祭祖有感作文(经典20篇)

在我的老家安庆，有一个习俗，那就是“冬至祭祖”，别认为这很普通，其实我们全家人对其是非常重视的。 在离老家几十公里处，有一个小镇——许岭镇，是我们每年都要去的地方，那有一座山—许岭，安葬着我们徐氏几十代先人们。 山上，数不清的树木，荒草和荆棘，证实了他的古老。可是他也阻碍了我们前进的脚步，为了祭拜祖先，我们也不会屈服，折断多余的树枝，踩平多刺的荆棘，一步一步向前走。到了坟地，我们看见了大大小小的坟。爷爷带路，先找到我们最亲近的先人，然后爸爸和叔叔除去坟上的荒草，爸爸拿着三根香串上六张纸钱插在坟头上，接着叔叔拿出一叠纸钱在墓碑前点燃，我当时亲眼看见墓碑上玄孙一栏里有我和两个弟弟的名字，还有几个没见过面的堂兄弟的名字，当时我的心情很沉重，为什么他们没有来祭祖呢?

也许是他们有重要的事情，没有回来。然后就是放炮竹了，接着我们就要给祖先叩头了，叩头时，先要双膝跪下，然后双手触地掌心向上，叩头三次，这样重复三遍才是对祖先最恭敬的礼节——三拜九叩大礼。最后，我们要把祖先“请回家”。 回家后，要将祖先供奉在牌位上，在牌位前还要摆上供品，这供品也是有讲究的，鸡、鱼、肉、豆腐、糕点、水果、酒、茶等一样都不能少，而且鸡和鱼的头要向着牌位。拜完祖先才能吃年夜饭，在吃年夜饭时，餐桌上也要空一个座位，那是留给祖先享用美食的。从12月21日到12月25日之前，祖宗牌位前的香火是不能断的，否则寓意香火不旺! 到12月26日的早上，我们就要送祖了，送祖时要将供品移到餐桌上，鸡和鱼的头也要向着门外，我们要先向牌位拜三拜，再向门外拜三拜，以示将祖先送回到极乐世界。这样整个冬至祭祖仪式才算结束。 就像奶奶祈祷时说的那样，祖先们时时刻刻在身边保佑我们，对于我们来说也是一种幸福吧，没有他们就没有我们，让我们也时时刻刻怀念他们吧!

一年一度的清明节，一年一次的祭故扫墓，一年一回墓里墓外人的对话。 4月4日，我们全家去了乡下扫墓，中午到乡下时，天开始下起了雨。春天的乡村到处洋溢着生命的音符和泥土的芬芳，田野草木青翠欲滴，野花遍地，火红的杜鹃花会在每个角落向你绽放笑脸。

儿子快活地奔跑在乡间的小路上，把大人这庄重的祭祀活动，变成了一次愉悦的踏青。是啊!清明本是踏青的好时光，古人将清新明丽的春之欢乐与生离死别的人间悲酸合为一体，其中藏有怎样的玄机呢?也许，生与死，本来就是顺应自然的轮回，优雅相对才符合人生真谛。生与死的行走充满诗境，生命才能获得本有的尊严和高贵。

万物复苏之际，人们倾城而出，郊游扫墓，让清明成为生者与逝者合欢的节日，这正是先人的大智慧啊。 婆婆在坟前烧纸时口中念念有词，大意是让坟里的人好好过，保佑坟外的人平安幸福，我想大多数人上坟的人都是这样的吧。要坟里的人保佑坟外的人，首先还是要坟外的人保佑坟里的人;只有坟外的人过的好，才会慷慨地拿出更多的祭品来祭奠坟里的人。

我想，阴间阳间该是一个样吧，在哪一边都不容易，要想活出个人样来，靠谁都不可靠，谁都活得不轻松。还是老祖宗那句话说得好——自强不息。首先把自己过好，只有自己过好了才有能力去照应别人，不管是坟里坟外的人都一样。 年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。

[清明节祭祖扫墓作文

今天是清明节，上午我和我的哥哥、妈妈、爸爸、姥姥一起回老家扫墓祭祖。

在路上，我发现路的两旁有许多又高又粗的柏树，大约有六层楼那么高，大约有碗口那么粗。抬头一看，我惊讶地跳了起来，原来是像龙卷风样的鸟巢，大的不能相信自己的眼睛。不远处就有一个，甚至一棵树上还有两个鸟巢，一边走一边数，一共有三十多个。我多想让车停下来，在有鸟巢的树上做个记号，等我放了暑假来看看鸟蛋和小鸟。

我又发现柳树不但发芽了，还长出了嫩绿的小叶子，多像妈妈辫的长辫子，十分好看。正在我欣赏风景的时候，不幸的事情发生了，我我的哥哥想哕：“停车，我想哕。”可我爸爸却说：“忍者。”不过，我和妈妈还是把方便袋准备好了。过了一会儿，我看我我的哥哥有点不对劲儿，就说：“不如快拿方便袋。”我们把方便袋撑住之后，我我的哥哥就哗哗地吐了，可能是我没撑好，流到了我、我妈、我爸的裤子上，我爸真是倒霉透了，因为袋子漏了，他的裤子都湿了，于是我们急忙开开车门让他站在外边吐，他吐完之后我们又上路了。

不知不觉到麦地，绿油油的麦子，微风一吹像绿色的波浪。再往前走，看见了三个用土围起来的土堆，原来那就是坟地。妈妈说：“这个就是你老爷的坟，前面的是你太老的，再前面的是你太太老的。妈妈小的时候，吃不饱，穿不暖，都是你老爷省吃俭用供妈妈上学，才有今天，为了纪念他，每到清明节都来上坟。”妈妈嘴里一边说保佑全家平安，一边从篮子里拿出了纸钱和元宝，点燃后冒出了一股烟，好像那边已经收到了，还有供品烧鸡、香蕉、白酒等。我作了个揖，磕了四个头。

我们吃了一顿丰盛的午饭，又玩了一会儿，就走了，在路上我睡了一觉，还做了一个梦，梦见老爷让我吃香蕉，这一觉真长。等我醒来后问妈妈：“到濮阳了吗？”妈妈说：“正好到了。”

尽管我已经累得筋疲力尽了，但我还是很高兴，因为我学到了很多知识。

腊月三十是辞旧迎新，合家团圆的日子。姥姥家也不例外，只是比城里多了一个环节，那就是祭祖。姥爷、姥姥都为这件事早早地起来忙活着。

姥爷从柜子里拿出一卷卷得很宽很厚很工整的纸，打开来挂在厨房的后墙上。纸上用毛笔写着密密麻麻的小字。姥爷告诉我，上面写的都是郝氏家族已故人的名字。今天也让他们回家过个年。纸的下方摆了一张桌子，这就是供桌，上面摆了五朵既漂亮又鲜艳的供花。靠近供花的地方摆了五个小吃碟，里边分别装着糖、桔子、苹果、烟和糕点。说时迟，那时快，我的手已经伸向了糖碟，还没拿到就被姥姥拉了回来：“别动，桌子上的东西可不能吃，这些都是供品。”姥爷拿出一瓶好酒分别倒在供桌上的两个高脚杯里，同时又放上了两盒烟。桌子上还有馒头、一对鱼、一对神虫。这些东西都是用面做的，可精致了。

这时候，在厨房忙得不亦乐乎的妈妈和二姨又把装满了香喷喷的美味佳肴的五个碗，五双筷子摆在了桌子上。其实，最醒目的还是摆在供桌上那对枣红色的大香炉，做工很精致。它们是用来烧香的。只见姥爷拿了一些烧纸在供桌前点燃后，磕了三个头，我们也紧随其后，这就是祭祖。

祭祖的规矩很多也很麻烦，但是，在城里是很难见到的。所以我喜欢在姥姥家过年，特有意思。

尊敬的各位宗亲：

你们好!

又到清明节，子孙祭先烈。

清明祭祖是中华民族敦亲睦族，行孝品德的具体表现。

祖先的名讳通过谱牒记录于册，对祖先的祭祀以宗族文献记载为依据。族谱是传承的载体，是维系血缘、宗族组织的历史记载。纂修族谱就是对先人功绩的缅怀。通过族谱，后世子孙才会知晓自己的直系祖先，铭记自己是祖宗血脉的延续，祖宗的辛劳和奋斗，是激励子孙自强不息的能量源泉;族谱中的家规祖训是教育子孙为人处世的法则;族谱中有关历代先人的世系齿录记载，是后辈子孙祭奠祖先、研究祖先生平的唯一资料。后之视今，亦犹今之视昔，今天，我们也把自己的相关资料收集录入族谱，为将来后世子孙续修族谱留下墨迹而不至茫然无语。

包括在座各位宗亲，不知你们把自家的人口世系资料收集了没有?请主动把收集统计的资料如1919年以前出生的老人名讳、老人派下全部子孙名字、生庚簿;本支系80岁以上老人(包括已逝的和健在的)、大专以上学历(包括在读的)、企事业单位中级职称以上人员、科级以上干部的统计表、宗祠老族谱等交与清明会，完成本祠第四次续修族谱工作。四修族谱中的世系图(树枝图)、齿录(出生年月日，生平事迹，逝者记录去世时间、殁葬地等)，二者缺一不可。这样，在同一祖宗派下，历代昭穆、弟兄姊妹、子孙世系;本支、旁支;近支、远支等咸归一体，宗族概况一目了然。

回顾xxxx年族务，xxxxxxxx坝宗祠宗族文化研究会在中华xxxx总会、xxxx分会的引导、

本祠清明会的配合协作共同努力下，本作上为祖宗、下为子孙，中为弟兄姊妹高度负责的理念，实事求是，团结一心，扎实主事，把四修族谱工作推向高潮，人口世系收集、入电脑完成世系图达到60%，并多次打印分发给清明会进行核对;各乡镇清明祭祖，宗亲们积极参与，祭祖仪式庄严而隆重，展示了xxxx文化特色;在国庆假期，组织宗亲回入川祖籍地寻根祭祖，续叙宗谊，瞻仰祖陵，参观菜花墟长乐公老祠堂遗址，查找邵阳老族谱核对世系，寻找祖宗遗迹，追溯祖宗功德，300年后我们终于回家了;以全国总会、省分会为平台，积极融入中华xxxx大家庭，参加了中华xxxx第xxxx次代表会、绵竹“楚峰”宗亲联谊会;通过xxxx宗亲网，把xxxxxxxx坝xxxx宗祠历史世系上传省分会，编入《中华xxxx通谱》，供全国同宗参考;通过网络，从他处收集到一些入川祖的相关资料，以及xxxx以外始祖世椿公、远祖长乐公后裔世系，为研究、考证、完善本祠族史提供了许多有价值的参考资料。

宗亲们!光阴似箭，日月如梭。本祠自民国八年(1919)续修族谱后，由于历史等多种原因，至今近百年未再续修，而子孙繁衍趋势、族人迁徙等一概不知;许多世系断代，班次日渐紊乱，血缘亲情日益疏远，宗谊淡忘，甚有长幼不分、支派混淆。如此状况，世椿、长乐、九xxxx祖在九泉之下何以得安?何以维持宗族兴旺?

故此，xxxxxxxx坝宗祠宗族文化研究会·四修族谱理事会倡导续修宗谱;和林宗亲慷慨捐资再版了民国八年族谱，便于续谱查找渊源，理清世系;通过清明祭祖活动，广泛宣传，联络宗支。所以，希各位宗亲尽快收集资料，完善各项统计表，由各清明会汇总，上传文化研究会，统一衔接民国八年谱，各宗其宗，各祖其祖。这就是对老祖宗最好的纪念!

正是：长乐派下，九xxxx祖;湖广填川，xxxx立足;

会龙建祠，子孙淳朴;三百年后，四修宗谱!

谢谢大家!

十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。

汉族民间自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。

十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。

后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

因先秦的迎冬礼仪脱胎而成

据《礼记·月令》记，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们"送寒衣"当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。不过这种观点只能停留在推论上，因为有关汉族民间于十月初一"烧献""冥衣靴鞋席帽衣段"的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以，也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。

朱元璋“授衣”传说

农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”(《礼记·月令》)，天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。

寒风刺骨，冰冻三尺。举国欢庆，笑暖人间。回顾过去，零八奥运。展望未来，零九新潮。在这一年一度的春节期间，我的家乡迎来了三百年一次的祭祖大典_认祖归宗。

祭祖大典在我的家乡郓城县张庄村举行，我作为张氏第三十二世孙，也跟爸爸参加了这次祭祖大典。

驱车前往家乡，远远的就听见一片喧闹。来到家乡，锣鼓喧天，震耳欲聋，舞狮队舞得热火朝天，鞭炮声响的沸沸扬扬，烟花在天空中绽放出艳丽的花朵，人们心中也都绽放出一朵朵鲜花。大家庄重的望着祠堂，迎来了祭祖大典。

这次大典上十里八乡的张氏子孙欢聚一堂，有的甚至从上海、北京等地特意赶来认祖归宗。大典上，村委会的人进行了演讲，讲的词汇虽不是多么华丽，但那一句句朴实的话语却寄托了全村人对祖先的尊敬与爱戴。张氏老祖，创业艰苦。遭遇战乱，自山西移民；落户郓南，靠种田养口;稍有小本，便自立门户。注重教育，后辈人才济济;文官倍出，武官夺魁；张氏老祖，业绩辉煌；子孙拜上，永保安康。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，又是一年清明节了，同样是细雨霏霏的天气，爸爸妈妈又带着我回农村祭祖了。

一路上，我们丝毫没有受到风雨的束缚，很快就到了外公的坟前。啊！坟上长满了杂乱的野草，去年来祭祀时的一些残留物依稀可见。我们赶快齐心协力，用割草刀把坟墓及周围收拾干净，不一会儿终于收拾好了外公的“家”。

接着，我们开始放鞭炮。我们拿出一串鞭炮并点燃，鞭炮立即“噼里啪啦”地响了起来，望着那“噼里啪啦”直作响的鞭炮，我浮想联翩：我那亲爱的外公，您是否从那长长的睡梦中苏醒过来？您是否知道，您的外孙女来看您了？我相信您是知道的，对吧？虽然，那时我的性格还很童真，但我的真情绝不那么的“童真”。

放完了鞭炮，然后，我们又拿出香，蜡烛，纸，甜品等一系列的祭品，并一一摆上。摆上祭品，我们又为外公送去了一束百合花，我不禁心酸：外公，你是否感受到了我们对您的思念？突然，天空也阴暗了下来，风儿发出“呼呼”的声音，似乎也在为我们那亲爱的外公而感到惋惜吧！放上百合花后，我们又烧冥币了，望着一直在燃烧的冥币，我不禁心想：外公啊，我们每年都会给您烧很多冥币的。您在世时为了家人勤俭节约，没过上好日子，您在天堂就大把大把地花吧……

冥币很快就烧完了，我们又开始为去世的外公磕头。每磕一个头，我便想起了外公去世之前的事情：从前，外公总特别疼我。他给我买了不少的衣服，玩具和文具，那个外公送给我的眨眼布娃娃我至今都还保存着哩！特别是有一个冬日的早晨，天气寒冷，外公看着我那冻得通红的脸蛋，便给我买了一碗豆腐花吃，说吃了会暖和些。但之后只过了一年，噩耗就传来了，亲爱的外公居然因过度劳累，拒绝吃药而去世了。那一年，我们一家人都闷闷不乐的，为失去了一个亲人而感到万分痛苦。还没有等我整理好情绪，三个响头便磕完了，但脑子里还是不住地想着外公生前的事情……眼泪也不禁夺眶而出，外公，您知道您的去世对我们一家带来多大的打击吗？您为什么不吃药呢？您难道不知道不吃药而会死去吗？我知道，你是为了省吃俭用，为了我们。此刻，我看见妈妈的眼里也闪着泪花，我似乎也听到了妈妈的悄悄默念声：“爸呀，您老在天堂过得好吗？一定要保佑我们一家人平平安安，保佑您的外孙女和外孙学习进步呀……”外公在世时妈妈总是很孝顺他，自从外公去世后，妈妈日渐消沉，沉默不语了。但她并没有表现出来，只是有一次我听到她一人独自在房间里低声抽泣。可见外公的死对她来说是非常痛苦的。不一会儿就祭奠完了，我们便回去了。

我并不知道外公是否收到了后人的这份情思，但我愿我那亲爱的外公等够好好的安息，在天堂里过得好。我爱您，我的外公！

今天是清明节。我和爸爸妈妈早早吃完早饭，准备去墓地给先祖们上坟。爸爸连续打了好几个电话，他约了大伯、大姑、二姑他们半个小时后到墓地集合。爸爸还把早已准备好的冥币、元宝、年糕、酒什么的，一大包东西准备带到墓地去。

我因为可以去乡下透透气，心情特别好，走到楼下的时候才发现天空飘着蒙蒙细雨，怪不得杜牧那句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的诗句能够千古流传呢。

通往墓地的小路上熙熙攘攘的都是来上坟的人，爸爸妈妈一路上都在和熟悉的人打招呼，平时难得见到的叔叔阿姨都碰到了。我问爸爸：“怎么会有这么多人来扫墓啊？那个柳叔叔不是在贵州吗？他怎么也回来了？”爸爸说：“现在清明祭祀已经成为除了春节之外，又一个家人团圆的节日了。不管离故乡有多远，都不会忘记给先祖的坟头添上一抹新土的。”哦，我抬头看见一个正拿着风筝奔跑的小弟弟，心里想，那些漂泊在外地的游子就像那只风筝：故土就是放线的轴子，而先祖就是连接两端的丝线，风筝飞得再高再远，也离不了坚韧的轴啊。

穿过接踵摩肩的人群，终于到了我们自己家的墓地。大伯和姑姑们已经等在那里了。爸爸他们神色肃然地把那些冥币、糕点一样一样摆放在墓碑前，二姑眼泪汪汪的对着墓地说：“爸爸，你喝点酒吧，这是你最爱喝的酒。妈妈，你不是喜欢吃年糕吗？吃点年糕啊……”接着大姑也开始抽泣起来，我也忍不住鼻子酸了起来，眼泪一个劲地在眼眶里打转。我跟着爸爸妈妈们对着墓地虔诚地鞠躬磕头，大伯点了火把冥币烧了起来，刹那间烟火袅袅，纸灰飞扬。我环顾了一下四周，一番祭祀过后，各家的墓碑前都是一片狼藉。我问爸爸：“为什么我们不像电视上一样带束鲜花来拜祭呢？鲜花比香烛纸钱更卫生，电视上说这样的祭祀方式也更文明呢！”

爸爸惊讶地看着我，目光中透露出赞许的神色，他说：“好孩子，你现在能够发现问题了，爸爸真的很高兴，明年我们就带鲜花来祭拜，也让叔叔阿姨们带鲜花来。其实无论哪种祭拜方式，只要能把这种故土情节传承下去，把对老祖宗的思念之情延续下去就行了。”

我若有所思地点了点头。清明节很快就会过去，但我想我们对祖先的缅怀之情会永远留在我们心中。

[难忘清明祭祖情小学作文

小时候爸爸曾教我一首古诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”那时不太明白清明节是个什么样的节日，现在渐渐长大了，清明节忽然离我越来越近了。

通过了解知道，原来清明节又叫寒食节，是我国传统节日，也是节气，更是最重要的祭祖和扫墓的日子。我对清明扫墓一直觉得比较神秘。这个神秘的活动终于在今年的清明节被揭开了。清明节那天，爸爸妈妈早早的就把我从床上叫起来，我和他们提着要上坟的东西出了家门，出门一看，哇!马路上已经车水马龙了，人们也都提着大包小包匆匆地走在上坟的路上。我跟着爸爸妈妈来到了安葬我太姥爷的墓地。进入墓地，在路上还吵闹的人群忽然一下子安静了下来，在来的路上还匆匆忙忙的人们都放慢了脚步，说话的人声音也放得低低的。我感到心情一下子沉闷了许多，跟着大人静静的走到了太姥爷墓前。我虽然没有见过太姥爷，但是站在她老人家的墓前我忽然感觉和他很熟悉了。妈妈点着了香和蜡烛后，让我跪在太姥爷墓前，并轻声的说道：姥爷，您重外孙来看您了，请您保佑我们全家健康平安，保佑他学习进步吧。”说完让我对太姥爷的墓碑磕了三个响头。爸爸妈妈给姥爷都磕过头后，我们拿起准备好的纸钱默默地往火堆里丢去，嘴里说着太姥爷你可劲花吧!烧出来的灰烬纸絮漫天飞舞着，像一只只黑色的蝴蝶，落在了我们的头上、衣服上，一阵清风吹来，这些黑蝴蝶又飞了起来，它们与墓地中一缕缕青烟在半空中交汇后，又向远方飞走了。

随后我们把带来的食品撒在坟上和纸堆里，妈妈说太姥爷吃得很香呢。我们也一起坐在旁边吃，就像和太姥爷共聚早餐。吃完了，爸爸开始燃放鞭炮，希望我们全家平平安安、红红火火，同时也让逝去的太姥爷能够感到我们对他的无限思念。。。。。。我和爸爸妈妈走出了墓园，爸爸告诉我直接走出去不要回头看，我想问为什么，但是张了张嘴，没有问。我在想：清明节是中国人和在另一个世界的家人团聚的日子，曾经的活着的亲人虽然被深深的埋在了土里，但是他们依然活在我们的心里，这种思念之情让我隐约体会到了“路上行人欲断魂”的那种心情。

这就是我所体会的清明节，它用扫墓，烧纸钱等一些活动表达了对亲人对祖先的一种深深的怀念。

[清明祭祖作文800字欣赏

吃过中饭我在房间里看电视节目，爸爸在客厅喊我去帮忙。我来到客厅，看到爸爸面前堆了很多黄色的烧纸。爸爸叫我过去学着他做。爸爸先拿起大约二十张烧纸，在上面分横竖三行用剪刀捅出9个窟窿，然后把烧纸的中心对准方凳的一个角，顺着一个方向轻轻旋转，烧纸的角就错开了，看上去爸爸手里的烧纸像一个圆饼。爸爸说：“这样加工过的烧纸才叫纸钱，不打空的纸钱是用不掉的。”我们用了很长时间才把烧纸都加工成“纸钱”。爸爸找了一个大竹篮，把纸钱放进了竹篮，同时还放进了很多我不认识的东西。听爸爸说是叫什么“金元宝”、“银元宝”、“金条”，还有什么“冥钞”，“冥钞”上面印的数字有一百元、一千元、一万元，还有一亿元的。篮子里还放有鞭炮、馒头、酒和菜。

我和爸爸提着大竹篮来到山上，听到到处都是噼噼啪啪的鞭炮声，看到很多坟前都有刚烧过的纸钱，有的人还没离开。我们来到一个大坟前，爸爸说这是我太爷爷和太奶奶的坟。爸爸很恭敬的把馒头和菜摆放在大坟前大墓碑旁边的石条上，还放上了2个小酒杯，在酒杯里斟满了酒。爸爸又从竹篮里拿出“纸钱”、“金元宝”、“银元宝”、“金条”，和“冥钞”。在拿“纸钱”时又拿出几张放回竹篮里，说是“纸钱”不能一次烧完，要留些明年再接着烧。其它的都在坟前焚烧。爸爸在“纸钱”时还拿了一些到附近的坟上烧，说他们现在是邻居，要分一些“纸钱”给邻居花。爸爸在烧“纸钱”时还向我说了很多我不懂的话。在“纸钱”快烧完的时候，爸爸拿出鞭炮绕大坟盘了一圈，然后把鞭炮的一头放到了烧“纸钱”的火上。

在噼噼啪啪的鞭炮声中，我们离开了墓地。回来的路上爸爸告诉我：我们家还有很多亲人的坟埋在外地。给死去的人烧“纸钱”是没有任何实际意义的。重要的是要孝敬活着的长辈亲人，死后再怀念也没有用了。除夕祭祖只是对逝去亲人表示怀念的一种方式。

清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。下面是小编为你带来的2017清明节祝福语：祭祖短信，欢迎阅读。

梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

离开并不代表忘记，用一种特别的方式思念，是为了不会再失去勇气。让我们手牵手，一起走出一条不一样的人生之路，为了心中的梦，努力

凉簟冰壶寒世界，能不思卿一默然。清明节到了，每年这个时候都会想到过世的亲人，回忆以前的点点滴滴，让眼泪再次流过那年那月。佳节清明桃李笑

流水夕阳千古恨;春风落日万人思。

何为缘也，古人云："缘，源自圆，乃命中注定，即缘份"。百年修得同船渡，千年共得同床枕，珍惜!

红田婴 红田婴 红碰碰 骑牛骑马去培墓 大兄排红龟 二兄排牲礼 三兄烧香与点火 饲牛囝仔围来乞墓粿 墓粿分无够 豆干鸭卵提来凑 清明，一向给人的印象总是一片湿雨。或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人;或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。你知道这句话的意思吗?就是说在我拥有你的时候，我要好好珍惜你。

怀念你的好，怀念你的笑，怀念你的拥抱和那身上淡淡的味道。朋友，清明节来到，愿我们诚信缅怀逝去的先人，继续更加勇敢地生活!

黄昏中总有不变的等候，晚风中总有永恒的期待，寂寞时总有孤傲的身影，想你时总有想思的泪滴。

活着的人比死去的人更需要勇气，未来的路上，有我相伴，你一定不会寂寞!

或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人;或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。

记得莎翁剧作中有句台词：谁造的房子更坚固，是掘墓的人，他造的房子可以住到世界的未日。清明了，不知道另一个世界的亲人，他们过得还好吗?

记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我对你的思念。我知道，你的离去，我无法挽留。唯一能做的是放开胸怀，更好的生活，才是最实在的选择。

记忆中每次的清明节总是细雨纷飞，有人说那是人留下的眼泪，也许那是离别的人对这个世界的不舍。活着的人，更要好好的生活，给逝者以安慰。

寂寞游荡网间，戏语漫入眼帘。怎会有情人，叙述心结千千。寻寻，觅觅，世间万事皆缘。

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

假如有来生,我宁愿没有爱情.由于爱一个人好辛劳,好辛劳......

假如有一天，世界已改变，当沧海都已成桑田，你还会不会在我的身边陪着我度过永夜!!

假如有一天我死了亲爱的请为我流泪泪是透明的泪是要你包容泪是心里的牵牵念念泪是我真的好想你

见也不容易，别也不容易，聚也不容易，散也不容易，泪洒相思地，魂牵梦也系。在这个大鬼小鬼全会出动的日子，祝你清明节快乐!明节快乐!

今天是清明节，为了让你平安，请向下翻………继续翻………再翻………一直翻………你真乖!还真听话!清明节快乐!

迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

可见古往今来，人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。

落日余辉，映着彩霞，迎着微风，向着天际。丝丝柔柔的微风，传去了节日的祝辞，飘向远方的你，愿你度过这美好的一切，端午节快乐!

马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

一年一度的清明节又到了，我像去年一样和妈妈一同去为姥爷扫墓。在路上，我不停地追问着妈妈："妈妈妈妈，姥爷是长得什么样子呢？"妈妈总是和蔼可亲地说："就和妈妈一样啊！"我的姥爷在妈妈二十几岁的时候就去世了，每当其他同学提起姥爷对自己怎样好的时候，我总是又羡慕又伤心。

到了姥姥家，向我们迎来的便是年过七旬的姥姥。我来到房间里，折起纸花，也把一个个思念折进了纸里。下午，太阳当头照，我、妈妈、舅舅和姥姥顶着烈日到公墓给姥爷扫墓。一到公墓四周跳望，就看见公墓周围被一片翠绿包围着。舅舅用油漆将姥爷的墓重新刷了一遍，并并拔去墓周围的杂草。

我麻利地从袋子里取出纸花纸带，洒在了姥爷的坟墓上，最后把一束美丽的菊花摆在墓前。听妈妈说，菊花代表对去世亲人的思念。这时，坟墓像变魔术似的变成了一座大花椅子。奶奶也在坟墓前摆上圆鼓鼓的鸭蛋、香喷喷的肉、红通通的苹果、香甜可口的六味蜜饯……

我们把香点着，双手举起香排成一行向姥爷祭拜。随后，我们烧起了纸钱，放起了鞭炮。"啪啪啪……"那炮声好像是姥爷在我们表示祝福。

突然，我鼻子一酸，哇哇大哭了起来："姥爷，姥爷，我要姥爷！"妈妈对我说："孩子，你别哭！人死了不可能复活。你姥爷虽然不在了，但他知道自己的外孙很健康、很乖巧，他一定会很欣慰的。只要你认真学习，取得好成绩，就是对姥爷最好的思念。"我懂事地点点头。随后，妈妈拉着我的手和大家一起往山下走去。

"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……"姥爷，我一定要好好学习，争取取得更好的成绩，告慰您的在天之灵。

祭奠亲朋，在这个传统的节日里年复一年。

在今天这个特殊的日子_清明节里，我怀着崇敬的心情，不远百里，来到老祖宗们的墓碑前，手捧鲜花，祭扫先人。

清明节作为二十四节气之一，又是踏青、除尘的好时节，其名字也正是“万物生长此时，皆清洁而明净”的意思。

燕子飞到南方去了，有再飞回来的时候。杨柳枯萎了，有再青的时候。桃花谢了，有再开的时候。可是亲爱的爷爷。您长眠在这冰冷的墓地里很久很久了。孙女和您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让孙女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。

父亲母亲带着纸钱和冥币，在爷爷的墓前，为他“寄”去。我向周围扫视了一下，人们的脸上都带着一丝伤感，一丝怀念。

唉，当我在母亲肚子里3个月的时候，爷爷就去世了，每当其他同学提起爷爷对自己 怎样好的时候，我总是又羡慕又伤心。

冥币在火中慢慢被烧成了灰，看着这正在燃烧的火，我想象着要是爷爷还在世的话，一定会加倍疼爱我_好吃的给我，好玩的给我……我真希望现在在我面前的不是一座冷冷的墓碑，而是一位身体健康，面带笑容的爷爷啊！可现在我只有默默的站在坟墓前许愿：“希望爷爷能保佑我学习进步，全家生活快乐、身体健康、学业有成！”

我站在爷爷的墓碑前，两行热泪像断了线的珍珠，顺着脸颊流了下来……

这天，爷爷早早地起床了，他忙开了。爷爷准备着蜡烛、香、颜料、祭祀用品……我和爷爷终于出发了!一路上的认可真多啊!爷爷对我说：“你看，这些人都是去扫墓的，山上可热闹了!

4月4日是清明节，大家都很熟悉。

清明节我们都有一个习俗----上山祭祖。

这天，爷爷早早地起床了，他忙开了。爷爷准备着蜡烛、香、颜料、祭祀用品……我和爷爷终于出发了!一路上的认可真多啊!爷爷对我说：“你看，这些人都是去扫墓的，山上可热闹了!”听了爷爷的话，我已经有些“蠢蠢欲动”了。经过了坎坎坷坷的路后，我们终于到了。

山上的路可真难走啊!我一步一步地慢慢走，爷爷跟在我的后面走。山上的景色可真美啊，听，丁冬的流水声，姿态各异的山花……山路越来越陡峭，我也越来越累，气喘吁吁的。我们沿着小径走上山，一路上，上山下山的人数不胜数。经过我们的“跋山涉水”，终于到了我太爷爷的墓前。我看见墓上长满了野草、野花，爷爷立刻用割刀割草。而我在给太爷爷的墓描字。

这描字可不是简单的活!我生怕颜料会滴下来，就小心翼翼地描着。爷爷割完草后，来到太爷爷的墓前，拿出蜡烛、香和祭祀用品，摆在太爷爷的墓前，点上蜡烛、香，祭拜起来。我跪在爷爷旁边，祭拜太爷爷，我希望太爷爷的在天之灵保佑我学习更上一层楼。忽然，我看见了许多山花，我马上跑到了那儿，摘起山花来。

我摘了许多山花，转头望去，下面的景色尽收眼底。啊!我们的祖国可真美丽啊!

这个节日自古有之。据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。

每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。为送寒衣节。 亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。 同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。 故前代授衣多在夏历九月，日期不确定。

《唐大诏令集》卷77：唐玄宗天宝二年八月制曰：“祀者，所以展诚敬之心，荐新者，所以申霜露之思。 是知先王制礼，盖缘情而感时。 ……自流火届期，商风改律，载深追远，感物增怀，且诗著授衣，令存休浣，在于臣子，犹及恩私，恭事园陵，未标典式。 自今以后，每至九月一日，荐衣于寝陵，贻范千载，庶展孝思。 且仲夏端午，事无典实，传之浅俗，遂乃移风，况乎以孝道，人因亲设 教，感游衣于 汉纪，成献报 于礼文，宣 示 庶 僚 ，令 知 朕 意 。 ”这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。 由于十月方入冬，九月稍嫌早，这一习俗在宋代便推移到十月朔日。

宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。 吕希哲《岁时杂记》载：“十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。 皆服之以谢。 ……边防大帅、都漕、正任侯，皆赐锦袍。 旧河北、陕西、河东转运使副无此赐。 祖宗朝，有人自陈，乃赐衣袄。 诸军将校皆赐锦袍。 ” (←授衣)(祭祀→)据《东京梦华录》记载，东京汴梁九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧戏故也”，至“十月一日”，则“士庶皆出城飨坟，禁中车马出道者院及西京朝陵。 宗室车马，亦如寒食节” 《梦粱录》记南宋临安也是“士庶以十月节出郊扫松，祭祀坟茔。 内庭车马，差宗室南班往攒宫行朝陵礼”。《河南程式遗书》云：“拜坟则十月一日拜之，感霜露也。 ”宋人祀先用“绵球楮衣”，后世称之为“寒衣”，宋人尚无此称。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对太公、太婆的思念之情。

这一天，我和爸爸妈妈一起来到家乡，准备去登山扫墓拜祭祖先。

我们撑着雨伞，冒着小雨，踏着泥泞的山间小路一步一步奋力地向上攀登。终于到了祖先的坟墓前，我们所有的人都是肃然起敬,站立在他们的坟墓前面，把鲜花恭恭敬敬地放在坟墓前，拿着已经点燃的香，鞠了个九十度的躬，以表示我们对祖先的崇高的敬意。顿时，我的泪水不自觉地流了出来，哽咽着说:“奶奶，您怎么死得这么早，孙女和您一次面也没见过，您就去世了。如果您现在还在的话，我一定听您的话，好好地孝敬孝敬您老人家。祝您在天堂也过着幸福快乐的日子！”说完，爸爸让我们给祖先们烧在阴间的钞票。我给奶奶烧了很多很多钞票，让她永远都花不完。在离开的时候，我们又再次向祖先们拜了一拜，我忍不住抱着妈妈哭得更大声了，最后不得不依依不舍地离去。

清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀祖先的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。要对生命有一个重新的认识，让自己的每一天都充充实实的，这样自己才不会留下遗憾，并且才对得起他人。

祭祖乃是敬拜、祭祀祖先，包括在父母丧礼上的敬拜和祭祀。祭祖是华人的传统习俗，已经有数千年的历史。祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。祭祖由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸。

中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动最主要的内容之一。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的"在天之灵"，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。 春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。但因各地习俗不一，所以有的地方在年夜饭之前祭拜;有的地方在除夕夜子时前后祭拜;有的地方在初一早上开家门前祭拜;而台湾地区是在除夕午后，进行一年中最后一次祭拜祖先。还有的地方初一在家里祭拜之后，还要去祠堂祭祖。也有上坟祭祖的，俗称墓祭，主要是在坟地烧香、上供、叩拜。近代一般是到亲人的墓地祭拜。

农历十月初一，谓之"十月朝"。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，

以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。

农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。

后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

据史料记载这个节日自古有之。据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。

《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。 故前代授衣多在夏历九月，日期不确定。

《唐大诏令集》卷77：唐玄宗天宝二年八月制曰：“禋祀者，所以展诚敬之心，荐新者，所以申霜露之思。 是知先王制礼，盖缘情而感时。 ……自流火届期，商风改律，载深追远，感物增怀，且诗著授衣，令存休浣，在于臣子，犹及恩私，恭事园陵，未标典式。 自今以后，每至九月一日，荐衣于寝陵，贻范千载，庶展孝思。 且仲夏端午，事无典实，传之浅俗，遂乃移风，况乎以孝道，人因亲设 教，感游衣于 汉纪，成献报 于礼文，宣 示 庶 僚 ，令 知 朕 意 。 ”这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。 由于十月方入冬，九月稍嫌早，这一习俗在宋代便推移到十月朔日。

一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

今天清明节，我和妈妈以及姨妈一家去姜堤乐园踏青。

我们先坐六路到光岳宾馆，然后坐十九路到姜堤乐园。我有小记者证，不用买门票。姐姐埋怨姨妈说：“妈，你看，我当初想报小记者，你不让。”

我们到了一座假山，有瀑布从山顶流下，很美，很多人在这里照像。我和姐姐在假山上爬来爬去，玩的兴高采烈。山下有一条很浅的小溪，水很清澈，我竟不假思索的用手捧了一口喝了下去，有点儿甜，还有点儿咖啡苦，姐姐说：“弟弟，你真行!”我说：“味道好极了，姐姐，你要不要也来一口?”姐姐连连摇头。妈妈说：“这水喝了能成仙，我儿子要成仙喽。”

我们又来到另一座假山，这座假山也有瀑布，瀑布下方流着水，中间还有一个小巧的石拱桥，上面镶嵌着椭圆的鹅卵石，真是漂亮极了。这里真美呀，有山，有水，有树，有花，像是人间仙境。

妈妈催促了好几遍，我和姐姐才恋恋不舍的离开姜堤乐园，真盼着再次放假，我还想再来痛痛快快的玩一次。

[清明节的踏青优秀作文

今天，是我国二十四节气里的冬至，冬至也有小年之称，是一个团圆的日子。

我们早早地起了床，奶奶提议把外曾祖父接过来一起过冬至，于是，老爸二话不说就带着我和奶奶去接外曾祖父。回来以后，正在烧饭。我就看了会儿课外书，看完了书，饭菜正好都烧好了。可是，这些不是给我们吃的，而是给老祖宗吃的。老祖宗吃完我们才能吃。

不过，在吃饭前，要先拜祭老祖宗，要磕头。爷爷先磕，然后爸爸，最后我。磕完头就是烧纸钱。我和爷爷一起烧纸钱时，烟熏的我连眼睛也睁不开了。于是我想了一个办法：用水往脸上抹几下，这样就不怕烟了。

轮到我们吃了，当然不是同一桌饭菜，吃的时候，我吃了两个蛋饺，一小半碗饭。

吃完饭后，我看了会儿《爸爸去哪儿》的重播，然后我就来写周记。因为我在老家，而且要吃完晚饭去苏州，所以我现在就先把周记写完。终于写完了，可以玩了。

今天真是一个美好的冬至。