日记大全观后感（20篇）

《帝企鹅日记》是一部感人、好玩、惊险的电影，其内容是这样的:一大群帝企鹅排着长长的队伍来到了它们新的家园，而这漫长的路也害死了不少体力不足的帝企鹅。到了新家园，它们开始配对、跳结婚舞、在一起生活、产蛋……生过蛋后，对于年青的帝企鹅夫妇也是一种危险，因为不懂这些的母帝企鹅会因为嫌累，把蛋踢给公帝企鹅。而公帝企鹅一旦没接住，那蛋就会一条裂缝，并且裂缝会结冰，那小帝企鹅也会死去……冬天来了，企鹅妈妈们将蛋交给爸爸们后，又去海底找食物，等三个月后再回去喂养小帝企鹅，可却碰到了天敌-海豹，于是逃命的时刻又开始了……企鹅爸爸们有的死了,有的筋疲力尽,正当他们绝望之时，母帝企鹅们回来了，她们代替了爸爸们。可是危险又降临了，自己孩子死了的母帝企鹅竟然抢夺别人的孩子;大鸟飞来叼走小帝企鹅……经过磨难,一些幸存的小帝企鹅也长大了。

令人觉得好玩的是小帝企鹅用奶声奶气的声音说的一些话：“让一让，让一让，让一让我嘛!”、“我还以为它们要压死我呢!谢谢你救了我，你的皮毛多暖和呀!让我在你怀里吧!”

令人觉得惊险的则是遇到海豹就逃跑、抢夺别人的孩子、大鸟叼小帝企鹅等片段。

令人感动的是企鹅妈妈和企鹅爸爸一年只能见几次面，而且全是为了孩子，这让我想到了我的爸爸妈妈为了我花的心血

：我家没有打印机，老师要我们查资料时妈妈就上网找资料，然后仔仔细细地抄写下来;我碰到不会的奥数题时，爸爸便手把手的教我……你看做父母亲是多么伟大啊!

古语有云：“士为知己者死，女为悦己者容。”美丽一直是所有女人孜孜追求的目标，于是乎，整容整形医院如雨后春笋般的冒出来，受到万千女性的追捧。诚然，内在美受誉无数，然而没有所谓的外在美又有谁会去关注你的内在美？我们是否应该为了我们想象中更美好的生活去整容呢？

这部电影中的三个主角，郭晶，薇薇，雷蒙，刚开始对整容这件事的态度不一：郭晶认为美貌对于一个女人来说太重要了，必须整；薇薇保持中立；雷蒙持否定态度。最终郭晶通过整容手术，提升了自己的外在形象，获得自信，得到了事业爱情双丰收；雷蒙因为车祸不得不整容，对其慢慢释怀，与郭晶步入婚姻殿堂；而看郭晶整容成功后奔赴整容一线的薇薇似乎没有那么幸运，经历过整容失败，最终还患上了“幻丑症”。

整容在一定程度上的确是可以给人带来积极的影响（如郭晶），但若超过一定限额，一般人都承受不了后果（如薇薇），因此，不能对整容这件事报以全盘否定的态度，而应运用发展的眼光来看待这件事（如雷蒙）。

电影中有一个细节，无论是郭晶的父母还是薇薇的父母都不喜欢自己的女儿整容，甚至哭闹打骂。或许这就是老一辈的人群接受新鲜事物的能力比较差的表现之一。因此，当我们与长辈的意见相左时，应该耐心地向他们解释我们的想法以及普及一些相关的科技成果，以求得他们的理解，方便将来更好地相处。

电影的最后，是整容后的郭晶、雷蒙以及他们的“丑儿子”一起拍全家福，以这种恶搞的方式让人会心一笑。说明基因是不可变的，以此告诫整过容的各位不要对下一代的长相报以太多的希望。

这部电影也影响了我的一些想法，比如之前我也是持否定态度。任何事物都没有绝对的好与坏之说，如果你没有看到它的好，只能说明你的眼光太狭隘了。每个人都得为自己的人生负责，适合自己的才是最好的，不应依样画葫芦，最终像邯郸学步里的主人公一样，忘了怎么走自己的路，最终被人耻笑，毁了自己的幸福。

[整容日记影评观后感

主角阿舍尔·霍尔姆是一个110报警接线员，影片故事就是从他接到一个女人的报警开始展开的。

从剧情来看这个报警电话很简单，就是一个女人遭到前夫绑架，但事情似乎远不止此。。。

电影镜头在有限的空间里，绝大多数时间都在盯着男主的脸在做特写，但影片的空间感随着男主接打电话而拉伸、延展，变得极为繁复。

画面从各种电话间，落在公路上一辆疯狂奔驰的汽车里，里面出现一个丧心病狂的男人和一个孤苦无助的女人。

警官阿舍尔的一个同僚那里，他刚喝了酒，正为明天出庭为同事做证而苦闷。

在那个疯狂前夫的住处，刚刚赶到的同事，被阿舍尔命令踹门，去找“可能会有”的证据。

在这个接警电话的外间，阿舍尔一再被提醒，今天是你接线的最后一天，明天出庭后，你就能回到警队了。

在公路上那辆汽车最终驶向的终点，一个精神病院。

《罪人》只有阿舍尔和身边道具意义大于生物意义的一个同僚，但影片要说的事，关乎所有人。

一方是有罪的人，报警电话里的嫖客、醉汉、开车的前夫。

一方是无罪的人，报警的女人，无辜的孩子，或者是阿舍尔本人。

《罪人》的主题建立在一个反转的基础上。本着不能再剧透了的原则，我略过这一点。

影片的主题非常宏大，说的是谁是罪人，判断有罪的标准是固化或者是所看到的吗?

在阿舍尔接到女人报警电话之前，他接了几个电话，处理方式其实是他行事作风的展示，用香港电影的语言就是，“一个霹雳刑警”。

他为此付出的代价是，明天出庭，解释在出警期间，开枪射杀一个年轻人的事。

那个报警的女人后来在电话里说，“他肚子里有蛇”，这句话也让阿舍尔终于明白，“我也曾经杀过人。他做了一件可怕的事情，我杀了他，我不应该撒谎，我不应该说我是自卫。我就想，除掉一些杂碎”。

那个女人问，“他肚子里也有蛇吗?”

有的人伤害别人是觉得别人肚子里有蛇，而有的人伤害别人是自己肚子里有蛇。

觉得别人肚子里有蛇的人，会受到法律制裁，是罪人。自己肚子里有蛇的人，先要接受道德的审判，但不一定觉得是罪人。

我们都是罪人，问题是，我们怎样面对自己的罪?

周末，我们一家人从安康出发，来到爸爸单位----镇坪县曾家镇。听爸爸说，这里有一个叫桃花村的地方，山清水秀，风景优美，现在正是菊花盛开的时节!

中午，我们吃过午饭，爸爸就开着车，带我们去桃花村观赏菊花!一路上，我很开心!沿途的美景目不暇接，有静静流淌的河水，有高大粗壮的柳树，有造型独特的房子，远处，还有连绵起伏的大山。车子沿着弯弯曲曲的山路，很快便开进了村子。

走进村子，我看见满山遍野金黄金黄的，像铺了一层金色的地毯，那就是菊花!菊园里有很多忙碌的身影，有的人背着筐子飞快地采摘菊花，有的人正把摘好的一筐筐菊花放到车上。我们的车继续往前走，一会儿就到达了目的地，爸爸说：“我们也去帮农民采菊花吧!”我说：“好呀!好呀!”在向导叔叔的引导下，我们来到了一块最大的菊园，这里种着最大、最漂亮的“金丝黄菊”!我学着大人们的样子，两根手指夹着花朵底部，轻轻一提一摘，就采下一朵。大人们时不时顾着拍照，最后，还是我采的最多，我真高兴!

时间过得很快，一会儿太阳就要下山了。爸爸又开车带我们去了一个名叫“七彩菊公司”的生产车间。我看见有很多员工正在把菊花往“大盘子”里放，“盘子”上有很多正方形的小孔，“哦，原来这就是摆放菊花的!”我恍然大悟。听公司老板说，菊花摆好后，直接放到炕房里，经过高温烘炕，三天后就变成“菊花茶”了，听说菊花泡水喝可以去火，对身体健康有益哦!

今天，我真得有很大收获，不仅学会了采菊花，知道了生产菊花茶的过程，还学到了知识，真是快乐的一天!

2019的脚步越来越近，2018年也即将离我们远去，今天我们在神笔同步作文班观看了一部电影——《妈妈咪鸭》。

电影《妈妈咪鸭》讲得是一只名叫“大鹏”的大雁，大鹏和女友“金晶”调情时不小心冲散一群鸭子，接着大鹏遇到两只，脱离鸭群的鸭子“淘淘”和“憩憩”，它们商议一起迁徙，一路上淘淘老是叫大鹏妈妈，速度还慢，大鹏恼羞成怒，一气之下找了一根绳子将陶陶拴在自己腿上，后来憩憩和淘淘来到桃源谷——烤鸭店，大鹏拼命救出淘淘和憩憩，又躲过了一只疯猫的追杀，最后大鹏找到了自己的责任与担当。

“……爱你的人，关心你的人都会不见了!”这是影片中的一句话，它深深打动了我，这句话告诉我一个道理，如果你不珍惜所有亲人对你的爱与真心，你什么也不会得到。

看了这个电影，我发现以前我好多事情都没有做好，比如：不好好扫地，不好好看书，作业写得也不认真，拖地呢，也是随便拖一下就可以了，字也写得不行，从此我下定决心，我一定要把这些事情做得更好。没做好的事情，重做一遍，承担起“小小家务员”的职责。

感谢这部电影，让我懂得了责任与担当。

看这部微电影第一遍，自己就哭得稀里哗啦的。一个穷小子，从小立志摘星星，想学天文学；后来生计所迫，学了经济，坚持旁听、辅修天文学。虽然获得国际投行的工作邀请，但是最终撕毁协议，选择坚持自己的理想，用自己出色的毕业设计征服了天文系的评委们。

就让梦想比现实，高那么一点儿吧。

小时候在家中，每当有亲戚朋友来串门，小孩子不免成为大家关注的焦点；而当叔叔阿姨面带笑容地、用和他们平时说话不一样的温柔语气问：“孩子，以后你想成为一个什么样的人？”我会自豪地说：“我以后要当一个科学家！”这种社会期许的回答自然能够收到良好的反响，大人们听到以后总会交口称赞，说这孩子真懂事。

“我一直在逼自己长大，逼自己走正确的路。”懂事，而不是梦想，伴随我从小到大。每一个阶段，我都生活在社会的意见里；这也要拜自己出色的社会化所赐。我不至于像影片中的主人公那样，因为坚持自己的梦想而挨打、被嘲笑。我相信任何一个性格正常的孩子，经过常规的家庭熏陶、学校教育，都能通过社会化而习得自己生活在其中的社会所认可的一套价值。除非，家长或学校试图通过暴力的方式改变现实。

在来到北大之前，我并未成功地忘掉自己的梦想。我记得接到招办老师电话的时候，问我想报什么专业，我欣喜地说：“德语。”电话那头短暂的沉默，然后说：“抱歉，德语系今年在山东没有计划。”

“不是现实支撑了梦想，而是梦想支撑了你的现实。”男主角做得最正确的一个选择，或许是选修天文学双学位，而不是从经济学院转专业到天文学。想从政管转专业到外院学德语，这可能是我这辈子做得最“错误”的决定——我自认为我坚持了自己的梦想，得到的却是家里冷冰冰的回复：“你要是敢转专业，你以后休想得到家里的一分钱。”

在我的一再坚持下，他们终于改变了回复：“你要是敢转专业，我们就不认你这个儿子。”

于是我还是觉得，现实支撑了梦想。等到父母确信我不会有任何“非分之想”以后，辅修和双学位他们也没怎么太多插手。不过现实是，大一上绩点太低以至于不够修德语辅修；到了大二，兴趣转向了社会学，于是选了社会学的双学位。

我直到现在还暗自庆幸没有告诉父母，北大的双学位除了CCER的经双，其他都不是教育部级别承认的学位。我还很庆幸我向父母撒了谎，说我的成绩不够修经双；不然估计要被逼着修个经双，可是自己数学又不好脑子又笨，经世济民个蛋，最后还不是经家济自己。

突然发现做这种决定不需要多么宏大的理由，没人在意修双学位是出于功利目的还是从小到大的梦想。梦想，存在自己心里就好。

来北大的学生不可能都像《星空日记》的男主角一样，出身贫寒、坚守梦想、绩点第一、实现梦想。至于男主角的未来，影片也没有展示。选了天文学这条路，注定和很多基础学科一样要苦苦耕耘，不知什么时候能多发几篇paper熬出头，真正让人类的知识领域扩展一点点。这对于一个坚持梦想但是家境一般的学生来说，能不能在这个时代经得住物质的匮乏、家庭的催促，真的是个未知数。

但是这就是北大最好的地方啊！至少，你可以享受选课辅修双学位的自由，而不是学校教务规定你只能修这几门课、每个学期都安排好、一切按部就班；至少，你可以在4年的本科生涯中，让梦想高于现实；至少，能让梦想发亮那么一会儿，能够让自己的内心得到暂时的安宁。

以及欢迎大家报名社会学双学位，别看它不怎么火，可是必修学分多得一比啊。

[星空日记观后感1000字

人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。有一种选择，叫做向死而生。灵魂从肉体的死亡中重生。走过美丽的彩虹桥，走向祖灵的狩猎场。

这部电影刚开始是一群看似“野蛮”的人在追一头野猪，他们的穿着看起来非常原始，他们的额头，还有下巴，上面有刺青，这刺青是成年的标志，而成年是勇敢者的专属，勇敢者成年的考验是“出草”——砍下一颗人头，双手沾满鲜血——血祭祖灵!成为一个“赛德克·巴莱”——真正的人!

这部电影刚开始就突出了主人公——莫那鲁道。从他第一次出草就表现出的不达目的不罢休，面对追杀时的镇定自若的逃生。都使得他的“王者”形象更加突出。印象最深的是他的眼神果敢坚毅，其中一个片段，因为儿子婚礼上的不愉快，他给那个日本警察去道歉，日本警察豢养的狗在狂吠，他一个眼神儿的狗就不叫了。

这部电影主要讲的是由于清政府的腐败无能在甲午中日战争战败后签订《马关条约》，割台湾给日本，这给台湾人民包括主人公所属的高山族同胞带来了极大的伤害。为此，我们一定要勿忘国耻，牢记使命。

莫那鲁道，为了反抗日本侵略者，靠买火柴一点一点积累了一筐火药，他为这次起义默默地准备着!不声不响，不卑不亢的准备着。这一片段反映出他反抗意识从未泯灭，反抗意志从未消沉，而且非常沉着。这难道不是那个年代中国人民的集体画像吗!

但是事实上，看完整部电影时我更佩服的是那些女人、孩子。为了给握枪的男人们省下口粮、为了让他们断了后顾之忧、也为了在战争中不遭遇羞辱而选择集体自缢……悬在树干上瘦弱的躯干啊，你们承载了英雄末路的壮烈，成全了赛德克巴莱!

一个民族，12个部落中有六个部落几近全灭!这就是日本人口中的“野蛮”人!!!谁是野蛮人，近代史有一本厚厚的账簿记录着!

影片的最后，编剧借日本军人的口告诉世人 ：“这300名战士抵抗数千名大军，不战死便自尽，……在这遥远的台湾山地见到这群令人敬畏的战士……”

中华民族的每一份子都是不可小视的!

说起儿童界小说的作家，我最喜欢看杨红樱阿姨的儿童小说——《笑猫日记》系列。她的作品曾获全国优秀儿童文学奖、冰心儿童图书奖等国家级重大奖项。故事的主人翁是：笑猫，书里的事情非常新颖、有趣。

《笑猫日记》是杨红樱的全新系列作品，目前一共有十一本，分别是：《保姆狗的阴谋》、《塔顶上的猫》、《想变成人的猴子》……里面的主人公有很多，动物中的：笑猫、虎皮猫(笑猫的妻子)、三只小猫、小可怜(虎皮猫的孩子，可是被寒流所害)、地包天(女性京巴狗)、老老鼠(翠湖公园最有资格的老鼠，他的子子孙孙数不胜数。他不知道自己多少岁。有的时候，老老鼠可帮了笑猫不少的忙)人类：马小跳(一个活泼开朗的小男孩，跟他在一起永远不会寂寞。马小跳可以从微小的事件中就可以想出各种玩法。可是，他大错不犯小，错不断。站在办公室里垂头丧气，站在外面欢天喜地。)他的朋友唐飞、毛超、张大、杜真子。

这一系列书讲的是一只会笑的猫的生活。我们可以从一些生活的小事看出人生哲理，让我们感受到生活中的酸甜苦辣。让我们知道人生的乐趣和悲伤。会让我们知道乐观的好处。让我们保持一颗天真无邪的心灵。那么，接下来会发生很多神奇、感人和有趣的事情。我觉得这些从严冬到金秋的故事，犹如温暖童年的“心灵鸡汤”，陪伴你成长的“心情宝典”。相信你将会在幽默好玩、美妙温暖的文字中，发现一条连通现实和幻想的秘密通道，相信你会感动，会流泪，会哈哈大笑，会开始生命中最初的思考。让我们一起看看《笑猫日记》吧!

我不会因为一部电影的平庸而否认拉贝的伟大，而同样我也不会拉贝的伟大而却去承认一部平庸的电影。虽然《拉贝日记》在德国获得大奖，但这并不代表这是一部表现南京大屠杀的好电影。《拉贝日记》给我带来的失望超出了我的预期，在这部影片里我根本没有得到应有的震撼，甚至没有什么感动。这部拍给西方人看的“拉贝小传”虽然也只有两个小时的片长，却让我感到是如此冗长，我不知道在影片的播放过程中看了多少次时间，《拉贝日记》“循规蹈矩”到没有任何惊喜，甚至没有一个高潮点来引发观众的共鸣，影片如同流水账一样，平庸到没有让人想重看一遍的欲望，而在走出影片后，脑海里那刚刚看过的影像也正立刻慢慢消散，《拉贝日记》给我便是这样一种极度模糊的印象。

背景般的中国人

说到刻画那场浩劫中真正的主角中国人，我就不能不提到《南京!南京!》。导演陆川在接受杨澜时采说道，那一个个特写的中国人的脸庞是他照着真实的照片尽量寻找长相相似的群众演员来化妆扮演，而这便使《南京!南京!》里那一张张茫然、无助却带着点刚毅的脸庞给我留下了深刻印象。然而在《拉贝日记》中，导演罗瑞·加仑伯格却依然采用了一种最为平庸的手法来塑造中国人。只有在拉贝选择那20名士兵时，镜头了给了那些士兵一些镜头特写之外，在大部分的时间里，中国人已经完全沦落为了这部影片中的道具。除了张静初这个所谓的主演和拉贝先生的司机之外，我几乎想不起电影中有哪张让我难忘的中国脸庞。

当影片中的中国人无法给观众留下深刻印象之后，影片中浩劫给人所带来的震撼则要打上一个大大的折扣。或者说，《拉贝日记》的故事核心是完全转移到了拉贝此人身上，因此甚至可以说这场浩劫中在《拉贝日记》中已经完全成了成就影片中那个拉贝的光辉形象的一个活动的背景板。

而同样的问题也在屠杀桥段中可以看到。在预告片中被大肆渲染的“多米诺骨牌屠杀”桥段则是我在影片中看到最为难受的桥段之一。但这并不是因为屠杀的残忍，而是对该桥段中所表现出的造作感到难受。在桥段中，那些中国士兵已经完全彻底地被道具化，在机枪扫过之时，居然没有一丝要躲避反抗的意思，完全按照导演的意思在特定的时间并以相同的姿势倒下，毫无生命的道具也不过如此了。

当有的电影试图还原那张浩劫中的每张脸，而有的电影却用粗糙的大笔将中国人一笔画过。《拉贝日记》中的中国人都在拿着聚光灯，只不过他们都站在聚光灯的背后，光芒全部落在了电影中的拉贝身上。由此不得不说，有时比比，才知道哪部影片更有诚意。

恶俗桥段的放肆堆砌

陆川在将五个小时的电影剪到了两个小时之后，原本剧本中存在着三角恋剧情被完全删除，以至于我们在现在公映的《南京!南京!》里完全看不到有几个角色之间原本存在的感情纠葛。

事实证明，删除比保留更加困难。

诚然，加入几个主角的感情纠葛后，会让影片显得更商业更吸引观众一点，然而这必须要看是什么影片。将这种无谓的感情戏掺杂在以南京大屠杀为题材的影片中，便怎么看怎么让人觉得腻味。商女不知亡国恨，老外不知屠城痛。南京大屠杀这场浩劫对金发碧眼的外国人眼中似乎仍然太过遥远，从他们彻底将中国人沦落为一个个只会呼吸的道具可以看出，他们似乎还远远没有了解到这场浩劫给中国人带来那种难以抹灭的痛，而是在用一种纯国外的思维来打量这场浩劫，因此他们更关注这场浩劫上的外国人，对发生在这场浩劫上的莫须有的异国恋则更加有兴趣点。这是一种理所当然的惯性思维态度甚至是霸道不负责任的，这不禁让我对《拉贝日记》的诚意表示怀疑。因为在影片中将张静初的爱情戏份删除，对影片的剧情几乎没有任何影响，相反会让剧情更加紧凑点。而偏偏就是这对表现影片主题毫无帮助且和历史完全无关的恶俗剧情，在影片中以“战场中的浪漫”的名义肆无忌惮地游荡在血和尸体之上。

而影片中的恶俗之处远不止这一处。

我不明白外国人是否真的能理解在这场浩劫中出现所谓的欢呼是一件多么奢侈的事情。劫后余生固然可喜，但远远不会达到影片中那样欢呼雀跃的程度。这种将人从死亡线上拉回的激动更多的是一种悲乐，而不是影片中那种没心没肺的狂欢。然热这种欢呼却一而再再而三地在影片中出现。而最让人难以忍受的便是最后拉贝离开南京的桥段，且不论这场戏是否符合史实，单单那些那些衣冠鲜亮的且满脸红光的群众演员，就让我难以感受到他们刚刚经历过一场死掉无数中国人且缺乏充足食物的浩劫。无论拉贝拯救了多少人，但在这场死了30万人的浩劫中，任何的欢呼都是刺耳的。至此，这部影片中的中国人已经完全成为衬托拉贝光辉形象的元素了。

《拉贝日记》的结尾，必然成为09年最恶俗的桥段之一。

毫无亮点，平庸到底

“毫无亮点，平庸到底”——这八个字就是我对《拉贝日记》最直接的印象。这是一部无论从尊重史实的程度上还是从一些虚构的剧情上来看，都有着太多太多瑕疵的影片。这部耗资2000万美元的“大片”，空有还原历史的想法，却缺乏还原历史或者是传达真相的能力。对浩劫缺乏足够尊敬的描述，而影片里和日军的交涉以及安全团内部的矛盾这些本可展开的剧情又浅尝辄止。这部平庸到极点的影片甚至比不上好莱坞标准流水线的作品，至于比肩《辛德勒名单》那更是天方夜谭。虽然影片中的演员都有着出色的演出，尤其是扮演香宫鸠彦的香川照之更是令人尊敬。如果没有这些演员，那么这部影片甚至连平庸都谈不上。

拉贝是伟大的，但这部《拉贝日记》却离伟大有着太过遥远的距离。

《星空日记》讲的是一个乡下孩子，从小有一个摘星星的梦想，但却一直被人嘲笑，在现实和梦想中徘徊。在北大的四年里，他学习了经济学，天文学，俩个完全不同的学系，代表着他的现实和梦想。纠结徘徊中他渐渐长大，渐渐明白了自己想要的，渐渐一点一点的糅合这现实和梦想的差距。整个微电影中，现实，梦想，爱情，亲情交替，一点一点阐释了北大精神，

微电影开头，主人公说自己来北大之前已经成功忘掉自己的梦想，可是果真如此吗？ 那一段孩童声音的梦想“摘一颗星星，首先，你要有一把梯子，然后，你要有一个夹子，星星很烫，不能直接用手摘。”虽然听上去很幼稚，也有一点点可笑。可是这却是一个孩子真实的梦想，一个很朴素却又很伟大的梦想。可是，毕竟这只能说是一个梦想。在那个乡下的环境里，没有人会把天文当做是一个职业，更多的只是当成一种笑话。所以，主人公一直被嘲笑着，而这在父亲知道他要上天文学时体现的一清二楚。摔书本，摔笔，生气，这也许就是主人公的可悲之处。

十八岁，母亲去世，家里欠债，大学志愿改报经济专业。那是，他哭了，哭得很伤心很伤心。我想，这眼泪里，包含的不仅仅是对他对母亲的不舍和思念，还有他对梦想的放弃，对现实的屈服。

大学第一年，报到，主人公想，从那时起，不会再让人笑我，北大将是他新的起点。努力的把自己的生活做成一张全是对勾的表格，可是在那一张满满对勾的表格后面，我想隐藏的确实一颗空虚全是叉的表格吧。因为那并不是他想要的。

这样去定义一个人？是他所处的位置？不是！是他前进的方向。可是方向到底是什么？在北大那个有无数可以随时进去的课堂里，他再一次迷惑了。

“如果梦想是一件衣服，那天文学是我穿不起的品牌”很形象的比喻，却能很好的阐明现实和梦想的差距。梦想真的如此遥不可及吗？

《拉贝日记》是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。

1882年，约翰·拉贝在欧洲十字路口的明灯——德国汉堡诞生。拉贝先生始终坚持“把世界还给人，把人归还自己”这一人道主义的精髓，像一弯持久不落的新月，沐浴，净化着无数的魂魄。1937年日军向南京进攻前夕，约翰·拉贝从北戴河赶回南京被推为南京安全区主席。12月13日，日军攻战南京，进行了令人发指的血腥屠杀。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉贝利用自己的纳粹身份，在自己的住宅收容了600多名中国以民，在他负责的不足4平方公里的安全区内，他和他领导的十多位外国人，不仅拯救了25万中国人的生命，而且?I卫了人类的真理和尊严。他在他租住的小粉桥1号院子内，写下了着名的《拉贝日记》。

这部日记所记述的，都是拉贝的亲历亲见亲闻，非常具体、细致和真实，无人能否认其可信度。

“在清理安全区时，我们发现有许多平民被射杀于水塘中，其中一个池塘里就有30具尸体，大多数双手被绑，有些人的颈上还绑着石块”，揭发了日本军国主义的残暴，对他国民众生命的无视。

“1937年12月24日：我到放尸首的地下室……一个老百姓眼珠都烧出来了……整个头给烧焦了……日本兵把汽油倒在他头上。”一个细节写出了日本军国主义对人性的践踏，表现了拉贝先生对中国民众的同情。

“1月3日：这些城陷后放下武器的中国兵当中，恐怕有2000人被日本人刺杀，这是非常残忍的，而且绝对违反国际法;在攻城的时候，大约2000平民被打死。

1月6日：克罗格看见汉中门边的干渠里大约有3000具尸首，都是被机枪扫射或是别的方法弄死的百姓。”这些明显的数据揭示出日本所犯下的罪行是不可磨灭的，是存在的。

拉贝先生所写的日记在告诉我们：历史是不可磨灭的，而作为一个人要真实，真诚的去解释还原事实。而对于我们来说，就是做一个诚实，甘于奉献的人。

为了纪念拉贝先生，1997年，德国柏林的墓碑运抵南京，现保存在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内。他的墓碑上也仅只书写下“一个好人，一个不屈的人，约翰·拉贝”。他所做的，所写的，所成就的，几乎可以说是人类历史上最伟大的部分，但他从来没有认为自己是个英雄。

今天，面对拉贝故居，我们仿佛仍能听到拉贝先生朗朗的笑声，沉重的叹息;看到他挥舞手臂的愤怒表情，伏案奋笔疾书的侧影。

这学期刚开学，我和爸爸、妈妈一起到东方红电影院，观看《帝企鹅日记》这部电影。这是一部充满亲情催人泪下的影片。

影片描述了在寒冷南极中企鹅的生活，以企鹅新生命的诞生为顺序，描写了企鹅爸爸、妈妈对新生命的呵护，它们轮流站在风雪中，用身体温暖着企鹅蛋，正是这种父母之爱，才使小企鹅在冰天雪地中得以存活。

看了这部电影，我懂得了父爱和母爱的伟大!影片最令我感动的是在寒冷的冬季，南极一片白雪皑皑，冰山此起彼伏，不远处的海洋也结了一层厚厚的冰，在这个冰的世界里，有一群小生命即将来到这个世界上，此刻，他们还在蛋里，成群的企鹅爸爸站在寒风中，用身体温暖着企鹅蛋，呵护着小生命，它们脊背上飘着白白的雪。可是它们任由寒风吹，却一动不动，此时，我感到企鹅爸爸神圣而又伟大，它们飘满白雪的脊背多像爸爸那宽阔而双温暖的胸膛，我不禁潸然泪下。

我想起了我的爸爸，记得上次下大雪，放学后我看见爸爸像个雪人似的站在学校门口，身上也飘了一身的雪花，连头发和胡子也落上了许多白雪，可他依然站在那儿等我放学。看到我后，连忙从怀里摸出一条围巾，系在我头上，拉着我的小手，放在他胡子喳喳的嘴边，一边呵气，一边问我冷不冷，眼中满是慈爱。看着他落满白雪的头发，我的眼泪不禁在眼眶中打转，为了给我温暖，他把围巾暖在怀里，不肯系在自己的头上，任由白雪飘落在他身上。

看了这部电影，我觉得电影里，风雪中的企鹅爸爸和我的爸爸多么相似呀!此情此景都令我感动，我想：正是有了父母伟大、无私的爱，才有今天健康成长的我，我要感谢他们。

在这个暑假，我又一次细读《狂人日记》，不知这是第几遍了，只知道每次阅读先生的文章都怀着敬意。对于此文，我不敢多作评点，因为我纯粹是以求知的心态来欣赏先生带给我们的文化盛宴。至于那些抨击先生的闲言碎语，还是留给小人们说去吧!我能做的只有静静地阅读鲁迅先生跳动的文字。

鲁迅先生生活在巨变前夕的中国，顺应时代变迁，《狂人日记》诞生了。先生抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙借助"狂人"这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。"吃人!"真的是吃人吗?不是，鲁迅先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。鲁迅先生揭露的不只一人，而是整个“吃人”的民族!

鲁迅先生在绝望的背景下，他以一种冷静的心态来面对虚幻的事物，从而在须臾的间隙寻找新生的希望。

读了《狂人日记》，我深切体会到先生内心的痛苦。一方面他无力杯葛政府带来的压力，另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹!所以全文结尾时，他发出了"救救孩子"的呼声。先生宁可燃烧自己，把光亮留给孩子们，因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是希望!

对于《拉贝日记》2113这部中德合拍的5261电影来说，我认为它会4102是一部能够被大多数中1653国观众认可的电影。虽然从严格的角度来说，《拉贝日记》应该算是一部德国电影，但它所涉及的“南京大屠杀”这个背景，也给它打上了不可抹去的中国烙印。这样一部从异族角度来观察和反思“南京大屠杀”的电影，能够在两个国家——而这两个国家在二战中分属不同阵营——都得到认可，它的态度和历史观无疑是其中最重要的因素。

德国作为纳粹主义的发源地，战后对纳粹主义的反省和清算是极其彻底的，连起源于旧普鲁士军队的正步操都因为曾经被纳粹党卫军和德国纳粹军队所采用，而在战后被认为是纳粹德国的象征予以摒弃，法律禁止任何人做纳粹德国的正步走和行纳粹敬礼。而正是这种坚决而彻底的态度，为德国赢得了反思战争和历史的权利。

在这样的历史背景下，《拉贝日记》的主人公约翰·拉贝先生，即使他曾经是一个纳粹党徒，即使他曾凭借身戴纳粹标志而保护了难民，这些历史细节的出现也不会让中国观众感到反感。因为这是一个有资格去面对历史的国家，而这部电影也可以摆脱历史的纠缠去直面一个关于人性的故事。

约翰·拉贝经常被媒体称为“中国的辛德勒”，我想二人的共同之处就在于，当面对巨大的“不义”时，即使身为一个普通人，即使身为一个纳粹党徒，也能够有勇气站出来去维护内心的底线，并在这个过程中自身的人性逐渐得以升华，最后成为一个“义人”。这种人性中偶尔绽放的光辉，在一片黑暗中尤其显得珍贵，因此更值得我们去追逐。对于中国观众来说，我想这种黑暗中的一丝微弱光明，是能够超越民族和国家的界限，在内心深处引起共鸣的。

女主人公一开始对男主人的各种非分要求都没有反抗的接受 但她平时高傲气质不同而且细心装扮着自己的外貌 再加上后面突出表现的正义感模糊了她的丑陋一面的内心 她并不是一个看起来那么出淤泥不染的高贵女性 她为了挤进上流社会实际上并没有什么原则可言 就好像她对待蒙特尔的态度 不拒绝也不接受 反抗的都透露着暧昧

其他人的“丑陋”表现的就要明显很多 暴力份子、性欲狂、傲慢、无端的仇视、贪婪等等这些 这些无非都是人性本身的东西 但也许是为了要表达片子的主题所以表现出来时是一种明显的丑化方式

男主人老头子去世之后塞丽丝丁觉得自己想要嫁入大家族的希望已经破灭了 懦弱的性欲狂蒙特尔在妻子面前毫无疑问是弱势一方 他没有魄力也没有勇气给塞丽丝丁一个真正的女主人身份 小女孩的死亡真正把这个故事的序幕拉开 之前的剪辑似乎告诉观众约瑟夫就是杀害小女孩的凶手 塞丽丝丁的直觉没有犯错 她要给小女孩一个交代 这个情节算是最使主题朦胧化的设计 毕竟当一个女主人公决定为了一个小女孩伸张正义的时候 很少会有人再去质疑她的内心或者干脆就忽略了她曾经的种种不光彩的行为

塞丽丝丁在后面的故事中应该是爱上了约瑟夫 至少我愿意这样认为 因为这样的话故事的力度就会更强 退伍上尉向塞丽丝丁求婚 曾经的死路突然就有了一个新的出口而且直接到达曾经幻想着的生活 而后约瑟夫也向塞丽丝丁求婚 可约瑟夫能够给予的生活相比于退伍上尉简直难以忍受 再加上塞丽丝丁之前就认定的约瑟夫是杀人凶手的直觉 她开始更加的自己说服自己 放弃了一开始出卖色相的取证 直接用“诬陷”的方式给自己一个爱和物质之间选择的解脱 还要在约瑟夫被捕之后自己告诉自己他是一个混蛋

约瑟夫对塞丽丝丁说过 你总会意识到你和我是一样的 主题那一瞬间就已经明朗了 每个人都没有什么不一样的 都有欲望 都有丑陋的人性 不管他们平时表现出什么 之前说布努埃尔的剪辑应该是指出凶手就是约瑟夫 但他并没有真正明确表态过真凶是谁 真凶可以是任何一个人 电影中本很久没有所谓正面人物 谁都看得到塞丽丝丁在嫁入一个大家族之后表现出来的颐指气使就跟开场时的女主人没什么两样

片子里面很多人都用爱国和参加过战争当做自己的道德盾牌 结尾时大街上游行时那些爱国者大声喊着绞死赫利特 那些以爱国为名的杀戮难道就是正义了

结局约瑟夫“沉冤得雪”找到了新的女伴完成了自己一直的计划 高声呼喊着生活万岁 游行的队伍消失在街道尽头 生活万岁的呼喊也一同消失

电闪雷鸣湮灭了那些呼喊 布努埃尔从来都会给主人公们一个幸福的结局 即使他从来不带怜悯 恨不得每一个人都在那所谓的幸福生活里被活活炸死

读《雷锋日记》有感打我上小学以来，每年的3月号总会听到一个熟悉的字眼——雷锋，总会听到那一句熟悉的话语“向雷锋同志学习”，也总会看见大街上有人义务为百姓服务。到底雷锋是谁呢?这个人到底怎么样呢?他为什么具有如此大的吸引力呢?借这次网络读书活动，我认真阅读了《雷锋日记》，一下子明白了好多，我也感慨万千。

《雷锋日记》讲述了雷锋平凡而又伟大的一生，他做了一生的好事……其中我印象最深刻的就是雷锋用自己的津贴费给一位大嫂买火车票的事情，事后大嫂问雷锋叫什么，住在哪里，雷锋回答说：我叫解放军，就住在中国!这小小的一件事，不令人感到羞愧吗?再想到现在发生的一些事情，发生在中国南方的一个城市，几辆车在可怜的小玥玥身上碾过，旁边有那么多的行人，却没有一个人停下来看一下这个小孩，最后一位捡垃圾的老奶奶抱起了她呼救。真气愤，为什么有这么多的人无动于衷?再来和雷锋比比看，做了好事都不留名。现在我们国家正处于发展的最好时机，我们的社会真需要千千万万的活“雷锋”。

雷锋的一生做了数不清的好事，他的个人生活却异常的节俭。雷锋穿的衣服、袜子不知补了多少次。再和我们现在比比看，我们不仅每天穿的暖暖的，而且每天穿的漂漂亮亮的，更有厉害的，有的人还比名牌呢，稍不好看就扔掉。对照雷锋，我们应该好好反省自己，勤俭节约永远是美德。

无论社会发展到什么，雷锋精神永远是值得大家学习的。比起人类的历史来说，我们个人的生命是短暂的，所以我们要抓紧分分秒秒的时间去努力学习本领，将来走上社会，发挥自己的才能，为人民服务!

这个星期，在绍兴举办的第28届中国兰亭书法节开幕了。许多来自全国各地的书画家们都来展览自己的优秀作品。我和妈妈也一起去看了展览。我们来到城市广场看展览会，来参观的人可真多啊，男女老少都有，大都是一些书画爱好者或是收藏家。

走进展厅，我们首先看到的是一名北京大家的书法学博士的展位，他正在现场书写，只见他用大毛笔饱醮墨汁，开始在一张宣纸上泼墨挥毫，写出的字精神饱满，生龙活虎，抑扬顿挫、粗细分明，真是名不虚传。

最让我感到新奇的是一位专画猴子的画家。他画的猴子有的成群结队地摘果子，有的正在树上爬行，还有的正在给另一只猴子抓痒，这么多内容全部都表现在了一张纸上，栩栩如生，让人看得眼花缭乱。有的画面上虽然只画了一只猴子的特写，但是表现得却异常可爱，让我看得留连忘返。

让我感到震惊的还有一位双臂截肢的残疾人书法家，他用嘴巴叼着一枝笔写字还写得有轻有重，笔画非常到位，粗细特别明显，真让我敬佩万分。想到自己写出的字笔画粗细对比不明显，点画也总是没有写到位。残疾人书法家用嘴都能写出如此漂亮的字，难道我会做不到吗？

看了这次书画展，亲眼目睹那么多书法大家的现场作品，对比自己，我更加知道了我的缺点，写字时的姿势应该是我最大的问题，书法家们书写时手悬在空中，笔动时胳膊也一起动，可是我写字时为了偷懒手却总靠在桌子上，笔动时手腕在动，所以写的字放不开，力量不够。再加上自己有时写字时总是草草了事，真不应该。我暗暗告诉自己，想要学好书法，第一先要把姿势摆好，第二才是临摹字贴，慢慢写，仔细写，静下心来写，只有这样才能学好书法。第三，就是一定不要怕吃苦，这些书法家们成功的背后肯定都是刻苦努力的结果。

永恒的奉献精神，留下的雷锋之名，如雷贯耳。自从五十年前毛主席亲自挥毫：向雷锋同志学习！从此之后，这个名字就永远镌刻在每个中国人心中。他的故事广为传颂，几代小学生在此影响下走向街头，寻找步履蹒跚的老奶奶。也正是因为自小对这些太过熟悉，反而一直没有读过一些真正关于他的书文

直至如今，我才偶然找到了这本雷锋日记，再度翻阅这熟稔的故事。

然而掩卷时分心情却意外难以平静。

并非完全仅仅是为其崇高到难以复加的奉献所折服，更多的是另一种思考。

雷锋同志他确实伟大。他只是一个普通的人民子弟兵，却心怀对所有人民的与生俱来的责任感。他一心要报答党和人民，要将自己的一切奉献给人民，直到生命尽头；完全听从党和领袖的指挥，多少个无月的夜儿看见了他苦读毛主席的著作，多少支用竭的笔懂得他对马列主义的憧憬。还有那件件广为流传的事迹……这一切，都毫无疑问地使他成为党的好儿子，人民的好儿子。

他，如此超凡脱俗隐约可见几分禅宗普度众生的大仁博爱。

但我想说的却不是他本人的高贵，使他的高贵所留下的。

在读完雷锋日记，怔怔无地体味感动。那一刻，我曾那般狂热，想成为一个似雷锋一般的人。但下一刻袭来，我又再次陷入沉静：我愿意在年初一到敬老院掏厕所而放下与阔别已久家人的聚首团圆吗；我愿意在十月一日到火车站为往来络绎的行人志愿提箱而无视那一日独坐家中品香茗阅金经的闲暇吗；我愿意在火车站做乘务员替他人送水，愿意将自己仅有的，引以为傲的新衣赠与旁人吗？

我不愿，这是真话。相信现世上不有几人真心愿意。顿时，那种片刻前还在燃烧的向往与热情火焰黯淡。说句公道话，大多数人少时痴迷雷锋的情怀均止于此。

归根结底，是雷锋这根道德标杆竖得太高。

《吕氏春秋·察微》有载云："鲁之法，鲁人为妻妾与诸侯，又能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金"子贡义举如雷锋一样高尚。可孔子却说："赐失之矣"为什么？只因此举无形中将道德标杆推高了。反而决断来日后落难鲁人被救的可能。在义举的成本提高，人们便只剩下两种选择：沉默或虚伪。

对于一个社会，有一个两个道德模范自然是好的，但高道德成为道德标杆衡量所有人，绝非社稷之福。当打破道德标杆成为社会新风尚并借舆论东风吹遍时，此终会不可思议的浊化社会风气。

目前的华夏便是处在了极高的道德标杆的阴影笼罩下。不妨翻看中美两国小学生行为规范手册，美国版的尽是：按时交作业，不与同学打架之类"低标准"规范，简直是小瞧孩子们智商？反是中国版的：热爱祖国，忠于人民。崇高而神圣的任务"被赋予"每一个小学生。每念及此，无不惊心骇目：()基础教育中已有如此重标杆轻实践的影子，更何况其余？

雷锋这样的精神，只能是用来置于青天山上供万人瞻仰的无上境界。切记不能用来做标准大肆"鞭策"日常的生活品行，成为道德的标杆。否则背负着它前行，天长地久的艰辛终促人练成虚伪二字，成为每年三月五日市长局长例行走秀罢了。然而很不幸，我所不愿却是现实。

永恒的奉献精神留下的只能是感动。不是每件事都能从中"联系自我，学到认识",否则只是学生笔下成套的新八股，干部们口中虚伪干瘪的誓词。

告别虚伪浮夸，不方放低心中的道德标杆。也许我们无法改变社会主流认识，但至少自己能解下它，深深地喘几口气。

上小学那个年代，娱乐活动很少。当学校组织看电影时，同学们就像过节那般开心，欢欣雀跃，同时又有一种隐隐的担忧，要上交一篇观后感。如今看电影早已不足为奇，各大影院轮番上阵，有动作片、惊悚片，动漫片、科幻片……有国产片、进口片，国外的还分原版片、译制片，应有尽有，任其选择，只是没了儿时的那种喜悦，当然更无写作文的负担，但是电影《网络迷踪》却使“大妈有话要说”。

影片拍摄手法非常新颖，颠覆了我对电影的三观。它表现形式完全不同于传统场景，从头至尾观众始终面对着的是电脑屏幕。我是第一次看这种影片，当屏幕上出现WindowsXP的开机画面时，心里“咯顿”一下，“放映出故障了?”随着鼠标向左下角移动，点击“开始”，故事情节就此逐渐展开，

Google搜索、电视新闻报道、视频对话、监控录像……仿佛我不是坐在影院里而是坐在电脑前，不断地操动着鼠标，当移动到“关机”，放映结束了。虽然我稍知晓一些互联网的知识，但是不断滚动的视频窗口、网页浏览器窗口、对话窗口……还是让我眼花缭乱，看起来很是费劲。比如搜索的信息一条条映入眼帘，全部都是英文，尽管关键词有中文字幕出现，仍应接不暇。再比如聊天对话框中打字，还没来得及回车，“嘟”，对方一条消息过来，于是删除，重打;“嘟”，再删除，再重打，反复好几次，自己的思维顿时变得不流畅，卡机了。这种全新的感觉迫使自己也要不断地刷新，经常升级，才能跟上时代发展的步伐。

这是一部悬疑片。我喜欢这类题材，就如同我爱看阿瑟?柯南道尔、阿加莎?克里斯蒂、笹泽左保的作品一样，总能让人产生一种探索的激情，在人物言行举止或字里行间寻找蛛丝马迹，揭示真相。影片以女儿人间蒸发，父亲网上寻凶为线索，设置了一个又一个的疑团，让观众随着男主角在网络媒体上的各种搜索，不断发现新的迹象。情节一波三折，反转合理又惊喜，真所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。在剧情演绎中，充满了悬念的营造和揭秘后的感叹。它探讨了目前人们普遍关注的家庭教育问题。比如为人父母如何与子女的沟通，对孩子的正确教育方法，共同记忆是家庭亲情的纽带等等话题。告诫人们在互联网高速发展的今天，不能完全依赖网络上的互动，更要重视现实生活里的交往与理解，尤其是两代人之间的交流与共识。

母爱的伟大，父爱的神圣在每一位儿女的身上表现得都是那么的真切，那么的完美无缺，是那么难以忘怀。不仅人类这样，企鹅也是如此。

我是流着泪看完这部影片的。晚上，我躺在床上碾转难眠，心中总是久久不能平静，时而激动、时而愤恨、时而高兴、时而伤心……不一会儿，那崭新的枕头就已经湿了一大片，真不知是可笑还是悲哀。我为小企鹅可爱的样子而感到高兴，又为那些弱小的企鹅失去父母的关爱被天敌捕捉而感到悲哀。

记得小时候，我总是认为父爱和母爱中，母爱往往超过了父爱，母亲对我的爱，哪怕只有一点点，也早已在我小小的心灵中根深蒂固。但看了这部电影之后，我才真正懂得了父爱和母爱是可以两者兼得的，并且父爱也不亚于母爱。它们就好比是我一生中的左右手，少了哪一只都不行。看到父亲，就好像看到了希望，看到了未来。看到母亲，就好像看到了阳光，看到了火把。

只有对未来充满希望才能走向人生之路，只有看到阳光，举着火把，才能使是非黑白分明，才不会让你误入妓途。就像影片中的企鹅妈妈和企鹅爸爸一样，冒着风霜雨雪，冒着生命危险，视死保护自己的雏儿。它们为了生存，为了自己的孩子，你去寻食，我看护家园，分工明胡，尽心尽力，冬去春来，不知遇到多少困难，但是一切为的就是自己可爱的小生命。它们亲和谐、恩爱、不论走到哪儿，步伐永远都是一致的，因为它们走的是青春之路，跳的是爱情之舞，唱的是婚姻之歌。

我的心被帝企鹅之间的亲情再一次深深地触动。我为它们的幸福而高兴，为它们的不幸而伤感。当小企鹅失去生命时，我的心如刀绞般的痛，不知不觉中，一颗颗豆大的泪珠夺眶而出。尤其是企鹅妈妈生育小企鹅后，不顾一切地去寻食……看到这儿我很激动，眼前仿佛浮现出我的妈妈生育我时冒着生命危险的痛苦情景以及爸爸心急如焚等在手术室外面的样子，我才真正的感受到了父母多么的伟大，是他们的爱将我带到这个美丽而又可爱的世界!正如冰心奶奶所说：“花草虫鱼的爱是暂时的，父母的爱却是永远的!”记得圣保罗在他的书信里说过这样一句石破天惊的话：“我为这福音的奥秘，做了带锁链的使者。”一个使者，却是奥秘的爱的锁链的!可见父母的爱是多么的伟大啊!

我为生在这个家庭感到无比的荣幸和满足，因为我拥有一对世界上最神圣的父母，他们是天底下最善良、最平凡、最伟大的父母，他们虽不会用华丽的语言来修饰自己，但他们却懂得用看似平凡而又伟大的爱关照我、爱护我!他们就像企鹅一样，为了我而放弃了一切，将全身心的精力都投入到我的身上，才使我健康、活泼成长。日复一日，年复一年，他们变的苍老了许多，但是，他们却没有半点怨言，因为他们是爱儿女的，他们对我的爱永远都是无私的，不要一点儿回报的!他们只希望自己的儿女在他们的呵护下成功地登上科学的高峰。这样，他们就心满意足了!

我看着父母那两鬓白发，不禁热泪盈眶，我知道只有用优异的成绩，才能回报含辛茹苦养育了我十年的父母。

我亲爱的父母，请放心，您的女儿，回用优异的成绩，雪片般的奖状，一次次竞赛获奖的好消息让你们会心的微笑常留在我的心间!

《拉贝日记》成功地展示了拉贝先生的心路历程，也让观众触摸到了那段令人不堪回首，但却无法忘记的历史。电影中塑造了许多有血有肉的人物，善良认真的拉贝，耿直不讳的威尔逊医生，坚强慈爱的杜普雷小姐与帅气年轻的罗曼博士，更是成功刻画了一个个令人生厌的日本军官，使观众深入其中，有身临其境之感。

如今，距离日军侵华这一段悲惨而壮烈的历史已经有六十多个年头了。时光并没有使中国人民忘记这段屈辱的历史，最近因与日本的钓鱼岛争端，中国人民反日的情绪更是无比高涨。尽管南京大屠杀已经成为了过去的回忆，一个惨痛的教训。但是日本右翼势力还在试图掩埋历史，坚持南京大屠杀是二十世纪最大的谎言。相反的，同样作为二战主犯国的德国，早在1974年，他们的总理就在访问华沙时，在二战纪念碑前深深一跪，向全世界谢罪，所以德国此刻得到了世界的尊重。而日本却依然为自我的罪行进行无耻的狡辩，我相信他们终将得到应有的惩罚。

《拉贝日记》透过展示历史，也让中国人民明白一个道理。那就是“落后就要挨打”的不变哲学。泱泱中华当初之所以被日本这样一个弹丸岛国侵略，就是因为国家的无能与国家的落后，导致我们起初在他们的暴行面前毫无还手之力。中华民族的伟大复兴仅仅完成了百分之三十，虽然，我们已经站立在了世界的东方，但要做到真正的强大，我们还有很长的一段路要走。

最后，让我们深深缅怀拉贝先生，他不仅仅是中国人民的英雄，更是全人类的英雄，是人道主义的杰出代表。