高尔基写的《我的大学》（最新20篇）

1910年10月28日，托尔斯泰以82岁高龄从家中出走，在寒冷的路途，在一个无名小站度过了他人生的最后几天。

此时远在意大利的另一位俄罗斯杰出作家高尔基，却对托尔斯泰的“出走”行为“恼怒起来”。他马上给著名作家柯罗连科写了一封长信，认为托尔斯泰的出走，不过“就是他的那种想使列夫·托尔斯泰伯爵的生活变成‘我们的神父贵族列夫圣者的生活’的专制的，顽固的倾向”的表现罢了。

这封信，用高尔基自己的话说，是“一封最恶毒的信”。可没等信写完，便传来了托尔斯泰逝世的消息，这又使得高尔基不仅大大改变了笔触，更“绝望地大哭，整天一直在哭——我有生以来第一次哭得这样伤心，这样难受，这样厉害……我没有想到，我是这样深厚和强烈地热爱托尔斯泰这个人!”这相互有些抵触的态度，充分显示出高尔基对托尔斯泰的复杂心情。

一、从年龄看，高尔基与托尔斯泰不应当有多少联系——他们之间相差整整40岁。当高尔基刚刚出生时，托尔斯泰的巨著《战争与和平》已完成并出版;当高尔基还在“童年”的悲苦中挣扎时，托尔斯泰又以《安娜·卡列尼娜》、《复活》等作品一次次引发强烈震动……

1889年4月，正在俄罗斯大地漫游的高尔基，代表几位与自己有相同命运的铁路工人，给托尔斯泰写过一封信：“于是我们向您求援，据说您有许多还没有耕种的土地。我们请求您给我们一块这样的土地。”

当时托尔斯泰宣传“平民化”、“接近人民”的社会道德理想，他的追随者中有人便创办了农民移民区。这封信，就是向往独立个人劳动来达到解放的高尔基的冒昧“求援”。这样的信，托尔斯泰一天不知道收多少封，所以未予理睬。1900年元月，高尔基以一个有前途的新进作家身份，再次拜访了他仰慕已久的托尔斯泰。

这次见面，双方总体上还是满意的。托尔斯泰在日记中写道：“高尔基来访，我们谈得很投机。我很喜欢他。他是一个平民出身的真正的人。”

而高尔基，兴奋是毋庸置疑的。他在给契诃夫的信中说：“当他开始谈话的时候，我倾听着，大吃一惊。他所说的一切都是非常朴素和深刻的……看到列夫·尼古拉耶维奇，是十分重要和有益的，虽然我决不认为他是大自然的奇迹。一看见他，就非常愉快地感到自己是一个人，并且意识到，一个人也可以成为列夫·托尔斯泰……他待我非常好……”

但是，长期平民的生活也使高尔基敏感地意识到自己与托尔斯泰家贵族气氛的不谐，他不修边幅的衣着与这里形成鲜明对比。

当然，高尔基还是为这位伟人的朴素与诚挚感染，回去之后，他很快给托尔斯泰写了一封信：“谢谢您对我讲的一切，衷心地谢谢!看见您，我很高兴，也为此感到自豪。我知道，您待人朴实而真诚，但我没料到，说实话，您待我恰恰是这样好。”

托尔斯泰在回信中，也对高尔基本人，表达了他的喜爱之情：“我非常非常高兴认识您，还因我爱上您而感到高兴……我喜欢您的创作，而我认为您比您的创作更好些。我对您说出这样的恭维话，其价值，主要在于它是真诚的。”

托尔斯泰对高尔基的确较为重视，1901年4月，因撰写、发表传播呼吁书“煽动工人”，高尔基被逮捕。许多俄国人士对高尔基表示了声援，托尔斯泰找到内政部的一个同学和另一位奥登堡斯基公爵，帮助高尔基获释出狱。高尔基因此写给托尔斯泰一信：“谢谢您为我奔走斡旋……再一次谢谢您!很对不起，这整个浪费时日的事牵累了您。”

二、就在这一年11月，高尔基因病到俄国南部的克里米亚疗养。在这里，他与托尔斯泰和契诃夫有了一段密切的交往。交往的情景，高尔基陆续写入回忆录《列夫·托尔斯泰》和《安东·契诃夫》之中。

这一段时间，高尔基常常去访问托尔斯泰。与托尔斯泰的交往，使他产生了越来越浓厚的敬慕又不安的复杂情绪。“托尔斯泰倘是一尾鱼，他一定是在大洋里面游泳，绝不会游进内海，更不会游到淡水湖里。”“他好像是一位神——他是一位‘坐在金色菩提树下的枫树宝座上面的’俄国神，他并不十分威严，可是他也许比所有其他的神都更聪明。”

但是，托尔斯泰的许多思想以及对作品的评论却让高尔基很不舒服。由于长期生活在底层，高尔基对现存的生存状态有一种天然的反叛情绪。他甚至这样说：我喜欢那些愿意使用任何手段(即使是暴力也好)去反抗人生之恶的积极人物。针对这一点，托尔斯泰拉着高尔基的胳膊大声地说：“然而暴力就是主要的恶!”

托尔斯泰对作品的批评也令高尔基非常恼火。高尔基曾把自己写的戏剧《在底层》念给托尔斯泰听。托尔斯泰听后不客气地评论：“您的戏里把您自己的话说得太多，所以在您的戏里面没有人物，所有的人全是一样的。您大概不了解女人;您没写成功一个女人，连一个也没有。人们不会记得她们的……”

针对高尔基的语言，托尔斯泰不止一次表示不满：“您的语言，它很巧妙，而且过于做作。”“不过您的用字遣词却并不高明。所以您的那些农人讲话都太聪明了。在实际生活里他们讲的话都很蠢，而且次序颠倒，不相联贯，你起初一听，简直不懂他们想说些什么……在您的每篇小说里面都有自作聪明的人们的大聚会。他们全用警句谈话，这也是不对的……”

高尔基后来用了一个比喻来形容自己与托尔斯泰接触时的矛盾心情：“我不能够跟他同住在一个宅子里面，更不用说同住在一间屋子里面了。这好像在沙漠里面一样，在那儿太阳把万物都烧光了，现在它自己也要烧尽了，这时候它却使人感到威胁：一个无穷无尽的黑夜就要来了。”

这种感受使高尔基与托尔斯泰相别后再也没有什么联系。距离使他无法直接体会托尔斯泰的人的特别魅力，而从报刊见到的托尔斯泰的言论却彻底激怒了高尔基。

三、1905年1月9日，沙皇政府对赤手空拳的工人队伍血腥屠杀，目睹了这一情景的高尔基愤怒到极点，他当即起草了《告全国公民及欧洲舆论界书》，两天后，高尔基被捕。经知识界及群众呼吁，一个月后被释放。但一出狱就读到托尔斯泰关于俄国革命答复美国记者询问的文章《论俄国社会运动》。

这篇文章以托尔斯泰晚年的一贯立场，认为这种“暴力的道路”是决不能达到为人类谋福利的，他甚至指责说：“我认为这样的活动是不合时宜的，幼稚无知的，不正确的……和有害的。”

对于目睹血腥场面的高尔基，他的愤怒可想而知。他立即给托尔斯泰写了一封锋利的信：“您名字的魅力是伟大的，全世界所有识字的人都在倾听您的话……但是，您向全世界讲到目前在俄国发生的事件的那些话，却迫使我出来反对您。”

高尔基激愤地说：“我个人坚定地向您和那些对您的言论会信以为真的人声明，您已经不了解我们祖国的普通工人现在过着什么日子，您不了解他们的精神世界，您不能说出他们的愿望——自从您不再倾听人民呼声的时候起，您已丧失了这个权力。”

他讥讽地说：“伯爵，一个在自己国家不幸的日子里边还能够致力于自我完善的人，是会给一切珍视真、美和自由的理想的人留下一个毫无良心的假善人和伪君子的极坏印象的……”他把托尔斯泰的话奉还了回去：“您在《泰晤士报》上的信不仅是不正确的和幼稚无知的，而且也是有害的。”

这封本打算公开发表的信，终于搁置了下来。但托尔斯泰的思想和行为，却一再引起高尔基的不满。这就出现了文章开头的一幕。由此和以后的高尔基文章可以看出，他对托尔斯泰的思想行为和其作品及人格的评论，仍有着极大差异。

在高尔基撰写的《俄国文学史》中，他这样评论托尔斯泰的思想：“托尔斯泰在对社会的态度上是反动的……托尔斯泰是俄罗斯思想界中反动思潮的最先的表现者……他关于一切生活的想法——不仅是关于俄罗斯生活的想法——也是深深地反动的……哲学家托尔斯泰的思想，对于我们国家是显然有害的……”

但就在同一本书中，当“让我们转论到艺术家兼小说家托尔斯泰，在这领域内，他却是真正伟大而功勋彪炳的。”而且“不认识托尔斯泰，就不能认为自己认识祖国，也不能认为自己是个文化人。”

高尔基这种思想和艺术截然劈开的分析，是否符合托尔斯泰的实际，我们还可以进一步探讨。他们之间因时代差异，尤其生活背景、经历差异导致的交往中的快与不快，很容易影响到高尔基的判断，从而产生出仰慕又恼怒的情绪，这对于略微了解艺术家间交往，甚至普通人之间交往的读者，都是不难体会的。

所谓“不经历风雨怎么见彩虹，”今天，我读了高尔基写的文章——《海燕》，从海燕身上得到了我想要的答案。

文章写得是在狂风暴雨中，海燕在中间高傲地飞翔。它不像海鸥一样胆小，不像海鸭受不了这轰隆隆的雷声，不像企鹅那么胆怯，遇到困难就退缩。海燕在雨中勇敢的、自由自在地、不受拘束地飞翔。——让暴风雨来得更猛烈些吧!

海燕是只勇敢的精灵。在暴风雨面前，它从不畏惧，总是像离弦的箭一样向前飞翔。海鸥在呻吟，海鸭在逃避，企鹅在躲藏，只有海燕——不怕困难，向前冲!

科学家爱迪生就有这种坚持不懈、不怕困难的精神。他在发明电灯时，失败了一次又一次。每一次研究，他总是昼夜不息，甚至一天只睡二小时。可是这样的艰苦奋斗没有给爱迪生带来好消息。他没有放弃，也许上天终于被爱迪生感动，在他经过十三个月时，用了6000多种材料，试验了7000多次，他终于成功了，发明了电灯。

不经历风雨，怎么见彩虹?海燕的精神将我铭记在心中，相信我会做到的。

【读书摘录】

我把自己的童年时代比喻成蜂巢，形形色色平凡又普通的人们如同蜜蜂，把各自采集到的生活和知识的蜂蜜源源不断地输送给我，为我的成长提供丰富的养料。尽管这养料又脏又苦，但只要是知识，她就是蜂蜜，虽苦尤甜。

【品味赏析】

作者把自己的童年时代比作蜂巢，将形形色色平凡又普通的人们比作蜜蜂，把人们的生活和知识比作蜂蜜，“蜜蜂”把它们采集到的“蜂蜜”输送给“我”，成为“我”成长的丰富养料，这养料虽然有甜，也有酸，有苦，也有辣，但这都是别人所经历过的，被“我”记在了心中,从这些“养料”中领悟到人生的真谛和许多做人的道理，使“我”能更好地成长。

【读书摘录】

于是我上楼，紧紧地盯着街口。想到气势汹汹的舅舅马上就要过来，我心里不免发毛;而被外婆委以如此重任，我又暗自得意。街道，很宽，盖着一层厚厚的尘土，尘土间突起一块块鹅卵石，街道向左一直延伸，穿越山谷，一直通到奥斯特罗日那雅广场。一座古旧的灰色监狱威严地矗立在广场的黏土地上，四个角各建有一个塔楼岗哨。整座建筑蔚为壮观，带给人一种忧郁的美感。街道右边，离开我们三幢房子那么远，就是辛那雅广场，广场尽头是黄色的囚犯营地和消防瞭望塔，塔顶的值班救火员，像条被栓了铁链的狗，一刻不停地来回走动。

【品味赏析】

这段话是对外公家窗外的环境描写。描写了屋外宽宽的街道，盖着厚厚的尘土，尘土间还“突起一块块鹅卵石”，街道一直延伸穿越山谷，通到奥斯特罗日那雅广场，一座灰色监狱楼“威严地矗立”在广场的黏土地上，四角各建有一个塔楼岗哨，这座建筑十分壮观，给人一种“忧郁的美感”，街道右边，离作者三幢房子那么远，那则是辛那亚广场。本段按方位顺序进行描述，由近到远，值得我们借鉴。

最近，我读了前苏联作家高尔基的自传体三部曲之一——《童年》。这本书主要讲述了小主人公阿廖沙父亲去世、弟弟夭折之后，随母亲寄住在外祖父家度过的岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母的优美童话的熏陶。同时，也亲眼目睹了两个舅舅因争夺家产打架争吵以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪，还有母亲在失去丈夫和儿子后整日的闷闷不乐。

读了这本书，我不禁感慨万千：阿廖沙的童年生活真是太悲惨了!他经常受到外祖父的殴打，舅舅们的谩骂，还有同龄人的戏弄。幸运的是，他有一位善良、慈祥的外祖母。每次在受伤后，外祖母都会给予他心灵上的慰藉，还为他上药、包扎，让他重新找回生活的自信。

我常常也会想：为什么阿廖沙有那么悲惨的童年，而我们的童年是多么的幸福，却还不知珍惜;阿廖沙有那么凄凉的遭遇，我们有这么美好的家庭，却还不知满足……这到底是为什么?原因是越艰苦的环境越能造就人才。我们的生活经历太少，没有吃得苦中苦，怎能为人上人?

作为21世纪的新少年，我们要努力学习，打下坚实的基础，将来为自己的理想而拼搏、奋斗，为人民、为社会作出应有的贡献。同时，我们还要珍惜今天的美好生活，我们今天的美好生活是先辈们用鲜血换来的，明天我们要用自己的努力去捍卫美好的生活，去捍卫祖国的尊严!

1873年，高尔基的父亲因霍乱突然去世。当时高尔基只有5岁，他跟随母亲寄居到开染坊的外祖父家里，不久，母亲又离开了人世。那时，外祖父的家业濒临破产，实在无力供他继续上学。外祖父不得不对他说：“好吧，宝贝，你不是—枚勋章，我的脖子上没有你的地位，你到人间去吧……”

从此，10岁的高尔基走向了社会，自谋生计、历尽艰辛。1884年，16岁的高尔基抱着上大学的愿望来到了喀山。但是现实很快使他明白：上大学不过是—个梦想罢了，对他敞开着的只有贫民窟和码头的大门。于是，他又奔波于伏尔加河两岸，备受沙皇统治下人间地狱的煎熬。他彷徨，苦闷，1887年，他多么想以自杀了结这苦难的—生;然而，—种顽强生存的信念终于把他从死亡边缘拉了回来。从那时起，高尔基觉得，要生活下去，总要有个奋斗目标。他怀着“想了解俄国”的愿望，开始了较长时期的艰苦生活。在这期间，他看到了穷苦人民是怎样的生活以及他们身上所蕴藏着的反抗力量。耳闻目睹的丰富见闻及所获得的广博知识，不断地充实着他的心灵，使他愈来愈坚强起来。高尔基开始强烈地意识到，自己看不起自己，自甘潦倒，这比什么都可怕。高尔基对这—段经历曾这样说：“对生活的庸俗和残酷的恐惧，我是深深体验过的;我曾经弄到想自杀的地步。后来，在许多年当中，只要—回忆起这种愚蠢行为，我就感到—种奇耻并藐视自己。”

若干年后的—天，高尔基幸遇了革命者卡留日乃，他讲起自己的流离生活，卡留日乃被他的故事深深地打动了。“你为什么不把它写下来呢?这些故事不就是很好的文学作品吗?”卡留日乃建议他说。“我没有把握。”高尔基脸上露出踌躇的神色。

告别卡留日乃后，高尔基就下定决心写诗了，他读过—些意大利和英国诗人的诗。当他动笔时，就抄了其中的—些诗句。他瞒着别人暗暗地写了—本，诚惶诚恐地将它送给作家柯洛连科过目。柯洛连科读了，皱起眉头对他说：“你的诗太难懂了。用你自己的话写点你自己看到的东西再给我看看吧。”高尔基接受了他的意见，忍痛把诗稿投进了火炉里，开始创作小说。1892年9月12日，他在地方报纸《高加索日报》上发表了他的第—个短篇小说《马卡尔?楚德拉》，虽然这只是个小小的成功，但高尔基从此树立起了信心。这年秋天，他白天替人抄写，晚上自己写作和学习。在后来回忆这段生活时，高尔基说：“我不断地、拼命地学习，读书，在我的生活中，开始真正地迷上了文学……我已经开始考虑，在我的生活中，除了文学以外，再也没有别的可干了。”从此高尔基追求着越来越高的目标，逐渐成为举世闻名的作家。

没有目标.就做不成任何事情;目标渺小，就做不成任何大事。在某种程度上，—个人追求的目标越高.他的能力就发展得越快，可以预期的成就就越大。

《童年》是一本成长类小说，它讲述了主人公阿廖沙3—11岁之间的故事。这本书的语言朴实无华，但阅后却令我的心情久久不能平静，他的命运使我感受到了巨大的震撼。

阿廖沙的童年十分悲惨，3岁起就失去了父亲，跟着母亲来到外祖父家，经历了舅舅们的争吵、母亲的离开和外公的殴打。而外婆如同一道光，照亮了阿廖沙的生命，在她的安慰之下忍受着这一切。当外公破产之后，便将仅有11岁的阿廖沙赶出了家门。

虽然阿廖沙整天挨外祖父的打，被其他孩子嘲笑，在舅舅们的争吵中艰难度日，但还是有许多善良的人给予了他帮助：慈祥的外祖母、活泼的小茨冈、严肃的格利高里、聪明的“好事情”……正是他们给了阿廖沙生活的希望。如同外祖母在《在人间》中说的那句话：好人总是有的。是啊，这是个善良、美好、充满希望的世界，它令人着迷，令人感动，令人舍不得离去！

相比起阿廖沙，我们是多么的幸福！当阿廖沙在捡垃圾努力交学费的时候我们却可以坐在明亮的教室里享受着九年制义务教育，却仍然每天怨声载道喊着累，嫌弃作业又多又难。生活在父母温暖的怀抱中，却身在福中不知福的我们难道不应该好好珍惜学习的机会，用优异的成绩报答辛苦的老师和父母吗？

阿廖沙悲惨的童年，像一面镜子，时时提醒着我们：要珍惜现在，珍惜时间，勤奋学习，让我们的祖国变得更强大，让我们的生活越来越美好。

《童年》是高二级自传体三部曲的第一部，当我看完这本书，我的眼眶不禁湿润了，我这才体会到在旧时代生活是多么的艰苦。

《童年》讲述的是主人公阿廖沙自幼丧父，在外祖父家生活的故事。也就是阿廖沙童年时代的生活，他的家庭根本没有一个普通家庭所有的家庭温暖，没有多少人是关心过阿廖沙的，只有他的外祖母才是唯一真正爱护，呵护过阿廖沙的。

文中多次出现了几次为了争抢财产而打架斗殴的画面，这反映了旧社会统治制度的不足与缺陷，文章所描述的社会与我们现在的社会形成了鲜明的对比。文中还有许多描写，它们字里行间使我明白了许多深刻的道理。

读完了这本书，我想到了我自己。自己的童年是多么无忧无虑，自由自在，而阿廖沙的童年却是那么艰苦，只有极少的快乐。

我们现在是与平年代了，不会有旧时代的社会背景那么复杂，不想就社会的弱肉强食，尔虞我诈。母亲过世后的阿廖沙已经爱上了读书，经过不懈努力，他终于成为了一位世界上伟大著名的文学家。

现在的我们都成了家里的宝贝了，根本不用愁关心我们的人有多少，可是阿廖沙却只有外祖母是真正关心过他的。而且，现在我们有那么好的学习条件，那么优越的学习环境，而我却还把学习当成自己的敌人。

阿廖沙的生活是艰苦的，可是文学给他带去了希望，是他为了自而奋斗，使自己成功。我们也应该向阿廖沙学习，用自己的行动改变自己的命运，成为一个有用的人才。

童年是每个人都珍惜的一段短暂而又美好的时光。我们的童年是十分美好的，然而大师高尔基的童年，真可谓是：“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆。

故事主要讲了阿缪沙的童年。阿缪沙在四岁时父亲就死了，之后阿缪沙随母亲去了他的外祖父家，到了那里外祖父很讨厌他并经常打他。另外还有两个不喜欢他的舅舅。外祖父卡什林是一个小染坊主，他性格暴力、自私，经常狠狠地毒打外祖母和孩子们，有一次竟然把外祖母的发针打到了头皮里。还不只是这样，他还非常贪财，暗地里放高利贷，叫徒工偷东西。最后外祖父破产了，沿街讨饭。阿缪沙的生活便彻底改变，前往了“人间”。

其中我最喜欢的人物便是外祖母了，她平日里善良诚恳，对人忠厚，在火灾中从容镇定，为舅母接生，在外祖父的打骂下十分容忍，是对阿缪沙最好的人。

在我们的生活中，每天可以在学校快乐的学习，有许多的朋友。回到家还有父母的照顾，不会因为一点小错误而打骂我们，有着良好的生活环境。

因此，我们一定要珍惜现在的生活，好好学习。

书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。高尔基关于读书的名言众多，影响深远。以下是小编为大家整理的高尔基读书名言警句，欢迎大家阅读！

1、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

2、真正希望过“很宽阔很美好的生活”，就创造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的宏伟的事业的人手携手地去工作吧。在生活中，堆积了许多美好的实际的工作，这些工作会使我们的土地富饶，会把人从偏颇成见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。

3、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。

4、时间能医好所有创伤，就因为它可以使一切死亡，包括所谓的爱和同情。

5、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。

6、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理。

7、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

8、创造靠智慧，处世靠常识；有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着力量。

9、假使你活着能够认命，你就会平平稳稳，安安静静的活下去。不要顶风站着，有好多东西会随风吹来的。

10、天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才——就其本质而论——只不过是对事业，对工作的热爱而已。

11、热爱书吧——这是知识的泉源！

12、不要埋怨生活的艰苦，只有软弱无力的人才埋怨的。

13、书是人类进步的阶梯。

14、如果你们，年轻的人们，真正希望过“很宽阔，很美好的生活”，就创造它吧，和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人携手去工作吧。

15、蚊子只不过吸我们一点血，我们不也要打死它吗。

16、要是在儿童的食物里加一些铜，孩子的骨骼就长不好，会变成矮子，同样，要是大人中了黄金毒，他的灵魂就会变得渺小，僵死，阴暗，就象一个只值五分钱的皮球一样……——《母亲》

17、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

18、书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚的挚友。

19、平民百姓就是造神者！世上无数的民众！比起教堂里所有的正教徒来，他们才是伟大的殉难者，他们才是上帝！——《忏悔》

20、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。

21、人生易逝，惟其事业有时得以垂诸永久。

22、人永远不能确切知道自己是什么人……应该问他，他以为自己是什么人。

23、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。

24、最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。

25、热爱书吧，它会使你的生活变得舒畅愉快，它会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事物，它能教你尊敬别人和自己。

26、贫穷能使人沉沦，也能使人升华。——《苏联记游》

27、生活的意义寓于美和追求生活目标的力量，而且，应当使生活的每一时辰都有崇高的目的。

28、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。

29、也许一切谎言都是美好的，或者反过来，一切美好的东西都是谎言。世界上难得有什么东西比人们的臆想，梦想和幻想等等更值得注意的了。

30、理智要比心灵更高，思想要比感情可靠。

31、书籍一面启示我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。

32、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活鸣响了。

33、不知道明天要干什么的人是不幸的。

34、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

35、对人来说，世界是一片暗夜，每个人必须给自己照亮道路。——《在人间》

36、人们的丑恶并非全都是他们自己的过错……《母亲》

37、有时候一个人只有在他死后才能被人理解，就象读一本好书一样，只有读完了最后一行，才能理解。《克里姆·萨姆金的一生》

38、学习——永远不晚。

39、一个人的诞生，总伴随着母体的疼痛和流血。

40、要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

41、要是在儿童的食物里加一些铜，孩子的骨骼就长不好，会变成矮子。同样，要是大人中了黄金毒，他的灵魂就会变得渺小，僵死，阴暗，就象一个只值五分钱的皮球一样……——《母亲》

42、一个人想要在生存斗争中取胜，要么得有智慧，要么得有野兽一样的心肠。

43、我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样。

44、只有头脑里有自己的思想，别人的思想就非常容易理解。

45、没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。

46、那些懒惰的，自命不凡的，抱怨的人的真实是一种恶，是一种腐朽的东西。那是垂死的真实！

47、是啊，生活是有本事惩罚不愿为它效劳的人的……

48、反省是一面莹澈的镜子，他可以照见心灵上的污点。

49、一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。

50、凡事只有一个结果：走着会死，躺着也会死！

51、真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。

52、地球上简直拥挤到可笑的程度，人们走的道路也都是一模一样的。

53、在生活中有如此之多的导师，学生却很少，学说很多，可真理呢？

54、太阳是幸福的，因为它光芒四照；海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。

55、我不愿成为社会的一块基石，任凭社会在建筑自己的安逸的牢笼时随意安放。我是人，是生活的精灵，生活的智慧，我应该是自由的。

《母亲》是一部思想上的革命作品。它号召人民团结起来，为自身利益而奋斗。小说中，巴威尔这一群青年将自己的青春献给了壮丽的革命事业。他们不顾个人安危，为无数平民的利益到处奔走，演说、散发传单，用宣传去唤醒人民，使人民从以沙皇反动政府为主的压迫大众的机构中解脱出来。

他们追求真理、热爱和平，所以他们要奋斗，要用行动去打倒一切不平等的现象，去捍卫群众的利益，去创造社会主义的社会，去实现无产阶级的和平梦想。他们崇高的理想和真诚的呼吁使无知的工农阶级觉醒，他们伟大的人生观和价值观感染了身边的人。

母亲正是从一个柔弱、温顺、忧郁的传统工人区妇女变成了一个有着深刻见地、满腔热情、勇敢无畏的新时代革命工作者。她不辞辛劳地长途跋涉送报纸、传单，不顾警察的残酷毒打向群众宣传革命真理；她和青年们一起带头游行，高高举起代表理性、真理、自由的旗帜，向世界宣告着革命者强有力的信仰；她忍受着儿子被捕、骨肉离别的痛苦，在一个个革命者接连入狱后仍坚持着实现自己的宿愿当法庭审理这些革命者时，年轻人振奋人心的微笑显示着革命事业的光荣与革命工作者的顽强，他们慷慨激昂的演说宣示着坚定的信念：你们使人们无法生活，毁灭他们；社会主义却要把遭到你们摧残的世界连成一个不可分割的伟大整体，而且这一点——一定要实现！他们的眼睛里闪烁着正义的光辉。

尊敬的阿列克塞·彼什科夫：

您好!首先感谢您关心下一代的热心，为我们回顾了您那伤痕累累的岁月。在读您的《我的大学》中，我深刻感受到您在风华正茂之际，一直努力探索生活的道路。您幻想自己做一个强盗，劫富济贫或者用祈祷上帝的方式来改善人们的生活，我明白社会的黑暗令你痛心疾首，但当时您还太年轻。您在大量的批判现实主义作品中，也未能找到曾苦苦思索的“我该怎么办”的解答。

您在《我的大学》中描写年轻的你在喀山时期的活动与成长经历。您16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了您的社会大学。您无处栖身，与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。您阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使您在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步，为您的成就打下坚实的基础。

想到这里，我不禁回想自己的大学之旅。

我的一切似乎在前世已经安排好了。什么时候该做什么，每天该想什么，该吃什么都成为一套良好了系统。而我的大学之路，正是程序运行中的一阶段。这种岁月总是弥散着一股铁锈的味道，仿佛在哪个午夜会悄然陨落。我在无声的恐惧中苦苦思索明天的出路。

多姿多彩的世界，在我的路上一一呈现，我的明天又是那一曲，我此刻拾起的小提琴，能否奏出绝美的旋律?

为什么来到药大，我的选择似乎不像您那样充满思辨。是我选择了她，还是她选择了我?时间总是会给出答复的。

孟子说：“或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”刚来大学的我一股意气风发之气，自然是激流勇进。而毛遂自荐的我，当上班长后，却百感局促。没想到开会频频好似春雷不断，班内之事却也需样样兼顾。我似乎突然提升了自己百倍的集体荣誉感，而如今才发现很多需要“世俗”的利益来支撑。我明白，一个追求完美和永恒的人，需要一个包容之心，而我却是捉襟见肘。一年的纷争岁月在奔波中悄然离逝，我感慨于自己的大一生涯：高调的作风，快速的节奏，琐碎的工作，苍白的荣誉……而这些在时间的冲洗后，留下了只有一纸枉然和落寞。

本来父母教导“宁做教书匠，莫为食禄狼”，如今品味了一回世俗的味道，倒也该“做回自己”了吧。

记得在那个落叶纷飞的晚秋，我一个人坐在火车上，趴在车窗上，望穿秋水，竟也寻不见她的踪影。我们至此告别了一段美丽的幻想。

大学的爱情似乎成为了“日用品”，而耗损与换新的速度叫人咂舌。忙于世俗的我，却也试图寻觅属于自己的伊人。无奈自己总是“笨小孩”，遇见公主的一刹那，却总是慢人一拍。

说起来令人汗颜，大一时，我喜欢过一个女孩，怕是只有用诗句和小提琴才能形容她的美丽。我偷偷回味《雨巷》的惆怅，欣喜于“东风随春归，发我枝上花”，准备来一个“东风好作阳和使，逢草逢花报发生”，呈上最真诚的浪漫。竟也没想到，“自是寻芳已较迟，何须惆怅怨芳时”，想来甚为可笑。

所谓“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”，美丽的她已随春去，而我也回到落寞的本原。真情不可求，缘到芳自留。而如今，我心爱的伊人，在一个朝阳万丈的日子，寄来了一段情。我明白，我们都在矜持，路在前进，漫漫求实路，谁都有迷茫的日子。

在最近的日子里，我拾起记忆深处的画笔，沉醉在《阳关三叠》中凝神地书画大好河山;我又用崭新的横笛，和着斜阳西下，吹奏灵魂的乐章。大学的岁月开始了新的征途。

尊敬的阿列克塞，您的“大学”生涯是在反抗中探索，最终早就您坚强的意志和伟大的价值观。相比之下，我们的迷茫显得渺小和苍白。我在漫漫人生路上思索着前进着，哪怕多么平凡，我也要把未来演奏好。您说是吗?

此致

敬礼

童年，人人都有童年，我的童年是愉悦愉悦的，但他的童年却保尝人世间的辛酸，透过一个渐渐成熟的孩子的眼光去描述他周围的世界，虽然他对自我总是谦逊地不肯多着笔墨，但却给我一个倔强，富有同情心和不断追求的阿廖沙形象。《《童年》》里的这些故事在住者优荚的文笔下，个个都显得深刻细腻，引人入胜，像一颗颗珍珠，而全书则有如着这些珍珠组成的一串项链。

在这本书中有两个人物给我留下深刻印象，第一个当然是小阿廖沙了，当看到他的外祖父第1次打他时，他极力反抗，我不由得心升同情，恨不得上去帮他一把，让他免遭皮肉之苦。当看到他交到了知心兄弟姐妹的那种愉悦劲，不由得羡慕起他来，唉，我多么期望能交到知心兄弟姐妹呀。当看到小阿廖沙没有书却渴望读书时，我被他那种我所不具有的精神所感动。当看到他所读书所遭受的屈辱，而落泪。小阿廖沙对小市民恶习的痛恨，对自由的热烈追求，对完美生活的强烈向往深深感染了我，也让我更加珍惜此刻我所拥有的一切。

第二个人物则是小阿廖沙的知新兄弟姐妹，“好事儿”，从他的语言中看出他是一个钟爱生活，乐观，用心向上得人，把生活中的每一件事都看作是一件好事，你就不会抱怨生活了。

从“好事儿”的身上我学到了很多。在生活中即使遇到了挫折，但如果换一个角度，也许会变成一件好事，这又何乐而不为呢

读了《童年》这本书后，我深受感动和启发。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母来到外祖父家，却经常挨到外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。他还有一个捡来的哥哥，叫茨冈。当外祖父打阿廖沙的时候，朴实的小茨冈每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。每当阿廖沙问他为什么要护着他，他说:“原来我是不愿意的，可到时候我的手又伸进去挡了……不知怎么的，不知不觉就伸进去了……”阿廖沙听到这句话，更喜欢跟他做朋友了。但是，好景不长，强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。阿廖沙非常伤心，他不敢相信这是真的，毕竟他们也是朋友呀。几年后，母亲又改嫁了，给阿廖沙找了个继父。阿廖沙就跟着母亲住了。过了不久，阿廖沙的母亲生了个小弟弟，可是，因为没有足够的钱，他的弟弟就这样饿死了。之后，阿廖沙的母亲又生了个小弟弟，阿廖沙就成了家里的保姆，细心地照顾着弟弟尼古拉。在他精心的照顾下，弟弟健康的成长。可是，在阿廖沙11岁的时候，母亲去世了。11岁的他，走上社会，独立谋生。

阿廖沙的童年是多么的凄凉悲苦。再想想我们现在的生活，是多么的幸福呀!所以，让我们一起来珍惜现在的美好生活吧!

童年是人生最宝贵的一笔财富，童年的游戏更是难得的宝石，童年无论是贫穷的还是富有的，在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。而《童年》这本书中的小主人公xx的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢?

xx在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好xx的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了印迹

当我读到这样一段话的时候，深有感触：“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活终将苏生。” 它是想要告诉我们新的一代是如何坚忍不拔地顽强生长，并且对美好的生活充满向往，把在沉睡的民众唤醒。

xx相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像xx那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

繁花落尽，败叶随舞，想起了那段最无暇的时光----与雪人相伴，与蝴蝶共舞，童年是多么的快乐!如流星一般，转瞬即逝，一去不返，只留下那美好的回忆及此事，不禁全身颤抖，惭愧不已。

苏州市枫桥中心小学五（5）班韩成毅

亲爱的爸爸：

您好！

您的信我收到了，心里十分激动。现在您的身体好些了吗？我十分挂念。

你信上所说的话，我反复读了许多遍，心里深有感触，特别是“‘给’，永远比‘拿’愉快”给我留下了深刻的印象，我在生活中也去照你的话去做了。真的如您所说，给予是愉快的。

有一次，我的同桌生病了，去医院看病，落下了一天的功课，第二天同桌来到教室就心急如焚，一脸焦急地说：“糟了，昨天的题目我全不会！怎么办？”我看见同桌这副样子，就走过去，拍拍他的肩膀说：“不要着急，我来教你。”“太好了！”同桌兴奋地叫了起来。

以前的课间，我一下课就不知道去哪里疯了，而那天的课间，我几乎一直坐在座位上，给他讲解题目。同桌终于顺利地完成了他的作业。放学时，他真诚的对我说了好几句“谢谢你”，我听后喜滋滋的，帮助别人的感觉还真是好啊！

爸爸，您的话我一定会牢记心间，您说，要是我无论在什么时候，什么地方，留给人们都是美好的东西，那么生活该多么愉快啊！我会照你的要求去做，让我的生活充满阳光，充满美好！

祝您早日康复！

您的儿子

2017年11月23日

高尔基在开头直白的写道。仅此一处就不难得知，可怜的阿廖沙就是在这种令人窒息的充满可怕景象的狭小天地里度过了自己的童年。可怜的阿廖沙，当他还不知道生活是怎样一件事情时，一家子蠢货就已经走进了他的童年。

先给这一家子蠢货做一个简短的个性介绍。外祖父卡什林是一个濒临破产的小染坊主。他性情暴躁，经常毒打外祖母和孩子们，当然年幼的阿廖沙也难逃毒手。有一次竟把体弱的阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。两个儿子天天闹分家，为了家财全然不顾手足之情，大大出手打得头破血流。这哪里能显示他们哥俩的真才实学啊，他们还会把自己的老婆活活打死，逼死徒工就为了省几块工钱。他们简直禽兽不如，将别人的生命当作了儿戏。看看这是怎样一个家啊！不，我错了。我不应该称呼它为家，它是一个吃人的地狱。这一切罪恶的勾当点燃了阿廖沙幼小心灵中的激愤和狂怒。他身边的这一切层出不穷的暴行和腐蚀人心灵的恶势力没有压弯阿廖沙正义的脊梁，他反而锻炼成长为一个坚强、勇敢、正直和自信的人。

正像黑暗包裹不了整个世界，阳光总会出现在眼前。在黑暗的旧社会里，除了可恶的黑势力外，还有许多光明、善良的天使陪伴着阿廖沙。是他们给了阿廖沙力量与支持，使他看到了光明，并相信黑暗终将被光明替代。高尔基写到“小时候，我想象自己是一个蜂窝，各式各样普通的粗人，全像蜜蜂似地把蜜——生活的知识和思想，送进蜂窝里。”。

外祖母是第一个也是最多的一个把蜜送进阿廖沙蜂窝里去的人。外祖母是高尔基文学作品里最光辉最有人性的形象之一。他曾深情地写到“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方。是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”除了外祖母，那个善良、乐观、有同情心的小茨冈；那个忠厚老实，教阿廖沙要做“正直的人”的老长工格里戈里；那个献身科学的知识分子“好事情”他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良、平凡的普通人哺育培养了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神。

勿庸置疑，《童年》的最基本主题之一就是阿廖沙的成长。高尔基以无产阶级作家特有的感情和娴熟的表现技巧，根据自己的亲身经历，成功的再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰苦历程。但我们也清楚的看到了作家全面真实地考察了俄罗斯国民的劣根性，无情地批判了俄国的小市民生活方式和卑劣灵魂。

《童年》给我们留下了许多痛苦的回忆，就像一场噩梦，但更多的是那永不停息的乐观主义精神，永远激励着勇敢的人们前进、前进。

这个暑假里，我读了著名前苏联俄罗斯作家高尔基写的三部自传体小说之一《童年》。

这部小说描写了作家童年时代的生活经历，反映了小主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

首先我觉得小主人公是一个非常可怜的孩子，他自幼丧父，又在十一岁丧母，外祖父也破了产，他只好走上社会，独立谋生。

其次，我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子，也就是说对自由生活的热烈追求。在本书第七卷中写到了小主人公常常受到整条街上孩子们的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，脸上到处是青一块、紫一块的，浑身都是土。外祖父下了禁令不许他再跑到街上去了。如果大街上静悄悄的，大街对他就不那么有吸引力了，可是一听到孩子们快乐的喧嚷声，他就顾不得外祖父的禁令，从院子里溜出去了。可见，阿廖沙也是一个比较贪玩的孩子，我还可以再举一个例子。在本书的最后，作者写道：从开学的第一天起，学校就引起他的厌恶，因为教师与神甫都不喜欢他，后来神甫让他退学，不过这并不使他伤心，他离开了学校，一直到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛，细细地察看镇上的喧闹的生活。尽管如此，但作者又是一个知错就改、善于听取别人意见的人。后来学校来了一个叫赫里桑夫的主教，他认真地跟小主人公交谈了一番，使他十分激动，所以也就表现得比水还要安稳，比小草还要顺从。

从这个被真实记述下来的历程中，我们可以看出少年时代的高尔基对自由的热烈追求。

高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。外祖母是他唯一最亲近的人，他经历了许许多多磨难，只上过三年学，十一岁就走向社会，过早的开始了自食其力的生活。他当过学徒工，搬运工，守夜人，面包工等，16岁时，他只身来到喀山，进入了

“社会大学”，在与命运的斗争中深入俄国社会的最底层，和各个阶层各种人物接触，饱尝生活的艰辛，这些经历不断地丰富了他的社会知识和生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，加之耶稣教条盛行，人们都信奉圣母与上帝，每天都要胸前划十字作祈祷，但高尔基不为所动，因为他有自己的人生信念。

读完这篇文章，我的感受是：我们生活在一个幸福的国家里，身边没有高尔基生活中那样充满仇恨。高尔基不论是生活在痛苦的受辱日子，还是欢乐的时刻，都顽强地生活下去，还成为了有用的人。相比这下，我们的童年那么的快乐，生活富裕，无忧无虑，父母都在身边，同学们一起快乐地学习，开心地玩耍，有老师教育着我们，父母疼爱着我们，爷爷奶奶呵护着我们，而高尔基则恰恰相反，他什么都没有，但还是很努力，小小年纪就敢于面对一切不顺，通过努力成为了作家，我们要学习他，珍惜现在的生活，在面对困难的时候要像他一样坚强，有毅力，勇敢地面对一切挑战。

《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品，也是世界无产阶级的宝贵财富。

本书描述了主人公怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后。不得不为生存而劳碌奔波，住大杂院，卖苦力，与小市民和大学生交朋友，从此喀山的贫民窟和码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共用一张床板，在码头，杂货店等四处做工。后来，因接触大学生和秘密团体的成员以及西伯利亚流放回来的革命者，思想也发生了变化。他阅读革命民主主义和马克思民主主义著作，甚至参加革命活动，在革命者的引导下，摆脱了自杀的精神危机。十年他在思想;学识;社会经验等方面都有了长足的进步。

看完这本书，不禁使我想起上高中以来所遇到的困境，无数的压力使我的心情曾一度陷入焦虑中。无奈之下，只能硬着头皮死撑着说：‘自己选的路，爬着也要走完’。现在想想，我的经历是那么的微不足道，我们都是平凡人，而他却能在那个不平凡的年代，表现的那般不平凡，他树立了坚定的信念，他学会了正视自己，学习了他人之长，磨砺了不可摧毁的意志。

对未来，他有清晰的打算，对当下，他脚踏实地的勤奋学习;勤于思考;持之以恒。对过去，他无怨无悔，因为他曾全力以赴。面对艰难的生活，他在书中写到：‘苦难的日子里我变得更加坚强，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好运降临 ，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，增加人的智慧，这个道理我很小的时候就知道了’。 歌德说过：“读一本好书就像和一个高尚的人对话”。的确如此，这本书让我知道;在任何时候都不要放弃，放弃就等于失去。

高尔基，前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。

他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子……每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿!’我想，就是这种条件，我也可以接受的。”

由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆·萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。

高尔基是前苏联大文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的最杰出的代表人物”。他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子……每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿!’我想，就是这种条件，我也可以接受的。”由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆?萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。