元宵节看灯会的来历(推荐20篇)

今天，相信大家都知道是什么日子。那就是一年一度的元宵节。大家兴致勃勃在街上转来转去，都不觉得烦 。

今天一早，我和爷爷、奶奶、爸爸、姐姐，一块去转街，大街上人山人海，大家都开开心心，脸上都露出了满心的喜悦。

大街上什么都有，舞狮子的、卖小吃的、卖玩具的，都在乐呵呵的，不为大家不买自己的东西而伤心，也不为大家买自己的东西而不认识自己是谁了，大家都没有这样，因为这是元宵节，不能不开心，既然迎来了这个节日，就开开心心的玩，不用担心任何事情。

大街上到处都是人，没有一辆车，我们看见了卖灯笼的，他(她)们忙得不亦乐乎，他们卖的十分漂亮，是我情不自禁的想买一个，可是我没钱啊!嗨!还是好好看这些美丽的景物吧!

元宵节是应该吃元宵的，可是这个元宵节是怎么来的呢?就让我为大家讲一讲吧!

在汉文帝时，已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

农历正月十五是元宵节。又称上元节、元夜、灯节。相传，汉文帝(前179—前157年)为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。

吃汤圆

吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名“汤团”、“元宵”。吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称“浮圆子”，亦称“汤圆子”、“ 乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”，生意人则美其名日：“元宝”。宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”。

如今，北方叫元宵，南方称汤圆。元宵依馅论，分有馅和无馅两种，有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种;按粉制区别，则有糯米面、高梁米面等。

猜灯谜

玩灯是元宵节的一个重要项目。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的“九城市灯谜会猜”，设有灯谜上万条，3天里参加的人次达两万多人。

赏花灯

汉明帝永平年间(公元58--75)，因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院"燃灯表佛"。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩)。

踩高跷

踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。

表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。

表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。

表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。

据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。

舞狮子

舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。

不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。

在一千多年的发展过程中，狮舞形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。

舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨认舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相似。

引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。

南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种优美的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。

南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但沉着刚健，威严有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿勇猛而雄伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象雄伟俊武，给人以威严、勇猛之感。

古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。

元宵节晚会上，我和家人一起去青颖公园看一年一度的灯展。

还未进公园大门，目光就被门前号称“天下第一灯”的巨型灯——“龙凤门”吸引住了。那是一个亭子形的大灯，八根柱子上分别盘绕着四条青龙、四条金龙，灯的最上端是“二龙戏珠”的图案。灯的右上方，有一只雄纠纠、气昂昂的大公鸡，它有着火红的鸡冠，圆而有神的眼睛。它正“扑闪”着“翅膀”“打鸣”呢!大有“雄鸡一唱天下白的感觉”

进大门向右看，是“十八罗汉”。庄重典雅的如来佛祖端坐罗汉中间，真是形态各异，惟妙惟肖。向左看，是“龙灯送福”一个昂首摆尾的巨龙!龙背中间，是一个大大的“福”字，“福”字的左右两边都是红鲤鱼、大寿桃和金元宝，象征着福、禄、寿、喜“四喜临门”。再向前走，还有“大鹏展翅”、“桃园结义”、“常回家看看”、“螳螂扑蝉”、“森林酒吧”……火树银花，鞭炮声响，观灯的人笑着，指着，如痴如醉，仿佛走进了仙境一般。要问给我留下印象最深的花灯，还是“糊涂官”和“花果山”。

瞧!那边还有唱戏的。远远看去，只见舞台上跪着两个人，一个正哭天喊地叫屈，另一个则镇定自如地跪在那里，好像这场官司他赢定啦;旁边的衙役虽知道那个哭天喊地的人是冤枉的，但又敢怒不敢言;坐在椅子上的县太爷正悠闲地看着那个叫冤者;站着的师爷正眯着眼看着他们;想必他们收了不少好处，才如此对待这个喊冤者。走近一看，啊!原来是一组名叫“糊涂官”的花灯。制作者的精湛技艺一定会让你油然而生敬意吧!

“花果山”这组花灯讲的自然是“美猴王”的故事。看!他正威风凛凛的站在“山”中间最高的地方，环视着他的“猴子猴孙”们;旁边还有两只负责守卫的小猴子正警惕地向原处眺望;“山”的两边，还有两棵桃树，上面结满了让人垂涎三尺的大桃子，两只小猴子正在树上摘桃。“花果山”上还有不少调皮的猴子，它们在追逐、嬉戏、打闹，玩得可欢啦!看样子今天八成是个好日子，要不怎么“花果山”上下一片欢腾呢?

玩了好长时间，我们才恋恋不舍的回家了。在路上，我回味着刚才的美景，不禁赞叹制作者的高度智慧，他们用平凡的双手，为阜城人民在节日里带来了美的享受。我们衷心地感谢他们。

吃过晚饭，我与老爸老妈一起来到文化广场猜灯谜，看花灯。广场上人山人海，热闹非凡。

我不经意的抬头一看，咦？月亮婆婆怎么也出来了？今天不是阴天吗？怎么会出月亮呢？我想大概是月亮婆婆看见地上喜气洋洋，也来凑热闹吧。猜灯谜的地方人也不少，有的在叽叽喳喳的讨论着，有的托着下巴冥思苦想，还有的眼睛一亮，似乎知道了什么……真是形态各异。

街上的花灯也不少，有荷花灯？牛角灯？机器猫灯？用纸做的纸灯等等，真是五花八门。但是最有特色的是牛角灯，牛角灯的牛角分为大红？粉红？草绿？宝蓝这四种颜色，戴到头上按一下开关，牛角就会亮，还真像一头活生生的牛呢？最热闹的就要数孔明灯了，哇？上千盏孔明灯飞向了南方，一闪一闪的就像夜空的星星。一些人在孔明灯上写上心愿，随着一盏盏闪闪发光的孔明灯缓缓升空，人们的心愿也仿佛被放飞了。我问老爸为什么这灯取名叫孔明灯呢？老爸回答说：“孔明灯又叫天灯，相传为三国时诸葛孔明所发明。当年，孔明被司马懿围困于平阳，无法派兵求救，便制作飘浮的纸灯笼，系上求救信息，后来果然脱险，于是人们就称这种灯为孔明灯。”“哦，原来是这样啊。”我恍然大悟。尔后，心中油然而生对诸葛亮的敬意。

我喜欢元宵节，更喜欢孔明灯。

1月30日晚上，我和妈妈，妹妹一起从小南门段上城墙上赏灯。

刚映入眼帘的便是玉兔娶亲，由两个兔子抬花轿，四个兔子吹喇叭。再往前就是兔奶奶和兔爷爷，后面还贴着福字，我都想成为它们快乐家族中的一员呢。

往前走哇，好漂亮。原来是秦腔脸谱灯，它是我国最重要的形式之一。充分的展示了西北神韵和汉唐雄风。下来是祥狮献瑞，是以花瓶的形式展现，画上五彩缤纷的图案，中间是转动的莲花灯，特别有动感和美感。再往前走是志丹刺绣，它是以蝴蝶，小老虎灯为主题。中间是一只特大蝴蝶，第一层和第二层是小老虎。我真佩服她们能把刺绣灯做的这么好。

走了一段，有四个迎春大鼓相对排列迎着2016年的到来。

接下来就是皮影，又称灯影，以在灯光照射下用兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名。这种源于中国的艺术形式，迷恋了多少国外戏迷，人们亲切的称它为“中国影灯”。对面是陕西泥塑很有自己的特色，近几年在邮票中也添加了新丁，是以我们陕西泥塑的图像为图案。

有十三个王朝在西安建都，更让我们觉的自豪。有十三个帝王灯分别是西周，秦，西汉，新莽，东汉，西晋，前秦，前赵，后秦，西魏，北周，隋，唐的十三位帝人，展现出了各个朝代的辉煌。

这一段过后，路两边前后有16个灯柱绕着向我阳花。进入福门，门口龙缠柱，头顶大红灯笼两边有8个花瓶灯。

我相信接下来的灯展只要是陕西人都知道的陕西十大怪，面条像腰带、锅盔像锅盖、辣子是到菜、碗盆难分开、帕帕头上戴、房子半边盖、姑娘不对外、吃饭不坐蹲起来、睡觉枕砖块、唱戏吼起来。陕西十大怪其实是一种独特的生活。

陕西剪纸从南到北，特别是黄土高原，八百里秦川，到处都能见到红红绿绿的剪纸。

进入和平门段是四川成都的特色灯展，有熊猫十八罗汉，神态各异。

麒麟献瑞是成都三绝之一的玻璃灯，它与凤、龟、龙共称为“四灵”它四只踏云底下，一只在巨大的圆球上翘首展望，这组灯用十万余小玻璃瓶扎制而成，通体透亮，生动活波头彩夺目。

古老城墙上的每一盏灯，都给美丽的西安古城夜色增添了一份奇异绚丽的色彩，每一组灯都仿佛是一颗颗天空中的星星，把我的家乡——西安的夜空，照耀的更加美丽!

我爱你，美丽的古城西安!

又是一年元宵节，说到元宵节大家知道元宵节的来历吗?

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。

明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停;是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧;不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

欧阳修(生查子)云：“去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾(青玉案)写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

这就是元宵节的来历，是不是觉得很有意思?

说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。

摘要：唐宋清明，元宵节成了年节中重要的民众娱乐活动。墨客骚人，常吟诗作画，作为增添雅兴。今天，元宵放灯、观灯，仍是中国广大地区人民喜闻乐见的民俗娱乐活动。特别是近几年，出现了空前繁荣的景象，可它究竟是什么时候起源的呢?

农历正月十五夜，是我国名间传统的庆典元宵节。俗称“灯节”。旧习元宵之夜，城里乡间，到处张灯结彩，观花灯，猜灯谜，盛况空前。届时，不论皇室贵戚，平民百姓，深闺淑女，均可破常规，顺习俗。制灯玩耍，出游嬉闹。

唐宋清明，元宵节成了年节中重要的民众娱乐活动。墨客骚人，常吟诗作画，作为增添雅兴。今天，元宵放灯、观灯，仍是中国广大地区人民喜闻乐见的民俗娱乐活动。特别是近几年，出现了空前繁荣的景象，可它究竟是什么时候起源的呢?在1983年出版的《中国年节》中认为：“到了汉明永定十年(公元67年)，蔡愔从印度求得佛法，汉明帝为了提倡佛法，命令在元宵节点灯，以表示对佛法的尊敬。”

这就是元宵节的来源。我喜欢元宵节。

每年的农历正月十五，是中国人民传统的元宵节。每逢这一天，家家户户要挂彩灯、放焰火;大街上高挂千万盏琳琅满目的花灯，东北和新疆等寒冷地区，还要制作千姿百态的冰灯，到了晚上，一家老小围坐在一起，品尝各种元宵的风味。那么，这个有趣的节日，是从什么时候开始的呢?

元宵节起源于两千多年前的汉朝，古时候，人们称元宵节为灯节、上元、灯夕或者灯期。因为上元之夜，又称为元夜或元宵，因此后人才管正月十五又叫元宵节。其实正月十五这个节日，起初是由灯引出来的。

西汉以前，皇帝的宫殿里到处是花花绿绿的宫灯，汉武帝在创造《太初历》时，就把正月十五日作为一重大的节日。每逢这一天，皇宫里的所有灯盏，都要大放光明。当时，元宵节玩灯、赏灯，还仅仅局限于皇宫，并没有形成一种民间风俗。元宵节成为万民同庆的灯节，是以后的事。

过去每逢正月十五这一天晚上，皇帝还要大宴群臣，酣歌曼舞，彻夜游乐。因此，当时的玩灯、赏灯，是一种独特的享乐。当时，首都长安规定，每天夜晚街鼓鸣响之后，所有人不许在街道上走动。但是，每年的正月十四、十五、十六三天夜晚，长安城内却允许人们上街观游，尽情欢娱，直至天光大亮。这样一来，元宵节的玩灯、制灯、观灯，便逐渐形成了一种民间的风俗。

元宵节是中国的传统节日，‘‘吃元宵,赏花灯,猜灯谜’’是这一天 传统的来历。

晚上，我和爸爸,弟弟,奶奶,大爷一起开车去的宛园。一路上，人,车特别多，就像沸腾的菜市场一样。特别是在宛园的大门口，马路边，都是一个挨着一个卖东西的。从宛园把门外往里看，整个宛园就像是披上了一层彩色的灯。走进去，你会发现你的头上挂着许多彩色的水果灯。有苹果,香蕉,西瓜,菠萝。对还有小猴最爱吃的桃子呢?哪些水果馋的我都快把口水引上来了。接着走是一片红色的灯笼，由于许多灯笼的映照，我们好像是在一个红色的空间里。在一条小河里有几条龙，他们张牙舞爪,很神气,很帅。在前方有许多人，我便去凑热闹。噢?原来唐僧师徒也来这里赏灯了。另外，还有福娃五兄弟也来到这里了，它们摆着引人的姿势站在灯上，正向我们招手呢?一个个美丽的灯我们都观赏了。在我们走的时候，看到一座金色的‘‘黄金牛’’。噢，我明白了，今年2016年是猴年。

啊，这真是一个既有趣又愉快的元宵夜晚呀，你有兴趣吗?下一次，你也来参加吧?另外，我祝全世界的小朋友牛年大吉。

傍晚，太阳收回了她最后的光芒，夜幕降临了。今晚的重头戏：元宵灯会便由此拉开了序幕。

沿着马路缓慢地走着，刚走了几十米，便未见其形，先闻其声了。各种各样悠扬的音乐传到了我的耳中：有悠美的琴声，让人心旷神怡;也有甜脆的笛声，让人心情亢奋;有《新年好》，也有《中国年》，甚至还有最近流行的《江南style》等等。使我简直沉醉于音乐世界中了。

不一会儿，走到了大街上。呵，街上的灯可真不少!每一个角落都摆放着五颜六色的灯笼，珠光宝气、晶莹发亮，俨然是神话中的“水晶宫”。站在高处，俯视观望，地上仿佛洒满了晶莹的明珠，为这黑夜增添了几分童趣。大街上，路灯，花灯，玩具灯亮成一片，天空映衬着烟花，音乐伴随着花灯。天底下，成了一片灯的海洋，无数人手中拿着光芒微小的灯，连在一起把大街照得灯火通明，如同白昼。

尽管天气很冷，但前来关灯的人却越来越多。老人，孩童，青年都一窝蜂地涌上广场。孩童们的手中提着各式各样的彩灯，嘴里吃着又酸又甜的糖葫芦，玩儿得不亦乐乎。而老年人则三五成群，唠唠家常，欣赏美丽的花灯，每个人的脸上都洋溢着幸福的神情。广场上，大街上，热闹非凡，车声，笑声，乐曲，响成一片。

走到广场一看——哇，好美啊!花灯简直是太多了，有传统的八角形花灯，有灯笼一样圆形的花灯，有可爱的兔子灯，还有高雅的玫瑰灯……真是花样百出，无其不有。花灯上的图案更是五花八门。有八仙过海的，有嫦娥奔月的，有昭君出塞的，有郑和下西洋的……总之，有神话，有传说，有历史故事，也有历史人物。真是五光十色。异彩纷呈。我欣赏着美丽的花灯兴奋得简直要跳起来!暗自想一想：也许，人们看的不仅仅是花灯，而是用花灯的光明来祈祷自己明年的好运。

呵，你瞧，那位女孩手上的莲花灯真漂亮，柔韧的花瓣重重叠叠，好似鱼儿身上的鳞片，中间淡黄色的“花蕊”，散发出柔弱的光芒。底座有几片碧绿的叶片，给人一种清新感，碧绿和淡粉和在一起，真是绝搭。它清淡优雅，有那么一点“出淤泥而不染”的意思。

当然我的灯笼也不逊色，我的是蟠龙灯，只见，一根“铜”柱上盘曲着一条蛟龙，细看那龙，它爪如利剑，须如蚕丝，鳞片闪闪发光，仿佛是一身坚韧的铠甲，蛟龙的嘴里还含着一颗璀璨的金罢珠，眼睛眺望远方，仿佛在思索着什么大计，真是威武极了。

花灯，元宵夜的花灯，用你纷呈的色彩，点缀着明年美好的生活;用你的光明，照亮人们前行的道路。这真是流光溢彩喜空前，火树银花不夜天!

元宵节与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等内容，只是节期缩短为四到五天。关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：

传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”

大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

每年农历正月十五，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--------元宵节。

正月是农历的元月，古人称其为“宵”，所以称正月十五为元宵节而十五日又是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆祝新春的延续，是春节之后的第一个重要节日。元宵节又称为“上元节”。

中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。元宵节我和奶奶、爸爸一起做“元宵”，我认为元宵其实是和汤圆一样的。都是那么园，那么白，像一个个白白胖胖的小娃娃。我觉得包元宵好好玩，在元宵里放入各种馅儿：芝麻，豆沙，桂圆，果仁等等，然后再包好。我想“元宵”这个“元”和团圆这个“园”是谐音，大概就是要把元宵搓得很圆才行，包好的元宵再放入锅里煮。这样元宵就做好了，家家户户就围在一起吃元宵了。就像这句话“闹元宵，煮元宵，骨肉团聚，满心喜。”

元宵节那一天最热闹的无过于放礼花了。街上人很多，每个人都站在了最佳观赏烟花的位置。放烟花的人来了，他点燃了烟花，“呯呯”开始放了。看，一只像老鼠一样的烟花冲上天了，一炸五颜六色的花点儿就在天上飞舞，过了一会儿又不见了。

紧接着，又飞上了一朵花像流星雨一样从天而降，就像天女散花……人越来越多了，笑声越来越响了，一朵朵“花”也越来越好看了……大伙儿沉浸在欢声笑语的元宵夜之中。

元宵节家家户户聚在一起，累了，困了，一会儿就进入了美妙的梦乡，我想，人们也一定会笑得很开心的。

今天，是正月十五元宵节。所以，我和爸爸妈妈还有奶奶一起去逛了灯会。

灯会在运河广场上举办，人们把汽车停在运河广场的附近，以免等会儿找不到车位。人们往前大约走了100米左右，就被眼前的景象惊呆了：一辆辆车子都争先恐后地想停在路边，再看那公共停车位，已经被塞得满满的，找不到一点空隙，已经看完灯会的人，想把车子开出来，却又出不去，真是左右为难！而在外面等待停车的人似乎更着急，把喇叭按得“叭叭”响，而对里面的堵车却无能为力。“呼，幸好刚才把车停在了前面的地方，不然……”我说完，又紧张地看着那里的公共停车位，好像下一秒人们也会卷入这场风波。哎，这里的人可真多啊！

绿灯了，人们往前走，来到了桥西，那里熙熙攘攘地挤了很多人，包括小贩、行人和买东西的人。人们一路往前走，看到了很多小摊前都有卖花灯，今年是马年，自然有很多关于马的灯，叫卖声、还价声不时飘入耳中……再往前走，就是拱宸桥了，到了桥前，我不由得呆了：桥前、桥上挤满了人，中间好像不知怎的堵住了。忽然，奶奶拉住我的手，说：“拉紧，走散了就不知道到哪里去找了！”人群像乌龟一样慢慢地向前挪动，人们也上去了。大约过了五分钟后，人们才慢慢挪到桥中间，忽然，不知是哪个人眼睛尖，一下找到了根源：有几辆电瓶车在桥上被人推着，人们一下找到发泄点，不堪入耳的骂声不断灌入耳朵……我没有说话，而是望了望下面，我差点尖叫起来，因为下面的广场上全是人！骂声少了，人们快速往下面去着，来到了拥堵不堪的广场上。我这才发现：今年的灯少了，只有几盏，只有今年的生肖马还是那么大，人们转了一圈就看完了，大概是因为提倡节约的缘故吧！刚刚挤得都快变成饼了，还热的要死，人们一致提议，去肯德基吃冰淇凌！可到了肯德基门外，我都快把眼珠子瞪出来了！因为队伍太长了，都快排到门口了！我们无奈，只能打道回府了。虽然人们人没看到多少，却看到了很多人，人也是一道风景啊！我满足地地点了点头。

“哦！”原来是这样啊，我在回家的路上，终于想起了原因：元宵节碰撞情人节，就是这样啊！

元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动(太一：主宰世界一切的神)，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。

汉明帝永平年间(公元58—175年)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。

又有一说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。 直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”：正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

就节期长短而言，汉代是一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

元宵佳节已经来了，我和爸爸妈妈一起赏了一次元宵花灯，出发的时候已经过了赏花灯的时间了，路上好多人都往自家的方向赶，而我们逆人流而上，妈妈说：结束了。我说“没事，我们是赏花灯而非赏人，人们走了我们就有更大的空间来欣赏花灯了”。

第一次和家人在元宵节赏花灯，花灯好看吗？或许吧，但是我更珍惜的是和家人在一起的感觉，牵着妈妈的手穿梭在人群里，我在前面开路妈妈则紧跟着我，虽然赏花灯的高峰时间已过但是还是有很多人，在人群里穿梭一个人还可以，带着个人的时候多了份牵挂，我总是挑人少的地方走，我挤的难受一点没关系但是我要为妈妈开辟出一条宽阔的道路。我这才明白了和自己珍惜的人在一起时一心想要保护对方让对方好的感觉。从小我就在爸爸妈妈的保护下成长，不管什么时候他们都走在我的前面，为我遮风挡雨，我则心安理得的接受着，如今我也慢慢体会了爸爸妈妈对我的疼爱，也慢慢明白了为珍惜的人付出的那种快感。

妈妈的身体不好，一直以来我都担心她的身体，我就要离开她了，家里很多时候都是她一个人，这让我很忧心，我怕，怕她会晕倒，怕她会垮了，她的脸色很差，平时经常会觉得头晕，肚子难受，要是我能在她身边照顾她就好了，可是这不现实，我不知道有什么方法可以让她的身体好转，妈妈说这样的身体已经没得好了，叫我不用担心，可是我又怎么能不担心呢？家里只有她一个人，她天天呆房间里，除了吃饭做家务外，她都不出门很少与人接触，我经常叫她出去走走，可是一个人要走到哪去呢，就是我在家里我也很少和她出去走，更何况她一个人呢？电视里好多人都在学跳舞，我让妈妈学跳舞，没有老师的话就买光盘来学，妈妈笑了笑，我知道这样也不切实际，不过这次我要为妈妈买一个光盘，跳舞的光盘，不管她学不学，我都要用我的劳动来为她买一个光盘，这是我做一个女儿的一片心。

和妈妈逛花灯的时候好多人拿着数码相机在拍摄，美好的时刻的确应该拍摄下来做个纪念，妈妈说要是我们也拍一拍就好了，听着妈妈的话心里很失落，是啊，在一起的时刻这么短暂真的应该记录下来的，好希望能够实现爸爸妈妈的每一个想法，于是我说：妈妈，明年的这个时候我也要买一个数码相机，我们一起拍，记录美好的时刻。妈妈感动的说“好，明年就看你的了”妈妈很开心，我也在心里暗暗较劲我一定要用我的劳动买一台数码相机。

今年的赏灯节在我的心中留下了不可磨灭的印象，希望明年的时候再和爸爸妈妈一起来赏花灯！

相传，春秋时节的一天，楚昭王路过长江，看到江面上有漂浮着的东西，便命人打捞上来，仔细一看是一种外白内红可以吃的东西。为了弄清楚它究竟是什么，楚昭王便前去请教孔子。孔子看见这种飘在水上的东西之后，说：“这个东西名叫浮萍果，谁要是得到了它，就表明着个人将要复兴国家。”楚昭王便下令每年的正月十五，每家每户都要煮这种外白内红的元宵吃。

千百年来人们都还在吃着元宵，以表示人们对亲人的思念。每当过元宵节的时侯，我们一家人聚在姥姥一起聊天，等爸爸和妈妈把元宵煮好了的时侯，我和表弟表妹一起拥上去争着吃那又香又甜很滑嫩的元宵后。大家又热热闹闹地聚在一起看电视，吃糖，大家欢乐无比。

听姥姥说，原来的元宵仅是放了红糖，白糖和豆沙等普通的原料。现在已经用了一些上好的黑芝麻，巧克力，水果等。真是应有尽有。现在的元宵和原来的元宵相比味道更好、营养价值更高了。

我特别喜欢我们中国的传统节日。不仅可以吃到美食，还可以让我门团圆在一起，开开心心地渡过一个欢乐的节日。

我喜欢旳节日是新年和元宵节，前天就是元宵节，我妈妈喜欢在元宵节旳时候猜灯谜。现在，让我来为大家介绍一下元宵节吧。

元宵节是中国旳传统节日之一，早在XX多年前西汉时就存在了，元宵节赏灯始于东汉明帝时期，明帝倡议佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利，点灯敬佛旳做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶庄民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成了元宵节。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增旳一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜，猜谜旳人众多。一般是把谜语写在纸上，贴在五光十色旳灯笼上让人猜。

我喜欢猜灯谜，喜欢有趣旳元宵节。

我爱元宵节！

今晚，妈妈带我去中山公园看花灯。刚进中山公园，我的目光立刻就被旁边的一丛花形的灯吸引过去了。那花型灯五彩缤纷，鲜艳夺目，有的大，有的小。整丛“花”就像一块磁铁，而我就像一枚铁钉，目光久久地停留在那里，迟迟不肯离开。

妈妈提醒我，既是来看花灯，应该每个都看，不能老半天才看一个花灯啊!我不由自主地随着人群继续前进。随后我又看见了一个花灯。几只狗围成一圈，上面有只小狗，背上坐着一个小孩，他满脸兴奋，手里还拿着一把翠绿色的如意杖。

这时，我看到了许老师所说的名字叫“神州六号”的那艘“火箭”。我只能看见上面的“火箭”，下面是什么样，完全看不到。因为人山人海的，要想看个花灯，折腾个半天，恐怕只能看到一些部分，还真不容易呢!

二月三日，我和爸爸去城墙看灯会，那里一片灯火辉煌。

这次灯会有逼真活泼的人物，灵活威武的狮子，可爱迷人的米老鼠，还有体现了中华韵味的中国馆。

外面，两条金龙扭动着身体，全身是火烧云一般的橘黄，这两条龙好像在迎接四面八方的客人。栩栩如生。

一进门，只见两条龙稳稳地站在鼓架上，最突出的要数那个鼓了，鼓的两边是黄色，一个红红火火的“春”字写在上面，好像在庆祝春的到来。

往里走，更是一派壮观的景象。远看，几条龙腾空而起，它们个个昂首扬尾，好像把全身的力量使了出来，仿佛马上就要飞到九霄云外，撕破黑间的天空。近看，它们龙须飞扬着，爪子坚硬有力。还有一条从圆盘中蹿出的巨龙，它角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤目光炯炯有神，鬃毛绷得竖直，锋利的爪子踩着空中的云，身体盘在圆盘上，火光围绕在它身边，在灯光的照耀下，在人群的衬托下，这条龙显得更加威武了，好似一位君王，命令人们臣服于他。整个广场流光溢彩，五色的灯光在原本黑暗的夜晚点缀成一片目不暇接的绚烂。

突然，眼前浮现出一个充满喜悦的世界……

导语：正月十五闹元宵，是我国一个传统节日，元宵节的那天，来自祖国的大江南北，不同地区的人都会齐欢乐，庆元宵。那么这天是怎么来的呢?下面是小编整理的正月十五闹元宵的习俗，欢迎大家阅读!

什么是元宵节?

农历正月十五是元宵节，是中国的传统节日元宵节。又称上元节、元夜、灯节。

农历正月十五元宵节，是我国一个重要的传统节日。这一天古代称为“上元”，其夜则称“元夜”、“元夕”或“元宵”。我国古代的历法和月相有密切的关系，每月十五日必逢满月，叫做“望”。满月象征着团圆美满，在正月十五人们迎来了一年之中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日。据《史记•乐书》记载，早在西汉初期，宫廷中就有了正月十五祭祀太乙神(天帝)，祈求福佑的礼仪活动。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。

元宵节花灯，出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节是农历新年的第一个月圆之夜，象征着春天的到来，人们吃元宵、赏花灯、猜灯谜，以示祝贺。

元宵节的起源和来历

元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动(太一：主宰世界一切的神)，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。

汉明帝永平年间(公元58—175年)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。

又有一说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。 直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”：正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

就节期长短而言，汉代是一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

元宵节的习俗

在民间过元宵的习俗有很多种，不同的民族过元宵的方式也会有所不一，以下是不同民族人们过元宵节的方式。

1、吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。 北方叫元宵，南方称汤圆。

2、观灯

汉明帝永平年间(公元58——75)，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观，日期缩短为五天。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

3、中国情人节

元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。

4、走百病

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是“走百病”又称“烤百病”“散百病”参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

5、放焰火

元宵节最为喜人的活动。元宵节夜在广场都要进行放烟火活动，到时全家都走到大街上，去看那美丽的烟火，烟火越来变得越美，越来越大，科技含量越来越高，颜色越来越美越来越艳丽。

6、猜灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

7、耍龙灯

耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。

8、踩高跷

踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。

9、舞狮子

舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。

“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。

少数民族地区农历正月十五日的习俗

偷菜节

流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。

巴乌节

彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。“巴乌”意为“打猎归来”。见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区。时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗活动，无固定节日。

看完了以上的介绍，你是不是对元宵节也有了一个完整的了解了呢?如果觉得文章很受用，不妨也分享给你的小伙伴们一起来看看吧。