，瀑布下多有深潭；深潭以黑**尤为出名，面积逾百平方米。

区内山地自然带呈垂直分布。森林植被为北亚热带落叶阔叶、常绿阔叶混交林和温带针叶、阔叶混交林，森林覆盖率达73%，植物种类繁多，有维管束植物2000种以上，药用植物也有1000多种。古树名木众多，如珍珠黄杨木、千年紫柳、**松、五针松、、千年活化石古银杏、古樟、古楮、古枫等，还有国家二类保护的连香树、香果树、白辛树、领春木等。珍稀动物有大鲵、白冠长尾雉、水獭、杜鹃、猫头鹰等。

二、项目区社会经济概况

（一）人口与经济

项目区涉及店前镇和冶溪镇，总面积为289平方公里，其中山场面积24万亩，耕地面积3.1万亩,总人口为5.1万人，共22个村。店前镇是安庆市综合体制改革试点镇，是**确定的63个重点中心建制镇之一。项目区粮食作物以水稻、大麦、油菜为主；重要特色经济作物有茶叶、蚕桑、生姜、板栗、黑木耳和天麻、茯苓、薄荷等中药材。其中优质茶叶年产量500吨，生姜8000-10000吨，鲜茧320吨，板栗200吨，天麻100吨。此外，黄桃、西瓜、黑瓜子、蘑菇和大棚蔬菜、花卉、速生杨树、苗木等农特产品品质优良，发展较快。畜牧业也是项目区农村经济的支柱之一，以本地土种猪、牛、羊等大牲畜及鸡、鸭、鹅等家禽为主，七彩山鸡、南疆黄羊、小尾寒羊等特色养殖也初具规模。

（二）区位交通

**风景名胜区位于**西南与鄂交界处，濒临长三角经济区和**城市群，西靠**，东向**、上海、**等长江经济带发达地区，北有**，南对**；距沪蓉高速、合九铁路仅 80 km，距山东东（营）至香（港）高速公路60公里，距规划中的岳武高速公路出口实际距离均在12km范围内，目前 318国道及211省道为景区通往外界的主要路线，已全面拓宽并实施了水泥路面改造。与国家级四A景区太湖花凉亭景区联接线25公里已按旅游标准线路建设。

三、项目区历史文化和自然景观

**是一座历史悠久的佛教名山，相传在战国时期有一位官至司空的淳于氏隐居于此山而得名。南北朝东魏天平二年（公元535年），慧可禅师在河南**山少林寺得受达摩（即如来佛祖）衣钵后，因教派内部之争及避北国灭佛之难，二祖慧可带着徒弟僧璨，来到了**隐居参禅，保存了中华佛教禅宗一脉，在佛教中拥有至高无上的作用，正如原中国佛教协会会长赵朴初所说的那样：“没有慧可，就没中国的禅宗”。（《法音》94年第3期P24注）

**也是一座名闻遐迩的道教名山。东汉末年，梅福在此山炼丹，现存有太平道宫、隐真宫、响鼓坪道观、玄妙观等遗址，足见当时道教之盛。

**同时又是一座著名的文化名山，山上名人题刻，到处可见，唐肃宗二年（公元757年）诗仙李白避居**，在此留下了《避地司空原言怀》和《瀑布》等著名诗篇。

明代进士、哲学家、著名诗人、**学派传人、《牡丹亭》作者汤显祖的老师、时任太湖县令的罗汝芳，在**留有大量诗篇题刻，在石壁上刻下的“太白仙踪”，以表达对李白隐居**的怀念之情。

**著名“八大景观” 享誉千年。二祖禅刹，太白书堂、南崖瀑布、赤壁丹砂、银河夜月、乌牛古石、洗马春池、北岭松风等,至今依然存在，而且风景迷人。

**怪石奇石多。有巨大如球的“奎星石”，有形如酒瓮的“印心石”以及动物象形的老鹰石、金蟾望月、怒吼天尊等，形象逼真，栩栩如生。

**的悬崖瀑布之多之奇也是令游客赞叹不已的。《安庆府志》和《太湖县志》形容此地的景色是“一峰玉立，丹壁鬼工；南望端岩、如画屏照海；西瞻卓绝，若峭壁插天”。南崖瀑布是**第一胜景，李白在**所作《瀑布》就是为此而题。登上司空绝顶，南崖石壁悬空，西北悬崖千仞，峰顶巨石上刻有明代进士翁傅题写的“西南镇”三个大字，举目眺望，大别山千山万岭逶迤起伏，气象万千，令人心旷神怡。

**位于大别山腹地南坡，在**鄂两省的交界处，山势险要，历来是兵家必争之地。宋末，元军大举南侵，淮西安抚使张**组织农民义军在**垒石扎寨，屯兵积粮，作为抗元大本营。并建立朝天宫，集兵抗元，后不幸被元兵击败，“王林宫王良宇，尽化作烟飞灰灭”。

四、旅游开发现状

1989年9月，中国佛教协会常务理事、九华山主持仁德法师，香港宝莲寺圣一法师，广东丹**圣修法师专程前往**，朝拜二祖祖庭。国内外享有盛誉的高僧都云集九华山，召开佛教禅宗二祖道场论证会，正式决定尽快修复二祖寺，恢复**佛教禅宗圣地地位。1990年10月，年逾八旬的全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初返回数十年来久萦魂梦的故乡太湖县后，曾专程前往**，考察二祖寺道场修复工作。他语重心长地对当地政府和佛教界人士说：**是中国禅宗祖师的道场，二祖是中国禅宗的初祖，达摩是印度人，慧可大师是中国禅宗第一人，没有他就没有佛教禅宗的今天。并为**题名为“中国禅宗第一山”。 2006年12月，**被批准为国家AAA级旅游区。同时**也是鄂豫**“大别山生态之旅”，大别山红色之旅和**西南“三山两水”旅游风景线的重要组成部分。

**开发建设起步于上世纪九十年代中期，受到原中国佛教协会主席赵朴初先生的高度重视和支持，亲笔题写“**”、“二祖寺”。目前**上、下院寺庙建设正在进行，上院居士楼2008年动工；下院寺庙建设即将动工。建设资金1亿元善款已基本落实，计划三年内完成上、下院建设，并整修了唐朝留下的步道“大唐故道”，新建了**山门、管理处、停车场，修建了通往山顶的步道以及观景亭、简易旅馆等。在每年**二月二庙会、九月九登山节等传统活动期间，都会有一些游客和比较固定的佛教信徒，以及慕名而来的海内外香客前来膜拜，但与佛教禅宗其它祖庭相比，**旅游开发还处于起步阶段。

【拼音】miào shǒu huí chūn

【释义】回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

【用法】作谓语、宾语、定语;指医术高超

【近义词】起死回生,着手成春

【反义词】庸医杀人

【歇后语】药王爷的匾

【用法】作谓语、宾语、定语;指医术高超

【出处】“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么

‘妙手回春’……”(清·李宝嘉《官场现形记》第二十回)

【英语】effect a miraculous cure and bring the dying back to life

近日，中央电视台公布“感动中国2016年度人物评选”活动20位候选人，“宁波守塔人”叶中央一家五代守塔百年入围，目前网络投票评选活动已开始，将于2017年1月5日结束。

自1883年白节山灯塔建成，叶中央的爷爷叶来荣带着一家老小上岛，成为中国第一代灯塔工。在随后的100多年的岁月里，叶中央的父亲叶阿岳、儿子叶静虎和孙子叶超群都走上了守塔之路。叶家五代人默默坚守，在浙东海域12座灯塔上留下了奋斗的足迹，为2000多平方公里的海域送上了平安。

1944年10月的一个凌晨，强台风来袭，为抢回即将被风浪卷走的补给小船，叶阿岳冲进狂风暴雨，再没有回来。1971年春节前夕，叶中央的妻子带着两个年幼的女儿来三星塔团聚过年，途中她们乘坐的船被风浪掀翻，妻子和5岁的小女儿遇难。妻女离世后，本可以调离守塔一线的叶中央只向组织提出“给我换一座塔吧”，这一回，他去了爷爷曾经守过的白节岛。1984年，宁波航标处招灯塔工，叶中央为儿子叶静虎报了名。2014年，叶静虎的儿子叶超群也紧随父辈步伐，登上了位于宁波镇海的七里屿灯塔当了一名灯塔工。

在茫茫大海里，灯塔就是希望，就是家的方向，叶中央说：“人在灯亮。灯塔是大海的眼睛，只有一直亮着，航行在茫茫大海上的船只才会安全。” 一直以来，以叶家五代人为代表的灯塔工们与大海相伴，扎根孤岛，默默地值守，无私地奉献，指引万千艘船舶航行，守护一方水域平安。

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中华人民共和国第八届全国人民代表大会常务委员会第二十九次会议审议通过于1998年10月1日起施行的《中华人民共和国献血法》规定：国家实行无偿献血制度。国家提倡18周岁至55周岁的健康公民自愿献血。国家工作人员、现役军人和高等院校在校学生，普遍具有较高的思想觉悟和文化素质，身体条件较好，是我国社会主义物质文明和精神文明建设的重要力量，依法鼓励这部分人率先献血，是保证《献血法》和顺利实施的有力措施。

献血有益于健康

无偿献血是奉献爱心的高尚行为，是救死扶伤，实行人道主义的具体体现。自从血液成为临床医疗的特殊需求以来，科学界一直在研究献血与健康的关系，经过全世界千百万献血者的实践，证实适量的献血无碍健康。国内外有关专家通过细致的科学研究更得出结论：献血有益健康。

人体全身血量约占体重的8%，外周循环血量并非固定不变，而是随人体处于不同的状态、不同时间有所增减，如运动比睡眠时血量多。人体血量的生理波动范围是10%。血液会不断地新陈代谢和再生，即使不献血，各种血细胞到了一定的时间也是要死亡的。人成年以后，血细胞主要由“造血工厂”─骨髓来制造，平均每天可造出15亿个血细胞。骨髓的造血功能也同其它器官一样，随着年龄的增长，而逐渐减退。坚持长期适量献血的人，由于骨髓造血系统不断受到激发，保持了较旺盛新陈代谢能力，能持续产生出更具生命力的“年轻”血细胞，新鲜的血细胞的比例明显高于未献过血的人。人体约有20%血液存在于肝、脾赃及遍布全身的扩张毛细血管和周围区域，一旦身体需要，这些血液“后备军”就会马上补充上去。每次献血200—400毫升，与一次经期失血和少量外伤失血相仿，根本伤不了人体的元气。

美国堪萨斯大学的专家对655名献过血的人和3000名未献过血的人进行跟踪调查，发现过去3年中献血的男子患心血管疾病的危险只有未献血的1/2。为此，医生建议男子每年最少献一次血，这样既有利于预防患心血管疾病，又有利于他人，是一举两得的好事。

无偿献血者用鲜血延续、挽救别人的生命，体现了人类珍惜生命、互助友爱的高尚情操。献血可使心灵得到慰籍，使生命更加充实、快乐。健康的情绪通过神经、体液、内分泌系统沟通其它组织和器官，使其处于良性的动态平衡状态，增强抗感染能力，使人体免受各种疾病的侵袭。

献血体格检查包括哪些内容?

为了保证献血者的健康，《供血者健康检查标准》中规定献血者必须做下列体格检查：

1.核对年龄：适合献血的年龄是18-55周岁。

2.体重：男性不低于50公斤，女性不低于45公斤。

3.血压：收缩压90-150mmHg;舒张压60-90mmHg，脉压差大于30mmHg。

4.脉搏：每分钟60-100次，高度耐力的运动员每分钟50-100次。

5.体温正常。

6.发育正常，营养中等以上。

7.皮肤无黄染，无创面感染，无大面积皮肤病，浅表淋巴结无明显肿大。

8.五官无严重疾病，巩膜无黄染，甲状腺不肿大。

9.四肢无严重残疾，关节无红肿及功能障碍。

10.胸部：心肺正常。

11.腹部：正常，无肿块，无压痛，肝脾无肿大。

献血前、中、后应注意什么?

献血前学习有关献血知识，消除紧张心理;保证充足的睡眠;不要空腹，可按照自己原来的习惯进食，但不应吃的太饱、过油腻，这样会不可避免地把大量脂肪吸收入血造成脂肪血，给病人输这样的血，易引起输血反应;不宜大量饮酒和吸烟，更不宜服药，因为药物被吸收入血，会增加受血者的过敏机会，也可能与受血者的用药相矛盾，产生不良作用。献血前最好饮用一些糖水，这会增强人体的耐受力和调节功能，但也不宜过量饮用;为保证血液质量和针眼处不被感染，把两臂洗干净。

献血中身体放松，心情舒畅，保证采血过程顺利进行。

献血完毕后站立时不要过猛，要按好针眼，适当休息后离开采血室。献血2天内不要剧烈运动和高空作业，不需大补长休。

献血后的营养应该是适当的、有选择性的，造血的原料主要有蛋白质、铁、叶酸和维生素B12，这些养料在普通新鲜食物里都有，如鸡蛋、肉制品、豆制品、乳制品、蔬菜、水果等。

献血要经过哪些步骤?

1)符合献血标准：献血体检符合《供血者健康检查标准》后，参加献血。

2)验证登记：必须携带本人身份证，凭本人身份证到献血登记处领取《献血登记表》。

3)等候献血：由于献血者集中到达，而献血要逐个进行，耐心等待是不可避免的，可事先准备书报杂志阅读。

4)消毒手臂：手臂不清洁容易造成本人手臂穿刺部位的感染和血液的污染，消毒后请勿接触消毒部位。

5)采血前核对：请回答采血人员核对时提出的问题，如“您叫什么名字?”，“您是什么血型?”等。

6)采血：请躺在采血椅上，保持倾斜姿态，穿刺前请握紧拳头;一旦采血针刺入静脉，拳头作握紧、放松动作直至采血完毕。

7)止血：采血完毕请按住止血棉球至少5分钟，请不要捻动止血棉球，以防皮下血肿。

为什么少数人会发生献血反应?

首次参加献血的人中有极少数人会发生晕眩反应。其表现为心慌、头晕、面色苍白、恶心等，即而出汗，出汗后面色逐渐红润，症状很快消失。上述晕眩反应适当护理，无一例发生意外。

造成这种反应的因素很多，有的是对献血缺乏生理知识，精神紧张;有的是心理因素，看到别人晕眩，自己也觉得晕了;有的睡眠不够充足;有的未进早餐;有的献血前疲劳过度等等。

定期适量献血好处多

科学研究证明：健康成人定期适量献血有利于新陈代谢，可改善血液质量，提高造血功能，降低血脂和粘稠度。

成语解释：甘：甜，比喻幸福。艰难的日子过完，美好的日子来到了。

成语举例：老两口过了半辈子苦日子，今天总算苦尽甘来了。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：尽，不能读作“jǐn”。

成语辨形：苦，不能写作“若”;甘，不能写作“干”。

成语辨析：苦尽甘来和“否极泰来”;都比喻坏的方面向好的方面转化。但苦尽甘来多指生活方面;“否极泰来”指运气方面。

成语谜面：服了黄连吃点糖

秋去冬来，春尽夏始。又到了芙蓉花开的季节。

我仍清晰记得：一样的季节，一样的风和日丽，一样的早晨，你我荡着一叶小舟涉江而去。

等我放下竹篮，斜坐船头，你已解下缆绳，提起长篙，往岸边只是轻轻一点，那一叶小舟便轻快飞离江岸。小舟轻轻掠过江畔，水中荡起的涟漪四处蔓延，在晨曦的照耀下，闪现出银亮的光辉。

采莲之际，你挑上几朵可爱的莲花，插在我的发际，并说我是世上最美的女子。在这美丽湖岸泽畔，还有着数不清的兰草，我们一并采摘，纳入衣衫。

暗香盈袖，沁人心脾。那一天我们久久流连、陶醉其中……

一样的季节，一样的风和日丽，一样的早晨，我依然身着你喜欢的那件素雅的衣裙，披着薄薄的晨露，轻轻登上那正停泊在江畔的扁舟。等我放下竹篮，斜坐船头，才意识到我身边没有了你……

提起长篙，往岸边只是轻轻一点，便放下长篙，任小舟漂向江心的芙蓉丛中。一阵轻语呢喃，芙蓉抖落了枝叶上的水珠，我站在船头，采摘这美丽的芙蓉。

一阵微风拂水而过，水面涟漪阵阵，我望见水中自己的倒影，长发依旧，只是容颜已衰。是我吗?凝望着水中的倒影，注视着手中的芙蓉我默然无语。

涟漪荡尽，水面中幻化出你憔悴的身影，你在他乡还好吗?没有我的日子，你要好好爱惜自己!

此时此刻，你也一定如我，思念如水如潮如海。远道的你每一次回眸中定有我美丽的身影!怎奈长路漫漫，烟云浩浩;怎奈你我天各一方，满目山河，两两空相望。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。但我知道：即使你我永世相隔，我也愿意在思念里与你一起慢慢终老。

又一阵风吹过我的身体，抬起头，你一定如我，看见一朵素雅洁白的芙蓉，孤傲地向着苍天盛开……

成语解释：比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。

成语举例：尽管工作任务很忙，他还是见缝插针，坚持自学了大学英语。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作定语、状语;含褒义

成语结构：连动式

产生年代：现代

成语正音：缝，不能读作“fénɡ”。

成语辨形：缝，不能写作“逢”。

成语辨析：见缝插针和“争分夺秒”;都含有“抓紧时间”的意思。但见缝插针比喻把空间能充分利用起来;或一有机会就利用;“争分夺秒”不能这样使用。

成语谜面：戴眼镜缝衣

导语：鲜红的红领巾是国旗的一角，象征着我们是祖国的一员。以下是小编带来的2016少先队建队日资料，希望对你有帮助。

一、参加升国旗仪式，衣着整洁，脱帽肃立，行队礼或注目礼;唱国歌要严肃、准确、声音洪亮。

二、仪表端庄，着装得体，提倡统一着装穿校服，坐正立直，行走稳健，谈吐举止文明。不说粗话、脏话，不打人、不骂人。

三、提倡讲普通话，使用好礼貌用语：请、您、您好、谢谢、对不起、没关系、再见。

四、使用好体态语言：微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行礼让、回答问题起立。

五、尊敬老师，见到老师，面带微笑，轻声招待，主动问好;上下课，起立向老师行注目礼，问老师好;课堂上，发言先举手，回答问题要站直;课余，进老师办公室或居室，喊报告或轻敲门，经允许后再进入;离校与老师、同学道别。

六、尊敬长辈。家中吃饭请长辈先就座;离家或归家与家长打招呼。与长辈交谈，一般要礼貌地站立着，语言要温和;看电视不要与长辈争频道，递送或接受物品起立并用双手。

七、团结同学、友爱相处、互相尊重、互相关心、互相帮助、互相爱护。

八、礼貌待客。对待客人或外宾，主动问候，微笑致意，起立欢迎，招手送别。

九、对待老、幼、妇、残和军人，行走让路，乘车让座，购物让先，尊重和帮助残疾人。

十一、参加集会时肃静，大会发言先向师长和听众致礼，发言结束道谢。观看演出，比赛，适时适度鼓掌致意。

十二、在公共场所，不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑，不喧哗打闹;爱护花草树木，爱护公共财物，不在文明古迹、建筑物上涂抹刻画。

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成语解释：拔：超出;类：同类;萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

成语举例：而在那海一样的人民当中，到处都有出类拔萃的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。(杨朔《迎春词》)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含褒义，用于人或事物

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：拔，不能读作“bō”。

成语辨形：拔，不能写作“拨”。

成语辨析：(一)出类拔萃和“超群绝伦”;都有“超出同类”的意思;但出类拔萃可以用在人的劳动成果、学识、才能方面;“超群绝伦”多用于技能和武艺方面;(二)出类拔萃和“鹤立鸡群”;都可表示“人的才能;超出一般人”。但“鹤立鸡群”还可比喻一个人的仪表很突出。

成语谜面：谷子地里长棵高粱

歇后语：鸡群里的鸭;谷子地里长棵高粱

在秦末农民大起义过程中，陈胜牺牲后，刘邦集团和项羽集团成为反秦武装的两支主力起义。公元前207年，刘邦、项羽相继率兵入关，推翻秦王朝。按照原来楚怀王的约言“先入定关中者王之”，刘邦先入咸阳，理应王关中，但项羽自恃功高，企图独霸天下。正月，项羽阳尊怀王为义帝，二月，分天下王诸将，自立为西楚霸王，王梁楚地九郡，都彭城，分封十八路诸侯，即以刘邦为汉王。

项羽进入咸阳后大肆烧杀抢掠，加上封章邯等秦降将为王，使他失去了关中秦民的支持；项羽不在关中设都城，而是把都城设在彭城，使他失去了战略上的有利地势；分封诸侯王，更是项羽在政治上所犯的一个严重错误；他贬义帝于江南，迁刘邦于巴蜀，徙故王于恶地，王亲信诸将于善地，挑动和加剧了各路诸侯之间的权力纷争，并且迅速激化了他与刘邦之间的矛盾。

刘邦被徙封汉王后，本想立即发兵攻楚，但萧何等人从楚汉双方的实力出发，主张以汉中为基地，养民招贤，安定巴蜀，然后收复三秦。刘邦采纳了这一建议，于汉元年夏四月经栈道往南郑，又听从张良的计策，烧绝所过栈道，表示没有东向争夺天下之意，以此迷惑项羽。但三个月后，刘邦乘田荣起兵反楚的有利时机，决策东向，终于爆发了楚汉战争。

成语解释：嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。

成语举例：这厮口蜜腹剑，正所为慝怨而友者也。(明 王世桢《鸣凤记》第二十五出)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：腹，不能读作“fǔ”。

成语辨形：蜜，不能写作“密”;剑，不能写作“箭”。

成语辨析：口蜜腹剑和“笑里藏刀”;都形容狡诈阴险。但口蜜腹剑偏重在嘴甜;心口不一;“笑里藏刀”语义更重;更阴险。

成语谜面：白糖嘴巴刀子心

夭我莲花兮，灼灼其华；天地洪荒兮，大野龙骧。

——题记

夜晚停电，闲来无事，便去了村尾的荷塘散心。

微凉的夜风低低地掠过水面，朗朗的月光泻在这一片叶子和花上。岸边徐徐送来青草香，在若影若现的水影中上下翻卷。

没有想像中“一曲风荷掩沧月”的风韵，只有莲的残梗卷叶，在薄薄的水雾中，刺痛了我的眼。

哦！莲，你会哭泣，你会颓废吗？

江南，一度曾是莲辉煌的故园。多情的诗人高度评价她的出淤泥而不染，那热情的采莲女，唱着艳歌，在一片碧绿中泛舟。

那该是多么热闹的季节啊！

从极度的辉煌，跌落到极度衰败，前后形式如此巨大的落差，莲你还能宠辱不惊吗？莲曾生息在南方水泽，水泽中的平淡与甜美，便是莲的全部世界。

千百年里，多少人从莲身边经过，回头尽是叹赏。

千百年来，总有姿容艳丽，沉鲁落雁而闭月羞花的少女坐在莲身边弹古筝，余香袅袅。淡淡的水雾，从子女纤细修长的指间轻轻浮起。

总有湖边落下的柳叶，旋转着飞落在女子发梢肩头。一片击在琴弦上，激起短短的一声裂响；一片击在水中，深沉得不起一丝涟漪。

思绪回到眼前，残败的荷影已不复昔日“清水出芙蓉，天然去周饰”的清雅。只留下枯梗残叶在小得可怜的天地里艰难的摇曳。

史铁生说命若琴弦，我想我可以说一句命若芙蓉。

人与莲无异，都有过辉煌和失落。但成功的人过于自负，无法与莲的淡漠与高洁相比，往往自弃得越高摔得越疼。

而失落的人却被一波未来，一波又起的困难打翻在地，于是只知沉溺在辉煌过去的回忆中，一味地怨天尤人。

人生无常，“朝为田舒郎，暮登天子登”的事见怪不怪，反之亦然。

人生的起起伏伏，用佛语来解释，只是一个轮回而已，最好的办法，便是一笑而过，看淡风云。

仿佛有荷香在月下慢慢酝酿，滑过冰冷彻骨的池水，滑过温柔如缕的月光。

那样奇异的月光，看似冰冷，却将整个尘世照亮。

成语解释：噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

成语举例：他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌，而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑。(杨沫《青春之歌》第二部第三十八章)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、补语;形容害怕不敢说话

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：噤，不能读作“jīn”;蝉，不能读作“dāo”。

成语辨形：噤，不能写作“襟”或“禁”。

成语辨析：噤若寒蝉与“守口如瓶”有别：噤若寒蝉多指由于害怕而不敢作声;“守口如瓶”多指由于谨慎而不肯多说。

成语解释：臭：气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。

成语举例：这些故事，作为闲谈来听听是不算很坏的，但万一有谁相信了，照办了，那就会成为乳臭未干的吉呵德。(鲁迅《且介亭杂文 难行和不信》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、宾语;含贬义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：臭，不能读作“chòu”;干，不能读作“ɡàn”。

成语辨形：未，不能写作“末”。

成语辨析：乳臭未干和“年幼无知”都可表示“因年纪小而没有知识、经验”之意。但乳臭未干主要强调年龄幼小;多为轻蔑;讥讽之语;而“年幼无知”;强调因为年幼而没有知识;偏重于“无知”;有时可不含轻蔑、讥讽之意。

成语谜面：刚断奶

所有的小说，都是一个发生在某个时间、某个地方的故事。因此，当你确定好了小说的立意之后，你就该进入大纲写作的第二步，确定故事发生的时间、地点，也就是为你的小说设计世界背景风格了。

世界背景风格习惯上被分为两个部分，一个叫做世界历史地理人文设定，一个是网络小说独有的力量体系设定。

我们先来看所有小说都有的世界历史地理人文设定部分。这一部分要说难，可以说是异常艰难，说容易呢，又可以说十分容易。那么难在哪里呢?现在假设有那么一位打算写西幻的作者在构思他的世界，他会先确定大陆的名字，然后写下在遥远的过去，这大陆上关于诸神和英雄的传说，在诸神创世纪部分，他穿插了大陆的历法、自然地理和天文方面的设定。过去的设定结束后，他又继续写着主角将要登场的时代，大陆上有哪些种族，有多少国家，国家之间的关系如何。写完了这些，如果他还有剩余的精力，他会接着去写种族的习俗，国家的风俗，甚至还会兴致勃勃的为每个国家设计一个风格迥异的王都。然后，……没有然后了，绝大部分的作者在写完这些之后，他感到自己所有的灵感和热情都变成了灰烬，他对接下来要写的故事感到了厌恶和茫然，于是他变成了一个设定党人，也许还兼职合理党人，隔三岔五的在论坛上写设定，写了一个又一个。许多写手在他的回帖里写下这样的话：“大大，我想借用您的设定，可以不?”“嗯，你尽管拿去用吧。”……

总有一些聪明的写手在鄙视着设定党人，他们的看法是：我为什么要写设定?我借鉴一个就好了，我还不随便的借鉴，我就借鉴现在最火的小说，如果现在有两种不同风格的小说同时火了，那我就全部借鉴。甚至我还可以这样：我可以第一卷写都市异能，都市玩腻了，我就让主角穿越到古代;第二卷我就写古代王朝争霸，争霸要是枯燥了，我就加几个武林高手进去，变成江湖恩怨;第三卷让主角继续跑路，遭遇外星文明，写科幻;第四卷，主角在遥远的星系发现了一个魔幻星球，嘿，西幻来了;第五卷，……总之，设定最容易了。

结果，跟风扑街了，写大杂烩又扑街了，这是上面大部分作者的结局。

那么，人文设定究竟怎么写。我提几点意见。

1、所有的人文设定其实都是从我们现实生活的世界里变化出来的，与其说自己绞尽脑汁的去空想那些国家的名称，那些种族的风俗，那些虚无子有的神话传说，不如去借鉴现实的历史地理人文，这会节省你很多时间。你的天文历法气候，可以借鉴地球上的热带、也可以借鉴温带，还可以借鉴寒带;同时，你可以顺手借鉴真实生活在这些地区的国家的风俗、神话故事;更懒一些的，你可以照搬他们的行政区划，改个名字好了。懂得这样借鉴的人，才算真正懂得使用百度。

2、写什么样的世界，不是取决于现在流行什么，而是取决于你熟悉什么。现在百度流行了，大大降低了传统写作中素材积累这一项的要求。你不需要像你的前辈那样，随身带着一个小本子做摘抄;也不需要在抽屉里常备剪刀一把，以便于剪下报纸上你感兴趣的东西。你把这些都一股脑的交给了百度和狗狗，但是，最起码，你要记得在搜索栏里该填何种关键词，百度和狗狗才会告诉你你最需要的东西。素材的积累，对于习惯网络的写手仍然是必要的，一个打算写西幻题材的写手不能满足于看几本当红的西幻小说，他至少也应该从历史这个故纸堆的最上面，挑出一些普及读物阅读一番。如果一个写手总是认为：我不需要知道那些，我只要跟风就好了。我只能说：你写写试试好了。我总是坚持认为：小说的风格，有一半以上是来自于细节，有些作者总是能写出令读者产生强烈真实感的段子。这是因为他对于某个特定的世界有着别人没有的认识。

3、写一个风格单一的世界。这一条不是真理，但是对于大多数写作经验不多的写手而言，我觉得，风格单一的世界更便于作者去把握。大杂烩不好写，没有丰富的经验，绝佳的天赋，超人的笔力，不要去碰。世界的风格，其实可以分得很细的，比如都市异能这一项，如果细分的话，又有美式都市英雄，日系漫画风格，《屠龙者》开创的现代国家框架下修真等。中幻风格又可分为新派武侠世界，蜀山仙侠世界、《佛本》结合封神、蜀山打造的洪荒世界等。还有其他很多类不太好分的世界：如《飘渺》的星路修真，如莫仁的未来古武，如徐公子的江湖异闻。都各有特色。作者尽可以根据自己的阅读积累去选择一个。如果你什么积累也没有，那就先选一个你喜欢的吧。

关于端午节的起源，自古有“辟邪说”“祭龙说”“纪念屈原说”“纪念勾践操演水师说”“纪念伍子胥或曹娥说”等多种说法。中国人民大学文学院副教授、民俗学家黄涛认同民俗学界的看法，即辟邪说。因为在其他传说产生之前端午节就已经存在了。

据考证，作为节日，端午节形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。黄涛认为，拨开古人笼罩端午节习俗之上的辟邪尚巫的迷雾，用现代科学的眼光来看，古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐。

五月初五，夏天在望，讲究以水克火，其习俗多跟水有关。龙舟竞渡在水乡盛行，连所祭的神灵也都跟水有关：楚地所祭屈原是投汨罗江而死，吴地所祭钱塘江潮神伍子胥是死后被投入江中，绍兴一带所祭东汉孝女曹娥也因父亲淹死而投水寻父……端午节的另一部分习俗是防毒避疫，人们相信喝雄黄酒，或用雄黄酒拌水撒庭院等做法可预防疾病流传，因春夏相交之际疫病容易流传。黄涛表示，这些都与人们主动适应自然界的变化有关。

自古以来，端午节的主要习俗有“兰汤洗浴”“挂系艾蒿、菖蒲”“饮药酒”“吃粽子”“赛龙舟”等九大类。其中影响最大的当属“吃粽子”和“赛龙舟”，由于影响很大的“纪念屈原”的民间传说，为端午节增添了强大的文化内涵。

黄涛说，作为有着悠久历史的端午节，之所以具有强大生命力，成为中国人最重要的节日之一，在于其适应现代社会的文化内涵：

“首先是关爱生命，讲求卫生，端午习俗大多有防疾除疫、卫生保健之效，故有人将端午节称为‘卫生节’。其次是强民爱国，龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动，有益身体强健和民众团结;加上纪念屈原爱国主义精神的内容，节日成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。第三，和其他中国民俗节日一样，端午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。”

成语解释：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

成语举例：何小姐是从苦境里过来的，如今得地身安，安不忘危，立志要成全起这份人家，立番事业。(清 文康《儿女英雄传》第三十回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含中性，形容平安时不忘危难

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：不;必须读作“bú”。

成语辨形：不，不能写作“步”。

成语辨析：“安”在此与“危”相对;不是“安详、安逸”的意思。