芙蓉楼送辛渐背景资料推荐20篇

成语解释：一世：一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。

成语举例：盖兴会飙举，不可一世矣。(柳亚子《燕子龛遗诗序》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、补语;含贬义，形容狂妄自大

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：一，不能读作“yí”。

成语辨形：世，不能写作“士”。

成语辨析：不可一世和“目空一切”;都形容狂妄自大;瞧不起别人。但不可一世语义重。

成语谜面：曰;朝令夕改;废除终身制

蜗牛可真是公园的幸运儿，它有着坚硬的外壳，虽然长相奇特，动作缓慢，但只要遇到危险，它就会将头缩进躯壳中，哈哈，任凭风吹雨打，电闪雷鸣，也奈何不了它。

有一次，一群调皮的孩子，来公园玩耍，小动物们个个惊慌失措，三个一群，两个一伍的结伴逃跑，而惟独蜗牛镇定自若，它缓缓的将头伸进躯壳里，显出一份傲慢，好像在对那些逃跑的小动物们说：瞧！这就我的法宝！

可当它再次伸出头时，它发现了一个奇异的世界，周围有高高的玻璃墙，一双双好奇的眼睛定着它，它最后尝到了万人之下的感受了。

它才恍然大悟：这个坚硬的外科，并不能将困难化解，反而会使自我陷入更加恐慌的局面。

今年春节期间，中央电视台推出《新春走基层·家风是什么》系列报道。伴随着记者的采访镜头，不仅王蒙、冯骥才、莫言、姚明等知名人士和大家分享了自己传承自父母长辈的家风、家训;还有一些普通人、游客、市民等都和大家分享了传承自父母长辈的家风、家训，有“富二代”回答家风就是“不啃老不坑爹”，有小孩说家风就是“爸爸每周打我一次”，甚至有人认为家风就是“老公挣钱老婆花”…… 这让人们在忍俊不禁之中开始重新审视和思考，家风、家训这一古老但并不落伍的话题。

党的十八大报告强调：“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”。而好家风好家训则是传统文化的组成部分。为深入贯彻党的十八大的精神，落实好中央文明办“厅堂悬挂家训”的要求，全国各地开展了丰富多彩的“晒家风诵家训”活动。

家庭是社会的细胞。家庭的文明进步关系到整个社会文明程度的提高。自古以来，“家和万事兴”深深根植于中华民族的文化传统中。家风正，则民风淳;家风正，则政风清;家风正，则党风端。国家的长治久安，社会的文明进步，很大程度上取决于全体公民的思想道德水平的高低。优秀的家风家训引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。

家风源于我国古代乡土亲缘社会，也就是传统的家庭教育，包括传承价值观、论理观与道德观，也包括传承的基本方法与规矩。优良的家风、家训其终极目的就是达到“家和”，达到“万事兴”，达到家族的世代繁盛。因此，“家训”的关键往往是在家庭中强调尊老抚幼，成员间互为体谅，坦诚以处，包容信任，而禁忌猜疑、抱怨甚至指责。就绝大部分的家庭而言，各自的家训侧重点是针对下一代，对下一代提出的严格要求，希望下一代能尊奉之，践行之，并传承下去。

中华民族自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的安世之道。千百年来，中华优秀文化通过一代代家庭长辈的言传身教和家风传承，深入到每个中国人的血脉中。家风、家训作为传承中华文明的微观载体，以一种无言的教育，潜移默化、润物无声地影响着人们的心灵，对涵养社会主义核心价值观具有直接作用。。中国的家训文化历史悠久，最早萌芽于五帝时代，明清达到鼎盛。据《中国丛书综录》所列书目记载，我国古代公开出版的家训有120多种，包括《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等流传至今，是中华传统文化宝库的重要组成部分。而在大兴节俭办事之风的当下，重温一下这些古训更是大有裨益。我国历代都有一些著名人物，他们在各自的家族中都制定了极为严格的家法家规、家训家风。

习近平总书记在同全国妇联新一届领导班子集体谈话时强调，“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础”，“家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。”习近平总书记还强调，“要注重发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用。”

家是最小国，国是千万家。家风的形成，无关贫富，只关德行，家风在一定程度上促进和影响着社会之风。从家风看社会主义核心价值观，一个是具体行动，一个是精神层面，逐渐升华。家风是社会的产物，与时俱进，历史的变革，或早或迟，总会赋予家风、家规、家训以新的意蕴，除旧布新。时下，引领崇德向善、奋发向上的时代风尚，顺理成章地成为家风家训的重要内涵。

一说认为端午节是龙的节日。闻一多先生《端午考》考证，端午节是古代吴越民间举行图腾祭的节日，认为端午节实际上是一个龙的节日。

二说认为端午节是纪念楚国爱国诗人屈原逝世。据《续齐谐记》记述：屈原在五月初五投汨罗江而死，楚人哀之，每逢此日，以竹筒盛米，投江祭之。

三说是据《礼记》载，端午源于周代的蓄兰沐浴。

四说认为据东汉时期蔡邕《琴操》中载，端午节系为纪念先贤介子推。

五说认为宋代高承《事物纪源》刊文，端午源于春秋时期越王勾践于是日操练水军。

六说认为梁宗懔《荆州岁时记》转述，端午是为迎“涛神”伍子胥。《后汉书》中也写道：浙江虞巫上祝曹盱，五月初五在曹娥江上婆娑起舞，迎接伍子胥。后来江浙一带百姓每逢端午逆流而上，举行各种仪式，以悼念伍子胥。

七说认为在《道书》中载有五月初五是为祭祀先祖日。

八说是据《会稽典录》一书记载，端午是为纪念寻父投江而死的曹娥。

九说认为端午起源于夏、商、周时期的夏至节。其时仲夏之日，万物方盛，夏至日，阴气荫生，恐物不懋，故在五月初五以五色印为门户饰，以惩恶气。

十说是民间有一传说认为，端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫，后遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡。当地民众万分悲哀，将这一天定为端午节，以示悼念。

成语解释：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

成语举例：要警惕军国主义死灰复燃，东山再起。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;指重新得势

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语辨形：再，不能写作“在”。

成语辨析：东山再起和“卷土重来”、“死灰复燃”;都有“失败后重新出来活动”的意思。不同在于：①东山再起和“卷土重来”偏重指失势后重新得势;“死灰复燃”偏重指恶势力、坏现象。②东山再起多用于人;而且大多是本来有势力、有地位的人;“卷土重来 ”不限于此;它的适用对象宽得多;“死灰复燃”应用范围更广;既可指人;也可指事与物。

成语谜面：谢安复职;夕阳西下几时回

成语解释：顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。

成语举例：他若留我，乐得顺水推舟。(清 李宝嘉《官场现形记》第十回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语;含贬义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：顺，不能读作“sùn”。

成语辨析：顺水推舟和“因势利导”;都有“顺应趋势办事”的意思;但顺水推舟为中性词;有时含贬义;“因势利导”用作褒义;指根据形势加以引导。

成语谜面：二小子不拉纤

成语解释：关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。

成语举例：在科学技术飞速发展的今天，我们不能闭关自守，不与外界交往。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;比喻行为保守，不接受外界事物的影响

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：闭，不能读作“bǐ”。

成语辨形：守，不能写作“首”或“手”。

成语辨析：闭关自守和“闭关锁国”;都可以表示“不与外国往来”。但闭关自守语义范围广;可泛指不与外界往来。

成语谜面：闪

中国民间的传统节日，在夏历五月初五，也叫“端阳”、“蒲节”、“天中节”、“大长节”、“沐兰节”、“女儿节”、“小儿节”。它是汉族的传统节日之一此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日、艾节、端五、夏节、重午、午日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。 时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。

A traditional Chinese Folk Festival, in the fifth day of the fifth lunar month lunar calendar in May, also called the "Dragon Boat Festival", "Dragon Boat Festival", "day day", "long day", "Mu Lan day", "daughter Festival", "childrens day". It is one of the Chinese traditional festival the Dragon Boat Festival and many another name, such as: Good afternoon, section, section five, May Festival, bath Festival, daughter of festival, festival days, to LA, poet Festival, dragon day, AI Festival, at the end of five, the summer festival, afternoon, afternoon and so on. Although the names are different, but generally speaking, people around the custom of the feast or more than the same. Today, the Dragon Boat Festival is the Chinese people is still a very popular in the grand festival.

端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端午节说成是“小孩节”或“娃娃节”。

The Dragon Boat Festival is one of the four major festivals throughout the year. May is the month of five days is poison, poison, five noon is poison, poison ranks three in the end. The Dragon Boat Festival is also called "the end of the May". May is the beginning of summer, the beginning of the five active snakes, ghosts and monsters are rampant, these will give people in particular will give no children and no resistance to bring disaster, must focus on that day in May at the end of anti disaster for the children, therefore, the people and the Dragon Boat Festival in May as a "childrens Day" or "doll festival".

过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壮、布依、朝鲜、侗、瑶、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、纳西族、达斡尔、仫佬、羌、仡佬、锡伯族、普米、鄂温克、裕固、鄂伦春等少数民族也过此节，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

The Dragon Boat Festival, is a traditional Chinese habits of more than two thousand years, because of the vast territory, numerous nationalities, part of Mongolia, Hui and Tibetan, Miao, Yi, Zhuang, Buyi, Dong, Yao, Bai, North Korea, Tujia, Hani, Yu, Lahu, water, Naxi, Daur, Mulao, Qiang, Gelao, Xibe, Pumi, Ewenki, Yugur, E Lunchun and other ethnic minorities also have this day, plus many stories, not only have so many different section, but also has the same throughout. The main contents are: his daughter back home, the clock up like, welcome the ghost ship, hide afternoon, with midday leaf character, hang calamus, wormwood, travel sickness, Sachet, prepared sweet wine offerings, dragon boat race, tournament, batting, swing, give the child Tu Xionghuang, drinking realgar wine, sweet wine, eat a cake, salted eggs, dumplings and seasonal fruits, in addition to a superstitious activities have gradually disappear, the other has spread throughout China and neighboring countries. Some activities, such as dragon boat racing, has been the development of new, breakthrough time and geographical boundaries, become an international sporting event.

端午祭正式被韩国申请为非物质文化遗产，并已获得成功，这对我们中国人本国文化遗产的保护也是一次深刻的教训。

The Dragon Boat Festival was officially apply for non-material cultural heritage of Korea, and has been successful, which is the Chinese people to protect their cultural heritage is also a profound lesson.

星期一，张老师给我们讲了一篇关于仿生学的文章。我心想：仿生学可真厉害啊！就连令人厌恶的苍蝇也有惊人的用处。下午放学，老师突然说明天要在班上开一个报告会，大家回去查关于仿生学的资料。

一向懒惰的我可犯愁了：如果回家上网查，大段大段的资料会搞得我头晕脑胀。那就找老妈……不行，肯定不行，要是真找了她，就只有一个结果——没完没了的唠叨。看来只能回家翻书了，反正还有很多书被放在高高的书架上，我还没有看过，说不定会有惊奇的发现呢！

一到家，我就跑进了书房，开始了我的寻资料之旅。我连爬带跳，终于站到写字台上，开始翻阅第一个书架。嗬！别说还真有收获，我找到了一本《科学家的故事》。

我记得老师上课时讲到我国古代著名工匠鲁班，上山伐树时，被丝茅草割破了手。他觉得奇怪，一棵小草怎么会这样厉害！经过仔细观察，发现丝茅草的叶子边缘参差不齐，有许多呈齿状的小刺。于是鲁班发明了木工用的锯子。我想着想着，就翻开了这本书的目录，书里还真有鲁班先生的故事，可是有关仿生学的资料却只字未提。

我只好继续翻阅第二个书架，可是这个书架一点儿收获也没有。我时妈妈走来了，我向妈妈求救，想请她帮我找。妈妈一句话就给挡了回来：“自己的事情自己做！百科全书找过了吗？”“对呀！百科全书！我怎么就没想到呢！”我立刻从书架上找到了它，我选了一段关于蝴蝶的资料认真地读了起来！

虽然结果并不令人惊奇，但这的确是一次全新的体验！

成语解释：勇敢地一直向前进。

成语举例：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。(明 许仲琳《封神演义》第七十三回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：勇，不能读作“yōnɡ”。

成语辨形：勇，不能写作“永”。

成语辨析：勇往直前和“一往无前”;都含有“一直奋勇前进”的意思。但“一往无前”偏重在“无前”;表示“无所阻挡”;突出了藐视前进道路上一切“艰难险阻”的意思;勇往直前偏重在“勇”突出“勇敢”的意思。

成语谜面：猛将军上阵

成语解释：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。

成语举例：夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。(明 李昌祺《剪灯余话 鸾鸾传》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：同，不能读作“tònɡ”。

成语辨形：甘，不能写作“廿”。

成语辨析：同甘共苦和“患难与共”;都含有同患难;共艰苦的意思。同甘共苦不仅指“共苦”;而且也“同甘”;而“患难与共”仅指“共患难”。

成语谜面：蜜饯黄连

歇后语：冰糖煮黄连

成语解释：继：继承;开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。

成语举例：将来昌明圣教，继往开来，舍我其谁?(清 李宝嘉《官场现形记》第一回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：往，不能读作“wànɡ”。

成语辨形：继，不能写作“既”。

成语辨析：继往开来和“承上启下”;都有“承接前面;引出后面”的意思。但继往开来是“继承先辈们的事业;以此开辟未来的道路”;着眼于“过去”和“未来”的承接;常常用在事业、学问方面;指继承和开创未来的意义和任务;“承上启下”是“承接上面;引出下面”的意思;着眼于“上”和“下”的连接;常用于文章、语言方面。

成语谜面：回程车

每年有1500万例早产婴儿。这个数目是庞大而惊人的。以下是小编带来的早产儿的相关内容，希望对你有帮助。

一项最新的小研究表明，早产儿成年后罹患心脏病的风险更高。研究的作者说，早产将会影响婴儿心脏的发育，还会影响其成人后心脏的功能。

研究人员追踪了102名早产儿，将他们与132名足月生产的婴儿相比，从出生直至20多岁。他们发现早产儿与足月婴儿相比，他们在少年时期与的右心室较小、较重，心室墙更厚，心脏泵血功能更差。根据刊登在《循环》杂志上的一篇研究，早产时间的越长，对右心室的形状及功能影响越大。

这项研究的带头人保罗·里森，是牛津大学英格兰心血管临床研究所的心脏病专家，他在一期杂志新闻发布会上说道：“现如今有超过一成的青少年属于早产儿，其中有些人到了成年后，就会变成心血管疾病髙风险人群，”

“我们想要了解这其中的原理，这样我们就可以分辨出早产儿中有心血管疾病风险的小部分人群，他们需要相关的卫生保健建议，”里森说，“发现早产儿右心室的变化这种现象是非常独特，非常有意思。”

这项研究只是发现了早产对成年期心脏形状及功能有影响，这其中的因果关系还没有确立。

“我们正尝试渗入挖掘造成早产儿心脏异于常人的原因，”研究的第一作者亚当·莱万多斯基在新闻发布会上说道：“我们很想要对这个问题的做出科学解释，这项研究，也让我们对早产儿如何保持将来的心脏健康有了进一步的了解”。

纽约新海德公园斯蒂芬%亚历山大科恩儿童医药中心的一位小儿心脏病学专家丹尼斯· 海耶斯说，这项研究向人们揭露这个问题。这个发现“向我们提供了这一患病人群的心脏机构及功能的信息，而这项发现对人体健康以及心血管疾病风险的影响还有待考察，” 他说。“这一领域的进一步研究将有助于我们，改善病患从新生儿时期至成年的健康护理。” 他补充道。

里森的研究团队还做了对早产儿的左心室进行观察，发现早产儿的左心室较足月婴儿亦有相似的轻微的差异。

虽然右心室上的变化会增加心脏衰竭和心血管死亡的风险，研究人员反复的提醒那些，这项研究中，并没有证据显示早产儿在青少年时期会患上这些疾病。

另一位专家则向人们揭示了，科研人员是如何利用电脑模型来发现早产儿心脏结构不同于常人，挖掘有价值的信息的。

这项研究“是揭示电脑是如何帮助人们识别以及分析个体患病风险的一个很好例子，”凯撒医疗机构旗下一家子公司，阿基米德有限公司科学产品与技术发展部副经理多恩·莫里斯解释说：“数学模型利用大量右心结构与心脏病风险的相关科研数据，这些数据反而引导人们研究早产与心脏结构之间关系”。

“这些信息能帮助人们辨别有心脏病风险的人群，让他们能得到提前的治疗。例如，我们可以更谨慎的观察和控制血压和胆固醇含量。”莫里斯说，“最终，更好的了解心脏构造不同的成因，将有助于在新生儿时期的治疗方案的改善。”

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东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。曹操在中国的影视剧形象中多以"奸雄“出现，但在历史上其实是一个颇有作为的帝王，毛泽 东曾说“我的心与曹操是相通的”。2013年11月，复旦大学通过研究发现曹操既非一些史学家认为的夏侯氏后人，也非汉代丞相曹参的后代。

[历史名人故事：曹操烧信

一、2015年说好普通话手抄报资料

我们国家是一个民族众多的国家，有着56个民族，不同的民族都有属于自己的方言，甚至同一民族不同地区的语言都不尽相同。这么多的地方方言，交流起来使人们的日常交往都有很大的困难。同学们都知道，语言是交际的工具，语言不通必定会阻碍我们的正常交往

所以语言规范要采用普通话。讲好普通话应该成为我们的义务，讲好普通活，我们交谈才会更方便。

那是几年前的一个暑假，爸爸说要出差，妈妈说也要出差，我高兴得大叫，心想：“小鬼”当家，一定爽呆了!可是，到了晚上，我就高兴不起来了，老爸出差前居然把严厉的姑姑请来了。天啊，姑姑是讲普通话的，而我的普通话总是走调，真难为我了?第二天早上，我坐在饭桌前，等着我的早餐。我等呀等，等呀等，一直等到七时整，姑姑才把早餐弄好端上来。

姑姑搓着手看着我吃。我一边吃一边埋怨：“饭吃得太晚了!”

“什么?你说我太懒了?”姑姑的眉头竖了起来。

我连忙向姑姑解释：“我是说上学要晚了!”姑姑“唰”地操起拐杖，指着我大声地说：“你说不服我管了?”我吓得钻进桌子底下，嘴巴里绝望地大叫着：“完了完了!”姑姑的手也伸进了桌子底下，他气愤地说：“还反了反了?看我不打你!”在姑姑手掌之下之下，我冒死救出了自己的书包，逃出家门。

唉，长此下去不是个办法。普通话，我要征服你!我暗下决心要学好普通话。每天，我都捧着书在读，听着录音机在练。在学校，老师能纠正我的错误;功夫不负有心人，我终于练出了一口流利的普通话。

普通话已深入到我们日常的学习和生活中，无论我们在干什么，普通话都回荡在我们周围的每一个角落。说普通话，从我做起，从现在做起，让我们大家都来讲普通话，讲好普通话，形成讲普通话光荣的氛围和习惯。

我多么希望在大家的共同努力下，普通话能在祖国的每一片山水，每一个角落广泛地流传，那该是一番多么和谐美好的景象啊!

二、2015说好普通话手抄报文字资料

1、普通话，使你我靠得更近。

2、普通话，情感的纽带，沟通的桥梁。

3、普通话，神州音，华夏情。

4、普通话，让生活更精彩，让社会更温馨。

5、普通话，时代的需求，时尚的追求。

6、普通话是我们的校园语言。

7、普通话同青春携手，文明语和时尚并肩。

8、树立语言规范意识，提高民族文化素质。

9、说好普通话，朋友遍天下。

10、普通话，从我做起。

11、说普通话，迎四方宾客;用文明语，送一片真情。

12、推广普通话，公务员要带头。

13、文明语深入男女老少心，普通话融汇东西南北情。

14、我是中国娃，爱说普通话。

15、心相印，语相通，共奔小康乐融融。

16、新闻媒体要成为推广普通话的榜样。

17、普及普通话，四海是一家。

18、面向现代化，推广普通话。

19、积极普及普通话，齐心协力奔小康。

20、沟通——从普通话开始。

21、爱国旗，唱国歌，说普通话。

《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。因此写下这组诗。

持续八年的安史之乱，至广德元年(763)始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞抑郁。

成语解释：膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。

成语举例：相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。(清 张潮《虞初新志 三侬赘人广自序》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、状语、分句;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：晷，不能读作“jiù”。

成语辨形：膏，不能写作“燸”。

成语辨析：焚膏继晷与“夜以继日”有别：焚膏继晷多用在读书学习或室内案头工作、活动。焚膏继晷多用于书面;比较典雅;“夜以继日”比较通俗。

成语解释：飞、流：散布;短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。

成语举例：我最讨厌某些人闲时飞短流长，搬弄是非，一派家庭妇女的习气。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作主语、谓语、宾语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语正音：长，不能读作“zhǎnɡ”。

成语辨形：长，不能写作“常”。

成语辨析：飞短流长和“风言风语”有别;“风言风语”除表示恶意中伤的话;与飞短流长意思基本一样;还可表示没有根据或不知根据的传闻。飞短流长没有这样的意思。“风言风语”一般不可作谓语;飞短流长可作谓语。

周末，我去了动物园，动物园里的动物数不胜数。

我们在动物园内一圈一圈地转，突然，我看见了熊猫馆，呀！大熊猫，它们的耳朵如同一个黑黑的毛线球，眼圈黑黑的，似乎昨晚没睡好一样，又像带着一副墨镜，小小的鼻子呈倒三角形，嘴巴犹如被黑颜料染过似的，真可爱！

熊猫被人们称为竹林隐士，经常住在离水源不远的地方，因为它们的生活以水为生。它们也非常爱吃竹子，它吃竹子时先用锋利的牙齿把竹子皮给一条一条地撕下来，像我们用口剥甘蔗似的，剥完再咬下几口，直到吃完一根竹子才消停下来。

熊猫饮水的时候脖子弯下来，小口小口地饮水，要是水喝完了，就会用舌头舔盘子，有时还会抢同伴的，抱在一团，滚来滚去，开始了争食大战，如此打翻了同伴的碗，这样下去，就会开始大混斗，你打我一下，我打你一下，有的就会被打到脸，一群熊猫格斗战就这样展开了。

除了格斗，熊猫也爱玩，玩的时候，它们口里咬着竹叶，靠着椅子，在扮酷呢！但扮着扮着就有点睡意了，于是，它又开始睡了，它特别爱睡觉，要不然我们大部分看见它的时间就是在睡觉呢！

熊猫真可爱呀，那副表情，真引人发笑。

圆明园坐落在北京西北郊，与颐和园相邻，由长春园和万春园三园组成，也叫圆明三园。

圆明园始建于十八世纪清康熙年间(公元1709年)至公元1772年才基本建成，是康熙赐给尚未即位的雍正的园林，用于打发空闲。1722年雍正即位后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处储值房，御以“避喧听政”。乾隆年间，圆明园进行了局部增建、改建，在东面新建了长春园，在东南邻并入了万春园，圆明三园的格局基本形成。嘉庆年间，绮春园进行了修缮和拓建，成为主要园居场所之一。道光年间，国力日衰，财力不足，道光皇帝宁愿撤万寿、香山、玉泉“三山”的陈设，罢热河避暑与木兰围猎，但仍对圆明三园有所改建。

圆明园于1860年遭英法联军焚毁，文物被掠夺的数量粗略统计约有150万件，上至先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。1900年八国联军侵占北京，西郊皇家园林再遭劫难。在抗战时期，又遭到不同程度破坏。最后在“文化大革命”时期，圆明园也受到某些破坏。

遭焚毁后的圆明园遗址在新中国成立后开始被保护起来，1956年北京市园林局开始采取植树保护措施，1976年圆明园遗址随成立专营机构。1988年6月29日，圆明园遗址向社会开放。

成语解释：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

成语举例：吾料兄必定出身报国，岂是守株待兔之辈。(明 许仲琳《封神演义》第九十四回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作宾语、定语;含贬义

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：待，不能读作“dǎi”。

成语辨形：待，不能写作“侍”。

成语辨析：守株待兔和“刻舟求剑”;都含有“不知变通”之意。但守株待兔重在“守”和“待”;形容人不作主观努力;只是存在侥幸心理;想获得意外成功;而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”;强调虽然主观上努力;但不了解情况变化;不知变通而采取错误方法。

成语谜面：柳

成语故事

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。 奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。 当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。 成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。