芙蓉楼送辛渐背景资料【汇集20篇】
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篇1:绿色背景能保护视力?
全文共 265 字
+ 加入清单流言:把电脑或手机的背景色设置成绿色可以保护眼睛,多看绿色植物可以预防近视眼。
真相:目前还没有研究表明绿色能够保护眼睛或损害视力。我们看远处的花草树木会觉得眼睛很舒服,主要是因为在长期注视近处时,睫状肌是持续收缩的,远眺可以缓解它的紧张状态,和看什么颜色、什么物体并没有关系。此外,绿色光波长较短、损害视力这一说法也缺乏科学依据。电脑屏幕的光涵盖红、绿、蓝多种不同波长的光线,研究表明,在受到一定时长、一定强度的蓝紫光照射后,视网膜会受到损伤。绿光的波长虽然与蓝光相近,但并没有研究表明绿光比波长更长的红光、黄光对视网膜损伤更大。
篇2:2024最新五一劳动节宣传资料
全文共 1224 字
+ 加入清单2016年“五一”国际劳动节即将来临,今年的五一劳动节是星期几呢?下面是语文迷为大家整理的关于劳动节的资料范文,希望对你有帮助。
劳动节时间:2016年5月1日 农历 三月廿五 星期日
一、法定节日
新中国成立以后,中央人民政府政务院于1949年12月将5月1日定为法定的劳动节,全国放假一天。每年的这一天,举国欢庆,人们换上节日的盛装,兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场,参加各种庆祝集会或文体娱乐活动,并对有突出贡献的劳动者进行表彰。
1999年9月18日,中国国务院发布《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》,第一次修订了1949年12月23日中国政务院发布的《全国年节及纪念日放假办法》,将每年春节、“五一”和国庆节法定节日加上调休,全国放假7天,形成了3个“黄金周”。
2007年12月14日,中国国务院第二次修订《全国年节及纪念日放假办法》,将春节的放假起始时间由农历年正月初一调整为除夕;“五一”由7天调整为3天,减少4天;清明、端午、中秋增设为法定节假日,各放假3天。五一黄金周也将成为历史。2008年起,五一黄金周变为五一3天小长假。
根据《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》,2008年“五一”国际劳动节:5月1日—3日放假,共3天。其中,5月1日为法定节假日,5月3日(星期六)为公休日,5月4日(星期日)公休日调至5月2日(星期五),5月4日(星期日)上班。
根据《全国年节及纪念日放假办法》及国务院办公厅通知,2009年“五一”放假调休具体安排:5月1日至3日放假,共3天。其中,5月1日(星期五)为法定节假日,5月2日(星期六)、5月3日(星期日)为公休日,5月4日(星期一)上班。
二、世界各地是如何庆祝国际劳动节?
泰国:在“五一”全国统一放假一天,在首都以及一些大城市会有相关的庆祝活动,不过规模一般都不会太大。今年泰国1日放假,2日补休。
俄罗斯:5月1-3日全国放假,届时各政党都会齐聚红场进行演讲等,普通市民会举行游行。
德国:1日放假一天,今年周末和五一节重合,但德国也只休一天,并不会补休。据悉,每年德国很多人都会借五一这个机会闹事,抗议政府,要求减税。今年也不例外,从30日就有骚乱发生持续到1日,很多超市被抢,汽车被砸、烧。
秘鲁:1日放假,2日补休。没有什么庆祝活动。
波兰:1日放假,由于3日是波兰国庆节,有的单位会从1日休到3日。5月1日时,波兰全国工会协议会、民主左派联盟党、社会民主党、劳动联盟等左派团体和政党举行了庆祝“五一”群众游行活动,游行队伍打着“8小时工作日”等标语。
美国:恰逢周末,美国30日、1日都休假,但以往都只在1日休假一天,没什么庆祝活动。
意大利:意大利尽管承认“五一”国际劳动节,政府也表示尊重劳工,但一般人并不举行专门的庆祝活动,也没有全国性的“五一”假期。
墨西哥:今年5月1日也是墨西哥的儿童节,但墨西哥没有全国性的休假。以前有过在五一这天工人罢工或游行等活动,
篇3:世界水日手抄报内容:世界水日的背景
全文共 212 字
+ 加入清单虽然地球的储水量是很丰富的,但是其中海水却占了97.2%,陆地淡水仅占2.8%,面与人类生活最密切的江河、淡水湖和浅层地下水等淡水,又仅占淡水储量的0.34%。
但是,现代社会的人口增长、工农业生产活动和城市化的急剧发展,对有限的水资源及水环境产生了巨大的冲击。在全球范围内,水质的污染、需水量的迅速增加以及部门间竞争性开发所导致的不合理利用,使水资源进一步短缺,水环境更加恶化,严重地影响了社会经济的发展,威胁着人类的福祉。
篇4:成语资料
全文共 231 字
+ 加入清单成语解释:一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
成语举例:对报名参军的人挑选很严格,可以说是百里挑一。
常用程度:常用
感情色彩:褒义词
语法用法:作定语;形容人才出众
成语结构:偏正式
产生年代:近代
成语正音:挑,不能读作“tiǎo”
成语辨形:挑,不能写作“桃”。
成语辨析:“百里挑一”和“凤毛麟角”;都形容“很难得;很稀有”的意思。“百里挑一”多用于人;“凤毛麟角”既可用于人;还可以形容具体的物品珍贵而少。语义也比“百里挑一”重。
成语谜面:1%
歇后语:剩下九十九个
篇5:成语资料
全文共 209 字
+ 加入清单成语解释:注目:注视。吸引人们注意。
成语举例:也有敲打铜锣,高举旗帜,引人注目的。(毛泽东《湖南农民运动考察报告》)
常用程度:常用
感情色彩:褒义词
语法用法:兼语式;作谓语、定语、状语;含褒义
成语结构:连动式
产生年代:现代
成语辨析:引人注目和“招摇过市”都有“引人注意”的意思。但“招摇过市”是贬义成语;偏重指故意在公众中张扬炫耀;吸引人注意;一般用于人;引人注目不含“炫耀”的意思;可用于人和物。
成语谜面:眼药使用说明
篇6:2024年中山大学图书资料技术岗位招聘启事
全文共 961 字
+ 加入清单根据学校工作安排,现启动2015年中山大学图书资料(含档案)专业技术岗位公开招聘工作,具体事项如下:
一、招聘岗位(略)
二、招聘范围
1、正高级岗位(研究馆员)、副高级岗位(副研究馆员):面向我校从事相关岗位工作的A系列人员公开招聘;
2、中级岗位(馆员):面向我校从事相关岗位工作的A系列人员公开招聘;满足相关岗位专业要求的A系列教师;具有博士学历及学位的B系列工作人员公开招聘;
3、初级岗位(助理馆员):面向在我校从事相关岗位工作满2年以上,具有本科学历、学位及硕士学位的B系列人员公开招聘。
B系列人员应聘上述相应岗位,年龄及专业技术资格等要求按广东省人社厅关于省直和中央驻穗事业单位补充人员的有关规定执行。
三、应聘材料
(一)职位申请表
应聘者需提交中山大学图书资料(含档案)人员职位申请表。
(请从http://rsc.sysu.edu.cn/Soft/Teacher/engagement/200509/40.html下载,本表需双面打印,填写不得改变原表格式)。
(二)其他材料
1.应聘正高级岗位(研究馆员)者,需提交个人学术简历
3.应聘中级岗位(馆员)者,需提交个人学术简历、代表作或学历证明文件,以及两位同行学者的推荐函。
4.应聘初级岗位(助理馆员)者,应聘者需提交个人学术简历、代表作或学历证明文件,以及两位同行学者的推荐函。
四、招聘程序与时间安排
(一)受理报名:应聘者需提交应聘材料到中山大学图书馆。报名截止时间:2015年4月15日。
(二)程序
本次招聘按中山大学图书资料(含档案)人员职务聘任相关程序进行。B系列应聘相应岗位者,还需参加笔试、综合面试,必要时加试外语及计算机操作。
五、聘后管理
按中山大学图书资料(含档案)人员聘任规程有关规定聘任相应职位。学校按相关规定提供工资、保险、福利等待遇。
六、其他事项
应聘者的年龄、资历、业绩成果计算时间截至报名截止时间(即2015年4月15日)。
(一)图书馆
联系地址:广州市新港西路135号中山大学图书馆
邮政编码:510275
联系人:***
联系电话:020-******
E-mail:*********
(二)档案馆
联系地址:广州市大学城外环东路132号中山大学档案馆
邮政编码:510006
联系人:***
联系电话:020-******
E-mail:*************
篇7:成语资料
全文共 210 字
+ 加入清单成语解释:机灵聪明,办事能力强。
成语举例:三班风格高,抽出了四个精明强干的小伙子来帮助我们。
常用程度:常用
感情色彩:中性词
语法用法:作谓语、宾语、定语;含褒义
成语结构:联合式
产生年代:近代
成语正音:干,不能读作“ɡān”;强,不能读作“qiǎnɡ”。
成语辨析:精明强干和“精明干练”都含有“精细明察”的意思。但精明强干偏重在:“强干”;表示“有很强的办事能力”;“精明干练”偏重在“干练”;表示“办事干净、利索、练达”。
篇8:端午节来历资料
全文共 420 字
+ 加入清单农历五月初五端午节,是我国夏季最重要的民间传统节日。端午节的缘起和许多节俗活动均与夏令有关,且与夏至时间相邻,故称为夏节。晋代周处《风土记》就说过:“仲夏端午谓五月五日也,俗重此日也,与夏至同。”
从字面上来讲,端午还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。端,古汉语有开头、初始的意思,称“端五”也就如称“初五”。古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼,元代陈元靓《岁时广记》说:“京师市尘人,以五月初一为端一,初二为端二,数以至五谓之端五。”古人纪年通用天干地支,按地支顺序推算,五月正是“午月”,而午时又为“阳辰”,所以端午也叫“端阳”。午,古人与“五”通用,故端午、端五同义。还有一种说法,因唐太宗的生日是八月初五日,为了避讳,改五为午,从此,端午之称更加普遍。又因其月日数相同,人们又称端午节为“重五节”或“重午节”。
端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种:
篇9:走进芙蓉园,梦里去大唐随记作文800字
全文共 847 字
+ 加入清单繁华一梦梦千秋,千年一叹叹繁华。——题记
从御苑门进入大唐芙蓉园,首先映入眼帘的是“大唐遗宝”四个篆刻在印章上的大字。有什么“遗宝”?有些好奇,有点迫不及待。走过长长的桥,眼前出现的是假山瀑布,雾气缭绕,如梦如幻。走近瀑布,凉凉的水汽袭来,顿时叫人神清气爽。继续向前,沿湖行走,淡淡荷香扑面而来。粉红的花苞含羞待放,亭亭玉立在层层荷叶间;还有几朵正开得娇艳,微风拂过,金色的花蕊迎风摇摆,显得更加纤细娇嫩惹人怜爱。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”用在此处再贴切不过了。
听说前面就是唐诗峡,我三步并作两步走,这可是期待已久的地方啊。果然没有让我失望,唐诗峡的黑铜壁上,“春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明!”是何等地磅礴大气!不仅有《春江花月夜》,还有好多古诗,熟悉的不熟悉的都有。她们或是苍劲有力的行书,或是娟秀小巧的楷书,无论哪一种都是那样俊秀、那样迷人,真叫我满心欢喜。
欢喜的不仅有我,还有好多小朋友。他们正在唐诗峡玩耍,稚气的笑脸,动听的笑声,追逐打闹的他们多像蹁跹起舞的蝴蝶,我灵机一动:“儿童急走追黄蝶,飞入峡谷无处寻。”
虽然留恋唐诗峡,但脚步还是直奔紫云阁——这里最华丽最雄伟的宫殿。紫云阁一共五层,我们从大殿前的石阶拾级而上,在二楼回首,楼下的人都变小了。走上三层,来到观众席,特意挑了个中间位置坐下。俯瞰下方,无论是殿前的广场,还是宽阔的湖面,或是更远的地方,全都一览无余,真叫人心情舒畅!想必古代皇帝就是喜欢这种君临天下的感觉吧。进入三层宫殿,这里正在表演“东仓鼓乐”——一种宫廷音乐。锣鼓铿锵有力,雄浑之中带着空灵,稳重之中不乏飘逸;笛声混合着竽声,悠扬婉转,清新脱俗。静静地听着,我仿佛看到:阳光明媚的天气里,花儿灿烂地盛开,鸟儿欢快地舞蹈,一切都是那么美好!乐曲婉转,回环往复,引人遐想……我仿佛梦回大唐,穿梭在长安街巷,春光烂漫,诗酒飘香……曲终,余音袅袅,游人渐散,我依然坐在板凳上,久久回味,不愿离场。
篇10:芙蓉楼送辛渐改写400字
全文共 395 字
+ 加入清单夜晚笼罩着吴地润州,大雨还在不停地下,到处一片灰蒙蒙的,织成了无边无际的愁网。
第二天清晨,雨后的楚山孤山兀立,王昌龄来到楚山前的芙蓉楼去送他的好朋友辛渐,因为辛渐马上就要从润州去远方的洛阳了。临走前,王昌龄红着眼睛对辛渐说:“辛渐啊,你是我的最好的朋友。如果你去了洛阳,遇到了你的老朋友,请你不要忘记我;如果你去了洛阳,遇到了你的兄弟姐妹,也请你不要忘记我。我就好像是你的亲人,请你记住我。”
王昌龄过了一会儿,又悲伤地说:“你回到洛阳,遇到了我的亲戚和家人,如果他们问起我,那么请你告诉他们,我在润州当了一个小小的官,所以不能过去看他们了。”
王昌龄想了想,又说:“你要对他们说,王昌龄的心就像玉壶中的冰一样纯洁,高雅无瑕。”
说完,王昌龄就牵着辛渐的手,两个人找了张桌子坐了下来。王昌龄叫来店小二,要了几个下酒菜和几碗酒,两人开怀畅饮,一起谈论了一些难忘的往事,最后两个人才依依不舍地分别了。
篇11:关于端午节的经典资料大全
全文共 749 字
+ 加入清单关于端午节的起源,自古有“辟邪说”“祭龙说”“纪念屈原说”“纪念勾践操演水师说”“纪念伍子胥或曹娥说”等多种说法。中国人民大学文学院副教授、民俗学家黄涛认同民俗学界的看法,即辟邪说。因为在其他传说产生之前端午节就已经存在了。
据考证,作为节日,端午节形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。黄涛认为,拨开古人笼罩端午节习俗之上的辟邪尚巫的迷雾,用现代科学的眼光来看,古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐。
五月初五,夏天在望,讲究以水克火,其习俗多跟水有关。龙舟竞渡在水乡盛行,连所祭的神灵也都跟水有关:楚地所祭屈原是投汨罗江而死,吴地所祭钱塘江潮神伍子胥是死后被投入江中,绍兴一带所祭东汉孝女曹娥也因父亲淹死而投水寻父……端午节的另一部分习俗是防毒避疫,人们相信喝雄黄酒,或用雄黄酒拌水撒庭院等做法可预防疾病流传,因春夏相交之际疫病容易流传。黄涛表示,这些都与人们主动适应自然界的变化有关。
自古以来,端午节的主要习俗有“兰汤洗浴”“挂系艾蒿、菖蒲”“饮药酒”“吃粽子”“赛龙舟”等九大类。其中影响最大的当属“吃粽子”和“赛龙舟”,由于影响很大的“纪念屈原”的民间传说,为端午节增添了强大的文化内涵。
黄涛说,作为有着悠久历史的端午节,之所以具有强大生命力,成为中国人最重要的节日之一,在于其适应现代社会的文化内涵:
“首先是关爱生命,讲求卫生,端午习俗大多有防疾除疫、卫生保健之效,故有人将端午节称为‘卫生节’。其次是强民爱国,龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动,有益身体强健和民众团结;加上纪念屈原爱国主义精神的内容,节日成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。第三,和其他中国民俗节日一样,端午节具有增进亲情友情、密切人际关系的功能。”
篇12:背景分析
全文共 386 字
+ 加入清单一篇名为《她曾是省状元 读完清华北大却成了游戏主播》的报道登上各大媒体首页和新闻客户端弹窗。文章的主人公女流,本名石悦,2006年内蒙古地区理科高考状元,本科就读于清华大学建筑系,研究生则是在北京大学深造。目前是一名网络游戏主播,在某网络直播平台拥有109万的关注,新浪微博90万粉丝。去年9月份,石悦还以嘉宾的身份,参与了央视一套《加油,向未来》的节目录制。报道发出后,一时间引发网友热议。(中青网2月7日)
一个被期待的建筑师,却成了游戏主播,石悦的职业选择引发了众多网友的评论,有人表示理解支持,但也有"谩骂"和质疑:"白瞎一个清华北大名额!中国少了一个好工程师,却多出来一个‘主播’。是讽刺还是玩笑?""再过几年看她还能笑么,吃完这几年青春饭。用游戏祸害人,真是社会的毒瘤。""做主播不需要上北大清华,最多上个传媒大学。浪费资源!"……网友毫不客气地向石悦"开炮"。
篇13:成语资料
全文共 216 字
+ 加入清单成语解释:优柔:犹豫不决;寡:少。指做事犹豫,缺乏决断。
成语举例:他做什么事都没有主见,是一个优柔寡断的人。
常用程度:常用
感情色彩:贬义词
语法用法:作谓语、宾语;含贬义
成语结构:联合式
产生年代:古代
成语辨形:优,不能写作“忧”。寡,不能写作“刮”。
成语辨析:优柔寡断和“犹豫不决”;都含有“拿不定主意”的意思。但优柔寡断多指在处理事情时老是缺乏决断力;可指人的性格;“犹豫不决”多指人一时(在具体事情上)的表现;一般不能指人的性格。
篇14:背景先期行动,打好政策“组合拳”
全文共 584 字
+ 加入清单提问:去年国家出台《乡村教师支持计划》以后,各省份都推出了具体的实施办法。广东省是怎样贯彻落实这一政策的?
罗伟其:目前广东有农村教师50.1万人,其中欠发达地区县城以下的乡村教师37万多,占比超过70%,这一群体是我们特别关注的。
广东已经结合地方实际制定了《乡村教师支持计划》实施办法。事实上,在国家政策出台之前,广东从2013年就开始着力提高农村教师待遇,在全省实施农村教师津贴制度,且已经出现了县城教师主动到乡镇任教的局面。
为了提高农村教师的素质,从2010年开始,广东省委、省政府每年拿出5个亿实施“强师工程”,其中40%用于农村教师培训。我们对教师培训工作提出了“三精”要求:一是“精心设计”;二是“精心管理”;三是“精准培养”,根据教师的不同经历和需求设计相应的培训课程。另外,在培训过程中采用多种形式,比如远程教育、跟岗培训、置换培训、名师帮带等,各种方式都在用。农村教师问题是系统性问题,简单处理解决不了,系统问题必然要用系统方法处理。
在优化农村教师队伍结构方面,从2007年开始,广东探索大学毕业生到农村任教上岗“退费政策”。只要大学生承诺毕业后到县城以下地区任教,就逐年退还其大学期间的学费、住宿费。政策实施后,从2008年开始到现在,广东补充了4.2万名大学生到农村任教。本来预计他们在乡村服务4至5年会流动,结果去年底统计,98%的人都选择留下。
篇15:成语资料
全文共 234 字
+ 加入清单成语解释:形容一时特别兴盛或流行。
成语举例:侨胞亦知崇拜本国至圣,保存东方文明,故能发扬光大,盛极一时也。(鲁迅《三闲集 述香港恭祝圣诞》)
常用程度:常用
感情色彩:褒义词
语法用法:作谓语、宾语;含褒义
成语结构:偏正式
产生年代:近代
成语正音:时,不能读作“sí”;盛,不能读作“chénɡ”。
成语辨形:极,不能写作“级”。
成语辨析:盛极一时与“烜赫一时”都可以形容“某一时期事物兴盛”;但盛极一时既可用于人也可用于事物;语义范围大;而“烜赫一时”只能用于人;语气范围小。
篇16:背景与努力之间的选择作文
全文共 15094 字
+ 加入清单当我们呱呱落一天起,我们的命运就被决定了四分之一。无论富裕还是贫穷,我们都要试着去接受。剩下的四分之三就靠你自己去决定了。
我出生在一个平凡的家庭,父母是做小本生意的。家里条件一般,所以从小到大手里也没有阔绰的时候,也更别说有钱去到处玩耍。不过我觉得自己的生活还算可以,至少没有为吃饭问题担心过,也在学堂愉快的学习了很久。在这里我不得不感谢上天,感谢他给予了我一个平凡的四分之一的人生。
时候,因为父母要外出工作,姐姐就由奶奶他们带。那时候我被寄养在外婆家,那时候生活还是挺开心的,虽然有时候想到父母不在身边挺难过,有时候看到人家的孩子有父母带就会很难过,不开心也会一个人偷偷哭泣。读小学时成绩挺优秀的,一直是老师表扬的对象,当时对于一个小孩来说比别的孩子棒是件很骄傲的事情。和我住在一起的还有舅舅一家人,舅舅他人很好,对我也好。我还有一个表妹比我小一岁,和我同年级,但是成绩比我差很多。那时候每天吃放他们就拿我俩来比较,反正我一点都不喜欢。大人们总爱和别人比,比生活比小孩,真是可悲。
我最讨厌家长会了,每次开家长会我就像一个没人要的孩子,座位上都是空的,即使老师在那里表扬了我,我也是很难过。那个时候每个孩子都希望父母能给自己多一点的关爱,物质反而不那么重要了。再后来因为外公生病了,他们没有时间可以照看我,所以爸爸把我带到了一个他们身边,一个陌生的城市,一个新的开始。
我在这里上了一家私人的小学,学费贵不说,而且教育也不怎样。来这里上学的大都是打工仔的子女,因为在这里公办学校上学,要交很多手续费,所以他们只能把自己的孩子放在私人小学读书。在这里我还是很开心的认识了一些小伙伴,大家都挺好相处的。我由于成绩和能力还可以,所以担任了几年的班长。转眼间就小学毕业了,那时候我们一群人互相承诺要上同一所初中。那时候的我们太单纯了,我们都不是本地的户口,要在这上学哪有那么容易。最后我考了全年级第三名,可是还是不能上好的初中。那一次爸爸给了我三千块让我带给学校的老板,让他帮我买个学位,就这样我生平第一次拿了那么多钱出门,后来到录取通知书下发时,我想去的学校说要五千块钱,我当时都快绝望了。最后我进了一所一般的学校,在那里开始了我的新生活。而那些家庭比我差的朋友要么回了老家要么去了我们眼中最差的中学读书。我们的生活就这样渐行渐远。
在初中分班时,由于错误我被分到了普通班,那里都是成绩很差的学生,我很困惑去找了主任,最后他帮我调到了重点班,就这样我在重点班里开始了不通的生活。在自我介绍时我告诉他们我来自的某小学时,他们都表示不知道。在那里我感觉自己好像不如人,我进来的成绩也只有班里五十多名。所以我一心都在学习,很快在第一次月考我地成绩排在了十二名,大家对我的态度又有了改变。后来我的成绩一直都是全班前十吧,性格又变得开朗起来,那段时光真的很开心,没有什么压力。再后来我们要升中考了,每天早上六点就起床,边走路边吃早饭,晚上十点又赶回家。最要命的是每天的体育锻炼,真是要人命。当然我记得一件事情,我们班有个女生家里条件不好,班里经常有同学看不起她。这件事让我觉得很难过,为什么没钱就要被人看不起,这又不是她能决定的。所以这个社会你不得不努力。
考那段时间,家里发生了一些事情。妈妈的脚弄伤了,在医院呆了一阵子,后来在家休养了三个月。对于一个普通的家庭这是很伤脑筋的事情,爸爸也只能不做生意照顾妈妈。中考的时候心情好差,而且又感冒了,昏昏沉沉的考了试。虽然比平常成绩差了但是还是以不错的成绩考上了这里最好的高中,一所好学生和富家子弟的聚集地。我的生活从这里又发生了改变。
在这里我遇到了让我心动的人,在这里我流下悔恨的泪水,在这里我变得那么软弱,那么不争气。我的命运也在这里有了改变,我从一个优等生变成一个差生,我悔过我挣扎,可是一切都太晚了。
在这里富人和穷人的差别很大,优等生和差生的差别也很大。而我也一点点迷失,一点点离梦想越来越远。高一的时候,我分到的宿舍大部分的舍友家里面都很有钱,他们都有点爱显摆。穿的鞋都是三四百的,吃的东西都是进口的,用这苹果。而我和这些人都显得格格不入。我尽量不长时间和他们一起,一心用在学习上,希望可以安静的度过这三年。可是一切都变了,是我变了。
分班后,我不再那么认真学习了。喜欢上了穿名牌,喜欢拿着手机一直玩,喜欢上了一个人,我对这个人很好,下课帮她打好水,帮她补数学,上课时偷偷的看她,喜欢她的笑,喜欢她说话的样子,反正是着了迷似的喜欢上她。有时候会一个人很难过,我真的很普通,不帅没钱。她有个有钱的男朋友,对她很好。后来她不在理我了,我就像个废物一样,陷入了泥坑中。我想站起来,可是有个黑洞不断吸引我进去,我看不见了自己。高三下学期就这样靠近了我,我的成绩已经不能看了。高一教我们生物的老师又来教我们了,当她看到我的成绩时很惊讶,她鼓励我前进。就这样在不同好心的人鼓励下我又重新奋斗,我看着那些通过自己努力的人慢慢靠近自己的目标又有了勇气。我才发现我各科成绩都变得太差了,于是每天早起夜战,题目做了一遍又一遍,成绩有了一点点气色。然而时间太快,进步的空间太大了。高考成绩出来的时候,我早已做好心理准备了。我的成绩只能上三本学校,而我选着了专科。那两个月,我不能表现的很难过,我去上了两个月的班。爸妈没说我什么,只不过是为了不让我更难堪。当我知道我在意的人考到个不错的学校时,我的心更痛了,这一切都是我自找的。不要当你发现错误时去补救就有用,有时错了就必须付出代价,这些代价会让你痛会让你成长。这些错误像个耳光一样打醒了我,如果现在还不努力,未来更加难过。
就这样我工作了两个月,开始了我的大学生活。它和我当初的目标差太多了,但是可以再学习很幸福了。在这里我遇见了一个师姐,她一直把我当小孩看待,教会我很多东西。我周末都在学习本科课程,基本都是在自习室和图书馆度过的。我最喜欢的就是打篮球的时光,永远那么快乐,那么有正能量。我也喜欢和师姐一起散步,听她讲话,她是那么漂亮,那么温暖。有空我也会打兼职,去地铁站派传单,在寒风中颤抖,吃着几块钱一份的路摊炒粉,躺在地下睡觉。那是我最难忘的日子。也有摆过地摊,卖着一些东西,一个人干着这些事情。至少我没向父母要过生活费。
这样的生活不多了。我会努力为自己未来奋斗,也许高考失败了,也许迷茫过,也许过着普通的生活,但我还是不会放弃自己的追求。
我的身边有着不同生活境遇的人,是命运和不同的生活坏境让我们彼此变得越来越不同。在假期我和不同的朋友聚会,感叹着时间的飞快,也深深体会到这个世界的现实。我们都是上帝的孩子,但是上帝把我们放在了不同的家庭。有些朋友已经不读书了,有的连孩子都有了,有的每个月拿着2000多块的苦力钱,有的一放假就到处旅游到处玩,有的已经出国留学了。长大后你不得不去面对现实,现实就是那么惨忍,一个钱字可以让你为之喜悦为之苦恼。所以没背景的孩子我们要跑起来,你不努力以后你的孩子会过着和你一样的生活。
毕业的季节,我到处奔波寻找一份可以养活自己的职业。一次次碰壁,在我投了无数份简历时,我的舍友,一份简历都没投就进入了一家外企工作了。这就是生活在这个拼爹的年代。我依旧寻找着工作,后来在一次面试中我遇到了我以前打兼职时的经理,他似乎还记得我。回去后我就收到了通知叫我下星期去上班,那一天我激动的想哭。那家公司是知名的国企,能在那里上班是一件光荣的事。在那里我第一次感觉到了自己的渺小,我每天都很早到,把领导的杯子洗的干净透亮,把地扫的干干净净,随叫随到。小心的做好每件事,努力的学习。一个月后,经理把我调到销售部,莫名其妙的我就升职了。后来才知道是经理发现我干活时连盆栽的叶子都能擦的干净发亮,对我很满意。就这样我不仅入职了还升了职。只要努力了还是有回报是吧,我只不过是比别人早点来晚点走,多扫了个地,多干了些活?。不久之后我隔壁来了个女生,应该是刚毕业,每天开着个奥迪而且一进公司就有了编制。再后来隔壁的男孩走了,我惊讶他放弃他那带有编制的铁饭碗又发现他妈妈原来是某公司总裁。
也许你会抱怨为什么你付出了那么多却没有那样的待遇,也许你会骂为什么你能力比他好却没得到提拔,也许你会怪他们不给你机会。我想说我们生来就没有含金钥匙,我们没有背景,我们必须更加努力。你现在不努力你要一辈子为别人打工,每天为钱烦恼,让你的孩子过着和你一样不平等的人生。努力向爬才是我们应该做的。不要问为什么要问自己凭什么。不要抱怨父母抱怨生活,不是世界不好而是我们不够优秀不够努力。
不管未来怎么样,努力不会错。不抱怨,不放弃,未来一定会充满温暖。
作者半岛铁盒的文集
一抹晕染在高空的 “密卷云”
——陆游晚年诗作写照
近读《宝鸡日报》一篇气象报道:“昨日下午5时,晚霞映红了天空,突然市区头顶上云像被什么东西拽了一下,从块状、团状拉成一根根云条……长的像玉梭,短的像羽毛,铺展在湛蓝的天空上,像一幅极美的画。”另附了一张画面阔大、壮美、奇诡的晚霞彩照。这就是气象学说的密卷云,是由于高空空气强对流形成的。
看了报道心有所动,蓦然想起“英雄迟暮”四个字,又进而想起南宋爱国诗人陆游。我想,这幅图画同陆游那充满着瑰丽、静美、凄婉的晚年诗作何其相似!陆游的晚年生活不就是一抹晕染在高空的“密卷云”么!
陆游是我崇敬的古代诗人之一,他不少激昂慷慨、大气磅礴的爱国诗篇从年轻时代就镌刻进我的脑海里。“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”、“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”,这些充满着豪情壮志和必胜信念的诗句,给人以鼓舞和力量。每每咏读这些诗句,都不禁热血沸腾,不能自已。陆游在他的暮年还写出了“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”悲壮诗句,为其一生画上了完美的句号。陆游不愧为南宋时代的民族英雄。
但近读陆游留给我们的大量诗歌,尤其是他65岁退隐山阴乡居的二十年间,所写的那些描写农村田园生活闲适、静美和抒发个人感情世界凄清、婉丽的诗歌,我对陆游又有了更为全面的认识:陆游不但是一位勇于上阵征战的战士,也是一位对安定、幸福生活充满向往的性情中人。这生活中的另一面,只有在他解甲归田、远离战阵和政治漩涡之后,才能充分显现出来。
一个真正的战士是在是在风云激荡的战斗中冲锋陷阵的勇士,是生活中的强者。但他不可能一生都生活在战阵之中。在战胜归来或战争间隙,他也需要休整和保养自己,也需要月白风清和鸟语花香。陆游在65岁之前,一直生活在山河半壁沦陷、金兵虎视眈眈的风雨飘摇之中,主张兴师北上收复失地的主战派和主张妥协投降、媾和偏安一方的主和派的争斗,构成了南宋政治斗争的主漩涡。陆游在自己40多年的仕宦和从军生涯中,以坚定的爱国主义思想和不懈的战斗精神同投降派进行了顽强的争斗,写出了大量爱国诗篇。为此,他也屡受投降派的打击与迫害,多次被罢官还乡。这些曲折的经历,在陆游心灵深处必然留下累累伤痕。
我把陆游比作一头雄狮,在大半生的残酷争斗中它既表现出了不屈不挠的英雄本色,也在浑身上下留下了滴血的伤口。现在它老了,不得不退出战场,回归自然颐养疗伤了。我想,归隐山阴老家过起田园生活的陆游,正是这头回归自然颐养疗伤雄狮。
离开政治漩涡、归隐田园的陆游究竟怎样生活?这时他的思想并不平静,兴师北伐收复失地的爱国情怀仍然激荡在心,在大半生的战斗中留下的伤痕需要抚平,年轻时爱情生活的坎坷不免又浮上心来。如果说过去他一心一意在冲锋陷阵,无暇它顾,现在退出战场闲下来后,他的生活就必然会显示出另一个样子。这就如本文开头说的密卷云那样,在多种因素的激烈“对流”之中,“块状、团状拉成一根根云条”,呈现出更加丰富、更加靓丽的风采来。
翻看着20年间陆游写下的6000多首诗歌,其内容之丰富,风格之多变,正是这抹“密卷云”的真实映像。
这些诗歌中,从数量上讲,抒发爱国情怀的已经变得少多了,这同他在中年时期的诗歌形成了很大反差。这并不奇怪,那时战斗几乎是他生活的全部容,现在不同了,摆在它面前的是自然田园,是桑麻渔樵,是耕耘劳作。但是战士总是战士,那种爱国情怀依然在激荡,在支撑着他的生命。他在劳作之余、风雨之夜回忆当年,依然会如临战场,昂扬激愤。
我还记得过去有一个老木匠的故事:老人已是风烛残年,卧病在床。一天孙子拿着斧头在砍一个木框,砍得歪歪扭扭。老人看不下去,竟突然从床上一跃而起,捉起斧头几下就把门框砍直溜了。孙子大为吃惊,说爷爷返老还童了。我想,此时的陆游就像这位老木匠那样,见到斧头浑身就充满了力量。最典型的就是他那首《十一月四日风雨大作》:“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。听到深夜的风雨之声,竟忘记了年老体衰,还想着身临战阵,为国戍边。这种豪情壮志,不禁令人肃然起敬。还有他68岁写的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”诗句,表现了对沦陷人民的深切同情和壮志未酬的慨叹。直到去世的前一年,眼看此生收复失地无望,还写下了《示儿》诗,盼望着王师北定中原的的壮志在他死后能够得以实现。
但是,此时的陆游写得更多的还是描述田园生活的静美、闲适与辛苦的诗歌。这是他当时生活的真实记录。此时,陆游在诗歌中的角色,已由冲锋陷阵的战士转换为自然景色和田园生活的观赏者、绘画师,转换为与父老“把酒问渔樵”的乡民和“老惫扶犁杖”的老农。如果说开始一段,在一些诗歌中还时而流露出壮志未酬的感叹,后来就几乎陶醉于这种闲适平静的生活之中了。这些作品,或羡慕田园生活的静美,或赞赏大自然的美景,描绘了一幅幅田园风俗和自然风景的画图。
1204年陆游80岁时曾写过一帧长达7米的巨幅《自书诗卷》,选书了自己当时诗作8首,这些诗可视作他晚年田园诗的代表作。且看第一首《记东村父老言》:
原上一缕云,水面数点雨。夹衣己觉冷,秋令遽如许!
行行适东村,父老可共语。披衣出迎客,芋栗旋烹煮。
自言家近郊,生不识官府,甚爱问孝书,请学公勿拒。
我亦为欣然,开卷发端绪,讲说虽浅近,於子或有补。
耕荒两黄犊,庇身一茅宇,勉读庶人章,淳风可还古。
入秋微雨之中,陆游走访东村父老。主人披衣相迎,并烹煮芋栗招待;唠起家常,陆游听主人说他在阅读孝书,高兴地接过翻看,见其中浅显的文字对教育孩子颇有益处,深为感慨:种地有两头黄牛,遮身有一所茅屋,又努力阅读《孝经》的《庶人章》篇,淳厚的古朴之风又可回来了。这是多么纯朴和谐的邻里关系啊!
第二、三、六首分别描绘了乡村的自然景色,如:
秋高山色青如染,寒雨霏微时数点。兰亭在眼久不到,每对湖山辄怀歉。(《访隐者不遇》)
度堑穿林脚愈轻,凭高望远眼犹明。霜凋老树寒无色,风掠枯荷飒有声。(《游近村》)
苍桧丹枫古渡头,小桥横处系孤舟。范宽只恐今犹在,写出山阴一片秋。(《渡头》)
着墨不多,一幅兰亭“青如染”美景,一幅农村霜树枯荷图画,一幅古渡孤舟的秋色,都耀然纸上。可见作者已深深融入这乡野的景色之中。
第五、八首则抒发了安于农村闲适生活的心境:
老来胸次扫峥嵘,投枕神安气亦平。
漫道布衾如铁冷,未妨鼻息自雷鸣。
天高斗柄阑干晓,露下鸡埘腷膊声。
俗念绝知无起处,梦为孤鹤过青城。
《美睡》
万物并作吾观复,众人皆醉我独醒。
走遍世间无着处,闭门锄菜伴园丁。
《杂书》
老来胸中峥嵘豪气已一扫而净,气静神安,尽管被褥冷得似铁也未妨碍自己酣睡。一觉睡到天晓鸡鸣,梦里竟然还化为仙鹤到蓬莱游了一回。题为《美睡》既有调侃亦有自足之意。《杂书》则将这种心境上升到理性高度:吾反复观察世间万物,没有容我落脚之处,只有回归田园才是最好的出路。陆游在这里发出了“众人皆醉我独醒”的呼喊,不免又让人想起他“壮志未酬”的慨叹。
值得一提的还有两首描绘农村风俗画的诗,一首题为《泛湖至东泾》:“春水六七里,夕阳三四家。儿童牧鹅鸭,妇女治桑麻。地僻衣巾古,年丰笑语哗。老夫维小舟,半醉摘藤花”。另一首题为《父老饮村酒有作》:“父老招呼共一觞,岁犹中熟有余粮。荞花漫漫浑如雪,豆角离离未着霜。山路猎归收兔网,水滨农隙架鱼梁。醉看四海何曾窄,且复相扶醉夕阳”。陆游此时已和家乡父老融为一体,这种温婉自然的农家乐成了他心目中的理想境界。
可是晚年的陆游,还有一个在年轻时受过创伤的感情世界需要平复,这就是他和原来的妻子唐婉的爱情。他20岁时和表妹唐婉结婚,感情深厚,可是母亲不喜欢唐婉,硬把她赶出家门。26岁时,他们重逢在故乡的沈园,陆游写下了有名的《钗头凤》;其中“红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错!错!错!”的诗句凄美动人,感动了历代年轻人。此时脱离了紧张的仕宦和军旅生活的陆游,对唐婉的思念又与日俱深。
退隐山阴之后,陆游几乎年年都要去沈园,以睹物思情,唤起对唐婉的思念之情,写下了许多凄婉的诗篇。现摘看几篇:
1199年也就是陆游七十五岁时游沈园,写下了“沈园怀旧”两首:其一:梦断香消四十年,沈园柳老不飞绵;此身行作稽山土,犹吊遗踪一帐然。其二:城上斜阳画角哀,沈园无复旧池台;伤心桥下春波绿,疑是惊鸿照影来。
第二年又写下了“梦游沈园”诗二首,其一:路近城南已怕行,沈家园里更伤情;香穿客袖梅花在,绿蘸寺桥春水生。其二:城南小陌又逢春,只见梅花不见人;玉骨久沉泉下土,墨痕犹锁壁间尘。
四十多年过去,唐婉的“惊鸿照影”和“玉骨”“墨痕”依然深深地镌刻在心间。
直到1208年,也就是陆游去世的前两年,他还拖着衰老的身子再到沈园,写下了“沈家园里花如锦,半是当年识放翁;也信美人终作土,不堪幽梦太匆匆。”这是陆游对唐琬最后也是最深的怀念。
可见,这种对唐婉的生死之恋与深沉思念,也是构成陆游晚年诗作一个极其重要的内容。当然,陆游晚年也还有不少教育子女的诗作、朋友往来的诗作和其他诗作。
综上所述,陆游晚年的诗作交织着报国杀敌的豪气和壮志未酬的慨叹,交织着对农村自然景色的陶醉和田园生活闲适的向往,交织着对真挚爱情的执着和对深爱情人的思念,在南宋风云变幻的文学高空中,犹如一抹密卷云,显得阔大、壮美、多彩、绮丽,这不能不说是中国古代文学史上的一个靓丽的风景线。
河街以外的春天
意识到春天的脚步正在逼近,但感觉春天的模样仍比较模糊。灰色楼群之间,依然是车辆和人流的穿梭,匆忙中显出季节转换的疲倦。大街上的梧桐还挂着去年冬天的枯叶,细碎的新叶怯怯地站立枝头。寒凉的风旋转着铺展,偷袭着人们渐渐薄下来的衣衫。春天近了,但城市的春天面目不清,只有满街店铺“减价打折”的招牌和叫卖声,在提醒人们,这正是换季的时节。
吃过晚饭,我顺着解放路往前走,从大十字往右拐,跨过后街,走进了狭窄的河街。老黔江人都知道河街这条街。上世纪八十年代,这里有家着名的餐馆“柳绿亭”,生意非常火爆。那时,城小,人少,上档次的宾馆酒楼绝无仅有,除了县招待所之外,能接待客人的地方,这里算是知名的一家。那个有着诗意命名的餐馆,而今已消失在这个城市过往的烟云,很少为后来的人所知晓。但曾经用来开餐馆的那家土墙瓦房子还在,附近紧紧挤在一起的相似的老房子都还在。要寻找旧时黔江城的样儿,这里算是一个缩影。
走近今天的河街,旧时的“柳绿亭”已屈居为一个打麻将的小茶馆,微弱的麻将声宣示着这里的没落、世俗、边缘和无奈。其实街的对面就是繁华的解放路,而这里却十分安静。顺着河街往河边方向延伸的房屋,更显幽深和沉寂,一直要继续往前走,登上河堤的石梯,来到河滨公园,才能呼吸到更宽阔流畅的气息。
河边的柳树绿了,本来就该绿了,但要是不到这里,似乎并没觉得。柳树绿得那样耀眼,那样酣畅淋漓。柔软簇新的柳枝披拂在河岸边,风姿绰约,楚楚动人。再把眼光向周围展开,发现满眼皆是绿色,除了柳树,还有大棵的香樟,以及其他叫不出名的大小树木。河滨公园就是一个绿色的长廊。细细打量,会看到,像伞一样撑开的香樟树,底下是深色的旧绿,上面浮了一层浅黄的嫩绿,像水彩笔刚涂抹上去的新鲜的色彩。放眼望去,其实绿色正在大地四处流动。河对岸的公路边,再远一点的山坡上,无处不浮动着跃跃欲试的绿色。前两天,刚下了一场不小的雨,大地被清洗了一遍,因此这满眼的绿显得很干净,很纯洁,让人心生怜爱。
河堤外边的水涨到了半河,显出浑浊的宽阔,发出很响亮的涛声。这声音没有秋天河水的疲乏,也没有冬天河水的迟缓,而是急不可待地向前冲撞。河水的奔腾淹没了河两岸城市的喧哗,似乎城市被远离了,这里展示的是纯粹的郊野,其实这河流仍在城市的包围之中。
河堤上行走着来来去去的人,多是老年人和中年男女,步伐轻快,脸上挂着兴奋。很少有年轻人,大概年岁大的人才更珍视自然,珍视这来之不易、稍纵即逝的春色。年轻人都在忙于享乐,城市的灯红酒绿足够让他们消费,他们没有多余的闲暇关顾这城市之外的春天。
我顺着这些闲散的人流前行,走到黔江老大桥处,又折转身往回走。从河街到老大桥这一段,完全是黔江老城的地域,走在这里总是会感到很亲切。而另一面,走在这个满眼尽绿的春天的河街之外,又会生出许多回忆的怅惘。
天正在暗下来,河两岸城市的灯火次第亮开。流动的车灯在对岸公路上刺目地照射。河堤上打卦算命的瞎子老人也收起了自己的摊子,颤颤巍巍地摸索着回家。绿色渐渐与夜色溶为一体,莫辨彼此,只有清新的空气还包裹着我,让我无比惬意和享受。
不知不觉又回到了河街。走出逼仄的小巷,来到灯火通明的解放路大街,才发现,春天在河街之外。
“靠山梆子”剧团轶事
“靠山梆子”剧团轶事(散文)
马占驿
我的故乡是个名不见经传有千余口人的小山村,但村里的“靠山梆子”剧团却曾盛名一方,红火一时。
“靠山梆子”剧团是由二十世纪七十年代的村文艺宣传队发展而来的业余剧团,剧团并不只演河北梆子,也演京剧、评剧。因为剧团演职员都是本村农民或他们的子女,演技不够专业,演出时偶有“改编和发挥”,加之村民依山而居,像大山一样淳朴,乡亲们就把村里的业余剧团昵称为“靠山梆子”剧团,称谓里充满了亲情与爱意,并无丝毫贬低和轻视。
二十世纪七十年代,喇叭里唱的,电影里放的,年画里的剧照都是那几个着名的样板戏。耳濡目染中,村里会模仿的人越来越多。当时叫生产大队的干部们顺势成立了文艺宣传队,组织排练《沙家浜》和《红灯记》,置齐了道具和服装,于正月初二在本村登台亮相了。公演当天,全村门不闭户,举家而出,和家人、亲戚、邻居一起看家人、亲戚、邻居的演出。女扮男装饰演的郭建光威风中多了几分俊俏,腰扎花围裙的阿庆嫂,满头白发的沙奶奶,身穿忠义救国军军服,腰挂 “盒子炮”的胡传魁、刁德一,在乡亲们的眼里个个形神兼备。台上唱,台下跟着唱,首场演出获得了预想不到的成功。之后上演的《红灯记》也同样产生了轰动效应。应乡亲们的强烈要求,两个剧目轮番登台,居然演到了正月初八。邻村的观众来了,邻乡的甚至邻县的观众也被吸引来了。宣传队又先后排练演出了《龙江颂》、《杜鹃山》、《海港》以及自编的《新编逛新城》、《女社员》,在当时物质和精神相对匮乏的年代里,宣传队的演出给乡亲们带来的短暂的欢乐是无法用言语表达的。除在本村演出外,宣传队还多次参加县、乡(当时叫公社)组织的汇演和调演,当年的县革委会主任(相当于现在的县长)就为他们颁过三次奖,名扬一方的村宣传队成了乡亲们的骄傲。
改革开放后,生产大队改为村委会,宣传队则变成了村的业余剧团,由演出现代剧改演古装戏,村里出“巨资”置办行头,邀请县文化馆和县剧团的专业人员作指导,先后排演了河北梆子《辕门斩子》、《生死牌》,京剧《铡美案》,评剧《花为媒》等几十个剧目。自演古装戏开始, “靠山梆子”剧团的雅号就诞生了。自此,每年从正月初二演到初五成为剧团的惯例。
演古装戏,看古装戏,在当时的农村还是新鲜事。最初的几年,“靠山梆子”剧团演出的消息一传出,十里八村的男女老少,有步行的,有骑自行车带着人的,有推独轮车推着人的,有赶着马车或开着拖拉机拉着人的,或为看戏、或为卖小商品、或为找对象、或为凑热闹向戏台前聚拢来。靠近戏台的,拿了矮凳或搬了砖头、石块坐着看,在他们的后面是坐在椅子或凳子上的老人和站在他们身边的孙子孙女或外孙外女们,再后面是按着个子高矮站着的群体,这些人的后面则是站在砖石、凳子、自行车、马车、拖拉机上的人墙。人墙外是卖瓜子、糖葫芦和水果的小商贩或者是凑热闹的青年或儿童。墙头上、树上则被孩子或年轻人所占据。没人维护剧场秩序,以不遮挡后面人的视线为前提,所有的观众自觉地分出层递,以剧台为圆心呈扇形铺展开。演员的道白或唱腔从戏台一角的高音喇叭里溢出,荡漾在空中,荡漾在山野,荡漾在观众的耳畔和心间。
邻县的观众为抄近路来看戏,要翻一座山梁,走八九里羊肠小道。为行走方便,爱美的姑娘就穿了平底鞋,背着高跟鞋,将要进村时,换上高跟鞋,把平底鞋藏在柴草丛中。为免除每天往返的辛苦,这些搭粱看戏的观众大多住在亲友家里,看戏串亲两不误。没有亲友的,就吃住在素不相识的老乡家中,付钱是断然不收的,推让急了,房东便说给钱就是骂他就是看不起他。待客的真诚从心底发出并镌刻在脸上,无半分客套之嫌。有几户因此结了儿女亲家,有的至今还像亲友一样交往着。
社会在变革,经济在发展,这种盛况非常遗憾又在情理之中地没能持续多久。随着电视和VCD的普及,山里人足不出户就可欣赏名家的专业演出,更有异彩纷呈的电视剧,易于传唱的流行歌曲,风靡一时的霹雳舞,陆续出现的舞厅、歌厅、网吧,人们选择娱乐的方式多种多样、五花八门。一直坚守演古装戏的“靠山梆子”剧团逐渐失去了魅力和吸引力,观众一年少似一年。此时有人建议剧团增演流行歌舞或小品,团长则认为村业余剧团,演不好现代流行节目,不演也罢。直到一九九零年,照例在正月初二演出河北梆子《十五贯》时,台下仅有二百余观众。正月初三演出《墙头记》时,台下百余名观众更是越走越少,到演出结束时,台下仅区区12名铁杆儿戏迷了。面对此景,“靠山梆子”剧团团长无耐地对着麦克风向台下的观众和全村宣布: “从明天起,停止演出,剧团解散。”
历经二十年兴衰,“靠山梆子”剧团解体了。观众的多与寡,决定了剧团的存与亡。
其实,剧团真的很不易,很了不起!乡亲们如是说。
“大锅饭”年代,宣传队的队员们每排练和演出一天,和队里的社员一样记工分,好年景日值也不到一元钱。农村实行土地承包制后,“靠山梆子”剧团的团员都是义务排练和演出。演出结束时,村干部到剧团里发点儿糖果、香烟,以示慰劳,这就是他们劳动的全部物质所得。演员尽义务,观众免费看,真真正正的义演,是何种力量让剧团顽强地坚守了二十年?是乡情、亲情,是潜意识里的社会责任让他们聚在一起,甘愿奉献。“给一个角色和职位,就要演好、就要干好!”,成了“靠山梆子”剧团永不消逝的魂。 “靠山梆子”剧团衰亡了,但剧团的“魂”却扎根在团员的心底得到了永生。
如今,剧团的兴衰,剧团的团员,发生在剧团里的往事永久地存储在了团员和观众的大脑里,时常被点击、浏览,有时还会补充新内容。
剧团先后有三任团长(队长),都是村里德高望重的人物。担负着确定剧目、物色演员、聘请指导和从排练至演出的组织和管理,是剧团的核心。虽然已经多年不演出了,他们依然备受村里人的敬仰和尊重。
拉幕的“小雷公”本是村里铁面无私的护林员。谁到村里封山育林的山场里割柴被他抓住,他一定没收了刀斧,令其扛到村里五保户的家中做烧柴。任谁讲情都不放过。每逢剧团演出,他是剧团里的拉幕员兼管看护戏台(此时也没有上山割柴的),大幕拉开,他就站在戏台一角的幕布后面。威严地巡视戏台四周,无关人员休想登台一步。
道具保管老朱是村里的保管员。无论是现代剧的木质刀枪,还是古装戏的凤冠龙袍他都像自己眼睛一样爱护。演出前一件件摆好,演出后一件件收存,不出半点差错。剧团解散后,年岁渐大身体欠佳的他坚持领着儿子定期把服装和道具取出晾晒,收好,至今完好无损。
民办教师老张是提词员。提词员可能是“靠山梆子”剧团独有的,因排练时间短,一些演员文化水平较低,为防止演出时忘词冷场,提词员就站在隔开前后台之间的幕布中央后台一侧,为台上表演的演员提示动作、道白、唱腔等,从一开场直至演出结束。即便如此,也偶有笑话发生。有一桑姓演员,年纪大,不识字,但嗓子好。演出中,剧情要他做一个搬椅子的动作,张老师提示道“括弧里的动作搬椅子”,他居然作为唱词,一字不差的唱出了 “括弧里的动作搬椅子”,惹出了台下一片开心的笑声。
司鼓小朱指挥的乐队,有能随着演员的调子顺下来各种唱腔二胡伴奏的寇氏兄弟和京胡伴奏村兽医老朱,有技艺娴熟、鼓着腮帮吹唢呐的老孙、吹喇叭的老马,乐队默契的配合,都深深的印在了观众的脑海,定格为永恒。
留下笑柄的有两例。新婚的丈夫坚决不让妻子“抛头露面”而使妻子不当演员当了观众,那位丈夫被村里人唾为“老封建”。还有临阵逃脱的小伙子,看到台下黑压压观众,宁死不肯表演了,被愤怒的团长踢了一脚,坐在后台再也不肯起来。最后由团长替演才救了场,令人可笑更令人可气。
剧团的“魂”给团员以好运以力量。女扮男装饰演郭建光的小张,成了闻名乡里的“明星”后,邻乡的帅哥猛追了四年终于喜结连理,据说现在过得非常殷实和睦。先后饰演过秦香莲的三位村姑也在大都市里创出了自己的一片小天地。负责笛子伴奏的小吕,后来考上了公务员,成了国家干部。一直留在村里的,小日子也家家过得红红火火。
现在,剧团已经解散二十年了。村里或回村探亲曾经是“靠山梆子”剧团的团员们,偶尔聚到已是老朱的司鼓手家中,吹打弹拉唱,票一把戏瘾。我听说,现在的乐队的成员都是本村已经学成出徒的新手,“靠山梆子”剧团后继有人了。但我在思考,“靠山梆子”剧团还能获得重生吗?
月饼与嫦娥
这些年,每到中秋节,亲朋好友都会热烈的互致短信,热情洋溢的祝福和祝愿的话,让人心里幸福着,愉悦着。除了这些幸福的话语外,互送月饼也可以说是一道靓丽的风景了,提溜着大小不一、五光十色精美包装的月饼走亲访友。
有时,感觉不送上个一、二盒月饼,这个节好像没有过好似的,心里多少有一些惆怅,甚至不安;似乎这几块月饼就是传递着信息的媒介了。
记得小时候,中秋节晚上,孩子们会围住爸爸或妈妈,在他们身边转圈圈,看看他们手中能变出几块月饼来,那时的月饼可是稀罕物。有时,孩子们只能分得半块月饼,放到小嘴边先舔舔,然后再吃,掉到地上的渣儿,也会飞快捏起,吃掉它。
月饼好吃,是因为它很甜,很香,那青丝玫瑰的,冰糖的,枣泥的,尤其那个五仁的月饼,更让人增加了遐想的空间,美不胜收的感觉迅速传遍身体每个部位。
孩子们聚在一起时,还会攀比着,这是会小心翼翼拿出来,吧嗒着嘴;人越多,吧嗒的越响,这样的好奇心会持续很久,优越感也会因这块月饼而升华,孩子们眼睛已不在关注他的什么优越感了,关心是那块月饼什么时候吃完,吃完了以后是否还有,会是什么馅的。其实,孩子们已经自觉或不自觉地把月饼和人并联起来了,月饼还是那块月饼,可是人的威望值高了,高的几乎能在孩子中呼风唤雨了。不过,嫉妒的孩子也有,趁着别的孩子没有注意时,飞奔回家,翻箱倒柜找找有没有故意藏着的月饼,那怕是一小块也好,也算有了战胜别人的资本,后来,没有结果是必然的了。然而,最终也不会因为这块月饼而彻底沮丧,缺憾总会有,但不会带来终身的遗憾。
不过,真正感到欣慰的是,孩子们围在奶奶身旁,听上一段嫦娥奔月的故事,奶奶把漏风的牙使劲兜着,语速总是放的那么慢,像是自言自语,仿佛诉说着昨天刚刚发生的事,又像是她偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫,又像是她向丈夫倾诉懊悔后,期盼夫妻重圆的生动场面。这个古老的爱情神话,让懵懵懂懂孩子们还是知道一些中秋节,月亮,月饼,嫦娥,后羿神话中的人,物与事;人世间渴望美好团圆,渴望幸福生活的那份情感。当故事讲完,奶奶仍然沉浸在团圆的幸福中时,孩子们的目光已经集中在了奶奶手中没有吃的月饼上了。
年年的中秋节就像讲述这个古老神话故事一样,不停的重复着,我们也会不厌其烦地传给下一代,月饼还是那样的月饼,孩子们更加幸福地把各式各样的月饼咬上一口,还会大声说道,不像你们大人说的那么甜,那么香。嫦娥仍然是神话中的嫦娥,孩子们会齐声问到,她为什么偷吃药,上了天。
这些无法回应的问题,大人们也在朦胧着那、或许在思考着。
心说:小时候过中秋节,嫦娥的故事根本听不进去,心里老想着那块月饼;现在过中秋节,月饼根本吃不下去,心里老想着那个嫦娥。
寒风凄老光武泪,夜雨揉碎离别秋
窗外,寒风呼啸。母亲做着炊饭,哼着儿时的歌谣。闲话往昔,说东道西。秋风扫落叶,沙沙作响。飘飞的思绪,随夜幕,缓缓而降。如此境遇之下,人会忆旧,会念起很多不平之事。悲秋,是一个人绕不过愁肠。
昨夜忽降冷雨,淅淅沥沥,淋湿孤寂的窗棂。我想把心磨成一把刀,割裂所有思念,割断所有袅袅如履的愁意。
母亲说,前年九月二十四,突降大雪,自此,老天爷便一冷不热。今冬,不知冷暖何从。但是,不管怎样,心里怕不会冰冻,你住在心里。
平淡的日子,如水,索然无味。于是,我开始归于寂静。我会关住心窝,不让你的温暖,悄然流逝。我会思索很多,很多想也想不通的事,爱情,前程,人生。
有一段日子,莫名其妙地,总是想死,想抛开一切困顿,丢弃一切与我有关的伤悲。也学野鹤耆老天际,也学鱼鳍追逐浪花。莎士比亚的困惑同样淤塞着我:
活着,还是不活,这该是个怎样的问题。
你走之后,思念凉透,人比黄花瘦,你走之后,醉卧清冷,唯独诗与酒。你走之后,山河碎了,天涯都到了尽头。你走之后,一切繁华都退了颜色,一切凡尘都沾染忧愁。
我很庆幸,我还活着。我诀弃了所有伤悲,艰难地支撑起这个被你,被分离折磨的几近昏厥的孱驱。我走出了泥沼,去欣然接受雨露,阳光,虫鸟,花香。
你是否发现这多么像一场梦啊,当一觉醒来,晨光熹微,所有的都蓦然不随。可是唯独此心,断然如同这嫣然的景致一般,无法荡平,依旧残存。
然后,我发现,我又爱你了,我更爱你了,爱得是那样深沉,那样刻骨铭心,那样无药可救,那样一发不可挽回。
只要,爱还在,你就拌在身边;只要,心还暖,你便不曾走远;只要,梦依然,你定还会回来。
只要心是赤诚,坚定,执着,花开花落,雁哭雁歌,定能掬到你的容颜,定会与你耳鬓厮磨。
此情不渝。
此心不失。
此人不冷。
此屋不空。
此志不息。
此意不平。
此诚不败。
此念不改。
此肠不断。
此爱不减。
乡声永恒
凌晨四点多,突然就听到窗外一声又一声的鸟鸣,仔细谛听,这鸣声清脆响亮,穿透云气,响彻夜空;仔细谛听,这鸣声如行云流水,如山涧的清泉那样明丽,让人感到凌晨的窗外世界是那样的宁静,浩瀚的夜空是那样的深邃。
紧接着,鸟儿的鸣声就渐渐的繁多起来,这种集团似的鸣叫让人感到像是在听一曲雄壮的乐曲,而这种乐曲的突然变换,让人自然想到了独唱和合唱的不经意调节。这声音雄浑而嘹亮,仿佛是一条又一条清脆的山泉骤然汇成了一股雄壮的洪流。这声音似乎吼得夜空再也无法安睡,夜空渐渐发白,窗外朦朦胧胧晦明变化间似乎在进行着最后的较量。鸟儿们反倒是颇有耐心,这种集团式的轰鸣倒也永不停歇,乐曲不仅没有减慢,反而声音是愈来愈多,声音愈来愈亮。这暗的夜神终于是敌不住这啼鸣的威力,好似加快了逃遁的步伐,窗外呈现出了一片乳白色,黎明就要到来了。
自从听到鸟儿的鸣叫后,我就再也无法安睡,于是倾起了耳朵来听这难得的小鸟破晓的乐曲,在日渐喧嚣的城市里,这真是难得的天籁之音。我惊奇于这些小鸟竟然也有金鸡破晓般的敏锐。脱离了久远的乡村以后,几十年来就再也没有听到过那熟悉的金鸡长鸣声,判量时间的角色转换成了金属的闹钟,真是此一时也彼一时也。乡村里那一声又一声的天籁似乎已经成为一个遥远的故事。小时候启蒙读书时那一种雄鸡昂首挺立伸长脖子对着日头啼鸣的风景画也成为遥远的记忆。而我,对于金鸡崇拜的情感好似也是从闹钟的角色上台以后渐渐消失的,现在回到家乡,住在那久违的窑洞里,大脑里就会自不然的想起上学时为我们做出贡献的鸡鸣,于是又产生了重新体验一下那久违了的声音的感觉,然而在业已使用起来煤气灶做饭的今天的广大的农村,消失的不光是那久违了的鸡鸣,也还有那一缕缕亲切的炊烟。
而今天,当我再拿起来那乡村的风景画的时候,看那袅袅升起的炊烟,看那金鸡破晓的图画时,我给女儿解释说:“这是乡村的风景”。然而女儿却会一句“这是假的”来回应我时,我试图百般的解释,可女儿总是说“奶奶家就不是用柴草做饭的,奶奶的村子里也没有金鸡破晓。”我知道我的解释是一番徒劳,我无法复制消失的生活场景,也无法让女儿接受我的观点,我只是想在一个合适机会一定带女儿去还依然保持着久远的年代的那一种淳朴的农村生活场景,让女儿真实的体验一下真正的乡村生活,这包括那些久违的鸡鸣,袅袅升起的炊烟,还有那充满了沧桑岁月的石磨,耕地的默默黄牛,拉车的骡马等。
凌晨的这声声鸟鸣,不经意间让我产生这么多感想。而此时,天已大白,合唱的鸟儿也渐渐散去,各个忙去捕虫觅食。而这时,窗外却又传来一声又一声的“咕咕,咕咕”的鸣叫声,真是你方唱罢我登台,这黎明的音乐不可谓不丰富。据说这是布谷鸟的鸣叫,我们耳朵里听到的“咕咕,咕咕”的意思被乡人们解释为“布谷,布谷”,这让我想起布谷鸟那有趣的传说,想起童年里那不多的给心灵带来趣味的精神食粮故事;想起那简朴的农村生活。
街道上的车辆渐渐地多了起来,新的一天的喧哗又重新升起。感谢这些不知名的鸟儿的欢唱,因为在它们的欢唱声里我仿佛又回到了童年,回到了乡村,回到了自然之中。
愿乡声永恒,愿那一种淳朴之光在我心中永驻。
[背景与努力之间的选择作文
篇17:给定资料
全文共 643 字
+ 加入清单“个人的利益为国家和社会大局让步,自我的奋斗融入能推动社会往更好的方向发展,这是我们这代青年人义不容辞的使命。”戴冰说。已过而立之年的上海师范大学人文与传播学院党委书记戴冰说,面对当今世界格局,如何平衡好国家、社会和个人价值的关系,是这一代青年面临的现实考验。
在媒体担任制片人工作的“70后”顾芸,从事社会调查类报道已有七八个年头。长期关注民生疾苦,让她对青年人的责任有着更深刻的认识。“大学刚毕业的时候,很多人劝我不要做这行,辛苦又不讨好。但我至今仍然认为,没有一份工作的成就,没有一种成功的喜悦,能替代你所从事的报道,我们在用自己的微薄之力,增进人民福祉,推动社会进步。”顾芸说,年轻是最大的资本,这句话没错,但历久弥新、厚积而薄发,更是“70后”青年该有的状态。
生于1974年的上海市闸北区彭浦镇医生严正,是首届“上海市十佳家庭医生”。手机常年24小时开机;每天骑车上门服务居民;群众需要时从不迟到、从不抱怨……18年来,严正用行动诠释“以仁心温暖心灵,以仁术解除病痛”的人生格言。“立足社区、服务百姓是我的价值体现,也是我报效社会的方式,工作平凡,担子不轻,我希望能激励更多青年人树立起人生目标。”严正说。
上海某品牌服装公司制版师詹淑华,今年25岁,是一名“农民工二代”。只有中专学历的她,依靠多年不懈的努力,已成为公司的制版高手,获得不少设计师的褒奖。詹淑华说,在社会飞速发展的今天,一些青年人似乎没有豪情壮志了,认为青春只存在于影视剧里,理想只装在钱包中,容易变得焦虑浮躁。
篇18:献血日宣传资料
全文共 1908 字
+ 加入清单每年的6月14日,是世界献血者日。为鼓励更多的人无偿献血,宣传和促进全球血液安全规划的实施,世界卫生组织、红十字会与红新月会国际联合会、国际献血组织联合会、国际输血协会将2004年6月14日定为第一个世界献血者日(World Blood Donor Day, WBDD)。
关于献血这些事儿
献血,显然是一种利人利己的高尚行为。利人,即可挽救他人的生命,保障别人的身体健康。利己,更是举不胜举。
献血有益身体健康
献血可预防心脑血管病我们知道,如今人们由于体力活动的减少和生活水平的提高,体内积存了越来越多的脂肪。好多人的血脂长期处于较高的水平,俗称“血稠”。“血稠”的结果就是脂肪一层层地附着在血管壁上,最后导致动脉粥样硬化,血管弹性降低,形成心脑血管病。通过体检可以看出,很多人年轻时就得了高血压等心脑血管病。而献血可以预防高血压等心脑血管病,因为献血后通过正常饮水,填充了血容量,使自己的血液稀释,使血脂降低,这样既有利于自己,又间接造福于社会。
献血可提高造血功能自胎儿出生后,骨髓就成为主要的造血器官。随着年龄的增长,造血功能和血细胞生成率逐渐下降。献血后,由于血细胞数量减少,对骨髓产生反馈作用,促使骨髓储备的成熟血细胞释放,并刺激骨髓造血组织,促使血细胞生成。经常按规定期限献血,就可使骨髓保持旺盛的活力。
献血可有效预防癌症发生据有关研究报道,体内的铁含量超过正常值10%,患癌症的几率就会提高,而献血能排除体内过量的铁元素,因而可有效预防癌症的发生。
控制好每次献血量
血液是一种红色不透明液体,其中液态的血浆占55%~60%,血细胞占40%~45%,血浆中水分约占90%~92%,蛋白质等有机物及无机物约8%~10%。至于献血后失去的水分和无机物,1~2个小时就会补上;血浆蛋白质由肝脏合成,一两天内才能得到补充;血小板、白细胞和红细胞也很快就会恢复到原来水平。人体的血液在不断新陈代谢,每时每刻都有许多血细胞衰老、死亡,同时又有大量新生细胞生成,以维持人体新陈代谢的平衡。献血后,由于造血功能加强,失去的血细胞很快得到补充。
一个献血者采集的血量与他的血容量有关。科学分析表明:人体血液占人体体重的8%,采血的安全指数是不能超出全身血量的12%。可见,一个健康的成年人,一次献出仅占全身血量5%~10%,即抽取人体的200毫升~400毫升血液,是不会影响身体健康的。而且,中老年人经常献献血,还有助于血液“吐故纳新”,防治心脑血管疾病等。
至于采集血浆的最大量,不同的国家有不同的规定。世界卫生组织建议采集血浆的最大量每次不超过600毫升,每年最多不超过15升。我国定的标准是:年龄18~55周岁献血量分为200毫升、300毫升、400毫升三种规格。
献血注意事项
从安全、合理、健康的角度来说,献血者有不少讲究或注意事项。
献血前要做好充足准备:(1)了解献血常识,消除紧张心理。(2)献血时不要服药,否则有可能影响血液质量,如服用阿司匹林在3天内会降低血小板的某些功能。(3)少食含脂肪的食物,在献血前一天和当天可按往常习惯进餐,但应控制脂肪的摄入量。(4)不饮酒,尤其是不能饮烈性酒。(5)睡眠要充足,不宜做剧烈运动。如此,不盲目献血,一旦献血,要让自己的“爱心血液”确实做到“有价值”,以免“爱心血液”白白浪费。
献血后宜注意:(1)要保护好静脉穿刺部位。穿刺部位止血后不等于完全愈合,至少要在24小时内不要被水浸润,也不要被不洁物品污染,更不要在此部位搓揉。(2)个人活动要适度。献血后的几天不要从事高空、高温作业及驾驶车辆、体育比赛、通宵娱乐活动。(3)补充营养不要过量,尤其反对乱补和滥补。可以进食一些蔬菜、瓜果及豆制品、奶制品,新鲜的鱼、虾、肉、蛋等,但不要进食过量或大吃大喝。
不宜献血人群有:(1)接种疫苗未达到规定期限者,如麻疹、腮腺炎、黄热病、脊髓灰质炎活疫苗者最后一次免疫后2周内不宜献血;风疹活疫苗、狂犬病疫苗最后一次免疫的一周内不能献血;被疯狗咬伤后最后一次免疫后1年内不能献血;接受动物血清注射,最后一次注射后4周内不能献血。(2)妇女某些生理期内,如月经期前后3天,月经失调、妊娠期、流产后未满6个月,分娩及哺乳期末满1年不能献血。(3)拔牙或其他小手术半个月内。(4)阑尾切除、疝修补术、扁桃体手术不满3个月的,较大手术后不满6个月的不能献血。(5)感冒、急性肠炎;局部皮炎病愈不满1周的不能献血,广泛性皮炎愈合不满2周的不能献血。(6)急性泌尿道感染愈后不满1个月的不能献血。(7)肺炎病愈后不满3个月的不能献血。(8)献血前血液筛查有异常者如属于艾滋、乙肝、梅毒等病毒携带者不能献血。
篇19:相关背景
全文共 366 字
+ 加入清单联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会是《保护非物质文化遗产公约》(下称《公约》)的法定机关,由《公约》最高权力机关缔约国大会选出的24个缔约国组成,任期四年;缔约国大会每两年对半数委员国进行一次换届选举。委员会每年举行一届常会。
联合国教科文组织认为,非物质文化遗产既维系着相关社区、群体和个人的认同感和持续感,也是确保世界文化多样性与人类创造力的重要资源。所有列入非遗名录的遗产项目都须符合《公约》关于“非物质文化遗产”的定义和《公约》操作指南规定的列入标准。非物质文化遗产主要体现为以下五大领域:(1)口头传统和表现形式,包括作为非物质文化遗产媒介的语言;(2)表演艺术;(3)社会实践、仪式、节庆活动;(4)有关自然界和宇宙的知识和实践;(5)传统手工艺。“二十四节气”的申报从整体上归为第四类遗产领域。
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篇20:熊猫的资料
全文共 415 字
+ 加入清单动物家族里有许多可爱的动物!其中我最喜欢大熊猫。
大熊猫是中国特有的物种,在地球上生存了至少800万年,被誉为“活化石”和“中国国宝”。它主要栖息地为中国的四川、陕西和。甘肃的山区。
大熊猫是一种活泼可爱的动物,身体胖嘟嘟,有着黑白相间的皮毛,圆圆的脸上嵌着一对大大的黑色眼圈的小眼睛,犹如戴着一副墨镜,非常惹人喜爱。大熊猫的身体长约1.2--1.5米,体重为80--120千克,它喜欢吃竹子、竹叶和竹笋。大熊猫每天除去一半进食的时间,剩下的一半时间便是在睡梦中度过。
多数人认为熊猫只吃竹子,其实它是杂食动物,也吃水果和肉类,饿的时候也会吃一些小动物。可为什么大熊猫却弃荤食素呢?这跟它的生活环境变化有关,冰川袭击之后,留存在四川、甘肃一带的大熊猫寻找不到肉食,只得吃满山的竹子,代代相传,就养成了吃竹子的习惯。
大熊猫是世界上的珍贵动物,是动物界的宠儿,它的一举一动都会给成千上万的游人增添无穷的乐趣。同学们,让我们一起保护大熊猫吧!