人生在于追求议论文有分论点【通用20篇】

人，以诚为本，以信为天。社会需要诚信，我们少年儿童更需要诚信。而我，却差一点失去它。

那是一个阳光灿烂的早晨，我抱着激动的心情等待着上课，因为听说老师要把昨日考试的试卷发下来，我很有把握会考个“优秀”。看着同学们个个紧张样，我微微一笑。时间一分一秒地过了，上课铃声响起，老师带着严肃的表情走进教室，这时我的心像一个顽皮捣蛋的小孩子不停地跳。终于叫到我的名字，就在老师说出我的分数的那一时、那一刻、那一分、那一秒，顿时，我心中的太阳被一片片乌云遮住了，下起了倾盆大雨。天啊！我居然考了个“良”。我的脑中一片空白，腿也软了下来。这时老师又说，这张试卷必须带回去给家长签名，犹如来了一道闪电，一下子我的心都碎了。我迈着沉重的步伐，垂着头走回家。在写作业时，我忐忑不安，生怕爸爸发现我书包里那张充满杀气的试卷。吃过晚饭，我走向房间，心乱如麻，不断地想象着爸爸打我的残忍场面。瞬时间，我急中生智，我可以自己签名。于是，我把爸爸以前签名的试卷拿来描。就这样我欺骗了爸爸、妈妈、老师。

做完了这一切，我起身向窗外望去，抬头仰望星空，月光皎洁，星星闪烁不定，我思绪不断。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，获得世人尊敬；季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。同时，我们也看到了，商纣失诚信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但忘了国家，还使一代贤臣隐恨汨罗江……我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事，我们还传颂着“宁可穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解，诚信是人们立身、修德、处事的根本。而我却为了自己不受皮肉之痛，违背了自己的诚信，多么不值啊！于是我决定向爸爸、妈妈承认那件事，但出乎我意料的是他们并没有责骂我，而是意味深长地说：“玲儿，懂事了。”我知道了他们为我是个有诚信的人而感到自豪！

那一夜，我睡得特别香，我心中的石头总算放下来了。再此，我也悟出了：诚信，如同一轮明月，它散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁、明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得是友谊和尊重；诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变换，都闪耀着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！

[诚信人生的追求初中作文

如果人的命运似洪水，那么追求便是其永久的奔流。

——题记

小溪追求长途跋涉的路，告别巨石留给它的夹缝，最终汇入了大海;春笋追求节节攀升的路，穿越困囿于幽深的梦境，最终登上了凌云;山花追求对外开放的路，摆脱蓓蕾的封闭，最终呈现了如火如荼的绽放。人亦应追求自己的理想，让思想涌动，让心潮奔流，创造属于自己的辉煌，让心奔向天空流向海洋。

“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”——中国古代著名医学家李时珍对其父表明心志的一首诗。明确而又坚定的立场，使得他不惧困难，不断追求。正像“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”所描绘的那样。为了纠正一些医药著作的错误，他历尽艰难，跋山涉水，终于完成了《本草纲目》，为其追求的人生划了一个圆满的句号。

可想而知，李时珍如果没有此种追求精神，他就不可能写下巨著，他就不可能在中国乃至世界医药史上做出如此大的成就。

历史并不遥远，现实就在眼前。为了追求杂交水稻的高产，辛勤工作于田间地头一生的袁隆平;为了追求社会安定，在边境地区摸爬滚打的缉毒警察明正彬;为了追求人民生活水平有新的突破，为了追求为人民服务的人民书记牛玉儒……他们为了自己的追求，奉献了一生，有的舍小家顾大家，有的牺牲生命……

当然灿烂的阳光下，也有太阳照不到的地方，那便是阴影地区，那便是缺乏追求，一生平平庸庸度过生命的人。方仲永，一个三岁便可指物作诗立就的人，就是因为没有什么更高追求，靠天资聪颖，最终遗憾地成为俗人一个。我们可以设想，如果方仲永有所追求，他就不会满足现状，就会发奋读书，说不定他就会成为浪漫主义诗人“李白”，他就会成为豪放派代表“苏轼”;他就会成为现实主义诗人“杜甫”……可惜……

为了追求就应当有保尔一样的坚毅，就应当有郝思嘉一样的乐观，就应当有海一般的胸怀，就应当有山一般的巍峨沉稳。耕耘中的汗水不一定会浇灌出令人欣慰的金色收获，因为付出与得到的天平也会发生不尽如人意的失误;追求的脚印不一定就会寻觅到万事如意的归宿，因为适得其反的弯路总要为初涉征途的陌生者铺上自我磨砺的基石。但是请相信，最终追求过后，肯定会是鸥翔鱼游的水天一色，走出荆棘，眼前便是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

追求，是杜甫“读书破万卷，下笔如有神”的自勉；追求，是李白“三万六千日，夜夜当秉烛”的高歌；追求，是徐夤“青山入眼不干禄，白发满头犹著书”的执著……

人生要有追求，生命因追求而精彩。没有追求的人生，就像一条失去前进动力的河流，终究将成为一沟绝望的死水。

追求，能完美人生。忠心耿耿的司马迁，因替兵败的李陵辩解，下狱遭腐刑，虽有丹心昭日月，终付诸滔滔东流。但他并未向厄运竖起降旌，而是忍辱负重，向世人宣告：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”发愤著书，历十九年而成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，开创了中国纪传体史书的先河。若无追求，他或者只能是封建王朝历史上千千万万个刑徒之一，甚至将会被永远遗忘在历史的角落里，怎会有这“史家之绝唱，无韵之离骚”？

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，陆游有追求，重病缠身时，想的是不能征战沙场；想的是“堂堂中国空无人”，竟一任胡虏宰割；想的是“胡未灭，鬓先秋”。“位卑未敢忘忧国”，这是他的誓言，更是他一生永不褪色的追求。而正是这“至死如彤”的“寸心”，使他的背影深深烙刻在中华民族的史册上，他也因此成就了灿烂的人生。

追求，能让人正确定位人生。离开玉砌雕栏，抛开锦衣玉食，独自面对黄河滚滚、大雁低吟，她——王昭君，放弃荣华富贵，放弃名利，选择和亲远嫁，追求的是天下太平。不为五斗米折腰，他——陶渊明，放弃了功名利禄，远离了世俗，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他追求的是一片怡然自得的天空。放弃修习多年的医学，握紧手中锐利的铁笔，驰骋于白色恐怖之下，他——鲁迅，“横眉冷对千夫指”从未停止过对敌人不屈的斗争，他“俯首甘为孺子牛”，追求的是全民族的觉醒。是啊，多少年来的潮起潮落，早已黯淡了零丁洋里的声声叹息；多少年来的猎猎风沙，早已带走了牧羊人沉沉的悲凉；多少年来的雨打风吹，早已荡涤了江淮两岸那个奔走的背影……然而，文天祥的一片丹心，苏武的一支汉节，夏完淳的一腔热血，早已载入史册，成为中华民族精神的瑰宝。若无追求，他们又何以能让生命中惊涛骇浪中熠熠闪光。

追求，让人在逆境中摧不垮、压不倒。还记得关汉卿么？那个生活在社会底层的艺术家，虽然不见容于达官，不得意于贵人，但他有追求，潜心杂剧创作，用手中的笔抒写贫苦百姓的心声。即使被威胁、被监视、被投入牢狱之中，他仍不放下手中那支正义之笔，最终才有了《感天动地窦娥冤》。他用自己的行动诠释了《南吕？一枝花？不伏老》中的誓言：“我是一颗蒸不烂、煮不熟、锤不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”若没有了追求，他又怎会在这样的逆境中攀上艺术的巅峰？

一阵风，可以唤醒一个季节；一株芽，可以葱茏一片荒原。一点希望，可以燃烧一片蓝天；一个追求，可以改变整个人生，可以让人生精彩。活着，就要有追求，要时刻牢记先哲的话：

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

漫漫人生，惟有急流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸，科学的理想信念是是我们大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。

理想就是有理由的想，符合情理的想，这样的想是能够实现的想。从不同的角度审视，可以把理想分为许多类型:有科学理想和非科学理想;崇高理想和一般理想;长远理想和近期理想;个人理想和社会理想等。信念是认知情感和意识的有机统一体，是人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚定不移并身体力行的心理态度和精神状态。信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。信念是认识事物的基点和评判事物的标准。信念是强大的精神力量，有了坚定的信念，就能精神振奋、克服困难，甚至生命受到威胁，也不轻易放弃内心信念。理想和信念总是如影随形，相互依存。

社会是大海，人生是小舟，理想和信念就是引航的灯塔和推进的风帆。我们在大学期间不仅要提高知识水平，更要坚定科学崇高的理想信念。然而理想不等于现实，理想的实现往往要通过一条充满艰难险阻的曲折之路，有赖于脚踏实地，持之以恒的奋斗。只有实践才是通往理想彼岸的桥梁。

说起理想，当先谈立志。著名激励大师陈安之谈起成功之到时说到立志的重要性。所谓大志造英雄。曹操说“大志与良谋，大志是首要条件”。有志者事竟成，志气的大小决定着成就的大小。大志大成，小志小成。即便如此，立志不可盲目，首先要对自己进行正确的人生定位。不自我否定，不夸耀吹嘘，在平衡中寻找自己的成材切入点。树立符合个人情况的志向，并坚定的做下去。美国总统罗斯福说过这样的话:人人有理想与信念，但是是不同的理想与信念会把人引向不同的道路。土匪也在理想作用下，让他们不断地以欣然面对人生，贪官们也会在理想信念的作用下而前”腐“后继。并且有不同的理想和信念的人，会对不同类的理念与精神感兴趣，也就是说理想与信念是过滤器，即使社会、师长说的再多，他们总是接收他们认为对的东西，一直到挫折让他们感到“此路不通时”为止。现在在宣传与教育界有一个笑话，是迂腐的笑话，认为多讲点正面的东西、多灌点理念就会有用，甚至概叹:这些好的东西，这是真理呀，你们怎么不听?跛足而不迷路定的人胜过箭步如飞而误入歧途的人。定位是成功的第一道门槛。定位之后立志，并持之以恒的奋斗，是成功的必经之路。

勇于实践艰苦奋斗是实现理想的根本途径。理想必须通过实践才能转为现实。再好的理想如果不行动，就没有实际意义。历史上，凡有成就者，其渊博的知识，越的才能，闪光的智慧，不朽业绩，多是从艰苦奋斗中的来。我们要把敢于吃苦，勇于奋斗的精神落实到日常生活中。

坚定的信念是实现理想的重要条件。追求崇高的理想，仅有美好的愿望是远远不够的。追求理想需要有执着的信念。青年大学生应该树立崇高的理想信念，充分认识理想实现过程的长期性、曲折性和艰巨性，走出思想认识上的“误区”，坚定为实现理想而艰苦奋斗的信念，用实际行动把美好理想化为现实。

总之，作为当代的大学生，我们肩负着建设中国特色社会主义的重大历史任务，更要充分认识到理想与信念的重要性。并将其作为激励自己不断进步的动力。向成功之路迈进。

移动岁月明眸

虽说物是人非事事休，欲语泪先流。时间的流逝终究会带走一切喜与悲。无论心能否停留，那些经历过的一切注定是一道无法忽视的风景，我是过客的同时，又是深深的看客，更是风景的主角。每一处小风景都带动着我所有的思绪。

猛然的总能看到一批批走过且在心石留下脚容颜的朋友们的动态。时而感伤，时而欣慰，时而回忆，时而淡漠，时而欣赏，时而无视。唯一一直有的一种思绪就是喜欢看看他们近况的同时，相比一下我们人生的差别。

期待深入心底朋友的不断成长，又害怕自己太过落后。唯有时时关注他们动态的时候，不断的先更新自己。我喜欢一直走在他们的前面，然后再回头看他们去经历我已走过的路程，而期间我所学到与感受到的经验与心情都将是我的另一道积累的风景。

有些人会变化的很快，有些却一直不变，也有些是介于变与不变之间的。有些人变得让我欣喜，有些变得让我心痛，也有些人变得让我感觉百感交集。对于我来说，不管是恋人还是朋友，只要是在心底印上了烙痕，又不能一直并肩而行，且在一站站路上不断下车，终究是背道而驰的人们的，都是过程很美丽，结局很凄凉，无一不是一朝分离，经年累月，再见形同陌路，最欣慰的情景也莫过于再相逢，相顾无言唯有泪千行。

好些时候感叹我的生活没有童话般美丽，羡慕有些人的生活充满戏剧性的相逢与演绎。但是，经历几场风雨的洗礼后，我便安静下来。毕竟童话太美好，而我所处的世界太现实，处处充满了竞争和残酷。我能做的就是不一直前进，不能被淘汰。与此同时，我的童话世界变得离我越来越远，我也越来越不再能保证我的童话梦不破碎。

或许人越长大得到的越多，失去的也越多吧。可是我却依旧希望可以简简单单，快乐自由，即使一直在不断失去与得到……

倒计时的派对

派对散场的时候通常有两种人：一种人喝得醉醺醺，要被人扶着回家，就不知道是回谁家然后之后会发生些什么了；还有一种人呢，就是滴酒未沾，清醒到可怕，走在地毯上怕别人扔的酒杯划到脚，还害怕派对结束曲终人散。我有幸又很不幸是这后面一种。

跨年我选择了这个古老又干净的大城市，因为他约了我。我们在最大的舞池里面等着主持人倒计时，然后看着无数黑色白色的气球掉下来，所有人都兴奋到忘我的境界。看他满头是汗地为我抢气球，我却怕得不得了，心里也知道了自己也想问自己的答案，但是为什么知道答案是个这么让自己心惊胆战的事情。

派对结束了，他问了我也刚刚得知却最不想告诉他的答案，没什么太多反应，说我依然是他珍惜的朋友，但是我却总是唯唯诺诺的那个人。这么多年了，我成长了，学会了在发好人卡的时候不再废话，但是却更加害怕失去自己最珍贵的朋友。因为我害怕派对的结束，友谊的倒计时。

那一刻，清醒得要命。

回到我自己的城市，好朋友听说了，说不管怎么样，欢迎回来，欢迎一天后重归单身。整理整理思绪，或许自己真的已经习惯了单身了。单身汉们，小小光棍节快乐吧。

人间四月芳菲尽

人间四月芳菲尽，细雨霏霏清明时。在网上得知王琼同学4月2日从武汉回来给老人扫墓。我们在宜昌的一些同学商议了一下，大学毕业20多年了，无论我们是在武汉聚会或是在宜昌团圆，都是王琼同学做东，这次也该轮到我们宜昌的同学做一次东了。于是拟定晚上在三位太子酒店相聚。

下午5：00左右，我和王正华最先来到预定的包房。不久，近20位同学陆续都到了。毕业几十年了。我们各自都在为生计奔忙。当年我们班总共31位同学，除了远在广州、武汉的几位同学没来，从上海回宜昌的祁兄也赶来参加聚会。本来晚上还要赶到宜都参加一个联谊会的柳茜同学，也专程赶到我们这里，只是为了和同学们重逢。正是因为这次王琼同学回宜昌，我们才有相聚的机会。晚上7：00正，我们请当年的班长或者党小组长讲话。他小牟和陈班长一再推辞，让我做个代表致辞。“时光如梭，青春不再。今天我们再度重逢，感慨万端。希望每年桃花盛开、春暖花开的时候，王琼同学回宜昌来，我们都聚会一次！为我们的同窗友情干杯！”王琼同学饱含深情地举杯答谢。这位当年班上年龄最小的学妹，笑言自己再过两年也要50岁了。殷殷寄语大家千万要保重身体，愿我们的同窗情谊长存心中。同学们频频举杯，为我们当年的青春干杯！为永恒的同窗友谊干杯！席间，王正华潇洒地扯开嗓子一声吼，一曲《再见吧，大别山》，男女生二重唱《敖包相会》，把聚会的气氛推向了****。

回想起当年我们朝夕相处同窗三年的难忘岁月，大家纷纷感慨岁月无情，时光流逝的太快，也倍加怀念因病提前离开我们的两位同学。彼此珍重，千万不要透支生命，辩证第看待财富与健康的关系。这次大家再度聚首。当年全班最小的小师妹，如今已经成为闻名武汉的巨贾富商。学友们纷纷询问小师妹商场成功的秘诀。她却嫣然一笑：有谁知道本人的辛酸和曲折啊！要说商场秘诀，那就是，抓好机遇，义无返顾，不管别人说什么，走自己的路最重要！

一位哲人说过：机遇往往是残酷的，有时甚至是残忍的。每每当你翘首盼望望穿秋水时，她却犹抱琵琶半遮面，或者姗姗来迟，或者干脆不露面；当你稍微有些疏忽时，它却不露声色地显现，又趁你打盹时悄悄溜走；当真的抓住时，又说不准因一时得意忘形而痛失良机。莎翁曾说：“世事如海潮，如能善用满潮，边能成功；如错失良机，就只有被冲到浅滩的份了。”

人生的际遇真是风云叵测，哲人苏格拉底说过：“最有希望的成功者，并不是才华出众的人，而是那些最善于利用每一时机发展开拓的人。”时间的生命就活跃在今天，我不断地拷问着自己：假如我没有小师妹那样的胆识和能力闯荡商海，是否就应当宁静致远淡泊明志呢？孟子曰：得天下英才而教育之，一乐也。”仁者乐山智者乐水，所谓幸福其实只是人们的一种主观感受罢了。我想，名也好利也罢，成功也好，失败也罢，都只是过眼云烟。闲看庭前花开花落，坐望天上云卷云舒，不以物喜，不以己悲。用恬适的心态看待人生得失，去留无意。今天无论我们地位高低或者是家境富贵和清贫，走好自己的路，每天有一个好心情，比什么都重要。亲爱的朋友，你说呢？

丝丝细雨，似代表我们依依不舍的离别情愫。我们在车前与王琼等几位武汉的同学回首惜别，互道珍重。愿我们人生的金秋时节，生命如桃花灿烂，友情似松树常绿！

还有明天

题记---------------或许我今天过的后悔，害怕明天的到来，或许我可以很高兴我还有明天的存在，还有机会过好，期待明天的挑战。快乐……

昨天，不怎么认真的看了两遍【致青春】，还是没有理解。但我很喜欢郑微的勇气高歌----#

命运给人多少机会；

命运让人无言以对

命运老是答非所问让人掉眼泪

我不会灰心狂风吹呀吹

让我们用心一起来体会#

不开心，睡一觉，就让它过去吧。伤心还好，伤胃就不好了-----------------不要忘了我们还有明天，加油

作者赱臫巳の靑暙°° Come o的文集

天堂的幸福

记得，圣经的第一句便是，“主说，要有光”。是呀，倘若这世间要是没有了光，我们又怎么能找到幸福呢？所以，有个地方可是有着永恒的光明呀，那便是天堂。那里人永远都是幸福的，因为大家都是这样认为的。

天堂呵，听着就是那么的美好，以后我也要去那里。可是，又有谁，真心愿意立刻就去那里呢？都只是想想而已，说说罢了！因为谁也没听说过去过那的人回来过，人呀，其实对未知都是充满畏惧的，无论天堂是有多么的幸福！

每天晚上，我们都会在睡前想，幸福在哪里啊？我怎么一点都不幸福呀，然后就期待着，明天早上起来，我就能变得幸福该多好啊？不过暂时，还是做个幸福的梦吧！我想，从这一刻开始，你已经拥有幸福了。可是，人们总是忽略了眼前的东西，或者说，找不到，就像当下的我一样！

我一直都在寻找中，可朋友却说，只要心中有光，那里都会是天堂，那里都会有幸福。那一刻，我又悟了，是呀，天堂本是没有的，有的只是那颗不安分的心。幸福无处不在，而你却是看不到。

作者随缘的文集

总是学不会，再聪明一点

总是学不会，再聪明一点，总是在妥协，到最后不记得自己的原点。如果回忆真的那么牢固，你又何苦做这些改变？要谁看见？你诚恳的侧脸，究竟盲了谁的眼？我们以为的永远，有没有在同一起点，谁比较累，谁比较心碎，如果努力到了这里，是不是该做个两厢情愿的结点！

年末冬季《只想有人懂》

我是一个平凡人

在广州打工

没有很高的工资

没有什么特别的技术

喜欢做些比较苦的工作

喜欢安静

喜欢一个人到白云山走走

喜欢坐公车看着窗外

不喜欢在心情不好的时候有人打扰

不喜欢进些高档场所

不喜欢家人打电话说的却是家里不好的情况

不喜欢迷茫

不喜欢一个人

以前有位朋友说过那么一句话

他说“爸妈是做什么工作的，孩子也会走上那条路”

我不知道这句是对是错

最近爸爸总是给我打电话

他说最近心好烦

其实他不说我也知道

不然我爸也不会给我打电话

先不说这位朋友说得对与错

但想我这样家庭情况来说

不管在哪

都得为家庭而活

也许是我做不自私吧

总是感觉自己不管去到哪

都是一个头两个大

其实我并不喜欢写这些东西

也许是在心里压久了

又或许是心血来潮吧

想找个地主放下

虽然不喜欢想这些事

但它总在脑袋旁边转

爸妈都想我能够存点钱

却也想我寄钱回去减轻家里的负担

呵呵

我有时真的感觉自己好可笑

不管怎么做

还满足不了家人的需求

或许一生拼搏

一生努力

就是做一个尽可能让人满意的人吧

[人生就该努力追求作文

追求人生

追求是什么?追求不是欲壑，而是马达，是不断赶超的动力，是前进不止的发动机。

每个人在一生中难免会有追求：追求善良、追求幸福、抑或追求功名利禄。高尚的人生追求则可上升为一种境界。

我的人生，理应有所追求。

我追求真诚。坦诚相待不仅是对于他人的尊重，更是对于他人的信任。欺诈的言语终究会被识破，而真诚换来的是纯净的友谊。没有真诚这片滤色镜，我们看到的永远是以假乱真的世界，是和睦的羊皮遮盖下的信任危机。当一筐筐的虚伪与谎言填满陆地时，那将是怎样的一个世界?惟有坦诚，才能洗却这一切纠缠在真实里的污垢，还我们一个实实在在的世界。镜中昙花、水中皎月不过是暂时的浮华，真诚的言语、明敞的天空才是我们应洞悉的世界。

我追求善良。善良理应是人人具备的素质。而在几千年文明史的长河里，善良早已在许多人心中泯灭。易牙以其子之肉进献齐桓公，以讨得国君之欢心;嬴政焚诗书坑儒生，为一统思想不择手段;朱元璋得天下后大摆鸿门宴，放火尽烧有功之臣;法西斯主义者在世界各地横行肆虐，其恶行罄竹难书……在这些人的心中，哪里还有善良二字?为了一己之私，宁负天下之人，这又哪里是良善者所为?一草一木皆生命，何况人也?我追求善良，是面对不仁者的反思，更是对于自身的警醒。

我追求一切我应当珍惜的东西：年华、健康、幸福、平安……这些现在我都拥有，但将来可能还会失去。我为了这一切而努力，于是我可以前进，可以不断战胜和超越。我把它们看成是自己人生的境界、追求的目标、航行的灯塔。灯光不灭，我就不会停止前行。

我追求所有人都能拥有高尚的追求，找准人生的航向，并为之而奋斗。这样，我们的世界将是高尚的世界，我们的地球将是一个没有杂尘的纯净球体。地球上的每个人都凭借自身的打拼在前进中追求，在追求中感悟人生的真谛。

人生，因为追求而具有连城价值。

追求，因为奋斗才得以慢慢实现。

所以，努力奋斗吧!为了我们执著的追求，为了我们无价的人生。

在你回头时，才会发现人生是如此的精彩而又美丽。这正使我悟出一个到理：人生是如此的善变。你只要对别人好，别人也会对你好，你只要爱别人，别人也会爱你，正如你付出什么，就汇报什么，你播种什么，就收获什么。只有完全懂得体谅别人的人，一直为别人付出的人，才能展现自己完美的人生。

也许，你的人生颠沛流离;也许，你的人生曲折离奇;也许你的人生曾恐吓过你，但你要始终抱有‘希望’。希望正如那红日之火，点燃我们每个人的心灵之光。正是希望，才是我们取得最终的成功!

若是你抛弃希望，你的人生就是另一个模样，他就会想那时就末日，永远的黑暗，沉浸在低于之中。正如希腊神话中的地狱五门“冰天雪地”，那是的你就会像那地狱之中的亡灵一样，永远被封印在这冰天雪地之中。

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要叹气，忧郁的日子总会过去，而快乐的日记即将来临。一切都是瞬息，一切都会过去，而过去的僵尸那亲切的回忆……

珍惜我们的人生，以致全力发挥它的本色，为这个社会、为我们人类，立下一个美丽而又神圣的功勋!

今天我认认真真的读完了《一个天才的杂技演员》的故事，它是任溶溶老爷爷写的。这个故事对我有很大的启发。

泰焦傲开始很用功，成为了一个天才的杂技演员，人们都很喜欢他。后来他吃吃睡睡变成了一个胖子，以后再也不能表演了。

读了这个故事，我觉得泰焦傲做的不对。他不应该不勤奋，说自己是个天才，不用练功了。语文老师曾经说过：天才是由百分之三十的汗水，加上百分之七十的努力学习。原来，语文老师是为了让我们勤奋学习呀!

我忽然想到了一句名人名言。“天才在于积累，聪明在于勤奋。”这句话是华罗庚说的。听数学老师说过：华罗庚是一个有名的数学家，他十分勤奋，天天努力学习，终于成为了一名大数学家。他是我们学习的好榜样!

任溶溶爷爷写的这个故事太有意义了，它告诉我们一个道理：天才在于勤奋，我会记住这句话，争取像华罗庚一样勤奋。

一个不著名的名人说过这么一句话“经历成就性格，性格成就希望，希望永不会使我们失望。”正因为心怀希望，我们才发现人生一直在蓬勃向上。希望或许就是希洛为爱人利柏得尔引路，每晚挂在楼上的那盏灯。又或者是人们追求的东西，我不知道，但我知道它能带给我们力量。

点燃希望之灯，给人生带来改变的力量。林书豪，曾经的他只是球场上的打酱油者。不被关注，不为人所知。他默默在心里点亮一股名为“不放弃”的希望之火。当别人休息，他却不辞劳累，日积月累在球场上练习球技。因为他相信，他会成功的，偶然有一次比赛队员因伤缺席比赛，他也才有机会作为板凳队员登场，一展他的身手。在球场上乱起了一场“林旋风”，一飞冲天。他“不放弃”的希望之火，带他冲上成功的巅峰造就了他人生的传奇之路。

点燃希望之灯，给人生带来战胜自我的力量。霍金，是一个中小学时，成绩并不突出的学生，后来考上牛津大学。在毕业前一年20岁的霍金，患上了严重的疾病进行性肌肉萎缩，疾病发展很快，23岁结果时，已不得不用拐杖了。在剑桥大学，他当了西阿玛的研究生对物理也越来越感兴趣。被称为轮椅上的物理学家。病毒发展实在太快，到后来霍金全身几乎动不了，话也说不了，只能坐在轮椅上，只有一个手指头可以动。霍金默默用一根手指敲起名为“思想”的希望之火，引领他走在科学研究的最前列，还写出了许多引人入胜的科普读物。是的，霍金用他的乐观点燃了希望之火，鼓励了人们，温暖了身边的人。战胜了厄运，战胜了自己，不愧是“人生的斗士”！

点燃希望之灯，给人无限力量，若熄灭它，人会死亡。屈原，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”一个孤傲的背景，高洁的灵魂。他抱有“长太息以掩涕兮，哀民生之多坚”的忧国忧民之心，吟过“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的衷心却不与世合流的高洁。他执着追求自己的政治理想与人生抱负却没坚持到底。他轻易放弃了，楚国也日益衰落。

点燃希望之灯，是越王勾践每日卧薪尝胆之苦，最后成功打败吴王的胜利之情；是贝多芬咬紧牙关，紧紧扼制命运的咽喉的不屈服；是西楚霸王项羽，四面楚歌之时轻易放弃。最后美人离他远去，自己也落个自刎乌江的下场。

点燃希望之灯，给人生带来力量。

我常常想什么是奋斗?该为什么去奋斗呢?可妈妈说：奋斗其实是一个过程，不是一个目的，并不是说你付出了努力，就一定要取得什么样的成绩才算是奋斗。今天的奋斗可能没有什么明显的结果，但长期的奋斗你会看到你巨大的成功，看过《士兵突击》没有?高城有一句评价许三多的话，说的就是这个意思了：说许三多对任何事情的态度都想抓住一根救命稻草一样，猛地一天抬头，他抱着的已经是一颗参天大树了，看看这个吧很有意思的连续剧。

该为什么去奋斗呢?很简单，每一个人都在奋斗，在竞争，奋斗是必然的，能让我们更好的生活着，奋斗是一个人生存的意义，一个人的人生如果不奋斗，那么人生就没有价值了，奋斗能给我们很多东西，荣誉，金钱...让你的人生更有价值啊，每一个人都必须为自己的生活奋斗，这是常识。

“奋斗是万物之父。”这是中国历史上伟大的人民教育家——陶行知的一句话。与我所要说的很贴切。因为有奋斗，所以才有成功，所以才有一切的一切。“奋斗是万物之父。”我把它理解为——奋斗。

奋斗改变命运，俗话说：人懒，富不久，人勤，穷不久。意思是：青年时，偷懒不劳动(干活)到老年时，就一点东西也没有，过时后悔也难;青年时，努力不懈(工作勤奋)不偷懒，到老年时，就会很高兴，因为现在什么东西也不缺(过的很富裕)。

有一次，我的好朋友问我：每天辛辛苦苦的我们到底是为了什么?是什么让我们能够为此而努力奋斗呢?而我说了两点，第一点：为了自己、为了亲人、为了心中的牵挂、太多太多的理由，是什么样的挫折才会让如此想这问题呢?问下自己是否真的没有为之努力、拼搏的人了吗?第二点奋斗是想明天不想辛苦总有一天你会自由只是根据努力实现的快慢而已最慢的是只有当你停止呼吸的时候才能自由很悲哀但是大部分人都选择这条路。希望你不是加油吧。

人生一世，草木一春，在历史的长河中不过是弹指一瞬，然而在这极短的岁月中，有多少人平淡的耗费了易逝的时光，庸碌的虚度着所谓的年华，在无知中降临这世界，又会在叹息中离开这世界。我拒绝这样的人生!

与之相比，我倒宁愿做大海上的浪花，与狂风搏击，我愿做喜玛拉雅山顶终年不化的积雪，吸引着勇敢的人前来攀登，我愿做复活节岛上屹立的巨石，令无数游人遐想，但我不要平庸，不要过日复一日单调乏味的生活。

人生如流水，发源于某个不知名的小溪，一路蜿蜒辗转着奔向江河、大海。倘若这一路上永远都是明媚的阳光，广阔的平原，无法经历大自然的千变万化，无法触及大地的千沟万壑，这是一种怎样的遗憾与悲哀。一滴水始终是平庸的一滴水，变化的只是时间与空间。

倘若能经历风云变幻，山高水深，能在风中咆哮，在雨中容纳，在干涸处浇灌，在陡峭处倾泻，在蜿蜒处冲荡，在阻碍处击打，最终小溪流泻至大海，一滴水虽仍是一滴水，但它经历并感受过这一切由小溪到大海的荡气回肠的过程，它已不再是一滴平庸的水。

这就是人生，也许某些人追求一成不变的安逸的生活，那么他永远都无法体验到不同的人生。人只有拒绝平庸，不断追求新的高度，新的境界，才可以做到不虚度此生。

如果说人生是闪耀着光芒的金子，那么拒绝平庸便是点石成金的手指，如果说人生是一幅美丽的画卷，那么拒绝平庸就是勾勒出梦想蓝图的画笔，如果说人生是广袤的天地，那么拒绝平庸就是点亮苍穹的光芒。

人的一生如此短暂，我们青春年少，风华正茂，更应耻于平庸，拒绝平庸，青春的航道波涛澎湃，请让梦想启航，载着我们去翱翔，让人生有一个新的开端，让梦想有一个更高的追求，让我们找到属于自己的一片海洋!

生命，只有一次；我应该如何把握自己的生命之舟，使自己的生活变得更精彩，创造一个有关生命的奇迹，是每一个人都值得去思考的问题。

在这次举国之殇的汶川大地震中，面对巨大的自然灾害，又许许多多的人依靠“我要活下去”的新年，积极自救，创造生命的奇迹，给我上鲜活的一课。小林浩就是我同龄中的佼佼者。在废墟中，他带领着大家唱一首又一首歌，唱完《大中国》后他战胜灾难的恐惧，《大中国》给他无穷的力量，他要活下去，因为他知道，他身上担负着班长的职责，担负着对生命的责任，他活下来不仅是因为他有勇气，而是他对生命的渴望与执着的追求，他知道生命对于他的意义和价值，只有顽强抗争才能重获新生，“我使劲爬，使劲爬，终于爬出来。”这句话更加突出他对生命的渴望，他在救人的途中曾多次被坍塌下来的石块击中，左手臂严重拉伤，但这都从来没有压倒过他坚强的意志，他是在礼赞自己圣洁的生命！

记得有位作家曾说过：假如生命是一首歌，就要演奏快乐；假日生命是一条河，就要欢腾雀跃；假日生命是一团火，就要燃烧洒脱！是啊，小林浩正是有信念与勇气，懂得珍爱生命的心才活下来。

与此同时，生在大都市的我，没受到地震威胁与侵害的我，却以各种理由，轻视生命，世上没有平坦的大道，面对困难，我应该如何选择？是以积极的心态去面对，还是做“逃兵”？弃生命如鸿毛，对生命的价值我无法用食物来衡量。人生的道路是有过挫折的，尽管，现在还无风浪，但我相信在未来我一定会度过一道道关卡，无论遇到什么都要乐观去面对，每天都是充实的，生命不是虚度光阴。

在当今社会中，每天都会有这样的报道：某某大学，一名学生自杀，面对父母所付出辛勤汗水，巨大的爱与栽培，请问你又什么脸去面对？你走，给父母留下的是一道抹不去的瘀伤，那遗留的痛是今生难以忘怀的。面对生命，你如何作答？就是这样来完成你一生的光荣使命吗？轻生，是对生命不负责任的一种做法，我不能滥用生命所给予我的权利，应当珍惜才对。难道这就是我所追求的人生，来面对这个世上来实现的梦想？越过艰险与困难的山峰固然是辛苦与劳累的，经历过风暴的冲刷，雨后的蓝天更美丽，一心只向彩虹的光芒，一切困难都不是阻碍。

人，生命只有一次。小林浩教会我勇敢与坚强，珍惜生命，珍爱生命，珍重生命，是生命给我一切，它是圣洁不可侵犯的，没有什么可以比得上他。在他面前人人平等，没有高低贵贱，或许没有受到沉痛的教训，就不会懂得他的价值，但你一定要把握生命之舟，生命只有一次！

人生的意义何在？毕淑敏认为不同的人有不同的人生意义。我却不这么认为，既然都是人，那么人生就都应该相同，其意义也必然相同，所以我认为人生的意义就只有一个——快乐。

先别急着反驳。每当我这句话出口，总会有牛人站出来，人生的意义在于奋斗，建设我们伟大的祖国，为人类的文明做贡献。。。。。。我就纳闷了，平常没见他们有如此深刻的思想啊，咋一到这时候就这么伟大这么深沉了呢？虚伪！在我看来这些话只有像范仲淹这样的人说才配，“先天下之忧而又，后天下之乐而乐”这样的精神让我不得不钦佩，这样的话只有他们说才能是问心无愧的。是啊，是啊，你看人家范仲淹，思想多么有深度胸怀天下，哪像你只知个人利益，如此浅薄。总有这么一些人，还不知道别人要说什么就在那里瞎叫，真不知道有什么好叫的？的确，范仲淹胸怀天下，希望天下人吃饱穿暖，但你可曾更深一步的想到，当他实现了他的理想之后会怎么样？当然，他会感到快乐。（未必你认为他会悲痛欲绝，呕血而死？）所以这样来看他做的一切都是为了快乐。

所以，人生的意义就是为了快乐，只不过每个人获得快乐的方式不同，有的高尚，有的低劣罢了。那是否就是说人生完全可以恣意狂欢呢？当然不是，第一，杀人放火当然可以获得快乐，但那会损害人的快乐，律法便由此而生。

由于生活所迫，往往有时候不得不舍弃部分快乐，这本无可厚非可有些人却有喧宾夺主之嫌，将生活的意义偷梁换柱成了为了活下去，或是赚的钱，这也是我写这篇文章的原因。

PS：说实话我也认为快乐不是人生意义的本质，其背后必有更加本质性的东西，但本人才疏学浅尚未悟透，只能作一个小小的猜想。

人出生时什么也没带来，死时什么也带不走，那岂不是白活一回？对此我只能猜想人是有灵魂的，而且是残缺的，来到这个世间就是为了磨砺心志修补这个残缺的灵魂。这属于无根无据之说，只是个猜测，所以大家不要对此深究。

陶淵明失去了高官厚祿，榮華富貴。大呼“田園將蕪胡不歸？”，卻得到了心靈自由，安樂晚年；維納斯失去雙臂，散發出一種殘缺的藝術美，給人以無限的夢幻；雛鷹失去了母親的庇護，卻練就了生存的本領，翱翔蒼穹。

這都告訴我們一個道理：得與失並不矛盾，有時失去了卻得到更多，有時得到了卻失去了更寶貴的東西。適當給我們的人生做道加減法吧！

失小得大

在微軟的傳奇中，有一則故事，一個失業的人去微軟公司應聘一份清潔工的工作，對方竟以他沒有E-mail地址而拒絕了他。於是他心灰意冷地進入超市買了10美元馬鈴薯挨家挨戶地賣，竟盈利200%。最後，生意越做越大，他成了百萬富翁。當保險公司的業務員向他詢問E-mail地址時，他同樣回答：“我沒有電腦，何來E-mail地址？”業務員很驚訝，問：“沒有電腦你就有這麼大的公司，要是有了電腦會怎樣？”他答道：“會成為微軟的清潔工。”失笑得大，人生中何嘗沒有這樣的轉機？失去了學習的機會，卻更早地接觸社會；面試失敗了，下一個更好的工作崗位卻降臨了。甚至是一個深刻的教訓，不也是一種得到嗎？

此失亦得

1661年，18歲莪牛頓進入著名的劍橋大學。他非凡的智慧和才華很快吸引了他的數學老師巴羅。牛頓獲得碩士學位後，巴羅便思忖如何讓牛頓的才能得到更充分的發揮，登上科學最高峰。最後，他毅然地讓出了自己的教授講座，給比他小33歲的牛頓，有人責罵他是個草包教授，事實恰恰相反。英國國王查理二世稱巴羅老師為“英國最優秀的學者”。巴羅這種為科學而獻身的精神把原本失去的痛苦演變為得到的偉大，這就是所謂“醉翁之意不在酒”。在日常生活中，我們往往過分在乎失去的東西，卻沒有客觀地意識到究竟失去了還是得到了。思想轉不過彎，對失去的東西太耿耿於懷，往往會失去更多。

雖得亦失

漢高祖劉邦曾經犯過許多錯誤。在一次戰鬥中，項羽追趕這逃跑的劉邦。為了減輕重量利於逃跑，劉邦竟把自己的親生女兒推下馬車。這種為了霸業和自己的安危而置親情不顧的做法，為後人所不齒。的確，劉邦得以逃生並成就霸業，但他同時也失去了寶貴的親情和令天下信服的道德之風。當我們不擇手段甚至傷害他人去謀取更多時，其實我們已經失去了最寶貴的東西。人生的加減法若是掌握得不好，也會被生活打上一個鮮紅的打叉。

縱觀古今中外，對待得失，有人患得患失，也有人處之泰然。從某種意義上說，得失是生活直接哦那個的數學題，是加是減，有對有錯，對解題的看法變化莫測，正如人的心理，對得失的看法。

讓我們讚歎陶淵明的返璞歸真，欣賞維納斯殘缺的藝術魅力，敬佩雛鷹的力量，讓我們更好地認識得失。快給我們的人生做道加減法吧！

人们常常认为财富是金钱、名誉、势力，然而真正的财富并不局限于此。它还包括知识、智慧……挫折使有志者找到未来的路，挫折使人获得真知，挫折还能使人积累丰富的经验。总之，挫折是人生的一笔财富。

挫折对有志者来说是一笔财富。苏联“宇宙之父”乔尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但是他依靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能，成为人人皆知的数学天才。他的事例让我们认识到，即使遇到了挫折，但只要有未来的志向，也一定能够克服它。

挫折使人获得真知。德国诗人海涅生前最后一年是在“被褥的坟墓”里度过的，他手足不能动，眼睛半瞎，但生命之火不灭，引出了大量誉满人间的优秀诗篇。这使他明白，也许没有声音的世界更能静心思考，但“被褥的坟墓”绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本。所以，我们不应该惧怕挫折，其实挫折是人生的一笔财富。

挫折是人积累经验。挫折是人生中不可避免的。在人的一生中，会有许多挫折来到你的面前，但你不应该放弃而是应该努力去克服它，挑战自我。在积累挫折的过程中，你能总结出许多经验，这样才能促使你达到你的目标。米勒是十九世纪著名的作家，他生于农家，小时跟别人学画，但他不喜欢他老师的艺术风格，于是就离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体来养活自己，慢慢地他对画画感到厌倦，就离开了巴黎。在农村，他虽然未能摆脱贫困，但美丽的大自然和淳朴的农民和农家生活，激起了他的画作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。从中他积累了丰富的经验，让他明白人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，一定能书写灿烂的人生。是的，挫折是人生的一笔财富。

挫折能使人的性格更坚韧。人生不可能是一帆风顺的，每个人在生活中都会遇到挫折，但有人选择了放弃而不是勇于尝试。放弃的人一定不会有所收获。而尝试的人必定会取得成功。巴尔扎克曾说过：“痛苦对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富。”敢于尝试，一定会有更强的自信力。因此，当遇到挫折时，要勇于克服它。当遇到失败时不要放弃。当遇到苦难时，你不要抱怨，因为这注定是你的命运。挫折使一个人变更为得坚强，让你走向未来发展的可持续道路。

所以千万不要害怕挫折，因为只有面对挫折，积累挫折，尝试挫折，让它成为你人生的财富，你才能成为一个真正富有的人！

比喻式的话题或文题也是近两年常见的高考考题。大家知道比喻式议论文题如何编写论点吗？下面小编带着大家一起来了解一下吧！

一、比喻式话题或文题的几种形式。

1、比喻式话题或者可以看成是比喻式话题的三种形式：

⑴话题或引语明确提出要把话题所给事物当作喻体来写文章。

例如2005年江苏省高考作文话题：

古人常用凤头猪肚豹尾来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此，以此为话题，写篇800字以内的文章，题目自拟，不要写成诗歌或剧本，文体不限。

⑵引子的材料或引语中暗示可以把话题当作比喻式话题。

有些话题。没有明确给出比喻式的话题，但是从考题引子的导引语中或材料中，可以明显地看出，出题者用意在于启迪考生把话题当作比喻式话题来写。这时你根据出题者的提示作进一步联想来写议论文或者议论性散文，就更容易成功出彩。

《dp》例《/dp》阅读下面的作文考题，而后按照考题后面的训练题作答。

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十几面铜镜求售，其中只有一面磨得清晰光亮，其余九面都是昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨得一样光亮，问题是买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疣，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。

刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，也有昏镜。

制镜、售镜自有目的；买镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。

[注意]1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。2、立意自定。3、文体自选。4、题目自拟。5、不少于800字。6、不得抄袭。

（2004湖北卷高考作文试题）

〖训练题〗

1．下面是根据话题“买镜”拟定的几组中心论点和分论点，你认为其中哪一项不合考题要求的项目？为什么？

A、中心论点：

明镜照己，昏镜照人。

分论点：

Ⅰ、要买明镜照己，注意发现瑕疵，去除污点。

Ⅱ、要买昏镜照人，重在观赏全貌，忽略细节。

B、中心论点：

要买明镜，时时正己。

分论点：

Ⅰ、明镜促你去污除垢，净化灵魂。

Ⅱ、昏镜使你藏污纳垢，丑化形象。

C、中心论点：

小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。

分论点：

Ⅰ、如何买镜虽是小事，但可反映人的心态：买昏镜者缺乏自信心，买明镜者最有自信。

Ⅱ、小事不可忽视。对自己，修养品行慎言慎行。

Ⅲ、小事也要重视。对他人，听其言观其行。

D、中心论点：

当官就要买来明镜，高悬明镜。

分论点：

Ⅰ、明镜高悬，就能照出妖魔，为民除害。

Ⅱ、明镜高悬，就能照出美丑，任人为贤。

E、中心论点：

高悬明镜，察古观今，光照前程。

分论点：

Ⅰ、以历史为镜，就能把握现实。

Ⅱ、以现实为镜，就能规划未来。

问题2：以上几组论点，哪一项不需要用比喻论证法可以写，但难以写成立意较深刻的文章？哪一项可以不用比喻论证可以写成立意较深刻的文章？为什么？你认为就这一话题编写论点，不用比喻论证法好些吗？为什么？

《dp》解题分析《/dp》

1.考题引语的故事说“买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜”，这显然是夸张的说法，目的在于凸现故事的寓意，而且提示语中说“刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开‘镜’；‘镜’也无处不在，有明镜，也有昏镜。” 可见出题者的用意是启迪考生把“买镜”当作比喻式话题写文章的。

但是作为话题作文，引语的提示语或故事材料都可以用，也可以都不用，只要能够围绕话题就行。而上面的几组论点除了C项以外，都能围绕话题“买镜”编写，都合乎考题要求。

C项只是把买镜当作引子，引出“小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。”的中心论点，其分论点二和三所论与“镜子”的原意、引申义及其比喻义都无关，与“买镜”也不相关，其论述都已经离开了“买镜”话题范围。

《dp》答案《/dp》C。

2. 《dp》答案提示《/dp》

A项可以不把话题当作比喻式话题来写作。

因为A项的分论点所说的“污点”和“全貌”，如果用的是基本义，那么照出“污点”和“全貌”是真正的镜子的功能。但是如果不用比喻论证法来写，那么文章只能议论注意自己的外在形象美和不苛求他人的外表缺憾。这样的写法，立意就难以深刻。如果把A项当作比喻式话题，用“瑕疵”和“污点”来比喻小缺点和错误，用“全貌”比喻大局或主要部分，那么就可以议论要严于律己，宽以待人的中心论点，这种立意就相对深刻了。

这种话题，更适合于用比喻论证的方法来写文章。因为这样可以实题虚作，拓宽思路，而且考题的引语也给了我们很多的启迪，便于我们选择论题和写文章。如果实题实作，那么因为事情太小，可供人产生类比联想的空间就变得很小，思路难以拓开。

⑶话题的题面没有引语，其题干（即话题）是一个具体名词的考题。

这种题型，如“路”、“风”、“门”，如果要写议论文或议论性散文，一般把它当作比喻式话题来写作更容易写好。如“人生之路”、“谈追星风”、“打开知识宝库的大门”这些论题，都是基于把话题当作比喻式的话题而确立的。

2、比喻式命题或半命题议论性文章的几种形式。

⑴题目是出现比喻词的比喻（明喻或用“是”“变成”的暗喻）。

此类题目也很多，如“母爱如水”、“希望是一盏明灯”“ 如水”（如可以在填空线上填写“自由”“坚韧”）、“责任如 ”（如可以在填空线上填写“山”“天”）等。

⑵题目是没有出现比喻词的暗喻。

如“理想的阶梯”、“点燃希望的火把”、“让 的光辉照耀我们前进”（如填空线上可以填上“理想”“信念”“知识”）等。

⑶命题作文的题目由一些具体名词或具体名词加上“的联想”“的随想”等词语组成。

如果命题作文的题目只出现一个具体名词，如“路”“窗户”“脸”“风”等，而且没有指定文体，那么可以做散文、记叙文，有些这样的题目也可以把文题当作一个比喻来做议论性文章。

如果题目有“联想”、“随想”等，如 “路的联想”、“圆的随想”则一定要写议论性文章，而且也可以把题目当成比喻来写议论性文章。

二、比喻式话题或文题编写议论性文章的一般形式。

1、与一般的议论性文章论点编写方法相同，但要在文章结束时运用比喻句照应话题和文章题目。

《dp》例《/dp》

题目：让理想的光辉照耀我们前进

中心论点：一个人只有树立伟大的理想，才能排除万难，取得进步。

分论点：

Ⅰ、伟大的理想鞭策人们刻苦学习，格物致知，增长才干。

Ⅱ、伟大的理想促使人们勤奋工作，百折不挠，获得成功。

理想是火把，能够温暖我们的心房，驱散失望的阴影，融化困难的冰川。

理想是明灯，能够照亮我们前行的道路；理想是星星，能够指引我们前行的方向。

即使我们达不到星星所处的位置，但靠着星星的指引，我们也走了很长的一段路。

让理想的光辉永远照着我们前进吧！

这种写法，就能够用我们平时所掌握的议论文一般模式来写有一定难度的文章了。

当然，我们也可以在首尾两段用比喻句照应话题或文题。写法与此相似，就不再举例说明。

2、运用比喻句编写中心论点和分论点，照应题目，并且把中心论点放在引论中。

《dp》例《/dp》

题目：母爱如水

中心论点：母爱如水。

分论点：

Ⅰ、母爱如水，它能承载你人生之舟，驰向正确的方向。

Ⅱ、母爱如水，它能洗去你心中的污点，净化你的心灵。

Ⅲ、母爱如水，清澈见底，不参杂一丝杂念。

这种写法，注意每段照应题目，以免不慎离题，而且使文章更有节奏感，更有文采。

3、开篇写事、写物，引出比喻式的中心论点照应题目，再用这个比喻作为每段的小结和全文的结束语。

《dp》例《/dp》

我七岁的时候，有一次过节，大人们给我的衣袋里塞满了铜币。我立刻向一家卖儿童玩具的店铺跑去。半路上，我却被一个男孩吹哨子的声音吸引住了，于是我用所有的铜币换了他这个哨子。回到家里，我非常得意，吹着哨子满屋子转，却打扰了全家人。我的哥哥、姐姐和表姐们知道我这个交易后，便告诉我，我为这个哨子付出了比它原价高四倍的钱。他们还告诉我，用那些多付的钱，我不知道可以买到多少好东西。大伙儿都取笑我傻，竟使我懊恼得哭了。回想起来，那只哨子给我带来的悔恨远远超过了给我的快乐。

不过，这件事情后来却对我很有用处，它一直保留在我的记忆中。因此，当我打算买一些不必要的东西时，我便常常对自己说，不要为哨子花费太多，于是便节省了钱。我长大了走进社会，观察人们的作为，感到我遇到的很多很多的人，他们都为了一个哨子付出了过高的代价。

当我看见一个人过分热衷于猎取恩宠荣禄，把自己的光阴牺牲在侍候权贵、谋求接见之中，为了得到这种机会，他不惜牺牲自己的自由、品德甚至于自己的朋友，我便对自己说，这个人为他的哨子付出了太高的代价。

当我看见另一个人醉心于名望，无休止地投身于政界的纷扰之中，却忽视了自己的事，我说，他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。

如果我听说有个守财奴为了积累财产，宁愿放弃各种舒适的生活、为别人做好事的一切乐趣、同乡们对他的尊重，以及慷慨无私的友谊的快乐，我说，可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。

当我遇到一个寻欢作乐的人，他不愿使自己在精神或命运方面得到一切可赞美的改善，而仅仅为了达到肉体上的享受，为了这种需求，损坏了自己的身体，我就说，误入歧途的人啊，你真是有福不享自找苦吃；为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。

当我看到一个人沉迷于外表，或者是漂亮的装束、讲究的住宅、上等的家具、精致的设备，这一切都远远超出了他的收入的水平，为了得到这一切，他借债，最后以被投进监狱而告终，我说，天啊！为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。

当我看到一个漂亮温顺的姑娘相信对方的甜言蜜语而嫁给一个生性恶劣、人面兽心的丈夫，我说，多么遗憾呀，她为了一个哨子付出了太高的代价。总之，我认为，他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。

以上范文结构分析如下：

第一部分：引论。

1. 叙述作者小时用高价买了一个不值钱的哨子而被人取笑的故事。

2. 引出中心论点：“不要为哨子花费太多”。

第二部分：本论——从反面论证中心论点。

1. 总说：很多人都为了一个“哨子”付出了过高的代价。

2. 分说：概述略举几个事例，说明“为哨子花费太多”的害处，并用议论照应总说。

① 举 “过分热衷于猎取恩宠荣禄”而浪费光阴的事例——议论：“这个人为他的哨子付出了太高的代价。”

② 举 “醉心于名望”却忽视了自己事情的事例——议论：“他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。”

③ 举守财奴“为了积累财产”而放弃生活乐趣和为人尊严的事例——议论：“可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。”

④ 举为寻欢作乐而损坏身体的事例——议论：“为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。”

⑤ 举沉迷于外表或豪华生活而借债以致犯罪的事例——议论：“为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。”

⑥举漂亮温顺的姑娘轻信甜言蜜语而嫁给人面兽心的丈夫的事例——议论：“她为了一个哨子付出了太高的代价。”

第三部分：结论。

他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。

——篇末暗示了“哨子”的比喻义：比喻人们因为错误估价而付出太高代价去追求的事物。

《dp》编写中心论点和分论点部分总结语《/dp》

归根结底，编写中心论点和分论点，首先是深化立意的训练。明代王夫之说得好：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”常言道： “将帅无能，累死三军。”写议论文或议论性散文也同理，“意”这一“统帅”首先通过审题和布局做好“战略部署”，而后统率材料、言语等“各路大军”去夺取辉煌战果，如果没有拟好论点就下笔千言，那是没有选好文章的主帅，就匆忙调集语言之将和文字之兵。那岂不 “累死”“语言材料的大军”？

“帅胜则文胜，帅败则文败。”

让我们记住王夫之这一经典名言，精选文章的主帅，来统领语言材料之大军，使我们的文章在高考的硬仗中胜出吧

期中考试快要到来了，我总想怎样才能成功呢?我想了想，总结出了成功的秘诀。

成功需要勤奋。爱迪生说过：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”伟大的数学家华罗庚也说过：“天才在于积累，聪明在于勤奋。”鲁迅先生也曾说过：“我哪是什么天才，我只不过把别人用在喝咖啡上的工夫用在写作撒谎那个罢了。”古今中外，勤奋也是成功的秘诀之一。因为努力，所以流了汗;因为成功了，所以是天才。不是只有那些有大所为、大名声的人才算是成功人士。我们每个人都可以成功。为了成功，我们必须学会舍去。很想看电视，却又担心写不完作业，就只好放弃看电视的时间，努力地坚持把作业写完。你成功了……成功的机会在我们周围到处都是，就看你抓不抓得住，努不努力。只要有努力，一定会成功。如果不努力，一定不会成功。“世上无难事，只要肯攀登。”只要你努力，下定决心要做某事，即使前行的过程中有再大的困难，相信不久以后，困难也一定会被你踩在脚下。

成功需要坚持。只要坚持到最后，笑到最后，成功的那个人就是你。不管风吹雨打，无论严寒酷暑，绝不低头;坚持犹如一场艰苦的训练，不达目的，决不罢休。淡看成功，并不意识着要放弃一切。相反，你有成功的经验就更要信心百倍，开创未来的天空，有温暖的太阳陪伴。

成功或许并不简单，但它离我们并不遥远。抓住机会，努力争取，相信我们一定会成功!

那河上荡漾着几朵梅花，花瓣已被河水浸化，灵魂却得以升华。才了然，花逝原来也是美的举动，溯源徘徊在我的心中……

她是春的使者，在缤纷的百花丛里显得一样的纯朴，是争艳还是放弃，这是个问题。百感交集时河面传来梅花的气息，她已堕入河里，放弃是她选择的惟一。

放弃争艳而去追求更美好的宿愿，随着河流去映入人们的眼帘，告诉他们春天已经来临。这正是春天使者的价值，把花逝之美发挥到更高的极致。

结束时她没入尘土，等待着下一世的轮回，这种美不勉让人心醉。看!百感交集时河面传来梅花的气息，她已堕入河里，放弃是她选择的惟一。而我，正是要向她看齐!

放弃与追求，不是一个并列式，而是一个递进式——放弃是为了更美的追求!鱼和熊掌择其优，美人江山择其伟。选择的标准不仅仅是谁错谁对，更在乎其的价值熟更珍贵。

放弃更美，追求更美。我的选择呢?是放弃以前的回忆，追求更加美好的未来。这样的例子太多太多，不光是我，比如：周国平。他选择放弃可以挽回妞妞生命的手术以追求妞妞一生不再有的阴影。

那教堂回响着妞妞可爱的笑声，身体已被尘世抛弃，放弃痛苦的会议，也许这才是明智之举;也许这才是解脱之渠;也许这只是人生的一个半句，无限的遐想留在了省略号里，里面奏起了生命的美丽舞曲。

追求幸福注明：这是我以我们班的一位同学的身份写的。幸福是什么？我摇了摇头。听别人说，幸福是一种很神奇的东西，它可以为人排忧解难，让人快乐；它可以让人不惜一切代价，去换取它。不论是在哪方面，我可能永远也得不到它了。成绩、家庭……成绩：一塌糊涂。家庭：更别提了。从小父亲就随车祸去了，去了另一个世界，去享受天伦之乐。母亲带着妹妹改嫁到离我们不远的村庄上去了。姐姐也去外地上了大学。扔下了孤苦伶仃的我。爷爷把我领回了家，供我吃穿，省吃俭用。只有放假我才到妈妈那儿住几天，我们很少说话。如果我晒了衣服，放学晚，来不及拾，她也不帮我拾，同样，我也不帮她拾。虽然我很少在妈妈身边，但我不想她，反而还有一丝恨。恨她抛弃了我。我的身世是那么的不幸，至少，我以前是这么认为的……直到我上了小学，我认识了一个朋友，他说他叫福。我苦笑：呵呵，好有福气……我把我的身世告诉了他，他很同情。从此，我有了一个知心朋友。有了困难，他帮助我；考试砸了，他安慰我……总之，他为我做了好多好多。我约莫找到了幸福，它有一丝甜，一丝安全感……值得庆幸的是，我们上了初中还在一个班，我确定我们有缘……在初中，我又认识了一个知心朋友，她说她叫园。很美丽的名字。而且和我妹妹重名，但比我妹妹好得多。她邀请我加入她们的“快乐小组”，我犹豫。福支持我，我微笑地加入了，她们说我笑得很好看，有两个小酒窝，都能盛酒了。我苦笑。课间，我们一起玩丢沙包，她们都让着我，给我温柔的一分。沙包从我眼前温柔的飞过，一丝幸福留了下来。我又找到了幸福，它有一丝快乐，一丝温柔……我恍悟，幸福找到了！我竟然也能拥有幸福！注：她是一个很好的女孩哦!漂亮、善良……

经过暴风雨的洗礼，小树才能更加坚挺不拔，才能茁壮成长。——题记

每个人的人生都是不同的，因为每个人的性格、出身、才能、遭遇等内在或外在因素都不同，造就了不同人的不同人生。但有一点相同，就是一个成功的人生需要一个充满坎坷的过程，还需要一个清醒的头脑，最重要的是需要一颗在挫折面前永不言惧、永不言弃、永不言败的心。

没有人能随随便便成功，也没有人能永远一帆风顺。假设，一个人的一生顺利得出奇，没有所谓的挫折，没有所谓的失败，没有所谓的波澜，那么，这个人的人生算是成功的吗?答案是否定的，这只不过是温室里长出来的花朵，经不起任何风吹雨打，更何况，这种情况是不可能的。所以，人生需要挫折，正如雄鹰想要展翅飞翔，必先经过幼时残酷的训练，否则也只能与蓝天无缘。

也许某某人会说：“人生如果需要挫折，那给你来场车祸如何?这挫折够大吧!这纯属没事找事做，吃饱了撑的，脑子被驴踢了，被门缝夹了。”当然不是这样了，需要挫折并不是代表自己给自己找麻烦，有些事情，我们能够避免，还是要尽量避免的。关键是，当挫折来临，已经不可避免时，我们应该如何应对?有三种选择，是退缩?是前进?还是原地不动?该选哪个呢?先不急，我们可以来分析下这三种选择。可以发现，这三种选择都各有两个不同的含义，退缩既可以是畏难不前，也可以是蓄势待发;前进既可以是横冲直撞，也可以是勇往直前;原地不动既可以是坐以待毙，也可以是以不变应万变。也许有人犯晕了，那该选哪个?其实，选哪个并不重要，重要的是你的态度，态度决定一切!如果面对挫折，你畏惧了，你迷茫了，你不敢面对了，你放弃了，那选哪个有区别吗?如果你勇敢地面对了，不言惧、不言弃、不言败，那么恭喜你了，无论结果如何，你都是幸运的。

巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前，而对强者来说是垫脚石，使你站得更高。”无数伟人名人的事迹，向我们证明了这一点。贝多芬从小就酷爱音乐，然而他的生活充满了苦难，最大的不幸是在28岁那年，他双耳失聪了，你能想象吗?这对一个把音乐当成生命中的一切的人的打击有多大?那绝不亚于死亡。周围的人都劝他放弃音乐事业，因为对他来说，这已经是不可能了。可出乎所有人的预料，贝多芬顽强的坚持了下来，把他的灵魂融入到音乐之中，并创作了大量经典的曲子，给人们带来了欢乐。贝多芬向我们证明了他对挫折的态度，正如他所说的“我一定要克制我的命运”。想一下，如果不是挫折，不是面队挫折那种不屈不挠的态度，会有我们今天眼中的那个贝多芬吗?

爱迪生经历无数次失败，发明了电灯;张海迪身残志坚，被称为当代“保尔”;华罗庚在重重困难的阻挠下，发表了许多重要的数学科研成果，被称为“中国数学之父”。类似的例子还有很多很多，这些时代先驱们为我们树立了榜样，是什么造就了他们?是挫折，是苦难，是顽强的拼搏的心。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“不经历风雨，怎能见彩虹。”“温室里难开出鲜艳芬芳耐寒傲雪的花儿，人只有经过苦难磨练才有望获得成功。”挫折是一种考验：它挑出一批心灵，把纯洁与强壮的放在一边，使它们变得更纯洁更强壮;但它使其余的心灵加速堕落，或是斩断它们飞跃的力量。

人生需要挫折，一个成功的人生需要更多挫折。

近日，墨子号量子通信卫星发射成功，这是中国科技史的又一里程碑，也为它的发明者，潘建伟院士赢得了很高的声誉。然而，在荣誉的背后，是潘院士多年的心酸：因为量子纠缠理论应用的超前性，他多年一直收到许多无知者的质疑，甚至背上了骗子的骂名。为什么对于想出新办法的人，人们总是在他们成功之前质疑他们呢?

首先，这是因为人们出于自身对未知的恐惧而对创新者不宽容。在《药》中革命者夏衍在临刑前对民众呼吁：大清国是我们的!，却招来了人们的无情嘲笑。他们难道是真的心甘情愿受压迫和奴役吗?他们是害怕变革冲击自己原先的生活，因此就打压、质疑新事物和创新者。

更深层的原因是因为创新者总是超越时代而有前瞻性的，而人们往往被过去的错误观念束缚，因此会把创新者当作疯子。哥白尼，布鲁诺等人宣扬在当时更先进的日心说，堪称天文学的先驱，而人们受宗教神学观念束缚，质疑他们的学说，甚至烧死了布鲁诺。创新常常是要打破旧有的传统观念的，因而受旧观念影响的人也是常常要质疑打压创新者的，这是难以避免的，也是极其让人悲哀的。

此外，某些创新者不实践自己的想法而仅仅是让它流于空想，导致人们对创新者有了偏见，就把真正有才能的人也看成空想家而质疑，打压他们。

这样看来，对创新者的质疑是平常且不可避免的，那么我们应该怎么应对它呢?

首先，我们要明白对新方法的质疑不一定都是错误的。莱特兄弟接受实验结果和周围人的质疑，不断地完善自己，最终实现了飞天梦想，万户一意孤行，异想天开，不听他人的意见，最后落了个尸骨无存的下场。一昧坚守自己的创意，会让原来纯良的目的，产生相反的效果。面对质疑，我们要先省视自己，而不是一昧怀抱众人皆醉我独醒的态度，在空想家的道路上越走越远。我们要想一想对我们的质疑是不是有其合理的一面，我们是不是仅仅看到了想法的创新性而没有考虑它的可行性。总之，我们要带着科学的精神看待别人对我们的质疑，将其化为我们前进的动力。

然而，无论怎么样，无知者和保守者的质疑是不可避免的，面对这样的质疑，我们要拿实际的行动说话，通过自己实实在在的成果证明自己，而不能仅仅是流于空想，跟他们重复无休无止的争辨，浪费自己的生命和时间。

创新者就像沙漠中的迷途者，渴望着真理的清泉，以科学精神作为行囊，以实践为依靠的拐杖，独自面对茫茫的质疑和嘲笑的荒漠。但是我们不应放弃，虽然希望渺茫，只要我们不停的走下去，道路就会不断延伸，一定能带我们找到真理的绿洲。