我们是一家人文章答案（合集20篇）

回答：首先务必是审题上和立意上下功夫，把题审好，立意好了，拟定一个漂亮的题目，具体事例上主要是多角度、新颖，要学会一材多用，那些用烂的素材，不用也罢。事例是为文章中心服务的，在审题时，提炼出一个相关的关键词，看这个事例在新颖的前提下，能不能说明你所立观点的正确，更好的为你的观点而服务，引用事例时，根据我们审题所提炼的关键词，我们的题目，适当对引用事例进行评价。在审题时提炼出一两个词汇放旁边，写作时注意，他，可以就当成我们的线！

有一句歌词叫做“家是一个家，国是大中国”。这句歌词谁也不陌生。中国是一个统一的多民族的国家。自秦朝开始，我国就是统一的多民族国家。在此两千多年的历史当中始终没有间断过。我国幅员广阔。在960万平方公里上生活着56个民族。民族团结是中国最重要的问题。当今的中国，搞好民族团结才是重中之重。民族团结，有利于国家的发展，有利于人民内部的团结，增强各民族之间的责任感。

伊斯兰教的教规当中有一句话叫做“凡信仰伊斯兰教的人都是兄弟姐妹”，那么我在加上一句，“但凡相信中国是一个统一的、和谐的、繁荣的多民族国的家的人，维护各民族之间关系的人都是兄弟姐妹。”

从新中国建立至今，中国的发展速度快得惊人。因为什么，因为各民族之间的团结，如果说没有各民族之间的团结，中国也不可能迅速的发展。

7.5事件，由于外国势力的影响，和国内各民族之间的不信任，不团结，才导致了7.5事件的爆发。等爆发之后，更多的人才意识大民族团结的重要性。三个离不开思想从此开始慢慢的的刻到每一个民族同胞的脑海中。汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。民族团结始终是一个国家发展的前提，如果说一个国家民族之间不团结，那么就不可能有强大的国家。

在新疆布尔津县哈萨克族爱心妈妈--丽达常年帮扶各族贫困孩子。丽达下岗后从街头摆小摊开始做起，现在经营一家民族工艺品商店。2003年，丽达联合其他姐妹一百多人共同创办了布尔津县“爱心妈妈”协会，5年来，爱心妈妈们已先后帮扶了20多名各民族贫困孤残儿童和困难群众，累计捐款捐物达十多万元。丽达：“我是个下岗工人，当时有好多人帮助过我，要不是他们的话，我就不会有今天的好日子，现在我有能力了，有条件了，所以我帮助别人。我们民族汉族都是一家人，大家只有团结了，我们老百姓的日子才会一天比一天好。”

在我们的身边正是因为有像丽达这样的人在我们的身边，他们的心中没有民族之分，没有等级的限制。才让我们这么多的各民族的孤儿在一起有一个新的家。在整个大中国当中，像丽达这样的人还有无数。他们知道在中国没有什么民族之分，一切都是平等的。56各民族没有等级之分，更没有高低贵贱。只有我们56个民族在一起，和谐共处，和睦相处。才会让我们的国家更加的繁荣强大。只有个民族团结，我们才是真正的一家人。

德国化学家凯库勒是个勤学的人。有一天，他在紧张的工作之后，感到非常疲倦，坐在一辆马车里昏昏入睡了。这些天来，他聚精会神地研究苯分子的结构，大脑极度疲乏。进入睡眠状态后，他的大脑的许多神经经过暂时的休息，便不由自主地兴奋起来，他似乎觉得碳分子都活了，在他眼前翩翩起舞，结成了一条长链。长链像蛇一样扭动着，突然一口咬住自己的尾巴，盘成了一个圆圈。这时，凯库勒从梦中惊醒，忽有所悟地喊一声：“我找到答案了，苯分子是一环状结构。”如果凯库勒是一个懒汉，是不可能有这一发现的。

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扪心自问，，中外知识分子能有几人真正达到“三人行必有吾师”的境界？剥去谦虚的表皮，深入骨髓的狂傲确为中国知识分子的一大心理特征，更何况这里面还掺杂着刻意标高邀名的自显的心理。唐代李翌当众顶撞武则天，散朝后有人相劝：你仅为小官，理当谨慎，触怒天威会遭不测之祸。李翌对曰：“原不狂，其名不彰。若不如此，后代何称？”你看看，要的就是以狂邀名，就是要通过指责别人来证明自己的高傲。

既然知识分子以博识恰闻见解精深为自身标记，又怎能指望他们自觉自愿与庸众佞臣平起平坐？既然他们认为识高于众行秀于群，又怎么谦虚得下来？既然他们认为自己见解精深方式正确，又怎能不排拒于他人之议？

换言之，知识分子的最后一道“心理防线”，也是阿Q精神胜利法得以砌筑而起的社会基础。由于高傲只能形而上的精神层面，根基不固，故而所谓的高傲也就十分容易一下子滑入卑怯。鲁迅从早年绍兴照相馆的“二我图”、“求己图”中，看出了国人高傲与卑怯的混杂性：“两个自己即或如宾主，或如主仆，名曰‘二我图’。但设若一个自己傲然地坐着，一个自己卑劣可怜地向向坐着的那一个自己跪着的时候，名色又两样了：“求己图……凡是人主，也容易变成奴隶，因为他一面既承认可做主人，一面就当然承认可做奴隶。所以威力一坠，就死心塌地、俯首帖耳于新主人之前了。”（鲁迅《坟》）反映到知识分子身上，这种混杂性，这种临下骄而事上谄者，其可免乎？

既然有傲的一面，字人也就难免以甩脱卑的一面。这卑的根子也很深。季羡老有一段评价：“中国知识分子也是极难对付的家伙。他们的感情特别细腻、锐敏、脆弱、隐晦。他们学富五车，胸罗万象。有的或有时自高自大，自以为‘老子天下第一’；有的或有时却又患了弗络绎德讲的那一种‘自卑情结’。他们一方面吹嘘想‘通古今之变、究天人之际’，气魄贯长虹，浩气盈宇宙。有时却又为芝麻绿豆大的一点小事而长吁短叹，甚至轻生，‘自绝于人民’。”（季羡林：《一个老知识分子的心声》）

从个人成长发展来看，异才成长之初必然早早崭露头角。环顾左右皆等而下之，能把握得住自己“胜而不骄”者，毕竟少而又少。：身行万里半天下，眼高四海空无人“（1933年胡适拟亲家宅中堂对联）既是青年时代特有的气魄，也是人之本性。矫而饰之，非经一定阅历而不能为。更何况异才成长之初还面临一个被社会承认的问题。将大未大之时，木秀于林风必摧之，妒忌四围，怀才者也常愤愤不平，容易激起与俗众对抗的心理。商鞅得重用后曾曰：”有高人之行者，必见非于世；有独知之虑者，必见毁于民；愚者暗于成事，智者见于未萌；民不可以虑始，而可以乐成……论至德者不和于俗，成大公者不谋于众。“《商子。更法》更何况中国士子还有”继往圣绝学，开万世太平“的气魄，不自我扩张一点，行么？

从心理学上，年轻人一般都不太容易看到别人的优点。丁玲说：“我年轻的时候，不太懂事，好像有点孤高自傲，不太容易喜欢人。特别是对一些妄自尊大飞扬浮躁的女人。“她承认自己在上海大学时有些“傲气”，瞿秋白只是“觉得还是可以与之聊天的。”

因此，无论从哪一角度，青年才子之傲实属人生经历必履之阶。对异才者来说，由于其一言一行皆受关注，自然会引来更多议论，稍一自得，激起的反感也更强。一位文人给妻子的信中说：“好大喜功，乃是生命力充足的表现，天下的大事业哪一件不是由好大喜功的人担当起来而获致成功。”“我是一个外和而内傲的人，我决不能向人屈服，我有独立自由的精神，愿用十分努力作独立自由的发展，我决不想沾别人的光，决不想不劳而获，便是傲的原因。傲和骄不同，骄是自己的满足，看不起人家，傲是仗着自己的力量而工作，不依傍人家；不在痛苦时向人乞怜。”这一番话，也向我们提供了多方面理解士子之傲的窗口。

古之有训：“君子群而不党”，也为狂傲者送去一根有力撑柱。群而不党，自然含蓄保持独立的训示。白香山曰：“达则兼济天下，穷则独善其身。”进退穷达都有一份价值，无论如何都有一份骄傲的理由。

看来，知识分子如何拜访自己的心态，确实是一门人生必修课。

乔布斯说：“不要为别人而活。”

爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”

以上名言引发了你怎样的思考，请根据以上材料，不要脱离材料内容和含义的范围，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章

【文题解析】：材料用乔布斯和爱因斯坦的名言来告诉我们两种不同的人生态度。这两种不同的人生态度是从不同的角度来说的，乔布斯的名言是从个性、创新意识的角度，爱因斯坦是从人生价值的角度。所以可以参考以下几个立意：要有创新精神;生命力来自于创新;要有自己鲜明的个性，生活才会多姿多彩;人要懂得感恩;要勇于付出和贡献，回报社会、温暖他人。

姐姐给大家讲述：【【六年级作文】以明礼为话题的文章_1200字【中等】】

放寒假了，我依旧到北京的姑姑家去，可这次去，我发现北京的变化真大。街上彩旗飘扬，商店的橱窗上贴满了宣传图、彩色的奥运五环标志。马路上的标语一条接着一条，什么“做好东道主，办好奥运会”、“有朋友自远方来，不亦乐乎”、“奥运为国增荣誉，我为奥运添光彩”，等等。原因很显然，XX年要在北京举办奥运会，整个北京万象更新，奥运气氛拥抱着祖国首都，而一件小事更让我感触颇深。

那天，我陪着同学去一家药店给她的爷爷买助听器。这家药店装璜古色古香，药品齐全。我们请一位售货员给我们拿助听器。这位售货员三十来岁，胸前别着的“922号优秀售货员”红牌十分醒目。他笑着说：“我们药店进的这种助听器效果不错，而且携带方便，每个二百四十五元。”说到这，我一吐舌头，心想，哟，这么贵!我的同学却说：“麻烦您帮我们挑一个吧。”“好的。”说着，他拿出了一个助听器调试着。“这个不好。”他自言自语地说。接着又拿出一个，一边调一边对我们说：“抱歉，这次进的货曾被摔过，有几个坏了，你们多等一会儿。”然后，他又调开了，一会儿，他拿出一个说：“这个还不错，你试试。”“没问题，挑了这么半天，哪还会不行?”我的同学一边说着一边掏出五十块钱递给售货员。原来，她把“二百四十五元”听成了“四十五元”。我要是售货员早就急了，可他依旧笑着说：“小同学，你听错了，不是四十五元，是二百四十五元。”“啊!”这回轮到她吃惊了，忙说：“对不起，我听错了，我不买了行吗?”“当然可以。”听到这里我想：他的服务态度还不错。没想到他又说：“小同学，对不起，是我没说清楚，耽误了你们的时间，抱歉!”什么?他向我的同学道歉?!可那售货员说得清清楚楚，这样的服务态度简直能拿全市第一了。可更让人吃惊的是，他又对我的同学说：“你是想买便宜的吧?”“是呀。”“那这样吧，你去新街口药店看看，那里设有助听器专柜，有很多便宜货，地方也很好找，出门坐107路车到新街口下车，一眼就能看见，他们七点关门，现在去人正少。”“是吗?那太谢谢您了，麻烦您把助听器收好，我们这就去。”我的同学一下子又兴奋起来，忙拉着我往外走，到了门口，还听到那售货员对我们说：“记住，在107路新街口下车。”

果然，我们在新街口药店买到了价格便宜的助听器。回来的路上，我的同学兴高采烈，我却一直在想：为什么他的服务态度那么好?猛然抬头，看到一家商店门前的大字：“迎奥运，做贡献。”对呀，申奥成功让每个中国都扬眉吐气，“奥运”意识深入人心，推动着精神文明建设的健康发展。

但愿“文明经商，礼貌待客”之风伴随奥运会的东风，在我们的泱泱大国里常盛不衰，越吹越烈。

要记住这篇文章哦：【六年级作文】以明礼为话题的文章_1200字【中等】，如果喜欢，可以经常来找我，我是你的“秀秀姐”。

我们一家由我、姐姐、老爸和老妈组成的，我们这一家人就像四只动物，过着快乐的生活。你们看，我们这一家子向你走来，走在最前面的是我爸爸。

老鼠——爸爸

我爸爸在家就像一直钻来钻去的小老鼠。每天晚上吃饭，吃一点，就不吃了。到了晚上，家人都在睡觉，突然听到有“咯吱咯吱”的声音，我们出来一看，原来，爸爸正在狼吞虎咽地吃面包，全家人都哈哈大笑。

唠叨虫——妈妈

我妈妈从我5岁开始，就唠叨我们，就像家里的唠叨虫。每天晚上一回来就问我：“王淑琪，作业写完了吗?上课有没有好好听讲?课上有没有说话?……。”整天唠叨个不停，可真烦呀!

孔雀——姐姐

我姐姐是一个爱美丽的孔雀，每天早上，都让我妈妈给她打扮，衣服都一柜子了，还嫌不够。有一次，我姐姐要去参加表演，让我妈妈给她打扮，结果打扮了几种，她都不喜欢，最后，我妈给她梳了一个漂亮的头发，她才喜欢。

老虎——我

我就像一个女汉子，妈妈说我是一位勇猛的老虎，什么都不怕，我要保护他们。

这就是我的一家人，我爱他们。

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①专家是近年来的一个流行名词，凡受高等教育的人都希望能成专家。专家的时髦性可说是今日学术界的最大流弊。学问分门别类，除因人的精力有限之外，乃是为求研究的便利，并非说各门之间真有深渊相隔。学问全境就是一种对于宇宙人生全境的探讨与追求，各门各科不过是由各种不同的方向与立场去研究全部的宇宙人生而已。政治学由政治活动方面去观察人类的全部生活，经济学由经济活动方面去观察人类的全部生活。但人生是整个的，支离破碎之后就不是真正的人生。为研究的便利，不妨分工;但我们若欲求得彻底的智慧，就必须旁通本门以外的知识。各种自然科学对于宇宙的分析，也只有方法与立场的不同，对象都是同一的大自然界。在自然科学的发展史上，凡是有划时代的贡献的人，没有一个是死抱一隅之见的人。如牛顿或达尔文，不只精通物理学或生物学，他们各对当时的一切学术都有兴趣，都有运用自如的理解力。他们虽无哲学家之名，却有哲学家之实。他们是专家，但又超过专家;他们是通人。这一点总是为今日的一些专家或希望作专家的人所忽略。

②假定某人为考据专家，对某科的某一部分都能详述原委，作一篇考证文字，足注能超出正文两三倍;但对今日政治经济社会的局面完全隔阂，或只有幼稚的观感，对今日科学界的大概情形一概不知，对于历史文化的整个发展丝毫不感兴趣。这样一个人，只能称为考据匠，若恭维一句，也不过是专家而已。又如一个科学家，终日在实验室与仪器及实验品为伍，此外不知尚有世界。这样一个人，可被社会崇拜为大科学家，但实际并非一个全人，他的精神上之残废就与身体上之足跛耳聋没有多少分别。

③再进一步。今日学术的专门化，并不限于科门之间，一科之内往往又分化为许多的细目，各有专家。例如一个普通所谓历史专家，必须为经济史专家，或汉史专家，甚或某一时代的经济史专家，或汉代某一小段的专家。太专之后，不只对史学以外的学问不感兴味，即对所专以外的史学部分也渐疏远，甚至不能了解。此种人或可称为历史专家，但不能算为历史家。片段的研究无论如何重要，对历史若真欲明了，却非注意全局不可。

④今日学术界所忘记的，就是一个人除作专家外，也要作人，并且必须作人。一个十足的人，在一般生活上讲，是全人，由学术的立场讲，是通人。我们时常见到喜欢说话的专家，会发出非常幼稚的议论。这就是因为他们只是专家，而不是通人，一离本门，立刻就要迷路。他们对于所专的科目在全部学术中所占的地位完全不知，所以除所专的范围外，若一发言，不是幼稚，就是隔膜。

⑤学术界太专的趋势与高等教育制度有密切的关系。今日大学各系的课程，为求专精与研究的美名，舍本逐末，基本的课程不是根本不设，就是敷衍塞责，而外国大学研究院的大部课程在我们只有本科的大学内反倒都可以找到。学生对本门已感应接不暇，当然难以再求旁通。一般的学生，因根基的太狭太薄，真正的精通□谈不到，广泛的博通□无从求得;结果各大学每年只送出一批一批半生不熟的智识青年，既不能作深刻的专门研究，又不能正当地应付复杂的人生。近年来教育当局与大学教师，无论如何的善于自辩自解，对此实难辞咎。抗战其间，各部门都感到人才的缺乏。我们所缺乏的人才，主要的不在量，而在质。雕虫小技的人才并不算少。但无论作学问，或是作事业，所需要的都是眼光远大的人才。

⑥要作学问，二十岁前后是最重要的关键，这正是大学生的在校时期。品格、风趣、嗜好，大半要在此时来作最后的决定。此时若对学问兴趣立下广泛的基础，将来的工作无论如何专精，也不致于害精神偏枯病。若在大学期间，就造成一个眼光短浅的学究，将来若要再作由专而博的功夫，其难真是有如登天。今日各种的学术都过于复杂深奥，无人能再望作一个活的百科全书的亚里士多德。但对一门精通一切，对各门略知梗概，仍当是学者的最高理想。二十世纪为人类有史以来最复杂最有趣的时代，今日求知的机会也可谓空前;生今之世，而甘作井底之蛙，岂不冤枉可惜?因为人力之有限，每人或者不免要各据一井去活动，但我们不妨时常爬出井外，去领略一下全部天空的伟大!

1.第①段中死抱一隅之见的人是指__________________。(2分)

2.下列对第③段中画线句的作用分析错误的一项是___(3分)

A.表明作者在这之前已经从另外一个方面或角度论证了自己的观点。

B.过渡到下文从学科内部细分的现状这一角度论证专家要注意全局。

C.提示下文对专家在学科研究中要注重全局的论证深入了一个层次。

D.强调作者对历史专家与历史家的区分，进一步反对只专一门。

3. 第⑤段中作者认为造成学术界太专的趋势的原因是_____________________________。(2分)

4. 联系上下文，为第⑤段画线句选项填空，简述理由。 (3分)

(1)也 更 (2)既 又

选项___ 理由：____________________________________________________________________

5. 联系全文，概述培养通人的重要性。( 5分)

______________________________________________________________________________

6.从下列人物中任选一位，分析他为什么是通人。(不超过45字)(4分)

鲁迅 朱光潜 马克思 爱因斯坦

______________________________________________________________________________

参考答案：

(一)(17分) 1.(2分)只关注自己的研究方向、方法与立场的人(程度1分，关注点1分) 2.(3分)D 3. (2分)大学轻基本课程，求专精与研究的美名(一点1分) 4. (3分)(2) 真正的精通与做深刻的专门研究照应，广泛的博通与正当地应付复杂的人生照应，根据后者的并列关系可以判定：作者主张要广泛的博通，真正的精通虽然程度较深，却不是作者要强调的，据此判断。(选项1分，答对一点理由即得2分) 5. ( 5分)培养通人，有利于追求学问的全境，有利于做一个十足的人，有利于青年的长远发展，也符合二十世纪的时代需求。(一点1分，两点3分，三点4分) 6.(4分)马克思在政治经济学、哲学领域有杰出贡献，在数学等领域也有独到发现，所以他是通人。(一点2分，两点3分)

初中文言文（含原文、译文及答案）

1、商鞅立信

【原文】商鞅令既具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者予十金。．

民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。民信之，卒下令。．．．．

（选自《史记·商君列传》）

【字词解释】

①令：指变法的命令。②具：准备好，指政令的公告已写好。③未布：没有公布。

④市：贸易市场。⑤募：招募。⑥徙：迁徙，这里指搬走。⑦金：古代货币单位。

【阅读训练】

1、解释：（1）既：；（2）徙：；（3）予：；（4）辄：；（5）以：．．

2、翻译：

（1）乃立三丈之木于国都之南门:

（2）民怪之，莫敢徙：

3、本文给你的启示是什么？

2、田登为郡守

【原文】田登作郡守，怒人触其名，犯者必笞，于是举州皆谓“灯”为“火”。值上元放灯，吏揭榜于市，．．．

曰：“本州依例放火三日。”故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”本此。（节选自《古今谭概》）．．．

【字词解释】

①笞（chī）：鞭打，用竹板抽打。②州：此指郡。③值：遇到，碰上。

④上元：旧历正月十五为元宵节。⑤揭榜：张贴告示。⑥于：介词，在。

【阅读训练】

1、解释：（1）作：；（2）笞：；（3）于：；（4）云:；（5）本此：

2、翻译：

（1）怒人触其名：

（2）于是举州皆谓“灯”为“火”：

3、为什么“举州”皆谓“灯”为“火”？

3、书法家欧阳询

【原文】欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久乃去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布．．．．．

裘坐观，因宿其旁，三日方去。（选自《书林纪事》）．

【字词解释】

①裘：皮袍②索靖：晋朝著名书法家③及：等到④复：又，再⑤布：铺开

【阅读训练】

1、解释：（1）尝：；（2）书：；（3）反：；（4）伫立：；（5）去：

2、翻译：

（1）驻马观之，良久乃去：

（2）及疲，乃布裘坐观：

3、这个故事告诉我们：4、伊犁凿井

【原文】伊犁城中无井，皆汲水于河。一佐领曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟其．

下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井,果具得泉，但汲水以长绠耳。知古称雍州土厚水深，灼然不谬也。．．．．．．

（选自《阅微草堂笔记》）

【字词解释】

①伊犁：地名，今新疆境内②汲：取③佐领：清朝八旗兵的官名④就：靠近⑤皆：都⑥故;所以⑦乃：于是⑧果：真的⑨俢绠(gěng)：长绳子⑩雍州：古指陕西，甘肃，宁夏，青海一带，泛指西北地区⑾特：只是

【阅读训练】

1、解释：（1）茍：；（2）安：；（3）具：；（4）耳：；（5）灼然：；

（6）谬：

2、翻译：

（1）皆汲水于河。

（2）乃拔木就根下凿井

3、本文给你什么启示？5、陈万年教子【原文】陈万年乃朝中重臣，尝病，召其子陈咸戒于床下。语至三更，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖．．．

之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄（读“谄”的．．．

读音）也。”万年乃不敢复言。选自（班固《汉书·陈万年传》）

【字词解释】

1.咸：陈咸，陈万年之子。2.大要：主要。3.乃公：你的父亲4.尝：曾经5.谢：道歉

6.语：告诉，对??说7.显：显赫8.杖：打9.其：陈万年的儿子（代词）10.大要;主要的意思。11.具晓：完全明白12.复：再13.具晓所言：您说的话的意思我都明白。14.谄（chǎn）：阿谀奉承。15.睡：打瞌睡。

【阅读训练】

1、解释：（1）乃：；（2）戒：；（3）语：；（4）之：；（5）曰；（6）具：．

2、翻译：（1）不听吾言，何也？

（2）万年乃不敢复言。

3、“万年乃不敢复言。”的原因是什么？6、蛇衔草

【原文】昔有田父耕地，值见伤蛇在焉。有一蛇，衔草著疮上，经日伤蛇走。田父取其草余叶以治疮，皆．．．．．

验。本不知草名，因以“蛇衔”为名。《抱朴子》云，“蛇衔（指蛇衔草）能续己断之指如故”，是也。．

（选自《太平广论》）

【字词解释】

【阅读训练】

1、解释：（1）昔：；（2）值：；（3）焉：；（4）著:；（5）以：（6）验：

2、翻译：（1）经日伤蛇走：

（2）蛇衔（指蛇衔草）能续己断之指如故：

★7、王充博览

【原文】王充孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，．．

常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。日久，遂博通众流百家之言。（选自《后汉书王充传》）．．．

【字词解释】

①王充，字仲任，会稽上虞（今浙江上虞县）人，东汉著名唯物主义学者。生于东汉光武帝建武三年（27），约卒于东汉和帝永元九年（97？）。年轻时到都城洛阳求学，拜班彪为师。后来回乡教书，曾任过功曹、治中等小官，晚年闭门潜心著书，终于完成了不朽之作。

②班彪：汉代著名学者，史学家，班固的父亲。《汉书》是他草创的。③章句：逐章逐句的疏通理解。④称：称赞、赞扬⑤师：拜······为师

【阅读训练】

1、解释：（1）京师：；（2）好：；（3）肆：；（4）辄：；（5）遂：

2、翻译：（1）好博览而不守章句：．

（2）日久，遂博通众流百家之言：．

3、“百家之言”中的“百家”是指什么？★8、王羲之书六角扇

【原文】王羲之，东晋之大书法家也。尝在蕺山见一老姥，持六角扇卖之。羲之书其扇，各为五字。．

姥初有愠色。羲之因谓姥曰：“但言王右军书，以求百钱耳。”姥如其言，人竞买之。他日，姥复见．．．．．．

羲之，羲之笑而不答。（选自《晋书王羲之传》）

【字词解释】

①蕺（jì）：古地名，今浙江绍兴市②王右军：即王羲之，王羲之曾任右军将军，故又名王右军。③书：写字④竞：争着⑤耳：罢了

【阅读训练】

1、解释：（1）姥：；（2）愠：；（3）因：；（4）但：；（5）以：；（6）他日：

2、翻译：（1）羲之书其扇，各为五字：（2）姥如其言，人竞买之：

3、从“羲之笑而不答”可以看出他是个怎样的人？★9、顾炎武手不释卷

【原文】凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则．．．

即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注释；偶有遗忘，则即坊肆中发．．．

书而熟复之.（选自《亭林先生神道表》）

【字词解释】

(1)凡先生之游：凡是先生外出旅行。先生，指顾炎武。(2)厄塞：险要的地方。(3)曲折：详细情况。(4)即：靠近，引申为走向。(5)坊肆：坊：街肆：商店、店、客店坊肆：街市中的客

店。(6)对勘：核对校正。(7)径行：直接行走。(8)诸经注释：各种经典著作的注解。

(9)熟：仔细认真。

【阅读训练】

1、解释：（1）以：；（2）询：；（3）或：；（4）发：；（5）足：；（6）诸：

2、翻译：（1）或径行平原大野：

（2）则即坊肆中发书而熟复之：

3、文中顾炎武好学不倦表现在哪些地方，请用自己的话回答。★10、吕僧珍为官

【原文】吕僧珍为官，不私亲戚。其侄以贩葱为业，僧珍既至，乃弃业欲求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，．．

无以报效；汝自有常分，岂可妄求，但当速返葱肆。”僧珍住市北，前有督邮廨，乡人咸劝徙廨益其宅。．．．．

僧珍怒曰：“督邮，官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之益吾私宅！”（选自《梁书·吕僧珍传》）．

【字词解释】

①既至：指回故乡做官。②常分：正当职业。③肆：店铺。

④督邮：官名，汉代代表太守督察县乡，兼管司狱讼捕等事，唐以后废止。⑤廨，官府的房子。

【阅读训练】

1、解释：（1）私：；（2）荷：；（3）无以：；（4）汝：；（5）咸：；（6）益：

2、翻译：（1）乃弃业欲求州官：（2）岂可徙之益吾私宅！：．

3、吕僧珍具有怎样的美德？★11、苛政猛于虎

【原文】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重有忧．

者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死于焉，今吾子又死于焉。”夫子曰：“何不去也？”曰：．

“无苛政。”夫子曰：“小子识之焉，苛政猛于虎也！”（选自《礼记》）．．

【字词解释】

（1）哀：极伤心。（2）式：同“轼”，车前的横木，供乘车时手扶用。

每个人都有自己的梦想、理想。对于一个国家来说，梦想是前进的动力，有梦想、有追求的国家是伟大的。记得中央电视台有一个著名的广告词:“中国梦”、“梦之蓝”，那蓝色的中国梦，蓝得深沉而不苍茫。

生命，对于每一个人都只有一次。而青春，却是这仅有的一次生命中最容易消逝的一段时光。我相信:夜空中的流星虽然短暂，但是它划破夜空的一刹那，已经点燃了最美的青春。年轻的新中国、中国的青春是这么美好，青春年华的梦想更是泛着灿烂的光芒!

打开沉重的中国历史之门，深深地伤痛像刺刀一样刺向我们心中。这些伤害像寒冷的狂风在即将到来的灾难中跌宕起伏，同时也加强了国家和人民成为有识之士的梦想。军阀统领袁世凯回复后，日本侵略者放肆地在中国实行“三光”政策，害死了多少中华同胞啊!八国联军侵略我国，挑起内战，中国中产党向上奋进、游行示威。血腥的战争，使无数无产阶级者和坚定的爱国者用生命热血才换取了一个统一完整的新中国!

展望现代。自从新中国成立后，整个国家的局势慢慢由坏转变为好。经济发展也越变也好。根据相关资料显示:改革开放以来，我国国民经济持续快速发展，被誉为“世界经济发展的奇迹”。从1978年到2007年，我国国内生产总值由3645亿元增长到24.97万亿元，平均每年实际增长9.8%，是同期世界水平的3倍。中国人民的生活水平有了大幅度的提高。

放眼未来。我希望，十里荷塘、十里果香，到处洋溢着丰收的喜悦，到处飘着瓜果的芳香。美妙年轻的歌曲，已经恬静了人们的心房，已经告别了那个战火纷飞的年代。现在及未来的社会安详和谐，人们安康乐业!

青春飞扬，承载着梦想的航舫。青春是活力的象征，是奋斗的代名词。青少年怀着祖国强大的梦想，活力四射、朝气蓬勃!所以说，青少年作为祖国下一代的主力军，对于“中国梦”的实现有着不可懈怠的责任。青少年若能把握时间，拥有振兴中国的梦想，一定能为今后中华民族腾飞做出巨大的贡献!

实现民族振兴、祖国强大，是世代中华儿女的梦想，已经经历了几百年的沧桑。我希望，这个梦想能在我们这一代青少年身上继续发出耀眼的光芒!

我的梦——中国青少年的梦!中国梦!梦之蓝!

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我是来自二(2)班的参赛选手杨阳，今天就让我带领大家一起走入我们班的集体生活，一起去感受《民族团结一家亲》的感动故事。

还记得6岁的我随母亲刚来新疆，第一次步入校门的那一刻。第一次见到班上的哈族、维族小朋友时的情景，他们的皮肤那样白皙，睫毛长长的，一双清澈、明亮的大眼睛总含着笑美丽极了!我对他们充满了好奇。上课的第一天，老师就告诉我们：我们的祖国叫中国，我国是一个多民族的国家，汇聚了56个民族，56种希望，56颗炽热得爱国之心。在我们这个班集体，共汇聚了汉、维、哈、回、土家5个民族的同学。虽然族别不同，但同在一个班集体，同学间团结友爱，亲如一家!

至今我还清楚地记得，一年级时我班转来一名哈族同学叫叶尔森。由于不同的文化差异和习惯，曾经给幼小的他生活和学习带来巨大的困难。他不会说汉话，害怕老师不喜欢他，怕同学欺负他，但他的疑虑马上就在班主任老师的帮助下打消了。帮他学拼音，教他写汉字、帮他说好汉语……后来在老师的影响下同学们都开始默默地帮助他。在学校这个大家庭里，在我班这个温暖的集体中，叶尔森就像一棵努力汲取营养的小树茁壮成长着。后来因为家庭原因，他不得不转学走了。在还来不及道别时，他那双水汪汪的大眼睛，写满了对老师、同学的不舍。

我班的民族团结之花，并没有因叶尔森的离开而枯萎。相反民族之花开得更加鲜艳。

二年级时，我班又转来一名维吾尔族同学古丽娜尔。转来我班时她的学习成绩不理想，但老师没有嫌弃她，同学们没有嘲笑他。老师知道她对汉语的有些意思不能完全理解时，总是想办法解释 给她听，同时还让班里的同学帮助她。很快，古丽娜尔就适应了新的学习环境。在老师的关心鼓励下，她还参加了学校第二课堂的展演活动，自信的笑容在她的脸上绽放，正应了她的名字“古丽”花一般的美丽。

提起我班的哈族班长艾达娜，班上的同学都会不约而同地竖起大拇指。艾达娜是一个“热心肠”。班里的桌凳坏了，她总是第一个发现，并尽量修好;班里谁学习有困难，她总是第一个前去帮助。每周仪表检查，她总是自带指甲刀，为班上的同学剪指甲;每天早上她会第一个来到班里，擦门窗、洒水、浇花，督促来校的同学早读。每天下午放学，她总是帮助值日生把班级打扫的干干净净，关好门窗最后一个离开教室。因为她的出色表现曾多次被评为“三好学生”“优秀班干部”。艾达娜我们的好班长，她正像一只雏鹰展翅翱翔在蓝天，她是大家学习的好榜样，也是民族团结的“新模范”。

让我们用这些平凡的小事，来铭记我班民族团结的不平凡。这将使我们更懂得“民族团结”的伟大意义，争做一个维护民族团结的好公民。

谢谢大家!

我爱我的家庭，是它让我健康，茁壮成长。我爱我的家庭，是它给予了我的聪明和伶俐。我爱的我的家庭，是它为我种下了求知的种子。不信，那你就看一下我们家的群英谱吧。

智慧而严厉的爸爸

每当我有不会的数学题时，聪明的爸爸总是来教我怎么样做。但有时我有些淘气时，爸爸又会变得非常严厉来批评我，其时我的爸爸也不忍心伤害我，我相信所有的父母们都不会忍心伤害自己的孩子，爸爸严格的要求希望我能更好。

温柔娴淑的妈妈

每当我有不会的语文题目时，妈妈总是会来帮我，教我怎样做，每当我早上起来时，妈妈总会在在桌子上早已准备好了早饭，每当我有脏衣服需要洗的时候，我的妈妈总是主动的来给我洗，我真爱我的母亲呀!

博学多才的爷爷

千万不能小看我的爷爷，每当我有英语题不会做的时候，爷爷总是会教我怎样做，而且爷爷还常常对我说着：“读英语的时候一定要一句英语，一句汉语的读，不能光读英语而不读汉语”。我的爷爷写毛笔字也是一流的好，他只要一有时间就教我练手笔字，什么起笔呀，藏笔呀，收笔呀，回锋呀的这些的毛笔字口诀，爷爷都常在嘴边说着，而且还教我学一些写硬笔字的方法。

勤劳手巧的奶奶

我还有一个非常懂得做菜的奶奶。每当我周六周日捡我最爱吃的做。奶奶的做菜能力也是很一流的，还在海淀区内获得过一等奖呢。我的奶奶缝衣服也很在行，每当我的衣服破了时，奶奶总是来帮我缝，那水平真是天衣无缝。真是一个非常出色的好奶奶。

聪明好学的我

我呢，就不用说了，你看看有这么多好榜样在我身边我能不优秀吗我获得的奖吗，也很多，大号比赛获北京市团体一等奖，计算机比赛夺得海淀区一等奖，书法我还拿一等奖呢。哈哈!不错吧。

有这么多品学兼优的人组成一个很好的家，这个家可以想象是多么美呀!是不是你也喜欢上我们这个家了，有机会来做客吧。

真的，我的爷爷以前是进过部队的，他真的是我心里最崇拜的人了。他哪怕现在已经年过八旬，八十多岁的高寿老人家了，可看上去依旧是挺精神的一副样子，不过上了年纪的人了呢，怎么可能没有一点小病小灾呢?这些肯定是有的，可最让我惊讶的就是他哪怕有时被病魔缠身，可他却总有一种顽强的毅力来对付这些邪恶的病魔。

他生病的日子总是不会太久，因为他心中的心念，坚定的心里总能阻挡那些病魔们。我曾经好奇地问过爷爷：“爷爷爷爷，你为什么总是什么都不怕呀?真奇怪，我最害怕吃药打针了呢。”爷爷慈祥的笑笑，脸上皱纹的痕迹更明显了，可他嘴角的弧度扬起的是那么阳光：“嘿，你爷爷我以前可是进过部队的人哩!我怎么会给我们部队丢脸呢!害怕?那是什么东西，我从来都没有过……”听到这里，我往往都会瞪大了双眼，没想到爷爷真的进过部队，当过兵呢。我的爷爷也曾经跟我讲过一些他们部队的故事，总是把我逗得乐呵呵的，太好玩了。但是，听说他们部队当兵是很苦的，我也这样问过爷爷。可他还是笑眯眯地说，不苦不苦，一点都不苦，那个时候的我们才不怕吃苦呢!听着爷爷铁骨铮铮的回答，我只觉得自己的心里一片澎湃，看着他的目光，尊重敬重的感情更甚当初……

是呵，这就是我不怕老不服输进过部队的爷爷呢!讲起他的事例，那我的话还真是犹如滔滔江海连绵不绝，我对他这种当初现身为革命的精神更是敬重，这样的也值得我们去尊重不是吗?

口技起源甚早。可以一直追溯至上古时代，人们为了狩猎，经常必须要模仿鸟兽的叫声来欺骗并引诱它们，或以恐吓的吼叫声驱赶围猎野兽，以利捕之。

据史书记载在公元前298年的战国时期就有《孟尝君夜闯函谷关》的口技故事。战国孟尝君的门客学鸡鸣使孟尝君脱险出函谷关的故事是关于口技的最早历史记录，可以说口技起源于战国，至今已有2300多年的历史，但那时的口技还未用于演出。齐国孟尝君田文因才能享誉六国，遭嫉妒，秦昭襄王准备杀害他。他让门客学狗叫，盗得狐面裘，贿赂宠妃，取得“通行证”；又让门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，因而逃脱。

口技作为表演艺术不晚于宋代。宋人《杂记》中说在京城的游艺场里，有“学乡谈”和“百鸟鸣”，可能都是口技。宋元戏剧中的“犬吠”、“鸡叫”之类的舞台效果，大多是表演口技的人在后台处完成的。

到了清代，口技从单纯模拟某一种声音，发展到能同时用各种声音，串组成一个故事，被列为“百戏”之一，即“口戏”，俗称“隔壁戏”。它表演“军旅狩猎”、“群猪争食”，无不惟妙惟肖。

古代称口技为“相声”，取仿声之意，是一种仿声艺术，至今仍流行。但“口戏”已经消亡。一是因为“口戏”需表演者有高超技艺，二是“口戏”的许多条件和作用，已为现代技术设备所代替。运用中国的口技技术可源远流长，技术精湛。清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风后边，俗称“隔壁戏”。且其中还有腹语术。运用嘴、舌、喉、鼻、等发音技巧来模仿各种声音，如火车声、鸟鸣声等，表演时配合动作，可加强真实感。2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单(新入选项目)。由北京市宣武区申报的“口技”入选，列入传统体育，游艺与杂技项目类别的非物质文化遗产。口技的用途越来越广，不仅仅作为杂技节目表演，还用于相声、小品、评书、四川相书、东北二人转等曲艺和地方剧种节目中，也被使用在手影戏、皮影戏、音乐广播剧、影视剧的配音、拟音等艺术形式中、特别是被经常使用于即兴表演。好的口技作品，其作用的意义就是能使听众产生丰富的联想和身临其境的感觉，在欢乐中潜移默化的得到教育和美好的艺术享受。 20世纪末以来，口技逐渐被广泛运用于各种文艺表演体裁形式之中，被视为一种独特的表演艺术。这种技艺，古代称相声，亦作象声、象生、口戏。由于演员用口来摹仿自然界中的各种音响，故又称拟声。

总结：至于那时的“寻声问路”，就是用不同的吼叫声在山涧森林里寻找、区分同伴，它也是人类最早的语言，但那时的“寻声问路”只是口技的前身，还不是真正意义上的口技。

——读《万物简史》之《生命的物质》有感

我们是谁?我们从哪儿来?我总找不到这些问题的满意答案，直到今天翻开《万物简史》中《生命的物质》这章……

“欢迎，恭喜，来到这世界非常不容易。如果你父母双方没有在恰当的时间以恰当的方式相结合——极有可能精确到微毫秒，你就不会在这里。……你有不少于16384个祖先，他们彼此的基因互相交换、结合，最终奇迹般地造就了你。……如果你在人群密集的地方环视四周，很可能举目是亲，无论从字面意义还是本质来讲，我们都是一家人。……把任意两个人的基因相比，它们平均约99.9%都是相同的，是它们使得我们都属于人类，都是一家人。那千分之一的不同点则是赋予我们不同个性的基础……”作者比尔·布莱森在字里行间作出了极为精当的阐释。

看了这些定律和数据，我既惊异又感到我们人类是幸运的。我们的生命是一种偶然的奇迹，我们诞生在同一个世界上是一种缘分，我们基因的酷似仿佛见证着我们都是血脉相连的一家人。我们是亲人，所以在生活中，我们应该相亲相爱，互帮互助。无论是我们熟悉的有血缘关系的亲人之间，还是素昧平生的陌生亲人之间。

灾难，往往能体现出平时深藏不露的陌生人之间的亲情。我想到了5·12四川大地震中的许多不同年龄层的救灾英雄，他们在生死攸关时不畏艰难险阻，舍生忘死，毅然投身废墟残垣，竭尽全力地拯救被困在废墟下的素不相识的灾民。这是多么感人至深的亲情啊!

让我记忆犹新的是一位叫小松的志愿者的感人故事。我在电视机前看到了他的模样，他很年轻，像是大学生。我实在不堪想象一个二十出头的年轻人，是怎样水米不进、夜以继日地和余震、随时可能坍塌的楼房废墟殊死拼搏，把许多如蓓蕾初绽的生命从死亡线上拉回来的，但是他确实做到了!他不是专业医护人员、救援人员，不是解放军，却能一次次做出壮举，这需要多么坚定的信念和浩荡无涯的爱心啊!最重要的，是小松把灾民当作亲人，他一定认为，和自己同在一个家园的就是兄弟姐妹，是兄弟姐妹就要誓死拯救!

现在，小松正陪在一个在地震时失去双亲的幼女身边，每天照顾她的日常生活，不时为她讲故事，抚平她心灵的创伤。记者采访小女孩时，向她问起在一旁忙碌的小松：“他是你哥哥吗?”她回答：“是，他是志愿者哥哥。”电视机前的我被这样的回答震撼了，小松把小女孩当作亲人对待，天长日久，小女孩也把小松当作亲人!我顿悟了，在原本陌生的亲人之间，只要把爱传递，就会迸发出亲情的火花。生活中真是不乏这种无私的“陌生亲情”啊!

读罢《生命的物质》，你也许会觉得每个大街上的陌生人都有种亲切感，也许会想起陌生人之间的温情脉脉的故事……这种感觉，这些故事，都来自于同一个出发点——我们都是一家人，相亲相爱的一家人!所以，请互相珍惜、互相爱护、有福同享、有难同当吧!

我茅塞顿开——我们是人类，是没有民族界限、不分肤色深浅的一大家亲人。我们来自不同的母腹，却拥有不计其数的共同的祖先，成就了奇迹般的我们。来吧，五湖四海的亲人们，让我们心连心、手牵手，共同撑起属于我们的艳阳天!

吴塘实验学校八（1）班王静

我打心底是不接受妹妹的。

以我一个人太孤单为由，妈妈怀胎十月，生下了比我小五岁的妹妹。从此，我的生活发生了翻天覆地的变化。

我讨厌妹妹。你瞧，她有着红扑扑的脸蛋，水灵灵的眼睛，还有如羽毛般轻柔浓密的睫毛。凭这样一张可爱的小脸，难道还不足以夺走以前那份属于我的宠爱吗？没错，自从她降生后，我被驱赶到一个小小的角落，她变成了人们的目光之所及。从此，妈妈与邻居好友之间的话题变成了她，所有人都围绕着她转。所以，我简直恨透了她！

这时，一股怒火瞬间涌上了我的心头，我气冲冲的跑向妹妹的摇篮。我两手扒着摇篮一边，这时摇篮晃动起来了。剧烈的晃动惊醒了原本还在睡梦中的妹妹。我有些惊慌，害怕她的哭声惊动了妈妈。谁知那个人儿竟然咧开嘴笑了起来，两手还兴奋地舞动着，嘴角甚至流出了晶莹的口水。我望着她嘴角上扬的弧度，不由得愣住了，不知不觉间就消了气。

时间的脚步一刻也不停歇，渐渐地，我们都长大了。但我总是对妹妹有所不满，因为在我心里，她只是突然造访的过客，而并非至亲。只是这个“客人”’总是喧宾夺主，五六岁时这个小坏蛋会弄脏甚至撕毁我的试卷，会把我的房间弄得乱七八糟……这些都使我烦恼不已。

然而，我突然发现，这个小家伙还有点儿我儿时的影子。在一个寒冷的早晨，我和妹妹在街上走着。我有意加快脚步走在前面，这迫使她不得不奋力的追赶我。突然，她停下了脚步，随即拉住我。一阵北风吹来，让我缩了缩脖子。我不耐地回头看向她，她的小手一指，原来路边有一只羸弱的小狗。对这种景象司空见惯的我撇了撇嘴，心里暗笑她的幼稚。于是我扯了扯她的衣服，想催她走。又来了！这个小家伙眼里噙着泪水，仰着头央求道：“姐姐，它好可怜……”这带着哭腔的嗓音又使我愣住了。恍惚间，我忆起了儿时的场景：路边上，有一个小女孩也在央求着自己的妈妈，央求她给予小狗帮助，小脸还哭花了……但那个一天天长大的女孩变得世故，竟失去了那一份纯真。真讨厌啊，妹妹的干净澄澈总会对比出我的冷漠无情。

自此以后，我对妹妹的偏见消失了，我变得不再讨厌她。相反，我越发的觉得她的招人喜欢。时至今日，我已经彻底地变成了“妹控”，并且到了无可救药的地步。我们一家也变得更加和谐。

朋友，也许你也会有与我一样的烦恼吧。但请你珍惜亲情，珍惜这血浓于水的亲情吧！褪去冷漠与偏见的外壳，你们仍是一家人！

佳酿总是经过酿造才有它独特的芳醇，文章也是一样，经过锤炼的语言才是有生命力的语言，孔子说“言之无文，行而不远。”说的就是这个道理。

我们可尝试这样的几种方式，让语言焕发色彩。

在句式变换上下工夫。在表达强烈的情感时，可以将陈述句用反问、设问或感叹句的形式表达。

在准确地运用词汇上下工夫。在文章中可以用一些拟声词来丰富表达;另外，可使用叠词使描绘更加准确，而且能使语言具有节奏感，从而让语言富有音乐美。再有，四字词语和成语的使用，会使语言表达更为简练。

在恰当地运用修辞上下工夫。修辞不但使文章语言生动活泼，而且能调节音节，增强语言的音乐美，提高语言的表达效果。例如：“风追着雨，雨赶着风，风和雨联合起来追赶着天上的乌云，整个天地都处在雨水之中”一句，意思是说“大雨来了”。但是作者使用了拟人的手法，把风、雨当作正在奔跑的人，飞快地追赶天空的乌云，这样一说比“大雨来了”更能表现出雨来的之快、之急、之大。当然，修辞方法还有引用、夸张、排比、设问、反问等等，我们应根据需要采用。

希望上面的几点建议，对正在摸索小升初作文写作的孩子有帮助，同时也希望，你们能在2017年的小升初作文中大显身手，发挥出好成绩。

这些天里天天呆在家里，老妈总喜欢拿微信公众号里她那些可怜巴巴的文章来教育我，说实话，我打心底里不太欣赏那些所谓的“好文章”。那些文章其实就是一些简单的心灵鸡汤，外加上一些漂亮的修饰，就包装成了精致的文章来“引导我们”。可是，真正的高尚，不是说几句漂亮话就得了，它需要长期以往的熏陶才能渐渐培养。

碎片化文章，来的快，走得也快，在手指的轻轻敲击之下，信息便得以传递，真的是社会日新月异发展所带来的福音啊，微信现在几乎普遍了全中国，智能手机现在随处可见，获取信息的渠道也越来越广泛，可是，我想说一句，人们现在正在失去一些关于“情感”的细节。

很火的人工智能，大家都担心它是否会取代人类，我想，这个问题根本就无需提出来，作为一个有血有肉的人，我有情感，这便是人类与机器最大的不同，关于碎片化文章也是如此，与其拿里面的美其名曰“短短小视频，震撼所有人”、“人一生不得不养成的一些好习惯”……来教育孩子，不如言传身教，用自己的行动去规范孩子，影响孩子，在潜移默化中使人格得到提升，这便是情的作用，都说爱的力量超过一切，那么在严谨的科学面前，在复杂的方程面前，爱便是最简单的那一条路，她将所有的事情都简单化，最后能深深感动你的内心，直击你的灵魂深处。

还有一个问题便是碎片化文章与文化素质的关系，通常我是这么认为的，文化素质越高，他涉猎的纸质书越多，而文化素质越低，他就越喜欢拿那些小文章来说事，这么说显得我有一点刻薄，但事实似乎就是如此，我们大可不必被诸多有关“美德”的帽子所阻碍，对某些不恰当的言行有所批判，恰恰需要有思想的青年站出来，所以说的再刻薄一点，碎片化文章纯属这个社会的垃圾产品，它不符合旧时代的潮流，却稳稳的在新时代的浪潮中丑态百出。

说到底，人终究是一个人，什么样的环境造就什么样的人才，与其在大家都盯着手机屏幕的时候窃窃私语，不如掏出一本书，旁若无人的用心阅读，书，看的再多，终究还是有好处的，而新时代的科技产物，有些确实需要谨慎选择。

顺便说一句：情才是人的根本。

当人们正在幸福的生活着，那时候，大家想到没有?天有不测风云，噩运之神正在慢慢的来到你的头上。5月12日，下午14：28四川汶川发生了7。8级的大地震。死伤约达18万人。当时，小学生们正在上课，还没听清楚老师念的第一个英语单词，房子垮了，冰冷的墙压在你们的头上，墙上洒满了鲜血。当你醒来时，只听见撕心裂肺的哭声，你们所有的亲人都死了，你们成了孤儿。但是，温家宝爷爷安慰你们，不用哭，不用怕，政府会照顾你们，你们不是孤儿，你们还有着千千万万个关心你们的人。

我听到这个消息后，便去查资料，无意间看到了一短录像。一天，下着大雨，在辽宁省的一个捐款箱旁，走着络绎不绝的人。突然，一个长头发的小妹妹随着自己的爸爸。妈妈来到捐款箱旁，拿出一个塑料袋，里面都是一元，五角，一角的硬币，怎么回事?从这个小女孩的爸爸，妈妈口中得知，这个小女孩4岁，这是自己的孩子攒了两年的零花钱，来把它捐了。我发现这个小女孩总是笑着的，哦!我知道了!这每一分每一元都是这个小女孩沉甸甸的爱，无论她捐的钱是多是少，无论她是大是小，都是自己的一份心意，因为她帮助了别人，所以她感到快乐。这时，我发现当劳累了一天的出租车司机小贩都把自己辛辛苦苦赚的钱给了灾区人民。看到这里我哭了，我深深地感到了‘爱’这个字的含义。就像灾区人民有难，我们八方之援，无论你付出的努力是大是小，对别人来说都是一种心灵的安慰。即使，你一分钱也没有捐，一份力也没出。可你在心里默默地祈祷了，对别人来说也是一种爱。

一个山青水秀的小村，瞬间已为了平地。让我们大家在心里默默祈祷。我们都是一家人，有福同享，有难同当。我们要万众一心，众志成城!

_月_日 星期_ 天气_

暑假我坐着奔驰的火车去__市。“我来到了，来到了，我的故乡——__。”我大声的喊着，恨不得全世界都听见。

走进__寺胡同，我嗅到了几个月没嗅到的味道——狐狸的味，狐狸食的味，我听到了几个月没听道的声音——狗的叫声，狐狸的叫声，小鸡的叫声，小鸭的叫声。在大家眼里都是一些小儿科，而在我眼里，那可不一样，__的人民朴实、勤劳、不贪小便宜、诚实。

我以前也不认同，但经我一件微不足的事，我才认为的，事情是这样的。一天，姥姥给了我20元钱，我放在了钱包里，抱着我的小伙伴——__和__去玩，它们是两只小笨狗，但是我不把它们当狗看，而是当我朋友看，我看我的朋友在玩，我和它俩也参加了，玩着玩着，钱包就让我放在一个地方，等到玩完，我忘了放哪了，我十分后悔，我为什么不拿着钱包呢?正在我怪自己的时候，只听见一声：“这是谁的钱包?”老奶奶问。老奶奶问了多少个人了，他们的答案都是一个“不是我的。”我大声说：“是我的，我钱包里有 20元。”“孩子，是你的。”老奶奶亲切地说。“谢谢你，老奶奶”我客气地说。“再见，老奶奶。”我边说边记得她的相貌：她衣着朴实，眼角有很多皱纹。

欢迎你来__，我会带你去参观的。

好的文章会让我们懂得许多知识，会让我们学到许多道理，让我们有清楚地目标，在我阅读过文章中，让我觉得最精最喜欢的还属《草船借箭》这文章。

周瑜是个智勇双全的将军，可是心胸狭窄，很嫉妒诸葛亮的才华，一心想找机会除掉诸葛亮，因为水中交战需要大量的箭，于是周瑜便借机为难诸葛亮，要诸葛亮在十天之内造出十万支箭，但意想不到的是，诸葛亮说：“十天的时间也太长了，我只需要三天，如果三天交不出箭来，我甘愿受罚。”周瑜听了非常开心，他心想：三天之内必定造不好十万只箭，这样正好可以利用这个机会除去诸葛亮，但是狭隘的周瑜还是不放心，于是派大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。诸葛亮见了鲁肃，让他借20只船给他，并且每只船上要有30个人，船上要扎一千个草人再用青布幔子遮起来，排在船两边。就这样，到了第三天晚上，诸葛亮命令开船，那天江上大雾弥漫，对面都看不见人，当船靠近曹军水寨时，曹操以为对方进攻，又怕雾大而中埋伏，就命人放箭，等到船上的每个草人的身上都扎满箭时，诸葛亮命人将船调过头来，然后对曹操说：“谢丞相借箭。”随后，下了船，诸葛亮将十万只箭交给了周瑜，当他知道事情的经过后，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙 ，我不如他。”

这则故事让我体会了许多，人的成败在于自己的知识和沉着，要灵活运用知识，多多丰富自己的阅历那么就会成功。