人生在于追求议论文有分论点(最新20篇)

现在的人，过着一种手机人生。每天手机不离手，成了：”低头族“。

早上登录微博，写下一天计划;上午浏览网页，了解国内外大事;下午手机电视，掌上图书，充实头脑，放松心情;晚上吃饭，拍照上传，发条说说，与全世界说晚安。

如果只看手机上网页的记录，这是忙碌而又充实的一天，这是一个懂得生活的人。但是，将时空转到现实，你会发现，这个人的一天其实无聊又乏味。他唯一做的事，只是手拿手机，低头不语，这便是我们在地铁上、饭店里、电梯中常常见到的“低头族”。他们都是被手机绑架了的人。

被手机绑架，大多数人不但不奋起反抗，反而还乐在其中，尽享当“人质”的乐趣。“手机中的世界可比现实社会要精彩，即使被绑架也是幸福的。”有些人这样说。的确，手机中的页面比现实中的白纸黑字更丰富多彩，手机中的游戏也比现实中平淡无奇的生活更让人振奋，连手机中的人都比现实中的人要志同道合，亲切得多。但是，手机终究是一个冷冰冰的机器而已。当你按下关机键，抬起双眼，你会发现，现实中你的人生是如此苍白，而这一切，都源于你对虚拟世界的沉迷，对现实世界的冷漠。你对世界冷漠，世界便会对你冷漠。当你封闭了内心，选择了逃避，躲进了虚伪安逸的世界，你便失去了一切真实的美好，失去了为未来拼搏的奋斗精神，失去了与朋友相互关怀的温情，失去了旅途上的一路风景。被手机“绑架”了的人生，将会一无所有。

有些人面对手机的“绑架”奋起反抗，反而把手机关进“监狱”。每逢亲友聚会，便将手机统统扔进笼子里，规定谁都不准再碰它。这样有趣的“关手机监狱”行为，将人们从手机的控制下解救出来了。但也有不少手机还未“刑满释放”便“越狱”。要防止手机“越狱”，首先还要我们自己先“越狱”，打破重重心墙，冲破人心的牢笼，真正敞开心扉，面对我们身边的人和事。认真工作学习，才会发现原来其中还有这么多乐趣;留心观察生活，才会发现原来风景就在我们身边;敞开心扉，才会发现原来知己就在眼前。

别让手机“绑架”了你的生活。下次起床，别先顾着发微博，先欣赏一下美丽的日出;下次聊天，先别顾着登微信，先看一下身边有没有有趣的人;下次聚会，先别顾着晒照片，先看一下想念许久的容颜。挣脱手机的“绑架”，让你的人生属于你。

野生动物保护区中，人们出于对动物的喜爱而喂食它们，但是却要受到警告和惩罚。原因是这种行为会让野生动物失去觅食的能力。

同动物要学会觅食一样，我们每个人都要在这个纷扰繁华的世界中学会如何生存，我们倘若习惯了衣来伸手，饭来张口的悠闲生活，没有经历过任何的波折和磨难，没有任何经历生活风吹浪打的能力，当屏障消失，供养中断，我们只能像水中浮萍，无依无靠，空虚如艾略特笔下的空心人。正因为如此，我们需要苦难的浇铸，需要挫折的捶打，正如无风无浪的海载不走船只一样，没有苦难的人生也不会精彩。

人生有权享受苦难，史铁生在最狂妄的年龄失去了双腿，他曾对这份不期而至的考验痛恨至极。可是逐渐的，他坦然接受了这份苦难，“我的职业是生病，业余是写作。”虽然命运无情地夺走了他的双腿，但也正是这份苦难，让他更能泰然面对生死，更坚强勇敢地面对生活。他虽然无法站立行走，但他却能在灵魂的国度自由徘徊翱翔。

人生有权享受苦难，泰戈尔曾激昂地写下：“只有经历过地狱般的磨难，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世界上的绝唱。”倘若没有苦难的考验，我们每一个人都十分脆弱，像一触就碎的瓷娃娃，没有任何抗击打的能力。坚硬如钢铁，是在经历过上千度的高温和不计其数的捶打中才炼成的。正如坚强的保尔·柯察金，在经历过生活的各种打击和考验后才铸就了他钢铁般不屈的性格。

人生有权享受苦难，这种权利就像生命的权利一样不容剥夺，所以当我们看到那些处在困境中的“可怜人”，当我们对待那些无助的人或物，不要因为一时的心软而铸成大错，有些事情是他们必须要经历的。正如沙漠中的植被才能将根扎得很深，正如在暴风中存活下来的植物才能长存不灭。一时的苦难对于他们不是厄运，反而是他们走向成功的垫脚石。切记不要像泰戈尔所言那样：“我把花热烈地放在我的心上，结果花谢了。”

脆弱是顺境造成的。人们有权享受苦难，充实自己，锤炼自己，正如沉潜是为了更好的腾飞一样，苦难的存在也是为了让人生拥有更清晰美好的未来。

人生是一种境界，要达到他的最高处;只要当你像李白那样明了失败只是短暂的，而不是整个人生，昨天在昨夜结束，而明天是崭新的开始时，你就达到了人生的最高处，达到另一种境界。

佛说，只要你明白他人给你带来快乐，而真正的快乐是助人为乐时，你就达到人生的最高境界。人生是一种境界，只有明白自己真正的位置时，你才能够站到最高处。

王国维认为，“古今之成大事业、大学问者，必经三境界。”

“昨夜西风凋敝树，独上高楼，望尽天涯路”，此为第一境界;没有独上高楼的寂寞，哪来鲜花与掌声?大凡事业有所成就的人，都必须经历一段痛苦的寂寞心路。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此为第二境界;别人娱乐我学习，别人休闲我思考，埋身案牍，青衣无眠，方才能站得高、站得远。在这样竞争激烈的社会，我们更要活到老、学到老，才不至于跟不上日新月异的知识更替时代。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此为最终境界;只有历经无数个痛苦的无眠之夜，才能在灯火阑珊处寻找到人生的真谛，这种真谛的获得需要正义的精神和人生经验感悟才行，这不是一朝一夕的事情。

没有登高望远，无以确定有价值的探索目标;没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛;没有千百度的求索，不会有瞬间的感悟。三者词道破人生之路。

迷惘，执着，顿悟。成功之道无出其右也。

人生境界不同阶段：看山是山，看水是水;这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，童年天真无邪。初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见甚么就是甚么，人家告诉他这是山，他就认识了山;告诉他这是水，他就认识了水。

看山不是山，看水不是水;一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，迷惘困惑。一番经历苦难磨砺，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就一个圆，人外还有人，天外还有天，绿水长流，循环往复。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢?

看山还是山，看水还是水;一切回归本然面目，人也得以脱去原来的经营刻意，潇洒自在起来。茅塞顿开，回归自然。人这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了呢。

宽容亦是一种深厚的涵养、善待生活，善待别人的境界。“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大胆能容，容天容地，于人何所不容!”

“海纳百川，有容乃大”是另一种宽容、博大的境界。记住“能容天下者才能为天下人所容”。

心如止水之境界“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。心如止水是一种心态。它仿佛黎明前的黑夜，尽管静静的夜看上去如一潭死水，泛不起一丝涟漪和波澜。然而黑夜终究要过去，黎明终究要到来。黑夜转化为黎明的过程是缓慢的、渐进的，它积蓄力量，后积而薄发。这告诉我们要摆正心态，心如止水，静下心来专心致志做我们应该做的事情。可是，当你面对辽阔无边、烟波浩淼的汪洋大海时，你不得不对它产生敬畏之感。尽管它可能波澜不惊，面如平镜，然而我们谁都会知道这其中蕴藏着的无穷力量。

其实，人生何尝不是如此呢?心如止水是人生的至高境界，它如春起之苗，不见其增，日有所长;心如止水是一门处世的哲学，让我们在面对纷繁芜杂的社会时，能够“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，任天上云卷云舒”。

心如止水，还要有一颗宽容的心和博大胸襟，“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”。心如止水不是安于现状，畏葸不前，而是能够在喧嚣中静下心来拼搏进取的一种人生态度。

小溪追求大海，幼芽追求春色，雄鹰追求蓝天，风帆追求激流，

人生，更应有追求。每个人都应该和着时代的节拍，高唱一支自强不息的追求之歌。

——题记

无意中提到这个话题，可能有的人感到可笑，特别是一些中小学生，认为自己还没达到追求人生的地步。

不管你承不承认，你在生活中时刻都在竭力的追求人生，装饰人生。

其实，在小学时我们就已经在不断在追求了。每一次的考试我们都严肃对待，争取让自己考好些，让老师给予表扬，让父母给予鼓励，让同学们都向你投向敬佩的目光，从而使自己生活的更快乐，激发自己更上一层楼;青年时期，我们去追求甜蜜的爱情;中年时期，我们全身心的投入到工作中去;老年时期，我们追求身体健康、家和万事兴。

人生在世，追求无止境。我们每个人都在追求一些属于自己的东西。而这些东西不仅利己，而且还会影响他人，甚至是国家的利益，让自己、别人、国家受益。

商人们起早贪黑，有时彻夜未眠，为的是让自己的生意更加兴隆、财源滚滚、生活富裕;职工人员不辞劳苦，不管严寒酷暑，风里来雨里去，对自己的事业尽心尽力，为的是能得到老板的器重，让老板给自己加薪水或者能得到提升;农民们春天不分昼夜的播种，夏天顶着烈日在农田中锄草，秋天不辞劳苦的进行秋收，他们为的是增加家庭收入、摆脱贫困，为的是使自己过上小康生活;公安人员工作不分昼夜，把生命置之度外，哪里有危险哪里就会出现他们的足迹，为的是保护人们的生命安全，让祖国国泰民安;科研人员绞尽脑汁进行科学攻关，为的是造福人民，让祖国繁荣昌盛，增强综合国力。

追求是人生的主程序，人生是靠这个程序完成的。人人都有追求，追求都在每个人的心里。加深自己的追求，把自己的追求进行到底。

追求崇高的理想，把住信念的船舵。

追求美好的生活，奏响憧憬的乐曲。

追求使人生变的壮丽，使精神变的富有。

追求使生命之树长绿，使智慧之泉喷涌。

我经常的会抱着这个问题去生活,人活一辈子到底是为了追求什么?可能每个人对这个问题的答案都会不一样吧。

曾记得那时我还未出来参加工作,就想着活着就是赚很多很多的钱让自己的爸妈,和姐姐她们过上好日子,随着经历的增多,见到的人也越来越多,对于这个问题的答案也有所改变。也有一些好心的朋友给我参考意见说人生呢就是只要你过得好,你周围的人才能过得好.有时想或许她们说得是对的吧......

就这样过着一天又一天,突然回想起当初来东莞的日子,才发现时间真的过得好快,自己走出社会己经四年多的时间了,也不知道自己在这个过程中得到了什么,只是现在回忆起这几年的酸甜苦辣己经再也没有当初经历的那么深刻,只感觉像曾经做梦一场。

身处浮华的城市,也见到了很多小女孩不愿吃苦,不愿靠自己的努力去争取她自己想要的东西,从而出卖自己的肉体来过上衣食无忧的生活,虽然自己过得寒酸但是看到那些女孩行尸走肉的生活都会用一种鄙视的眼光看她们,可能也只有这样才能让自己找到一点心理平衡吧.就这样的情况我也问过一些朋友,她们说面对生活每个的的选择不一样,态度也不一样而己,或许是这样吧,当自己在清高的同时在她们眼里或许我还是傻子呢.是的,社会就是如此的现实,当生活都成问题的时候还留着自尊有什么用呢。

人生几十年,不管在年轻的时候如何选择,也不管是对是错,这一切可能等老时候都会明白的吧。

[人生到底在追求什么作文

人生的真谛在于拼搏！

我们今天的幸福，来源于父辈的努力，而今后的漫漫长路，要靠我们自己去拼搏。

我们驾着一条小船在知识的海洋里航行，不知离开岸边多远会有礁石，不知离开礁石多远才是彼岸。倘若我们畏惧困难，就永远享受不了成功的喜悦。

我们不能存在侥幸心理，因为人生没有平坦的大路；也不能消极度日，因为没有迈不去的坎坷。要把埋怨变成努力，把自卑变成向上。要像那奔流的小溪，不怕曲折和路遥，朝着目标不停前进。

我们往往一味羡慕作家，歌星……但试问他们谁没有经历过夜以继日的劳作，千万次的苦练，坚持不懈的拼搏？一份耕耘，一份收获。攀登者为那彩云环绕着顶峰而挥汗于雨，远行者为那草长莺飞的洲绿而长途跋涉，我们就更要为自己的梦想而付出努力。

一束阳光就是梦的遐想，一朵白云就是歌的音符，一棵小草就是诗的韵律，一方净土就是春的芬芳……生活给予我们如此之多，我们就应该对生活充满希望。相信生活中的挫折不仅不能击倒我们，反而还能磨练我们的意志，增长我们的才干。

让我们在拼搏中不断成长！

人生，有时简单得就只是一种选择。当你的心灵选择了阴雨连绵，即使有阳光普照也无济于事；当心灵选择了悲伤的情调，即使是有乐景也只能是衬哀情。

每个人都有选择的机会，不同的人做出不一样的选择，不一样的选择成就不一样的人生。

有的人选择了美妙，世间的一切都透露出来的那种单纯的美妙，就像是一瓶只有甜味的饮料，滋心润喉，沁人心脾，他们生活中的不快显得那么微不足道，在世人看来，他们的生活中似乎只有阳光，就连一片乌云也没有。

也有人选择苦涩中透露出来的美妙，就像那个选择了苦中带甜饮料的人，那种涩涩的甜，于人的身心应该是很有益处的，不然，是谁成就了张海迪？是谁让王美有了重新站起来的勇气？是谁给洪战辉走出困境的双脚？除了毅力，我想就是在艰苦奋斗中他们所尝到的欣喜了。

人生还有一种选择叫平淡，所以才有了那个选择淡饮料的买者。以平静的心态看待世间万物想必也会让人怡然自得吧！难怪陶渊明选择“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，也难怪有“只羡鸳鸯不羡仙”的佳话，也终于明白古时多少圣贤皆选择在寂寞中独品人生的美酒。

是谁的酥手撩起神秘的弧，让人感受到水落入水的幸福。这样自然的选择，这样自然的幸福，只要用心，是不难寻求的。人世间的选择有千万种，而我却独爱这一种。李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪情，子美“未敢一饭以忘君”的忠心耿耿，王维“诗中有画，画中有诗”的和谐，晏殊“胸中无一毫发事”的释然，东坡“大江东去浪淘尽”的豪迈，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，曹雪芹“披阅十载，增删五次”的坚持，木兰代父从军的毅然，嵇康铁声的铿然，七贤竹林的畅谈，许由洗耳的美谈……无不是对人生最简单最本真的选择。

有人说：“心态决定一切。”对人生的选择，其实只是选择用一种怎样的心态过生活。

什么是财富，仁者见仁智者见智，但无外乎有如下观点，财富就是金钱，财富就是知识，财富就是阅历………严格来说这些观点没有问题，但笔者认为高尚的职业道德也是宝贵的财富。 比如这个船主和漆工的故事，船主交代给漆工的任务是刷漆，所以漆工只要能认真完成刷漆任务即可，但职业道德告诉这个漆工，这个洞可能会让这艘船沉没，所以道德的力量让他但这个漆工却在刷完漆之后补上这个漏洞。而正是这个不经意举动使漆工不仅赢得了船主大量的额外奖励，而且还赢得了大家的尊重。 德国哲学家康德这样一句话：“世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。”灿烂的星空就是我们的理想，而实现理想的途径就是要具备崇高的道德。 西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何18路人会面对受伤的2岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官XX，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附? 吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护659张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。 吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。

生命的美丽在于它是一个不断追求的过程，在这个过程之中，充满了快乐，充满了温馨；同时也充满了挑战，充满了辛酸。也正是这些追求的滋味让我们的生活更加多彩，更加炫烂。

追求，它的独特性在于它是一个人对美好生活的渴求，是一种用自己的勤奋劳动与汗水换取应得果实的过程。当一个衣衫褴褛的乞丐跪在地上向别人求钱财的时候，这是一种追求吗？不，这是乞求！当一个淘气的孩子向妈妈哭着闹着要买电动玩具火车的时候，这是一种追求吗？不，这是强求！当一名因犯了大错而给公司带来巨大损失的员工不停地向老板道歉，请求原谅，想保住自己的饭碗的时候，这是一种追求吗？不，这是哀求！追求的本质是美好的，是充满志气的，而不是低三下四，更不是强人所难。

美国本土有一个男孩，他视篮球为生命，但却在初中时落选校篮球队。当他抱着一颗酷爱篮球的心与教练交涉，希望自己能随队看球赛时，却被教练无情地拒绝了。就在这穷途末路时，他甘愿成为了一名专门为球员捡球、拎行李的所谓“球员”，就这样也他从没放弃心中的梦想，不管路途多么遥远，路程多么艰难，他都继续着自己的追求。5年后，这个少年终于加入了他梦寐以求的NBA联盟，成为了公牛队的一员。最后，随着公牛队的两年夺冠，这个当初捡球的少年后来被人们誉为“空中飞人”，成为了许多人追求的偶像。他就是篮球界的一位泰斗——迈克尔.乔丹。

这就是追求，它是一种执着，一种坚强；而忘我便是它的最高境界。科学家爱因斯坦对于金钱和名誉看得很淡，他曾把一张1500美元的支票当做书签来使用。面对别人的疑问，他说：“重要的不是支票，而是对科学的永无止境的追求。”

所以，不管未来的路多么难走，都尽力去闯吧!不管最后是成功还是失败，你曾经踏过的脚印最后都会成为你心中美好的回忆，会使你的生命增色许多。

只要你热爱，就会有所追求，追求为我们提供了动力，去不断创新与探索；当你遇到困难时，遭遇挫折时，不妨放下心中的包袱，放手一搏吧！不管未来的路是否好走，勇敢追求去拼吧！超越生命，超越自我，你会发现胜利就在前方。

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。我们的人生要有追求。小编收集了人生的追求励志名言，欢迎阅读。

1.强者向人们提示的是确认人生的价值，弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。——佚名

2.捧着一颗心来，不带半根草去。 ——陶行知

3.男儿得死所，其重如山丘。——屈大均

4.人生的价值是由自己决定的。——卢梭

5.一个人倘若一生只追求一样东西，那他就有希望在寿终之前得到它。但是倘若他每得到一处什么都想追求，那他只能从遍播希望种子的土地上收获到遗憾。 ——欧.梅雷迪思

6.对真理和知识的追求并为之奋斗，是人类的最高品质之一 ——尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。——爱因斯坦

7.凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的;凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的;凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。 ——托尔斯泰

8.光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。——司各特

9.天下最悲哀的人莫过于，本身没有足以炫耀的优点，却又将其可怜的自卑感，以令人生厌的自大、自夸来掩饰。

10.学会让自己安静，把思维沉浸下来，慢慢降低对事物的欲望。把自我经常归零，每天都是新的起点，没有年龄的限制，只要你对事物的欲望适当的降低，会赢得更多的求胜机会。

11.每件事最后都会是好事。如果不是好事，说明还没到最后。

12.任何事物，只要让你心情沉重，让你对自己有不好的感觉，阻碍你前行的，把它丢掉。任何事物，如果只是占有空间，对你的人生毫无正面贡献，把它丢掉。任何事物，要丢还是要留，你得花很长的时间权衡利弊，或是烦恼不知所错的，那把它丢掉。

13.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

14.最本质的人性价值就是人的独立性。 ——布边曼

15.追求完美，那么，就是追求和美与光明。 ——安诺德

16.人的本质就在于他的意志有所追求，一个追求满足了又重新追求，如此永远不息。——叔本华

17.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

18.人们往往忽略近在眼前的事物没，而一味渴求远在天边的东西。——小普林尼

19.一个人所追求的是希望看见在烧毁“旧事物”的火焰顶上出现光辉灿烂的“新事物”——泰戈尔

20.为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。——约尔旦

21.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ——肖楚女

22.无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才能体会到他本身的价值。 ——莎士比亚

23.我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。 ——莫利亚克

24.人生只有在斗争中才有价值。 ——赫尔岑

25.信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 ——纪伯伦

26.要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识 思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧;不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操，就是卑俗。 ——车尔尼雪夫斯基

27.一个人的活动，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是无益的渺小的。 ——车尔尼雪夫斯基

28.人是寻求意义的动物。 ——柏拉图

29.如果你要知道一个人的价值，就得计算他里面有什么，而不在于他身上有什么。——比才

30.生活的意义在于有所追求。 ——帕克赫斯特

31.人生是一座富矿，有待于自身去开采。 ——崔鹤同

32.世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。——莎士比亚

33.世上一切真正有益的东西无一不是智者通过正确的追求所得的。——伯克

34.人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。——佚名

35.谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

36.天地万物都在追求自身的独一无二的完美。 ——泰戈尔

37.人生确是无常的，不过人生的可爱处也多半就在这无常。 ——李霁野

38.我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。 ——爱因斯坦

39.由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。——贺拉斯

40.有了人生的价值，就不觉得黄金昂贵。 ——倪志兵

41.真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。 ——席 勒

42.整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许许多多顶顶美好的时刻。 ——高尔基

43.只有执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——卢梭

44.对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦

45.一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦

46.人生的意义就在这个过程上。你要细细体味这过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁;你要认识每节的充分价值。 ——傅东华

47.将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。——李卜克内西

48.空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅

49.没有比生命更宝贵的东西，生命想象不到地短暂。——杜伽尔

50.人，就像钉子一样，一旦失去了方向，开始向阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。 ——兰 道

51.即使我们是一支蜡烛也应该“蜡炬成灰泪始干”;即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀;即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火了在荒野中燃烧。——艾青

52.一生中，最光辉的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。——福楼拜

落花无语，静静的躺在地上，等待破晓时分的朝霞渲染静谧的山谷，重新归于大地。古人云：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”草木如此，人呢?人生应该有一种追求，有一股执著。

漫溯山水氤氲的墨乡文都，我们看到已处迟暮之年的司马迁，虽受腐刑，但依然不放弃追求自己的理想，笔下亦能跳出“史家之绝唱”。我们聆听到曹操驰骋在沙场上的豪情霸气，追逐着脚下的江山，追求着功名荣耀，所到之处都回荡着“烈士暮年，壮心不已”的浩浩之音。我们也能感受到陶渊明远离市井喧嚣，“采菊东篱下，悠然见南山”的生活意境，为的只是追求那份清静，，那种超然。

一种追求铸成一种信念，一种信念左右一种人生，可见追求的力量是如此之大!

追求使张海迪重新燃起希望之火，生命之灯，在轮椅上记下岁月遗失的痕迹;追求使居里夫人小觑生活的艰辛，直至镭的发现，才抚平心头停止已久的怅然;追求使刘翔瞭望到生命远方的鸿光，才又震撼全世界的惊世骇俗的一跃……

鸟儿没有翅膀欲飞不能;玫瑰没有锐刺便失去了矜持的冷艳;同样，没有追求的人生便不会丰华、生彩!追求一回心的召唤，也许你就会义薄云天，抚云直上九万里。但如果总是畏葸不前，踌躇不定，只能坐守井底，看狭小的一片蓝天。

我们是风筝，追求便是牵引我们的线，随瑟瑟之风漂浊游弋。所到之处也许会花香鸟语，也会霜刀冰剑，但我们会一直走下去，走下去直至心中的殿堂!……

闪亮的眼睛透着旺盛的精力，演奏的时候表情丰富，指下激情澎湃，郎朗给人的感觉永远信心十足。他说，其实困难不可怕，最可怕的就是迷失方向，许多人在机会来的时候自己就打了退堂鼓。

郎朗的成长经历证明此言不虚。他登上世界音乐舞台有则传奇故事：1999年，还是费城科蒂斯音乐学院学生的他在拉维尼亚音乐节上临时替换别人演奏。在长达5个小时的音乐会之后，著名指挥家祖宾·梅塔在聚会上问他是否还能弹点别的什么，比如巴赫的《哥德堡变奏曲》。于是在凌晨两点半，他们又回到音乐厅，郎朗凭着记忆脱谱弹奏。第二天，当这个传奇故事传开后，他说：“我就像抓着火箭一般，我的事业起飞了。”

“我相信在音乐里能追求一个更好的人生、更好的未来。”正因如此，年轻的郎朗汲取着各种营养，接触古典音乐和现代音乐、西方音乐和中国民乐等多种形态的音乐。他称自己一年有140多场音乐会，会挑选和世界许多著名乐团、著名指挥家合作，在不停的演奏中不断学习。

比喻式的话题或文题也是近两年常见的高考考题。大家知道比喻式议论文题如何编写论点吗？下面小编带着大家一起来了解一下吧！

一、比喻式话题或文题的几种形式。

1、比喻式话题或者可以看成是比喻式话题的三种形式：

⑴话题或引语明确提出要把话题所给事物当作喻体来写文章。

例如2005年江苏省高考作文话题：

古人常用凤头猪肚豹尾来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此，以此为话题，写篇800字以内的文章，题目自拟，不要写成诗歌或剧本，文体不限。

⑵引子的材料或引语中暗示可以把话题当作比喻式话题。

有些话题。没有明确给出比喻式的话题，但是从考题引子的导引语中或材料中，可以明显地看出，出题者用意在于启迪考生把话题当作比喻式话题来写。这时你根据出题者的提示作进一步联想来写议论文或者议论性散文，就更容易成功出彩。

《dp》例《/dp》阅读下面的作文考题，而后按照考题后面的训练题作答。

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十几面铜镜求售，其中只有一面磨得清晰光亮，其余九面都是昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨得一样光亮，问题是买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疣，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。

刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，也有昏镜。

制镜、售镜自有目的；买镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。

[注意]1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。2、立意自定。3、文体自选。4、题目自拟。5、不少于800字。6、不得抄袭。

（2004湖北卷高考作文试题）

〖训练题〗

1．下面是根据话题“买镜”拟定的几组中心论点和分论点，你认为其中哪一项不合考题要求的项目？为什么？

A、中心论点：

明镜照己，昏镜照人。

分论点：

Ⅰ、要买明镜照己，注意发现瑕疵，去除污点。

Ⅱ、要买昏镜照人，重在观赏全貌，忽略细节。

B、中心论点：

要买明镜，时时正己。

分论点：

Ⅰ、明镜促你去污除垢，净化灵魂。

Ⅱ、昏镜使你藏污纳垢，丑化形象。

C、中心论点：

小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。

分论点：

Ⅰ、如何买镜虽是小事，但可反映人的心态：买昏镜者缺乏自信心，买明镜者最有自信。

Ⅱ、小事不可忽视。对自己，修养品行慎言慎行。

Ⅲ、小事也要重视。对他人，听其言观其行。

D、中心论点：

当官就要买来明镜，高悬明镜。

分论点：

Ⅰ、明镜高悬，就能照出妖魔，为民除害。

Ⅱ、明镜高悬，就能照出美丑，任人为贤。

E、中心论点：

高悬明镜，察古观今，光照前程。

分论点：

Ⅰ、以历史为镜，就能把握现实。

Ⅱ、以现实为镜，就能规划未来。

问题2：以上几组论点，哪一项不需要用比喻论证法可以写，但难以写成立意较深刻的文章？哪一项可以不用比喻论证可以写成立意较深刻的文章？为什么？你认为就这一话题编写论点，不用比喻论证法好些吗？为什么？

《dp》解题分析《/dp》

1.考题引语的故事说“买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜”，这显然是夸张的说法，目的在于凸现故事的寓意，而且提示语中说“刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开‘镜’；‘镜’也无处不在，有明镜，也有昏镜。” 可见出题者的用意是启迪考生把“买镜”当作比喻式话题写文章的。

但是作为话题作文，引语的提示语或故事材料都可以用，也可以都不用，只要能够围绕话题就行。而上面的几组论点除了C项以外，都能围绕话题“买镜”编写，都合乎考题要求。

C项只是把买镜当作引子，引出“小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。”的中心论点，其分论点二和三所论与“镜子”的原意、引申义及其比喻义都无关，与“买镜”也不相关，其论述都已经离开了“买镜”话题范围。

《dp》答案《/dp》C。

2. 《dp》答案提示《/dp》

A项可以不把话题当作比喻式话题来写作。

因为A项的分论点所说的“污点”和“全貌”，如果用的是基本义，那么照出“污点”和“全貌”是真正的镜子的功能。但是如果不用比喻论证法来写，那么文章只能议论注意自己的外在形象美和不苛求他人的外表缺憾。这样的写法，立意就难以深刻。如果把A项当作比喻式话题，用“瑕疵”和“污点”来比喻小缺点和错误，用“全貌”比喻大局或主要部分，那么就可以议论要严于律己，宽以待人的中心论点，这种立意就相对深刻了。

这种话题，更适合于用比喻论证的方法来写文章。因为这样可以实题虚作，拓宽思路，而且考题的引语也给了我们很多的启迪，便于我们选择论题和写文章。如果实题实作，那么因为事情太小，可供人产生类比联想的空间就变得很小，思路难以拓开。

⑶话题的题面没有引语，其题干（即话题）是一个具体名词的考题。

这种题型，如“路”、“风”、“门”，如果要写议论文或议论性散文，一般把它当作比喻式话题来写作更容易写好。如“人生之路”、“谈追星风”、“打开知识宝库的大门”这些论题，都是基于把话题当作比喻式的话题而确立的。

2、比喻式命题或半命题议论性文章的几种形式。

⑴题目是出现比喻词的比喻（明喻或用“是”“变成”的暗喻）。

此类题目也很多，如“母爱如水”、“希望是一盏明灯”“ 如水”（如可以在填空线上填写“自由”“坚韧”）、“责任如 ”（如可以在填空线上填写“山”“天”）等。

⑵题目是没有出现比喻词的暗喻。

如“理想的阶梯”、“点燃希望的火把”、“让 的光辉照耀我们前进”（如填空线上可以填上“理想”“信念”“知识”）等。

⑶命题作文的题目由一些具体名词或具体名词加上“的联想”“的随想”等词语组成。

如果命题作文的题目只出现一个具体名词，如“路”“窗户”“脸”“风”等，而且没有指定文体，那么可以做散文、记叙文，有些这样的题目也可以把文题当作一个比喻来做议论性文章。

如果题目有“联想”、“随想”等，如 “路的联想”、“圆的随想”则一定要写议论性文章，而且也可以把题目当成比喻来写议论性文章。

二、比喻式话题或文题编写议论性文章的一般形式。

1、与一般的议论性文章论点编写方法相同，但要在文章结束时运用比喻句照应话题和文章题目。

《dp》例《/dp》

题目：让理想的光辉照耀我们前进

中心论点：一个人只有树立伟大的理想，才能排除万难，取得进步。

分论点：

Ⅰ、伟大的理想鞭策人们刻苦学习，格物致知，增长才干。

Ⅱ、伟大的理想促使人们勤奋工作，百折不挠，获得成功。

理想是火把，能够温暖我们的心房，驱散失望的阴影，融化困难的冰川。

理想是明灯，能够照亮我们前行的道路；理想是星星，能够指引我们前行的方向。

即使我们达不到星星所处的位置，但靠着星星的指引，我们也走了很长的一段路。

让理想的光辉永远照着我们前进吧！

这种写法，就能够用我们平时所掌握的议论文一般模式来写有一定难度的文章了。

当然，我们也可以在首尾两段用比喻句照应话题或文题。写法与此相似，就不再举例说明。

2、运用比喻句编写中心论点和分论点，照应题目，并且把中心论点放在引论中。

《dp》例《/dp》

题目：母爱如水

中心论点：母爱如水。

分论点：

Ⅰ、母爱如水，它能承载你人生之舟，驰向正确的方向。

Ⅱ、母爱如水，它能洗去你心中的污点，净化你的心灵。

Ⅲ、母爱如水，清澈见底，不参杂一丝杂念。

这种写法，注意每段照应题目，以免不慎离题，而且使文章更有节奏感，更有文采。

3、开篇写事、写物，引出比喻式的中心论点照应题目，再用这个比喻作为每段的小结和全文的结束语。

《dp》例《/dp》

我七岁的时候，有一次过节，大人们给我的衣袋里塞满了铜币。我立刻向一家卖儿童玩具的店铺跑去。半路上，我却被一个男孩吹哨子的声音吸引住了，于是我用所有的铜币换了他这个哨子。回到家里，我非常得意，吹着哨子满屋子转，却打扰了全家人。我的哥哥、姐姐和表姐们知道我这个交易后，便告诉我，我为这个哨子付出了比它原价高四倍的钱。他们还告诉我，用那些多付的钱，我不知道可以买到多少好东西。大伙儿都取笑我傻，竟使我懊恼得哭了。回想起来，那只哨子给我带来的悔恨远远超过了给我的快乐。

不过，这件事情后来却对我很有用处，它一直保留在我的记忆中。因此，当我打算买一些不必要的东西时，我便常常对自己说，不要为哨子花费太多，于是便节省了钱。我长大了走进社会，观察人们的作为，感到我遇到的很多很多的人，他们都为了一个哨子付出了过高的代价。

当我看见一个人过分热衷于猎取恩宠荣禄，把自己的光阴牺牲在侍候权贵、谋求接见之中，为了得到这种机会，他不惜牺牲自己的自由、品德甚至于自己的朋友，我便对自己说，这个人为他的哨子付出了太高的代价。

当我看见另一个人醉心于名望，无休止地投身于政界的纷扰之中，却忽视了自己的事，我说，他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。

如果我听说有个守财奴为了积累财产，宁愿放弃各种舒适的生活、为别人做好事的一切乐趣、同乡们对他的尊重，以及慷慨无私的友谊的快乐，我说，可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。

当我遇到一个寻欢作乐的人，他不愿使自己在精神或命运方面得到一切可赞美的改善，而仅仅为了达到肉体上的享受，为了这种需求，损坏了自己的身体，我就说，误入歧途的人啊，你真是有福不享自找苦吃；为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。

当我看到一个人沉迷于外表，或者是漂亮的装束、讲究的住宅、上等的家具、精致的设备，这一切都远远超出了他的收入的水平，为了得到这一切，他借债，最后以被投进监狱而告终，我说，天啊！为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。

当我看到一个漂亮温顺的姑娘相信对方的甜言蜜语而嫁给一个生性恶劣、人面兽心的丈夫，我说，多么遗憾呀，她为了一个哨子付出了太高的代价。总之，我认为，他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。

以上范文结构分析如下：

第一部分：引论。

1. 叙述作者小时用高价买了一个不值钱的哨子而被人取笑的故事。

2. 引出中心论点：“不要为哨子花费太多”。

第二部分：本论——从反面论证中心论点。

1. 总说：很多人都为了一个“哨子”付出了过高的代价。

2. 分说：概述略举几个事例，说明“为哨子花费太多”的害处，并用议论照应总说。

① 举 “过分热衷于猎取恩宠荣禄”而浪费光阴的事例——议论：“这个人为他的哨子付出了太高的代价。”

② 举 “醉心于名望”却忽视了自己事情的事例——议论：“他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。”

③ 举守财奴“为了积累财产”而放弃生活乐趣和为人尊严的事例——议论：“可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。”

④ 举为寻欢作乐而损坏身体的事例——议论：“为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。”

⑤ 举沉迷于外表或豪华生活而借债以致犯罪的事例——议论：“为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。”

⑥举漂亮温顺的姑娘轻信甜言蜜语而嫁给人面兽心的丈夫的事例——议论：“她为了一个哨子付出了太高的代价。”

第三部分：结论。

他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。

——篇末暗示了“哨子”的比喻义：比喻人们因为错误估价而付出太高代价去追求的事物。

《dp》编写中心论点和分论点部分总结语《/dp》

归根结底，编写中心论点和分论点，首先是深化立意的训练。明代王夫之说得好：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”常言道： “将帅无能，累死三军。”写议论文或议论性散文也同理，“意”这一“统帅”首先通过审题和布局做好“战略部署”，而后统率材料、言语等“各路大军”去夺取辉煌战果，如果没有拟好论点就下笔千言，那是没有选好文章的主帅，就匆忙调集语言之将和文字之兵。那岂不 “累死”“语言材料的大军”？

“帅胜则文胜，帅败则文败。”

让我们记住王夫之这一经典名言，精选文章的主帅，来统领语言材料之大军，使我们的文章在高考的硬仗中胜出吧

如果人是在为追求完美而活着，那一定太累了，已至于渐渐麻木，当被问起究竟得到什么时，才发现已迷失在荒凉寂静，内心如此的惨白.所以，何必太在乎它呢?

有些完美是很空虚的，华而不实，一块头那么大的金子，有何用呢?无非就是要你做它忠实的奴仆，一辈子小心地守候它.

一本破烂不堪的人生哲理，有人会因它得到成功，有人却会嫌弃它的外表而视其为破烂.寒苦书生与花花公子到底哪一个是完美的呢? 完美应是种境界，如同罗莎.卢森堡所言：“无论我走到那里，只要我活着，天空云彩和生命的美，都将与我同在.”当我们与自然完美相融时，使会体会到这种境界.

有的人总要追求完美整齐的人生足迹，但请知道一位年老作家的话：“你的双脚踏碎了多少时间?但不要懊悔吧，只要踏的真实，谁的步子都会有深浅.”所以，不必为一两本复习资料的整洁而大动干戈.

记得曾有几张对我有特殊意义的旧版人民币，因天天随身携带而永远地把它们搞丢了，为此痛苦不已，但还终于想明白了：活着就是要为了幸福快乐，丢了自有它的道理，就像在极短的几天里认识了几个知心好友，而后如相交线的性质般越走越远，杳无音讯.只留下万千思绪，无限寂寞.

或许，你所追求完美，只是为了得到他人的赞誉，但你可明白：你的风光或你的失意只有你自己记得最清楚，只有你不会在意了，别人还会在意吗?

我们真的习惯了什么事情都联想到一生一世.

有人为了大脑更为充实而学习十个人的工作，但是，另外九个人的体力、精力他却永远不可能具备.

我们真的应该好好地专研某一门使你快乐的学业了，这样你以后的生活会更完美，但也别忘记了，生活的更完美是为了更幸福、快乐.当有人故意问你什么是标点符号时，你可以得意地问他：“它能使你像我一样快乐吗?”那时，才是一种完美的境界.

生命在于运动，价值在于创造，获得取决于投入，人生在于拼搏。古人说得好：“能受天磨真铁汉，不为人妒是庸才”。作为知识经济、信息时代的现代人，如何成为新时代的骄子和铁汉?如何实现自身的价值?我认为人生的价值在于拼搏!

爱拼才会赢。东方的天上不会掉馅饼，西方的天空也不会下牛排，没有不劳而获的妙事，也没有坐享其成的美差。收获取决于耕耘，只有付出辛勤的劳动，才能得到丰硕的回报。王军霞没有起早贪黑几年如一日，跑掉脚指甲的艰苦训练，马家军就不会冲出亚洲，走向世界，跑在世人的最前面;杂交稻专家袁隆平没有经历几十年的磨难和千万次的试验，就不可能解决几十亿人口的吃饭难题;没有邓稼先、钱学森等老一辈科学家置生命于度外的研究和试验，就没有我国的“两弹一星”。

停留意味倒退!逆水行舟，不进则退。随着知识经济的崛起和信息时代的到来，创新精神，发散思维，理性分析，科学决策已融入到我们的日常生活之中。随着知识更替的加快，科学技术和革新成果转化为生产力的寿命周期不断缩短。日新月异，瞬息万变已成为新时代的特征;昙花一现，朝不保夕已成为铁的现实。为此，我们必须不断地学习，不断地拼搏，才能跟上时代的发展步伐。我们的某些国有企业、我们的某些传统优势产业就是缺乏创新意识，特别是缺乏拼搏精神，导致很多的企业破产的破产，倒闭的倒闭，而我们的海尔集团、红塔集团却在逆境中异军突起，冲向全球100强企业，靠的就是顽强的拼搏精神。

人生能有几回搏?天下没有永久的败局，也没有永恒的赢家，关键是在于拼搏。为了实现人生价值，要想成为时代的精英，为了能够更好的生存和发展，要在处处充满竞争的社会中拥有一席之地，必须具备开拓创新的作为和努力拼搏的精神。无论你是处于山穷水尽的逆境还是柳暗花明的鼎盛时期，请时时刻刻牢记，人生的价值在于拼搏!只有拼搏才能有希望，只有拼搏才能有发展，只有拼搏才能有突破，也只有拼搏才能实现人生的价值。

与天斗，与地斗，其乐无穷;与人博，与事博，妙不可言。

当大多数人们都在调查问卷上写下，想找一个能实现抱负、施展才干或专业对口等工作时，你是否注意到了那角落里的9%?请不要说他们没有雄心，不为自己的未来着想。这只是一些人对自由生活的向往和追求，又有什么错呢?

在追求中享受自然、品味人生。结庐在人境，而无车马喧的陶渊明，恐怕是这类人的代表吧?厌恶官场的明争暗斗与尔虞我诈，不为五斗米而向乡里小儿折腰的渊明，毅然退出江湖，安居在南山脚下。从此，每天种地、犁田、饮酒、采菊、观景、写诗，好不恬然。而正是因为这种心境使然，他才能在文学方面丰富和发展了山水田园诗，享受自然、品味人生的同时，也为后人留下了许多珍贵的名篇佳作。人们都有一颗向往安谧、恬然的心，只是在这喧嚣尘世，不得不封闭起来，为何不做一回渊明，尽情追求这只有旷世的自由呢?

在追求中享受自由、爱我所爱。嵇康、向秀、刘玲、嵇康等人，他们是晋代的才子—“竹林七贤”，也是享誉天下的名人，更是自由的追求者。而其中尤以嵇康为最。善于作诗弹琴的他，最终在司马王朝的压迫和无奈下，也无反顾地走向了山林。无事时，便与同伴饮酒赋诗;拮据时，便与向秀一起在溪边打铁换取钱物。这样的生活，难道不正好?若是嵇康出山，司马氏王朝也可能更加强盛，他也可能因此被人们传颂。可他没有加盟司马氏集团。哪怕是司马王超以死相逼，他仍是摇了摇头，提笔写下了《与山巨源绝交书》，笔锋遒劲，象征了他的铮铮铁骨，而那飘逸的长发，不也正表明他对仕途的不屑，对我行我素的自由人生狂热?

在追求中袒露率性、真实自己。每个人都曾追求过自由，但因为种种缘由，最终便像山涛一样放弃了。没有人能够说什么，这只是不同人的走不同路而已。有时，甚至是一种无奈的选择。人生一辈子，哪怕在这世上出了吃穿住行外，还要有点追求，哪怕是一无所成，也要丰富自己的内心，升华了自己的灵魂，哪怕将要面对死亡，像嵇康那样，做一回真实的自己又何妨?事业的成功与人生的充实，有时不代表万贯豪财，甚至是万人之上的地位，而是让自己感觉活得精神的充实与真切，在人世没有白走一遭。

很喜欢一部电视剧中的一个人：萧剑江山诗酒茶。不是因为爱海，而是他的心境。夕阳西下，独自坐在山间，在落日余晖的映衬下，吹一曲洞箫，品一盏香茗，望着黄叶落地，倦鸟归巢，恬然而惬意，想自由，而又过着自由自在的生活，做一会率性真实的自我，有何不好呢?学一学苏老夫子吧，“且将新火试新茶。诗酒趁年华。”

人生啊人生。

多么高远的概念，或许我这个仅仅13岁的孩子，还不太适合去讨论人生的话题。

真的，我貌似只适合宅在家里，伏在桌上写作业，或按捺在电脑桌前进行一番“排山倒海”的灌水。人生这个词，是不会在我这个年龄阶段徐徐生辉。我这个邋遢小丫头，又怎么会去触碰这个敏感的词呢。只愿不像样的躺在地上看港剧，只愿蓬头垢面地写小说……

呵，我才13岁。

是啊，你才13岁。

13岁又怎么样?!13岁难道不能创造辉煌吗?!

被大人看矮的孩子们，被大人轻视的孩子们，叛逆地扔下自己年龄的概念，终日奋斗于大人望而生畏的梦想。

疯狂的写啊，疯狂的画啊，疯狂的唱啊，疯狂的跳啊……你扫眼看去，哪个孩子不是在为自己的理想而奋斗呢?因为他们，我的字典里又硬塞进去两个让我这个懒人重振精神的词语——奋斗。

因为这两个字，我无从去向了。又是奋斗于学习，又是奋斗于写作。乱了，乱了，乱成一团麻了。

直到有一天啊，我从食指上被笔杆子折磨出的茧子下，抠出了这篇文章开头的两个字。没错，人生。这么样子写下去，我会变成什么样子呢?

把铅笔尾咬的“遍体鳞伤”吗?

还是，把键盘上的字磨干净呢?

不经意的一天，待你把这两个词语凑到了一起啊，你会发现你有了动力啊。

是的啊，奋斗人生呢。

奋斗的力量，全部挥洒到人生上吧;迷茫的人生，尽全安置于奋斗中吧。我这个懒散惯了的孩子，被大人视为“another”的孩子，努力了呢。

于是吧，把《给我三天光明》和居里夫人的成长励志书“啃”进肚中，抱着《儿童文学》倚在墙上，握着真彩换囊钢笔坐正于小说本前，拿着复习资料小鸡啄米似的背着课文。一切都因为这4个字，我才改变，翻天覆地的改变，脱离了懒散，向着复旦这神圣的终点线跑啊跑。

糟糕，落后了呢。

哈哈，超过了呢。

人生操场上，一大拨的孩子，在往那条红布条飞奔而去。

随孩子把那布条想成什么吧。

大人，总是会在围观群中，望着属于自己的哪一个孩子。

大人们怎么也不会想到，有一个孩子，在傻傻的呐喊着——

“奋斗人生，杀进复旦”呢。

人生，像一杯美酒，让人回味无穷;人生像一道彩虹，让人浮想联翩;人生，像一篇文章，让人感慨万千;人生，像一首歌谣，让人无不为之动容…… 对于人生来说，某些人就是风，吹一吹，连痕迹都不曾留下;而另外的人就是绿叶，尽管他们已经逝去，但是他们的精神还在，心还在，他们永远活在人们心中…… 在古时，人们就说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。是啊，人生不就是如此吗?虚度光阴，那你的人生比一根鸿毛还轻，只不过让世界多了一处坟头;珍惜时间的人，你的人生比泰山还重，你又让世界上多了一抹色彩。每个人不都应该拥有精彩人生吗? 某天，当你拂去历史的灰尘，才发现，原来拥有精彩人生的人真么多啊：司马迁忍辱负重，遭受宫刑，有了史记;居里夫人并不管设备简陋，凭一颗心，发现了镭;王羲之数十年临池学书，有了在书法上的造诣……那一幕幕在回放，那人生把我震撼…… 让我们用我们所有的精力，去创造去谱写去歌颂属于我们自己的精彩人生吧!

如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;

如果你是一泓清泉，就滋润一方土地;

如果你是一棵小草，就增添一分绿意。

如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。

如果你是一片白云，就装扮一方晴空。

如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜;

如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。

如果你是一丝清风，就吹走世间的尘埃。

如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼。

幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;

幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。

幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适;

幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。

幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献;

幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。

幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。

幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。

幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。

幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。

一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。

早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子，他便是陶渊明。

幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味;农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达!

可是，他真的活得像世人所说的那样：处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天?可是，又有多少人能够充分地理解他那决然离开人人都认为是幸福生活的官场情怀?能够体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的苦痛与无奈?他明白，凭借一个人的能力，是根本无力挽回历史潮流的。既然这样，他就没有必要留恋，就只有选择愤然出世。也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，甚至还有几分凄凉。他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋，他嗟叹自己的才华竟在这官场中充分地施展。他只有内在心里矛盾，在内心痛苦，从而派生出外在的“菊花”情结，“菊花”人生。

于是，陶渊明希望自己“入”则清闲、自在，忘记一切，超凡脱俗，回归自然;“出”则大济天下，兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀。或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在战胜世俗，战胜自我的拼搏中，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美。

“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”陶渊明“出乎”的，便是外在的豁达、潇洒;“入乎”的，似乎就几近于闲情、雅致了。

我们常常只看到陶渊明简单的怡然自得、情趣盎然的“出乎其外”，却不知，他的思想挣扎、心情苦闷而复杂的“入乎其内”。或许有人说他超然，或许有人说他超傻，这些，相对与他而言都并不重要。在陶渊明的眼中，重要的是菊花，是对人生，对自然的真爱，是他对超越平常人生的与众不同的全部诠释。

“采菊东篱下，悠然见南山”，让我们分明地看到了一个超凡脱俗的陶渊明，端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花，“出”世与“入”世的统一!

科学思维求真理 旗帜鲜明著佳作

——鲜明的论点是议论文的灵魂

常言说，群龙无首，一盘散沙。论点是议论文的灵魂和统帅，一篇好的议论文，必须有一个鲜明的论点。从思维角度而言，论点是在现实实践和事实的基础之上提炼而成的;作文时，论点一旦确立，就对论据起着支配和统领作用，使论据为它服务。我们在写作议论文的时候，必须旗帜鲜明地亮出自己的观点，表达自己的态度，呈现自己的价值判断。

意在笔先，在动笔作文之前要确定明确的论点。“以其人之昏昏，焉能使人昭昭”，论点明确是一篇议论文的成功的基础。清人刘熙载说：“古人意在笔先，故得举止闲暇。后人意在笔后，故至手忙脚乱。”成竹在胸，论点明确，才能很好地选择材料，明确说理的方向，从容不迫地作文。明确论点是一篇议论文的基本要求，论点正确、鲜明、深刻、新颖才能真正提升一篇议论文的水准。

论点正确，就是论点要符合社会实践的要求，准确而科学地反映客观事物的本质，揭示其中蕴含的科学道理。要做到论点正确，可以在以下三个方面下功夫：

论点的针对性要强，要旗帜鲜明地提出并阐述自己的观点和看法，用道理和事实加以论证，让读者感到你的主张是正确的、合理的，从而接受你的观点。比如，对于钓鱼 岛问题，我们要基于基本的史实，确定钓鱼 岛是中国的神圣领土的鲜明观点;中日共管钓鱼 岛的观点，则是公然抛弃了中国对钓鱼 岛拥有的主权，这种观点是错误的，极其有害的。

论点必须体现时代精神，反映时代问题。网购是近年来兴起的一种新型的购物形式，与普通的店面购物相比不但货品繁多，而且价格低廉，但很多人不能理智购物，往往购买了一些暂时无用、过期又不想用的商品，造成了大量的浪费现象，据此，我们就可以旗帜鲜明地提出科学理财，理智网购的观点，提醒读者，也有利于构建节约型社会。

我们要选择自己熟悉的问题，谈出自己的深刻体会，谈出对事物的透彻认识，提出有主见的论点。对于青春期的感情困惑，我们要敢于坚持自己的观点：男女同学要建立纯洁的同学情谊，避免过早陷入感情的漩涡而影响自己的学业和人格的健全。

论点鲜明有力，就是我们对人对事的看法要清晰明朗，要肯定什么，否定什么，是非曲直，应该坚定分明，不能含糊不清，不能模棱两可。面对时尚与经典的话题，我们可以确立这样的论点人类文明需要时尚，更需要经典，或者让今天的时尚成为明天的经典;面对物质与自由的话题，我们可以立论：学会舍弃才能拥有自由，无为小利丢失自由等等。

论点深刻是指我们要透过平凡的事物和生活现象，找出规律性的东西，不能就是论事，平淡肤浅。在当今社会，老实人往往成为一些人奚落的对象，但老实人不一定就是吃亏，相反那些自以为是的聪明人则往往是占小便宜吃大亏。从这个意义上来说，我们可以确立“老实人不吃亏”的论点。

作文贵在有新意，论点要新颖、精辟、独到。我们要对社会生活中的各种人和事有新鲜独到的见解，避免人云亦云，这样写出来的议论文才能说理透彻，发人深思。我们可以运用逆向思维，在一些老生常谈的问题上翻出新意：弄斧需到班门、顺境更利于成才、头发长未必见识短、忠言顺耳利于行

写作时要时刻围绕论点，要时时注意表现它、证实它、突出它。切不可中途转换话题，节外生枝。作文写成后，看看先前确立的论点是否得到了证明，是否达到了预期的目的。否则，就要认真修改，使自己的观点得以切实的阐明和论证。