西游记读后感五年级优秀作文【最新20篇】

故事讲的是：这天，孙悟空来到一座高山前，孙悟空去给唐僧他们采野果子吃，孙悟空走之前在地上画了一个圈把唐僧他们围在中间。并告诉他们不要走出圈子。

孙悟空走后唐僧他们被白骨精发现了。白骨精来到圈前看见唐僧伸手去抓，突然地上的圈发出万道光芒，好像一道铜墙铁臂。

白骨精摇身一变，变成一个村姑，手里跨着篮子，篮子里放着馒头。她让猪八戒吃馒头，还说要带唐僧他们去庙里。唐僧他们走出了圈子往庙里走，被巡山的孙悟空发现了，孙悟空一棒子打死了那姑娘。她的真身一缕烟逃走了，孙悟空随后去追。

白骨精不甘心变成了一个老太太来找唐僧要女儿，看见姑娘的尸体哭了起来，让唐僧去买棺材埋葬女儿，不料又被孙悟空识破了，孙悟空打死了老太太，白骨精的真身又一次逃走了，孙悟空要去追，被唐僧拦住了。

白骨精两次差点丢了性命，这次他变成了一个老爷爷坐在路边等唐僧他们，孙悟空认出白骨精，要打老爷爷，老爷爷冲到孙悟空面前，让他赔他的女儿、老伴。孙悟空生气了一棒把老爷爷打下深涧。唐僧说孙悟空杀了三条人命，让他回花果山。

孙悟空回花果山了，唐僧他们来到一座庙里，唐僧他们去拜佛，里面的菩萨是白骨精一伙变的，他们抓着唐僧和沙和尚，猪八戒逃了出来。

猪八戒去花果山请孙悟空来救唐僧，孙悟空走到半路看见小妖怪请来白骨精的老娘，孙悟空打死了老妖怪，变成了她的模样，进到洞里，打死了众妖怪，口吐神火烧死了白骨精，救出来唐僧他们继续西行。

我觉得孙悟空的火眼金睛很厉害，白骨精变化了三次都被他识破，孙悟空很聪明，他变成妖怪的老娘混进洞里。唐僧很善良，连妖怪都同情。猪八戒很笨，总是被妖怪骗。通过这个故事让我知道一个道理：不要被事物的表面所迷惑，要看清楚事物的本质。

牧尔的天空不再像玛丽来时那样阴郁了。似乎那场大风过后，天更蓝了，空气出奇得好，玛丽发现了那个尘封十年的秘密花园，里面有杂草，有枯叶，也有顽强的支茎在努力活下去。当她遇到迪肯的时候。我也跟着开心。

我喜欢他们在一起挖土种花的情景，我会想象：两个孩子蹲在地上拔着枯草，时不时地看对方一眼，然后开心地大笑一声，因为害怕被人发现，还要用小手捂住嘴巴，把笑声压制到最小，但是开心会从眼睛里跑出来。

也喜欢玛丽跑回去吃午餐，而迪肯在花园只吃两片面包夹一片咸猪肉。这就算是迪肯的午餐了，他会把咸猪肉硬硬的边留给知更鸟，他总是那么在乎小动物。迪肯刚刚吃下第一口面包，塞得嘴里鼓鼓的，玛丽跑着的脚步停了下来，回过头叫迪肯为她保守秘密，迪肯努力鼓起一个大的微笑并且使劲点点头。我怎么这么喜欢这个温暖的男孩!我也想要有像他一样的朋友，那该是多么快乐的一件事啊。

我说不出为什么那么喜欢他们一起在花园里劳作的时光，那是一种超级温馨的感觉，包括此刻在我写这些文字的时候，我的脸上也是挂着笑的。每个人的内心深处都有一座秘密花园，因为境遇不同，所以有些人的花园花繁叶茂，也有些人把花园尘封起来，不愿踏足。克兰文先生就是这样一个人，他妻子过世之后，他不再去花园走动，因为他怕触景生情，他怕心痛。其实，只要勇敢面对那些所经历过的灰暗的日子，花园的花，也会开的。

小柯林终于能站起来并且能跑能跳了，克兰文先生见到了他，并没有父子相拥的情节，而是另一种方式重逢。柯林不再老想着自己会活不长的事情了，他健康强壮，开朗乐观。而在克兰文先生的心里，那层黑?的云雾也慢慢消散了。

玛丽会变得越来越好看，像她的妈妈，但又不像。迪肯依然是像会有魔法的精灵，因为小动物都愿意和他做朋友。希望玛莎的工钱能再多一点，这样她十二个家人更能把肚子填饱一点。苏珊?索尔比是一位好母亲，我相信，她内心单纯，依然有童心。

我的童年一去不复返了，但是秘密花园里的孩子们，他们还有很长很长的一段时间去享受童年的欢乐。读完一本书，像是跟一个好朋友告别。但是没关系，待我再重温这本书时，我的这个朋友，又会回到我身边。

成年人的世界虽然不容易，但希望你、我、我们，也要留一座花园给自己，去寻找我们内心深处的美好。

圆明园是我国清朝时期有屈一指的皇家御苑，皇帝的别墅。到乾隆时代还大加扩建，所花费的人力和物力不计其数，托资庞大。园里的一花一草，一景一物都是大有来头，价值连城。圆明园占地三百二十公顷，大致分三部分：圆明园，长着国和万春图，里面的园更是多不胜数。园内的风景犹如仙境，如诗如画。圆明园集合中外各地名胜，精华于一身，在园里走一趟，可谓是赏心悦目。

可惜好景不长，如此金碧辉煌的圆明园挑起了侵略者的狼子野心。1860年，英法两国狼狈为奸，一举入侵圆明园，虽说我们中国人多势众，但始终敌不过洋鬼子的铁枪火炮。没有先进武器的我们，只好眼睁睁看着中华建筑的瑰宝被侵略者毁于一旦。歹毒的侵略者，将圆明园洗劫一空后，为了毁灭证据，就下命令将圆明园烧毁。大火烧了三天三夜，圆明园似乎在痛苦地呻吟：“救命啊!我要被烧焦了。“我突然感到极为心痛，极为气愤。为圆明园的毁灭而愤愤不平。

历史与现实双重证明，弱肉强食不只是自然界的生存规律，也是社会发展不可回避的潜规则。民主与和平这些文明的思想只是人类最纯粹的善意追求，在国家经济利益、政治权力面前它显得异常地苍白。否则，美国就不会以“世界警察”的名义在全球范围内东讨西伐，就不会出现以一已的力量颠覆伊拉克、镇压南联盟、打击阿富汗等等强权国际政治事件。同理，一个半世纪前圆明园燃起的熊熊烈人，留给中华民族的是血的教训!

圆明园，见证了一个帝国的辉煌与衰败。《圆明园》，记录着一个民族的荣耀与屈辱。假借文明的名义，强盗们点燃的野蛮大火烧尽了一座举世无双的世界建筑瑰宝。然而，野蛮的大火烧不尽她的华贵，在大英博物馆和法国丹枫白露城里，我们依然可以体味到她散发的艺术气质。野蛮的大火同样烧不尽一个民族对她的追思，因为她承载着一个民族的荣辱历史与文化血脉。

现在的圆明园只剩“西洋楼的一些断壁骸。”我要以此作为一个警惕，为了不再让这段屈辱的历史重演，我应该努力学习，奋发图强，学好各项本领，继“神州七号”之后，为研制并发射更多的火箭做后备力量，挽回昔日的耻辱!让我们的国家更加强大!

愿以一段“凭吊圆明园”作为结语：

我以为我可以忘记，

只要我不回过头来 ，

我以为我可以当作什么都不曾发生 ：

只要我不翻开昨天的日记 ，

然而你总在我的梦中出现 ，

唤醒我的心中对你不能忘却的思念 !

花了一年半时间，我终于读完了这部长篇古典小说——《三国演义》。合上书本，我的心里突然有些伤感：难道真像诗中所说得那样“鼎足三分已成梦”了吗?三国鼎立就不能多持续一段时间吗?

三国之中，我偏爱蜀国。是因为谁呢?刘备?诸葛亮?关羽?还是别的什么人?我想，可能就是因为诸葛亮吧。诸葛孔明的足智多谋，深谋远虑，都让我为之叹服，人们都说，出招用计都像下棋一样，下一步要想几步，要用计策。孔明就是这样的人，每一步棋都走得很好，就连出山也不例外。这应该就是我最喜欢诸葛孔明、最喜欢蜀国的原因。

刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，诸葛亮两次不在，第三次还让刘关张三兄弟在外面等了很长时间。他是在考验刘备的诚心。再一个，太容易得到的东西往往不会得到珍惜，孔明当然知道这个道理。所以他才故意不让刘备那么轻易地见到他，让他明白请出他的不易。如果刘备以后想不听从或是不想用他的时候，就会想到三顾茅庐时的情景。这不是用计是什么?诸葛亮的这个计策用得是很成功的。

在以后的战争中，诸葛亮的神机妙算、使用计策的例子比比皆是。孔明又用了很多计谋来帮助刘备打仗，著名的有火烧博望坡、火烧新野、空城计等等——他一个个巧妙的计策让敌军望风而逃。不仅诸葛亮，魏蜀吴三方哪家不使用计策?孙权、曹操，还有他们的谋士大臣，许多都是使用计策的高手。三国没有计策，一仗也打不赢，不仅打不赢，好像仗都没法打。谁的计策高明，谁就能够取胜，谁就能够最终打败其他对手统一国家。

现在，你该理解我把这篇文章起名《计行天下》的原因了吧。

读完此书，我被简·爱那独立自主、自强不息的精神品格，那丰富、明确、坚定的追求女性在社会上的独立和尊严的个性所震撼。

《简爱》这本小说，主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

主人公生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简·爱的无限信心，却是简·爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

在寒假里，我读了《格列佛游记》，其详尽有趣的内容深深的吸引了我。

《格列佛游记》叙述的是主人公——里梅尔·格列佛的四次航海经历，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴风雨，暴风吹翻了航船，格列佛飘到了利立浦特（小人国）后来逃出，回到了英国；第二次格列佛又出门航行，又遇上了暴风，于是格列佛与船员想在一座小岛上抛锚，格列佛一人划着救生艇准备靠岸，当他呼叫同伴时，同伴竟被一个巨人追赶抛弃了格列佛，后来格列佛走上小岛，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行时遇上了海盗，并被海盗抛弃到一个小岛上去，在那里，格列佛遇到了飞行岛，这里的人相貌异常，衣饰古怪，整天沉思默想。离开该国后，格列佛来到印度，然后乘船回到英国。第四次，格列佛在航行时遇到了水手叛乱，被放逐到慧骃国，这儿马是该国有理性的居民和统治者。在那里，格列佛被称为他们那里的一种畜牲——“野胡”，格列佛的举止言谈在“慧駰”国的马民看来是一只有理性的“列胡”。在“慧骃”各种美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”国。然而“慧骃”国决议要消灭那里的列胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行，后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，最后终于回到了自己的国家的事情。情节曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的历险写的栩栩如生，有趣极了。

与其说是“格列佛游记”倒不如说成是“我与格列佛的游记”呢，因为我在阅读这本书时几乎入迷了，好像就是我和他一起历险一样。但是我又从心里佩服他的机智勇敢，所以我坚决要向他学习这种精神，要学习格列佛的那种在任何情况下都不灰心、不绝望、坚持努力的精神，这样就一定会胜利！

[格列佛游记的读后感作文

读完《卖火柴的小女孩》后，我触景生情。这是一个大年夜里，一个小女孩因为在街上卖火柴而被冻死在了街角的悲惨的故事。

当我读到“这一整天，谁也没买过她一根火柴，谁也没给过她一个硬币。”时，我感受到了当时的社会有多么得黑暗，这个世界没有光明，没有温暖，人们没有同情心，穷苦的人民为了维持生计，不得已在街上受尽折磨。如果当时有人买她的火柴，给她一个铜板，她回家就不用再挨爸爸的打了;如果当时小女孩的祖母还在的话，小女孩就能继续过着幸福的生活了;如果当时我们在场，一定会给小女孩一笔钱，让她好好的生活。

这个卖火柴的小女孩的身世是多么可怜，在我们的眼中她又是那么悲惨无助。现在，我们生活在这么幸福安祥的和平环境里，而有的人却是那么毫无察觉时间的流逝，不努力学习为祖国报效。在大家的心中幸福只是荣华富贵而已，而小女孩只渴望有一个温暖的家，有奶奶陪伴着，不管日子有多么艰苦，她的愿望是多么渺小呀!

我们这个世界实在是很不公平，为什么有人有同学们的关心，有父母的疼爱，无时无刻享受着身边的温暖。但你曾想过，在一些狭小的角落里，有人还在为明天的上顿饭吃不饱下顿饭而担忧着，哭泣着。我们要献出我们心中那无底洞的爱主，帮助身边的穷苦人民。

我们是幸福的，幸福是来之不易的，我们应该要珍惜眼前的幸福，好好学习。

读了这篇故事，我感到非常内疚。叙利奥仅仅十二岁，就那么懂事，他体谅父母，为了给父母分担，他不怕辛苦，甚至不怕受委屈，多么令人感动啊!我和叙利奥比，差得太远了!前一些日子，我让爸爸帮我买油条当早点，爸爸却带来了两只包子。我皱着眉头说：“怎么是包子?”爸爸这才恍然大悟：“啊，我给忘了!明天爸爸给你买油条。”“没关系，包子也很有营养!”妈妈说。但是我却十分生气，不愿意吃那些包子，嘟着嘴巴，一声不响地走回了自己的房间。过了一会儿，爸爸来敲门，原来他看我不愿意吃包子，又把油条买来了，我这才吃了起来。现在回想起来，我真是太过分了，爸爸为了我们，每天辛辛苦苦地工作，自己舍不得吃，舍不得穿，给我的却总是最好的，我还不能体谅他们，经常要提一些无理的要求，还要耍脾气。想到这里我禁不住落下了眼泪，我该怎么弥补我的过错呢?

爱，如影随行，就看我们能不能用心感受。爱是相互的，父母给与我爱，同样，我也要给与父母爱。

最近读完了《西游记》原著，深有感触，实令人叹服吴承恩的想象力与文学底蕴。记得以前小时候不懂文言文，就已经对《西游记》有了初步的了解，现在读完原著，对此书更是感受颇深。无疑，《西游记》是一部极其成功的小说，其至今仍为人津津乐道，渊源流传。而其中最成功的部分，便是对人物的刻画与描写了，之所以成为举足轻重的文化瑰宝，这部分当然不可或缺，我在此便浅谈一下对此书的见解。

全文应分为三部分，哪三部分，曰：“第一部分为一至七回，写孙悟空出世直到大闹天宫，第二部分为八至十二回，写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧身世及交代取经原因，第三部分包括第十三至第一百回，写悟空皈依佛门，与猪八戒，沙僧共同保护唐僧西天取经，一路斩妖除魔，最终修成正果的故事。第一部分大闹天宫几乎是全书最精彩的部分，是历来久演不衰，白看不厌的戏剧。塑造了一个神通广大，武艺高强，不惧强权，敢于斗争的故事，也因此成为了很多人心目中的英雄。第二部分写悟空皈依佛门，思想上有很大转变，由曾经的桀骜不驯变成了如今的样子，此部分表现了较多的封建宗教迷信思想。第三部分写师徒四人共同西天取经的故事，历经九九百十一难，终成正果，其中着重表现孙悟空的不畏艰险，勇往直前的形象，这部分也是全书中最令人津津乐道的话题。

在其中，也是充分表现了每个人的性格特点，下面便一一道来：唐僧乃金蝉子转世，因轻慢佛法转世成为唐僧，他念念不离善心，可谓“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”总体说是一个一心向善，意志坚定的好人。可有些时候却的确令人不敢恭维。有时唐僧昏庸糊涂，总会听从猪八戒的撺掇而对孙悟空念紧箍咒，他对妖怪仁慈，可却对悟空冷酷无情，真是令人难解，虽然他仁义忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱无能，胆小如鼠，口头禅可谓是：“悟空救我!”虽然是取经路途中的支柱，可他的缺点着实不少，因此光芒也几乎被孙悟空的神通掩盖。

要说《西游记》中刻画最令人喜爱的人物，真非孙悟空莫属了!孙悟空不仅武艺高强，神通广大，还意志坚定，具有反叛精神，蔑视神权，见了玉皇大帝从不下跪，有时还直称玉皇大帝为“玉帝老儿”，称太白金星为“老官儿”，连三界中法力大的如来佛祖他也不放在眼里，竟骂他是“妖精的外甥”。真可谓是“勇敢顽强，意志坚定，侠肝义胆，重情重义。”猪八戒历来就是为人所不齿的人物，他原来是天篷元帅，因调戏嫦娥而被玉帝贬下凡间，他性格粗鲁憨直，取经信念不坚定，动不动便要分行李走人，他还常被孙悟空戏弄，常为此怀恨在心，总要在唐僧面前“参他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖难辨更是助纣为虐。

他还昏庸自私，总用自己狭隘的胸襟去揣度别人的胸怀，而且贪恋女色，真可谓集众多骂名集一身。但他也并非无比小人，他狡黠而不__诈，贪小利而不忘大义，轻视利益，充满乐观精神。沙僧寡言少语，是卷帘大将临凡，西天取经路上，他与猪八戒负责行李马匹，同时也帮孙悟空斩妖擒怪，最后修成正果，成为金身罗汉，他是队伍中不折不扣的坚定分子，只一心要取经，每次八戒要散伙，他都会去制止，他还任劳任怨，默默奉献，只做一些自己力所能及的事，不刻意争功，当妖怪来袭，他明知自己本领不高，但依旧挺身而出，他还是最了解唐僧的人。

取经队伍中，最重要的就是人际关系，这个调和任务无人去做，而沙僧却做到了，他在默默的调节人际，为取经做出了重要贡献。《西游记》的描写从天上到地下，从龙宫到地府，都有着超凡的本领，表现了丰富的艺术想象力，尤其是人物的性格特征，使《西游记》成了我国不可多得的文化瑰宝。

《聊斋志异》是蒲松龄写的一部优秀的的文言文短篇小说。运用的题材十分广泛，资料极其丰富，艺术成就很高。作品塑造了众多的艺术典型，人物形象刻画的鲜明生动，多谈狐、鬼、花、妖，以此来说明当时社会的关系和反映了17世纪中国社会面貌，既有对黑暗的社会现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难攀的不平。

其中既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭答，又有对勇于反抗、敢于复仇的平民称赞。写得最多最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真的感情篇章。情节曲折离奇，幻化形象刻画得独具特色。

这篇文言小说集抓住了人们内心对鬼、妖的恐惧，和对神灵的深信不移，多处运用象征手法，把当时社会风貌表现得淋漓尽致。更能让人深刻体会当时社会的黑暗和不堪。以及让人联想到现实生活与此有共同之处，巧妙地到达了与读者产生共鸣的目地。

《狼》这篇文言文就是其中的一篇，资料情节曲折。语言生动。随着情节的波澜起伏，生动地表现了狼的贪婪、凶恶、狡猾的本性，也衬托屠夫的勇敢机智。这篇文言文反映现实生活中像狼一样贪婪、凶恶、狡诈却愚蠢的恶人，不滚怎样狡猾，不滚要耍什么花招，总归是会被识破、被歼灭的。

在现实生活中虽没有鬼、神之说，但在人们心中还是有“鬼神”之分的。那些损人利己，残害人民，助纣为虐，仗势欺人的人在人们心中就是“鬼”。反之，在生活中那些乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人，在人们心中就是“神”。以前的封建社会让人们无法安居乐业，但此刻虽说科技发展迅速，人们不必为吃饱穿暖而烦恼，但是总有那么一些小人作出损人利己的事，不到目的，决不罢休。这些人是社会的败类，是国家的耻辱。

《聊斋志异》让我们彻底明白了，人类无论生活在那个时代，都会有相符的磨难，似乎人类的生活水平再高，人的道德观念和自身素养却总是也提高不了，因为在这世上的人内心总有一种特殊的信念，你把握好它，它就使你不如正道，相反，即使是一念之差，它也会让你误入歧途，不能自拔，这要看你是如何控制它的。世间总有善恶之分，我们不能控制这种局面，但是我们能够进自我的绵薄之力，适量地去改变一下，让善良的人多一些，凶恶的人少一些。或许有一天善良的人感化凶恶的人，帮忙他们走入正途，让这世间不再有善恶之分，只有善，那么我们的生活将会有多么祥和，多么完美。

《西游记》这本书是明代杰出的小说家吴承恩写的，非常精彩。里面的孙悟空有勇有谋，神通广大，一路上过五关斩六将，把妖怪打得落花流水，保护着唐僧去西天取经。

还有，有善心，关心他人的唐僧。看见别人有难就立刻前去帮助，而且他为人也非常有礼貌，并且坚持自己的信念，不管一路有多少艰难险阻，为取真经，也绝不轻言放弃。虽然有时候会好坏不分，错怪孙悟空。

还有可爱的猪八戒，老实憨厚的沙和尚，……等等，都写得栩栩如生。

这本书写出了唐僧师徒四人为取真经坚持不懈，不怕曲折。它告诉我们，只要坚持，就一定会成功!

唐僧师徒四人经历了九九八十一难，尝尽了艰苦，终于走到了灵山。

如来佛祖见到唐僧一行人十分高兴，封唐僧为新时代的和善大使，封猪悟能为新时代的食品代言人，封孙悟空为新时代的兵器(武器)代言人，封沙悟净为新时代的旅行包代言人。唐僧师徒十分高兴，一齐说：“谢如来佛祖。”“平身，”佛祖接着说，“另外，免去小白龙的罪刑，还他自由。”小白龙外，免去小白龙的罪刑，还他自由。”小白龙听了，高兴得一蹦三尺高，说：“吾佛万岁，万岁万万岁!”逗得众神哈哈大笑。

唐僧一行人来到凡间，吃喝玩乐，浪费了九个多月的光阴。三个徒弟见师傅至今还是独自一人，便劝师傅还俗，唐僧拗不过三个徒弟，只得在观音大使的同意下还了俗。唐僧还俗还不到七天，就遇到了一位既美丽又善良的姑娘，他马上向她表示了爱意，没想到她竟是女儿国的国王!

悟空三人见师傅有了归宿，就与师傅到了别，找寻自己的归宿去了。悟空回了花果山，继续做那风风光光的齐天大圣;八戒此时已成了一个俊俏的小伙子，他回了高老庄，与高小姐结成了夫妻;悟净也回了流沙河。从此，大家都过上了幸福的生活。

可惜好景不长，1994年5月17日，唐僧师徒依照约定在女儿国叙旧，突然，天空中飞过一架飞机，一向爱降妖除魔的悟空以为妖怪又来捣乱了，立马追了上去，大叫道：“大胆妖怪竟敢在老孙眼皮底下撒野，吃俺老孙一棒!”悟空好不容易追了上去，打了飞机一棒。

飞机立马直线下坠，里面的乘客大多数用降落伞逃生了，但有几个孩子不会用降落伞，看来是活不成了!悟空一时惊惶无措，幸亏悟净急中生智，向上一飞，接住了那几个无辜的孩子。唐僧生气极了，狠狠地责备了悟空。悟空喃喃地说：“谁叫他会飞呢!”

今天，我看了一本《成语故事》，里面有一个叫《鹬蚌相争，渔翁得利》的故事。

这个故事说的是战国时期，赵国和燕国发生了矛盾，赵国准备去攻打燕国。恰在这时，强大的秦国正企图吞并各国而独霸于天下。战国时期著名的说客苏秦主张让六国联合，共同抵抗秦国。于是，燕国就派他前往赵国，劝说赵惠王不要攻打燕国，以免秦国得利。一路上，苏秦左思右想，终于想出了一个说服赵惠王的办法。

于是，他来到了赵国的都城，见了赵惠王，就对他讲了一个故事：

一天，一只河蚌从水里爬上河滩，张开蚌壳晒太阳。这时，一只鹬鸟飞了过来，去啄蚌肉。河蚌急忙把坚硬的蚌壳闭合了起来。鹬鸟的嘴被紧紧地夹在蚌壳里，怎么拔也拔不出来，鹬鸟飞步走，河蚌也无法脱身。就这样，它们相持不下，双方都累得筋疲力尽的时候，走过来了一位渔夫，他见此情景，毫不费力地将鹬与蚌一起带了回家。

苏秦讲完了这个故事，进一步说服赵惠王："现在赵国要攻打燕国，正像鹬蚌相争一样，两国都不会得到好处，而实力强大地秦国就会像渔夫一样，乘机灭掉赵燕两国啊！"赵惠王听了觉得有道理，于是，就取消了攻打燕国的计划。

看了这个故事之后，我觉得做人应该遇到了什么冲突都要退一步，而不应该为了一点小事就争执不休，这样反而会两败俱伤，让第三者得利，导致双方得不偿失。在我们的日常生活中，有一些人为了一两件芝麻绿豆小事而恶言相向，甚至大打出手，这是不应该的。我们应该学会多忍让，不做"鹬蚌相争渔翁得利"的蠢事。

话说孙悟空一行人取完经之后，唐僧成了佛，而悟空等人却没了工作。惨哦，就因为了几个错就要面对一项艰巨的事——找工作。因为现代找工作很难，哪里都是高科技。于是悟空就对两位师弟说：“师弟们，明天我们去科技大厦，大家都拿出真本事来!”

第二天，悟空就带领师弟们到了现代科技最高的科技大厦。

为了能第一次面试就成功，悟空三人一进门就对老板问好，老板却傲慢无礼的说：“就你们三个也到这来找工作?知道这是什么地方吗?”悟空的火脾气又爆发了，怒气冲冲的对老板说：“老孙五百年前大闹天宫时你还没出生呢，就敢对老孙这样说话?”老板听了，羞恼成怒，狂吼道：“你以为你是谁呀，不就是一只妖猴吗?来找工作就得听我的!”悟空听了：“好，那你给出个题!”……1个小时后，吵架终于停止了。(八戒和沙僧拉的，不然后果不堪设想)

八戒说：“我给你做道菜，保证你没吃过!”于是八戒就做了一道“鲤鱼摆尾”一道红烧鲤鱼，它的尾巴却一直在后面摆。老板一尝，心花怒放：“这样的厨艺，厨师非你莫属了!”八戒当上了厨师。

沙僧对老板说：“我给你打扫卫生。”1秒后，老板的房间亮洁如新。老板见了说：“打扫着么干净卫生局局长非你莫属了!”沙僧当上了卫生局局长。

悟空见了，说：“我送邮件吧!”老板想测试一下悟空，就让他给安全局送一封信，送完了让安全局他打个电话。半秒后悟空回来了，等了一会儿电话才响起。老板吃惊地看着悟空：“跑那么快当邮递员是肯定的了!”

这下悟空、八戒、沙僧三人如愿以偿，好好干着自己的工作。

西游记是我国四大名著之一，讲的是以唐僧为首的四人，去西天取经，经历九九八十一难的过程，读完后给我印象最深的是孙悟空。

孙悟空是从石头里面蹦出来的，被称为“石猴”带领猴群进了“水帘洞”便成为了“美猴王”他当上了大王后就开始教猴子们习武，他去东海龙王宫取得了一件十分厉害的武器后，就去学习了法术，然后去大闹天宫，最后被如来佛祖压在五指山，等待唐僧解救，保护唐僧去取经，孙悟空这个人物之所以给留下的印象很深，是因为该爱该恨，十分活泼，聪明。他有着“十八般武艺”本领高强，所以我很佩服他，他的缺点是有时候欠缺一点“智”如果他有了这份“智”的话，一定会很厉害的。

我在日常生活中应该学习唐僧的‘淡定“学习孙悟空的勇气，学习沙老三的吃苦耐劳。学习八戒的冷静……

初中的时候看《格列佛游记》其实主要就是看那些光怪陆离的故事情节，至于它的什么现实意义，前言说得很清楚，就是讽刺万恶的资本主义，这个倒是不用我去花费时间与精力去体会，毕竟考试的时候，答案也是如此。

我这个考研结束假期的最后阶段，想好好的提升一下自己的“文学素养”，因为作为一个理工生，我不得不承认这方面我还是很差的。为什么选择《格列佛游记》的原因有二，第一就是相对于其他的书本，它只是较薄的一本，可以很快的读完，而不会因为读的是某部大部头的书，读到中途没时间了，会产生一种负罪感。第二是因为我的动漫情节，里面的空岛篇即Laputa，是我最喜欢的动画电影《天空之城》的灵感来源，还有在动漫《心理测量者》中提到的“巫女系统”的架构也与本书有极大的渊源。

现在读这本书，其实利立浦特和布罗卜丁奈格的故事我是很熟悉的，我相信大多数人对小人国与大人国的传说也并不陌生，所以我读得就比较快，里面的党派纷争啊(当然主要是集中在小人国)，重大事件啊，讽刺什么啊，暗喻什么啊被我国的编者注释得相当详尽，当然以我目前的水平也就不打算多说什么了。

不过这次给我触动比较深刻的却是注释很少的第三章(虽然主角去过了4个国家，不过可以叫它空岛篇)和基本没有注释的慧骃国篇。

首先谈谈空岛篇，漂浮于空中的Laputa是王族贵族才有资格居住的地方，科技发达，物资充沛，可以说是人间乐土!可是我的重点不是讨论它的繁荣是建立在对地下居民的压迫之上的(这是我们的编者特意强调的)，而是上面的人居然不满足这样的生活，总是有人会想各种办法逃到地下，甚至包括首相的妻子!这似乎看着不大可能，宁可舍弃奢华的生活，而去追求脚踏实地的贫苦的生活。而且体验过地下生活的人居然不想再回到上面!包括那位首相夫人，被抓回去之后又再次出逃。我突然想到了《天空之城》里的Laputa出现的情景，除了被植物侵蚀的高大建筑物，无数的超过人类几百年科技的机器人，以及一些奇特而孤独的生物之外，一无所有!这是电影中最震撼人心的镜头之一!漂浮在空中的城市，无论怎样的豪华，不可思议，可是永远不能给人以归宿感!人是一种思恋故乡的动物，而这又是区别于其他生物的迁移或返乡的行为的更高级的心灵渴求。人无论间隔多少代都会对自己的故乡，生养自己祖先的土地有着特别的感情!不是科技或者其他事物所能取代的。就这个情感，《船长哈洛克》这部动漫电影是展现得淋漓尽致!不过该片的场景更为宏大，地球成为了心灵寄托，成万成亿的人死在了“返乡之旅”中。但那时的地球已经是一个由四维图像所覆盖的死星了，影片的最后，未知的花朵却还在这个星球上默默的开放。这可能就是人们的希望吧。天空之城夺去的是人们的希望。

空岛篇中还有一个值得人们深思的故事，有一个城市的长官拥有能唤来死去人灵魂的能力，死去的人是不能说谎或者刻意掩饰什么的，这是只有现实中的活人才会拥有的能力!格列佛和各种各样的历史伟大人物对话，结果发现，很多人的叙述与他所熟知的历史大相径庭!历史总是被人们以自己的方式篡改，目的不一，有的是党派纷争，有的是为了弘扬道德，有的则是纯纯粹粹的为了诋毁某位人物或者事件……总之你所听到的或者与看到的，不一定就是真实。

在慧骃国的所见所闻，让格列佛彻底的对人类绝望，人类只是由理性伪装起来的耶胡!耶胡是一种恶心的动物，拥有所有人类的缺点，恶习!我读这一章花的时间最长，因为，耶胡的所作所为和我们在现实生活的看到的新闻上的某些人的所作所为可以说是一模一样!甚至人的所作所为超过了耶胡，因为人的理性会让人的破坏超过一群初级的没有理性的耶胡!我是看看停停，结合自己所看的新闻，这章的描述实在是太恐怖了!一件事的恐怖与否，不是它本身所造成的破坏或者对人性的影响，而是它有可能发生在自己头上的概率很高，打一个不恰当的比方，你某天在路上见到老人摔倒，你敢扶起来吗?这个概率比外星人入侵地球的概率高上几万倍!不过做一个看客还是一件最容易的事情。

我记得我曾经看过的《格列佛游记》电影里的一个情节，格列佛把收集起来的宝石(耶胡最喜欢了)一颗一颗的掷向大海，并且大声吼道：“去吧!我的仆人!”“去吧!我的律师”……我当时只是单纯的认为这个人疯了，可是看了书中慧骃国里格列佛的经历，我竟然认为情有可原了。所以当慧骃国要驱逐格列佛的时候，他会极度的痛苦以至于晕过去，格列佛是对人性感到绝望了，他回国之后好几年无法和人类相处。

我写这篇读后感并不想批判什么“万恶的资本主义”，当然我也不认为《格列佛游记》里写的故事的讽刺力度仅仅局限于17,18世纪的英国。正如塞万提斯写《唐吉可德》的时候，他自己都说他的目的是为了把骑士小说的那一套赶出文坛，但是就目前而言《唐吉可德》的影响力已经远远超过了作者本人的意图。我只是想说对一本书或者其他的事物的意义不要只是局限于一个权威。只有敢于找到“古老事物”中“新鲜的东西”才能创造出优秀的作品。《天空之城》就是其中的代表。

在这个暑假里，我读了《西游记》这本书，书中告诉我们要知难而进，这让我深受启发。

《西游记》是一部体现中华民族丰富想象力和创造力的古代神话小说。作者展开丰富、奇特的想象，讲述了唐僧师徒四人，历经千辛万苦，经过九九八十一难，到西天取回真经的故事。他们在遇到困难的时候，毫不退缩，知难而进。

在经过盘丝洞的途中，蜘蛛精们把唐僧、猪八戒、沙僧三人抓去，孙悟空便变成了一只小虫子飞进去后变回来，他不顾自己的安危，把唐僧三人救了出来。而在经过白骨洞的时候，白骨精三次变成人来迷惑唐僧，但都被悟空一一识破，将其打死，但被唐僧误解，被赶走。后来唐僧遇难，孙悟空得知，便马上赶了回来。在经过女儿国的时候，因为女儿国公主喜欢唐僧，便让唐僧留下做国王。可唐僧却推辞，走上一次比一次更艰难的取经之路。

因为唐僧师徒四人知难而进，才取得了成功，生活中也是这样。有一次，我学骑自行车，因为我摔了数不尽的跟头，我便想放弃。但是后来想想唐僧师徒四人经历九九八十一难，都丝毫不退缩。我这点又算什么。我便继续骑，终于学会了。

这就是我读了《西游记》的感想：成功在于知难而进。

书就像一艘小船，带我遨游知识的海洋。我最喜欢的一本书是《假如给我三天光明》。暑假里，我和妈妈一起看了这个震撼人心的故事。

这本书的作者是美国作家海伦凯勒。她从小就是一个盲、聋、哑的人，当然也是一个值得钦佩的人，是20世纪轰动全世界的最伟大人物之一。她之所以伟大，并不仅仅是因为她获得了超出世人的成就，而且还在于她的精神魅力：她成功地挑战了生命的极限。在很大程度上，她证实了自己人生的价值。

对于我们正常人，似乎已经习惯了身体各器官的运用。我们的眼睛很好，却总是不珍惜眼前拥有的；我们的耳朵很好，却总是不听逆耳忠言；我们的嘴巴很好，却总是不能勇敢地表达爱。我们每天懒洋洋地起床，偶尔还要抱怨不能睡懒觉，而时间就这么匆匆溜走了。假如我每天早起一点点，也许我就有很多时间做更多有意义的事情了。这些道理都是这本书告诉我的，此后，我越来越觉得时间的重要——一个感官有缺陷的孩子都在珍惜每分每秒和这个世界接触的机会，我怎么能浪费时间呢？

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”每个人的生命都是有限的，假如上天真的能给海伦凯勒三天光明的时间该多好啊！让她用自己的眼睛亲眼看看时间。如果也能像“变形记”一样，正常人和盲人们交换感官体验，一定会有更多的人珍惜时间。

我相信，海伦凯勒给我们留下的不仅仅是一本书，更多的是她创造的奇迹，是我们学习的榜样。

《海底两万里》是凡尔纳的三部曲的第二部(第一部是《格兰特船长的儿女》，第三部是《神秘岛》)

故事并不复杂：主要讲述诺第留斯号(又译：鹦鹉螺号)的故事。1866年，有人以为在海上见到了一条独角鲸，出于对航海安全的考虑，也是在公众的呼吁下，由美国派遣了一艘战舰对“海怪”进行追逐。法国生物学家阿龙纳斯(又译：阿罗纳克斯)教授受邀参加了这次追逐行动。结果，追逐怪物的战舰反被怪物追逐，并遭到“海怪”的凶猛袭击。阿龙纳斯教授和他的仆人康塞尔(又译：孔塞伊或龚赛伊)，以及一个捕鲸手尼德兰(又译：内德·兰德)落水，被“海怪”所救，此后便被尼摩(又译：内莫)船长囚禁在这艘潜艇开始了海底两万里的环球旅行，并发现那是一艘名为诺第留斯号的潜艇。最后，他们因不堪海底世界过于沉闷的生活，又设法逃走，重回陆地。

尼摩是个不明国籍的神秘人物，他在荒岛上秘密建造的这艘潜艇不仅异常坚固，而且小说结构巧妙，能够利用海洋来提供能源，他们依靠海洋中的各种动植物来生活。潜艇艇长对俘虏倒也优待;只是为了保守自己的秘密，潜艇艇长尼摩从此之后不再允许他们离开。阿龙纳斯一行人别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。在旅途中，阿龙纳斯一行人遇到了无数美景，同时也经历了许多惊险奇遇，例如：在巴布亚新几内亚他们的船搁浅了，遇到当地土着人的攻击，尼摩船长用他的闪电挡住土着人进入“鹦鹉螺”号;在南极他们被困在厚厚的冰下，船上极度缺氧。但船上所有人轮流用工具把底部厚10米的冰盖砸开，逃上大海;在大西洋“鹦鹉螺”号被章鱼所困扰，他们拿斧头和章鱼展开肉搏战，一名船员惨死;在北大西洋“鹦鹉螺”号遇到一艘英国驱逐舰的炮轰，除那三位俘虏外个个义愤填膺，用“鹦鹉螺”号的冲角把驱逐舰击沉;在印度洋的珠场和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德·兰手刃了一条凶恶的巨鲨。他们眼中的海底，时而景色优美、令人陶醉;时而险象丛生、千钧一发。通过一系列奇怪的事情，阿龙纳斯终于了解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联系，用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。终于，十个月之后，在机缘巧合下，这三个人终于在潜艇误入迈尔海峡极其险恶的情况下逃出了“鹦鹉螺”号潜艇。这时，博物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。

提起古诗，你一定能滔滔不绝地背诵好多古诗。但是，要写一首诗，就需要进行反复地修改。只有这样才能写出一首好诗来。你虽然会背古诗，但你是否知道关于改诗的故事呢?我就知道一个关于改诗的故事。

这首诗是《泊船瓜洲》。这是一首王安石思念江南金陵的诗。整首诗是这样的：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还?其中， “春风又绿江南岸”是被人们广为传诵的名句。然而，又有谁知道王安石在这句诗中付出了多少心血呢。据说，王安石最初写的是“春风又到江南岸”，写好后他觉得“到”不如“过”好，就改为“过”;后来，又觉得“过”不如“送”表达得更好，就又改成了“送”;接着又改为“入”和“满”，但是，他觉得都不满意，最后才改为“绿”。经过他的反复修改，这首诗也终于成为一首好诗，被人们千古传诵。

读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我不由自主地想到了我们生活中的一些事情。在我们的生活中，每一件事情的成功不是也同样需要我们不懈地努力吗!就拿写字来说吧，要写出一手好字，不仅需要我们反复地练习，尤其需要我们用心地去思考，就象王安石改诗一样，只有反复推敲，仔细琢磨才能写出好字来。同时，读了这首诗，了解了这首诗背后的故事后，我也明白了这样一个道理：要想做好任何一件事情都必须坚持不懈地做下去，半途而废只能导致失败。

《西游记》是四大名著，也是我最喜欢的一本书，尤其是里面师徒四人一路斩妖除魔，互帮互助，永不放弃的精神感染了我。

《西游记》中给我印象最深的是孙悟空。他不仅武功盖世，还能腾云驾雾，来无影去无踪。当然我最敬佩的还是他的知恩图报，宽宏大量。俗话说的好：“滴水之恩，定当涌泉相报”，我想孙悟空真正做到这一点。就像五百年前他大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，唐三藏帮他逃出了五行山，他便用自己的一生来回报。在取经途中他勇往直前，斩妖除魔，为了唐三藏舍命相救，毫无怨言，这么多可贵的精神。而我呢，只要爸妈稍微说我几句，我就觉得很烦，和他们顶嘴，这样的我和孙悟空差远了。想到这我惭愧的地下了头，同时对孙悟空这样的精神敬佩不已，我暗暗发誓要像他学习。

《西游记》里我最喜欢的就是三大白骨精。白骨精变化多端，变成人形来迷惑唐三藏这样的肉眼凡胎，为了白骨精三番四次对孙悟空动怒，最后把他赶走，然后被抓才醒悟过来，错怪了孙悟空。但孙悟空听到师傅有难时，二话不说就去救唐三藏，这才化险为夷。

读完《西游记》，我才明白感恩的意思，不要去计较别人给予你多少，然后再去衡量给别人多少，要学会包容，这样世界上才会没有那么多纷争和冲突，才会和平美好。