我们是一家人文章答案20篇

1、②据民国《龙陵县志》载，三仙洞“有石佛三，天然生成，不是雕饰，土人遂称之为三仙洞”。

运用引资料的说明方法，引用《龙陵县志》的内容，说明三仙洞的由来，让读者对三仙洞的名称能信服，并使文章具有传奇色彩。

2、③洞分上、下两层，游路曲折，景观独特，共有16个厅堂，120余个景点。

运用列数字的说明方法，用具体的数字说明三仙洞的景观有多少，能让读者了解的更加清楚、具体。

3、⑤洞中分布有石笋、石钟乳、石柱、石幔、石花等景观，似玉树琼花、动物形状，令人浮想联翩。

运用分类别的说明方法，介绍了三仙洞的景观有哪几类，条理较清晰。

运用打比方的说明方法，把三仙洞的景观比作玉树琼花，使三仙洞的景观更生动和形象。

4、⑥各景观都有使人遐想的美名，如千瓣莲花、罗汉壁、九龙桥等，千姿百态，蔚为壮观。 运用举例子的说明方法，三仙洞景观有很多的美名，举出几种使说明内容更加具体、真切、通俗易懂。

5、⑧茶园中有一片野茶林，有二三百棵老茶树，树龄达数百年，开的花是九瓣茶花，其品质、树龄、种类都可以与大理、丽江的茶树王相比，那些地方是孤零零的一两棵，而这里是几百棵连成片的野茶园！

运用作比较的说明方法，把三仙洞的野茶园与大理、丽江的茶树王相比，增强三仙洞茶园百棵连成片的效果。

3、了解中考题型：明确答题思路

在会判断说明方法及会分析其作用的基础上，了解近三年的中考题型，从而明确答题思路。 08年：16．最后一段运用了哪两种说明方法?其作用分别是什么?(4分)

09年：16．文章引用怒江沿岸的传说，有什么作用？（3分）

10年：16．画线句子用了什么说明方法，有什么作用？（2分）

（生找出其相同点和不同点：师订正）

无论是承上、还是启下，抑或是承上启下，带来的好处都是使文章的结构严谨。

例如：  为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢？首先，在于我国劳动人民的勤劳和智慧。他们制作石料的工艺极 其精巧，能把石料切成整块大石碑，又能把石块雕刻成各中形象。在建筑技术上有很多创造，在起重吊装方面更有意想不到的办法。如福建漳州的江东桥，修建于八 百年前，有的石梁一块就有二百来吨重，究竟是怎样安装上去的，至今还不完全知道。其次，我国石拱桥的设计有优良传统，建成的桥，用料省，结构巧，强度高。 再其次，我国富有建筑用的各种石料，便于就地取材，这也为修造石桥提供了有利条件。

文中这个划线句子就是针对过渡句的结构作用出的试题。“这样辉煌的成就”概括了上文赵州桥的历史、结构、造型特点，具有承上作用，“为什么”这个疑问代词，概括了这一段的主要内容，所以具有启下的作用。

综上所述，在这个段落中，划线句子的作用就是：承上启下，上承接我国石拱桥取得的辉煌成就，下引出取得成就的原因，使文章架构严谨。

“年廿八，洗邋遢，老爸刷，老妈擦，我来当个指挥家，任务完成乐哈哈，乐哈哈。”这是我小时候根据一句俗语改编的小歌曲——年廿八，洗邋遢。说到过年前的这个习俗，我可有说不尽的话语。

以前，因为还小，不能做什么重活，妈妈也不许我爬高爬低地擦东西，所以我只好在家做个指挥家，检查员，尽一份力完成大清洁任务。还记得当时家里刚装修完没多久，家里一团糟，过年的节奏又迫在眉睫，想晚一点收视也不行，所以那年马马虎虎地却又可以说认认真真地把家里弄得干干净净，整整齐齐，这就是当年过年时大清洁的盛况。

慢慢的，慢慢的，时间慢慢地流逝，我也慢慢地长大了。

这年大清洁很有“气氛”，因为太阳公公好像很照顾我们似的，怕我们在大冬天时用冷水洗这洗那的会很冷，所以放大热量来使得周围的空气都溢满了暖暖的幸福，那我就不用怕手脚冰冰凉凉的啦，所以我很积极地包揽了家里一切刷洗擦抹的工作，因为我喜欢玩水。

这不，看我边玩边洗乐哈哈的样子，老爸老妈相视而笑了。爸爸把放在阳台的梯子搬进来，妹妹一见觉得好玩，也觉得自己好像长大了，所以二话不说就爬了上顶，模仿着电视上的孩子在看星星的动作，我们都笑得见眉毛不见眼睛，我哭笑不得抬头问她在干嘛，她说她没有到过山顶看星星，所以要爬上梯子上，爬得高高的才有那种感觉啊。我欣慰的笑了，原来妹妹也有这般浪漫的情怀，太可爱了。妈妈用似恶非恶的语气呼叫着她下来，要知道，老妈子一出声，我们全家人都不敢反抗，所以可想而知，妹妹当然惊慌地又小心翼翼地爬下来，用可怜兮兮般的眼神看着老妈子，老妈子严肃的脸上突然出现了一丝笑容，好吧，妹妹又再次逃过一劫了，如果我在做错事时摆出这副怜悯的表情，我会被她批得更惨，这就是姐姐与妹妹的差别啊，我不能羡慕的了。

终于弄好一切后，我们都累得躺在了沙发上，连开电视也不想亲自动手，大概当时我们全家人都在想如果我们能用意念控制自己想要的东西，那该有多好啊！最后还是要我这个姐姐出马。

你看我们分工明确就知道我们很快就全部搞掂了啦，瞧。我们一家人正坐在电视机前看春晚直播呢。我最喜欢李敏镐唱的情非得已啦，爸爸妈妈你们呢？

[暑假作文瞧瞧我们一家人

又是一个绵绵不绝的阴雨天，霏霏的纤细雨丝擦在玻璃窗上，隐隐绰绰朦胧了窗外的屋宇。人坐在静谧的教室里，又有些失真，仿佛又看见了爸爸并不十分伟岸的身影。

时光早已磨平了记忆的划痕，但那天的雨肯定要比今天大的多了。我们一家四口飘洋过海去了澳洲。在前往糖果公园的那天，偏偏撞上了连当地人都称奇的大雨。

无奈。这雨早晚不下，偏偏在我们行程的中途拉开了序幕。看看车前飞速摇摆的雨刷，再看看爸爸包里那把“透气”的小伞，只得拜天拜地地阿弥陀佛，可这儿是耶和华的地盘，佛祖帮不上什么忙。

计程车灵活地在雨幕中渐行渐远。一时间，空旷的四周，白茫茫的大雨中，只剩下了我们四个。雨滴凶猛地砸在地上，溅起大朵大朵的水花，我们四人依偎着躲在小伞下，如同四只惊慌无措的小白兔。

爸爸咬咬牙，吩咐妈妈：“我先拿着伞带上一个去那边，再回来带一个，你记得看好她。”说罢，用脖子夹住伞柄，双手放在我腋下，提着我跑了过去。那双手并不舒适，跑起来雨伞摇摇晃晃，雨水立刻就打下来了。可我如今想起，只是贪恋着那双有力骨节分明的大手和那混着淡淡烟草味的怀抱。上哪去找啊!找那个仰起头就可以看到的青色胡渣的下巴;上哪去找啊!找那副躺着雨水的黑色镜框;你又要我上哪去找，那个会在雨天抱着我奔跑的人?

细节早已经不重要了，也许是灌满积水的袜子和球鞋;也许是大半件湿透滴着水珠的衬衫;也许发梢有水滑落在脸庞;又也许还有一场喷嚏不断的感冒。但那个身影已永远地定格在雨中了。就像一张没有调好焦的照片，糊得不甚清楚，但你依然可以看出：这儿是爸，那儿是女儿;这儿是父爱如山，那儿是女儿的依恋。他们俩儿，是一家人。

糖果公园长什么样儿?我已经记不清了。因为再多的糖果的甜蜜，也抵不上那个雨中的怀抱。我们是一家人，我们是一家人，对上回忆中爸、妈还有佑佑的微笑，我也兀自笑了。我们是一家人!

1) 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。

2) 恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。

3) 牛顿在探索了一生之后，终于歇下脚步，他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学，人们都在叹息，甚至抛弃了他，然而，他真的失去了本真了吗?真的所谓精神失常了吗?不!我们不会相信这些只看重成果奖项的人的话，我知道，牛顿在穷其一生的科学研究之后，已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人生自鸣得意的小智慧，越是深入地探索，越是能体会到造物主的深奥与不可窥探，只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊：“我看清了世界!”牛顿探究上帝，更不是祈求通往天国的路，他只是在山脚下，眺望山顶美丽的风光

4) 人一旦形成一种习惯思维，确是很难改变的。有人愿意在政坛争来争去，整天大算计小算计，尔虞我诈，看人家脸色行事，惴惴不安，如坐针毡。他们的快乐就是最后的大权在握，得到下属的一点谄媚的笑声，得到行使权力的快、感。他们的快乐是建立在多年奴隶痛苦逢迎的基础上的，来之不易。对于他们，快乐是单纯的功名利禄，一旦失去了这些，快乐也许荡然无存，悲哉!通过失去再来获取，不是一个明智的选择，大大缩短了快乐的长度;而通过猥琐的巴结获得的快乐又是虚幻的，没有真实的感觉，更何况，干干净净的快乐本来就鹤立鸡群。这又是一种活法。所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定没有高质量的快乐。

5) 人生真是一次奇妙的旅行，无论你愿不愿意，你一直在路上行走，或脚步匆匆，或闲庭信步;或孤独寂寞，或快然自足;或大爱大恨，或恬淡自然。你的每一次举步投足，你的每一声叹息欢呼，你的每一丝颦蹙喜悦，都是无法更改的印迹，这些殊别各异的印迹连缀起来，便构成了你人生的曲线，有的自然优美，有的含蓄蕴藉，有的平平淡淡，有的昂扬洒脱。所以，每个人都是天生的画家和音乐家，要画出什么样的画，要作出什么样的曲子，全在于个人的喜好追求。也许这个作品并没有太大的意义，因为当作品完成的时候，你必须抛弃今生的所有，进入另外的世界。这个作品别人看不看，评价高不高，都与你无关。先前所言的为人生画上圆满句号的说法，不免有些无聊。我们的快乐幸福全在作画作曲的过程，而并非最终的作品。如果这个逻辑成立，这就意味着我们为远方耗费的太多，为此时留下的太少。就好象那些存钱存疯了的人，他们要的也许就是结果，就是一张比较满意的存单，但却因此失去了花钱的快乐。

6) 望着父亲起身离去的背影，儿子有些茫然。看着洗碗池前父亲忙碌的背影，儿子忽然觉得有种想哭的冲动，眼泪在眼眶中直打转。也许吧，这就是父亲关心人的方式!虽然很简单，也很容易伤人，但这也是一种爱吧!儿子忽然觉得父亲的表情不再木讷了，像死水一样的父亲仿佛又增添了新的活力。儿子赶紧上前与父亲并肩站在一起，帮他洗碗。忽然儿子好像看到父亲笑了，笑得像铁树开花一样灿烂。

7) 唐代大诗人白居易说："乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。"当代著名数学家华罗庚说："人家帮助我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。"伟大的科学巨人爱因斯坦说："生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。"苏联无产阶级文学奠基人高尔基说："给予永远要比向别人索取快乐得多。"--古今中外的伟人对帮助所做出的诠释，是多么精湛和深刻啊!帮助是春天的雨，当你干渴时，为你滋润心田;帮助是夏日的风，当你酷热时，为你送来清凉;帮助是秋之菊，当你孤独时，为你默默开放;帮助是冬天的火，当你寒冷时，为你送来温暖。

8) 人类在创生之初，就有贪婪的好奇，人们总是不断追寻，不断探索，遇到一座高山，就想翻过去看看山的另一面有什么，遇到一层薄纱，就想掀开来，瞅一眼隐藏的秘密。而在无尽的探索中，我们常关注的是什么，是否已经丢失了一些东西?直直地紧盯眼下的双目，可曾在远方眺望过美丽?

9) 人既是独立个体的单一，也是密切相关、血肉相连的群体，是永远离不开互相扶持、互相帮助的。在漫长而短暂的人生中，我们都在不断地接受父母、师长、朋友和他人的帮助，同时更要学会去回报、帮助别人!因为，我们的生命之歌因帮助而动听，我们的生命之河，因帮助而不干涸，我们的生命之光，因帮助而永不熄灭，我们的生命之诗，因帮助而流光溢彩。

10) 从小学到大学，一直到我们老去的那一天，我们一直都在用一只手改写着我们的智商，这是一只需要历经沧桑的手，这只手传达的所有信息，似乎都离不开一个人的智能发展，更为直观的就是代表了一个人的整体形象，一切的喜怒哀乐，都在随着这只手而改变，这只手，从出生的那一刻开始，似乎注定是用来上交答卷的，起跑线不能输，中途线要加油，冲刺线需尽力，大学里要考证，毕业后要考单位，就业后，要考职称，一直到退休，这只手最大的使命就是考试，智能发展成了孩子们永远的主题。

11) 我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落后，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。因此，他将眉头紧锁，然而，在《痛并快乐着》一书中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。

12) 漆黑的夜空，泛白的灯光下，书桌旁，你埋头于一道很难攻克的习题，一只手抓挠着头发，一只手握着笔在草稿纸上涂、画。心里像那看不懂的函数一样，烦、乱。这时，母亲轻轻地推开了身后的门，“吱呀”一声，声音虽小，却也让你更烦。怒气冲冲地回头，吼道：“你烦不烦，不见我在写作业么?!”看到母亲手中冒着热气的牛奶，“我不喝!你拿走!真烦!”母亲无视你的怒吼，将那杯牛奶放在你书桌上，又安静地退出。“吱呀”一声……

13) 什么是胜利?成功的满足是，给予他人一路的馨香也是。弘一法师曾留下这样的箴言：“君子之交，其淡如水;执象而求，咫尺千里;问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”我们追逐着希望的彼岸，但别忘了怀揣初心，用最澄澈最干净的目光，注视着他人的奔跑，并给予美好的祝愿，便得了心神坦荡，偷尝些真水里的神水味儿。当你无助、失落时，也自有人为你喝彩鼓励。

14) 让我做一只雄鹰吧!去勇敢经历生活，感受生活，接受风雨的洗礼，感悟苦难挫折的智慧，去收获一份豁达，一份坚强，还有一份不屈不挠的意志!家人、老师和社会的关心和帮助固然重要，但千万不要为孩子永远搭建一方避风港，让他们在自己的羽翼下成长。放飞吧，让他们成长!

15) 请你们学会放手，就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子都有自己的翅膀，蒲公英妈妈不会把自己的孩子留在身边，而是让他们随风飘荡去寻找适合自己的天地，然后在那里生根发芽茁壮成长。所以，你们应该让我们去寻找一片自己的天空而不要按照你们给我们安排的路走下去。我们不是盆景，不需要精心的设计与安排，我们都有自己的思维。请你们学会放手，如果你们真的是为我们着想。为了我们能有一个完整的人生，请你们学会放手，让我们自己展翅飞翔!

16) 千百年前，孔圣人不够旷达吗?然而，他不结束生命于山林，而羽化于三年弟子之间。这或许才是真正的闲花，无声而落，落在现实的泥土里，再化香泥，以滋养万代。如今，顶礼于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道无言之气吗?这便是自然之道，他不是执著讨好什么，也无需刻意回避什么，他是如如不动，照观宇宙的沉稳无息。

17) 能为别人开花的心是善良的，这善良之花必将散发出爱心的芬芳;能为别人付出劳动是伟大的，这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--为别人就是帮助，为别人就是爱心，为别人就是善念，为别人就是奉献……

18) 每当从电视上看到杨利伟那张坚毅的面孔和自信的笑容，刘翔玩命的奔跑，中国印上舞动的北京，我都会感觉到中国的气质--自信，中国就像一个强壮的青年，拍着自己坚实的胸膛，对着世界，大喊一声“我能”。而我们所有人就是他的血，沸腾地充满激情地流淌。21世纪是中国的世纪，是属于我们的世界，没有人能阻挡我们前进的脚步。因为自信，我们克服困难;因为自信，我们充满希望;因为自信，我们无所畏惧。

19) 是鹰就该展翅于蓝天高空之上，所以鹰妈妈在他们的孩子小的时候就让他们不停的学会飞翔，学会生存的技术。因为人生的路很长很长，你们不可能完整的陪我走过人生这一漫长而艰辛的路程。所以在我们小的时候让我们学会独立，学会用自己的方式处理自己的事情，学会用自己的智慧解决自己的问题。

20) 事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点，从古老的篆体，到秦明的小篆，再到隶书、楷书、行楷、宋体、草书，最后发展为百花齐放的书法艺术。这一个过程中就包括了一代代人的传承发展，从繁到简，从古到今，一代一代的书法家们有接到前人传递的技艺后，经过自己的思考、研究、创新，扬其精华，去其糟粕，发展为一代又一代，一种又一种好字体，若不经过一代代的传递，仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗?这显然是天方夜谭。

21) 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

22) 我们就是温室里的花朵，经不起风吹雨打，但是我们渴望坚强。行走便是一道风景，驻足便是一幅图画，这才是我们希望的人生。而现实中我们却成了关爱的附属品，成了呵护的牺牲品。我们跌一跤，本不是什么大事情，我们愿意自己站起来，不依靠任何外力。因为我们明白人生的路上哪能没有磕磕绊绊，独立的生命前怎么能永远有一个铺路者，我们需要练就尽量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起来的能力。

23) 我们知道自己很幸福，我们理解社会、学校、家庭的良苦用心，但是你们过分的关心的确令我们困惑。家庭是一串长长的箭头，学校是一盏盏指示灯，社会是一位规定航线的老人。可是，我们实在想为自己导航。请把关爱化作鼓励的眼神，看着我们去探索前路，好吗?茫茫大海，我要为自己导航!

24) 我也曾经为了成为不平凡的人而叛逆过，但是我迷茫了，失去了我的方向和目标，但我失去的时候我如同晴天霹雳一般把我打入万丈深渊，我才清醒过来，追求某些东西就得失去一些东西，这是相等的。当然我不是要大家都和我一样甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是坏事，不要在为了平淡的生活而大呼“无聊”，也不要为了追求虚荣的心而放任自己真实的心。

25) 一个无声的世界却有别人看不见的精彩，《千手观音》这个让亿万观众为之感动的节目，他们用那优美的双臂展现了唯美与动人，她们用那无声的语言构建了人类的伟大与不屈，这个舞蹈的动作包含了多少她们的泪水与汗水，一次次的掌声也仿佛是他们拼搏的轨迹。让我做一只雄鹰吧!去领略汗水与拼搏的滋味，也让我在那里坚强，从那里成长!

26) 一首完整的歌曲总有低音响应，一首完整的诗歌总有恋情显现，一场完整的人生总有低谷出现，所以世事总是不完美的。不去祈求一帆风顺的人生，因为那样的人生太单调无味。当我们走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出现一个洼坑时，请你们学会放手，让我自己站起来学会坚强。

27) 以前我觉得人的生活不可以一成不变，应该是在不断的挑战和冲刺中找到生存的意义和幸福。当我看到一对年迈的老夫妇，他们从公交车上下来，老妇人腿脚不便，她老伴先下车，然后慢慢的扶她下车，再为她拉拉衣襟，携着手慢慢在江滨路上散步的时候，我恍然间看到一幅很美得夕阳图一般，呆呆地看他们远去，我感动!其实平凡的生活对他们而言以是最大的幸福，他们什么大风大浪都见过了，能携手到老，已经是莫大的幸福了。而年轻人往往觉得平凡的生活是无趣的，每天在虚度光阴，没有理想、没有目标，当然这不是绝大部分的人，所以又异议的人可以不用那样气愤了。

28) 生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

29) 人们似乎更忘了，这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力，这只手，所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活，这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要，这更是一只创造之手。花瓶碎了，我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律，而丹麦科学雅各布?博尔就是这最细心的聪明人。失败并不可怕，关键是失败中蕴含了成功的先机，失去成功的先机最为可怕，一只手，常常是放错了地方，抬起这只自己的手，朝着自己的强项去发展，这只手带来的不就是简单的标准件的结果，更为重要的是这是一只能主动创造市场的手，这只手能充分发挥它的潜能，从而创造了这只手的最大价值，这就是一只摊开是放飞的想象，张开是创造的力量之手，有了这只手，一切都是新的。

30) 而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

31) 这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。可是，生命最经不住的就是“如果”这两个字。

32) 泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。

33) 是的，在生活中我们各有各的分工和角色，我们必须恪尽职守各尽其责，但我们还有一个共同的角色，那就是社会公民，是人类文明的传承者，而且在我们中华民族的传统美德中，历来都提倡厚德载物和谐共处，强调与人为善助人为乐，如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，如“赠人玫瑰，手有余香”……我们也应同样欣慰地看到，在我们民族的传统美德和普世价值的“润物细无声”下，涌现出一批在本职岗位尽职尽责并发扬出高尚道德情操的人，如“最美女教师”张丽莉，“最美司机”吴斌等等，他们无疑是值得赞美的，但我们同样也要向这样一群“沉默的大多数”致敬：他们，以每一次不经意的善良人性的流露，以每一次看似随意而额外的“举手之劳”，解人于困厄之际救人于危难之时，他们如点点星光，照亮并温暖着这个急速转型的社会。

34) 我们每个人都是这个社会中的一份子，这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的，更何况是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说，这个社会没有以前温暖了，到处高楼林立，玻璃砖瓦，人心都仿佛隔着一片墙。可是，“只有人人献出一点爱”，社会才能变成“美好的人间”啊。没有付出，又谈何得到呢。给老人让个座，擦桌子时顺便把同学的也擦一擦，邻居出门时帮着看看门户，这些都是生活中小的不能再小的事情，却也是我们每个人都能做到的，也许就是这样一个小小的举动，帮助我们身边的人解决了很大的麻烦，如果每个人都能这样有心，那该是多么的美好啊

35) 我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

36) 有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。

[优美文章段落摘抄300字

尊敬的各位老师、各位同学：

大家好!我是伊拉湖中心校一年级五班的买合丽娅.尼亚孜，很高兴能参加这次演讲比赛。今天，我演讲的题目是《盛开的民族团结之花》 。

蔚蓝的天空，因为有了 白云的点缀，才不会寂寞;宽广的大地，因为有了万物的装点，才显 得生机盎然。在由56个民族构成的祖国大家庭里，在多民族聚居、美丽富饶的新疆，我们只有互相依存， 互相促进，团结一心，共同发展，才能构建永久的和谐。

现在我们新疆形势一片大好，自从中央新疆工作会议召开以来，内地众多省份纷纷来我们的家乡新疆接洽援疆事宜，无论是新闻里还是老师们都在说：新疆迎来了大发展、大繁荣的最好时机，一幅副支持新疆跨越式发展的宏伟蓝图正在被绘制。国家的关怀，远在内地的祖国人民的支持不是 春风胜似春风，吹绿了新疆各族人民心底的希望、吹开了新疆各族人 民心底的最美的花儿。这是一朵民族团结的花儿，这是一朵幸福的花 儿，就像天山上盛开的雪莲花，迎风摇曳、尽情绽放。

“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开，”这三个离不开的思想表现了我一直很喜欢的那句话：天山轻松根连根，各族人民心连心。在各族人民心连心的民族大家庭中涌现出了许许多多的先进人物和事迹，最让我感动的是阿里木叔叔的故事。阿里木叔叔是一个外出务工、靠卖羊肉串为生的普通的维吾

尔族人， 但是他又是不普通的，因为叔叔正凭着他的所作所为感动着贵州、感动着新疆、感动着中国。 八年来，阿里木叔叔把主要靠卖羊肉串攒下的10多万元，全部捐赠资助 了上百名贫困学生。人们亲切地称他为：烤羊肉串的“慈善家”。 他的事迹已经深深地烙在了在各族人民的心中， 在全国营造出“人 人求团结、处处讲团结、事事谋团结”的浓厚氛围，民族团结之花在这 里纵情怒放。

在我们这个多民族的大家庭中民族团结是理所当然的事情， 各族 人民之间的关心和爱护是天经地义的。让我们心连心，手挽手，为新疆的安定团结贡献自己的一片爱心，为祖国的繁荣昌盛携手共进!让我们向阿里木叔叔学习，用自己的 真情和行动浇灌一朵朵民族团结之花， 让民族团结之花开得像火一样红!

我的演讲结束，谢谢大家!

大家好，我叫连振旭。我的大家庭里有爸爸、妈妈、姐姐和我，今天我就要好好地介绍一下我的大家庭。

我的妈妈是一个温柔的好妈妈，我记得有一次，我正在骑自行车，突然自行车失控了，轮胎马上向石头堆上撞去，只听“咚”的一声，自行车倒了，我腿上也流血了，我慢慢地扶起车走回家，妈妈一看我受伤了，并没有责备我骑车不小心，而是马上把我扶到家里帮我包扎伤口。

我妈妈这么温柔，我爸爸却天壤地别，他的脾气特别暴躁，他活像一位被惹怒的皇帝。只要有大臣不听他的话，他就把他们斩首了。我记得昨天那事儿，我和姐姐正在看电视，突然爸爸从楼上走到楼下，一看我们在看电视，就怒气冲冲地大叫：“你们怎么还在看电视，还不去看写作业。”说完，我们就乖乖地去写作业了，一声也不敢反抗，看吧。我说的对吧。

那我是怎样的人呢，我要夸夸我自己，我是一个勤奋的小男孩。有一次，我在写作业的时候，看见妈妈拖地，拖得满头大汗，我就跑过去帮妈妈打扫房间。妈妈表扬我是一位暖男。当然还不止这些，我会干的家务活还有很多呢!

看吧，我的家庭是不是很奇特呀!

“因为我们是一家人啊！”成为了我在宿舍中最感到温馨的一句话，也正是这句话让我心甘情愿地帮助别人。

期中考试是会在全年级之中排名的，这次的成绩也关系到实验班的流动，一不留神便会被其他人蜂拥而至，把你挤出到九霄云外去，流出实验班。因此，现在班中的气氛十分凝重，同学们脸上都写满了严肃的表情，都是一副我要努力学习的样子，不巧的是，我偏偏在这紧要关头出了差错——我发烧了。我十分无奈却烦闷，怎么可以在这么紧要的关头出问题呢！还好只要在坚持一天就可以了。

事情并不像我想的那样发展。早上的我头晕晕的，浑身无力，只觉得是浑身发烫，口干舌燥，但手脚却是冰凉的。舍友看见我这个样子，连忙过来询问我是不是生病了，我眯着眼迷迷糊糊地说：“好像，好像有点发烧。”听了我说的话，舍友着急地拿来体温计，使劲地甩了甩，递给我，让我量体温，口中还说着：“你看你，在期中考试的时候发烧，还要我来照顾你，我都不想说你了，你是不是想把我拉下水！”说完，他叹了口气：“唉，算了，看在你这可怜，又是我室友的份上，早上的值日我帮你做了，你可要快点好起来。”又过了半晌，“你要是有什么不适，随时跟我说。”我心中臆测，这就是所谓的一家人，吗？感觉在学校里有人关心真好。

到了中午，我因为发烧而导致食欲不振，什么东西都没吃就会宿舍了，在床上躺着，希望发烧就这样好转。这是舍友气喘吁吁地跑上来了，兜里塞的鼓鼓的，待我仔细一看，是一个红彤彤的苹果和三个面包。原来舍友冒着被老师发现记处分的危险，把食堂里的水果和面包带了出来。舍友关切地说：“好点了吗？我看你中午什么都没吃，就偷偷拿了点东西出来。”他见我愣在那，看着东西发呆，他顺手给了我一个爆栗，把我敲醒了，说：“发什么呆啊，呆子，赶紧吃，别被老师发现了，不然你我可就成同病鸳鸯了！”我在他催促的目光下，如同嚼蜡般将面包硬是吞了下去，不过我心中却是十分感谢他的。

晚上，我实在是快被烧糊涂了，在这么凝重的气氛里，在老师面前，光明正大地打起了瞌睡，老师怒了，抄起一个粉笔头就向我扔过来，把我从睡梦中扔醒了，只见老师一脸愠色地望着我。这时舍友站了出来，在我感激的注视下对老师说：“老师，他，发烧了。”老师瞪了他一眼，什么也没有说。下课了，他陪我去医务室，陪我等家长，在我临走时提醒我注意身体，好好休息。

再次返校时，我问出了我心中的疑惑：“什么要关心我？”他自然地说：“我们是一家人，帮助关心你是理所应当的。”我对上他那清澈的眸子，我变了。

也许是被他的话，也许是被他那双空明的眸子，也许是被他的关心打动了。从此，会有一个男孩在到处帮助那些身边的人，嘴边也总是挂着这样一句话说：“因为我们是一家人。”

我记得是去年的暑假的时候，我和我父母一起坐火车去桂林玩，我们来到了买火车票的窗口，每个窗口的人像一条条长龙似的，人山人海，我和父母只好排在一条长长的队伍后面。

我和父母有说有笑，不知不觉地过了30分钟，但是长长的队伍还是原封不动。刹时间，一位中年女子焦急地走过来排队，眼里含着泪珠。她看见一条条这么长的队伍，又一次流下了眼泪，我看她多么痛苦，我也感到心酸。于是，我勇敢地走到那位女子面前说；“阿姨，发生什么事呢？”阿姨激动地说；“我的女儿住在深圳，住在她外婆家，现在他出车祸了，医生说他随时都有生命危险，随时有离开人间的可能，我的女儿才7岁。”他又一次流下眼泪。顿时，我无缘无故地也流下了眼泪。于是，我走到父母面前说；“爸爸妈妈，我们让这位阿姨先上吧！”因为她的女儿出了车祸，随时都有离开人世的可能。”爸爸妈妈被我的话所感动了，就让阿姨先走吧！阿姨深情地对我们说；“谢谢。”站姿我前面的人看见阿姨的情况，一位青年男子说；“你先走。”一位青年女子说；“你先走。”就连在外国的朋友也纷纷说；”你先走。”一句句你先走的话再阿姨耳边响过。阿姨真的感到欣慰！在人们的帮助下，阿姨很快到了窗口，她深深地向整条队伍鞠躬，说；“谢谢”。

这时，我才真正地发现世界原来是一家人。

亲情是黑暗里的一盏明灯，照亮我们前进的方向;亲情是沙漠里的一眼泉水，滋润我们干涸的心灵。亲情是世界上最可贵的，只有在家人那里你才会感受得到。

我和我的姐姐是双胞胎，因为我比她小一分钟，所以她就理所当然的承担起姐姐的责任，经常帮助我、照顾我。记得有一次考试，我考得很不好，我根本不敢相信眼前这张卷子是我的。再看看姐姐的试卷，她的分数竟然比我高了十多分!眼泪像断了线的珍珠一样不争气地流了出来，站在一旁的姐姐看到我这个样子，连忙安慰我说：“怎么了?考的不好吗?没事儿!下次努力就好了，一次考试并不代表什么的!”

“你考得好，当然不在乎呀!”我把姐姐的话当作是在嘲笑我，气呼呼的回了一句，头也不回地回到了座位上，再也不理她。只留下呆呆站在那里的姐姐。

一整天，我都沉浸在悲伤之中。吃过晚饭后，我独自一人走在回教室的路上。“张塬钰!”我听到有人叫我的名字，回头一看，原来是姐姐。我不想理她，便快步走向教室。姐姐小跑着，跑到了我的面前。气喘吁吁的对我说：“你是不是认为我之前的话是在嘲笑你?不，不是的!你错了!我只是想要安慰你，想要鼓励你。不论谁嘲笑你，我都不会嘲笑你的!”

我看着姐姐，才发现她的额头上早已布满密集的汗珠，脸也因为刚才跑步而变得通红。她的一番话，像阳光一般，拨开了我内心的乌云，带给了我光亮。我不再伤心，决定努力学习。之后，姐姐也一直在学习上帮助我。终于，在之后的考试中，我有了很大的进步。

家人，是这个世界上最爱你的人，他们带给你温暖，带给你关怀与支持。在你遇到困难与挫折时，他们会对你坚定地说一句：“我们是一家人!”

作文教学中，学生从小学到高中都在进行记叙文的训练，可是记叙文越写越差，究其原因就是缺乏真情实感的流露，这种真情实感的缺乏又源于对生活细节的捕捉。以下是小编今天给大家整理的如何写好文章细节，欢迎大家查看。

怎样使学生的记叙文具有打动读者内心世界的动人之处，在作文中显示细节描写这样的亮点是很重要的。那么必须引导学生进一步掌握记叙文细节描写的方法。那么怎样才能写好文章的细节呢?

传神的细节描写，能使读者如闻其声，如见其人，达到身临其境的境界。说细节是文章的生命毫不为过。那么如何提高细节描写的能力，如何让细节这一滴水反映整篇文章这个太阳的光辉呢?首先细节描写需要认真仔细地观察，其次细节描写必须典型真实、服从表现文章中心的需要，再次，雕塑细节的动态造型也是必不可少的。

托尔斯泰曾经说过：“艺术起于至微。”这里的“至微”就是指那些显示人情美、人性美，具有永久艺术价值的细节。成功的细节描写往往能达到“一目传情，一目传神”的艺术境界。好的作品之所以能动人肺腑，精彩动人的细节描写功不可没。

首先要明确什么是细节描写?细节描写就是把细小事物，如一个动作、一种表情、一个特点用特写镜头把它放大，通过准确、生动、细致的描绘，使读者“如见其人”“如睹其物”。或者说所谓细节描写，就是对某些细小而又能很好地表现人物思想性格的环节和情节，加以具体描写。好的细节描写，能使人物性格丰满、活灵活现、惟妙惟肖，增强文章的形象性、生动性和真实性。细节描写是记叙文的血肉。没有细节描写，就没有形象的鲜明性，事件的生动性。

那么怎样才能描写好这不可或缺的的细节呢?可以从下面几个方面来考虑：

一、认真仔细地观察是基础

每个人都有不同的性格特征，所以每个人说话、做事都会以不同的方式体现出自己的性格。我们要做的，就是认真地去观察，然后把它积累下来，作为写作的素材。写人是这样，细节描写用于写景、状物时，则要把握住景物的特征和变化。如史铁生在《我与地坛》中写道：“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”在这里我们可以感受到作者观察自然的认真和仔细。从中我们看到了露珠的形成过程，感受到了草叶的柔嫩和坚韧，听到了露珠从草叶尖上滑落时的轰然声响，感觉到了地面的湿润和弹性，甚至看到了摔碎的露水如碎玉般弹起到空中，与明净的晨光相击，迸发出耀眼的光辉。如果没有认真仔细地观察，露珠的坠落就微不足道且悄然无声。我们观察生活时应该带着放大镜和扩音器，不放过生活中每个有意义的变化。

二、细节描写必须典型真实

所谓真实，是指细节描写能够精确而又惟妙惟肖地反映现实生活中的人事的特征。所谓典型，是指描写的细节，具有广泛的代表性，能够通过个别的、细小的事物，反映一般与全貌，由现象揭示本质。比如，赵树理《套不住的手》中，有这样一段描写：“圆圆的指头肚儿像用树木做成的小耙子”，“都像半个蚕茧上安了指甲”。这一段细节描写既真实又典型，突出其主人公的特征，也表现劳动人民那种健壮、勤劳的共性特征。又比如朱自清在《背影》中对父亲爬月台时吃力样子和动作的描写，突出了父亲对我无私的爱，让每个读者感动不已。他的成功之处在于对父亲动作的细致观察和准确地表达。从此可以看出，细节描写必须典型真实。细节不能闭门造车凭空编造，要靠细心的观察获取，你的描写必须符合生活常理，只有这样的细节才生动，有真实感，有说服力。

三、细节描写要服从表现中心的需要

细节描写是一种以小见大的方法。细节的分量虽轻，容量却大，在我们选择细节的时候要从细微处着手、从大处着眼、小中见大，让小的细节反映人的思想状况、社会风貌。鲁迅在他的小说《孔乙己》中写孔乙已第一次出场，在买酒时他“排出九文大钱”，这一细节表现出孔乙己作为底层文人讲面子、好显摆、穷酸迂腐的个性，揭示了封建制度对人的迫害。比如，鲁迅在《祝福》里几次写到鲁四老爷“皱一皱眉”，这种面部表情的细微变化，便深刻地暴露出封建绅士厌恶寡妇、维护旧礼教的反动立场和丑恶灵魂。很明显，以上两个细节描写都很大程度上支持了中心的深化和升华，被称为妙来之笔。可见，细节描写必须服从中心思想的需要。在文章中运用细节描写时，一定要注意避免为了写细节而写细节的毛病。选择的细节一定要是最能表现中心思想的，如果同表现中心思想无关或关系不大，那描写的细节哪怕再精彩、再生动也没用，如果不忍痛割爱，反而会成为包袱。

四、雕塑细节的动态造型

运用动词，对描写对象做动态展示，是细节描写中十分常见的方法。精心选择词语，巧妙运用修辞方法，运用比喻、拟人、夸张等修辞格，可以增强语言的生动性，变抽象为具体，使无形变有形。如鲁迅的小说《药》中的一段描写，：“老栓也向那边看，却只见一堆人的背后;都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，使人动摇起来，轰的一声，都向后退，一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。”鲁迅是绘画的高手，不仅画人物的外形，更着意通过简洁的三言两语活画出人物的灵魂来。“仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”就活画出一群愚昧麻木的看客的神态。可见，动态的展示，对细节的描写及人物形象的塑造起到了更上一层楼的作用。

另外，细节描写还要注意几个别的方面，比如语言要精炼，细节描写具有代表性、概括性、能反映深刻主题，等等。

总之，细节描写的范围很宽广，它的作用也是多方面的。一个个传神的细节，犹如摩天大厦的砖瓦，没有这砖瓦，大厦就会倒塌;一个个传神的细节，犹如人体身上的细胞，人体没有细胞，人就失去了生命;文章少了细节，人物形象就失去了所要表达的艺术效果，失去了它应有的光彩。一个细节在揭示人物的性格特征的作用上，有时和一个情节、一场戏肩负着同样的作用。古往今来的巨匠大师，都很好地运用了细节这个犀利的武器，使自己的文章能够流传千古。我们也应该吸取前人的优秀成果，捕捉细节、运用细节，让这一把金钥匙为己所用，使自己的文章散发出熠熠光彩!

1春节征联选(报刊名)老年文摘

2过春节逢生日(称谓职务)寿星

3春节更换年画(成语)弃旧图新

4春节前营运特点(成语)反客为主

5天天过春节(成语)度日如年

6元旦春节传捷报(成语)节节胜利

7春节开支莫奢侈(电影名)过年、小花

8春节来客·卷帘格(电影名)人到中年

9猴年春节同把盏(歌词)过去未来共斟酌

10分别写于春节人日(人名)丁一三

11改旧俗春节不放爆竹(商品名)音响贺年卡

12春节在外倍想家(诗词句)乡心新岁切

13环宇都道春节来(书名)世说新语

14过春节要小心火烛(探骊格)元人·忽必烈

15春节日少雨点乱(新词语)炒兰

16春节第一日(字谜)夫

17春节二日(字谜)大

18春节二日人已去(字谜)一

19春节放假三天(字谜)人

20春节后大扫除(字谜)二

21春节后干劲冲天(字谜)奉

22春节后面貌一新(字谜)众

23春节前，秋分后，总念乡音(字谜)香

24春节前到广西(字谜)旷

25春节前调休(字谜)茶

26春节前有心创意(字谜)立

27春节三人又聚首(字谜)最

28春节三日(字谜)人

29春节三日，人人团聚(字谜)众

30春节三日，天天放工(字谜)众

31春节三日多云(字谜)会

32春节三日夺高产(字谜)位

33春节三日前头干(字谜)金

34春节三日去云南(字谜)天

35春节三日守桥头(字谜)休

36春节三日有客来(字谜)傧

37春节三日有人来(字谜)从

38春节三日在厂里(字谜)仄

39春节三日重相逢(字谜)从

40春节一日(字谜)夫

41春节一日有人来(字谜)夫

42过春节(字谜)时

43立春春节同一日(字谜)音

44迎春节(字谜)昂

45转眼春节又来到(字谜)曼

46新年献词(成语)文以载道

47儿童话新年(出版印刷词语)小说转载

48新年刊登好消息(出版印刷词语)转载、报道、快讯

49新年快乐·下楼格(词曲牌名)喜春来

50新年新景象(货币)美元

51新年伊始好储蓄(金融词语)一元起存

52新年一曲献慈母(名胜古迹)载酒堂

53大家新年快乐(人名)元春、同喜

54庆新年人人快乐(人名)迎春、同喜

55人人欢笑贺新年(人名)同喜、迎春

56新年快乐(人名)元好问

57新年走红发红包(商品名)春卷

58欢欢喜喜迎新年(诗词句)乐事又逢春

59新年各地民航生意大好(诗词句)春城无处不飞花

60新年行好运，吉祥如意春(诗词句)元嘉草草

61新年走上致富路(诗词句)当春乃发生

各种葬俗，无论是树葬、兽葬、水葬、火葬，还是土葬，都有着独特的民族印记。丧葬的习俗反映了一个民族的原始思维，祖先崇拜和灵魂崇拜，是他们丧葬文化的历史积淀。

早年，赫哲族人死后，有树葬的习俗。据凌纯声《松花江下游的赫哲族》一书记载：“赫哲人以为人死是人的灵魂被妖魔鬼使所摄去，倘使请通神鬼的萨满把灵魂找回来，人即能复活。他们最有名的《一新萨满》故事，完全是叙述萨满找魂还阳的神话。”

过去赫哲人上山打猎死在山中时，其余的猎人会砍一段大树干，先将它剖开，挖成槽形，将尸体放进其中，上面覆盖另一半，然后用树皮扎住，挂在树上。后来利用邻近的四棵树，上面架上两棵树干，在上面再搁树枝铺成一树台，离地约3米，将放尸体的槽形棺木抬到树台上。等过两三年尸体腐化后，死者的家属进山拣骨，放进鹿皮口袋中，背回村里再重新安葬。小孩死后，赫哲人用桦树皮包扎尸体，放在树杈上。

他们认为孩子的灵魂小，埋在地下怕灵魂出不来，影响生育。这种树葬习俗，是亚洲北部一些游猎民族通常采用的丧葬形式，也是中国东北地区地处山林、面向江河的渔猎民族一种特殊风俗类型。

从小，就喜欢白色，最爱看冬日里一街素白，冰清玉洁，恍若仙境。站在雪地里，好像就站在天地的中央，我小小的心灵里，第一次涌出对天地的景仰。那么北极，该是最圣洁的地方了吧！

那里势必冰雪绵延，望而无际，或许连天空都是银白色的吧！天地上下皆白，银装素裹，不时有浑白的北一极熊在其间嬉戏打滚，在这片极北之地，开出生命不屈而绚烂的花。可是，当真如此吗？闲时翻阅书摘，便见一篇名为《北极熊仍在，冰雪已消逝》的文章，触目，便是惊心，果真是这样吗？急忙翻开，一眼便看到一幅插图，盈着白意的天空中，飘扬着几缕云丝，下方是一片广袤却贫瘠的黑土地，一滩湛蓝的海水涌着花白的浪，无力前行。黑土地上，蹲着一只浑白的北极熊，它颓然地望着眼前的浪，凭添悲伤。

鲜明的黑白色调，微微刺痛我的心，属于北极的冰天雪地，素白裙裾都去哪儿了？急急读了文章，才知这幅摄影作品名叫《没有雪也没有冰》，拍摄者帕蒂是《国家地理杂志》颁发的2016年度最佳自然摄影师得主。帕蒂本不是专业摄影师，因为酷爱冰雪而来到北极，本想一睹为快，哪知看到的竟是这般景像，便忍痛用相机记录下来。‘’全球气候变暖使北极的冰雪大多消融了，北极熊不能玩耍也不能觅食，生存已受到了威胁。＂帕蒂如是说。

我们不住在北极，所以北极冰层融化不关我们的事，我们不住在海岛，所以海平面上升不关我们的事。可是，北极熊呢？它们已经由于温室效应，失去了北极冰雪这一份天然的保护，失去了轻松找到食物的条件，失去了生存所需的最根本的保障。它们的境遇岌岌可危，难道人类还要袖手旁观吗？难道人类还不能明白如果它们如果消失了，最后受到惩罚的是我们吗？难道人类还没有醒悟，如此无节制地伤害地球，只能触怒自然承受报复吗？

醒一醒，请人类醒一醒吧，让我们为大地上撒欢儿的生灵撑起呵护的伞骨。一起节约一滴水、一度电，缓解温室效应，让天地间的素白永远留存，让每一份爱心都闪烁光亮，让像北极熊一样的生灵尽情生长，让我们的地球母亲满载希望。

佳酿总是经过酿造才有它独特的芳醇，文章也是一样，经过锤炼的语言才是有生命力的语言，孔子说“言之无文，行而不远。”说的就是这个道理。

我们可尝试这样的几种方式，让语言焕发色彩。

在句式变换上下工夫。在表达强烈的情感时，可以将陈述句用反问、设问或感叹句的形式表达。

在准确地运用词汇上下工夫。在文章中可以用一些拟声词来丰富表达;另外，可使用叠词使描绘更加准确，而且能使语言具有节奏感，从而让语言富有音乐美。再有，四字词语和成语的使用，会使语言表达更为简练。

在恰当地运用修辞上下工夫。修辞不但使文章语言生动活泼，而且能调节音节，增强语言的音乐美，提高语言的表达效果。例如：“风追着雨，雨赶着风，风和雨联合起来追赶着天上的乌云，整个天地都处在雨水之中”一句，意思是说“大雨来了”。但是作者使用了拟人的手法，把风、雨当作正在奔跑的人，飞快地追赶天空的乌云，这样一说比“大雨来了”更能表现出雨来的之快、之急、之大。当然，修辞方法还有引用、夸张、排比、设问、反问等等，我们应根据需要采用。

希望上面的几点建议，对正在摸索小升初作文写作的孩子有帮助，同时也希望，你们能在2017年的小升初作文中大显身手，发挥出好成绩。

文章的表达思维逻辑也是不可忽视的写作内容。这就要求考生在写作的过程中能够准确把握写作要求，合理运用表达逻辑顺序，使得文章前后呈现一定的层次性和逻辑性，让阅卷老师在阅读文章的过程中充分感受你的文章合拍性和合理性。笔者以为，在考场中，考生在文章的思维逻辑结构安排中应该突出如下几方面：(1)注意表达的先后顺序， 特别是一些重要内容和具有承上启下的语句应该予以首先展示， 以显示考生对文章整体结构体系的理解;(2)注意使用适当的连贯词语，像：first，for example，for instance，such as 等具有提示性的语句;(3)变化词汇的使用形式，像在强调语言表达内容时， 考生不妨使用whats more…;inaddition 等词汇。这样， 你的文章更具有内在的逻辑性。

中秋节又名团圆节，是我们中华民族三大传统节日之一。每一年的这一天，家家户户都会团团圆圆，聚在一起吃月饼赏月。

今天，爸爸买了很多月饼。月饼又大又圆，漂亮极了!馋的我直流口水。爸爸说：“月饼要到晚上才吃，一边吃月饼，一边赏月，那才最有意思。马上就要到八月十五中秋节晚上了，我心里盼啊盼啊，恨不得马上就到晚上。

吃过晚饭，月亮渐渐升起来了，今天的月儿特别圆，就像一个玉盘，高高的挂在天上。我和爸爸、妈妈一家人围坐在一起。爸爸拿出月饼来，我把月饼分好，先给爸爸妈妈，然后我就大口大口地吃起来。“呀!真香，真好吃。”爸爸一边吃着月饼，一边给我讲月饼的故事，说朱元璋与月饼的渊源，月亮里面有广寒宫、吴刚、桂花树，还有嫦娥姐姐什么的，我听得入了神，连月饼差点都忘了吃了。

月亮里面真得有嫦娥吗?我一边想着，一边抬头望着月亮。月亮真美啊!我真想跑到月亮里去，和嫦娥姐姐一起吃月饼呢。以后我一定做一名航天员探索月亮的奥秘，与嫦娥姐姐聚会，那是多么神奇的事啊!要想实现这个理想，一定要好好学习，学好科学文化知识，报效伟大的祖国。

“五十六个民族、五十六枝花、五十六个兄弟姐妹是一家……”

一方有难，八方支援。大旱无情，人间有爱。

当我在电视上看到一组灾区的画面时，我的心不禁颤动了一下。一个衣衫脏兮、面色枯黄的老汉，蹲在一条河的中间，将他的手伸进了近十厘米宽的缝隙中，原本美丽清澈的河流，现在却变成了面容狰狞的恶魔，张着大嘴在喊：我渴!我渴!快给我水!裂缝又如饥饿的婴儿的嘴唇，期待雨水的哺育。

再看河流两边的田地，那还有绿色的田地可言，展现在眼前的只有枯黄干裂的大地。写到这，我有一丝不忍，不禁为之一颤。这画面里哪有人间之味，简直就入地狱一般。

原本给人间带来温暖的太阳，现在也变成了一个不尽人情的……再看这位老汉面对大自然的戏弄，满脸的无奈，让人为之动容。

切换画面，麻广林在自己的莴笋地前向记者介绍这次捐献爱心莴笋的情况。一位朴实的壮族农民，慷慨解囊，捐献了230吨爱心莴笋，同时将近500名市民主动从南宁前往横县帮助麻广林一道采摘莴笋，运往灾区。短短两天，爱心莴笋行动所需的6万多费用全部解决。

他说的一句话又一次让我为之感动。“我只是一个普通的菜农，既然灾区的人民没有青菜吃，那我就送过去给他们吃。”

这件事情让我回想起过去的几年里，2003年的非典，08年的雪灾，512汶川地震 ……我们始终相信，我们会打胜的，最终我们赢了。

爱心之水，冲八方汇集帮我们赢得了这场胜利。

再看这次社会“爱心水”已汇集了370万滴，中央财政部再投八亿，水利部调去1335套水泵，调粮1423吨，红十字会再次拨款130万元，妇基会拨款150万元，三民企共捐款一亿元。你一元我一元搭起爱心之桥共度难关。

在天灾面前，我们兄弟姐妹情深。手拉手，处在幸福中的我们。请你将手在胸前合十，为正在受难的兄弟姐妹祈祷。献上一角一元，让处在困难中的人民感到远方的我们正在关心着他们。因为：

我们是一家人!

略知文墨的中国人，没有谁不知道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言，而且也知道它出自范仲淹先生的《岳阳楼记》，然而能背诵这篇文章的人恐怕就很少了；以前的绝大多数中学生都知道“人的一生是应该这样度过的：当他回首往事的时候……”这段话，也知道它是奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》中的名句，但真正捧读过这部小说的人却不多，今天可能就寥寥无几了：忘记了原篇而牢记着它的名句，没有亲读却知晓它的出处，这不能不归功于这些名句的魅力。这类名句修辞书上称之为警句，也叫警策语，即意思特别精深、富于哲理、句式又特别精当的语句。警句是人们经验的总结，作家锤炼的语言精华，它往往是作品的点睛之笔，生花之句。西晋著名的文学评论家陆机在《文赋》中就明确指出：“立片语而居要，乃一篇之警策。”这“片语”就是我们所说的“警句”，“乃一篇之警策”，即这一片警语能光耀全文，非等闲之句。

正因为警句如此重要，所以古今中外的文人们无不用心锤炼，慎用警句。唐朝大诗人杜甫的名句“语不惊人死不休”正是这种追求的集中体现。千百年来的诗人作家也无不“孜孜以求之”。他们在撰著时是如何运用警句使之光耀全篇的呢？

运用警句，首先应当警策精妙，且须“居”于文章之“要”。不少作家喜欢在文章之首运用警句，造成奇峰迎面，先声夺人的气势。鲁迅先生在散文诗《聪明人、傻子和奴才》中，一开头就写道：“奴才总不过是寻人诉苦，只要这样，也只能这样。”一针见血，简明扼要地道出了奴才的特性：不思反抗，只知“寻人诉苦”，以换取人们廉价的“同情”。开头“总是”二字概括了奴性的普遍性，紧接着的两个短句组成递进复句，更肯定了奴才的这种奴性，为全文的展开张了目，定了基调。有的文人善于在结构承转处妙用警句，使行文于平淡中突起波澜，阻滞中顿开生面。相传唐初四杰之一的童子王勃当年前往交趾探望老父，途经洪都（今之南昌）故府，幸逢太守阎公举行盛大宴会，受邀入席。不谙世故的王勃冒昧地抢写《腾王阁序》，使阎公让承龙快婿席间炫耀文才的预谋落空，心中“甚恚”。王勃起笔平平，阎公“不屑”，后渐有佳句，阎公“颔首”，待到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”两句一出，阎公拍案惊呼：“此天才也！”由是对王勃刮目相看，倍加器重。阎公为何惊佩这两句呢？首先当推这两句的确非同凡响，它不仅写景出色，更重要的是它结束了前面的铺陈叙事和敷衍应酬，把行文推进到了一个新的开阔的天地，作者的文思才华均由此显出。更多的作家则是常在文章段落之末和全文之尾精嵌警策之句，或升华文思，或卒章明志。我们不妨重温鲁迅先生的著名散文《记念刘和珍君》。在该文中，先生怀着极其沉痛的心情，用饱醮着血与泪的文笔，抒写满腔的悲愤，悼念死者，唤醒国人，精嵌了一串串警策名言。有的亮于段之开头，有的织于段之文中，有的缀于段之末。如其四段之末，先生写道：“惨象……沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”第七段之末写道：“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”这些语句如惊蛰的春雷，如破晓的警钟，振聋发聩，响彻云霄，回荡千古，令国人警觉，催同胞奋起，这就是警句的威力！

不难看出，文中用了警句，文将因之出色，文思亦为之升华。这给我们以启发，写文必须用些警句，但必须是警句，且所“居”必在其“要”处。“要”在何处？一般说应是作者想引人特别注意或亮出文思的地方，也可说是文眼所在之处。同时，我们也应注意，片语警句虽然能光耀全文，但也应看这全文是锦绣还是烂纱。如是前者，当然会锦上添花，令人眩目；若是后者，一两句虽靓，也只会照出寒伧和贫泛。所以我们尽管强调文必用警，但是归根到底还是要精炼语言，致力于写好全篇。

Ladies and gentlemen，

It‘s my honor to have the chance to speak here.

Most people think a teacher should love his students， have an expert knowledge and devote himself to the job. The ideas are partly true.

In my opinion， a good teacher should love his students. However， it‘s impossible for a teacher to love his every student. Besides， for a teacher， the ability to pass the knowledge on to his students is more important than his expert knowledge. A good teacher should be ready to teach the students how to learn rather than what to learn. Moreover， not only should he work hard， but also he should be a well-balanced person.

My English teacher， Miss Wang always helps us out and is concerned about us. And also， he remains young psychologically and tries hard to understand his students. She often stays with us and shares with us her experiences. She amuses us by telling jokes in class at times， which makes us learn English in a relaxed phenomenon. In addition， She keeps upgrading her knowledge and takes every chance to study.

All in all，she is a worthy teacher. I like her very much.

That‘s all. Thank you.

女士们，先生们，

我很荣幸有机会在这里讲话。

大多数人认为教师应该爱他的学生，有一个专业的知识，并致力于这项工作。部分真实的想法。

在我看来，一个好老师应该爱他的学生。然而，一个老师爱他的每一个学生是不可能的。此外，对于一名教师，把知识传递给学生的能力比他的专业知识更重要。一个好的老师应该教学生如何学习而不是学习什么。而且，他不仅要努力工作，而且要做一个很正常的人。

我的英语老师，王老师总是帮助我们，关心我们。而且，他仍然年轻的心理，并试图很难理解他的学生。她经常和我们呆在一起，和我们分享她的经历。她把我们在课堂上有时讲笑话，这让我们在轻松学习英语的现象。此外，她不断提升自己的知识，并需要每一个机会来学习。

总的来说，她是一个有价值的老师。我非常喜欢她。

这都是。谢谢你。

《桥下一家人》美国作家纳塔莉·萨维奇·卡尔森创作于1958年。下面是关于桥下一家人的好词好句的内容，欢迎阅读！

桥下一家人好词

1 . 小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

2 . 不屑一顾：不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。

3 . 垂涎欲滴：涎：口水。馋得连口水都要滴下来了。形容十分贪婪的样子。

4 . 奇形怪状：不同一般的，奇奇怪怪的形状。

5 . 自言自语：自己一个人低声嘀咕。

6 . 一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

7 . 饱经风霜：饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

8 . 熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

9 . 络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。

10 . 灯火通明：描述灯光火光将黑夜变得非常明亮。

11 . 流光溢彩：光彩闪烁流动，形容色彩明丽，非常好看。

12 . 富丽堂皇：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

13 . 蹑手蹑脚：形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。

14 . 无精打采：采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。

15 . 风度翩翩：风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

16 . 瑟瑟发抖：表面意思一般指因寒冷或害怕而不停地哆嗦，发抖。瑟瑟：形容颤抖。

17 . 衣衫褴褛：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。

18 . 号啕大哭：号啕：大哭声。放声大哭。

19 . 参差不齐：参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。

20 . 七零八落：形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

21 . 不同寻常：不同于平常的事物。

22 . 愁眉不展：展：舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重的样子。

23 . 含糊其词：含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。

24 . 惴惴不安：惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

25 . 人心惶惶：惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。

26 . 心慌意乱：心里着慌，乱了主意。

27 . 沾亲带故：故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。

28 . 不卑不亢：卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

29 . 龙飞凤舞：原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。

桥下一家人好句

1 . 阿曼德像一尊大教堂里奇形怪状的雕像一样咧嘴而笑。

2 . 一艘很大的豪华游艇像黑色的海豹一样从河中游过。

3 . 她长着一双敏锐的蓝眼睛，与那带点傲气的下巴、鼻子以及红色的头发很相配。

4 . 沿着码头散步的人们轻松地说笑着，然而这一切，离桥下的这几个人，仿佛有十万八千里。

5 . 阴沉沉的早晨悄悄地驱走了桥下的黑暗。

6 . 这里还有一种混合的香味儿，好像是世界上所有的花儿都在这覆盖着软布的柜台和闪光的珠宝后面开放。

7 . 他们就像三只春天里的小鸟，站在枝头尽情高歌。

8 . 这座大楼正在被一层一层地拆毁，只剩下那高高的、参差不齐的墙壁，像山峰似的立在那儿。

9 . 苏西的眼睛开始像蓝色的火焰一样燃烧着。

10 . 看到眼前这种情景，她气得眼睛直冒火。

11 . 这是一个寒冷的夜晚，夜空晴朗。所有的标石都被泛光灯照亮了，街灯向塞纳河抛下了金色的丝带。

12 . 她潸然而下的眼泪在木炭火炉的映照下像钻石一样闪闪发光。

13 . 苏西的眼睛比钻石还亮。

14 . 钓鱼的人把那只旧鞋从鱼钩上拔下来，把它扔给了阿曼德。“噢，你的运气可不如我好呀，先生。”

15 . 在他们前面隐隐约约出现了一座大棚子，那棚子跟火车站一样巨大，里面黑糊糊的，而且很嘈杂。

16 . 他以为那钓钩上有一条大鱼，没想到钓上来的竟是一只被水浸透了鞋。

17 . 阿曼德看在眼里，急在心上。他眉头一皱，计上心来。

18 . 他一边推着手推车穿过巴黎圣母院大教堂旁边的花市，一边哼着一支欢快的曲子。这些花使他想到，虽然现在还没有到严冬，但是已经离温暖的春天不远了。

19 . 她长着一双敏锐的蓝眼睛，与她那带点儿傲气的下巴、鼻子以及红色的头发很相配。

20 . 阿曼德自言自语地抱怨着，把他胸前的外套儿抓得更紧了，好像是要把他的心隐藏起来似的。

21 . 保罗皱着眉，板着脸，用脚尖掘着沙子。

22 . 阿曼德非常生气。“真是太糟糕了！”他咆哮道，“丢掉这么好的一个新钱夹子真是太倒霉了！”

23 . 听了保罗的话，一种羞愧的感觉涌上阿曼德的心头。

24 . 阿曼德轻快地走着。他仰着头，就连胡子也向前翘起。他穿着那件补过的外套，挺起了胸膛。他再也不是流浪汉了。他是巴黎的一个有工作的人了。