芙蓉楼送辛渐背景资料【合集19篇】

成语解释：骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。

成语举例：本月三日抛出的一百万公债，都成了骑虎难下之势，我们只有硬着头皮干到那里是那里了!(茅盾《子夜》十)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：难，不能读作“nàn”。

成语辨形：骑，不能写作“崎”。

成语辨析： 骑虎难下与“进退两难”有别：骑虎难下是比喻性的;上下文强调“上”、“下”时;只能用骑虎难下;“进退两难”是直陈性的;上下文明确表示前后方向的;只能用“进退两难”。

成语谜面：驾着山神爷逛景

推进城市发展，建设完善的城市配套是城市发展过程中的重要一环。随着长沙市社会经济的不断繁荣，城市知名度的显著提升，以及文化名城形象的广泛影响，省委及市委市政府已经对于城市规划发展，调整出一条适合长沙发展的创新之路、文化之路，已经形成了长沙市鲜明的城市特色和显著的区域文化特征。

依据《长沙市规划建设委员会建规字【2007】21号文》、《长沙市总体规划（2006～2020）》以及《长沙市大河西先导区雷锋镇总体规划（2006～2020）》，长沙市将雷锋镇纳入到新城区规划七个都市区建设之一，并将雷锋镇的整体规划纳入到了长沙市的总体规划建设之中。未来的雷锋镇，将作为长沙市着力发展的重要区域而成为长沙市经济发展和文化事业繁荣新的增长点。

2、项目建设必要性

随着长沙市城市规模的不断扩大，雷锋镇作为雷锋同志故乡、雷锋精神的承载地、作为长沙市发展规划的西延新区，作为和谐宜居的山水旅游重镇的地位日益突显，成为长沙市发展综合城市的重点区域。在当前国家积极主导弘扬中国传统文化的大环境下，在中央“着力发展区域特色文化”的指引下，雷锋精神文化产业园的建设，对于倡导及弘扬雷锋精神、彰显雷锋镇魅力、改善城市居民生活品质，提升区域品位和综合竞争力，实现市委市政府构建“国际文化名城”的宏伟目标，具有显著的助推力和必要性。

随着社会经济的发展和人民生活文化水平的提高，以及社会环境的不断变化、受西方思潮影响等因素，而在社会上特别是青少年之中，对具有民族特色和优良传统美德的民族文化有着不同程度的淡忘。对于雷锋精神所表现出的“诚信、感恩、敬业、突破、传承、志愿”等新时期雷锋精神的内涵有不同程度的曲解甚至误解。市场经济所代表的新时期，重新塑造雷锋精神的难能可贵，引导社会风尚回归民族本源，加强爱国主义思想教育、推动雷锋精神在新时期社会主义建设的伟大进程中继续发扬光大，刻不容缓。

雷锋精神文化产业园，作为传承和弘扬雷锋精神的现实文化地标，以雷锋精神的深刻内涵和丰富延展为基石，以推动根植于三湘大地的雷锋精神成为具有世界影响力的重要文化象征为目标，着眼于研究并宏扬雷锋精神、推动爱国主义教育、加强新时期中华民族优秀品质的承袭，全力打造具有鲜明民族特色、深厚文化底蕴、先进科学技术、完整产业结构的城市文化产业综合体。

同志指出，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的社会理想。雷锋精神在当今时代具有更加重要的价值作用，在建设精神文明社会中，其作为人类的精神文化的宝贵遗产应当得到发扬和传承，以提升民众精神信仰、推进文明社会和和谐社会的建设。雷锋精神文化产业园的建设，结合特定人文环境和城市建设发展布局，将成为推动湖南省乃至全国人民精神文化水平提升的重要项目。同时，对于传承中华民族优秀传统、发扬优良民族文化品质、促进特色经济发展、人文生态环境、为当地市民提供文化服务设施，具有显著的现实性和必要性。

我们身在花都成教，我们的微笑很灿烂，我们的微笑很天真，我们不需要那华丽的颜料来调色，而我们年轻的心则轻易的萌发出欢乐的乐章，宛如就在这芙蓉山，山上清澈涌动的泉水一般，在这里萦绕和流淌，洗去那冬天的漠然，秋天的寂寥，同样也洗去夏天的浮躁，那神仙般的笑意把人们的心都给熏暖了，不见那偕行的人儿是那寂动的春响。

人们都说：花都好，我觉得最好、最美的地方还是在芙蓉，那真是如诗如画啊，不仅把我们的心陶醉了，好像连那山上的草木也不时的点点头也是一副被陶醉的样子，那夕阳下的金柳，像那温柔情人的嘴唇，荡出无限美好的风韵和放飞着那一条条的粉絮，难道这不是年轻人的风采么？其实我说的这就是芙蓉渡假村，在这渡假村里面还有一个很大很大的水库叫芙蓉水库，在平静的水面上时不时的荡出几个圈圈走得好远好远，温暖如春的小山丘也静静的坐落在水库的中央，像一片荷叶一样浮在水面，这里的每一个角落每一寸土地哪个不是造美极致啊！

我觉得这里正是散发出蓬勃的朝气，孕育着祖国的未来的遥蓝，也是我们年轻的期望，同样也是我们美好的憧憬，那遍地绽放的花朵可真是花都人的娇颜，就连那苍翠欲动的草儿也折射出青春的活力，瞧那翻动的球儿可不是要翻出个明天的太阳？因为年轻，所以我们无限的畅想，因为我们年轻，所以我们无限的憧憬，让我们共谱和谐之章，共唱青春之歌吧……

你们知道中国的国宝是什么吗？其实中国的国宝有很多，可爱的大熊猫，就是国宝之一。

大熊猫十分惹人喜爱，它是哺乳动物，熊科的。它全身是黑白相间，但不是真正的黑白，而是黑中透褐，白中带黄。难怪大熊猫想拍张彩色照片都难，它的身子圆滚滚的，一直戴着一副黑色墨镜，是不是它好久没睡好，熬出来的？成年的大熊猫身躯可以长到1200毫米到1800毫米尾，长100到120毫米，体重80到120千克，最重可达到180千克。

大熊猫很喜欢吃翠竹，竹笋，有时也吃玉米杆，幼杉树皮，它们饿了就会去找新鲜的竹子吃，折断竹子就往嘴里送，开始嘎叽嘎叽地吃了起来，吃的津津有味，吃完竹子，它就懒洋洋地躺在地上，美美的睡上一觉，日子过得可真是无忧无虑啊。

刚生出来的熊猫宝宝会一直被熊猫妈妈抱在怀里，用妈妈身体的热量去温暖它，一点都不离不弃。天下的母亲都太伟大了。

熊猫的生殖能力和养育能力都较差，现有的熊猫数量极少，我们要保护熊猫，让这个物种留在中国。

联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会是《保护非物质文化遗产公约》(下称《公约》)的法定机关，由《公约》最高权力机关缔约国大会选出的24个缔约国组成，任期四年;缔约国大会每两年对半数委员国进行一次换届选举。委员会每年举行一届常会。

联合国教科文组织认为，非物质文化遗产既维系着相关社区、群体和个人的认同感和持续感，也是确保世界文化多样性与人类创造力的重要资源。所有列入非遗名录的遗产项目都须符合《公约》关于“非物质文化遗产”的定义和《公约》操作指南规定的列入标准。非物质文化遗产主要体现为以下五大领域：(1)口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言;(2)表演艺术;(3)社会实践、仪式、节庆活动;(4)有关自然界和宇宙的知识和实践;(5)传统手工艺。“二十四节气”的申报从整体上归为第四类遗产领域。

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成语解释：追求根底。一般指追问一件事的原由。

成语举例：这个学生对学习有股钻劲，什么问题都想寻根究底。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、状语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语辨形：究，不能写作“揪”。

成语辨析：寻根究底和“追本溯源”;虽然都含有“把问题彻底搞清”的意思。但寻根究底着眼于事情的原因;多用来表示事件发展的底细;不能做独立成分;“追本溯源”着眼于事情发生的根源;多用于研究事物的本源;常作独立成分;有时两者可以通用。

成语谜面：九寸

圆明园坐落在北京西北郊，与颐和园相邻，由长春园和万春园三园组成，也叫圆明三园。

圆明园始建于十八世纪清康熙年间(公元1709年)至公元1772年才基本建成，是康熙赐给尚未即位的雍正的园林，用于打发空闲。1722年雍正即位后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤政殿以及内阁、六部、军机处储值房，御以“避喧听政”。乾隆年间，圆明园进行了局部增建、改建，在东面新建了长春园，在东南邻并入了万春园，圆明三园的格局基本形成。嘉庆年间，绮春园进行了修缮和拓建，成为主要园居场所之一。道光年间，国力日衰，财力不足，道光皇帝宁愿撤万寿、香山、玉泉“三山”的陈设，罢热河避暑与木兰围猎，但仍对圆明三园有所改建。

圆明园于1860年遭英法联军焚毁，文物被掠夺的数量粗略统计约有150万件，上至先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。1900年八国联军侵占北京，西郊皇家园林再遭劫难。在抗战时期，又遭到不同程度破坏。最后在“文化大革命”时期，圆明园也受到某些破坏。

遭焚毁后的圆明园遗址在新中国成立后开始被保护起来，1956年北京市园林局开始采取植树保护措施，1976年圆明园遗址随成立专营机构。1988年6月29日，圆明园遗址向社会开放。

1： 对方辩友，赵本山一小品有这么一句：“小样，穿个马甲就不认识你了?”而今天怎么谎言加了个善意的外衣，您就认不出来了呢?

2：刚才我方4辩开了个玩笑，现在我们抛开马甲的问题不谈，回到今天的辩题，难道善意的谎言就不是谎言了吗?

3：您方一直在说善意的谎言已经发生了质的改变，那您是从哪方面得出来的呢?

4：善意的谎言是出与好的动机，可您这动机难道不是有很强的主观性吗?

5：既然动机具有主观性，那么您这动机就不能说是绝对的好了，只能说从您的观点来说是好的啊!

6：善意的谎言虽说是出于对人性的考虑，但它与事实相一致了吗?

7：没有，所以，它还是违背了求真啊，善意的谎言违背诚信!对方辩友难道没有没有听过长痛不如短痛吗?

8：对方辩友难道没有听过纸里包不住火吗?一旦这火烧了起来，您又如何自处呢?

9：人性是大多数热病的感观认识，在这个显示的社会，对方为何不在感性的基础上理性一点呢?

10：对方一再说善意的谎言没有违背诚信，请问善意的谎言遵循了求真了吗??善意的谎言遵循了客观事实吗?

11：善意的谎言对他人也是有伤害的，只是在某种程度上减轻了伤害，可谎言总有被揭穿的一天，而这个过程带来的伤害对方又怎么能避而不谈呢?

12： 善意的谎言已经成为某些人的习惯，一种逃避责任的普遍手段。对方又如何解释善意的谎言对人们心灵所造成的恶性依赖呢?

13：对方一直来论证的仅仅是善意的谎言不违背善意的原则，请对方辩友从诚信的角度向我方论证一下善意的谎言如何不违背诚信呢?

14：知情会带来压力，但有压力才会有动力啊!作为医学院的学生，我可以从更专业的角度告诉对方辩友：告诉病人实情更有利于其病情的发展!

15：教育子女就一定要用善意的谎言吗?为何我们就不能诚信一点，再诚信一点呢?难道对方没有听过曾子杀猪教子吗?曾子不仅是在教育妻子，更是在告诉世人：善意的谎言不可要啊，诚信才是硬道理啊!

16：善意的谎言毕竟是少数，在构建和谐诚信社会的今天。对方辩友，我们需要的更多的是善意的大实话啊!不说谎就不能善了吗?

17：对方辩友目光太过感性，但过多的感性就掩盖您本该有的理性了吗?就不能清楚地认识批着羊皮的狼还是狼了吗?

18：违背诚信是指某些行为违背了求真，可我们并没有武断的说他是个不诚信的人啊!请对方辩友不要妄自的给我方叩大帽子啊!

19：我用真诚之心，坦诚相告，同甘共苦，怎么就没人性了呢?对方辩友，您是在人身攻击吧!

20：不分情形的说大实话是可怕的，但不分情形地说善意的谎言更可怕啊!

21：诚信要求我们说实话!

22：善意的谎言并不是对诚信的补充，而是对立的两个方面，我们并不否认善意的谎言具有一定的可取性，可是却是以牺牲诚信为代价的啊!

23：善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢?你的标准?我的标准?当事人的标准?还是公众的标准?既然善意的谎言都每没有一个固定的标准，那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来评定呢?

24：我们并没有说他说了善意的谎言是不可取的，更没有 因为这一次善意的谎言而说他是个不诚信的人，我们只是说善意的谎言是违背诚信的啊!

星期一，张老师给我们讲了一篇关于仿生学的文章。我心想：仿生学可真厉害啊！就连令人厌恶的苍蝇也有惊人的用处。下午放学，老师突然说明天要在班上开一个报告会，大家回去查关于仿生学的资料。

一向懒惰的我可犯愁了：如果回家上网查，大段大段的资料会搞得我头晕脑胀。那就找老妈……不行，肯定不行，要是真找了她，就只有一个结果——没完没了的唠叨。看来只能回家翻书了，反正还有很多书被放在高高的书架上，我还没有看过，说不定会有惊奇的发现呢！

一到家，我就跑进了书房，开始了我的寻资料之旅。我连爬带跳，终于站到写字台上，开始翻阅第一个书架。嗬！别说还真有收获，我找到了一本《科学家的故事》。

我记得老师上课时讲到我国古代著名工匠鲁班，上山伐树时，被丝茅草割破了手。他觉得奇怪，一棵小草怎么会这样厉害！经过仔细观察，发现丝茅草的叶子边缘参差不齐，有许多呈齿状的小刺。于是鲁班发明了木工用的锯子。我想着想着，就翻开了这本书的目录，书里还真有鲁班先生的故事，可是有关仿生学的资料却只字未提。

我只好继续翻阅第二个书架，可是这个书架一点儿收获也没有。我时妈妈走来了，我向妈妈求救，想请她帮我找。妈妈一句话就给挡了回来：“自己的事情自己做！百科全书找过了吗？”“对呀！百科全书！我怎么就没想到呢！”我立刻从书架上找到了它，我选了一段关于蝴蝶的资料认真地读了起来！

虽然结果并不令人惊奇，但这的确是一次全新的体验！

成语解释：心：心意，思想感情;印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

成语举例：抚台看了，彼此心心相印，断无驳回之理。(清 李宝嘉《官场现形记》第五十九回)

常用程度：常用

感情色彩：中性词

语法用法：作谓语、宾语、状语;含褒义

成语结构：主谓式

产生年代：古代

成语正音：相，不能读作“xiànɡ”。

成语辨形：印，不能写作“认”。

成语辨析：心心相印和“心有灵犀一点通”;都可指彼此思想感情一致。心意相通;都可表示爱恋着的男女感情真挚。但心心相印偏重于心意一致。“心有灵犀一点通”偏重于心意相通;可用作句子的独立成分。

成语谜面：金石缘

歇后语：肚里装公章

这首词当作于作者失意闲居信州(今江西上饶)之时。辛弃疾二十一岁时，就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。宋孝宗淳熙十五年(1188年)冬天，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。陈亮为人才气豪迈，议论纵横。自称能够“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”。他先后写了《中兴五论》和《上孝宗皇帝书》，积极主张抗战，因而遭到投降派的打击。这次他到铅山访辛弃疾，留十日。别后辛弃疾写《贺新郎·把酒长亭说》词寄给他，他和了一首;以后又用同一词牌反复唱和。这首《破阵子》大约也是作于这一时期。

《历代诗余》卷一百十八引《古今词话》：“陈亮过稼轩，纵谈天下事。亮夜思幼安素严重，恐为所忌，窃乘其厩马以去。幼安赋《破阵子》词寄之。”

成语解释：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

成语举例：学习科学文化知识要刻苦钻研，深入领会，不能粗枝大叶，不求甚解。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、状语;含贬义，指人学习不深入

成语结构：动宾式

产生年代：古代

成语正音：解，不能读作“xiè”。

成语辨形：甚，不能写作“深”。

成语辨析：“甚”不当“甚至”讲。“解”不是“解释”的意思。

成语谜面：约会

成语解释：绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。

成语举例：这寓所起先原是两人同住的，今去了魏撰之，房舍尽有，就安寓那闻俊卿主仆三人，还绰绰有余。(明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语、状语;用于人力等很宽恕

成语结构：偏正式

产生年代：近代

成语正音：绰，不能读作“cuò”。

成语辨形：余，不能写作“鱼”。

成语辨析：绰绰有余和“绰有余力”;都有“宽裕、有余”的意思。但绰绰有余偏重在“绰绰”;强调很宽裕充足;“绰有余力”偏重在“有余”;强调有很多剩余力量。

成语谜面：我也是致富者

歇后语：老虎逮驴;袍子改汗衫

一、注音：

尊君在不（fǒu）      非人哉（zāi）

二、解释词语：

（1）陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川（现在河南许昌）人，做过太丘县令。

（2）期行：相约同行。（期：约定。行，出行。）

（3）期日中：约定的时间是正午。（日中：正午时分。）

（4）至：到

（5）舍去：不再等候而离开了。（舍：丢下。去：离开）

（6）乃至：（友人）才到。（乃：才。）

（7）时年：这年（那时）。

（8）戏：玩耍，游戏。

（9）尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？（尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，通“否”，句末语气词，表询问。）

（10）相委而去：丢下我走了。（委：丢下，舍弃。）

（11）君：古代尊称对方，可译为“您”。

（12）家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。

（13）信：诚信，讲信用。

（14）礼：礼貌。

（15）惭：感到惭愧。

（16）引：拉，这里是表示友好的动作。

（17）顾：回头看。

三、翻译句子：

陈太丘与友期行，期日中，——陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ——过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方时年七岁，门外戏。——元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

客问元方：“尊君在不？”——客人问元方：“你的父亲在吗？”

答曰：“待君久不至，已去。”——元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”

友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”——友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”

元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” ——元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”

友人惭，下车引之，元方入门不顾。——朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门头也不回。

[七年级语文上册文学常识

敬重母亲、弘扬母爱的母亲节，至今已成为一个约定俗成的国际性节日。

母亲节起源于美国。1906年5月9日，美国费城的安娜·贾薇丝的母亲不幸去世，她悲痛万分。在次年母亲逝世周年忌日，安娜小姐组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。此后，她到处游说并向社会各界呼吁，号召设立母亲节。她的呼吁获得热烈响应。1913年5月10日，美国参众两院通过决议案，由威尔逊总统签署公告，决定每年5月的第二个星期日为母亲节。这一举措引起世界各国纷纷仿效，至1948年安娜谢世时，已有43个国家设立了母亲节。

日本的母亲节也是5月的第二个星期日。节日里人们送给母亲一枝红石竹，表示祝贺。

法国首次庆祝母亲节是在1928年，节日定在5月的最后一个星期日。节日这一天，数以百万计的妈妈们，怀着喜悦的心情接受各自子女们的“节日愉快”的美好祝愿。

泰国于1976年宣布8月12日为母亲节。这一天也是泰王后丽吉的生日。节日里，全国要开展“优秀母亲”的评选活动。儿女们手持芳香馥郁的茉莉花，献给自己的母亲。

阿拉伯地区的许多国家的母亲节定在3月21日“春分”这一天。当地人认为“春分”是春天开始、一年之始，以此表示母亲的伟大。葡萄牙人的母亲节在12月8日;而印度尼西亚则定在12月22日。

母亲节在我国是地区性节日，最早是在港澳台地区有此节日。改革开放后，母亲节也为内地所接受。广东省于1988年开始，杭州等城市于1989年开始，都由各级妇联组织母亲节的庆祝活动，并把评选“好母亲”作为节日的内容之一。

在母亲节许多人将康乃馨赠给母亲，这是源于1934年5月美国首次发行母亲节纪念邮票。邮票上一位慈祥的母亲，双手放在膝上，欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播，在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来，康乃馨便成了象征母爱之花，受到人们的敬重。康乃馨与母亲节便联系在一起了。人们把思念母亲、孝敬母亲的感情，寄托于康乃馨上，康乃馨也成为了赠送母亲不可缺少的珍贵礼品。

成语解释：平白：凭空;故：缘故。指无缘无故。

成语举例：眼看平白无故被他们拿去。不，这等于是他们砸明火、路劫!(梁斌《红旗谱》三十二)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作状语;指无缘无故

成语结构：联合式

产生年代：近代

成语辨形：平，不能写作“凭”。

成语辨析：平白无故和“无缘无故”;都有“没有原因;没有道理”的意思。但平白无故语气较重;大多用于说话者认为十分严重的事情;“无缘无故”语气较轻;适用范围较广;事情大小都可用。

成语谜面：石灰遭毒打

生活这个舞台，人人都得登场。伴随着生命的时空，这舞台的主景与背景会发生变化与转换。不管当初你身为风景，曾令人瞩目过，还是你身为背景，曾全力承担过，只要从幕后走出时，带上一脸的满足与发自心底的笑容，那么，恭喜你，你是你生活舞台的成功编导者！

这个缠绵与美好的过程，我正感受着。

一九九一年的冬天，把我的心空给舞动出雪花纷飞般的奇丽。

先是参加全市浩浩荡荡的市政府补干考试大军。我们来自全市各个角落，每一名考生都面临着与数千名对手进行一场青春与智力的交战。报名、笔试、查看成绩，面试、政审、体检、录用……一颗年轻的心变成飞转的陀螺，仿佛某种力量在为梦想安装上无形的翅膀。那是在激烈的竞争中渴望胜出的砥砺与拼搏，那是在机遇的旋涡里奋力把握的凝重与期盼，那是在命运的天平上保持平衡的紧张与注视。多年的心血与汗水，在那个特定的瞬间将理想的枝头催生出一片耀眼的花开，而脚下的土地，已然变成阿拉伯飞毯……做梦都不曾奢求过，小小的我竟然成就了所报专业全市第一名的“神话”。

这就意味着，至少在职场的接力赛上，我拿到了第一棒的冠军。用春风得意来形容当时的心情再恰当不过。

既而，喜事成双的美寓在我身上应验了：成年后，我生活中最重要的一个人隆重出场。

那是正在办理调转手续的当口，原单位一位长辈给我当起了红娘。

我内向腼腆，不好轻易回绝人家善意的帮忙。其实，那段时间里，我简直像一只氢气球，我的心带着我的身早已飞到一个未知的高度，目光早就游离了眼前的一切。我还年轻，找对象的时机足够充余；一份新的工作真正拨动了我的职业神经，我愿意把最好的光阴投放到这个被无数年轻人羡慕的职位上去，以书写更加溢彩的青春。因此，我以少有的潇洒和轻松跟着那位长辈去相亲。

路上我就想好了：只看一眼，把程序走完，不过是给这位老阿姨一个面子而已。等迈进那个又高又大的门坎，还愁找不到上层次、够品位的对象吗？

在我本想轻描淡写地扫过那张陌生的脸孔时，却意外地读取到一双以前从未感受过的目光的语言。这目光像无声的音乐，在我情感的乐谱上轻轻地弹奏开来；这目光像静静的月光，收敛了我因一路“拼搏”鼓噪出的浮动与亢奋；这目光是一只心之风筝的引线，生生地搭了上来，要把我执著地收归……

这样的目光，曾在哪里见过？陌生里的熟悉，生涩下的圆润，简约中的厚重。

没有，从未遇到过。

我咧着嘴笑的动作，如一朵夜来香，不经意间，在阳光下急切地渴望绽放，忽然就被生命中的某一暗示给提了醒儿：月光，你的绽放时机的月光，你得等待它的照临。于是，我甚至害羞地合拢了我的红唇，为这双目光恢复成最初的蓓蕾。

匆匆的十分钟，在我人生的表盘上，定格成永恒。

在离开这双目光后，心的原野骤然鹤立起一处风景：以往的一切，都为之成为了背景。直觉告诉我：这双目光必然会成为我的情感极光，我的婚姻之光。

当天晚上，我在无比浪漫的情怀中，用我的笔携着这双目光穿越时空，脸热心跳地在日记本上写下两个诗意的名字：一个男孩的名字，一个女孩的名字。这是为我们未来的可能性，为那命中注定的宝宝预起的名讳啊！

接下来，我以饱满的热情去触碰真爱这一世界上最温婉、最神秘、最灿烂的懵懂。

我贪婪地追随着那双目光，承接着它们带给我的温暖和憧憬。我以一个女孩子最广阔的思绪空间和最细密的直觉幻想来感受这个在冰天雪地里伴在自己身边的大男孩。我看他脚上的布艺劳保棉鞋，不觉得那是土气抑或寒酸，而是时尚和风格；我看他一袭粗布半大棉衣，不认为它比羽绒服少了几多柔暖和轻便；我看他头上那顶差不多早在八十年代就消逝了的厚棉帽子，竟然把他看成了魂归我们这座城市的英雄杨子荣……

一向沉静矜持的我，快乐成一只顽皮的小猫。在焦急的期盼里，在无限的想象中，我自己和自己跳舞，就像小猫自己玩自己的尾巴；我跟每一个同事微笑着打招呼，似乎只为将要膨胀了的喜悦激情给释放出来，以便维持一个人的常态。恋爱中的女孩就是一只飞舞的大蝴蝶，满眼的世界都是色彩和芬芳啊！

大约半个月吧，我的每一分每一秒，包括绝大多数的梦境里，无不映着他的目光、他的身影和由此可能带来的图景……

一个瑞雪纷飞的中午，我刚刚打开饭盒，收发员递给我一封信。

小心地开启。一页薄薄的红格信纸仿佛蜻蜓的翅膀，颤抖着翩然落在我的指间。十几行简短的行文：落款是他。内容是分手。理由有两个：一、他的职业是锅炉工，不是介绍人所言“是搞法律的”。二、他的父亲早在他九岁时病逝,母亲体弱多病无工作。

那一刻，我的脑海出现了幻影：十字路口。十字路口，既是交通要道的四通之路，也是阴阳两界的交流之地，说是灵魂可以奔赴的所在也未尝不可，要不然，每到清明或祭日，那鬼火一样的烈焰缘何在此种地方燃起呢？这样的路口，有时是划分东与西、南与北的方向性选择，有时是遁入对与错、黑与白的起始性误区，有时是陷落进与退、成与败的关键性决策，有时是面临好与坏、生与死的决定性转折……十字路口，命运的走向，生死的路口。

我合上了饭盒。我给了自己一点时间，给了人生一次选择。

回顾我们三次见面的所有细节，他的每一言，每一行，他的装束，他的神态，当然，少不了他的目光。

当所有的疑虑与后果都在理智与情感的纠结、过滤下理出一条明晰的头绪时，我听到了自己的心音——他是我身心皈依的圣殿。真的，这个结果让我有一种十分大胆的设想：假如，必须在已敲开的显赫的职业之门与那双或许只在我的眼中、我的心中不同凡响的目光中选择一样的话，我情愿奔赴那双目光！

于是，我毅然走向了他。

在近四年的漫长“考验”中，我全方位考察到这个人的整体与支脉。我知道，在以后的岁月里，他很可能始终是个令人不屑的锅炉工；他的母亲，很可能会越加病弱。他的职业无法带给我女人们渴望的虚荣，他的母亲不能承担起一份众多儿媳所享有的帮助。然而，我们彼此的生命频率在初见的时候就已然涌动出同一节奏的情感之波，并且，这样的情感之波并没有因为时间的拉长而变弱，反而如同一簇簇激越的浪花，奔腾在我们的情感大海中。我问过自己：那双独特的目光还会在人海茫茫中找到吗？假如世间仅有一双目光独属于自己，那么，为什么不去大胆地对视呢？假如唯一的情感丝线已经接通了心灵的灯盏，那么，还有必要四顾眺望吗？假如爱的定义就是要把一对特定的男女捆绑在一起，那么，还有兴致把力量施给无力的挣脱吗？

我望着天，我看着雪。六角的雪花无言，可它的莹洁把无声的语言给注解得纯美闪烁。如果注定哪一片雪花是你的精灵，你又怎么忍心与它错过生命的相约？

一九九五年六月十八日，在众多亲友的目光与一册红本的见证下，我们走进属于自己的围城。

围城可大可小，围城可富可穷。心在，城固；情长，城美。

我们是围城的建设者，也是围城的捍卫者。

不长不短的十几年里，我真切地感受到自己情感生命中那双目光的真谛与可贵。我的眼睛没有欺骗我，我的命运没有捉弄我，我的心灵没有蒙蔽我。

一个“爱”字，被他激扬起烈烈风帆，他从不靠语言来道白，只用内心去诠释；一个“情”字，让他缠绕成一团锦秀，他从不用文字来书写，只用行动去兑现。一个“家”字，则把两颗相叠的心罩在一处透明的水晶里，责任与义务，耕耘与守护，奉献与牺牲，无不折射五彩的斑斓。

二〇〇八年岁末，悲喜交加的我，一脚陷进更高一职级的落聘中，咀嚼失败的苦涩，一脚迈向奔赴北京领奖的征途上，品味成功的喜悦。

当十八次列车缓缓启动的那一刻，车窗外，我的爱人，用手势做出了一串语言：没关系，就算全世界，都让你落聘了，总还有我，聘用你；相信我，就算我们，重新一无所有，你至少，还拥有我。让我的心，伴着你，一路平安！

真正的爱，无需誓言。我们舒缓地踏着生活的节拍，演奏感情的圆舞曲。

每天上班之前，我们会相拥而别，每天回家之后，我们会接过对方的拎包。这不是新婚的甜蜜，而是惯性的情流。在他的面前，流逝的一束束光阴，蜕变成一片片羽毛，他让我时常有一种翩翩欲飞的飘逸之感。

当爱情加进了亲情，其内涵会无限扩展。每当握住那只温暖、宽厚的大手，都觉得这是一只引擎，内心的动力由它而发。

他像一头勤勤恳恳的牛，一路耕耘着，只把背影留给丰收。我和女儿在一片金灿灿的田野中，把玩着喜乐、从容、富足。

有一次谈到死亡，我无比庄重地说：“要是死亡可以选择，一定要让我先死，死在你的前面，死在你的怀里。”他惊了一下，道：“那还不如，你现在就把我的心给挖出来呢！”

是啊。再大的话题，也大不过生死。我们都不再触及这个生冷的字眼儿。

有时，他会问我：“我有这么值得你爱吗？”

我不知道该怎样回答。我得说，在婚姻的漫漫旅途中，谁都不会是一帆风顺的，不过，你可以精细加工，可以善意变通，可以详略得当。就像撰写一篇美文，任意的几千汉字中，就看你的脑和手如何编排和应用了。当然，关键还得有一种灵魂之美，所谓形散而神不散。婚姻同理：生活琐碎，形散；相聚一个屋檐下，那发自内心的凝聚力与亲和力，可谓“不散”之“神”。

不管一对夫妻看起来有多么不相配，只要不是父母之命、媒妁之言，他们就有至少一个致命的理由相爱，或是曾经相爱。这个致命的理由既是彼此相依的条件，也可能是你我排斥的变数。我从不愿意相信没有红过脸的夫妻，我宁愿理解为要么是岁月与修养把两个相濡以沫的人打造成再也无法分开的一对儿，这样的夫妻乃婚姻队伍中的凤毛麟角；要么是那种表面的平和与恩爱，实则是内质空虚的掩饰，抑或貌合神离。相比之下，我更欣赏一对对生活得潇洒、生活得放松、生活得五味杂陈、生活得爱恨交织的夫妻，这样的夫妻关系动态而积极，真实又率性。

每一对夫妻都有自己独特的相处方式，时间总是见证的权威。可能一对夫妻好得不能再好了，那是因为时间给了他们太少。可能一对夫妻平淡成了湖面，不要紧，那是时间之河流得太久，它也需要休养生息的港湾。只要还在一个屋檐下生活着，哪怕是吵吵闹闹，哪怕是打打骂骂，都还是婚姻这方魔块赋予我们的独特而必要的程序。

如果一对夫妻还能打得起架，还能骂得出口，仍是夫妻，不是仇敌。怕就怕彼此熟视无睹，刻意相敬如宾。

还能有恨，就证明有爱；还能抱怨唠叨，就反衬尚有余情。就像一个母亲，世界上最爱自己孩子的，是孩子的母亲，行使最多打骂孩子权利的，往往也是孩子的母亲。

仔细想来，孩子的世界并不全是天真，成人的世界也未必写满成熟。围城中人，当是百分之百的成人，如若加进几许孩子的天真，孩子的诚实，孩子的智慧，孩子的规则，所产生的氛围又怎能不美若童话呢？

改变一个人基本是不可能的，如同战胜自己往往也是天真的想法一样。不要刻意地去改变什么，去战胜什么，最好的办法一是适应，二是宽容。

如今，我的锅炉工丈夫早已成为一名赫赫的法律工作者。我们把婚姻当成了情感的锅炉，不断地往家庭的库房里添加爱情的煤碳，清理琐细的灰尘，养护岁月的磨损，对话心灵的悄语……

妻子是万花筒，随着时空的转动，其角色也会发生不同的变化。我把家庭当成了舞台，充分发掘着表演才能。休闲时段，我扮成大女孩儿。学孩子的腔调对爱人呼来唤去，调皮又淘气，耍赖不讲理。小猫死了，我会大声哭泣；料理生活，我扮成打工妹。有时是厨师，做出被爱人大快朵颐的“刘氏排骨”，孩子百吃不厌的香辣虾；有时成了爱人的小母亲，把喝醉了的老孩子嗨哟哟地安顿到床上，掖好被角；扣子掉了，裤脚长了，我便是缝纫师；他感冒发烧了，我转身变成称职的护士和专业的保姆……遇上面对 “大事大非”的精神困惑，我严肃为政治家甚至教授，直到把道理讲成足够他深呼吸的氧气。

我分不同时期给他起一个又一个的绰号，那些个可爱的字眼儿无不朴素、亲切、灵动。不知情的人可能会认为我们怪异，或是肉麻，不过，在秀恩爱的工序里，谁又能少得了“肉麻”的佐料呢？我叫，他应，就是我们之间的默契与欢愉。

我的眼泪几乎被他所拢断：脆弱、委屈、痛苦、欣喜……我的泪珠有了最好的归落处。这样的眼泪不再是女人单纯的悲伤，而是情感的璎珞，也是心灵的花絮，咸涩的水珠穿成缤纷的项链，装点出女性高挺的胸脯。

一个女人最好的美容或许不在脸上，而在情上。当你满心洋溢着馥郁之爱时，当你依偎在爱人温暖的怀抱时，沐浴着的不仅仅是温馨的时光，还有有如孩子般的天真与烂漫。此时，你所拥有的这个男人，会从你曾经的少女心池中漫延开来，渐渐地，演化成你生命的背景。那么，看似忙碌平淡的你，看似凡心已炽的你，俨然成为一场婚姻的幸福主景。

[当风变成背景作文1500字

成语解释：蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。

成语举例：我们需要制定必要的规章制度，但不可过于繁琐，弄得作茧自缚，捆住自己的手脚。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语;含贬义

成语结构：连动式

产生年代：古代

成语正音：茧，不能读作“jiǎnɡ”。

成语辨形：缚，不能写作“博”或“附”。

成语辨析：作茧自缚与“自作自受”有别：作茧自缚侧重于形容束缚自己;“自作自受”侧重于形容惩罚自己。

成语谜面：蚕;春蚕吐丝

一、什么是犯罪

犯罪是违反法律规定，危害了国家、集体、社会、个人的利益，依照法律规定应受到法律惩罚的行为。14周岁—16周岁有8种犯罪应追究：杀人、抢劫、强奸、投毒、放火、爆炸、故意伤害重伤或死亡、贩卖毒品。年龄小同样必须遵纪守法。

二、常见的犯罪行为(刑法规定有10大类)

1、危害国家安全罪

2、危害公共安全罪如：爆炸、放火、投毒、私藏枪支罪

3、破坏社会主义市场经济秩序罪

4、侵害公民人身权利罚 如：杀人、故意伤害、强奸、非法拘禁、非法入侵他人住宅、绑架、拐卖妇女、儿童等等。

5、侵犯财产罪：抢劫、抢夺、盗窃、诈骗、敲诈勒索、故意毁坏公私财物

6、妨害社会秩序罪 如：聚众斗殴、赌博(六合彩)、伪造证件、印章、侮辱国旗、国徽、作伪证、制作、贩卖淫秽物品。

7、危害国防利益罪 如：破坏军事设施，如军事电缆、移动军事标志。

8、贪污贿赂罪

9、渎职罪

10、军人违反职责罪

三、什么是违法行为

违法是指违反了国家的法律、法规，对社会有一定危害，应受到治安处罚的行为。 与犯罪的区别：轻微，没有违反刑法，不必受到刑罚。

四、常见的违法行为

1、扰乱公共秩序的行为：如：扰乱学校教学秩序、结伙斗殴、寻衅滋事

2、妨害公共安全的行为 如：非法携带、投靠、贩卖枪支、弹药、管制刀具、在公路上设置障碍、损毁，移动标志、私拉电网

3、侵犯他人人身权利 如：殴打他人、非法限制他人人身自由、虐待家庭成员，侮辱他人或诽谤他人、隐匿、

五、青少年学生怎样做个遵纪守法的好少年

1、要有远大的共产主义理想，要有正确的人生观和价值观不能贪图享受，追求金钱;

2、要认真学习各种科学文化素质和法律知识;

3、养成自觉遵纪守法的习惯;

4、自觉抵制各种不良的诱惑;

5、青少年要学会保护自己。

成语解释：奴颜：奴才的脸，满面谄媚相;婢膝：侍女的膝，常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。

成语举例：奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。(唐 陆龟蒙《江湖散人歌》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：婢，不能读作“bēi”;膝，不能读作“qī”。

成语辨形：颜，不能写作“彦”或“谚”;婢，不能写作“卑”。

成语辨析：见“卑躬屈膝”。