写李白的作文(最新20篇)

酒入豪肠，七分酿为了月光，余下三分啸成了剑气；绣口一吐，便是半个盛唐。——题记

不争世俗名利，不求富贵荣华，能眺望蜀道剑阁，独酌金樽清酒，望此浩然明月，惟太白一人尔。

玄宗欣赏太白文采。李白入京，本欲为百姓谋福，却只能为君王赋诗作乐。无奈，留下‘且乐生前一杯酒，何须身后千载名’李白一走了之。“行路难，行路难，多歧路，今安在”，前路迷茫，却不过一段因缘。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，是内心不屈服的呐喊。

李白能为杜康赋诗，却也为自己明志。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，把清酒对与明月，能明其志；“天生我材必有用，千金散尽还复来”，把富贵换与清酒，能助其道；“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”，把人生祝与挚友，能广其心；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是笑傲王侯，无拘无束；“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，是快意恩仇，把酒临风；“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”，是宽广胸襟，超凡脱俗；“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开”，是豪放气概，无畏无惧；花间独酌，能月光作酒，盛唐为裳。

李白贵为诗仙，一生都在自由浪漫的诗作中漫步，过梦醒时分，入梦中世界。他写复杂为单纯，能化万物；写时光为空间，能意千言；写过往未来，能知今时今事；为天之骄子，亦为国之人杰。他的诗，美在神，秀在骨，贵在精，重在脊；性豪业嗜酒，疾恶怀刚肠，为其气概；笔落惊风雨，诗成泣鬼神，为其才秀；敏捷诗千首，飘零酒一杯，为其品格；白也诗无敌，飘然思不群，为其魄力。他以自己超凡的诗才和博大的胸襟撑起了唐代诗坛的一片瑰丽天空。

蜀道剑阁，乃勇者之争；花间独酌，此金樽之幸；孑然一人，以明月为伴。

听那奔放的流水声，品李白豪放的人生。听李白讴歌山河的吟诵，品浪漫的诗人情怀。

李白的诗中有壮观的山水，饱含了气吞山河的豪放人生，流淌着源远流长的自然之声。李白游历山河，且歌且行，且行且乐。李白对山水一见钟情，是因为他信仰道教，喜欢自然，也因为他的远大理想让他对山水有了更广阔的情怀。倾听李白的声音，我听到了山高水阔般的博大胸襟。

李白游走在外，特别迷恋友情，在他的眼里，千山万水总关情，那深千尺的桃花潭就是他和汪伦友谊的象征。汪伦称他那里有十里桃花、万户酒家，李白慕名而来，当李白临走的时候，写下了千古绝唱“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。李白对朋友的感情正如那滚滚滔滔的汶水“浩浩寄南征”。聆听李白的声音，我听到了友谊的珍贵，懂得了友情的重要。

李白的豪放正如“扶摇直上九万里”的大鹏鸟，乘风而翔。他抱有远大的理想和坚定的信念，相信“天生我材必有用”，他的大器和浪漫不被逆境所压倒，她对理想的追求正像那自天而降的黄河水，“奔流到海不复回”。李白的乐观和豁达促使他写下了不朽的诗句，当遭到谗言陷害不得不离开利于发挥自己才能的皇宫时，他吟道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”李白就是李白，他不苟且偷生，不与世俗同流合污，像陶渊明那样不为五斗米折腰。倾听李白的声音，我听到了富贵不能淫威武不能屈。

李白，忘情于山水，陶陶然；钟情于友情，欣欣然，在山川和友情间坚定了自己的信念。他对朋友是“浮云游子意，落日故人情”，对自己的豪情是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，对理想的追求是“直挂云帆济沧海，长风破浪会有时”。

李白为诗而生，诗因李白而辉煌。读李白的诗，我听到了乐观、豪放和浪漫。

李白贤兄：

您之名作《静夜思》小妹赞赏有加，素喜吟诵，回首寒窗岁月，您“悬梁刺股”勤勉犹胜古人。年少的您，已经学识出众，文才超群，缘何不能“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”？

我将您称之为流水，因流水之意在于“经久不息，上下不定”。

那是您有一颗天真烂漫的赤子之心，像孩子一样呆呆看着山，口中吟着“相看两不厌，只有敬亭山。”

那是您，带一身豪放，集一身洒脱，望着那一帘飞泻而下的瀑布，脱口而出：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

那是您，以诗人身份，高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”昂首挺胸出入皇宫，让高力士脱靴，让杨国忠磨墨。

那是您，追求自由，追求理想，集一身傲骨，惊天地泣鬼神地高吼：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

我曾爱过“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”却又迷上了您的“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”，我曾爱过“正是一年好风景，落花时节又逢君。”却爱上了您的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；曾爱过“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”却迷上了您的“举头望明月，低头思故乡。”

贤兄若肯屈就，小妹愿与您结为知交，从此人生途中，风雨同程，畅聚欢晤。贤兄意下如何？小妹静候佳音。

您好!

您也许不认识我，但我很喜欢您写的诗，我们听老师讲过您：李白，浪漫主义诗人，号青莲居士……老师还对我们说，李白的诗是随随便便写出来的，眼睛一望，心一想，一首诗就写出来了。听了老师的这些话，我暗暗赞叹您写诗的天赋，不由地对您佩服的五体投地。

我特别喜欢诗，也很喜欢您写的诗。因为您写的诗读起来铿锵有力，生动活泼，富有感情，最主要的是您的诗写的很真实，所以我跟喜欢您的诗。我最喜欢您写的这首《赠汪伦》。这首诗讲的是有一个叫汪伦的人，他很敬佩您。便写了一封信，信中说他那里有“十里桃花”和“万家酒店”，邀请您一起去观赏桃花，品尝美酒。您看了信便急急忙忙的启程了。到了汪伦那里，汪伦整天和您喝酒论事，对信上所写的只字不提。您等不及了却又不敢问。过了些时日，您实在忍不住了。就问汪伦为什么不带您去欣赏“十里桃花”，和去“万家酒店”喝酒?汪伦解释说：“十里桃花”是走十里的一棵桃花树，“万家酒店”是一户姓万的人开了一家酒店，我们经常去那里喝酒。虽然我欺骗了您，但我是真心诚意的请您但这里来的。您走的时候，汪伦特意来给您送行，船即将划走，岸上突然响起了歌声，您听完后快笔写好了一首诗，名字叫《赠汪伦》。

我们老师还给我们讲过您小时候的事情。您小时候是个贪玩的坏孩子，觉得学习枯燥无味，就时常逃学，有一次您逃学来到了小镇上，那里鸟语花香，人来人往，您感叹地说“这么好的天气，不出来散散步，在学堂里学习多没意思啊!”您转着转着就来到了城外。走了一段路，您发现路边有一位老婆婆，正在磨一根像棍一样粗的铁杵，您上前有礼貌的问好，老婆婆朝您笑了笑，说“我在磨针，”您好奇的问：“是那种绣花针吗?”老婆婆头也不抬的回答说：“是的。”“可是铁杵这么粗，您要磨到什么时候啊?”你问。老婆婆坚定的说：“愚公能移山，为什么我不能把铁杵磨成绣花针呢?只要我坚持不懈，就能把铁杵磨成绣花针。”老婆婆说的话，您牢牢的记在心里，然后回到学堂，认真读书。之后您的成绩就突飞猛进，终于成了一名伟大的诗人。所以您就被世人传颂成“诗仙”!

祝您身体健康，斗诗百篇!

21世纪的小学生

酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，袖口一吐，就是半个盛唐。

一一题记

有人说，你喝酒，是为了作诗，“斗酒诗百篇”喝得痛快。但喝酒吟诗的背后去的是你对命运不公而引发的感慨。

而我说，你喝酒，是为了行路，“孤蓬万里征”因为，我懂，你那感慨仅仅是对命运的不满，而你却从未颓废，仅仅是“天生才必有用，千金散去还复来。”

翰林遭贬，你喝酒“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

流放夜郎，你喝酒“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”

你是天才的。即便是醉了酒，却仍能在那一个霎那间提笔写出“云想衣裳花想容，春风吹拂栏露华浓”。有人说：第一个把花比做美人的是天才，第二个是庸才，第三个便是蠢材，而他既不是庸才也不是蠢材。他牵合勾勒，挥毫自如，从衣着写起，而写衣着又避开头背腰裙的翠羽眀珰，而从美貌如仙的“仙”字着笔，故“云想衣裳”则可想到其“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”的婀娜娉婷的娇姿，“花想容”则想见其“雪肤玉貌”的面容。“露华浓”指的是带露的牡丹，而牡丹乃富贵之物，能配得上的只有杨贵妃。你轻轻一挥，便把贵妃这个形象塑造得栩栩如生，绰约多姿，好像站在我们面前一样。如此之人，非天才也？

你说行路难，可你一直在向前走。

你走的荡气回肠，走的义无反顾，走的笑看红尘，走的辞别故友。说你是天才不以为过，可是上天嫉妒你呀。嫉妒你的人一一年少英才；嫉妒你的诗一一出水芙蓉；嫉妒你的酒一一一醉方休。

没有你的足迹，课本、学说、乃至中华千百年的文化和得以完整。又有谁会明白，物落花尽：“举杯消愁愁更愁”你本身求功名，得功名到手，却又因厌恶世俗而去游山玩水。你就如同那“才子词人，应是白衣卿相。”你不必担心他的大唐的黄金榜上会遗忘你的姓名，因为你的诗词不会被历史的黄沙所掩埋。

你说，行路难，可你一直在向前走。

国家分裂，身为诗人的你会痛恨自己，为何不是一个武将，后来，你为尽自己之力而进入永王幕府。可是上天似乎和你开了一个天大的玩笑，永王被肃宗问罪了，而你也再次遭贬。

那一夜不知是醉酒还是失足，你将明月化为一生最后的句号，你举杯邀的是明月，低头思的是明月，最后你的脚步，也随明月而止。

无论你是什么，都阻止不了我对“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的气势折服，对“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信赞叹：对“众鸟商飞尽，孤云独去闲”的孤寂的向往。那位青莲居士，在我心中，永远是一朵不谢的莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖……

一天夜里，我突然被一个黑色的神秘布袋罩住，然后就晕倒了。不知过了多久，当我醒来时，只见一个店小二拍打着我的肩膀，急促地说：“太白先生，快醒醒吧，您怎么又喝醉了呀？”我一边晃晃悠悠地从地上爬起来，一边环顾四周，只见自己置身于一座古色古香的酒楼里，屋外是急驰而过的马车和来来往往的行人，人们都穿着古装，我居然穿越来到了唐朝，成了诗仙——李白！

我是李白，一定要切记不再嗜酒如命，而是要策马扬鞭，仗剑天涯，游遍大江南北，领略庐山瀑布的壮观雄伟，欣赏天门山的巍峨险峻，感受长江的汹涌澎湃，赞叹奔流到海不复回的黄河，在千尺深的桃花潭边和好友汪伦挥手踏歌，在烟花三月的黄鹤楼与孟浩然依依惜别。我会把这些美丽奇特的风景和一路上发生的趣闻、故事，统统用诗歌记录下来，编成诗集，制成一本本精美的书，售卖给更多的人。让人们知道祖国的山河多么壮美，激发爱国之情。

我是李白，我要把诗集卖得的银两，用来创办一所诗词学校。让更多贫穷百姓的孩子学会认字，学会写诗。我会给孩子们讲述自己小时候“铁杵磨成针”的故事，和他们聊聊自己在山寺中“不敢高声语”的原因，不再是一个人独自“举杯邀明月”地独饮，而是和孩子们在月下花间听虫鸣，讨论白玉盘的传说，愉快地做游戏。尽管我没有当上大官，还是能做一个对社会有贡献的人，展现自己的才华，发挥自己的长处。

想着想着，一道刺眼的阳光让我眼前的一切瞬间消失了，原来这只是一场梦。

尊敬的李先生:

您好!您是才高八斗的大才子，我只不过是一个无名的学生，我给您写信实在是三生有幸。

我本来不敢对您指手画脚地讲道理，但为了您，晚辈

首先，我认为您太骄傲了，您竟敢借酒醉之机让高力士高公公为您脱靴，敢让贵妃娘娘为您磨墨，最让人不能理解的是您连皇上都敢嘲笑，您的胆子也太大了，戏弄皇上的宠臣和爱妃，那是闹着玩的吗?您这不是自己跟自己过不去吗?无怪乎把官儿给弄丢了。我希望您以后把傲气收敛一点。曹操手下的杨修不就是因为恃才狂放才被曹操将脑袋割下来当夜壶了吗?您可得慎重!

当官容易吗?您硬是放着好好的宫不做，得罪那么多大臣，您就看不惯他们也不必辞官呀，最多睁一只眼闭一只眼，让他们胡闹得了，您有那么高的文化，难道不懂得明哲保身吗?您这是何甜他爹一一何苦呀?

唉，丢了官就丢了官吧，您也太清高了，凭您的学问，您云游个什么劲呀?放着大把的钱不挣，您受那罪干吗?不说别的，就凭您那些力作，把版权卖给出版社，那钱不就哗哗地往您那口袋里狂流吗?您不是爱喝酒吗?有了钱，还发什么愁，人头马 拿破仑 路易十三等洋酒，茅台fJ H五粮液等国产名酒，不是一箱一箱地往您那搬吗?那日子过得多刺激!再有了，您在官场也混过，也该学点黑吃黑的技术呀。比如说吧，您看见哪个官受贿或贪污了，把他叫到没人的地方，先礼后兵，软硬兼施，凭您那口才，还不把他吹个晕头转向，找不着北呀?他那批货至少不献上五成来吗?这就是所谓的.君子爱财，取之有道，反正您没贪污，您怎么就不开窍呀?再有了，您没事尽会念什么安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。不事权贵，那吃什么呀，喝什么呀，还谈什么斗酒诗百篇?不事权贵，您的老婆、孩子怎么办?不事权贵，您凭什么长风破浪会有时，直挂云帆济沧海呀?如果这些事您都不愿意干，您就往大学里去，凭您的才气，众多著名大学一定抢着聘您当文学院的院长，到时候，您象征性地讲两节课，其余时间上上网，舞舞剑，打打保龄球，小日子过得多美!有事没事再开个签名售书会，那钱不像流水一样往你口袋里流吗?

当然了，这不过是鄙人的一点小小的看法，希望李老前辈能够接受。当然了，您的日子好过了，也忘不了我呀，那我也能借借您的光， 10万、20万的，也鼓鼓我的腰包，您看着给吧。其实吧，我也不是外人，我大概和您的把兄弟杜甫老前辈沾亲戚，所以才想帮您。好办法我是给您出了F下一步就看您的了。

祝:官运如滔滔江水连绵不绝，财运如黄河泛滥一发而不可收拾。

晚辈

李白外号诗仙，那你知道他是怎么死的吗?下面是小编整理的李白之死，欢迎大家阅读!

时光匆匆，白雪绕发，不自不觉中李白已过六十二岁，身体每况愈下，大不从前，虽有志从军报国，但力不从心。秋意微凉，浮云飘渺，天空格外旷远，呆在屋内，心情郁闷，李白决定出去走走，携一夕阳，与山水相约，看满山枫叶，聊以慰藉已荒废多时的诗情。

走在乡间小道，风调皮地掠过他的脸庞，转眼来到了那边枫树下，撩拨地叶片哗啦啦作响，再以完美的姿态接下蝴蝶般的秋意，翩翩起舞。夕阳将淡淡的余晖在诗仙身上铺满，暖暖地轻柔，如情人的玉手在抚摸。李白的脸上惊现多日不见的笑意，眉毛轻轻舒展开来。近日他的脓胸病又犯了，黄色的粘液老是从胸口流出来，散发恶心的味道，没有蜂蝶围绕着他，包括他多情的诗意画意。夕阳逐渐下沉，余晖减弱到了恍惚的样子。李白长叹一声，望着胸口的浓汁，脸上不经意地露出凄凉，浓汁流就流吧，没事，喝点儿酒就会好起来的。一切的风流倜傥，都随着天空浮云;一切的美景似乎都不和他有半毛钱的关系。唯有怀中的美酒，还有斗酒的情怀。

五杯酒下了肚，便飘飘然了，胸部的疼痛在酒精的麻醉下似乎睡着了，不再烦扰李白了。

李白提酒出行，离开了住所。房子只是一间旧茅屋，除了酒便不再有什么了。走着走着，不知不觉来到河边。河边有一条小船，船上一八旬老翁在凭船垂钓，悠然自得，胡子花白，随风舞动，一副道骨仙人的风骨。偶尔甩一下鱼竿，偶尔拿起酒葫芦呷一口，咂着美味的嘴唇，目光不离水面，陶醉其中。暮然回首，发觉李白的到来，招呼着上船入座。

有相同嗜好的人，总会聚在一起。划船畅游，水波荡漾，凉风习习，山青水绿，一竿竹篙点水，小船载两人，碧波如酒，细细品尝，眼睛离不开水里的酒，口中淅沥着葫芦的酒，两人悄悄喝醉。山野勾勒的轮廓线条逐渐模糊，将旷阔的雄姿隐藏，水面袅袅而起的月光，将苗条的小河装扮如画，空气亦朦胧。偶尔一两只水鸭子船边掠过，一条斜线飞快的荡走了。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 ”李白一手端杯一手画卷，背依船蓬高吟起来。老翁没动静了，躺在船舱里睡了，不胜酒力。李白依旧唱着“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 ”那发白的胡子激情的抖动，水面也晃动起来鱼儿也涌动起来，山也要动起来。一切都喝醉了，一切都那么清醒。

“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 ”哈哈，想当年我是何等的风光，玄宗请我入宫，高力士为我提鞋跟。李白越想越来劲。似乎天地间都是他的了。

“哎，现在呢?又有什么呢?”李白又愁了“白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜”那山不在是那山了，苍老无限;那水不在是那水，只有模糊的月光。空蒙之处遗留沧桑和伤感，诗意此时也抛弃了他，独有的是那手中的空葫芦，还有残留的几滴泪花，浑浊地滑落在河间。

天黑，月亮早已上班，将时间都改成了白色，山川白了，被抹去青黛;小河白了，被沉淀了碧绿;小船也白了，渔翁也白了，连他手中的船槁也白了，李白站在船头，不胜寒意，岁月不饶人，自古多情空余恨，此地空余李白情。四周都静谧得出奇，渔翁似乎不会醒来。

风儿吹着水波，使劲把它推到岸上去：水波急了抱着月亮不撒手，月亮只好在水里荡着秋千。摇啊摇，摇得脸都笑花了，还是不停的笑。

夜色更浓了，月亮载着水悠闲得嬉戏。李白不甚酒力，醉眼朦胧。还一直地击掌唱诗;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”那还知道自己已老，空有报国之心。李白打了一个趔趄，扶住船蓬，见船翁似醒非醒。，想起朋友孟浩然，不禁泫然泪下：朋友啊!你在何方?然而空中一月，水中一月，别无他物。

“举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱...... ”李白边唱边哭，人亦老便孤独，天亦老天有情。

“你别哭了，下来吧，我不是你的朋友吗?”水里的月亮开口言语。

“你真会说话了?太好了。只有你没有忘记我，陪着我。”李白欣喜若狂，手舞足蹈， 忙扔掉手中的酒葫芦扑下水去，静谧的水花尽显温柔，将投怀送抱的情人揽在胸前。没有谁比水花更多情，所有的人它都爱，爱到天荒地老。它从不抛弃任何人，只有他愿意，一直躺在它的怀里都行，直到尸体腐烂，灵魂虚脱，它也不肯放手。水花是一个多情而自私的种子，如果长期没有谁来跳水，就会引发轩然大坡，振捣不休。此时，李白将灵魂与肉体都投掷下来，水花得意地笑个不休，尽显风流。 这水真柔软，象一双巨大的手臂抱着他渐渐地隐没。

李白拉着月亮的手，月亮亦拉着李白的手。他们荡着秋千，摇啊摇摇到外婆桥：看着水，晃啊晃晃来一坛酒;喝着酒，喝啊喝喝来......

那酒甜而淡，不香也不腻，不渴不伤情，一切是那么平淡，一切亦远去，远去的朋友，远去的家，远去的妻子，远去的孩子。水还在月光中晃动，水抱紧了李白假装责问月亮：“你为何拉下李白，坏我清誉?”月亮笑了：“与其痛苦难堪的死去，不如快活浪漫的离去。”水窃喜闭嘴无语。

船翁救起李白，那是第二天晨光熹微之时，李白亦离肉身仙去了，留下浪漫的诗给世人评。

《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。以下是小编带来的李白《梦游天姥吟留别》赏析，希望对你有帮助。

《梦游天姥吟留别》赏析

梦游天姥(mǔ)吟留别

(也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。选自《李太白全集》)

海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求;(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。天台(tāi)一万八千丈，对此欲倒东南倾(7)。

我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪(10)。谢公(11)宿(sù)处今尚在，渌(lù)(12)水荡漾清(13)猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)(14)，身登青云梯。(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(18)熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉(19)，栗深林兮惊层巅(20)。云青青(21)兮欲雨(yù)，水澹澹兮生烟。列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台(25)。 霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车(27)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jué)(29)时之枕席，失向来之烟霞。(30)

世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。(32)安能摧眉折腰(33)事权贵，使我不得开心颜!

【注释】

(1).殷璠《河岳英灵集》收此题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声，故名。选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年(744)，李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁(现在山东)南游越州(绍兴)，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别鲁东诸公》。

(2).海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。

(3).越人：指浙江绍兴一带的人。

(4)云霞明灭：云霞忽明忽暗。

(5)向天横：遮住天空。横，遮断 。

(6).势拔五岳掩赤城：山势超过五岳，遮掩住了赤城 拔：超出。五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。天台(tāi)：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。

(7)对此欲倒东南倾：对着(天姥)这座山，(天台山)就好像要拜倒在它的东面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得更低了。

(8).因之：因，依据。之，代指前段越人的话。

(9).镜湖：即鉴湖，在绍兴，唐朝最有名的城市湖泊。

(10).剡(shàn)溪：水名，在今浙江绍兴嵊州市南，曹娥江上游。

(11)谢公：指南朝绍兴诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪居住。

(12).渌：清澈。

(13)清：这里是凄清的意思。

(14).谢公屐：谢灵运(穿的那种)木屐.谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。

(15)青云梯：指直上云霄的山路。

(16)半壁见海日：上到半山腰就见到从海上升起的太阳。

(17)天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。

(18)迷花倚石忽已暝：迷恋着花，依靠着石，不觉得天色已经晚了。.暝，天黑、夜晚。

(19)熊咆龙吟殷岩泉：熊在怒吼，龙在长鸣，震荡着山山水水，岩中的泉水在震响。“殷源泉”即“源泉殷”。殷，这里作动词用，震响。

(20)栗深林兮惊层巅：使深林战栗，使层巅震惊。

(21).青青：黑沉沉的。

(22).列缺：闪电。列，通“裂”，分裂。缺，指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称“列缺”。

(23).洞天石扉，訇(hōng)然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。石扉：即石门。訇然：形容声音很大。

(24).青冥：青天。金银台：神仙所居之处。《史记?封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那里“黄金银为宫阙”。

(25).金银台：金银筑成的宫阙，指神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台”。

(26)云之君：云里的神仙。

(27).鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。回，回旋、运转。

(28).恍：恍然，猛然。

(29)觉时：醒时。

(30).失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞都不见了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。

(31).东流水：(像)东流水一样(一去不复返)。

(32).且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去访问名山。须，等待。

(33).摧眉折腰：摧眉，即低眉。低头弯腰，即卑躬屈膝。陶渊明曾叹“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰!”

【译文】

海外来的客人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万(一万为正确版本，四万经考证为误传)八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦!

【写作背景】

李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下会稽(绍兴)。这首诗就是他行前写的。 题目：“吟”，古诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。“梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。

【题解】

这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。 形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。

【赏析】

诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找;越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还能够看得到。“瀛洲”是一座神山，我国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，此刻浙江绍兴一带。“信”，在那里当“实在”讲。

先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥，云霓明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描述天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一齐。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“五岳”，指我国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在此刻浙江天台北，正因山上赤石罗列，远看好像红色的城，因此叫赤城。之后诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然十分高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。那里的“天台一万八千丈”，只是说天台山十分高，并不是说它实有一万八千丈。

在那里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样貌写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。陈丹青语录

从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从那里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。

诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是东晋诗人谢灵运。谢灵运喜爱游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，以前在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。[由www.duanmeiwen.com整理]

之后，李白写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”那里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡”，是古代传说里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一向引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有必须的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。那里采用了楚辞的句法，不仅仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。

突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。且看：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”那里作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。“列缺”就是闪电。陀思妥耶夫斯基名言

在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，构成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。

之后，神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到那里，到达了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。

读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。

但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者情绪也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是就应注意体会的。

诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的，要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的状况下，对人生抱消极态度，是能够明白的。但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从那里能够看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是用心的，富

有反抗精神的。

下方再简单谈谈这首诗的艺术风格。

李白是我国古代诗人中浪漫主义流派的杰出代表。这首诗，在构思和表现手法方面，就富有浪漫主义色彩。它完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套，而是借留别来证明自己不事权贵的政治态度。在叙述的时候，又没有采取平铺直叙的办法，而是围绕着一场游仙的梦幻来构思的，直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。跟这样的构思相适应的是，大胆运用夸张的手法来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在这方面，诗人显示了非凡的才能，他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马……把幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。杜甫说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，是十分恰当的评论。还就应注意，作者不是为写幻想而写幻想的，写幻想是为“不事权贵”的主旨服务的。他写神仙世界的美丽，正是反衬现实世界的丑恶;写自己一心想遨游仙境，正是表现对现实世界的憎恶，不愿跟权臣贵戚同流合污。不事权贵的主旨，像一盏聚光灯，把全诗照明，幻想在这灯光里才生动起来，否则，即使再铺张百倍，也是不会放出动人的光彩的。

这首诗是七言古诗。七言古诗是旧体诗的一种，在唐以前就构成了。到了唐代在思想资料和艺术形式上都得到充分的发展。这种诗体，主要是七言，也能够兼用或长或短的句子。用韵，能够一韵到底，也能够中间换韵。句数不限，篇幅可长可短，于旧体诗中是比较少受格律拘束的一种。李白很善于写七言古诗。这大概是由于这种诗体流畅自然的特点，更适合于表现他的豪迈奔放的思想感情。就这首诗来说，句法的变化极富于创造性。虽然以七言为基调，但是还交错地运用了四言、五言、六言和九言的句子。这样灵活多样的句法用在一首诗里，却并不觉得生拼硬凑，而是浑然一体，十分协调。这是正因全诗为一条感情发展的脉络所贯穿，随着感情的起落，诗句有长有短，节拍有急有缓。有人说李白的诗“虽千变万化，如珠之走盘，自不越乎法度之外”，这是十分恰当的。(刘国正)

本诗在构思和表现手法上极富浪漫主义色彩。为了借惜别来表现自己不事权贵的态度，诗人构思出一幅梦游奇景，塑造出—个个梦幻中的生动形象，这就很容易使人联想到楚辞的风格，加重了诗的浪漫主义色彩。再把这些与当时丑恶的现实加以比较，才回到不事权贵的主旨上来，几乎是天衣无缝。这奇特的构思是运用了比喻、比较、衬托、夸张、联想等手法，把幻想中的事物写得活灵活现，惊心动魄。无怪乎杜甫评论此诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

【映射】

天姥山其实映射的是朝廷。第二段从登山起，描述天姥山的美丽壮阔，来表现自己进入朝廷后初期受到重用之时对朝廷的依靠和好感。而“忽已暝”三字表示自己深陷其中。已被迷惑看不见真正的事实。然后忽然间“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”表示他已经开始得罪权贵。之后“列缺霹雳，丘峦崩摧”则映射自己失宠。而自己则一向在这种“得”与“失”中挣扎。到达顿悟的境界后，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”——才发现这一切的一切但是是一场梦。

最后一段表现自己对黑暗朝廷的不屑与性格上的洒脱。第一句表达了世事不可把握，略显消极的思想。第二句写出了诗人想隐遁，远离着黑暗污秽的现实世界的想法。而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题。

主旨：蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，他渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。

李白，吾心诗仙，唐诗诗仙，中国诗仙，我真的心醉于您。

你的豪放，万里写入胸怀间，令我心醉。

你的不羁，天子呼来不上船，令我叹服。

你看尽世间炎凉，受尽万物沧桑，即使如此，你那挥手间举杯邀明月，对影成三人的豪迈，却还是掩饰不住你那举头望明月，低头思故乡的孤寂。你投足中欲上青天揽明月的出尘，却怎么也掩盖不了你举杯销愁愁更愁的心理。

你永远不被尘世束缚，你不慕名利，在忽已暝后，毅然离开长安，且写下了安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的飘飘脱俗之作。

你的豪情万丈，那人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，令我热血沸腾。

你的长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，令我涅槃重生。

你的朝辞白帝彩云间、碧水东流至此回，令我陶醉于大好河山。

李白的诗，令我顿悟，令我破后而立立于不败之地！

蜀道虽难于上青天，可行路难，今安在。

黄河之水虽天上来，可依旧入海流。

天姥虽难求，可梦中亦能畅游。

李白，我已心醉，我已分不清，是诗中李白，还是李白中诗了。

李白，你悄然化酒，不知觉间，迷醉我心。

李白，我意仰天长嗟悼尔矣！

李白，我欲邀月而古今同饮噫！

小时候，父母总是逼我读你，但我怎么也提不起兴趣。心里只想着去找我的小伙伴玩，为此挨了不少的训。我痛恨地看着桌上的你——《唐诗三百首》，灯光下的你，在我看来是那么的可憎。

长大一点，我又把你找了出来，看着你朝我敬酒，我不禁乐了，“好像有的意思，”慢慢读了，才知道你的诗竟然如此的美，如此的豪迈。

现在的我对你是敬仰与羡慕之情，为你的一路坚持不禁鼓舞喝彩。你道“行路难”却一直在走，走着笑看红尘，走着辞别故友，翰林遭贬，你“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，流放夜郎，你“凤歌笑孔丘，一生好入名山游。”你所走的路更让我佩服。你一直在走，因为你坚信，长风破浪会有时。

你坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”你对未来充满信心。而这句话现在也成了我的座右铭，在我丧气与失落时鼓舞着我，激励在我，也要像你一样充满自信。

你傲岸独立的个性，在当时看来是一朵奇葩，而现在我为你这种个性肃然起敬。无论得意之时。还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。面对荣华富贵的诱惑，你不失耿介光明之志”。“咋向草中耿介死，不求黄金笼中生”。面对灸生可热的权贵，你始终保持人格的尊严，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。

然而，最被后人所津津乐道的是你的洒脱与豁达。当你不被重用时，你却仍能快乐地梦游天老。却仍能举杯畅饮，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。你用“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。来拥抱阴晴不定的生活。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人。”这是何等的洒脱，然而这种洒脱也只有你才有。

有人说，你是一个酒鬼，终日与酒共眠，有人说，你是一个侠客，执剑行走千岳，有人说，你是一个诗人，惊天地泣鬼神。看着你一身白衣在风的抚动下飘飘然。我想说，你是一个仙人，被贬低到人间，在这里你已成了一座丰碑，一座永远耸立不到的丰碑。

夕阳，收起了最后一丝光彩。

暮色将天边咬出一抹嫣红。天空微微犯凉，像沉睡了多年的纸张，一丝丝凉意袭来。

我坐在一所普通的小院里，手中拿着一本书，依稀可见的两个大字——“诗仙”。恍惚间坠入了沉思。

忆往昔，异域风格，漂泊情怀，充满李白的所有诗文。他一个人行走在这片大地上，饮他的洒，洒他的泪，唱他的歌，写他的诗，留下一篇篇不朽著作。他四处漂泊，没有故乡，在他看来，可以自由自在的生活，又何必再多故乡这一牵挂呢？

李白是中国诗人中的游侠。他的浪漫孤独，爱恨情仇，他的寂寞痛苦，豪气漂泊，在中国文学史上绝对找不出第二人。所有读书人心中神圣不可攀的偶像却未必是他所欣赏，敬佩或是看的起的人。这一点，谁能做到呢？

他的脾气像一匹脱了缰绳的野马，像天空中飞翔的雄鹰一样的放荡不羁，容不得羁绊，容不得约束，他要求权贵们尊重他。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”这两句诗便足以表现出他的特点，今权贵们惊叹的同时又受文武百官的羡慕。因为他上可怒骂皇帝，下可风花雪月。还让贵妃倒酒，不做官潇洒离去，还落下了一个美名。

李白还是位真正的朋友。他在与朋友吴氏游楚时，吴不幸病死，李白抚尺大突，他将朋友的尸骨背起，走了很远很远的路，为朋友重新选择了一块葬地。不得不说，他有份超乎所有的痴情。

李白的诗句令所有文人为之一惊，他那般洒脱，那般自在。在他的诗中，这些简直被完美地刻画了出来：“白发三千丈，缘愁似个长，”“危楼高百尺，手可摘星辰”，如果他不是仙才，根本就作不出这样的诗。

然而，公元前762年，李白醉眼迷离，或许，他知道这是他最后一次醉酒了，竟然举杯邀月，最后失足掉入湖中，得了名叫“镜花水月”，但是，从古至今，谁有像他这样的一生，连死都浪漫地像一首诗！

想到这儿，我将自己从遐想中拉回来，站起来，伸了一个懒腰，李白，我为你点赞，赞的不是你那惊天动地泣鬼神的才华，也不是那刚正不阿的脾气，而是你飘飘洒洒，浪漫肆意的一生！

时光如梭,光阳似箭,转眼问千年己经过去。但你的文采,你的感情,你的抱负,你的豁达,你的喜怒哀乐,我们都能够体会到。

在您的一首首古诗中我们穿越了时间,跨越了生死,完成了一次又一次共鸣,我是你心灵的共鸣者,也是一位曾普通遍的读者。您是诗仙但也是洒仙,杜甫曾写过这样一句诗“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”可见你对酒的喜爱,和你的洒脱，喝酒的人很多,但能喝出你这种境界的却没有几。余光中先生曾这样说过您:“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，随口一吐就是半个盛唐。”可见你不仅是渴酒同时也展现了你的才华也是顶尖的。

您喝酒也喝出了艺术曾“举杯邀明月，对影成三人。”但金无足赤,人无完人。就算是这样一个才华横溢,忠心报国,的你也没能得到国家的重用,你只能借酒消愁。就像曹操短歌行中说的:“何以解忧,唯有杜康。”但是酒却不是万能的,不可能全都消除。你也曾经说过:“挥刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”您也曾寄情于山水,在山水中放松白已,在文章中表达自已。将自已的抱负，和希望为国家效力的情感都表达了出来。

你不为权贵屈服，对朋有重情重义。也写下:“安能垂眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”的不屈之情。和“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”的友情和:“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”的豪放。

光阴似箭，日月如梭。如今千年己绖过去,但我们还是在学习你的思想，试图去了解你，理解你，你永远活在我们心牛。

李白祖籍陇西成纪(现甘肃省平凉市静宁县南)，701年正月十六2月28日生于四川省江油市青莲乡。另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克

李白图片市)所生，4岁再迁回四川绵州昌隆县(今四川省江油市)。中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。他与杜甫并称为“李杜”。

李白出生于盛唐时期，但他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。

二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)。他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负理想。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安(今陕西省西安市)，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城(今山东省济宁市)。

这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。

直到天宝元年(742年)，因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下 。李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

安史之乱发生的第二年(756年)，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累 ，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李若冰，不久即病卒。

李白从少年时起，常去戴天山寻找道观的道士谈论道经。后来，他与一位号为东岩子的隐者隐居于岷山，潜心学习，多年不进城市。他们在自己居住的山林里，饲养了许多奇禽异鸟，做了动物饲养员。这些美丽而驯良的鸟儿，由于饲养惯了，定时飞来求食，好像能听懂人的语言似的，一声呼唤，便从四处飞落阶前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一点都不害怕。这件事被远近传作奇闻，最后竟使绵州刺史亲自到山中观看鸟儿们的就食情况。这位刺史见他们能指挥鸟类的行动，认定他们有道术，便想推荐二人去参加道科的考试。可是，二人都婉言拒绝了。当时有名的纵横家赵蕤也是李白的好友，此人于开元四年(公元716年)就著成了《长短经》十卷。那时李白才十五岁。赵蕤这部博考六经异同、分析天下形势、讲求兴亡治乱之道的纵横家式的著作引起了李白极大的兴趣。他以后一心要建功立业，喜谈王霸之道，也正是受到这部书的影响。

我的偶像——李白，是我国古代很伟大的诗人，他在唐朝又称诗仙，是浪漫主义的典范，他和诗圣杜甫是中国唐代诗歌的乃至中国古代文学的两座高峰。李白喜欢交友，爽朗大方，特爱在喝酒时作诗。他作的诗有：《早发白帝城》、《赠汪伦》、《送孟浩然之广陵》……

可是，你们知道吗?李白小的时候，可是一个淘气包呢!他经常逃学到外面去游玩。有一次，他又逃学出去玩。他走着走着，看见一位老奶奶在一块大石头上磨东西，就好奇的走过去问:”老奶奶，你在干什么呢?”老奶奶回答：“我在为我女儿磨绣花针呢。”李白看到老奶奶手上拿着一根酒杯粗的铁棍，又问：“奶奶，这么粗的棍，您什么时候才能磨成绣花针呢?”老奶奶又说：“只要我每天磨，不偷懒，不间断，总有一天会成功的!”李白听了这句话后，感觉自己做的事情很不对，于是就立刻跑回学校去读书了。从此，他再也不逃学了，并且每天刻苦读书，终于成为了一位大诗人。

李白能成为我的偶像，不仅仅是因为他写出了许多著名的古诗，还有那磨杵成针的事情让他意识到了自己的错误，并及时的将它改正了。我们每个人都有缺点，有缺点我们不怕，就怕你不去改正它。

我要向我的偶像学习，以后也要成为一个对社会和国家有用的人。

我从很小就开始读你的诗，但以前并没有了解你，甚至还挺讨厌你的——好端端的，干嘛写那么多诗，还得我们这些学生要背那么多诗。

后来我感悟到你诗词中的独特韵味时，开始有点崇拜你了，愿意背一背你的诗了，甚至暑假的那一段时间，还疯狂的着迷于你，励志要好好钻研你的诗歌。

你是杜甫的偶像，你被他写成了神——“笔落惊天地，诗成泣鬼神”，但是，恕我直言，你好像一次都没有赞赏过杜甫，好像还曾作诗讽刺杜甫写不出诗来，我孤陋寡闻，或许说的有错误。

你身上自带一股仙气，还被誉为“诗仙”，超凡脱俗，被世人盲目敷衍的崇拜，但他们有几个了解你呢？或许我也不了解你，但我有我自己的见解，我觉得你不该那么不愿接触世俗，不然也不至于晚年看上去那么悲凉。

你有些自傲了，有些清高了，而且还有些不屑于谈情说爱，不屑于世俗的尘埃。我也不是评判你，只是不太爱你的性格，你的诗歌我还是很欣赏的，或许我一个小孩子，还配不上来评论你，但我还是不怕死的想要写出自己的想法。

我只能说，我的人生观和你不太一样，但倒也算不上截然相反。我想做个自由的俗人，浪俗一生。我也和你一样孤独，只有几个交情不深的酒肉朋友。但我却没有你那么有才，也没有你那么清高。

我曾经很渴望友谊，但在经历了几段失败的友谊之后发现——友谊？友谊，有什么用处，到头来还不是付出最多的那个人被抛弃。或许你还比我好些，你起码还有几个挚友。

比起你，我更喜欢苏轼。大致是因为，他的那种真正乐观的心态和真正自由的生活，是我所向往的，并且是我现阶段还没有办法拥有的。我虔诚地向往着自由，也执着地厌恶着各种各样的禁锢。

就当我是嫉妒你可以到处玩，可以拥有自由并学会习惯孤独和享受孤独才会写些批判你的文字，还写的凌乱，自以为是。

如果可以，真希望能还原一次《月下独酌》的场景，但不同的是，你身边，有我。让我感受一下你的孤独，也求你听一听我一个才活了十二年，没有经历过人事却自以为自己很有故事的人的幼稚故事。

让我们一起，一醉方休。

自古文人墨客、迁客骚人，多半好酒，演绎千古传奇。王羲之醉酒《兰亭序》名世，张旭酒后狂草惊人;李白斗酒诗百篇……

今天，我们说的是诗仙亦酒仙的李白的故事。曾有诗曰：“李白上街走，提壶去买酒，遇店加一倍，见花喝一斗，三遇店和花，喝光壶中酒，壶中原多少酒?”

李白(701年2月8日—762年12月)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。世人称之为“酒星魂”、“酒圣”、“酒仙”。

古往今来，大概再没有别的哪个文人与酒的关系之密切和嗜酒的名气之大，能和李白相提并论。

李白是一位天才诗人，又是一位卓尔不群的酒仙。和李白同时代的伟大诗人杜甫有一首吟咏酒中八仙的诗，其中写道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”因此，李白酒仙的称号由此而来。

如此说来，李白又从何时开始饮酒的呢?这还是需要李白自己来为大家解答。

李白有一首诗《答湖州迦叶司马问白是何人》：“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。湖州司马何须问?金粟如来是后身。”诗中明确表示自己酒中仙人的名气很大，并且已有三十年的酒龄。根据李白行踪考证，此诗大约写于至德元年(756年)。

由此推算，李白的酒龄当从他二十四五岁开始。现存李白诗文一千余篇，其中以酒、酌、饮、杯、樽、觞为题入诗的有200余首，约占全部作品的四分之一，但他早期的作品，即25岁以前，尚没有一首与酒有关。由此可见，酒仙李白也非生来便是嗜酒之人，也是后期慢慢培养出来的。

再说说李白来安陆后的诗酒生活

李白真正的诗酒生活是从安陆开始的。他来安陆不久，因遇故人，兴奋之下，开怀畅饮，以致第二天早晨头昏目眩，误把远处走过来的安州长史李京之当成好友魏洽，打马前趋，竟闯了李长史的道。

由于李白此时“若浮云而无依”，尚未“妻以许氏”，没有婚后那样的相门社会地位作后盾，于是写了《上安州李长史书》给李长史，以谢“闯道”之罪。文中写道：“昨遇故人，饮以狂药。一酌一笑，陶然乐酣。困河朔之清觞，饮中山之醇酎。属早日初眩，晨霾未收，乏离朱之明，昧王戎之视。青白其眼，瞢而前行。”

李白在安陆期间，还有几首著名诗酒代表作。如开元二十四年写的《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”本诗反映作者才华横溢而又放荡不羁，因怀才不遇，乃诗酒自适。又有《赠内》诗，是诗人和妻子许夫人的戏谑之作。“三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。”

在李白流传于世的大量诗篇中，“赠内诗”所占的分量并不多，只有十余首。但即便是这为数不多的十余首诗，还是可以从中看到李白对妻子的一片深情。此诗以调侃之笔，活用东汉太常卿周泽一年“三百五十九日斋”，“一日不斋醉如泥”之典，自嘲醉酒之甚，戏谑安慰许氏夫人，幽默风趣，同时暗遣愁情。

李白漫游江夏、襄阳等地的饮酒诗

李白在安陆十年，实际上是以安陆为中心漫游的十年，他曾东游维扬，西入秦海，南抵朱陵，北越白水，足迹遍及大半个中国。在居长安期间，太子宾客贺知章闻其名，相会于紫极宫，称他为“谪仙人”，解金龟换酒，与之订为莫逆之交，成为中国文坛的一段佳话。

在长安期间，李白同崔宗之等人被称为“酒中八仙”，杜甫有《饮中八仙歌》。李白在游历江夏、襄阳等地之后，结识了韩朝宗、孟浩然等著名人物，留下了许多脍炙人口的诗篇。“山公醉酒时，酩酊高阳下。头上白接，倒著还骑马。”诗中将酒醉后的形态写得惟妙惟肖，如果李白不是常饮常醉，绝对写不出这种流传千古的醉酒诗。

只要翻翻李白的诗集，就不难发现他的生活中，几乎无处不有酒。正如郭沫若说的：“李白真可以说是生于酒而死于酒。”关于他的死，还有种种不同的传说，大概都与饮酒有关。其中最富于浪漫主义情调的是说他醉后到采石矾的江中捉月亮时失足落水而死。虽然有些悲切，但是与酒仙一生放荡不羁的无拘自由生活映射倒也贴切。

李白者，恐怕也真真是这前无古人，后无来者之士，他留下来的诗作，以及种种的关于饮酒的事件，直至数百年后，仍将是脍炙人口的一段佳话。

纵观漫漫历史长河，无数英雄人物，风流才子流连其间。然而我却唯独欣赏他一人，他就是有着“诗仙”之称的李白。在他人眼中，他只不过是一个爱喝酒，爱游山玩水的一个怀才不遇的诗人罢了。但在我眼中，他是不羁，他是浪漫，他是洒脱……

从小学一年级时便接触他的诗。还记得学的第一首诗是他的《静夜思》，由于当时年纪尚小，不懂得这诗是何意，便捧着书本询问爷爷，不幸摔倒了，拍拍身上的土，仍兴致勃勃的去找爷爷。爷爷教我一遍又一遍的读他的诗，读着读着，我似乎感受到了他的悲哀，他的无奈……

他，才高八斗，不畏权贵，想要为国建功，却，屡遭陷害。

他大气，他不羁，要不怎么会有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”；他孤独，他悲伤，“相看两不厌，只有敬亭山”便是写照；他可以笑，直笑道“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”；他可以哭，直哭到“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”；他可以感慨“蜀道难，难于上青天！”；他可以自豪，可以长志“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”；他怀念友情直到“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”依旧不舍得回头……

他可以自豪，可以悲伤，可以哭，可以笑……他就是他，他不需要刻意去模仿谁，也不希望别人去模仿他。

他不畏权贵。南蛮送来挑战书，挑战天威，君王乃至群臣无一不惊慌失措。唯他，波澜不惊，洋洋洒洒写下《吓蛮书》，吓退了南蛮几万精兵，不敢来犯。

接触他的诗多了，便想与他一同赏那明月，与他共饮，排除他的孤苦，省的他独自一人，对月当饮，喝的一肚的哀愁。

闲暇时，捧着他的诗卷，夜下挑灯苦读，不为名利，不为学习，只为了能够在此寻找他的忧乐，他的哀伤……

灯下的我，似乎看到这样的情景：月光下，一青衫男子对月共饮酒，口中吟道：“举杯邀明月，对影成三人”……

1、《静夜思》李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

2、《玉阶怨》【唐】李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

3、《秋浦歌其十三》【唐】李白

渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。

4、《月下独酌》【唐】李白

花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

5、《关山月》【唐】李白

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

6、《把酒问月》【唐】李白

青天有月来几时，我今停杯一问之：

人攀明月不可得，月行却与人相随?

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发?

但见宵从海上来，宁知晓向云间没?

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

7、【古朗月行】李白

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。

仙人垂两足，桂树作团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。

8、【峨眉山月歌】李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

【把酒问月(故人贾淳令予问之)】李白

青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，

月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，

嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，

月光长照金樽里。

9、【挂席江上待月有怀】李白

待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。

素华虽可揽，清景不可游。耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。

10、【望月有怀】李白

清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。

对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心。

李白是80%学生都会用的作文素材，可是没有几个人能写的很好，那么怎么样写才能让你的素材不落俗套呢?

1、李白道“行路难”，却一李白是80%学生都会用的作文素材，可是没有几个人能写的很好，那么怎么样写才能让你的素材不落俗套呢?直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”;一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出水芙蓉。李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损!

2、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。

3、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

4、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

5、人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟?

6、李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊、可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”!于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。

7、“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得?”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。

8、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱!因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。

9、高远恢宏的理想。李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负、”申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是他执着的人生信念。为此,他“仗剑怯园，辞言远游”,广为交游,诗名远播、以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后，李白为早日平息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎。即使在“赐金放还”之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军。途中因病折回，不久病死当途。

10、傲岸独立的个性。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤

然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”

11、豪迈超脱的人生。李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他对未来充满信心：“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”，这种乐观的情怀，让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华，入永王幕府之后，他曾以谢安自比。“但用东山谢安石，为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人”。这是何等的洒脱，何等的乐观。

12、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!

13、在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵。他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。不是一切得到都意味着圆满。——话题：得到与失去

14、在那样一个皇命大如天的时代，何人不畏惧高高在上的君主?然而李白独树一帜，带着西域狂放洒脱的气质，拒绝了“摧眉折腰”，他“举杯邀明月”，洋洋洒洒为后世留下多少千古名作。他大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令芸芸众生都为之一惊。大唐盛世的诗坛需要这样一个个性张扬的李白。——话题：个性的张扬和社会的需要、

15、桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在自己设置的轨道上，不为周遭的一切所牵绊，包括富贵功名——尽管他也曾十分向往功名利禄;而淡泊名利的诗人陶渊明则毅然拒绝了朝廷上的钩心斗角，远离喧嚣，归隐田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲生活;还有范仲淹选择了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生态度，辛弃疾选择了时刻准备着为国捐躯，上阵杀敌的人生道路——虽然直到双鬓斑白他仍壮志难酬。无论这些伟人的选择是否高尚，无论最终他们是否都实现了自己的理想，只要在人生的道路上做出选择，就应该义无返顾地走下去。——话题：在……的路上

16、喝一斗酒，你会飞，飞越难于上青天的蜀，飞越天姥山的传说，栖落在三千尺的庐山之。

以月亮为杯，影子为友,你将大唐的太阳推向天空，唐诗披着三千丈白，醉了比桃花潭更深的友情。

天门山只是一个小小的酒嗝,千里江陵只不过是一句短短的酒令,驶进三月烟花的意境,诗歌的上游，是从天上奔流而下的黄河。

说什么功名利禄，钟鼓馔玉，抵不过手中的一杯酒，酒是豪气，有一星灵感/便是冲天烈焰，酒是翅膀，掠过千年万年的时空。

喝醉了，你像孩子一样，想家，吟一曲如霜的月光，曳长永恒的乡愁。

李白，你总是那么放浪，长安城里甩碎了一只酒壶，另一只又丢弃在了山水间，无家可归的酒香，飘过宋元明，你神仙一样的忧伤和幸福啊，将栖在那一枝浪漫，将深入那一缕月光之下。

李白，大唐最好的酒，香飘宋元明，一直至今，只需一滴，足以滋养我们，整个民族。

中华的文化史中，多少的文人墨客似群星闪耀于夜空。而李白好似最独特的一颗，让人忍不住去怀念，去仰慕，去追寻。

李白的家境在少年时相对富裕，但他却没有成为公子哥，而是把钱财看得很轻，并且乐善好施。少年的李白便很好学，通览各种书籍，还习得一身的好剑术。这算得上一个文武双全的人了。

李白相信道教，心中自然有归隐山林逍遥自在的想法，但他同时有建功立业的政治抱负。这就使得李白的内心起了强烈的冲突。但这挡不住他对国家的关心，挡不住他自己的一腔热血。这在他的许多诗歌作品中都可以看出。

李白一腔热血，满怀抱负，但他又不想通过应试做官，所以久不得重用。后来终于通过友人的举荐，终于做了一个翰林待诏（六品，工作就是写些歌颂帝王的诗）。但后来朝政逐渐腐败，所以李白做了不满两年的官就被辞退离京。这在“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”中完全诠释出来。这可见李白郁闷至极，满怀踌躇，一心抱负，却始终不得重用。

处于这种情绪之中，李白怎么发泄呢？只有那“酒不醉人人自醉”的酒了。或许他本就爱酒，故有“斗酒诗百篇”的美名。但这种情况下，唯有酒让自己醉了，方能暂且忘记那一心抱负却遭人拒之门外的悲哀了。

李白曾和李适之，焦遂，苏晋，贺知章，李琎，张旭，崔宗之合称“酒中八仙”，同时他也是一位诗仙。其笔下的杰作不下百篇，仅存世的就有九百多篇。其中的《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《登宣州谢眺楼饯别校书叔云》《乌夜啼》《静夜思》《行路难》都是人人皆知的名篇。《登宣州谢眺楼饯别校书叔云》和《静夜思》还都选入了课本。其中的文字或忧郁，或悲伤，或豪放，或凄凉。实是诗中名篇，诗仙杰作。

李白，一个中国历史上永远的诗仙。