关于思想的论点【优秀20篇】

为进一步加强作风建设，树立良好的教师形象，形成严明的纪律和优良的作风，做到为人师表，教书育人，在广泛征求意见、深入讨论的基础上，我校召开整顿作风工作动员大会，使我领会了这次整顿工作的指导思想是以“三个代表”重要思想为指导，努力机关廉洁、勤政、务实、高效的新形象;明确了整顿工作的目标是纠正学风不正、消除被动应付、严惩执法不严、克服享乐主义，从而建设学习型、效能型、法治型、廉政型机关;我签定了作风纪律整顿工作责任书，从而迅速拉开了作风纪律整顿工作的帷幕。下面我就本人开展作风纪律整顿工作的情况，谈几点自己的认识和体会：

一、对开展作风纪律整顿工作的必要性和重要性的认识

加强道德建设是坚持党风廉政建设的一项重要内容，是我们做好学校工作的重要保证。而开展作风纪律整顿是进一步加强作风建设的需要，也是建设学习型、效能型、廉政型、法制型学校的需要。正是基于这种认识，我积极参加学校组织的各项整顿工作。按照整顿作风的内容要求，认真查摆工作思路、工作作风和思想工作方面存在的问题和不足，分析原因、理清思路，制订和完善切实可行的整改措施，下大力气抓好整改。

二、积极参加各项学习教育，认真作好团结的文章、发展的文章

在方法上，通过四个结合即与“三个代表”理论学习相结合;与争创一流业绩、做人民满意公仆相结合;与党风廉政建设和检查教育相结合;与组织收入、强化基础管理、制度建设、信息化建设和征管改革相结合。通过整顿作风全面解决思想作风、工作作风、纪律作风中存在的问题。

三、按照要求，深刻查找自己工作中存在的问题

对照要求，我对自己的问题进行认真的查找和梳理，发现自己在思想作风上存在因循守旧，求稳怕乱的思想，在工作作风上存在教条主义、形式主义和瞎指挥的问题;在

组织纪律方面存在执行制度不严，对违章的人和事处理不到位，怕丢选票，怕得罪人的问题。在廉洁从政方面存在接受请吃问题。

四、整改工作情况

针对上述问题和现象，我进行了认真分析和研究，反复对照作风纪律整顿的要求，在思想上找原因，从工作中找教训，明确了整改目标，整改工作立说力行，坚持了边查边整边改。对能马上纠正的，立即整改，不能马上纠正的，我要承诺限时整改到位。对一时解决不了的问题，及时向组织解释。前一个阶段我采取的整改措施主要有：

1、认真自学了三个代表重要思想培，增强了创新的责任感和紧迫感，牢牢把握改革创新，与时俱进的时代精神，从而克服自己因循守旧，求稳怕乱的思想。

2、反复学习教育工作会议的精神，把握重点，掌握实质，保持良好的精神状态，有科学的态度、务实的精神和宁静的心性。克服自己存在的教条主义和形式主义的问题。

3、坚决克服好人主义，决不姑息迁就，本着狠和准的原则，处理到位，执行到位。

4、认真遵守党风廉政建设的有关规定，做到“五官端正”即眼不斜，不该看的不看;耳不聋，不该听的不听;手不伸，不该拿的不拿;嘴不谗，不该吃的不吃;心不歪，不该想的不想，站稳立场，从而确保工作的正确方向。

总之，通过这次学习和整顿，使我对作风建设的重要性的认识大有提高，作为一名教育工作者，我要根据作风纪律整顿工作的要求加强自我约束，在整顿中严格要求自己，做到遵守纪律不动摇，执行政策不走样，把国家的教育方针政策全面贯彻执行到位，为国家培养合格的优秀人才。

考场作文结构“龙骨”构造有两点：一是“通体透光”二是“中通外直”。所谓“通体透光”是指行文时要注意文章思维层次的排列和展现，层次清晰，结构条理。所谓“中通外直”，就是指考场作文要多用短句，多设置自然段，多思维标志，使阅卷老师对自己的试卷一目了然，透彻见底。这样，我们在和阅卷老师的“对话”中就以真诚而又善解人意的态度赢得阅卷老师的好感，分数的提升自然是水到渠成。

铸造考场作文“龙骨”是指着眼于作文内部诸要素的自然搭配和组合。即如何在考场上营造一种紧扣题意，类似“龙脉”结构方法;如何针对考生作文缺少深度的分析和延展的现实，强化对具体事例的解读和运用;如何使文章从个人和自我的层面上上升为国家和民族的层次，使文章有一种大气和精神底蕴;如何打磨一种前后呼应、衔接自然、过渡通畅、文脉通达的内在脉络。

西方的文化在一定程度上可以浓缩为：权利、平等和自由。中国考生在人们该不该做什么事情或行为的时候应该多从这个方面去说服考官。

如果写到动物的保护问题时，可以说：Animals are not created for humans any more than women are created for men, black for white.

在写到政府是否该花钱来发展武器时，可以说：There is no doubt that the advancement of military technologies is one of the greatest dangers to all human rights, including the most basic right to life itself.

在写到环境的重要性时，可以说：

All human beings have the fundamental right to an environment adequate for their health and well-being.

在写到小孩子是否应该对自己犯的罪负责时，可以说：

When someone turns 18, he or she should be tried as an adult because they have adult rights. Children, however, do not have the same rights as adults do. Then, if a five-year-old child killing someone has been sentenced the death penalty, the trial that determines whether or not someone should be tried as an adult are absurd.

[权利和平等作文写作常见论点

“此情可待成追忆，只是当时已惘然。何必追忆，往事当如风。”

这一句话是这部电影总结!

有人说：“影片中的朱笑天，唐小蝶，南宫燕……是你，是我，是衣着光鲜背后没道卑微的灵魂。本片的编剧和导演给了我们这样一份真实和平凡。平凡到几乎每个人都可以从影片中找到自己的影子。朱笑天对两个女孩同时产生的感情，南宫燕的可爱任性，酒保与风娘的“向钱看齐”，倒霉钦差的倒霉背运，南宫敖乌卡卡等人面对宝藏时的贪念……也或许是一句台词，一个动作，一个眼神，我们都能在《十全九美》中发现似曾相识的某个人，它拉近了电影与观众的距离，让大萤幕不再那么遥不可及。”我也觉得是如此!

“梨花香，愁断肠，千杯酒，解思量”一句古词让我们有所伤感，这正是美学上的“伤感美”!

它这一部电影，以一喜剧开头，却换来一个悲剧的色彩。

是那海德格尔所说的“诗意地栖居”;是那李清照的“人比黄花瘦”。

它有表现出来的审美意识、审美理想、审美创造和审美欣赏的一般规律等，这种是在我们美学的思想一种。

18日，海峡两岸朱子齐家思想与当代家庭建设学术研讨会在武夷山举行。来自海峡两岸的专家学者、朱子后裔以及在家庭建设中承担主要工作和重要角色的妇联干部、武夷学院师生近200人参加了活动，共同研究朱子齐家思想，探讨当代家庭建设。

今年是朱熹诞辰885周年，海峡两岸都将举办一系列活动进行纪念，而此次研讨会也是系列活动之一。一直以来，海峡两岸都在实践和推广朱子文化。台湾方面已先后举办了纪念朱熹诞辰880周年系列活动、六届的朱子之路研习营活动、三届的武夷山朱子文化节等，并结下丰硕成果。

当日，参会的两岸人员在武夷学院师生的领诵下，齐诵《朱子家训》。两岸专家还分别从《朱熹的道德思想对家庭美德建设的价值》、《朱子对孝的诠释及其对现代社会的启示》、《修身是齐家之本，齐家是治国之本》等20多个角度，论述朱子齐家思想的社会价值和对两岸家庭建设的意义，让与会人员饱享精神大餐。

思想与生活有千丝万缕的联系，首先，思想是生活的前提，对于一个没有思想的生物来说，仅存在生存，而非生活，只有拥有了思想，才能领悟到生活的真谛。

何为思想？思想可以是对世界本源的理解，亦可以是对未知事物的探索与思考，思想没有明确的公知的定义，但每个人都拥有自己的思想。

思想可以改变生活，但是这种改变往往不是改善。民国时期的鲁迅先生正是有了思想，才体会了当时的苦难与悲痛，想呐喊却不受理会。小城帕骚的女孩，发现无理数的希帕索斯亦是因为与众不同的思想而受到压迫，反对。西帕索斯更是付出了生命的代价，甚至是在那个错误的年代，拥有思想，发表自己的言论简直就是毁灭的代名词，思想，往往让生活平添一份悲情，但又为何使人向往？

思想被禁锢的时期不短，但思想仍如星火燎原般增长，这是因为只有思想，才能使一个人的生活拥有自己本身的价值，才能拥有意义，这正是人们所向往的。思想对于生活就像一把双刃剑。鲁迅因思想而迷茫，痛苦，也因思想而呐喊，唤醒“铁屋子”中较为清醒的人。而这些人正是推倒“铁屋子”的英雄。小城帕骚的女孩因揭露二战内幕而与全城为敌，但正是这份思想使得帕骚城坦然面对过错，并且忏悔。

独立特行的思想往往给生活带来诸多不便。但也正是这些唯一的新颖的思想，使得生活不再单调，使得人类历史的车轮能不断迈进。使得世界在无数个对与错之间成长。可以想象，一旦失去了思想，人类的生活固然少了几分危险，却显得黑白分明，昏暗无比，所有人的的生活都是简单而又相似的。那与畜生无异。

人类之所以称为人类，又之所以是唯一的，谈及生活的生物，正是因为思想——人类进步的本源。

如今，科技水平爆炸式发展，出现了许多新颖的物品，也出现了许多新奇的观念。我们的生活逐渐碎片化。每一件事情，都可能因为各种原因中断；每一点时间，都必须费尽全力的挤出来。而人与人之间，也越来越难互相理解。网络成了人们生活中不可缺少的一部分，生活也越来越方便。但是，这完全是一件好事吗？

手机对人的吸引力越来越大。当我们准备认真的做一件事，打断我们最多的就是手机。我们对于手机的依赖性太强，似乎时时刻刻都离不开它。但我有一天想到这一点，就把手机放进抽屉锁好，告诉自己不能打开。每天我都有去看手机的强烈念头，但我忍住了。一周之后，当我拿出手机，才发现，一切没有任何变化，没有任何消息，等等。于是，我明白了，我们并不是离不开手机，而是我们习惯于依赖手机，让手机反过来“玩”了我们的思想。我们需要将其融入我们的行为，而不是融入思想。无论什么时候，我们都需要智慧来思考一件事物的本质，而不是凭借欲望行事。

不知从何时起，我对一切网络游戏失去了兴趣。我更希望去看书，我认为那更能接触到一些本质的东西。平时的学习生活也有较为充裕的时间，而我平时精力也过剩，所以我牺牲一些睡眠时间以进行自己热爱的事情也无可厚非。我认为，不论是电子书也好，纸质书也罢，都是给人提供知识的宝库。读书，永远是有用的。当然，晚点睡觉也没什么问题。可惜，我的妈妈似乎不这么想。她始终认为小孩子一定要保持十分充足的睡眠且不能有30分钟以上的偏差；以及不论在干什么，使用电子产品都是在“玩”这样的观念。当然，这是关心我，尽管我不太接受。但是这使得我的“碎片化的生活”更加名副其实。这是一件小事，但现在的确存在一些奇怪的观念。例如，有的父母不管孩子或管得很严，等等。这些观念其实都是对孩子的束缚，各种各样的束缚，这或许是新的生活方式带来的新观念。但是，学习生活不只是上课、下课和做作业，合理的安排无疑十分重要。父母对孩子的影响很大，不要让不符合孩子成长的观念束缚她们，成长需要自然。

科技的发展是必要的也是必然的，但快速的发展也会带来许多弊端。比起科技，更重要的是适应科技的能力，是了解人心理的能力，这是将碎片重新拼接的方法。“碎片化的生活”，是人思想的误区所带来的。碎片化的生活需要矫正，我相信人们能发现科技的真正用途。

宋庆龄在大洋彼岸知道孙中山领导的辛亥革命推翻了清朝政府的专制统治时，这个一向沉静温雅的姑娘，在她着名的论文《二十世纪最伟大的事件》中，对新生的共和国充满憧憬：“中国以其众多的人口和对和平的爱，应该作为和平的化身屹立在世界上。”

这篇论文表明了宋庆龄对革命的理解，她把共和制度取代封建专制视为社会发展的必然。

还在五个月前，她在校刊上发表过《留学生对中国的影响》，揭露了清朝封建统治的腐败，但却认为这种状况可以通过留学生出身的官员的“言传身教”实现改革，“‘自由’与‘平等’不是靠罢工、骚动和政治混乱，而是靠更为普及的教育和启蒙运动来保证的。”

辛亥革命使宋庆龄的思想发生了巨大的飞跃。这为她不久以后全身心地支持和投入孙中山的革命事业打下坚实的思想基础。

“你知道吗，在很远很远的地方有个地方叫海洋，生活在那里的鱼可比生活在这片小小的湖泊里的鱼自在多了！你在那里游都游不到边呢！”一条平淡无奇的鲤鱼摇头摆尾地对我说道，看它的样子好像真的去过那片海洋一样。

从那时起，我便确立了游到海里的梦想。

清晨，我不告而别，回头看一眼熟睡中的亲人们，就从那片湖泊一直向东游。游了一天，我游到了河套平原。我看见农民伯伯们正弯着腰割着田里的水稻。金黄色的水稻在田野里低头掬起土地上最后一抹落日余晖，披戴在自己身上。微风吹过，拂去它们身上的尘土，并悄悄撷取一缕稻香送给诗和远方。我想留下，可是我还要追循着这一缕稻香去追逐我心中的诗和远方——那片海洋。

我接着游，用尽了全身的力气逆流而上，终于，我到了黄土高原。那里的水突然变得好浑浊，泥黄色的水让我无法看清前方的道路。“轰隆隆”的鼓声般铿锵有力，将我的思绪引到了岸上。我将头探出水面才看清这一切，那是安塞腰鼓！高原的子孙们用他们慷慨激昂的气势击打着鼓面，震撼了祖国的万里河山。那是他们的搏击！我顿时有激情多了，拼命地往海里游，我从黄河的支流一路游到了长江，水顿时澄澈多了。

我踌躇满志奋勇向前，终于，我离大海只有一步之遥了，我到了上海。说实话，这里繁华是真的，但是这里的冰冷也是不置可否。我曾多次看到一个个西装革履的人从河边走过，他们从来不曾为风景停驻，他们一直被时间驱赶着，逐渐沦为了时间和金钱的奴隶。钢筋水泥织成了一张巨大的网，将这座城市包裹住。我摇摇头，离开了这里，游向了我期盼已久的海洋。

可是，为什么海水如此之咸，不像那片湖泊里的水一样甘甜？咸涩的海水压得我喘不过气来。

“你知道吗，在很远很远的地方有一片湖泊，生活在那里的鱼可比生活在这海洋里的鱼自在多了！那里还可以看到稻浪还闻到稻香呢！”一条色彩艳丽的小丑鱼眉飞色舞地对我说道，看它的样子好像真的去过那片湖泊一样。

在抗日战争中，有许许多多的英雄，因为他们的智慧思想与不屈精神，让许多敌人葬身于中国土地上！

在这些人中，有一个在全国影响非常大的儿童——王二小。相信大家都知道他的故事：二小本该在草地上放牛，但他却被前来扫荡的敌人抓去带路。后来他凭着自己的智慧把敌人带到了八路军的埋伏区，最终与敌人同归于尽。在听了这个故事之后，我们班有的人落下了豆大的眼泪，但有的人居然嬉皮笑脸地你说一句我说一句。这可使我生了气，心想：要不是这些抗日前辈为你们带来了和平，你们能是现在这样吗？

还有一位小英雄，他非常会游泳，游泳还让他从日本鬼子的子弹下虎口逃生！没错，他就是雨来。雨来任凭敌人怎样哄他、打他、骂他，也不说出村里的联络员藏在哪里。这就是不屈精神！

还有一些人，不但有智慧思想，而且有不屈精神，是的，在《地道战》里使用地道战术战胜敌人的人就是这种人。他们的智慧思想体现在能想到利用有限的装备与资源，不屈精神体现在为了胜利不惜与敌人同归于尽！

现在的和平是前一辈人用生命与鲜血来的，我们要珍惜！

这首散文诗借雨天里勇敢慈怜的荷叶隐蔽着红莲，联想到母亲对子女的呵护和关爱，歌颂了伟大的母爱。

8.《世说新语》两则

咏雪   陈太丘与友期

课文讲解

一、文学常识：

《咏雪》与《陈太丘与友期》都选自《世说新语》，《世说新语》是由南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的。

二、内容及中心：

《咏雪》叙述了谢太傅带子侄辈咏雪的故事，表现了谢道韫儿时过人的才华。

《陈太丘与友期》叙述了陈元方幼时批评父亲友人“无信”“无礼”的故事，表现了元方的聪敏、懂礼。告诉人们为人处事一定要忠信、有礼，只有这样才能得到别人的尊重。

三、 通假字：

尊君在不？ “不”通“否”,放在句末表疑问,相当于“吗”。

四、古今异义：

1、儿女 ：  古,子侄辈； 今,子女。

2、  去：   古,离开；   今,到什么地方去。

3、文义：   古,诗文；   今,文章意思。

五、一词多义

1、顾：①元方入门不顾：       顾：回头看。(如相顾一笑，瞻前顾后)

②相顾惊疑。          顾：看。(如顾野有麦场）

③将军宜枉驾顾之。     顾：拜访。(如三顾茅庐）

2、信：①则是无信。           信：讲信用。

②与朋友交而不信乎。   信：真诚、诚实。

③必以信。             信：实情。

六、敬辞与谦辞

1、尊君：对别人父亲的尊称。

2、家君：对自己父亲的谦称。

七、其它关键词

1、寒雪日内集。          集：聚会

2、白雪纷纷何所似。       似：像

3、俄而雪骤。             俄而：不久，一会儿。  骤：急速（暴风骤雨）。

4、陈太丘与友期行。       期：约定

5、未若柳絮因风起。       未若：比不上。 因：趁着、随着。

6、相委而去（太丘舍去）。 委：丢下。   舍：丢下、舍弃。去：离开。

7、下车引之。             引：拉。

8、乃至：（友人）才到。  乃：才。

9、公欣然曰。            欣然：高兴的样子。

10、差可拟。              差：差不多。      拟：相比。

八、句子翻译

1、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。

译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘丢下他先离开了。

2、君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

译文：您跟家父约好正午（一同出发），您正午不到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

3、友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想拉元方（表示歉意），元方连头也不回地走进了自家的大门。

4、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”

译文：忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”

5、兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”

译文：他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”

6、未若柳絮因风起。

译文：不如比作柳絮随风吹飞舞。

九、理解问答：

1、《咏雪》一文营造了一种怎样的家庭气氛？你对此有何感受？

答：(1)营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。

(2)和谐、平等、宽松的家庭气氛有利于开发孩子智力。

2、为什么“公大笑乐”？ 、对于两个比喻，作者更欣赏哪一个？你是从哪里看出来的？ “公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。

答：作者并没有直接表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。

3、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好?为什么?你还能说出古诗中一两个形容飞雪的好比喻吗?

答：“撒盐”一喻好，很好地做到了形似,雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，用前一喻好，后一喻不好。

“柳絮”一喻好，重在神似，有深刻的意蕴，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗？”而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴──“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。

形容飞雪的比喻句：

(1)燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。 李  白《北风行》

(2)旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 。李商隐《对雪二首》

(3)白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 韩 愈《春雪》

4、元方是一个怎样的孩子？他“入门不顾”是否失礼？从本文中你在做人方面得到什么启发？

答：(1)陈元方是一个聪敏，懂礼的孩子。

(2)没有失礼：客人失信、无礼在先，元方批评对方“无信”“无礼”，维护父亲尊严，令人钦佩，对于年仅七岁的孩子我们不能求全责备。

(3)失礼：客人已有悔意，应该给对方致歉的机会，所谓“得饶人处且饶人”。若元方能更大度些，则更令人钦佩。

(4)启发：做人要诚实、守信、尊重他人。

在论证过程中，把两种事物(或意见)加以对比，抑或用另一种事物或意见来烘托某一种事物或意见，这就是对照式论证。

对照式论证的基本结构有两类，无论哪一类，绪论部分都要提出中心论点，本论部分才是他们的区别所在。

(一)正反对比型

在本论部分从正反两个方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，先从正面论述，再从反面论述，或采用先正面后相反面的顺序，进行正反对比，分析论证，最后进行结论。

对照式论证的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。

(二)破立结合型

先论证正面的观点，再批驳反面的观点。或采用先批驳反面观点，再论证正面观点的顺序进行。无论是先立后破，先破后立，还是边破边立，文章所驳斥的错误观点应是文章所立论点的对立面，(破)的目的是为了立，是为了增强文章的说服力，更牢固地确立正面的论点。所以，文中所驳斥的观点既要是错误的，又要是与文中确立的论点针锋相对的。

破立结合，破是为了立，驳论部分是用一种特殊方式证明正面的论点，以使正面的论点立得更稳，更令人信服。

【优秀例文】让我们拥有宁静朴素的心

海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。(正面论证。)

反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念?有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园?在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文;当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候……我们不禁困惑：这个时代到底怎么了?人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。(反面阐述。)

不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人不是为了申请专利，达到名利双收的目的?也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说：“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎!” (反面论证、概括原因。)(高考满分文《让我们拥有宁静朴素的心》的本论部分)

同志们：大家好!

按照单位的指派，我于6月13日至17日有幸在省委党校参加省直机关工委举办的省市县机关党务干部“两学一做”学习教育培训班，这也是我第一次到省委党校参加培训，所以我非常珍惜学习知识和大家共同交流的机会。在培训期间，我认真遵守课堂纪律，做好笔记，上课不迟到早退，不无故旷课，认真学习了省委组织部、省直机关工委、省委党校各位领导和老师讲授的有关党章党规、习近平系列讲话精神授课内容，通过学习，受益匪浅。结合当前我们党员干部队伍中存在的一些问题，比如：一些党员党性不强、工作责任心不强、服务意识不强等等，就如何践行党章党规、争做一名真正合格的共产党员，谈谈我个人的一些看法，主要从以下五方面来阐述。

一、要有牢固的党性修养

党性修养就是按照党性的要求，通过学习、改进和锻炼，来磨砺自己的品格和意志，以保持政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性。共产党员的党性，是由党的性质所决定的，党性在不同时期、不同条件下，其具体内容和重点又在不断变动、充实和提高。增强党性修养，最根本的是牢固树立正确的世界观和人生观。用党性原则对照自己，用党纪国法规范自己，不仁之事不做，不义之财不取，不正之风不沾，违法之事不干，做到清清白白从政、堂堂正正做人。要注意从日常工作和生活习惯中养成，从言谈举止、待人接物的点点滴滴做起，遵守共产党人行为规范，提高审美意识和鉴赏水平，不断升华人生追求，使之 “ 习惯成自然 ”。作为执政党，我们每一个共产党人都肩负着历史重任，只有不断加强学习和实践，培养战略思维能力和世界眼光，具有开拓创新的精神，学会敏锐观察世界政治、经济、科技、文化等各种变化，才能始终走在时代发展、改革开放和现代化建设的前列。因此，增强共产党员党性修养就必须在“建设”上做文章，少说多做，说到做到，表里如一，上下一致，真正坚持求真务实的实践原则，以适应党性修养与时俱进符合时代发展的需要。

二、要有坚定的理想信念

崇高的理想信念，始终是共产党人保持先进性的精神动力。理想和信念，是共产党人崇高的追求和强大的精神支柱，也是我们党的政治优势。党员有了这样的理想信念，就有了立身之本，就能够经受住各种各样的考验，始终保持正确的政治方向。共产党员的理想信念要在本职岗位上体现，没有远大的理想，不是合格的共产党员。因此我们必须在每一个岗位上、每一项工作中，做到爱岗敬业，尽心尽责，努力在各自的岗位上作出不平凡的贡献，努力创造一流的工作业绩，才能无愧于“共产党员”这一光荣称号。

三、要有强烈的责任意识

责任，从文字角度解释，是“自己分内的事情”，也就是必须要做的事，自己应该做的事;从法律角度上讲，责任就是一种义务，是相对于权利而言，是自己必须要履行的一种职责。工作就意味着责任，一个缺乏责任感的人，不仅会失去社会对自己认可，还会失去别人对自己的信任和尊重。党章中明确规定了党员的权利和义务，每一个职位所规定的工作内容就是一份责任，你做了这份工作就应该担负起这份责任。因此，我们每个党员必须认真履行职责，树立高度的工作责任感，对所担负的工作充满责任意识，努力提升精气神，集中精力、全身心投入，不断形成自己的意志和品格，通过凝聚人心和力量，不断创造出第一流的成绩。

四、要有出色的工作能力

能力是人们表现出来的解决问题可能性的个性心理特征，是完成任务、达到目标的必备条件。它直接影响工作的效率、是工作顺利完成的最重要的内在因素。能力是本领和才干，一个共产党员能不能发挥先锋模范作用，很重要的一条，就是看他是否具备出色的能力和过硬的本领。没有能力，什么事也干不成，讲先进性讲的再好都是一句空话。共产党员是党的事业的骨干，党员干部个体能力强弱，直接影响着一个单位、一个整体的履职能力。因此，我们党员干部要结合工作实际，不断增强危机感、紧迫感，带头适应知识经济时代、学习型社会的要求，养成自觉学习、终生学习的习惯，全面加强自身能力建设，努力提高工作能力，更好地适应建设和发展的需要。

五、要有良好的党员形象

共产党员的形象，是通过每个党员的具体形象体现出来的。良好的党员形象，能给人以亲切感、敬重感、信赖感，而产生强大的感召力、吸引力和凝聚力。党员形象不仅是个人形象，它关系到党的整体形象。所以我们要牢固确立形象就是生命、形象重于泰山的思想。树立廉洁自律形象，堂堂正正做人，认认真真干事;树立执政为民的形象，做立党为公、执政为民的表率。总之，无论何时何地，不能忘记党员身份，排除干扰，守住思想阵地，净化心灵天空;不论何时何地何种情况下，都应该自觉做到不该想的不想，待遇名利面前不横攀竖比;不该听的不听，对消极有害言论不听不信不传播;不该干的事情不干，把握住生活小节，谨防思想“长毛”和失足摔跤。

做一个合格的共产党员不是一句口号，而是体现在我们的学习、工作、生活的方方面面。所以，我们的每位党员同志要从实际出发，结合自己的工作岗位，脚踏实地做一个有理想、有责任、有能力、形象好的合格共产党员。在本职岗位上自觉加强党性修养，磨练意志品质，陶冶道德情操，升华思想境界，努力做一个品德高尚、清正廉洁的人，做一个人民群众拥护的人，做一个家属子女引以为荣的人，做一个回顾人生问心无愧的人。努力在本职岗位上充分发挥共产党员的先锋模范作用，从而为打造一支“团结和谐、风正气顺、充满活力”的党员干部队伍贡献我们应有的智慧和力量。

看到材料的一瞬间，我的脑海立马浮现了柯洁的一句话：“机器赢了棋不会笑，但人输了棋，他却会哭。”

也许是记忆的偏差，与原话略有不同，但其蕴含的道理，依旧引人深思。

近来，人工智能有“高屋建瓴”之势，猝不及防地冲击着人们，刷新着人们对其的认识。从过去的李世石大败阿尔法狗，到现在的柯洁惨败阿尔法狗，无一不证明着人工智能的强大。因此，越来越多的人担心人工智能会让计算机像人类一样思考！

这样的担忧不无道理，但比起这个，更令人担忧的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

人之所以是人，有别他物，就是因为其有思想，有感情，具有自己的价值观。如柯洁所言，他输了棋会哭，是因为他有感情，在输棋后会有挫败感。反观阿尔法狗，它赢了，可它会感到欢欣雀跃吗？答案很显然，是否定的。在它的世界里，只有赢与输两个概念，甚至，它连什么是赢都不清楚。当人有一天变成这样，那就可悲了。

坐在饭桌前，面对满桌的山珍海味，你无动于衷；妈妈把最好的那块排骨夹到你碗里，你没有一点点感动；餐桌一片冷寂，没有谈论近日的趣闻轶事，没有丝毫欢声笑语。仅是吃饭一个例子，就是一件多么令人害怕的事情？

“人是一根有思想的芦苇。”今天，我很想把它改一改，加两个字：感情！“人是一根有思想感情的芦苇。”有思想，才有价值观，才能独立思考；有感情，才富有同情心，能关注身边的温暖。

其实，生活中有太多太多的细节令人动容：下雨天，同学递来的一把伞，让你远离雨水的冲击，是不是，带给人无言的感动？运动会，食堂阿姨多送的茶叶蛋，是不是带给你来自陌生人的温暖？回到家，妈妈的唠叨，是不是让你感受到无尽的爱？

这就是人，这就是真正的人，这就是真正懂得思考，拥有感情的人！这是机器根本无法比拟的人！人工智能也许可以像人类一样思考，但是，要真正达到像人类一样充满温暖与爱，它做不到！因为——

人是一根有“思想感情”的芦苇！

深入学习贯彻落实习近平总书记重要讲话精神，开展解放思想大讨论活动，是在森工改革发展的关键时期的一项重要举措。我们要认真全面、深入持久地学好讲话精神，真正做到学思悟践，把思想和行动统一到习近平总书记重要讲话精神上来，作为开启思想之门，探索振兴之路的“金钥匙”，自觉用讲话精神统一思想、武装头脑、指导工作，充分激发林区振兴发展的新动力。

一、转变观念，用思想的解放引领林区振兴发展

按照总局党委的统一部署，结合林区发展实际，广泛掀起学习贯彻落实习近平总书记重要讲话精神的热潮，把解放思想贯穿于领导发展的全过程，从学习入手，通过学习讨论，了解更多的情况和信息，学习更多、更新的知识，了解和把握前沿性的动态，用新知识武装头脑，开阔思路、舒筋通脉，在破解制约林区发展的重大问题上解放思想，用新思路研究新办法、推出新举措，加大推进力度，以思想的大解放，观念的新释放，深化改革激活内生动力，走出一条用战略的思维谋出路，用务实的精神定举措，用先进的理念推改革的森工振兴发展新路子。

二、强化落实，用生态建设的要求谋划林区科学发展

以思想的大解放，观念的新释放，把生态保护、培育资源放在优先位置，创新经营模式，提高内生动力，坚决守住生态红线，实现绿水青山常在、永续利用发展。进一步加大森林资源管护力度，紧紧围绕“绿水青山、冰天雪地”的发展优势，林业经济林中发展，林区经济林外发展，积极探索“管护、培育、利用”一体化森林经营管护体系;在改造“老字号”、开发“原字号”、培育“新字号”上聚焦发力，进一步加大林下经济发展建设规模，以林地资源和森林生态环境为依托，加快打造以林下经济、生态旅游、健康养老为重点的生态产业体系，形成产业优势;着力保障和改善民生，加大政策扶持力度，拓宽增收致富渠道，不断提高林区职工群众的幸福生活指数。

三、勇于担当，用只争朝夕的干劲推动林区加快发展

引导党员干部勇于担当，“学”在前面，“干”字当头，“实”字托底， 用严实的态度“树正气、在状态、敢担当、重实干、顾大局”，提升工作的精气神，做到创业有激情，干事有热情，工作有劲头，发展有奔头。发扬精细严实的工作态度和夙夜在公的干事精神，强力推进各项工作。抓好关键少数，当好排头，带好队伍，让那些敢担当、善作为，谋实事、议实事、干实事干部发挥主力军作用，形成动车组效应。积极引领广大党员干部牢固树立忧患意识、机遇意识、创新意识、追赶意识、拼搏意识、人才意识和开放意识，激发干事创业的积极性、主动性、创造性，不断把贯彻落实引向深入，形成在解放思想中统一思想，破解难题、奋发有为的生动局面。

四、改进作风，用全新的形象保障林区改革发展

坚持从严治党，以鲜明的政治态度狠抓作风建设，全力优化林区发展环境。把发生在身边的典型案件作为反面教材，强化对党员干部的教育管理，重点解决作风建设中主体责任和监督责任不到位、“一岗双责”落实不好的问题。一是从严要求，把纪律要求落实到工作生活中，强化执纪问责，狠刹顶风违纪之风，把纪律变成任何人都不能触碰的高压线;二是严查严处，通过典型案件事件的处理，深刻反思，汲取教训，时刻绷紧廉政建设这根弦;三是完善制度，进一步抓好制度的完善和落实，细化领导干部个人重大事项事前报告制度，强化监督检查，严明纪律、行有所戒;四是刹风肃纪，采取强力措施深化整改，深入开展“刹风肃纪专项行动”， 坚决落实中央“八项规定”和总局党委各项规定，坚决防止“四风”反弹;五是落实责任，强化落实党委主体责任和纪委的监督责任，实行常态化监督检查机制，实行“一岗双责”、坚持“一问三责”，严查严管，营造风清气正的发展环境。

南漳县关工委为了加强青少年思想观念，特地开了场思想道德讲座，听后我觉得对我教育意义很深。这次讲座的主要内容包括两个方面：什么是道德和让奉献精神永耀人间。

首先，“道”是客观事物发展的规则，“德”是要处理好人际关系。道德，就是人们共同遵守的行为准则。我认为一个人虽然成绩不好，但最起码的社会公德应该具备。为自己建造一个良好的人际关系，这何尝不是一种进步。人总应该占有一处优点。

在五爱——爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义道德中，我们应做到最起码的爱劳动。在现实生活中，衣来伸手，饭来张口，这种现象广泛存在，孩子成了手中的宝，要什么给什么，然而却使得其反。对于广大的学生，我觉得我们要知福，现在的学生我总感觉有些得寸进尺。不知是环境影响，还是自身问题。辛劳的父母在外奔波，为的是给我们创造良好的学习条件，但我们却背着他们做一些让他们失望的事。这一点，作为学生我们应好好反省一下。

“让奉献精神永耀人间”说得多么好啊！只要我们都做出一点贡献，世间就没有过不去的坎，就像去年的汶川大地震，一幅幅生离死别、妻离子散的场面令人震惊，这突如其来的灾难却没有打x四川，打x中国。一个巨难除以13亿，就变成了乌有，一份爱心乘以13亿就变成了一份巨能，这种巨能一旦崩发，任何困难都会迎刃而解。

“奉献”的实质，那就是“无私”。奉献了，不一定要得到回报，帮助他人快乐自己，又何尝不是一件趣事呢？在救治四川的伤残病员时急需血源，志愿者毫不犹豫的伸出胳膊，拯救了一个个鲜活的生命，这样的奉献是多么有意义。

汶川地震再次演绎了爱心奉献感天动地的场面。国家主席胡锦涛和温总理在政务繁忙、会议重多的情况下，风尘仆仆的亲自赶到汶川慰问灾区人民，这份爱多么厚重多么情深，这份爱让汶川绝处逢生，让他们重建家园，……总而言之，爱的力量是伟大的，它能抚慰人创作的心灵，使人看到希望的晨曦，使人驶向梦想的巅峰，使人信心百倍。

众人划桨开大船，众人拾柴火焰高，让我们都行动起来，让生活的举手投足都充满爱意。

[听思想道德讲座有感作文

在我们伟大的中国共产党成立__周年即将来临之际，我阅读了《光辉的旗帜》这本书。这本书以雏鹰行动为主线带我们一一了解了共产党的历史、认识了优秀党员、宣传了我们周围的优秀事迹。

通过这本书，我走过了南湖、井冈山、延安……我认识了新时代的好少年白欣鑫、李典怡……我知道了1921年我们伟大的中国共产党诞生了，在将近一个世纪的奋斗与探索，中国共产党领导中国人民将一个极贫极弱的旧中国建设成了空前繁荣富强的社会主义新中国，取得了举世瞩目的光辉成就。

我曾经看过一个真实的、令我至今难忘的故事，故事讲的是一个生活贫困的男孩为了积攒学费去推销商品。他的推销很不顺利,，最后，走投无路的他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。年轻的女主人笑着递给他一杯浓浓的热牛奶。男孩和着眼泪把它喝了下去，从此对人生重新鼓起了勇气。多年后，他成了一位著名的外科大夫。一天，那位著名的大夫为一位病情严重的妇女做了手术，救了她的命，可那位妇女支付不起昂贵的手术费。正在这时，大夫发现那位妇女正是多年前给过他那杯热牛奶的女子!他决定悄悄地为她支付手术费。所以当她办理出院手续时，在手术费用单上看到的是这样七个字——手术费：一杯牛奶。

这个故事虽然过去了很长时间了，但那位大夫的身影时常会在我脑海中浮现。因此，我明白了：我们都要像那位大夫一样拥有一颗感恩的心，那么我们人与人之间就会充满了爱;有了爱，那么我们的生活会更加和谐美好。要学会感恩，只有学会感恩他人、感恩祖国，才能为祖国。

切实把新疆社会稳定和长治久安各项工作抓紧抓好

要深入学习贯彻落实习近平总书记系列重要讲话特别是关于新疆工作的重要指示、在第二次中央新疆工作座谈会上的重要讲话和视察新疆时重要讲话精神，切实把思想和行动统一到以习近平同志为总书记的党中央的决策部署上来，统一到党在新形势下的治疆方略上来，不折不扣、坚定坚决地把以习近平同志为总书记的党中央关于新疆工作的大政方针落到实处，切实把新疆社会稳定和长治久安各项工作抓紧抓好。

一篇作文占了语文高考的半壁江山，写作训练却难以在短时间内奏效，且不知以何为抓手。

写作，从根本上说，是思想的孕育和表达。不少考场作文缺的就是思想，尽管语言华美，讲究方法和技巧，但内容苍白。那么，怎样才能写出有思想的文章来呢？这就需要从关注生活做起，因为思想是生活孕育的，那些引起心灵微颤的日常之事往往是思想生成的缘起。

今年上海高考满分作文的作者黄莎就读于上大附中，那里地处城乡结合部，附近的小菜场有很多外来务工者，有次去买水果，她看到一个七八岁的小男孩趴在卖水果的摊位上，一笔一划地写作业，四周的嘈杂混乱，与男孩独自伏案的小小身影形成的对比，让她看出些许无奈与坚韧，还有乐观与希望。这件小事引起她对农民工子女这一群体的关注和思考，这才有了日后那篇写农民工子女的满分作文。

把来自生活的鲜活体验和独到的思想相融合，正是近年来许多优秀高考作文的共同点。那些远离生活、注重概念的文章难免肤浅雷同，枯燥乏味。

一、小事不小，是因为它常常寓含哲理。

只要用对立统一的观点加以分析，用整体的发展的眼光来进行考察，小事就会显现出价值。一些同学害怕遇到哲理性的作文题，就是因为平时让许多含有哲理的小事白白流失了。

被称为史上最难的高考作文题“‘入乎其内’与‘出乎其外’”曾经难倒不少考生，但一名考生却出人意料地从游山玩水入手，把这个题目演绎得淋漓尽致。文中写道：到了杭州，若只是在湖滨一带走走，是不行的。观赏西湖，先须“入乎其内”，——泛舟湖上，探访小瀛洲，登临湖心亭，后须“出乎其外”，——攀南高峰远眺，上宝石山俯瞰。入乎其内，才能领略西湖深处的精致妩媚；出乎其外，方知西湖大略。此外，“入乎其内”，就是还要了解西湖的历史人文底蕴。“出乎其外”，就是还要跳出来作横向比较，比如说，西湖虽不比太湖浩渺，却又比扬州瘦西湖耐看。如此，才算真正读懂了西湖。

游玩之事小矣，在此却成了绝好的材料。作者从“内”和“外”、“入”和“出”这些既对立又有联系的观点来考察西湖，谈得很有真知灼见。这和作者多角度地观赏西湖的游历有关，也和他具有了哲学意识有关。哲理并不神秘，它既隐藏于万事万物，又适用于万事万物。这大概也是近年来哲理性高考作文题渐见增多的原因，从关注生活、解读小事中的哲理开始做起，才是写好此类作文的治本之策。

二、有些生活现象的背后有着某种规律，不是满足于对现象的客观描述，而是加以归纳概括，思想就能更上一层楼。

许多人写高考作文题“季节”，都只是停留在对四季自然现象的描述上。有篇作文却这样写道：城市人已被季节所抛弃，上班族更是被迫远离了季节。季节是一种秩序，而现代人却是秩序的破坏者。季节正在马不停蹄地消失。我们需要季节，而属于唐诗宋词的季节已经消失，取而代之的则是一如秋季般萧瑟的现代社会。读了这几句高度概括的话，也许谁都能心生共鸣。作者说，起初他也想写写一年四季，但想到一件事就改变了主意。——乡下的爷爷到城里来居住，原以为他可以好好享受了，可是爷爷总是精神萎靡，便去问他，爷爷说，住在城里，听不到虫儿叫，闻不到花香，看不到燕来雁去，吃不到自家院里的四时果蔬，心里郁闷啊。——这不是说住在城里找不到一年四季的感觉吗？由此他想到了城市生活的悲哀一面，再根据自己的体验写了此文。如果说他爷爷的话仅是对现象的表述，而他的话则把爷爷个人的感觉上升为一种概括，一种思想。一件小事引发了他对季节的重新思考，这和黄莎写作《他们》岂不有异曲同工之妙？

归纳琐屑零散的生活现象，从中发现它们的异中之同，就能写出感性与理性相交融的文章。

三、有些事虽小，却值得细究；有些事虽司空见惯，却有着鲜为人知的一面。所谓思想，就是抵达了事物深处的认识。

有位考生写“细微深处”这篇高考作文时，就抓住了一件被人忽视的小事，——写错别字，如不少人会把“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”中的“幽”写成了“忧”，把“海上生明月，天涯共此时”中的“生”写成“升”。他对此先作了点分析：第一句中，“幽愁”和“暗恨”构成了对应关系，而“忧愁”和“暗恨”则不能。“幽愁”的内涵比“忧愁”要丰富，有深广而又难以诉述之意。第二句中，“海上生明月”中的“生”字气象阔大，有出神入化之妙，误为“升”字则是直接描摩，失了意境，且了无意趣。由此他得出结论：写别字的原因决不仅是“粗心”二字能解释得了的，它的深处是未能理解诗的内容，不会鉴赏它的美，同时写别字这件小事还反映出未能养成良好的阅读习惯以及学习态度马虎等问题。

“细微深处”这道作文题出得好。我们的写作，如果既能敏锐地捕捉到细微之处，又能对它的深处作一番探究，何愁写不出佳作。

1、回首

2、回顾

3、回忆

4、回想

5、感触

6、感想

7、梦想

8、空想

9、幻想

10、设想

11、假想

12、理想

13、猜想

14、料想

15、妄图

16、妄想

17、惦念

18、想念

19、冥想

20、沉思

21、寻思

22、思念

23、牵挂

24、相思

25、百虑一致

26、百虑攒心

27、变心易虑

28、不足为虑

29、长计远虑

30、长虑顾后

31、长虑后顾

32、长虑却顾

33、沉谋重虑

34、沉谋研虑

35、长念却虑

36、澄思渺虑

37、沉思熟虑

38、处心积虑

39、存心积虑

40、措心积虑

41、池鱼之虑

42、殚诚毕虑

43、殚精竭虑

44、殚精极虑

45、多谋善虑

46、殚思极虑

47、防微虑远

48、顾虑重重

49、革图易虑

50、衡虑困心

51、涸思干虑

52、居安虑危

53、计穷虑极

54、计穷虑尽

55、焦思苦虑

56、计深虑远

57、谨始虑终

58、计行虑义

59、困心衡虑

60、困心横虑

61、苦心积虑

62、虑周藻密

63、轻虑浅谋

64、千虑一得

65、千虑一失

66、迁思回虑

67、千思万虑

68、杞天之虑

69、齐心涤虑

70、潜心涤虑

71、朝不虑夕

72、斋心涤虑

73、盛必虑衰

74、深计远虑

75、深见远虑

76、深谋远虑

77、深思熟虑

78、深思远虑

79、深惟重虑

80、设心处虑

81、设心积虑

82、适性忘虑

83、无虑无思

84、无虑无忧

85、无思无虑

86、无忧无虑

87、心烦虑乱

88、洗心涤虑

89、远愁近虑

90、研精竭虑

91、远虑深谋

92、一致百虑

93、人无远虑，必有近忧

94、愚者千虑，必有一得

95、愚者千虑，或有一得

96、愚者千虑，亦有一得

97、智者千虑，或有一失

98、智者千虑，必有一失

五年前，英国还没脱欧，叙利亚还没有难民，奥巴马正谋求连任，朝鲜第一小鲜肉仍很神秘。

五年前，中国高铁还没形成名片，春运仍是一大顽疾;电视分辨率还没上2K，更不会出现神剧《人们的名义》。

五年前，乔布斯刚刚封神，小米1S初次体验，智能手机时代方显雏形;一系列的新词，诸如朋友圈、滴滴打车、移动支付、团购外卖、共享经济等等等，统统还未出现。

五年前，我还未大学毕业，尚未步入“中年”，未能料想能就业于央企地产，在中共十八大召开当日，在那会仍算主流社交网的QQ空间里写下一句小情绪：与其脚踏实地，我更愿意沉入水底，感受无处不在的宁静感，和静水压力。

五年，短短五年，一瞬恍惚，却似全然换了新世界!毫无疑问，从任何角度来看，这是一个无可比拟的新时代。十九大做出的重要判断，中国特色社会主义进入新时代，俨然极具历史的穿透力、震撼力!

新时代之下，我国的社会主要矛盾已由“人民日益增长的物质文化需要同落后的生产之间的矛盾”转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。

新时代之下，坚持“房子是用来住的，不是炒的，加快建立多主体供给、多渠道保障、租购并举的住房制度，让全体人民住有所居。”房地产行业毫无悬念将发生深刻变化。

新时代之下，实在有太多课题，太多发展，太多的世事变迁。作为正当年华的青年，应紧随时代命脉，顺应时代潮流，充分发挥才智，创举新的作为。正如十九大指出，青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。

作为新青年，应保持初心，树立理想，坚定信念。只有这样，才能跟对方向，不会跑偏。

作为新青年，应努力学习，脚踏实地，锐意进取。只有这样，才能不断进步，不会掉队。

作为新青年，应敢于担当，甘于奉献，砥砺格局。只有这样，才能不断有新的作为，才能逐步实现人生价值。

无论如何，在新时代催人奋进的节奏中，我们都应撸起袖子加油干，毫无保留地挥洒热血和青春。在未来回首时，面对不断刷新的世界，能自信于有自己的一番作为。