芙蓉楼送辛渐背景资料（汇编20篇）

成语解释：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。

成语举例：不知道这位老画师是观察了多少的活虾，才能够画虾画得这样出神入化的。(秦牧《虾趣》)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、定语、补语;形容文艺或技艺高超

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：化，不能写作“画”。

成语辨析：出神入化和“炉火纯青”;都指“达到的境界很高”。不同在于：出神入化只能形容技艺高超、神妙;“炉火纯青”还可以用于学术修养方面。

成语谜面：纸船明烛照天烧

九·一八事变指1931年9月18日，日本在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件，是由日本国蓄意制造并企图以此来侵略中国、占领中国领土的事件，冲突双方是中国东北军和日本关东军。根据冲突爆发的日期，史称“九·一八事变”。由于当时中国东北地区称为满洲，因此日本方面将这次事变称为“满洲事变”。

主要人物：张学良、板垣征四郎

1.日本国内情况

1921年华盛顿会议后，日本开始大规模裁军。1921年日本的军费为七亿三千万日元，1930年则裁减到五亿日元以下，裁减额达40%。可是大规模裁军却引起了军人们的强烈不满。自从明治维新以来，日本一直奉行军事优先的原则，培养了大批职业军人。对于职业军人来说，除了军事以外他们没有其他特长，裁军等于砸他们的饭碗。此外，裁军以前职业军人是社会上最受尊敬的人，军队是最光荣的职业。但裁军开始后，职业军人一下变成社会上多余的人，最好的学生不再报考军事院校，一些饭店甚至拒绝穿军服者进入。裁军给职业军人们带来的失落感和焦躁感是可想而知的。

不满的军人开始秘密集会，天剑党、樱会、一夕会等军人秘密组织纷纷成立，后来广为中国人所熟悉的东条英机、冈村宁次等人，都是一夕会的成员。不过当时最有名的还是石原莞尔，是他提出“满蒙生命线”的理论。石原也是后来9·18事变的主谋。

2.日本控制东北铁路

1905年，日本在日俄战争中获胜，通过日俄讲和条约，将中国旅顺、大连等地的租借权和长春-旅顺的铁路及附属设施的财产权利占为己有。此后，日本创立“南满洲铁道株式会社”，并有关东军负责铁路沿线的警备。

3.田中奏折

1927年6月，日本召开“东方会议”，并制定了《对华政策纲要》(即田中奏摺)。在田中奏摺中曾经提到：“惟欲征服支那，必先征服满蒙，惟欲征服世界，必先征服支那。倘支那完全可被我国征服，其他如小中细亚及印度、南洋等异服之族，必畏我敬我而降于我。”这份奏摺在1929年被曝光，当时的南京国民政府以及日后的中华人民共和国政府均认为是日本奉行侵略中国政策的证明。

田中奏摺的真实性受到包括中国社会科学研究院日本研究所所长蒋立峰在内的学者质疑，当前的主流说法多认为其应为国民政府所伪造。然而时至今日查考史料及历史脉络，当时日本图谋全面侵华已久确为事实。

4.皇姑屯事件与东北易帜

当初，日军与东北军阀张作霖维持了合作关系，但渐渐的，日本开始将张作霖视为障碍。1928年，关东军将张作霖乘坐的列车炸毁，张作霖重伤不治身亡，史称皇姑屯事件。日本关东军希望籍此事件造成东北出现群龙无首的局面。

皇姑屯事件并未引起日军所期待的东北混乱，相反，1928年12月29日，张作霖的继承人张学良突然宣布全东北易帜，接受中华民国国民政府的领导。张学良进一步对日本采取不合作的态度，并开始在南满洲铁路附近建设新的铁路设施，通过低廉的价格与之竞争，导致南满洲铁路陷入了经营危机。感到危机感的关东军不断提出抗议，但张学良并不愿意妥协。因此日军石原莞尔、板垣征四郎等人决定发动战争来夺得主导权。

5.万宝山事件

1931年，中国人郝永德，未经政府批准，骗取万宝山村附近12户农民的土地，并违法转租给188名朝鲜人耕种水稻。这些朝鲜人开掘水渠，截流筑坝。这一工程侵害了当地农户的利益，马家哨口200余农民上告。吉林省政府批示：“令朝侨出境”。然而日本驻长春领事田代重德，派遣日本警察制止朝鲜人撤走，且限令于7月5日前完成筑渠。7月1日，中国农民400余人，联合起来平沟拆坝。7月2日，日本警察镇压平沟的中国农民，双方对峙，后日本增武装警察，在日本军警保护下，工程于7月5日完成。同时，日本通过朝鲜日报记者金利三，捏造新闻，说朝鲜人在万宝山被杀，掀起朝鲜半岛大规模的排华活动，当地华侨死伤数百人。日本却以此次事件诬陷中国伤害朝鲜侨民。

6.中村事件

1931年6月，日本关东军中村震太郎大尉和井杉延太郎在兴安岭索伦一带作军事调查，被中国东北军兴安屯垦公署第三团团副董昆吾发现并扣留，在证据确凿情况下，团长关玉衡下令秘密处决中村震太郎。日本藉机宣称东北军士兵因谋财害命而杀死中村，威逼中国交出关玉衡，并在日本民众中煽风点火，用“中村事件”和“万宝山事件”诬陷中国“损害日韩移民”。国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的几年时间内，东北三省全部被日本关东军占领，因此被中国民众视为国耻，直至今日，九月十八日在中国许多非正式场合都被称为“国耻日”。在国际上，这起事件经常被拿来与纳粹德国的国会纵火案相提并论。

成语解释：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。

成语举例：且人前人后，又怨他不会过，只一味好吃懒做。(清 曹雪芹《红楼梦》第一回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语;含贬义，形容嘴馋身懒

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：好，不能读作“hǎo”;懒，不能读作“lài”。

成语辨形：做，不能写作“作”;懒，不能写作“赖”。

成语辨析：好吃懒做和“好逸恶劳”;都有“喜欢吃喝玩乐、不肯做事”的意思。但好吃懒做偏重在“吃”;“好逸恶劳”则偏重在“逸”;语义范围比好吃懒做宽。

成语谜面：属猪的

10月1日是中国的国庆节.中国人民在中国共产党的领导下,前赴后继,取得了人民革命的伟大胜利.1949年10月1日,在首都北京天安门广场举行了开国大典,在隆隆的礼炮声中,中央人民政府主席毛泽东庄严宣告中华人民共和国成立并亲手升起了第一面五星红旗.聚集天安门广场的三十万军民进行了盛大的阅兵和庆祝游行.10月1日是我国的国庆节,为什么把这一天定为国庆节呢?中国人民经过一百多年的英勇奋战,在中国共产党的领导下,取得了人民革命的伟大胜利.在1949年10月1日宣告中华人民共和国成立,这是中国历史上一个最伟大的转变.1949年9月的政协一届一次会议上决定把10月1日定为国庆节.

1949年十月一日下午3时，北京30万人在天安门广场隆重举行典礼，庆祝中华人民共和国中央人民政府成立。毛泽东主席庄的严宣告中华人民共和国、中央人民政府成立，并亲自升起了第一面五星红旗。毛主席宣读了《中华人民共和国中央人民政府公告》："中华人民共和国中央人民政府为代表中华人民共和国全国人民唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系。"随即举行阅兵式和群众游行。朱德总司令检阅了海陆空军，并宣布《中国人民解放军总部命令》，命令中国人民解放军迅速肃清国民党一切残余武装，解放一切尚未解放的国土。同日，北京新华广播电台在天安门广场进行中华人民共和国开国大典实况广播。这是中国人民广播史上第一次大规模的实况广播，全国各地人民广播电台同时联播。

白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。

而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词入手。是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

2016年12月，北京中关村二小事件引爆舆论，“校园欺凌”一时成为高频词，家长、教育界、心理学届、法律届纷纷加入讨论，各种网帖被大量转发，不同立场和观点激烈碰撞。

其实，“校园欺凌”并非新闻，近年来一再进入公众视野的许多校园暴力事件远比中关村二小事件严重。中国青少年研究中心2015年公布调查报告显示，32.5%的中小学生表示“偶尔会被欺负”，而6.1%的中小学生则表示“经常被欺负”，比例之大令人瞠目。但是，社会对“校园欺凌”的状况普遍缺乏清晰意识，直到“北京”、“名校”、“校园霸凌”这样的热词叠加在一起，以“每对母子都是生死之交，我要陪他向校园霸凌说NO”这样的标题在朋友圈流传，公众才开始一片哗然。

2016年在11月1日，《教育部等九部门关于防治中小学生欺凌和暴力的指导意见》发布。意见要求，各地要建立中小学生欺凌和暴力事件及时报告制度，一旦发现学生遭受欺凌和暴力，学校和家长要及时相互通知，对严重的欺凌和暴力事件，要向上级教育主管部门报告，并迅速联络公安机关介入处置。

2016年4月，国务院教育督导委员会办公室向各地印发《关于开展校园欺凌专项治理的通知》，也第一次对校园欺凌有了明确界定：“发生在学生之间，蓄意或恶意通过肢体、语言及网络等手段，实施欺负、侮辱造成伤害的行为。”这可以被视作我们国家对校园欺凌的最新最权威的界定。

——请学生阅读《新语文读本》中所载鲁迅《中国小说史略（节选）》对《红楼梦》的介绍和鉴赏评论（15分钟）。

——提问：如果写“读书笔记”的常规部分，你会从鲁迅的文章中摘取哪些内容？（不必有“统一答案”）

备用：鲁迅评介要点：①《红楼梦》的成书经过；②《红楼梦》的人物关系；③《红楼梦》的基本情节（“警幻仙梦”“紫鹃试探”“秦雯之死”“贾府失势”）；④《红楼梦》的特点。（重点是①②④）

——选读《新语文读本》所选的其他文章，补充一下自己的笔记。

十三五规划编写一年多都做了什么

据了解，国家发改委规划司负责“十三五”规划的编制工作。为了制定“十三五”规划，成立了“十三五”规划专家委员会，一共有55名专家，涉及经济、社会、文化、法律以及科技等方方面面的领域。

邀请公众参与“十三五”规划编制

从前期研究阶段开始，到规划起草过程中，形成文稿之后，包括报送国务院之前，发改委会多次通过多种方式，如座谈会、专家论证会、咨询会，征询专家意见。

早在2013年底，各省级地区就开始启动“十三五”规划前期研究准备工作，如开始征集前期研究课题、进行“十三五”规划重大问题研究工作，提出“十三五”规划的工作思路。

在编制工作启动之后，国家发改委在2014年4月和6月，两次发布《重大改革研究课题遴选公告》，公开遴选课题研究机构，同时还于2014年6月开通了“建言‘十三五’”微信公众平台，邀请公众参与国家“十三五”规划编制。

各省份就重大问题招标研究机构

到2014年4月，在全国规划编制正式启动之后，各省份开始就“十三五”规划重大问题研究向社会招标研究机构，并在2015年初前后，各省份开始将规划的基本思路上报国家，至此，各省份“十三五”规划编制第一阶段工作完成，即将转入“十三五”规划纲要编制阶段。此外，各省份也会成立规划编制专家咨询委员会，并向社会公众征集意见。与此同时，各部委也会进行相应的规划编制工作。

在今年五中全会召开前，中央、国务院也会对“十三五”规划制定作出部署和指示。同时，国家发改委也会通过召开规划工作培训研讨会，赴各地及研究机构调研等多种形式，听取有关部门、专家学者和企业家对国家“十三五”规划工作的意见建议。

一、端午节介绍

中文名： 端午节

外文名： Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival

又称： 端阳节、午日节、五月节等

时间： 农历五月初五日

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人尽皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但有例外，东吴一带的端午节历来不纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，且吴越地区以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。

二、端午节起源传说：纪念屈原

传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

三、端午节的食俗习惯

1.吃粽子

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。

2.饮雄黄酒

端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。

3.吃五黄

江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。

四、端午节谚语

清明插柳，端午插艾。(北方)

癞蛤蟆躲不过五月五。(北京)

蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)

端午不戴艾，死去变妖怪 。(西北)

午时水饮一嘴，较好补药吃三年 。(山东)

喝了雄黄酒，百病远远丢。(山西)

有钱难买五月五日旱 (山西)

未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。 (宝山)

端午节，天气热;五毒醒，不安宁。 (江浙)

端午请菩萨，端六发乌贼 。(江浙)

良辰当五日，偕老祝千年。(江苏)

五、端午节诗词作品欣赏

五月五日 (宋·梅尧臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

端午 (唐·文秀)

节分端午自谁言，万古传闻为屈原

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

和端午 (张耒)

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

已酉端午 (贝琼)

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

端午 (唐·李隆基)

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

端午节手抄报资料

▲端午节的起源

农历五月五日端午节，是夏季里最重要的一个节日。一般传统的说法，都认为端午节源自于纪念屈原的活动。然而，许多盛行于世的端午习俗，历史却比屈原的传说还要悠久。有学者据此推测，端午节或许另有起源。其中一种说法是：端午节源于对恶日的禁忌。

端午时值农历五月，正是仲夏疫厉流行的季节，俗称“恶月”。所以《夏小正》上说：“(五月)蓄兰，菽糜”(蓄：积、聚。菽：采集。糜：蓄糜)。《大戴礼》上说：“蓄兰，为沐浴也”。沐浴的目的在于清洁，以禳除毒气，这是针对五月这个恶月所采取的积极预防的措施。在这期间的一切行事，也以安息静养为原则。《礼记.月令》：“仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒;止声色，节嗜欲”。同时，五月也有许多的禁忌。据应劭(公元178)的《风俗通�6�1释忌篇》记载，汉朝就有“五月到官，至免不迁”、“五月盖屋，令人头秃”的俗谚。而五月五日更是恶日之尤，除了忌“曝床荐席”外，甚至有“不举五月子”的谚语。《史记�6�1孟尝君列传》就记载，孟尝君生于五月五日，他的父亲田婴打算把他丢弃。因为田婴相信：“五月子者，长与户齐，将不利其父母”。这个恶日的忌，深植民心。宜到现在，还可以从许多端午节的习俗中，找出禳毒避疫的成分。

第二种端午起源的学说由闻一多先生所提出。闻一多在《端午考》一文中指出：端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子，都和龙有关。他首先引了吴均(公元467-520)的《续齐谐记》中的一段文字：

屈原五月日投汨罗而死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭之。汉建武中，长沙欧回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰：“君当见祭，甚善。但常所遗，苦蛟龙所窃。今若有惠，可以楝树叶塞其上，以五彩丝缚之。此二物，蛟龙所惮也。”回依其言。世人作粽，并带五色丝及楝叶，皆汩罗之遗风也。

同时，闻一多又举了几个文献上的例子来支持他的学说。这些记载也都显示，端午的起源和龙有着密切的关系。闻一多据此推测，端午可能最初只是长江下游吴越民族的节日。自古相传，吴越是断发文身之国。至于断发文身的目的是在“象龙子”，以避免伤害。《汉书�6�1地理志下》应劭注：“(越人)常在水中，故断其发，文其身，以像龙子，故不见伤害也。”闻一多的结论是，端午应是个以龙为图腾的民族举行图腾祭的日子。也就是说，一个龙的节日。

这些说法固然解释了某些特定的现象，但若将其中任何一说，视为端午的单一起源，则未免有以偏概全的遗憾。与其如此，还不如说，恶日及龙图腾，都是端午可能的源头。在历史发展的过程中，它们互相融合，直到屈原传说的加入，为它们添上了新的动力，端午才从此茁壮而成为一个重要的节日。

▲端午节的传说

据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸候，王甚任之”。因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王因而逐渐疏远屈原，连带的也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。屈原满怀悲愤，落拓江湖，在写下了绝笔作《怀沙》后，怀石投汨罗江自尽。

屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。

据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。

过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，脖子上，然后把龙筋缠在孩子们的手睕、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。

据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。

有些地区，则在端什节插菖蒲或艾草于门上，这固然是因为蒲艾有禳毒的功用。不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。

唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。

这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去?”那妇人回答：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被征调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命。”

黄巢又指着小孩问她：“你为什么手牵小的，却怀抱大的呢?”那妇人就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗。”

黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。”

妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂起了菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免于难。

为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。

▲端午节的习俗

在屈原的传说尚未广泛流传前，端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌，以保健、避疫为主要原则。崔寔(逝于一七○)的《四民月令》记载：“是月(五月)五日可作酢;合止利黄连丸、霍乱丸;采葸耳，取蟾诸，以合创药，及东行蝼蛄。”除了治难产的缕蛄外，其余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸药。

应劭的《风俗通》则记载：“五月五，日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一命辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”光从“长命”、“续命”等名称看来，就可以知道，当时人是多么畏惧恶日对生命所造成的威胁。不仅在实际上制作治病的丸药，在心理防卫上，也要仰赖五彩丝来抵御那超自然，不可见的鬼魅及兵灾。

尽管有这些顾忌在，端午的生命力并未因之减，积极祈禳的习俗仍随处可见。周处(240-约299)的《风土记》记载晋朝新兴的端午习俗有：“采艾悬户上，踏百草、竞渡”等。悬艾固然是为了禳毒，踏百草就是后来称为“斗百草”的游戏。而被视为端午特色的竞渡习俗，也在此时出现。据宗懔(约四九八-五六五)的《荆楚岁时记》按语：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故命舟楫以拯之。”《史记》中并未确实记载屈原投江的日期，此说颢然是受了传说的影响。事实上，竞渡、祈禳。表面上是为拯救屈原而举行的竞渡，基本精神仍不脱恶日驱邪崇的本意。

南北朝时，端午又称为“浴兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上，或是用来针灸。据说这种艾草，在针灸的时候别具有疗效。一般人则将艾草扎成虎形，或是剪彩作为小虎，再粘贴艾叶于其上，在端午节时配戴。除了采艾之外，也采菖蒲来泡酒。

到了唐朝时，端午已成了个重要的节日，宫廷中也有种种的庆祝活动。唐朝的皇帝多在端午日赏赐臣下。王溥(922-982)的《唐会要》卷三五记载，贞观十八年唐太宗以御笔题字的“飞白扇”赐给长孙无忌及杨师道。他说：“五日旧俗，必用服玩相贺。今朕各赐君飞白扇二，庶动清风以增美德。”不只是宠臣有赏，一般文武官员也各有赏赐。马缟(约十世纪中叶)的《中华古今注》记载贞观中，端午赐文官黑玳瑁腰带，武官黑银腰带。《唐书�6�1礼乐志》也记载，天宝年间于端午节以衣、扇献于祖陵。

王仁裕(880-956)的《开元天宝遗事》卷上记载唐玄宗时：“宫中每到端午节，造粉团、角黍，贮于金盘中。以小角造弓子，纤巧可爱，架箭射盘中粉团，中者得食。盖粉团滑腻而难射也。都中盛行此戏。”不过，这只是豪奢人家才玩得起的游戏，一般人家在端午只能以经济实惠的扇子来应景。李淖(约八八○以后在世)的《秦中岁时记》记载：“端午前两日，东市谓之扇市，车马特盛。”溤贽(约九○四前后在世)的《云仙杂记》卷一引《金门岁节记》也说：“洛阳人家......端午以花丝楼阁插鬓，赠遗避瘟扇。”(早期的扇子大多以蒲叶制成，由于菖蒲具有禳毒的功效，所谓的避瘟扇，或由此化而来)。

唐朝新兴的端午习俗，还有所谓的“五时图”。段成式(约803-863)的《酉阳杂俎》卷一记载：“北朝妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。”所谓“五时图”，就是在纸上画蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴、蜈公，也称“五毒符”。据说这五种有毒的生物只有同时存在时，才不敢互相斗争，得以和平共处。所以，挂五时图就可以防止这些毒虫作怪。

宋朝的端午节物，比起历代，更见精致。孟元老的《东京梦华录》(1147)卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一，日卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶

对小学生进行礼貌教育，是一个巨大的工程。讲文明、有礼貌、重礼仪是孩子们健康成长的需要，是他们个人内在修养的表现，也是他们将来走向社会人际交往的必备素质。如果从一点一滴做起，从小养成了良好的文明礼貌行为习惯，将来在社会生活和工作中，就能收到别人的尊重，就能建立一种良好的人际关系，就能成为一番大事业。要从小抓好这一教育，因为不仅关系着一个少年儿童的健康成长，更关系着我们中华民族的文明程度。学校本学期的德育工作重点：让文明礼仪道德规范形成习惯。因此“讲文明，重礼仪”班会课就应运而生了。

成语解释：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

成语举例：杨嗣昌的加征练饷办法是使朝廷饮鸩止渴。(姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含贬义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：鸩，不能读作“hè”。

成语辨形：鸩，不能写作“鸠”。

成语辨析：饮鸩止渴和“杀鸡取卵”;都指只顾眼前需要。但“杀鸡取卵”偏重损害了长远利益。而饮鸩止渴偏重指办法有害;后果严重。

喷雾农药时应注意以下问题:

(1)施药前应仔细检查施药器具,防止药液跑、冒、滴、漏。

(2)加水量要按标准,行走速度要一致,喷头雾滴要均匀,不重喷或漏喷。

(3)对冠层密集的作物田实施喷雾,要用高压式或风送式的喷雾器具,以便雾滴穿过冠层。

(4)在温度高、风大的气候条件下,应避免喷雾过细,以防飘移污染,并注意临近地块种植的敏感作物。

(5)施用过农药的地块,尤其是施用过高毒性的杀虫剂的地块,应在明显处做好标记,以防人、畜进入施药环境中,造成中毒事故。

农药科学使用的基本原则

(1)根据防治对象和农药的性能选择农药。

(2)根据防治对象的发生情况及环境条件,确定施药适期。防除杂草可根据药剂性能、作物和杂草不同生育期对药剂的敏感性决定施药适期。如使用触杀性除草

剂应掌握在杂草幼苗期施药为宜。

(3)掌握有效用药量,适量施药。

(4)按照施药目标和农药特性,采用恰当的施药方法。

(5)根据环境因素选用药剂。

农药残留对人体的危害

有机氯农药————神经毒和肝毒，可损伤肝、肾及神经系统；如DDT和六六六、三氯杀螨砜、三氯杀螨醇等，杀菌剂有：五氯硝基苯、百菌清。

有机磷农药————神经毒，抑制乙酰胆碱酯酶的活性。有可能损伤肝、肾或致癌、致突变等； 1、剧毒类：甲拌磷、内吸磷、对硫磷、氧化乐果；2、高毒类：甲基对硫磷、二甲硫吸磷、敌敌畏； 3、低毒类：敌百虫、乐果、氯硫磷、乙基稻丰散等。

氨基甲酸酯类————抑制乙酰胆碱酯酶的活性；对实验动物有致癌作用；如：涕灭威、西维因。

抑除虫菊酯————中枢神经毒；如：氯氰菊脂（灭百可）、溴氰菊脂（敌杀死）、杀灭菌脂（速灭杀丁）。

农药中毒的治疗原则

(1)尽快脱离中毒现场,中止毒物的继续吸收。

(2)解毒治疗。给予解毒剂,解除或加速排出已进入

机体内的毒物。

(3)对症治疗。控制病情发展,减轻或解除各种症状,其目的是促进受损害的器官恢复正常功能。

(4)支持治疗。保护或增强中毒者的抵抗力,提高自

身抗毒能力,促进早日恢复健康。

农药中毒后的不良反应

由于不同农药中毒作用机制不同,所以有不同的中毒症状表现,一般表现为恶心呕吐、呼吸障碍、心搏骤停、休克、昏迷、痉挛、激动、烦躁不安、疼痛、肺水肿、脑水肿等。为了尽量减轻症状和死亡,必须及早、尽快采取急救措施。

1、什么是毒品

毒品是指鸦片、海洛因、甲基苯丙胺(冰毒)、吗啡、大麻、可卡因以及国家管制的其他能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。

2、毒品的基本特征是什么?

⑴具有依赖性。⑵具有危害性。⑶具有非法性。⑷具有耐受性

3、什么是毒品犯罪?

毒品犯罪是指违反国家和国际有关禁毒法律、法规，破坏毒品管制活动，应该受到刑事罚处罚的犯罪行为。

4、我国《刑法》对毒品犯罪的刑事责任年龄是如何规定的?

⑴已满16岁的人实施毒品犯罪，应当负刑事责任;⑵已满14周岁不满16周岁的人，犯贩卖毒品罪的，应当负刑事责任;⑶已满14周岁不满18周岁的人实施毒品犯罪，应当从轻或减轻处罚。

5、什么是走私、贩卖、运输、制造毒品罪?

走私、贩卖、运输、制造毒品罪是指明知是毒品而故意违反禁毒管制法规，进行走私，贩卖、运输、制造的行为。

6、什么是非法种植毒品原植物罪?

非法种植毒品原植物罪，是指违反国家法律、法规的有关规定，未经国家主管部门批准，私自种植罂粟、大麻等毒品原植物数量较大的行为。

7、毒品违法行为主要包括哪些?

⑴非法持有毒品的违法行为;⑵非法种植毒品原植物的违法行为;⑶吸食、注射毒品的违法行为;⑷非法买卖、运输、携带、持有毒品原植物种子、幼苗的违法行为;

8、什么是吸毒?

吸毒，就是非法吸食、注射毒品的行为。（工作总结）

9、吸毒的方式有哪些?

吸食毒品的方式主要有：烟吸、烫吸、鼻嗅、口服、注射五种常见方式。

10、吸毒会对身体造成哪些损害?

吸毒严重损害人的身体健康，造成：

⑴营养不良。⑵损害呼吸道。⑶损害免疫系统，引起许多疾病的传播和感染。⑷损伤血管。⑸损害神经系统。⑹造成性功能障碍，男性多表现为阳萎、早泄、射精困难;女性多表现为闭经、痛经、性欲缺乏和不孕。吸毒孕妇分娩婴儿死亡率高。⑺引发多种精神病症状。⑻肾脏疾患。

11、在我国为什么说吸毒已成艾滋病毒传播的主要渠道?

艾滋病问题愈来愈引起全社会的关注，而导致艾滋病在我国快速发展的元凶就是吸毒。

12、吸毒人群中艾滋病病毒传播主要有哪些特点?

⑴流行地域逐渐扩大。⑵流行速度日益加快。⑶吸毒人群艾滋病病毒流行的潜在威胁巨大。⑷滥用苯丙胺类毒品有可能成为间接传播艾滋病的途径。

13、吸毒对个人有哪些危害?

⑴直接损害身体健康。

⑵自毁前程。

14、吸毒对家庭有什么危害?

吸毒对家庭的危害主要表现在以下三个方面：首先，危害家庭经济。其次，危害家庭关系。再次，危害孩子的健康成长。

15、吸毒对国家和社会有哪些危害?

吸毒对国家和社会造成的危害主要有：

⑴严重危害社会经济的发展。⑵严重危害社会治安。⑶严重影响廉政建设。

16、青少年如何防止吸毒?

只要做到以下几条，青少年就能有效地防止吸毒：

⑴接受毒品基本知识和禁毒法律法规教育，了解毒品的危害，懂得"吸毒一口，掉入虎口"的道理;⑵树立正确的人生观，不盲目追求享受，寻找刺激，赶时髦;⑶不听信毒品能治病，毒品能解脱烦恼和痛苦，毒品能给人带来快乐等各种花言巧语;⑷不结交有吸、贩毒行为的人。⑸进歌舞厅要谨慎，决不吸食摇头丸、K粉等兴奋剂;⑹即使自己在不知情况下，被引诱、欺骗吸毒一次，也要珍惜自己的生命，不再吸第二次，更不吸第三次。

17、我国的禁毒方针是什么?

我国的禁毒方针是：四禁并举，堵源截流，严格执法，标本兼治。

18、"四禁并举"是指哪"四禁"

"四禁并举"中的"四禁"是指：禁吸、禁贩、禁种、禁制。

19、人类社会的三大公害指的是哪三大公害?

毒品问题、艾滋病和恐怖活动并称为人类社会的三大公害。

20、哪一天是国际禁毒日?

每一年的6月26日是国际禁毒日。

鲁迅(1881—1936)，我国伟大的文学家、思想家和革命家。他一生写作了许多小说、杂文、散文、诗歌、日记、书信、论著，还翻译了不少作品，这些都是我国现代文学的宝贵财富。

课文《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》，是鲁迅于1926年2月至11月间写作的十篇回忆散文。最初在《莽原》半月刊上陆续发表时，总题为《旧事重提》;1927年5月，编印成书时改题为《朝花夕拾》。这是鲁迅回忆青少年时代生活经历的一组文章。

《藤野先生》写于1926年10月12日。当时作者正在厦门大学任教。鲁迅是应厦门大学聘请于1926年8月26日离开北京南下到上海，同年9月4日到达厦门的。

1926年3月18日，北洋段祺瑞执政府的卫队血腥屠杀爱国请愿学生，死47人，伤300多人，女师大学生刘和珍、杨德群就是其中的两个殉难者。鲁迅说“三月十八日，民国以来最黑暗的一天”。北洋政府血腥镇压爱国者的当天下午，就下了通缉令，抨击过北洋政府及其首领的鲁迅，自然是被列入这个通缉名单的。后冯玉祥的国民军把段祺瑞赶下台，而奉军又攻进北京，赶走国民军。奉军进北京，骚扰百姓，奸淫掳掠，大肆逮捕和杀害进步人士。北京成了一个充满恐怖和令人窒息的地方。鲁迅遭到北洋军阀反动政府的迫害。这年的七月，鲁迅接到厦门大学的任教聘请，8月离开北京去厦门。本文是鲁迅离别了藤野先生二十年后写的。

“天亮了，鬼就不出来了”，在一个人像鬼，鬼似人得时代，天亮了也未必有用，推荐一部电影，芙蓉镇。这是姜文早期的一部电影，故事是从一个买豆腐的芙蓉姐开始的——胡玉音，一个从小出生在一个x家庭的旧时代女人，但是在他身上去另外多了比同时代普通人的商业精神，当然是导演的可以安排，但是也许是那个时代的很多数中的一个，所以在聚光灯下才显得那么真实，那么的感人肺腑。文化大革命是这个故事的背景，在那样的一个“阶级斗争”成为“时尚”的社会，似乎多一点生存智慧都是罪过，多一点文化都是累赘(秦书田)，故事的主人公正是因为多这一点，被一些别有用心的人当成“运动”的对象，才有了故事的悲剧。

姜文的这部电影，没有太多的做作因素，整部电影的节奏不紧不慢，很多情节似乎可以预料到后面的故事，但是结果预料的又不是那么的准确，也许这就是那个时代的生活。在一个动荡不安，社会结构还没有定型的社会，一个的“预期”似乎都是多余的。谁能够知道一个看起来貌似傻乎乎的王敦秋成了明天的“王支书”?谁又能知道一个闻名全镇的“芙蓉姐”会变成明天扫街道的呢?更有谁能够知道当年风光不得了的李国香也会成为“破鞋李国香”呢?……太多的不确定，太多的变化，太多的运动。我很欣赏秦书田的一句话，“这是好事，不管红夫妻黑夫妻，只要是夫妻就行了”。他看清了那个世道，看清了运动的真谛，他才是真正的生活智慧者!这样安排是导演可以安排的，在结尾就得到了验证，当从人变成鬼的王支书再次来到芙蓉姐的豆腐摊时候，他还是施舍给这位“靠运动生存的人”一碗米豆腐，为什么?因为他们不知道明天运动会不会真的到来。

“今天你幸福了吗?”这是白岩松先生的一本书名，我不知道里面的内容写得是什么，但是我们可以借这个名字来向我们自己的内心反省，我幸福了吗?也许和电影里的他们中的任何一个相比，我们真的很幸福了。

我不能保证我的答案能够说服所有人同意，但是应该有一个不错的支持率，答案是我们还不幸福。我们生活的现代也许只是昨天的一个延续。那又是为什么呢?

昨天的时代“完了”，但是我们的时代“还没完”!当谷燕山在一个黑夜呼喊时候，我的内心也在呼喊，他的时代是完了，我们时代正是他们“完了”换来的。而我们还没完!他的呼喊似乎又在耳边响起，因为黑夜的安静使得他的呼喊更加振聋发聩。

当我们看见摔倒的老年人不敢去扶她时候;当我们多家财富很大一部分都准备向海外转移时;当人民的血汗钱被那些贪官无情的窃走时;当我们的道德和良心一次次被质问时;当我们的法律在权贵面前显得苍白无力时;当……我们幸福了吗?我们也许在为另一个地方在扫街道。

在一个个事实的面前也许最后的生存方式的秦书田，“活下去，好好活下去”“扫街道其实也是一种生活，于是欢歌起舞”“红夫妻黑夫妻，是夫妻就行”，是的，这就是生活，好死不如赖活着。

我知道很多人看完这部电影，大部分是义愤填膺的，大部分是说“文化大革命”是多么的悲催的，多么的草菅人命!我想这不是导演的本意。这部电影的好是在引起我们反思当下，反思是引起我们思考，思考当今的问题，每个人又每个人人的思考视角，作为我们一个老百姓，应当在自己的能力范围内，尽量能够做出适当的改变，改变自己也行，改变坏境更好，总之，选择最佳的生存方式。

姓名：与钟表一个姓，名字有三个字，第二个字是工程的程，因为爸爸妈妈希望我长大以后能做一个知名工程师，可我的数学不好，让他们失望了。我名字的最后两个字是“采薇”。是《诗经·小雅》中的一部分，还是人人皆知的电视剧《画皮》的主题曲。

性别：和妈妈一样，爸爸属于我的异性“朋友”。

呢称：有人叫我灵儿，（我以前的名字叫做“钟灵儿”）有人叫我羊羊，（我是羊年出生的）还有人叫我薇薇……（取决于我名字的最后一个字）我的呢称很多很多，但我最喜欢这三个呢称了。第一个富有灵气，第二个活泼可爱，第三个温柔恬静。

生日：本人生于羊年的两千零三年的夏天，六月十八日，晚上九点整准时出生。

优点：说起我的优点啊，真是三天三夜也说不完！什么琴棋书画啊，什么钢琴二胡啊，什么素描动漫啊……我样样在行！我最大的优点是爱读书，读好书，每当看到有兴趣的书，我会慢慢品味，如果要我半途而废，那我离开书后心里简直像千万只小蚂蚁在爬一般，又痒又痛。我在语文学科上表现特别好，每次考试都考99分或以上。英语也总是在98分以上，怎么样，我厉害吧？

缺点：至于缺点么，其实我非常不愿意提起。说实话，数学就是我的缺点，成绩忽上忽下，上次考了100分，可这回只考了85。5分，诸如此类情况数不胜数，那我也就不一个一个说了啊。然后爸爸给我总结了好多条——做事马马虎虎啊、不自觉啊等等，等等。优点三天三夜说不完，缺点也差不多。可是优点显然略胜一筹。

此外，我是一个非常喜欢交朋友的女孩，我可以陪你画画，陪你看书，陪你玩耍……欢迎你来和我做朋友！

[我的基本资料五年级写人作文

翡翠般的江面上，宽大的荷叶映着双颊微红的荷花。露珠小心翼翼地挂在花叶的边缘，惹人怜爱不已。

一只轻盈的小舟来回地穿梭，在荷叶的掩映中探出头来。采莲女子们微微侧着身子，一边采摘着荷花，一边嬉戏打闹，欢声笑语此起彼伏。而她只是沉默，全然不顾充溢于兰泽的欢欣愉悦。她轻倚船舷，一任小舟随波逐流，一任耳畔的微风撩起她的发丝。

轻轻摘下一朵红莲，她的目光中见出几分爱怜，又透着几分凄凉。可爱的荷啊，我何时才能将你送到她的手中?战乱劳役，彼此两分，征途漫漫，归期遥遥。你我的离别，太远，因为路长;可是，你我又宛在咫尺，因为你我彼此惦念。

荷上的露珠悄然落下，恰似女子晶莹的泪珠。女子长长的叹息，飘散在身后的风里。

成语解释：五彩：各种颜色;缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

成语举例：墙壁上有着许多霜花似的花纹，在灯光的照耀下，满墙都放射着五彩缤纷的光芒，就好象是彩虹织成似的。(峻青《地下水晶宫》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、定语;含褒义

成语结构：主谓式

产生年代：近代

成语正音：彩，不能读作“chǎi”。

成语辨形：纷，不能写作“粉”。

成语辨析：五彩缤纷和“五光十色”、“五颜六色”都表示颜色多。但五彩缤纷偏重于色彩繁杂;非常悦目;能用于抽象的憧憬、理想、前途等;“五颜六色”偏重于色彩多种多样;仅用于具体的东西;“五光十色”偏重于“光”“色”明亮鲜丽;花样繁多;能用于社会生活等;使用范围比“五颜六色”稍广。

成语谜面：焰火

成语解释：瞻：视，望;瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。

成语举例：他们的切身的问题，也使他们无暇去高瞻远瞩的去关心与分析世界问题。(老舍《四世同堂》七十三)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、状语、定语;含褒义，比喻目光远大

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语正音：瞩，不能读作“shǔ”。

成语辨形：瞩，不能写作“嘱”或“属”。

成语谜面：更上一层楼;背负青天朝下看

歇后语：泰山顶上观日出

新华社北京电 中共中央、国务院印发了《“健康中国2030”规划纲要》到2030年具体实现以下目标：

——人民健康水平持续提升。人民身体素质明显增强，2030年人均预期寿命达到79.0岁，人均健康预期寿命显著提高。

——主要健康危险因素得到有效控制。全民健康素养大幅提高，健康生活方式得到全面普及，有利于健康的生产生活环境基本形成，食品药品安全得到有效保障，消除一批重大疾病危害。

——健康服务能力大幅提升。优质高效的整合型医疗卫生服务体系和完善的全民健身公共服务体系全面建立，健康保障体系进一步完善，健康科技创新整体实力位居世界前列，健康服务质量和水平明显提高。

——健康产业规模显著扩大。建立起体系完整、结构优化的健康产业体系，形成一批具有较强创新能力和国际竞争力的大型企业，成为国民经济支柱性产业。

——促进健康的制度体系更加完善。有利于健康的政策法律法规体系进一步健全，健康领域治理体系和治理能力基本实现现代化。

成语解释：树：立;帜：旗帜。比喻另创一家或另创局面。

成语举例：Gastev是主张善用时间，别树一帜的，本集只收了一幅。(鲁迅《集外集拾遗 〈新俄画选〉小引》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;形容另创局面，自成一家

成语结构：动宾式

产生年代：近代

成语正音：一，不能读作“yì”。

成语辨形：帜，不能写作“只”。

成语辨析：别树一帜和“标新立异”;都有“自成一体;提出的主张与众不同”的意思。但“标新立异”侧重于显示特点;别树一帜偏重在创造独特风格或另外开创局面;多用作褒义。

成语谜面：另立山头