元宵节看灯会的来历（通用19篇）

元宵节是我国民间传统节日，也是我最喜欢的节日之一。

关于元宵节，还有一个有趣的传说。传说在很久很久以前，有一只神鸟降入人间迷了路，却不幸被猎人射死了。天帝知道后非常愤怒，就派天兵在农历正月十五日火烧人间，人间一片慌乱。后来有一位智者想出了办法，他要人们在正月十四、十五、十六日家家户户挂灯笼、放烟花。到了那天，天兵看到人间一片红光，就以为人间被烧毁了。人们就这样保住了性命和财产。为了庆祝这成功的创举，人们想出了一系列丰富多彩的活动。有赛龙舟，比赛谁划船快;有舞龙狮，人们顶着假龙狮做出各种各样的动作;有吃元宵、踩高跷等;其中我最喜欢的活动是猜灯谜，在古代，人们把纸条贴在灯笼的外侧，写上灯谜，挂在街上让人们猜……文人墨客为了纪念元宵节留下了很多经典诗句。如元好问的“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童”有张枯的“三百内人连袖舞，一进天上着词声”……虽然元宵节从古到今保持下来，但已经有较大的变化。

尽管如此，元宵节还是我国重要的传统节日。

元宵节是中国的传统节日之一，早在2000多年前在西汉就存在了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节日经历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程。在汉文帝时，已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重元宵节美食——元宵

大节日。另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

春节虽然已经过完了，但真正的新年却没有过完。元宵节是新年的最后一天，正月十四下午，我参加了一个德州晚报小记者的猜灯谜活动，并从中知道了元宵节的来历。这个活动的地点是德州游乐园。走进大门，放眼望去，到处悬挂着红灯笼，红灯笼上贴着灯谜。我看了好几个，都不会。我有些泄气。后来，我突然看到一个“耕一半读一半”字谜时，就不假思索地说是“讲”，结果正确！

今天我还知道了元宵节的来历。从前，有一位宫女叫元宵，因无法回家看老父母，心里非常难过。这件事让一位大臣知道了，他决定帮她。让她正月十五扮火神从大街上走过就行。当天，火神真的来了，她是元宵假扮的。她让百姓把一封信给皇帝。皇帝看完了信后，向大臣请教。大臣说：“火神爱吃汤圆，让百姓吃汤圆、提花灯、上街游也许有效。”

正月十五这天，元宵在花灯上写上了名字，元宵家人看见了她，一家人终于团圆了。于是，每年正月十五做汤圆、提花灯的习俗就这样流传了下来。

正月里来正月正，元宵节里闹花灯。”这是民间的俗语。确实是这样，我昨天亲眼目睹了元宵节的热闹场面。进了一个繁华的街道，一个直入云霄的门匾上面写着清秀的三个大字：大观园。在白云的衬托下，显得像颐和园那样端庄。

一进门，两旁的花灯数不胜数，伴随着两旁的小溪、伴随着让心脏咚咚跳的大鼓声，我们找到了打鼓的地方，我一看原来是踩高跷的演员在表演，我最喜欢看踩高跷了，于是我迫不及待的奔向了高跷队，我看着四周全都是满满的人，便跳到石狮雕塑上去了，在雕塑上看得清清楚楚。那些演员们在演愚公移山的神话，真是活灵活现，那大山如同水桶一般，愚公头上戴着青中山帽，身上穿着黄佛教的服装，穿着绸缎裤，简直是一个老和尚。他那亲昵的微笑、和笑脸，给人一种亲切感。

武术格外热闹，那舞长矛的小选手，还有点像三国时的张飞呢。我们在这条充满古韵的街道，一直游玩到昙花都开了呢!

元宵节终于到了，爸爸妈妈带我去清风湖公园去看花灯。刚到清风湖公园的马路附近，只见马路上人山人海，整条马路都已变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。

呵，公园里面真热闹!音响里放着欢快的歌，仿佛还是在过春节一般。

我们进了广场，里面花灯无数，让人眼花缭乱。花灯式样繁多，造型美观，新颖别致，有玲珑剔透的宫灯，有活灵活现的走马灯,有栩栩如生的动物灯，，有富有时代气息的广告灯，有吉祥如意的荷花灯，有舞姿婆娑的仙女灯，有红彤彤的霓虹灯，有色彩鲜艳的孔雀灯……

天色渐渐暗了下来，花灯也亮了起来：红的、黄的、绿的、蓝的五光十色的，我仿佛在灯海里面漫流.。爸爸不停地在各种花灯面前给我和各种各样的花灯合影留念,我们流连忘返于花灯前面，听到无数人赞美花灯和一次次按下快门发出的声音，看到无数人看了这个又跑去看那个。

时间过得真快，我们不知不觉在这里呆了两个小时，最后我和爸爸妈妈依依不舍地离开了。但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。真是“一夜花灯醉，只缘春意浓。”我不禁更加期待明年的灯会了。

关键词：手抄报元宵节手抄报 手抄报图片 手抄报版面设计图 元宵节手抄报内容传说在很久很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来打它们，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。

天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，就如头上响了一个焦雷，吓得不知如何是好。

过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”

大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。

又是一个热闹非凡的元宵节。大街上张灯结彩，到处是孩子们的欢声笑语，我们一家人随着热闹的人群，来到了中山公园赏灯。

一到中山公园，往常不怎么热闹的中山公园，顿时人山人海，被五彩缤纷，各式各样的灯包围着，一派迷人的景象。瞧!那条奔腾的巨龙正横卧在草丛中，像个威武的战士，守卫着自己的领地;还有那形态可爱的小狗，正笑容可掬地向我们拜年呢!

爸爸特意带我去看了他们单位制作的那盏灯，那是一盏耸立在水中央的灯，像一座鲜艳夺目的亭子，亭子里有五个形态各异的福娃。

随着天色渐暗，赏灯的人越来越多，奇怪的是，我们并不觉得十分拥挤，仔细一看，原来大家都随着指示牌的赏灯路线秩序井然地观赏。这也是我们厦门文明城市的骄傲!

赏完了灯，我们依依不舍地离开了中山公园，但我还沉浸的灯的海洋里。

今天，是正月十五元宵节。所以，我和爸爸妈妈还有奶奶一起去逛了灯会。

灯会在运河广场上举办，人们把汽车停在运河广场的附近，以免等会儿找不到车位。人们往前大约走了100米左右，就被眼前的景象惊呆了：一辆辆车子都争先恐后地想停在路边，再看那公共停车位，已经被塞得满满的，找不到一点空隙，已经看完灯会的人，想把车子开出来，却又出不去，真是左右为难！而在外面等待停车的人似乎更着急，把喇叭按得“叭叭”响，而对里面的堵车却无能为力。“呼，幸好刚才把车停在了前面的地方，不然……”我说完，又紧张地看着那里的公共停车位，好像下一秒人们也会卷入这场风波。哎，这里的人可真多啊！

绿灯了，人们往前走，来到了桥西，那里熙熙攘攘地挤了很多人，包括小贩、行人和买东西的人。人们一路往前走，看到了很多小摊前都有卖花灯，今年是马年，自然有很多关于马的灯，叫卖声、还价声不时飘入耳中……再往前走，就是拱宸桥了，到了桥前，我不由得呆了：桥前、桥上挤满了人，中间好像不知怎的堵住了。忽然，奶奶拉住我的手，说：“拉紧，走散了就不知道到哪里去找了！”人群像乌龟一样慢慢地向前挪动，人们也上去了。大约过了五分钟后，人们才慢慢挪到桥中间，忽然，不知是哪个人眼睛尖，一下找到了根源：有几辆电瓶车在桥上被人推着，人们一下找到发泄点，不堪入耳的骂声不断灌入耳朵……我没有说话，而是望了望下面，我差点尖叫起来，因为下面的广场上全是人！骂声少了，人们快速往下面去着，来到了拥堵不堪的广场上。我这才发现：今年的灯少了，只有几盏，只有今年的生肖马还是那么大，人们转了一圈就看完了，大概是因为提倡节约的缘故吧！刚刚挤得都快变成饼了，还热的要死，人们一致提议，去肯德基吃冰淇凌！可到了肯德基门外，我都快把眼珠子瞪出来了！因为队伍太长了，都快排到门口了！我们无奈，只能打道回府了。虽然人们人没看到多少，却看到了很多人，人也是一道风景啊！我满足地地点了点头。

“哦！”原来是这样啊，我在回家的路上，终于想起了原因：元宵节碰撞情人节，就是这样啊！

元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

汉明帝永平年间(公元58年--75年)，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685年--762年)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。

以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。作文

到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

“猜灯谜”又叫“打灯谜”是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。同时，还要吃些应节食物：南北朝时代元宵节吃伴和肉与动物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一种叫“面茧”的面食，到宋代有盐豉汤印绿豆粉做的科斗羹，并出现了“圆子”，此后元宵节南北方均以吃元宵为习。

元宵灯节期间，是男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

送孩儿灯

简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

迎紫姑

紫姑也叫戚(七)姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以民间多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。

走百病

也叫游百病，散百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。

偷菜节

流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。节日这天，姑娘们便成群结队去偷别人家的菜，严禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因为偷莱与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限白菜，数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现，被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起，做白菜宴。据说谁吃得最多，谁能早得意中人，同时所养的蚕最壮，吐出的丝也最好最多。

巴乌节

彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。“巴乌”意为“打猎归来”。见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区。此节原本是欢庆狩猎归来的习俗话动，无固定节日。旧时人们狩猎归来收拾猎物，兽头给狩猎的指挥，兽皮给猎获人，肉则烧烤，其间兽头前、兽皮跟、众人从，围火堆重现打猎动作。肉熟以后，众人分食。后来逐渐演变成固定的节日。节日中的巴乌舞由十二面木鼓、十二面铊锣和十二支唢呐(闰年各用十三件)组成乐队伴奏，由三十六名年轻女子披上虎、豹、熊、鹿、虎子、兔、狐等的毛皮或者头插锦鸡和各种鸟雀的羽毛。装扮成飞禽走兽，围绕火堆踏歌起舞，表现各种动物的姿态，模仿各种动物的叫声。猎手们则手持弓弩或钢叉，将“猎物”围住，朝“猎物”们旋转的相反方向，表演各种狩猎动作。节日期间，还要进行耍龙灯、狮灯、白鹤灯等活动。

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关于元宵节的来历,民间有几种有趣的传说：

传说一：传说在很久以前,有一只神鸟困为迷路而降落人间,却意外的被不知情的猎人给射死了.天帝知道 后十分震怒,就下令让天兵于正月十五日到人间放火,把人类通通烧死. 天帝的女儿心地善良,不忍心看百姓无辜受难,就冒着生命的危险,把这 个消息告诉了人们.众人听说了这个消息,有如头上响了一个焦雷.吓得 不知如何是好.过了好久好久,才有个老人家想出个法子,他说：“在正 月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、 放烟火.这样一来,天帝就会以为人们都被烧死了”.大家听了都点头称 是,便分头准备去了.到了正月十五这天晚上,天兵往下一看,发觉人间 一片红光,以为是大火燃烧的火焰,就禀告天帝不用下凡放火了.人们就 这样保住了生命及财产.为了纪念这次的成功,从此每到正月十五,家家 户户都悬挂灯笼,放烟火来纪念这个日子.

传说二：则和吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔,他的个性既善良又风趣.如果宫 里有谁得罪了汉武帝,总要靠东方朔来讲情.有一天冬天,下了几天大雪 ,汉武帝觉得有点无聊,东方朔就到御花园去给武帝折梅花.刚进园门, 就发现有个宫女泪流满面的准备投井.东方朔慌忙上前搭救,并问明她要 自杀的原因.原来,这个宫女名叫元宵,家里还有双亲及一个妹妹.自从 她进宫以后,就再没和家人见面.每年到了腊尽春来的时节,就比平常更 加的思念家人.她想,既然不能在双亲跟前尽孝,还不如一死了之,于是 才来投井.东方朔听了她的遭遇,非常的同情她,就向她保证,一定设法 让她和家人团聚.这一天,东方朔出宫后,便在长安街上摆了一个占卜摊 .不少人都争着向他占卜求卦.不料,每个人所占所求,都是“正月十六 火焚身“的签语.一时之间,长安里起了个大恐慌.人们纷纷求问解灾的 办法.东方朔就说：“正月十三日傍晚,火神君会派一位‘赤衣神女下‘凡查访.她就是奉旨烧长安的使者,你们若看到一个骑粉色银驴的红衣姑娘,马上跪地哀求.那姑娘便说：“我是领旨来烧长安的.玉帝还要站在 南天门上观看.既承父老求情,我把抄录的偈语给你们,可让当今天子想想办法.”说完,便扔下一张红帖,扬长而去.老百姓拿起红帖,赶紧送 到皇宫去禀报皇上.汉武帝接过来一看,只见上面写着：“长安在劫,火焚帝阙,十六天火,焰红宵夜”.汉武帝一看大惊,连忙请来了足智多谋 的东方朔.东方朔假意的想了一想,就说：”听说火神君最爱吃汤圆,宫 中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做汤圆.万岁焚香上 供,传令京都家家都做汤圆,一齐敬奉火神君.再传谕臣民一起在十六晚 上挂灯,满城点鞭炮、放烟火,好像满城大火,这样就可以瞒过玉帝了. 此外,通知城外百姓,十六晚上进城观灯,杂在人群中消灾解难」.武帝 听后,十分高兴,就传旨照东方朔的办法去做.到了正月十六日长安城里张 灯结彩,游人熙来攘往,热闹非常.元宵的父母也带着妹妹进城观灯.当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时,惊喜的高喊：“元宵!元宵!”元宵听到喊声,终于和双亲、妹妹团聚了.如此热闹了一夜,长安城果然 平安无事.汉武帝大喜,便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君,正 月十六照样全城挂灯放烟火.因为元宵做的汤圆最好,人们就把汤圆叫元宵,这天叫做元宵节.

传说三：汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝.惠帝生性懦弱,优柔寡断,大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下,朝中老臣,刘氏宗室深感愤慨,但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.

吕后病死后,诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤.于是,在上将军吕禄家中秘密集合,共谋作乱之事,以便彻底夺取刘氏江山.

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为保刘氏江山,决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃,陈平取得联系,设计解除了吕禄,"诸吕之乱"终于被彻底平定.

平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基,称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易,便把平息"诸吕之乱"的正月十五,定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩,以示庆祝.从此,正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--"闹元宵".

农历正月十五夜,是我国民间传统的元宵节,又称上元节,灯节.正月十五闹元宵,将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮.元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们赏灯,猜灯谜,吃元宵,成为世代相沿的习俗.

元宵节赏灯的习俗始于汉朝.隋唐时发展成盛大的灯市.到宋元时期,京都灯市常常绵延数十里.灯会的时间,汉朝只限于正月十五一夜,唐玄宗延长到三夜,到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七.唐朝灯会中出现了杂耍技艺,宋代开始有灯谜.明朝有增加了戏曲表演.灯市所用的彩灯,也演绎出 “橘灯 ”、 “绢灯 ”、 “五彩羊皮灯 ”、 “无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等.始于南宋的灯谜,生动活泼,饶有风趣.经过历代发展创造,至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种,大多有限定的格式和奇巧的要求,巧立名目,妙意横生.

元宵节吃元宵的习俗始于宋朝.意在祝福全家团圆和睦,在新的一年中康乐幸福.元宵分实心和带馅两种.有香辣甜酸咸五味.可以煮、炒、油炸或蒸制.桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色.

正月十五晚上，我们全家吃完汤圆，随后爸爸妈妈就陪着我去街上看舞龙灯。街上早已人山人海，特别是圆盘处，观看者更是里三层，外三层，围得水泄不通。我好不容易钻进了人群。

在震耳欲聋的锣鼓声中，在五彩缤纷的烟花中，出现了一条“板凳龙”它是由许多板凳连接而成的。虽然它不能像“龙灯”一样舞出各种花样，但是，它整整齐齐的排列在街头，宏伟壮观。过了一会儿，一条“巨龙”出现了，你瞧，它穿着一件黄澄澄、亮闪闪的“龙袍”，神气地仰着头。这时我伸出手来数龙节，一、二、三、四------一共十二节，真长啊!那龙灯是多么威武。红红的龙头特别精致，整个龙头都是用“鳞片”做成的。“鳞片”一片一片紧紧地连在一起，没有一点空隙。中间是用纸糊的龙身，龙尾上一片片精致的“鳞片”全都是用木头刻成的。那一节一节的龙身、精制的龙头和龙尾，再加上一盏一盏的红蜡烛，搭配起来真是漂亮极了!这时又有一条“龙”来凑热闹，它俩长得真是太像了，我想它们应该是孪生兄弟吧!观众们鼓掌、欢呼，连旁边的烟火都给他们打气了，舞龙的叔叔和爷爷们舞得更欢了，他们一会儿舞出了双龙戏珠，一会儿舞出了大龙卷小龙，一会儿舞出了双龙盘旋，龙像活了一样。

舞龙灯结束了，龙灯走远了。我喜欢舞龙灯，因为它给我带来了无穷的快乐!

周末时，我们全家去看花灯，一到花灯展会，人山人海、万头钻动，挤得水泄不通，好不热闹，还充满浓浓的春节气息。

灯会现场我看到很多小学生做的花灯，各种造型，千变万化，有龙也有兔子的造型，都做得好漂亮。我印象最深刻的是一只栩栩如生的白龙攀爬在高塔上，活龙活现，真好看，离开时，我还忍不住频频回头再多看一眼呢!

在灯会区我还看了水舞表演，活泼的水舞在月光下跳着各种曼妙的舞姿，有如仙女下凡一样，画龙点睛的绿色光束穿透照射，让水舞更为绚烂夺目，我们全家都陶醉其中。当天，还放五彩缤纷的烟火，令人惊叹不已。

今年的元宵节，除了欣赏美丽的花灯，还看到酷炫的水舞以及灿烂的烟火，让人难以忘怀，希望明年的灯会也像今年一样精彩亮丽。

说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。

农历正月十五元宵节，又称为“上元节”，春灯节，是中国汉族民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国汉族的传统节日之一的元宵节，正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又被称为“上元节”。按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

起源

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

又说元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

花灯寄寓

民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”的神位;神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍生为具有驱魔降福、祈许光明之意。在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。有一种“光明灯”，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯“照田蚕”，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了“上元节”的点缀。元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了两日，为五天;明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯”。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖;十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床第、几案等处，用来避除蝎虫;十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏。

元宵赏灯诗

“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停;是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧;不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。欧阳修(生查子)云：“去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾(青玉案)写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

元宵话灯联

元宵张灯是我国人民的传统习俗。古往今来，不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。元宵灯节不仅仅是一种娱乐性活动，其中蕴含着很深的文化内涵，形成了一种独特的文化活动。届时君臣百姓都去看灯、猜谜语，文人们则饮酒、赋诗、答对。其中有很多有趣的故事。北宋时，有个叫贾似道的人镇守淮阴(今扬州)时，有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”据说，此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，不仅为元宵佳节增添了节日情趣，也为赏灯的人们增加了欣赏的内容。被称为“父子双学士，老小二宰相”的清代安徽桐城人张英、张廷玉，皆能诗善对。有一年元宵佳节，张府照例张灯挂彩，燃放鞭炮。老宰相出联试子“高烧红烛映长天，亮，光铺满地。”小廷玉思索时听到门外一声花炮响，顿时领悟，对曰“低点花炮震大地，响，气吐冲天。”对仗工整，天衣无缝，堪称妙对。最为人津津乐道的恐怕是北宋王安石妙联为媒的故事了。王安石20岁时赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联曰“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石见了，一时对答不出，便默记心中。到了京城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联应对出，被取为进士。归乡路过那户人家，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对，被招为快婿。一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事。传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游，遇一秀才，谈得颇投机。朱棣出上联试他才情，联云：“灯明月明，灯月长明，大明一统。”那秀才立即对出下联“君乐民乐，君民同乐，永乐万年。”“永乐”是明成祖年号，朱棣大喜，遂赐他为状元。

元宵话灯谜

灯谜在春秋时代就有，那时叫“隐语”，到汉魏时才开始称为“谜”，南宋时有人将谜语写在灯上，在上元节让人猜灯谜。南宋后，赏花灯、猜灯谜让元宵节的气氛热闹而温馨。由于灯谜都难以猜中，如同老虎难以被射中一样，所以也称为“灯虎”(也叫文虎)。传统灯谜的制作讲求一定的格式，需运用巧思才可以制出十分高妙的灯谜，是中国独创的文学艺术。有一年元宵节，乾隆皇帝带着一群文武大臣，兴致勃勃前去观看灯会。左看各种灯笼五颜六色，美不胜收;右瞧各种灯笼别致风趣，耐人寻味。看到高兴时，乾隆皇帝陪他的大臣们也出谜联，让大家猜一猜。大学士纪晓岚稍思片刻，就挥笔在宫灯上写了一副对联：“黑不是，白不是，红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽。诗不是，词不是，《论语》也不是。对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文。”乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一个个抓耳挠腮，怎么也猜不出来，最后还是纪晓岚自己揭了谜底：猜谜。

元宵节习俗

汉族

张灯结彩自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：“南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚;唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为"放夜"。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。"大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝

各地同胞欢度元宵节

到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放.龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵.鼓乐游乐.喧闹达旦，这是中国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

猜灯谜

“猜灯谜”又叫“打灯谜"，是元宵节后增的一项活动，灯谜最早是由谜语发展而来的，起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯，供人猜射，开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载："以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。"元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗，有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。

传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。

舞龙灯耍龙灯

耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于中国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。

踩高跷

踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。中国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。

舞狮子

舞狮子是中国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。

“舞狮子”始于魏晋，盛于唐，又称“狮子舞”、“太平乐”，一般由三人完成，二人装扮成狮子，一人充当狮头，一人充当狮身和后脚，另一人当引狮人，舞法上又有文武之分，文舞表现狮子的温驯，有抖毛、打滚等动作，武狮表现狮子的凶猛，有腾跃、蹬高、滚彩球等动作。

划旱船

划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于中国很多地区。

吃元宵

“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。古时“元宵”价格比较贵，有一首诗说：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。帘前花架无路行，不得金钱不得回。”

正月十五吃元宵，元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。

祭门、祭户

古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

逐鼠

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。《荆楚岁时记》中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到一个姓陈的人家，对他们说：如果你们能祭祀我，今年就让你们的桑蚕丰收。后来就形成了风俗。

送孩儿灯

简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对，希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

迎紫姑

紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。

走百病

“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。走百病是明清以来北方的风俗，有的在十五日，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归。

又到了一年一度的元宵节，吃汤圆，看花灯是元宵节的传统习俗。还不到7点，人们全家就早早的去看花灯。

灯展区在大沙河畔，一路上，游人如织。街道旁五颜六色的街灯也为节日增添了不少喜庆的色彩。人们随着人流向大沙河涌去，由于人多，脚下走不快，可心早就跟着目光飞到了大沙河畔。

远望去，只见灯展区来来往往的游人络绎不绝，人山人海。无数的花灯像一条金色巨龙盘旋在大沙河畔，蜿蜒向前，一直延伸到远方，和天上的星星相互辉映。人们不由加快了脚步。

进入灯展区，首先映入眼帘的是一个巨大的龙灯，瞧，这龙张着血盆的大口，挥动着有力的爪子，浑身上下披满了金色的鳞片，身躯矫健，好像正要腾空飞起。

“爸爸爸爸，快来看！”我指着一个憨态可掬的福娃灯，兴奋地喊道。只见福娃灯好像一个舞台，台上两个福娃展开双臂，睁着圆溜溜的大眼睛，乐呵呵地笑着向人们跑来，好像正在欢迎一个个游人的到来。

再往前走，又见、鼓灯、兔灯、蛇灯、羊灯，还有莲花灯、玉米灯等，数不胜数，让人目不暇接。

“瞧，这灯真好看！”爸爸指着前面的彩灯对人们说。人们往前望去，只见好几棵红的、绿的、黄的、粉的彩色树矗立在路旁，五彩缤纷，色泽艳丽，仿佛一个彩色的童话世界。游人们纷纷驻足观看，拍照，想留住这绚丽的景色。人们拉着爸爸不停地拍照。

随后，人们又随着人流，又一个精致的灯浮现在人们的眼前，这是一艘扬帆起航的船灯，只见这艘船好像正乘风破浪，行驶在茫茫的大海上。船帆上“金蛇献瑞”四字格外引人注目。

咦，天上怎么也飘着灯笼？啊！原来有人放孔明灯，孔明灯代表了愿望，很多人放上孔明灯许下了美好的愿望。孔明灯冉冉升起在明亮的夜空，像一颗颗明亮的星星，一闪一闪的，载着人们的许多愿望在天上自由飞着。

月亮早已爬上了半空，但观灯的人还是久久不愿离去，各种彩灯就像夜空中的繁星一样闪烁着。真是“一夜花灯醉，只愿春意浓。

有关元宵节的由来，据说是在汉武帝时代，宫中有位宫女叫做“元宵”，很想念家中的亲人，但又无法出宫，有位大臣叫东方朔，他知道后决定要帮助元宵，于是他想了个办法。东方朔假扮成算命师，来为人民算命并说：“正月十五火焚身，就是指那天会有一位骑驴的女子，来烧这里，但只要在正月十三那天，城里的老人都到城门等候，天黑时，女子就会来，只要跪地祈求，全城便可得救。”

果然在正月十三那天来了一位骑驴的女子(其实是元宵妹妹扮的)。女子说：“我是领旨来烧城的，但百姓求情，我就给你们一个预言：长安在劫，火烧帝阙，十六天火，燄红宵夜。”说完便离去了。汉武帝知道后请东方朔想办法，东方朔说：“听说火神爱吃汤圆，就叫元宵来做吧，毕竟她最会做汤圆，另外还要臣民一起做灯，十五晚上挂满大街小巷，并点燃爆竹，到时候，火神就会以为那是大火，一定能瞒过祂。十五的晚上元宵照东方朔的指示，果然见到自己的家人;从此以后，这个习俗就流传下来，也因为供奉的汤圆是元宵做的，所以人们也叫汤圆“元宵”，正月十五也称做“元宵节”。

每逢元宵节除了提灯笼、吃元宵外，当然各地都会办的就是猜灯谜活动。但如今各地都有许多不同型态的节庆安排，像放天灯、放蜂炮、炸寒单等，变成每年固定举办的民俗庆典活动，也象征年节即将告一段落，代表过完元宵后，又将是上学、工作的开始了。

今天是二月十四日农历正月十五，既是元宵节又是情人节。前几天就在诸暨论坛里看见元宵节灯会踩街的通知了，所以我们一家三口中午赶紧早早地赶到太平桥头等候了。

中午十二点半警察叔叔们对道路施行了交通管制。桥上、路边密密麻麻站满了观看花灯的人们，一个个兴奋地互相打着招呼交谈着。等啊等，这时几个坐在大人肩膀上的孩子大声地喊道：“龙灯来了，龙灯来了”。我踮起脚尖寻找着，耳边渐渐传来锣鼓、唢呐等乐器的奏鸣声。不一会儿，第一队表演队伍近了，只见一位精神健硕身穿金色服装的老爷爷举着一面黄色的旗帜过来了，紧跟着他身后的是一个敲锣打鼓的方阵，后面是举着各色彩旗的叔叔们。彩旗上绘制着龙、马等图案，后面跟着一长队纸扎的各式瑞兽、传说中的神仙、英雄。每匹纸马的胸口都贴有一条红纸上面写着“万马奔腾、一马当先、马到成功、横刀立马、龙马精神”等含有马的四字成语。

第二个表演队领头的是一个舞动着金球的叔叔，在他的后面是一辆奇特的车子，车子分两层，上面一层是两只黄色皮毛的“狮子”，下面一层是两只红色皮毛的“狮子”。四只“狮子”摇头晃脑、一前一后地跳着。我仔细观察，哦，原来“狮子”的头部、四肢分别系着绳子，绳子由后面的几位叔叔不停地扯动着，所以“狮子”就活灵活现地摇头摆尾、前扑后跳，真是太有才了!

第三个表演队是一条巨大的板凳龙，这条龙全身金灿灿的，龙的头顶是两根漂亮威严的龙角，走到时嘴巴一张一合。龙身如波浪一样高低起伏，龙的身上每隔一段还有马、熊猫、金鸡、梅花鹿等各种纸扎的动物。龙头真重啊，下面由五六位叔叔轮流扛着，龙身子是一条条长条板凳组成。叔叔们卖力地扛着、奔跑着，脸上洋溢着快乐的笑容。

第四个表演队过来了，前面是一辆彩车，车上坐着几个阿姨奋力地敲着几面大鼓。车后跟着腰鼓队，她们有节奏地、整齐地敲着腰鼓。她们的身后跟着一红、一黄两条布做的龙。我最喜欢的是那条漂亮的百叶龙了，它粉绿相间的颜色非常醒目。龙的鳞片像粉色的荷花花瓣，身子由绿色的“荷叶”连接，头部是金黄色和粉色。走起路来一扇一扇，仿佛风吹荷叶。后面几个表演队有舞龙的，有跳舞的，有演奏音乐的，真是让人应接不暇啊。观看的人们不时发出欣喜的惊叹，太漂亮了!

不知不觉我们已经跟随着这些表演队伍走出了很远，他们要回城市广场集合回家了，我们才依依不舍地往回走去。这次的元宵灯会真是太好看了，扎龙灯师傅们的手艺真是绝妙啊!希望他们的手艺能传承下去，让一代代的人们都能欣赏到这美轮美奂的龙灯。我期待明年的元宵灯会更加精彩!

今年的元宵灯会又在萧山南江公园里举行了，吃完晚饭，我和爸爸、妈妈还有妹妹，兴致勃勃地去南江公园观赏灯会。

啊！南江公园的人可真多，前来观赏灯的人肩挨着肩。前胸贴着后背，挤得我都快喘不过气来了。好不容易挤进了公园的大门，一个灯光灿烂的南江公园就呈现在我的眼前，一串串大红灯笼挂在栏杆、挂在枝头上，好像是满天的繁星。我一直向前挤，在一个草坪旁，被观灯的人们挤得水泄不通，我也拼命地往里挤，想看看里面究竟是什么。啊！我看到了，原来是一组恐龙灯，在一片热带丛林里，生活着很多大大小小、各种颜色的恐龙，最大的比大卡车还大，最小的比大人大不了多少。恐龙嘴里的灯不停变幻着色彩，非常引人注目，每条恐龙都像活的一样，它们的嘴巴一会儿张开，一会儿合拢，还会摇头摆尾呢！看，那只应该是大家熟悉的八王龙吧，仿佛它在和我说话呢！

随着拥挤的人流，我被挤到了“花果山”前，看！“花果山”上竖着一面旗帜，上面写着“齐天大圣”四个大字，下面一只只小猴子拿着兵器在习武，孙悟空坐在一把交椅上。一副猴王的模样。还有几只猴子待从端着鲜桃，给孙悟空吃。悟空背后瀑布哗啦啦地往下流，旁边的几座假山上，小猴子机灵地在山上采摘桃子。

我顺着人流来到了南江公园的江边。看到江面上有一条鲤鱼精，鲤鱼精被四海龙王围着喷水，顿时江面掀起了狂风巨浪。师徒四人在岸边正愁着呢！这时观音菩萨派来一只大乌龟帮助他们。你看，师徒四人坐在乌龟背上，高高兴兴地过江去了。

公园里还有许许多多的灯笼等待着我们呢，每一盏灯都有很漂亮，每一盏灯又都是一个美丽的故事。

小编最喜欢元宵节了，因为元宵节不仅可以吃到美味的元宵，还有一个重要的原因就是可以看到好看的灯展。你们呢？

难忘的元宵节_600字作文1

“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠细。风雨夜深人尽散，孤灯犹唤卖汤元。”

盼星星，盼月亮，盼着元宵快来到。一年一度的元宵节似乎是听到我的唤喊似的，驾着小火车，来到了我眼前。

元宵之夜，千家万户都被团圆的喜悦所包围着。我们一家人围坐在桌子边上，碗里漂浮着可爱的汤圆，肉肉麻麻地对我撒娇的汤圆，懒洋洋地趴在碗里看着我，让我既舍不得吃也吃得没个够。它嫩嫩的，腾腾热气在此时便暖洋洋着每个人的心。爸爸指着它们说：“吃元宵的学问也有不少，四个代表四喜临门，八个代表八面玲珑，十个代表十全十美……它们可是寄托着人们无数的心愿呢!”带着这些美好的祝福，品着嘴里入口即化的甜蜜，我们家的猜灯谜比赛也拉开了帷幕。妈妈不紧不慢地读出了谜面：“天女散花，打一新词。”我脑筋一转，竟与爸爸同时报出了正确答案：“高消费!”妈妈赞许地点点头：“不错嘛，脑袋很灵活，每人奖一个元宵!”我暗自得意：这个我在网上看过，现学现用。接下来，哥哥也尝试了一回考官的滋味：“无可奈何花落去，打一常用词。”这下可把我给难倒了，爸爸妈妈毫不示弱地公布了谜底：“感谢”。一片欢声笑语，吃过汤圆，银铃般的笑声便久久萦绕在我家上空。

烟花出动，形态各式各样，有的像火树银花，有的则凤凰展姿，还有的像火山爆发般的展现眼前。五光十色，可好看了!

我喜欢元宵节，喜欢这和睦温馨的夜，难忘元宵，我爱我家!

元宵节灯会作文2

今年的元宵灯会又在萧山南江公园里举行了。吃完晚饭，我和爸爸、妈妈还有妹妹，兴致勃勃地去南江公园观赏灯会。

啊!南江公园的人可真多，前来观赏灯的人肩挨着肩，前胸贴着后背，挤得我都快喘不过气来了。好不容易挤进了公园的大门，一个灯光灿烂的南江公园就呈现在我的眼前。一串串大红灯笼挂在栏杆、挂在枝头上，好像是满天的繁星。我一直向前挤，在一个草坪旁，被观灯的人们挤得水泄不通，我也拼命地往里挤，想看看里面究竟是什么。啊!我看到了，原来是一组恐龙灯，在一片热带丛林里，生活着很多大大小小、各种颜色的恐龙，最大的比大卡车还大，最小的比大人大不了多少。恐龙嘴里的灯不停变幻着色彩，非常引人注目，每条恐龙都像活的一样，它们的嘴巴一会儿张开，一会儿合拢，还会摇头摆尾呢!看，那只应该是大家熟悉的八王龙吧，仿佛它在和我说话呢!

随着拥挤的人流，我被挤到了“花果山”前，看!“花果山”上竖着一面旗帜，上面写着“齐天大圣”四个大字，下面一只只小猴子拿着兵器在习武，孙悟空坐在一把交椅上，一副猴王的模样。还有几只猴子待从端着鲜桃，给孙悟空吃。悟空背后瀑布哗啦啦地往下流，旁边的几座假山上，小猴子机灵地在山上采摘桃子。

我顺着人流来到了南江公园的江边，看到江面上有一条鲤鱼精，鲤鱼精被四海龙王围着喷水，顿时江面掀起了狂风巨浪。师徒四人在岸边正愁着呢!这时观音菩萨派来一只大乌龟帮助他们。你看，师徒四人坐在乌龟背上，高高兴兴地过江去了。

公园里还有许许多多的灯笼等待着我们呢，每一盏灯都有很漂亮，每一盏灯又都是一个美丽的故事。

元宵节灯会作文3

今年元宵节，吃过晚饭，我们就去看花灯、焰火了。

七点刚过，我们就来到新市区看花灯，这里人山人海，花灯会种类繁多，设计新奇，造型各异，市政府前的整个街道火树银花，璀璨夺目，吸引了成千上万的人们前来观赏;有做生意的人早早来到摆好摊位，有的坐车从几十里路的农村赶来，还有的小孩骑在他爸爸脖子上，手拿着糖葫芦边吃边看。八点多钟，在市委大楼旁边一朵朵绽放的礼花腾空而起，哇!好美的夜空呀!只见深蓝色的天空布满了五彩斑斓的礼花，开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，像一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照的如同白昼一样，把元宵之夜变得无比美丽，我简直被迷住了。

一颗颗五彩的礼花腾空而起，礼花炸开以后，一朵朵纸花飘落下来，甚至有的纸花还带着一颗颗亮闪闪的东西，真像一颗颗彩色的流星;有的礼花炸开以后是双层的，接着变成动物形状了;有的炸开以后就像下起了流星雨，刷刷地往下落;还有的如同一道道彩色的金环，把天空变得光彩夺目，整个市区都沸腾了……

五彩的花灯被高高的挂在了半空中，闪着耀眼的光芒。美丽的花灯给这里增加了秀丽的色彩。这些造花灯的人手还真巧，什么羊形、龙形，拖拉机耕田形的……都能造出来，真了不起。

当我们看到一半时，我惊讶地叫了一声，因为在花灯里，这个是我见到的最有意思的是：花灯里居然还有三只活羊，灯箱里还有一群小鸡，据介绍，它们是从国外引进的新品种呢!真让我佩服不已。有些大胆的人甚至还过去摸摸它，而那些羊只是晃晃脑袋，不时地抬起头“咩—咩—”地叫唤两声，然后又继续吃它的草，真是让人哭笑不得。

当我们往回走时，看到一群人在猜灯谜，其中有一个字谜是：天下人间会七星，我和爸爸妈妈猜了许多次也没猜中……

时间不知不觉已过去了三个多小时，但我们一点也没觉得累。

啊!今年的元宵节之夜真美呀。

元宵节灯会作文4

2月17日晚上，我和爸爸、妈妈一起去看元宵灯会。

我们先在清河坊古街上游览。清河坊古街上到处都洋溢着节日的欢乐气氛。古街上面挂满了红红的灯笼，每个灯笼都很精致，上面画着漂亮的图案，有小孩儿、荷花、鞭炮等。远远望去，好像一片红红的海洋。古街两边的店铺生意十分兴隆。有卖工艺品的：鲜红的中国结、红鞋子、大鲤鱼，手工精细的竹编花篮、竹编小桌椅，色彩鲜艳、图案美丽的油纸伞、丝绸服装手帕;有卖收藏品的：玉雕、石雕栩栩如生，龙泉宝剑的做工十分精细，上面刻着的花纹、图案非常美观;也有卖名小吃的：西湖藕粉、天津大麻花、吴山酥油饼、定胜糕……每家店铺里都挤满了人，热闹极了。

接着，我和爸爸妈妈又来到了涌金广场看花灯。这里的花灯特别漂亮，有旋转的大茶壶、红帆船、三羊开泰、楼外楼和各种塔、房屋和动物的造型。其中，我最喜欢的就是在涌金广场中央的旋转大茶壶。

旋转大茶壶的造型非常有趣。它的底下是一个圆台，像一个大池塘，上面有三潭映月、荷花荷叶、红鲤鱼和许多动物造型，都是漂亮的花灯。圆台的两侧有一个半圆的灯架，就好像是一座天桥一般，架在大圆台上。灯架上吊着一个巨大的龙井茶茶壶，茶壶是褐色的，茶壶的壶口中不断喷出了水，而且大茶壶还慢慢地旋转着。在灯架上面有许多金黄色的灯，灯架的一边还会隔一段时间，喷出许多大大小小的泡泡。

“红帆船”这个花灯造型很漂亮，是一艘红红的大帆船。白色的风帆上装着许多金黄色的小灯，整面帆远远看去，发出了耀眼的金色光芒。在红帆船的桅杆上，挂着许多红灯笼，上面写着“与时俱进开拓创新”八个大字。其它的花灯造型，也都非常漂亮美观。

今年的元宵节灯会令我大饱眼福，各种花灯造型都非常好看，我拍了许多照片，把它们都留在了照片里。这真是一个快乐的夜晚!

元宵节作文5

要问我最喜欢的节日是什么节日?那当然是元宵节了。因为元宵节不仅可以吃到美味的元宵，还有一个重要的原因就是可以看到好看的灯展。

虽然今年的元宵节已经过去了，但是那时的场景却深深的刻在了我的脑海里。

元宵节的那一天可热闹了。为此，姥姥、姥爷和弟弟也来我家和我们一起过元宵节。

晚上吃过元宵后，我们一起来到广场看灯展。到了广场，映如我眼帘的是来来往往的人群络绎不绝，环绕广场四周的好几圈的灯笼让人眼花缭乱。我们迫不及待的走进第一圈观看灯笼，这一圈都是各个单位的。第一个灯笼是一只小巧玲珑的兔子灯笼。这是房地产公司的。红宝石的眼睛下有一张要说话的三瓣嘴，竖起的耳朵好像正在听人们的赞美呢!真是非常的机灵可爱。第二个是自来水公司的灯笼，形状是一滴水，虽然简单，但是也非常的漂亮。估计自来水公司的人们是告示着我们要节约用水呢!随着拥挤的人群我们终于走进了第二圈，第二圈是各个学校的灯笼。第一个是北二小学的灯笼，它的形状是一本书，书上写着“好好学习、天天向上”的字样，可见是让我们好好学习、早日成才、为祖国做贡献呢!第二个是我们奋斗小学的，是用我们奋斗小学的标志做成的灯笼，可见处处都要体现我们奋斗的精神。上面由红色、黄色和绿色环绕着，美丽极了。看了使人非常的振奋。我们看得入了迷，不知不觉就走进了第三圈了，第三圈是各个图书社的灯笼。第一个是新华书店的，新华书店果真名不虚传，是一只威武的猛虎，这只猛虎是多么的逼真呀!预示着他要在图书行业要像猛虎一样独领风骚了。可惜，弟弟偏偏在这个时候想睡觉，我们只好依依不舍的离开了灯展会场。

元宵节起源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。