写李白的作文精选20篇

如果说历史是一条奔流不息的长河，那么一位位杰出的文人墨客便是一粒粒闪耀的珍珠，而李白便是粒粒珍珠中最珍奇美丽的一颗。

据说李白母亲生他的前一天晚上梦到了太白金星，所以给他取字太白。李白10岁的时候就通晓诗书，长大后在岷山隐居。州郡长官以他有道而举荐他，但他没有应举。益州长史颋见到李白后，对他的才华惊叹不已，说：“这个年轻人是个非常特别的天才，如果在稍微努力一点的话，就可以和司马相如相比。”李白喜欢纵横之术，对剑术也很感兴趣，想当个游侠，为人重义轻财，乐善好施。看来他的爱好也挺多！

杨贵妃也很喜欢李白的诗，经常吟诵不止。但后来有一次杨贵妃经高力士挑拨，也恨透了李白。她经常在玄宗面前说李白的坏话，渐渐地，玄宗也对李白疏远起来。哎，看来李白的洒脱和轻狂给他惹来了不少麻烦。

李白知道自己的政治抱负难以实现，越发狂傲不羁。他和贺知章等人交好，成天在长安酒楼狂饮，并称“酒中八仙”。后来李白请求让自己辞官回家，但玄宗没有同意。看来李白不愿受约束，是个自由主义者。

李白的生涯很惊险。他历经磨难后，过着“诗情画意”的生活。

一天晚上，李白喝醉酒后趴在船上“捞月”，不小心掉进水里淹死了。可怜的李白就这样去世了。但民间却说李白是被江中的鱼驮到天上去了。当然，我也希望是这样。

大多数人欣赏李白是因为他的才华横溢、出类拔萃，而我却不同，我欣赏的是李白作为“诗仙”的狂傲和洒脱。

如果要问谁的诗最豪迈、浪漫；谁的一生是最潇洒的；谁的一生是最无忧无虑的，那肯定是我的偶像——李白。

我自小便开始看李白的诗，那时，还看不出所以然来，只是觉得朗朗上口。到现在，我们已经学过很多首他的诗了。还记得我在学《春夜洛城闻笛》时老师说“折杨柳”的“柳”同“留”，这首诗表达了李白的思乡之情。我细细回想，发现他的诗中有许多是表达思乡之情，可见他浓浓的思乡情。

李白是别人引荐给唐玄宗的。有一次，唐玄宗带杨贵妃在宫中赏花，一时兴起，想要召见李白让其作诗。可是这是李白已经烂醉如泥，倒了一盆冷水后在他的身上，才稍解酒意。他被抬进了宫中，一下子写出了《清平乐词》，唐玄宗开心不已。李白的即兴作诗能力也由此可见。

有一次，李白在宫中喝醉了，唐玄宗故意让他作诗，考考他。他却不慌不忙，李白懂唐玄宗的心思，所以也扮喝得烂醉，走路摇摇晃晃。让人拿笔墨并且伸出一只脚来示意让高力士替他脱靴，唐玄宗一心想着李白作好诗，所以也同意高力士替他脱靴。高力士是当时唐玄宗的宠臣，人人都得让他，大臣们个个都来巴结他，可是李白却如此不知好歹，让他来脱靴。高力士忍着怒火，帮李白换靴。李白换上新靴后这才开始动笔，李白嫌墨不好，让杨国忠来研墨。要知道，杨国忠可是唐玄宗的宠妃杨玉环的哥哥，人人都得敬他三分，帮李白研墨，岂不自掉身价。可是天命不可违，无奈之下，便帮李白研墨。李白才开始舒舒服服地写诗词。

我敬佩李白，敬佩他的不惧权威；我喜欢李白，喜欢他的狂妄不羁，喜欢他的豪迈、浪漫，喜欢他的潇洒人生，无悔人生，喜欢他的自由自在。要是能重来，我要选李白！

[我的偶像李白作文600字

导语：李白一生不以功名显露，却高自期许，不畏权力，藐视权贵，下面是语文迷小编为大家整理的关于李白的相关材料，欢迎阅读，谢谢!

【李白简介】

李白(701年-762年) ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

【历史影响】

李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。

李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。

【轶事典故】

黄鹤楼搁笔

李白《登金陵凤凰台》(3)在黄鹤楼公园东边，有一亭名为“搁笔亭”，亭名取自“崔颢题诗李白搁笔”的一段佳话。唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首千古流传的名作：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“一拳捶碎黄鹤楼, 一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，崔颢题诗，李白搁笔，从此黄鹤楼之名更加显赫。

李白后来，李白也仿照《黄鹤楼》写下《登金陵凤凰台》：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

生死考证

上世纪90年代，吉国考古学家曾在碎叶城遗址进行发掘，除了许多佛教 文物，他们还发掘出一块唐代石碑，其上有“安西都护府侍郎李某……”字样，这又进一步证实了郭沫若最早考证的李白故乡在碎叶的说法。其父李客，生平事迹不详。20世纪60年代前，中国学者普遍认为李白出生于四川江油(今四川绵阳江油市青莲乡)。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉，因为被灭族而搬至西域;但此说缺乏佐证。据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。

安史之乱发生的第三年(756)，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵连，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝，也有说是：“醉致疾亡”，就是喝酒引发疾病而死(见皮日休《李翰林诗》)。也有说是单纯的喝酒猝死(见《旧唐书》)。也有说是醉酒入湖中捉月溺死，这种说法古已有之且广为流传。

第一种说法：那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字。李白的父母亲就酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。

父亲平时喜欢教孩子看书作诗，父亲在酝酿起名之时，同母亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。父亲看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。

李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花怒放一树白”。

“白”——不正说出了李花的圣洁高雅吗?父亲灵机一动，决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字，便为七岁的儿子取名为“李白”。

第二种说法：李阳冰的《草堂集》序中说：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。

范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：“公之生也，先府君指天(李)枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象”。

从以上文献中我们不难看出，李白的姓名是李白的父亲回到蜀中先给自己恢复了李姓后才给后来出世的李白取的名字，李母梦到太白金星后于是有了身孕，在阵痛难忍中生出李白，李白的名字就是根据这一梦境得来的。

那是一个阳光灿烂的日子。我终于坐上了梦寐以求的时光快车，实现了时空穿越，来到了诗人辈出的唐朝。

时光车降落在一座绿树环绕、依山傍水的小山村，大诗人李白正在一家小酒馆里喝得东倒西歪，店小二正在让李白付酒钱呢。李白说：“我忘带钱了，要不写首诗送你。”“诗能当饭吃？少废话，交银子！”酒店老板这时也来了，比店小二更凶。眼看李白就要吃不了兜着走了，我连忙拿出一张百元大钞递过去，酒店老板好像更生气了，“想拿一张破纸糊弄我，没门儿！”看我这记性，这是人民币，他们怎会认得。我一按遥控器，一小块闪闪发光的金子就飞过来了，把店小二吓了一跳，老板赶忙收起，点头哈腰连声道谢。

大诗人李白正看的我出神，我对李白说了声“Bey bey！”。他呆呆地望着我说道：“什么是白白？我叫李白，不是白白。”话音未落，我乘坐着时光快车早已消失得无影无踪……

“酒入豪肠，三分啸成了剑气，七分酿成了月光，秀口一吐，便是半个盛唐”。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”

李白的诗，贯穿我们的学习生涯。从牙牙学语时读《静夜思》到新近学习《渡荆门送别》，狂放不羁的李太白，为我们留下了数不胜数的文化瑰宝，他屹立天地，光耀千古。

李白起初从仕，期望在政坛上大展鸿图，步步高升，造福于老百姓。然而，宫廷奢靡昏庸的生活让他明白，皇帝之所以千方百计召他入宫，只有一个目的——陪玩。他下定决心，不能只做一个陪客，于是，他走出了富丽堂皇的皇宫。

走出皇宫的他成了一位天下人皆知的浪人，他的足迹遍布中原大地，他把悲愤与孤傲掩藏在字里行间，把生命的真正的意义定格在自由自在的秀丽山水画卷里，不让污浊的泥淖玷污高洁的灵魂。那无数浪漫豪放的诗歌成为了千古绝唱。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。他的诗作“集无定卷，家家有之”。

他有着常人不及的浪漫和想象力，他的天马行空让他活在谪仙人的梦幻之中。看到飞流直下的瀑布，他写下“银河落九天”；看到月光散落大地，他写下了“疑是地上霜”；看着故乡水，他写下了“仍怜故乡水，万里送行舟”……

李白还钟情明月，他寄愁于月，“举头望明月，低头思故乡”；明月是他与友人心灵的纽带，思念的信使，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。

他就是一个胸怀大志、凌云万里的人，一个狂放自信、自由不羁的人，一个超凡脱俗、笑傲苍穹的人。他在唐诗这本大书上豪放地挥墨写下了“李太白”这三个响当当的字，这三个字，深入到每个人的心中，没人能够忘却。

他像是从天上被贬至人间的仙人，带着一分仙气，他虽生活在大唐，他的诗词却进入到每个人的心中。

李白，又是一位奇人，我们与他相见、相知、相识在他的诗词中，他伴随着我们一代又一代人的成长。

走近李白，沉浸在他的诗里，走进他的世界，我快乐无比。

酒入豪肠，七分化作月光，三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

——题记

海天茫茫，风尘碌碌，谁敢保证一生一马平川?幽幽桑野，滔滔海水，谁敢断言一生不会沧海桑田?发挽巫山，两鬓斑斑，谁敢买单一生会有不老的红颜?世事沧桑难自料，你却以诗、酒、歌、剑，演绎了一场传奇的侠客行。

一篇诗

“床前明月光，疑是地上霜”一句质朴的比喻，一份侠客的孤寂思绪。月光化作霜，化作你心中的寒霜，一点一点冰封着你对仕途美好未来的拼搏感。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”你无可奈何，你满载愤闷与未来的壮丽河山，开启侠客行程，一首首诗如行云流水般浮现，一句句脍炙人口的金句由此诞生，你也不虚为千古“诗仙”。

一斗酒

“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”一斗酒

一曲长歌

“将进酒、杯莫停、但愿长醉不复醒。”巧妙地用字、押韵的尾音、工整的对仗。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”你满怀的豪情壮志寄托于长歌，听来是那样令人心潮澎湃。一曲曲长歌唱出了你高超的文学底蕴。于是裴旻的剑术、张旭的草书、你的诗歌被推崇为唐代三绝，确也不虚。一曲长歌

一剑天涯

“十步杀一人，千里不留行。”一把剑，承载着希望与正义的无限力量。世人只知你为诗仙，却不知你“十五好剑术，喜任侠。”后又拜裴旻为师，成为唐代仅次于裴旻的第二剑术高手。世人只知你是青莲居士，却不知你”杀人红尘中，托身白刃里。”是青莲剑仙。“永恒与刹那间，只隔着我的剑。”是你不虚的剑术。“事了拂衣去，深藏身与名。”一剑走遍天涯，你以一剑惩恶扬善，走过侠客行。

诗、酒、剑、歌使你在历史的长河里，化作一朵滚滚向前永不消散的浪花;在历史的天空中，化作一颗熠熠生辉永不黯淡的星辰;在我心的中，升华为一位潇洒倜傥永不能忘却的侠客.

你是李白，更是侠客，你的人生便是一场侠客行.

李白：

您好！

当您看到这封信时，不用太惊讶，我写这封信，是向你请教学问的，请教什么学问呢？我是请教如何作诗的，怎么可以写得像你那么好呢？怎么写可以那么精彩呢？

您写的诗，多如天上云，多如地下水。一望无边无际，一叠九重天。其中，有短的容易理解的五言绝句，如《静月思》，也有很长的，如《将进酒》、《长干行》、《月下独酌》……，这些都是我很喜欢的诗。

您写的诗中，有一种浑然天成的浪漫，浪漫中又描述着心情的跌宕起伏，汹涌澎湃。也有一种孤独的美，身在花丛盛开中的孤独，这让您的诗有了一种很特别的美感，还有一种奔放，写的十分潇洒。以及诗中的角色转变，如您再写《长干行》中，就用上了。把您男性诗人的身份变成女性来书写，而且还看不见一点男性的视角。

我写这封信，是来请教您，是如何在粗狂豪迈和哀怨之间自由转变？是写时心情不同还是想法不同呢？我十分好奇，很想得到您的解答。

您的诗很伟大，我现在也在学习您的诗，不止是我，我们的祖祖辈辈也都学过您的诗，上至白发苍苍老爷爷老奶奶，下至刚学说话认字的小朋友。都学过您的诗。老少皆宜，十分感谢您给我们留下的这些用再多钱也买不到的精神食粮。

祝

幸福安康！

夏晨浩

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李白，是一个风流天下的大诗人，李白，是一个家喻户晓的人物，而李白在我眼里就像一个狂妄不拘的人，他整天胡思乱想，总想着三年不飞，一鸣惊人，他不去科举考试，就等着唐玄宗来重用他，好不容易搞到了翰林待诏的官职。但李白觉得这根本没有和政治挂上一点点的边儿，所以他就打算辞职，唐玄宗也看李白实在呆不下去了，就赐金放还。

李白还不放弃一次次的政治机遇，他的确有能力做这个丞相，但他怀才不遇。虽说有同行贺知章评价他“谪仙人”，杜甫也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”但是那么多人虽说这样评价李白，但是李白还是没有办法，只能在那里游历四方，慢慢的寻找政治机遇。

李白他嗜酒如命，就像在他的诗句中：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”三百杯，这是什么概念啊！光从这一点上就能看出李白他嗜酒如命，而且在将进酒一文中写到：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。”连五花马、千金裘这么名贵的物品来换酒，可见李白嗜酒如命了。

我这是在哪里，对面坐着一位一袭白衣的人，他虽然头发花白，但却在饮酒，大笔一挥就是一篇千古名作。

你沧桑与坚毅的眼神告诉我你是谁，李白，你本有天圣之才，却无奈仕途坎坷，本有豪情壮志，却怎敌官场黑暗，你没有选择与那些人同流合污，而是保持本心，游历于名山大川之间。

面对黑暗的社会，你虽然无法改变他们，只能发出“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的感叹，但自己却并没有被他们所改变，

你用笔书写自己的伤春悲秋，你用文字捍卫自己的高尚尊严，当别人都在追名逐利的时候你却远离世俗，不为他们所动。

以牺牲前途为代价，宁可忘情于山水，也绝不会对那些高官甜言蜜语，当那些高官沾沾自喜，认为自己一定会留名青史的时候，你却在深山中与山水为伴，以鸟兽为朋。

你我伴灯而坐，相对无言，你默默饮酒，我在旁静静思索，当一切都被物质化了以后，需要的就是你的浪漫，你放白鹿于青崖间的淡泊，不为旁人所改变。

我从梦中惊醒时已经是满头大汗，很奇怪，我与李白坐在一起，难道是他在指引我吗？

是李白改变了我，让我重新做回了自己，不必在意别人的眼光，做自己想做的，也不会因为别人，随随便便改变自己的决定。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还！钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！每每吟诵起你的诗篇，我不知不觉也和你一样了，百俗俱摧，豪气顿生！ 你本为诗词而生，却昂首迈入仕途，因为你想扭转官场的腐朽。你处处格格不入，因为你坚持正义！ 贵妃端砚，力士脱靴，曾是你最辉煌的时刻！然面对纸醉金迷而又腐朽黑暗的官场，你不曾留恋。

仰天长笑，一袭清风飘然而去，连头也不回，不去向往那往日繁华的京城，毫不犹豫的迈出了那珠光宝气的大门不带半分的留恋，也没有人能留得住你。 仰天大笑出门去，我辈岂乃蓬蒿人！ 你是一股自由的风，这世间没有人能束缚你。 你是洒脱的，所以才骑白鹿返回梦境。虚虚实实，亦真亦幻；你是寂寞的，一人独酌，对影邀月；你是忧愁的，抽刀断水，举杯浇愁；你是悠闲的，梦游天姥，寻幽豪饮。 字里行间，洋溢着你难酬的鸿志。金樽清酒，荡漾着你博大的胸怀！ 你将梦游天姥的碎梦赠予了天下人。 你用寒光闪耀的宝剑刺穿了红尘事。 然后，仰天大笑，投入了当涂的水中！ 那一轮明月，是你最好的写照。

[咏李白_高三作文

袅袅檀香，一杯清茗，一轮婵娟，一棒盛菊，手边是虚掩的书卷。读完李白的诗作，我不禁为他扼脘叹息，本有天生之才，却无奈仕途坎坷，本有豪情壮志，却不敌官场黑暗。我为他遗憾，为他不平，我想他一定是不快乐的吧?

恍惚中，他向我走来，一路高歌，一路豪饮，放浪不羁，这就是你，唐代的不朽传奇——诗仙李白。

你难道没有“小时不识月，呼作白云盘”的少不更事?难道没有“举杯邀明月，对饮成三人”的积极乐观?难道没有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的昂扬自信?难道没有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”的豪情壮志?难道没有“仰天大笑出门去，我是辈岂逢蒿人”的踌躇满志?然后最后的你却也发出了“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的黯然。“不知明镜里，何处得秋霜”的沧桑和“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的坎坷。

你我伴灯而坐，相对无言。你默默饮酒，我在旁静静思索。我敬佩你的才华，也为你的最后离开而惋惜。你是这样浪漫的人，在现实面前碰个大钉子;你是这样一个才思横溢的人，却难入官场，最后抽身而去，你心中的苦涩，想必如同那难以斩断的流水，滔滔不绝，一滴滴都化作你的泪水。

然后你却笑着摇头，道出你那鲜为人知的内心世界。原来，我一直错了。

你是一位诗人，却也是一位卫士。你用笔书写自己的伤春悲秋，你用文字扞卫自己的高尚情操，或许在你离开时，心里会有苦涩和酸楚，然后在你眼中，一切的名利都比不上自由对你的吸引，黯然地离开，却让你拥有了最纯洁的自我。在别人看来追名求利似乎是社会大流，而你，却以前途为代价，宁可向往于江湖，忘情于山水也绝不同流合污。原本以为你是无奈的，却没想到其实你为远离官场而快乐，为你心底的一片净土而感到快乐。

我终于明白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的真正内涵，在你看来，苦闷和悲伤不过是高洁的副产品，坚守自我的你，其实很快乐。真的很快乐﹗

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

这首诗是用来寄托身在异乡的人们对家乡的思念之情。

今天我们一家来到好婆家吃中秋团圆饭，妈妈拿来了两盒月饼，一箱苹果，两个大大的哈密瓜，吃过了外婆精心准备的美味佳肴后，我们来到外婆家的庭院乘凉。外婆给我准备了香甜的月饼和新鲜的水果，一家人说说笑笑，我和妹妹象两只小馋猫，迫不及待地拿了个月饼津津有味地吃了起来，长辈们更是露出了久违的笑容，赏着那象白玉盘的月亮。

是的，在我眼里，中秋就是温馨的，一家人和和美美的坐在一起品着月饼，赏着月亮，桂花的的香气和浓浓的爱意汇聚成了一股幸福的味道弥温在我们的四周。

唐代大文学家李白少年时期，曾一度贪图玩耍，不爱学习。有一次，他偶然看到一位老太婆在用铁杵磨针，深受启发。从此发奋学习，学业大进，闻名乡里。后来，经乡里文人举荐，十六岁的李白到彰明县（今四川江油县）衙门里当了一名文书小吏。

唐玄宗开元五年（公元 717 年）五月，涪江暴涨，淹没了大片良田，冲毁了许多民房。可昏庸的彰明县令不但不设法救灾，反而硬拉着衙门里的人去观赏水景。

他们来到江边，只见黄水滔滔，急流似箭，浊浪中，卷杂着破板烂席、残枝败叶。忽然，有人惊叫起来：“死人！”众人随他手指方向仔细一瞧，果然有一具女尸从上游漂下，猛地一个大浪，尸体被冲到岸边，在芦苇丛中转了几转，一会儿又不见了。

面对被溺死的女子，脑满肠肥的县令却诗兴大发，摇头晃脑地吟唱起来：“二八谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁珠。”只作出这几句，他就吭吭吃吃接不下去了。

被迫随行的李白早就心中有气，眼下看到昏庸的县令竟以死尸寻欢作乐，更是火顶脑门，于是满怀疾愤之情，续了四句：“绿发随波改，红颜逐浪无。因何逢伍相？应是怨秋胡。”诗中，李白辛辣地讽刺县令就象春秋时代行为不轨、玩弄妇女的秋胡，应该让被吴王夫差冤杀的伍子胥化作怒潮淹死。

县令一听，脸色顿变，半天说不出一句话来。

李白料定县令必将寻机报复，便收拾行装，弃职回家了。

唐诗里少不了说李白杜甫，李白杜甫作文。“诗仙”李白的咏月诗相当多，比如脍炙人口的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”但是我更喜欢他的《月下独酌》：

“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀满月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我影月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期渺云汉。”在这首诗里，李白的豪放不羁，潇洒超脱的个性一面跃然纸上，而他奇妙的想象力构织的意境也让人陶醉。

诗歌作品更具有现实主义的“诗圣”杜甫的诗篇就更苍凉和沉重，比如他的咏月诗名篇《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵！”在月色下是特别容易怀念故人的，何况远在边塞的诗人，于是思乡和想念弟弟之情都油然而生，只是在杜甫凝重的笔触下这些又混杂着对国家的忧思，显得格外苍凉。

相比而言，从鉴赏角度，唐代另一位大诗人王维的诗体现的“诗中有画”更值得细细品味。我特别喜欢他的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”在这首诗里，一幅月下山涧的幽静、安宁的山水画展现在读者面前，在这里飞起的鸟的叫声更映衬出空荡的山涧的安静。在这个与世隔绝的意境里，多少可以感受到诗人忘却尘世、怡然自得的心性，用现在的话说，有点儿“小资”。

白居易《与元九书》论道：“又诗之豪者，世称李、杜，李之作才矣奇矣，人不逮矣，索其风雅比兴，十无一焉，中学生作文《李白杜甫作文》。杜诗最多，可传者千余篇，至于贯穿今古，尔见缕格律，尽工尽善，又过于李。”天宝三年，这一仙一圣携手同游洛阳，把酒论诗成为文学史上的佳话。仰视着两位诗文巅峰的俊豪，吟咏着他们留给后人的诗章，细细咀嚼，足以体味出那字里行间蕴藏的无穷奥妙。

李、杜都很善“画”诗。李白的《送友人》和杜甫的《绝句》就是两首充满诗情画意的诗。《送友人》跳出了一般的儿女情长与秋风萧瑟，用优美动人的景色来反衬出离别的伤情。“青山横北郭，白水绕东城……浮云游子意，落日故人情……”青翠的山岭，透亮的流水，红红的落日，洁白的浮云，互映互衬，气韵生动，绚丽华美。再看杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这诚然就是一幅山水画：青翠黄白，色彩璀璨，千秋雪，万里船，又将尺方画布延入了无限的时空，给人一种野云孤飞，言近而思无穷的潇洒之感。

有人说，杜诗多泪，李诗溢酒。以雄奇浪漫见称的李白和以精练现实著称的杜甫，形成了鲜明的风格对比。前者最具代表性的作品是《梦游天姥吟留别》，吴越古地，山雄水淼，作者踏碧波，寻仙尘。一会儿半壁海日，天鸡啼鸣，一会儿熊咆龙吟；有忽而霓衣风马，虎瑟鸾车。入梦出梦，肆意汪洋，想象夸张似云中神龙，极现遒劲盘曲的整体。那傲岸独立的气质，那不摧眉折腰的宣言，让人读来为之倾倒。再读杜甫《茅屋为秋风所破歌破屋》，茅飞，秋风掠堂，夜里轻迫，彻夜无眠。面对此情此景，读者也要落泪而泣之，然而杜甫之“圣”就“圣”在以切身的苦难，推及“天下寒士”，愿以“吾庐独破受冻死亦足”的代价，换取“广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”让人真正领略到了一个圣人忧国忧民的博大胸怀，让人看到了“穷亦兼善天下”的品格。

“仙”也好“圣”也好，都难脱世事的愁苦。李白《将进酒》“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，抒愁入黄河之水，忽一句“天生我才必有用”，竟将抒愁转成言志。李白的诗总体感觉痛而不伤，这与他的性格和经历有关。而杜甫的《江南逢李龟年》“正是江南好风景,落花时节又逢君”，尽是对沧桑世事的深沉感谓。老友相逢，既对往日眷恋，又充满无奈的苦笑。

由此观之，李诗妙境在虚处，而杜诗妙境在实处。虚则以气韵见长，浑雅而暗蕴空灵；实则以意境见佳，精干而深析透辟；李诗美在情辞，所以比较丰腴；杜诗美贯平实，所以较为遒劲。读李白诗像啖荔枝，一颗二口则甘芳盈颊；读杜甫诗像初尝橄榄，初觉生涩，回味则满嘴甜津。

李白，杜甫，是诗史上独立的磁极，将永远吸引后世爱诗爱美的人们。

在我们现实生活中我们了解的李白诗一个非常伟大的诗人，是一个热爱游玩、喝酒、赏月的人，而且还是以个有着远大抱负的人。但这只是我们的一个单纯的了解。

我眼中的李白是一个豪放、天真、有远大抱负的人。我说李白是这样的一个人是有理由有根据。说李白豪放，是因为李白他喝酒豪放，在一个地方为了就那些公子花了三十万钱，李白在这个地方又豪放又大方。

说李白天真是因为李白在参加永王李璘的军队的时候，大敌当前却只和永王李璘在军营里饮酒取乐，看歌舞，干着一些和军事政治完全沾不着边的事，就导致了回来的入狱和流放。

我说李白有远大抱负是因为李白在开始的时候就有着为国家出力效力的远大抱负，但是最终李白还是没有得到唐代皇帝的重用，最后怀才不遇，一直怀有的抱负在自己生着的时候没有一点作用。

[我眼中的李白作文例文

一提到李白，大家并不陌生。他所谓一代文豪，天上谪仙。每当读到李白的诗，我的心就好像长了翅膀，回到了几千年前的唐朝。

黄河边，敬亭山，无不留下他的足迹。本有先天之才，却无奈前途曲折，本有豪情壮志，却无处施展，不低官场黑暗。这样一个壮志难酬的人，他的心一定会很郁闷吧？所以，明月成了他当时最忠诚的伴侣，最诚挚的朋友“举头望明月，低头思故乡”的思乡之情，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的感慨，“小时不识月，呼做白玉盘”的天真，“人游月边去，舟在空中行”的不舍。

因为政府的黑暗，他开始一路作诗，一路狂饮，放荡不羁，这就是诗仙李白，唐诗上充满了强烈浪漫主义的不朽传奇。

随着年龄的增长，我的感触越来越深，这才意识到，我错了。他不仅是一位诗人，还是一个扞卫者，他用笔来书写自己的人生，用文字扞卫自己的品格。在他眼里，一切功名利禄都比不上自由对他的吸引，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”本以为他很苦闷，但是没想到他却这么乐观。我终于懂得了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的内涵。

李白，为唐朝历史填上浓厚的一笔。

李白(七零一-七六二)，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶(今中亚巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。

他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年(七四二)，因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」(《寄李十二白二十韵》)之评，是屈原之后中国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。」(《调张籍》)。有《李太白集》。

唐朝杰出诗人李白出生于中亚碎叶城，他从小天资聪明，善于写诗，他一生中著作颇丰，为华夏人民留下了许多优美壮丽的诗篇。影响了唐诗创作的发展，李白创作的七言律 诗慷慨雄浑大气磅礴，充满了乐观奋进的历史最强音。

李白作为唐代伟大的浪漫主义诗人，焕发出了灿烂夺目的光芒。品读诗仙李白的佳作，犹如欣赏一颗颗美丽的珍珠。其作品文笔潇洒，思维活灵活现，意境高远，语言清妙，构思新颖，联想丰富，布局严整，想象独特，堪称诗文创作中的奇葩。 李白创作的浩荡诗歌表达了诗人对美好理想的不息追求。

独坐敬亭山，是深处山林怡然自乐的孤独；举头望明月，是愁思醉酒时淡淡思忆的忧伤。捧一卷唐诗，品李白之书香意韵，甚好，甚好！

他重情重义，赤胆忠心，对朋友情深意笃，对国家一片赤诚。犹见，桃花潭水深千尺，碧波荡漾，十里桃花，迸发出浓郁的芬香。李白笔立船头，透过薄雾，在向对岸的汪伦兄招手，侧耳倾听，一阵吹萧，廉廉之音。知否，李白虽与杜甫年差数十岁，却曾同褥而枕，同杯而饮，诗家绝唱，豪情与壮志的结合，创造了大唐大半个文学盛世。

年过半百，悟透世间红尘。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”是李白的飘逸洒脱，豪放不覆；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜是李白对朝廷权贵、功名利禄的蔑视；“天生我才必有用，千金散尽还复来”是李白对人生一种昂扬自信、乐观向上的态度。他不是没有“小时不时月，呼作白玉盘”的少不更事，不是没有“举杯邀明月，对影成三人”的积极乐观；不是没有“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的豪情壮志。可命运实在不禁人意，他发出了“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的感叹，同时心中升起。“人生在世不称意，明朝朝弄扁舟”的默然。你看，他端坐铜镜前，梳理着满头白发，充满了“浴渡黄河水寒川，将太行雪满山”的坎坷与无奈。

金樽清烟，玉盘珍馐，他的傲骨我深感敬佩。在他诗篇中，我仿佛看到了他命杨贵妃为其度墨，狂放中透露了蔑视的傲气。余光中曾说过：“酒入愁肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛世。”

李白，我爱你的重情重义，爱你的悠然洒脱，爱你的偶然骨气，我也为你不平，为你感伤，但我认为“千金散尽还复来”永远是对的，月悬中天时，你的将辉便会洒遍人间。

在我的心目中：你是一个别具一格的人，你是一个不攀权附贵的人，你是一个永远相信“天生我材必有用”的人，你就是一代诗仙李白！【开门见山+抒情开头，将自己对李白的认识写的扬扬洒洒。】

大川大河的浩荡气魄孕育着你的浪漫诗文，陶冶着你的情操！“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”表现出你和孟浩然之间的深厚友情。从《宣州谢脁楼饯别校书叔云》中，我们可以体会到你精神上所承受的重压，但我们更应注意的是你并未放弃自己的理想与追求，诗中仍然倾注着你豪迈慷慨的情怀。你那种豪放坦率的洒脱也表现得淋漓尽致。美丽的山河是你创作的灵感，那皎洁的明月是你情感的寄托。【这样的手笔，老师要不是要你的“口供”，我真的“怀疑”是不是学生写出来的。好啊，孩子！这两天老师就为你们中学生高兴啊！】从记事起我们就会背“举头望明月，低头思故乡。”那是最简洁的思乡，那是最简单的朴素的挚爱。小学时，我们又读你的“小时不识月，呼作白玉盘。”你的天真浪漫“举杯邀明月，对影成三人。”你的逸兴壮思跃然纸上。你用你纵横恣肆的笔写着你对自然风景的热爱，对这片土地最真挚的爱。【文字隽永，句句珠玑。这才是写作文！】

你的阔达胸襟，对自由的渴望所作出的努力是你毕生的追求，我喜欢你那气势浩荡的“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的豪言壮语！

这就是你一代诗仙李白，这就是你我眼中的李白！【卒章显志结尾】

李白是我国最伟大的诗人之一。

他的诗被世人所欣赏、传颂。他生于四川，号青莲居士，一生洒脱，而他的诗文，则是为我们留下的瑰宝。

李白爱好旅游，武功高强。花了27年的时间游历四方，在这27年间，他的钱财又何从而来?谈到钱得从李白的身世说起，李白其实是一个富二代，他的父亲很有钱，叔叔就是地方官员，在游历期间他先后娶了四次妻子，也获取了不少钱财。李白出手大方，这银票也花不了多久，好在他武功高强，剑术也十分高超，便可借此开武馆收学费。

当时唐朝的皇帝唐玄宗很欣赏他，但不耐李白性格张狂，当官没多久，便得罪了不少人，唐玄宗便把李白辞退，并赐予黄金十斤。可由于晚年花钱大手大脚，最后落得一个穷困潦倒的下场。

说完李白的游历经历和钱财来源后，便应当谈谈他的诗文了。

李白性格孤僻，张狂且桀骜不羁，他的诗也如同他的人一样豪放而浪漫。

不同于杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的悲愁。李白的诗则是“君不见黄河之水，天上来奔流到海不复回”的豪迈。与“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂妄。

虽然李白在政治上并不出众，也处理不好自己的个人生活，但他那孤傲的性格与其惊世骇俗的才华

《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白创作的一首古体诗。以下是小编带来的李白《梦游天姥吟留别》赏析，希望对你有帮助。

《梦游天姥吟留别》赏析

梦游天姥(mǔ)吟留别

(也作《梦游天姥山别东鲁诸公》(1) ，一作《别东鲁诸公》。选自《李太白全集》)

海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求;(2) 越人(3)语天姥，云霞明灭(4)或可睹。天姥连天向天横(5)，势拔五岳掩赤城(6)。天台(tāi)一万八千丈，对此欲倒东南倾(7)。

我欲因之(8)梦吴越，一夜飞度镜湖(9)月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪(10)。谢公(11)宿(sù)处今尚在，渌(lù)(12)水荡漾清(13)猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)(14)，身登青云梯。(15)半壁见海日(16)，空中闻天鸡(17)。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。(18)熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉(19)，栗深林兮惊层巅(20)。云青青(21)兮欲雨(yù)，水澹澹兮生烟。列缺(22)霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。(23)青冥(24)浩荡不见底，日月照耀金银台(25)。 霓为衣兮风为马，云之君(26)兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾(luán)回车(27)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍(huǎng)(28)惊起而长嗟(jiē)。惟觉(jué)(29)时之枕席，失向来之烟霞。(30)

世间行乐亦如此，古来万事东流水(31)。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑(qí)访名山。(32)安能摧眉折腰(33)事权贵，使我不得开心颜!

【注释】

(1).殷璠《河岳英灵集》收此题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山：在今绍兴新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥(老妇)歌谣之声，故名。选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年(744)，李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁(现在山东)南游越州(绍兴)，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别鲁东诸公》。

(2).海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记·封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。

(3).越人：指浙江绍兴一带的人。

(4)云霞明灭：云霞忽明忽暗。

(5)向天横：遮住天空。横，遮断 。

(6).势拔五岳掩赤城：山势超过五岳，遮掩住了赤城 拔：超出。五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。天台(tāi)：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"四万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。

(7)对此欲倒东南倾：对着(天姥)这座山，(天台山)就好像要拜倒在它的东面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得更低了。

(8).因之：因，依据。之，代指前段越人的话。

(9).镜湖：即鉴湖，在绍兴，唐朝最有名的城市湖泊。

(10).剡(shàn)溪：水名，在今浙江绍兴嵊州市南，曹娥江上游。

(11)谢公：指南朝绍兴诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。他游天姥山时，曾在剡溪居住。

(12).渌：清澈。

(13)清：这里是凄清的意思。

(14).谢公屐：谢灵运(穿的那种)木屐.谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。

(15)青云梯：指直上云霄的山路。

(16)半壁见海日：上到半山腰就见到从海上升起的太阳。

(17)天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。

(18)迷花倚石忽已暝：迷恋着花，依靠着石，不觉得天色已经晚了。.暝，天黑、夜晚。

(19)熊咆龙吟殷岩泉：熊在怒吼，龙在长鸣，震荡着山山水水，岩中的泉水在震响。“殷源泉”即“源泉殷”。殷，这里作动词用，震响。

(20)栗深林兮惊层巅：使深林战栗，使层巅震惊。

(21).青青：黑沉沉的。

(22).列缺：闪电。列，通“裂”，分裂。缺，指云的缝隙。电光从云中决裂而出，故称“列缺”。

(23).洞天石扉，訇(hōng)然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。石扉：即石门。訇然：形容声音很大。

(24).青冥：青天。金银台：神仙所居之处。《史记?封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那里“黄金银为宫阙”。

(25).金银台：金银筑成的宫阙，指神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台”。

(26)云之君：云里的神仙。

(27).鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。回，回旋、运转。

(28).恍：恍然，猛然。

(29)觉时：醒时。

(30).失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞都不见了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。

(31).东流水：(像)东流水一样(一去不复返)。

(32).且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要走的时候就骑上它去访问名山。须，等待。

(33).摧眉折腰：摧眉，即低眉。低头弯腰，即卑躬屈膝。陶渊明曾叹“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰!”

【译文】

海外来的客人谈起瀛洲，(大海)烟波渺茫，(瀛洲)实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万(一万为正确版本，四万经考证为误传)八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

我根据越人说的话梦游到了绍兴，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦!

【写作背景】

李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下会稽(绍兴)。这首诗就是他行前写的。 题目：“吟”，古诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。“梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。

【题解】

这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。 形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。

【赏析】

诗的开头几句是写入梦的缘由。诗人说：海上回来的人谈起过瀛洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找;越人谈起过天姥山，天姥山在云霞里时隐时现，也许还能够看得到。“瀛洲”是一座神山，我国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫瀛洲。越，此刻浙江绍兴一带。“信”，在那里当“实在”讲。

先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩;再说“越人语天姥，云霓明灭或可睹”，转入正题。以下就极力描述天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一齐。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。“五岳”，指我国的五座名山，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。“赤城”，是山名，在此刻浙江天台北，正因山上赤石罗列，远看好像红色的城，因此叫赤城。之后诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然十分高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。那里的“天台一万八千丈”，只是说天台山十分高，并不是说它实有一万八千丈。

在那里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样貌写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。陈丹青语录

从“我欲因之梦吴越”一句开始，诗人就进入了梦境。从那里到“失向来之烟霞”一大段，写的都是梦境，是全诗的主要部分。

诗人梦见自己在湖光月色的照耀下，一夜间飞过镜湖，又飞到剡溪。他看到：谢公投宿过的地方如今还在，那里渌水荡漾，清猿啼叫，景色十分幽雅。“谢公”，指的是东晋诗人谢灵运。谢灵运喜爱游山，以写山水诗著称，浙江的名山他差不多都到过。谢灵运在登天姥山的时候，以前在剡溪这个地方住宿过，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的诗句。[由www.duanmeiwen.com整理]

之后，李白写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”那里的“谢公屐”，指的是谢灵运特制的一种登山用的木鞋，鞋底上有木齿，上山就去掉前齿，下山就去掉后齿，这样走着省力些。“天鸡”，是古代传说里的一种神鸡，相传住在东海桃都山顶的一棵大树上，天鸡一叫，天下的鸡都跟着叫起来。诗人说：他穿着谢灵运特制的木屐，登上天姥山的上连青云的石阶。站在高山之巅，看见东海的红日在半山腰涌出，听见天鸡在空中啼叫。这样，从飞渡镜湖到登上天姥山顶，一路写来，景物一步步变幻，梦境一步步开展，幻想的色彩也一步步加浓，一向引向幻想的高潮。正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”这几句的意思是说，在千回万转的山石之间，道路弯弯曲曲，没有必须的方向。倚靠着岩石，迷恋缤纷的山花，天忽然昏黑了。熊在咆哮，龙在吟啸，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。写得有声有色。那里采用了楚辞的句法，不仅仅使节奏发生变化，而且使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义的色彩。

突然间景象又起了变化：在我们面前，霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。且看：“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。”那里作者接连用四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟声势，充分地写了出来。“列缺”就是闪电。陀思妥耶夫斯基名言

在天门打开以前，诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的响声，而天门打开以后，景象又是一片光辉灿烂，壮丽非凡。这样，前者就对后者起了烘托的作用，在诗的气势上，构成了一个由低沉到高昂的波澜。为神仙的出场渲染了神奇的背景。

之后，神仙出场了：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣裳，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境写到那里，到达了最高点，诗人的幻想真像“天马行空”，无拘无束地任意奔驰。

读着这些迷人的诗句，好像是在欣赏色彩鲜艳、变化莫测的童话影片一样，是那样富于魅力，那样引人入胜。使人读了心往神驰，宛如置身神仙世界。

但是，好梦不长：“忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才的烟雾云霞哪里去了?诗在梦境的最高点忽然收住，急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入低音，使听者情绪也随着沉静下来。读诗，尤其是读古体诗，全篇的波澜起伏是就应注意体会的。

诗人由梦醒后的低徊失望，引出了最后一段。这一段由写梦转入写实，揭示了全诗的中心意思。这首诗是用来留别的，要告诉留在鲁东的朋友，自己为什么要到天姥山去求仙访道。这一段是全诗的主旨所在，在短短的几句诗里，表现了诗人的内心矛盾，迸发出诗人强烈的感情。他认为，如同这场梦游一样，世间行乐，总是乐极悲来，古来万事，总是如流水那样转瞬即逝，还是骑着白鹿到名山去寻仙访道的好。这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。封建社会里属于封建统治阶级的知识分子，在政治上遭受挫折的状况下，对人生抱消极态度，是能够明白的。但是，我们评价这首诗里所表现的李白的思想，决不能只看到这一面，还要看到另一面，更强烈的一面。在李白的思想当中，和“人生无常”相伴而来的，不是对人生的屈服，不是跟权臣贵戚同流合污，而是对上层统治者的蔑视和反抗。他的求仙访道，也不是像秦始皇、汉武帝那样为了满足无穷的贪欲，而是想用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协，正像诗的结句所说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从那里能够看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是用心的，富

有反抗精神的。

下方再简单谈谈这首诗的艺术风格。

李白是我国古代诗人中浪漫主义流派的杰出代表。这首诗，在构思和表现手法方面，就富有浪漫主义色彩。它完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套，而是借留别来证明自己不事权贵的政治态度。在叙述的时候，又没有采取平铺直叙的办法，而是围绕着一场游仙的梦幻来构思的，直到最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。跟这样的构思相适应的是，大胆运用夸张的手法来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。在这方面，诗人显示了非凡的才能，他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马……把幻想的场面写得活灵活现，真是令人眼花缭乱，惊心动魄。杜甫说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，是十分恰当的评论。还就应注意，作者不是为写幻想而写幻想的，写幻想是为“不事权贵”的主旨服务的。他写神仙世界的美丽，正是反衬现实世界的丑恶;写自己一心想遨游仙境，正是表现对现实世界的憎恶，不愿跟权臣贵戚同流合污。不事权贵的主旨，像一盏聚光灯，把全诗照明，幻想在这灯光里才生动起来，否则，即使再铺张百倍，也是不会放出动人的光彩的。

这首诗是七言古诗。七言古诗是旧体诗的一种，在唐以前就构成了。到了唐代在思想资料和艺术形式上都得到充分的发展。这种诗体，主要是七言，也能够兼用或长或短的句子。用韵，能够一韵到底，也能够中间换韵。句数不限，篇幅可长可短，于旧体诗中是比较少受格律拘束的一种。李白很善于写七言古诗。这大概是由于这种诗体流畅自然的特点，更适合于表现他的豪迈奔放的思想感情。就这首诗来说，句法的变化极富于创造性。虽然以七言为基调，但是还交错地运用了四言、五言、六言和九言的句子。这样灵活多样的句法用在一首诗里，却并不觉得生拼硬凑，而是浑然一体，十分协调。这是正因全诗为一条感情发展的脉络所贯穿，随着感情的起落，诗句有长有短，节拍有急有缓。有人说李白的诗“虽千变万化，如珠之走盘，自不越乎法度之外”，这是十分恰当的。(刘国正)

本诗在构思和表现手法上极富浪漫主义色彩。为了借惜别来表现自己不事权贵的态度，诗人构思出一幅梦游奇景，塑造出—个个梦幻中的生动形象，这就很容易使人联想到楚辞的风格，加重了诗的浪漫主义色彩。再把这些与当时丑恶的现实加以比较，才回到不事权贵的主旨上来，几乎是天衣无缝。这奇特的构思是运用了比喻、比较、衬托、夸张、联想等手法，把幻想中的事物写得活灵活现，惊心动魄。无怪乎杜甫评论此诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

【映射】

天姥山其实映射的是朝廷。第二段从登山起，描述天姥山的美丽壮阔，来表现自己进入朝廷后初期受到重用之时对朝廷的依靠和好感。而“忽已暝”三字表示自己深陷其中。已被迷惑看不见真正的事实。然后忽然间“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”表示他已经开始得罪权贵。之后“列缺霹雳，丘峦崩摧”则映射自己失宠。而自己则一向在这种“得”与“失”中挣扎。到达顿悟的境界后，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”——才发现这一切的一切但是是一场梦。

最后一段表现自己对黑暗朝廷的不屑与性格上的洒脱。第一句表达了世事不可把握，略显消极的思想。第二句写出了诗人想隐遁，远离着黑暗污秽的现实世界的想法。而“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题。

主旨：蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，他渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。