关于思想的论点（20篇）

写作文是学生最害怕、最讨厌的一件事情，也是语文老师最头疼的一个教学过程，特别是农村学生对写作文更为难以下笔。据多年的教学经验，寻根究底总结出以往的作文教学都习惯按“教师指导——学生动手写作文——师生共同修改作文或教师单方修改作文”的方法进行作文教学，这样的教学模式也有一定的成效，但路总是很长，途中也有不少的磕磕绊绊，如写是写、改也改了，但学生对自己写出来的作文只知其然不知其所以然，（分数高就好，分数低就差，不知为什么）因此，以写人作文这种文体设计这篇习作教学，其教学思路总体框架是：师生共同评析病例作文——师生共同总结——学生深入实践动笔写作——修改习作——评赏习作。这样的教学设计体现师生互动、生生互动，教师是课堂教学的主导，学生是主体的新理念。

贫困的是精神

近日笔者耳闻一事，十分震惊。某校的贫困生资助中，一家境富裕的学生竟虚假填报家庭情况而获资助，一贫困生却因此未能得到资助。这样的人，富裕的只能是物质，而贫困的是精神。

社会的和谐在于道德的和谐，人的高尚在于道德的高尚，骗取资助这样的事，究其原因是道德的缺失。这样的人不知道什么是荣什么是耻，没有正确的道德标准，以利己为荣，自私自利，实在可耻。【原因分析1】

想一想类似的事还真不少。在家有小广告、垃圾邮件;市场上有假烟假酒、假名牌假正版;在公共汽车上有唾液痰迹呛人的烟味和刺耳的叫骂声，有扒手有骗子;等等等等，不一而足。这难道是偶然的假象?我看是一个社会某种程度的精神缺失。【背景分析1】

纵观中国浩浩的历史，我们看到有两种截然不同的现象。大唐时广开商埠，与天下人为邻，以天下商为朋，年年都有大批外国留学生来唐学习。胸襟广阔使大唐足以雄视全球。而衰败的清朝闭关锁国，封建保守，孤傲自大。结果贪官最多，污吏最多，汉奸最多，受人欺辱最多。

历史的对照让我们看出，一个民族一个国家的面貌与这一时代的发展观息息相关。超前长远的发展观让唐人精神面貌昂扬向上，而封建保守的发展观让清人精神腐朽。【历史主义】

今天，国人精神之贫困与发展观念之落后也难逃瓜葛。长期以来我们只注重经济量的增长，而不关心发展质的提高，把经济发展等同于社会发展的全部，等同于民族的进步。这样的发展观无疑是片面的。它直接导致了国人浮躁拜金思想的蔓延，导致了国人精神的贫困。【背景分析2】

精神的缺失最终会导致物质的衰败，那民族振兴又从何谈起?中华民族是多灾多难的，我们再也不愿我们的民族在无休止的衰败与自强中挣扎了。【功能分析】

国家有幸，民族有幸，在新的世纪党和国家把科学发展、和谐发展作为国策。党是明智的，但更多的事需要我们每一个人亲自去做，去拣一片垃圾，去说一声对不起，去与虚假冒骗作斗争，去“富裕”我们的精神。【措施】

全民遇假”的背后是“全民爱假”

日前，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和其他网站，针对1365人进行的调查显示，仅0.5%的人肯定自己没遇到过作假行为。多数调查者认为造假行为泛滥系急功近利、法不责众的心态导致。同时，87.6%的人认为打假的责任主要在政府。(9月7日《中国青年报》)【现状、问题】

调查显示，高达99.5%的国民遭遇过作假行为，称之为“全民遇假”，并不为过。弄虚作假泛滥成灾，随之而来的就是诚实守信无处落脚，无法立足，整个社会的诚信机制遭遇严重考验，整个社会陷入严重的诚信危机。长此以往，《红楼梦》中的“假语村”将为成为现实中的“假语国”。【功能分析】

【原因分析】但是我们是否想过，这种“全民遇假”的不堪局面，其背后的深层次原因又是什么?答案只不过是改动了一个字，那就是“全民爱假”。有人可能会觉得这是夸大其词，危言耸听，那么我问你：上班迟到，你有没有说过假话;为了省钱，你有没有买过盗版书;为了行事方便，你有没有办过假证;买了要面子，你有没有买过假名牌?相信很多人在这些问题面前，都会心慌意乱，甚至是浑身冒汗。

有人作假，那是因为有人爱假，有人需要假。一个社会弄虚作假泛滥成灾，其实是作假者和爱假者、买假者共同的“功劳”。如果说作假者是见利忘义，道德沦丧的话，那么买假者同样也是急功近利，目的不纯。所以，要改变目前的这种局面，扭转社会风气，既需要积极打假，同样也需要我们所有人积极防假、拒假、弃假。只有铲除了社会需要“假”的土壤，才能称得上是釜底抽薪，从根本上断了造假者的后路。【措施分析】

【措施分析】遏制泛滥成灾的弄虚作假，营造诚实守信的社会体制，无疑是个复杂的系统工程。这其中，政府应该承担起主要的责任，通过法律和行政的手段，给予作假者以痛击和围剿。具体说来，在完善法律法规的基础上，应该由政府管理部门和专业机构建立规范的打假渠道，接受举报，进行调查和处理，不管是什么领域的什么人造假，都应该一查到底，严惩不贷。唯有从法律和制度上改变目前这种“作假成本低，打假成本高”的局面，才能让作假无处可藏，销声匿迹。

政府积极打假，百姓主动拒假，再加上社会打假人士的民间打假，才能挤压作假者的生存空间，重建社会的道德与诚信。

开展“思想大解放、能力大提升、工作大见效”大讨论活动中，通过传达学习和深入领会州委书记刘成鸣的讲话精神，统一了思想，提高了认识。要以大讨论为契机，打开脑子想事，只有想得明白，才能干得明白;甩开膀子干事，要有干事的底气，成事的气魄;迈开步子成事，要高起点谋划，高标准推进，高质量落实。

“勇于担责”是思想大解放的关键。思想上有新认识，行动上有新改观，工作上有新起色，创新上有新突破，灵魂深处有新变化。要努力创新理念，积极谋划新思路、新办法，善于站位全局，审时度势，见微知著。不能遇到困难绕道走，碰到矛盾就退缩，沾上问题就甩手。没有责任心就没有工作激情，没有责任心就没有工作动力，没有责任心就没有工作效率，没有责任心就没有工作质量，没有责任心更没有工作业绩。责任心体现在工作岗位上不能仅仅是“过得去”，而必须是“过得硬”。在表现上应该是有一种吃苦耐劳的干劲、出力流汗的拼劲、只争朝夕的冲劲、敢督敢查的闯劲。

“强化学习”是能力大提升的基础。树立生活上要“知足”，工作上要“知不足”，学习上要“不知足”的观念。加强学习，及时充电，丰富自己，增强才能，跟上形势。不能把学习只挂在嘴上，而要真正认识到加强学习的重要性和紧迫性。做到干一行、爱一行、钻一行、精一行。努力做一个学习达人。提升能力包涵了动手的能力、用脑的能力、用心的能力。向师长、书本、实践学习，增强能力储备，才能在干事创业中取得完美成果。

“主动作为”是工作大见效的前提。干工作必须高标准、高起点、严要求。要么不干，干则必成，干则必精，干则显效。主动作为就是把自已的身心全部融入到工作中，把事业当作施展自已才能的舞台。坚决克服“六气”，着力在整治“庸、懒、散、浮、拖”上下功夫。有了主动性才谈得上执行力，面对艰难任务不讲困难、不找借口，攻坚克难，勇往直前。

嘹亮的歌声在我耳边回荡“一只竹蒿呀，难度汪洋海。众人划桨呦，开动大翻船。一棵小树呀，弱不经风雨，百里森林呦，并肩耐岁寒，耐岁寒……”听到这首歌使我不由得想到了一句话团结就是力量。

记得去年会操比赛前，我们都心不在焉地练习着；有的同学不认真做，有的同学不会做，有的同学怕累着不愿意做。老师看在眼里记在心里。上课时老师给我们讲了一个小故事：一位英国科学家听说蚂蚁能灭火就做了一个实验。他把一个点着的香扔进了蚂蚁窝里，蚂蚁们慌乱了。可二十秒后，蚂蚁们开始有秩序地向火上吐蚁酸救火，一分钟后火被扑灭了，可是却牺牲了几只蚂蚁。几天后，英国科学家再次把香头拥进了蚁窝，这次蚂蚁不慌不忙，有秩序地救火，二十秒后火就被蚂蚁扑灭了，这次竟然无一只蚂蚁死亡。蚂蚁在发生大的火灾或水灾时会迅速滚成球滚出火海，或漂浮逃生。当老师讲完时我们明白：团结就是胜利。同学们练操时再也不松懈了。

比赛了，同学们一个个精神抖搂地上了场，队列排得十分整齐，小腰板，那叫一个挺，眼睛睁得那叫一个圆。同学们都十分认真，生怕得不上“优胜奖”。我也十分紧张，听准口令，尽力把每一个动作都做到位。我前面那位平时做操动作都不对的小王鹏，经过这一段时间的练习，把每一个动作做得既到位又漂亮。还有王子婧，她平时总爱摸摸这儿，动动那儿，可今天做完一节操，站的是纹丝不动。他们都这样了，平时的那些做操小将们更不能落后。这时我把所有的紧张抛在了脑后，认认真真地做起操来。该做韵律操了，平时男同学们总是没有乐感，动作不协调。今天你再看，他们比女生做得还好呢！这都是老师的功劳呀！退场了，大家这才松了口气。在场的老师都向我们伸出了大拇指，这时广播里传来了我们胜利的消息，同学们立刻欢呼雀跃，个个脸上洋溢着幸福的微笑。

“真是人心齐泰山移”呀！这是我的耳边又响起了：“一加十，十加百，百加千千万……”

通过这次学习教育，我从焦裕禄同志的感人事迹和崇高精神中受到深刻教育和启发，进一步坚定了自己的理想信念，在今后的工作中，要坚持弘扬求真务实的精神，坚持“三严三实”的要求，始终保持奋发有为的精神状态，坚定不移地践行党的群众路线，向市教育局交出一份合格的答卷。

作为一名副校长、数学老师，我认为“严以修身”尤为重要。在学校，我们的一言一行都被广大教师和学生看在眼里，而学生正处在成长期，对于各种行为处事的方式都会极力地学习和模仿。因此，我们在做好日常教学管理工作的同时，更要加强自身修养，为教师、为学生树立榜样。重点是做好以下几个方面：

(一)正衣冠，做表率。我们要提高认识，加强学习，塑造良好的师德修养，做好教师和学生的榜样，树立正确的引导形象，以身作则，言传身教。要自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，守住校园这片洁净的乐土，不让社会上一些唯利是图、金钱至上、拜金主义思想所迷惑。

(二)讲务实，守信用。从某种意义上讲，教学工作务实的工作作风，对整个学校和班级的学风的形成具有直接的影响。在开展工作时我们要尊重教育规律，尊重客观事实，尊重学生的实际情况，踏踏实实，一丝不苟地把班主任的工作做好，并注重工作的实际效果。同时要说到做到，表里如一，始终如一。

(三)多宽容，求稳定。作为副校长、数学老师，要以博大的胸怀，容忍老师的一些缺点和不足，对犯错的学生多一些宽容和谅解，对同事的某些建议和贬斥多虚心接受和反思，进而赢得同事的支持和学生的尊重。

(四)敢决断、常自省。新余四中是一个集体，矛盾纠纷是少不了的，作为副校长，在处理矛盾纠纷的时候切忌优柔寡断，要敢于作出决定，采取有力的措施，使其在蔓延或萌发状态中得以根除。教学管理工作十分繁琐，面对的老师和学生个体差异大，不一定每一次的决断都是正确的，所以要经常自我剖析、自我评价，在自省中不断提高。

此外，我们在对待学生的时候，要坚持一切为了学生，一切以学生需要为本，对待学生人人平等。对教学管理工作，要从实际出发，谋划好自己的工作，做到有效设计各个环节，不脱离老师和学生这个群体。在自主创新的同时也要脚踏实地，真抓实干，敢于承担教书育人这个重担，勇于面对现实，善于解决问题，不做面子工程。

习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上指出：“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。”理想信念的坚定，来自思想理论的坚定。中华民族在不断创造辉煌文明的同时，也不断形成了我们民族的理想信念与思想理论，并转化为民族精神的重要基因。近代以来，落后就要挨打的局面一方面唤醒了民族觉醒;另一方面也推动民族精神内涵的发展。正是在此背景下，中国共产党诞生了。

如何将马克思主义与中国实际相结合，不仅意味着民族精神发展能否得以顺利进行，也决定着中华民族能否得以存续。这一结合过程并不是一帆风顺的，其中最惨烈的就是由于“左”倾教条主义错误的影响，导致第五次反“围剿”失败，红军被迫开始长征。

然而，也正是长征，一方面使民族精神中的优秀基因得以彻底唤醒;另一方面也使民族精神实现重塑，让马克思主义在理想信念和思想理论上深深融入中华民族的民族精神之中，同时还锻造了能够践行与承载这一民族精神的领导核心与组织队伍。由此，中华民族开始走向一个又一个胜利，古老的民族精神再次焕发生机，推动中华民族走向伟大复兴。我们要在新的长征中，不断弘扬民族精神，坚定“四个自信”，使中华民族不断发展壮大。(复旦大学政党建设与国家发展研究中心主任 郑长忠 记者靳昊整理)

十一月二十日上午九点，牛局长邀请人大附中翟小宁校长为我们做了一场精彩的报告，翟校长的报告如同一次头脑风暴袭来，又可谓是一场精神大餐饱尝!

他谆谆告诫我们如是为良师：

播下慈悲种 ，传承智慧光，

点亮信仰灯 ，如是为良师。

自强而不息，厚德而载物，

天地人和诣，如是为良师。

启人以慧心，给人以信心，

予人以真心，如是为良师。

理念当精进，守正又创新，

掌握新本领，如是为良师。

教书又育人，育人贵育心，

净化其心灵，如是为良师。

涵养其德性，尊重其个性，

舒展其生命，如是为良师。

敬业又勤勉，乐于做奉献，

修养身与心，如是为良师。

尊敬有德者，应与智者交，

端正有德行，如是为良师。

好学又深思，聪明有悟性，

修练其内心，如是为良师。

深怀仁慈心，长行善良事，

热爱众学生，如是为良师!

书籍是人类思想的宝库，每一本书都蕴含着丰富的哲理，它们是由作者长时间甚至一辈子的心血所凝聚成的，包含了作者丰富的阅历以及对世界的独解。

书籍是一种珍宝，是每个人都需要拥有的，如果没有它，那么人将变得蛮横、无知，将无法让世界变得更好。书籍有着神奇的力量，它会让珍惜它、了解它的人变得充满智慧，让人在同伴中脱颖而出，到达新的高峰，书籍不是垫脚石，相反，是人类用智慧赋予了书籍新生，让它成为浩瀚宇宙中的一颗星，变得永恒，给那些正在探索的新人指引方向，让他们不断地学会如何去生存，如何去成长。

书籍有着巨大的魅力和影响力，它能让不爱阅读的人爱上阅读，让爱阅读的人更加聪明。大家应该知道“士别三日，当刮目相看”这句话吧，说的就是在三国时期，吴国大将吕蒙骁勇善战，勇冠三军，让吴国不断强大，但因其读书少，而被孙权指责，他心里不服，苦读兵书，行军途中也不忘抽空读书，随着阅读量的增加，对战场的形势变化也越来越熟悉，后来在关羽攻打魏国时看准时机，一举攻下荆州，为吴国抢到战略要点，大振吴国国威。原来的一介武夫因为阅读书籍而成为有勇有谋的虎将，这其中，相差了几年的阅读，却差出了一段不能改变的历史。同样在三国，蜀汉名相诸葛亮在少年时饱读书籍，年轻时便才华横溢，让刘备三顾茅庐。诸葛亮出山后，为刘备取得荆州。在刘禅继位后，他六出祁山，摆八卦阵，让蜀国重现希望。他用他那无穷的智慧造就了许多神话传奇，在史册上名留千古。诸葛亮就是一个手无缚鸡之力的儒生，但他通过阅读，使自身的智慧得到增长，做出一番伟业，可见阅读书籍多么重要。

阅读书籍不仅教会我们知识，还让我们的身心得以放松。在闲暇时，拿起一本书，捧起一杯茶，从想象中就能感受到无限的幸福；书籍就像一碗心灵鸡汤，只要愿意去品味，就会得到别人所无法给你的安慰。眼睛是心灵的窗户，而书籍是通往世界的大门。通过读书，我们仿佛游历过世界各地，看到过远方的美景。

书籍是人类思想的宝库，让我们通过阅读去与世界大师面对面交谈，让我们通过阅读去领略异国的风土人情，让我们通过阅读去探索世界上未知的奥秘。让阅读书籍成为我们前进途中的推进器，书籍不断，阅读不会停止，成长不会止步，人生便会永恒。

党的指导思想是指导党的全部活动的科学理论体系，是进行党的思想建设、政治建设、组织建设和作风建设的理论基础。党章明确规定：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想作为自己的行动指南”。每一个争取入党的积极分子都要认真地学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，深入贯彻落实科学发展观，用先进理论来武装自己，使自己的思想政治素质有一个明显的提高，最终成为一个思想上清醒、政治上坚定，具有共产主义觉悟的合格的先进战士，争取早日加入党的行列。

一、没有先进的理论就不会有先进的马克思主义政党

党的指导思想是指导我们党全部活动的理论体系，是指导党自身建设的理论基础。共产党是先进的工人阶级政党。工人阶级的先进性是党的先进性的阶级基础，党的先进性的决定性因素则是党有科学的理论作指导。19世纪中叶马克思、恩格斯在帮助创建世界上第一个共产党组织的时候，同时还有其它工人政党存在。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中谈到：“共产党不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。”那么，共产党和其他工人政党之间有什么明显的区别?马克思、恩格斯指出：“共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是，一方面在无产者不同的民族的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。”“因此，在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的始终起推动作用的部分;在理论方面，他们胜过其余无产阶级的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”《马克思恩格斯选集》第1卷第285页，人民出版社1994年版。这里，马克思、恩格斯提出了共产党以自己的先进性区别于其他工人政党，提出了党的先进性在实践上的体现和在理论方面的优势。这个理论优势就是“他们胜过其余无产阶级的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果”。共产党具有思想上的先进性和实践上的先进性，这和共产党的世界观分不开。

中国共产党是先进的马克思主义政党。中国共产党人在把马克思列宁主义基本原理与中国革命和建设的实践相结合的长期历史过程中，诞生了中国化了的马克思主义——毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。在全面建设小康社会新的历史阶段中，我们党要始终保持党的先进性，首要任务就是坚持以科学的理论武装全党同志的头脑。

1.马克思主义的历史作用

在人类历史上，大约从十五世纪起，开始了资本主义的原始积累。在资本主义原始积累的过程中，充分暴露出私有制的残酷性。一方面，在近代科学技术进步的推动下，人类社会的劳动生产效率在逐渐提高;另一方面资本主义原始积累的残酷性、野蛮性、血腥性，充分地暴露了私有制的罪恶。当时一些先进的思想家提出了空想社会主义理论，他们设想有一个合理的社会制度，它既可以使社会生产力发展比较快，又可以使人们的生活比较美好。在那个美好的社会里，人们都能相亲相爱，过得非常幸福。当时的空想社会主义理论代表者——托马斯?莫尔、托马斯?康帕内拉，写了许多著作，如《太阳城》、《乌托邦》，憧憬未来的美好社会，揭露和控诉资本主义原始积累的罪恶。但是，由于空想社会主义理论没能正确把握人类社会历史发展的本质，没能正确揭示人类社会发展的基本规律，所以尽管这种理论在人类思想史上有很大的影响，但这种理论指导工人运动注定是要失败的。十九世纪初期，英、法三大空想社会主义思想家，都曾经用各自所认为合适的方式来实验共产主义理想，来指导工人运动，最后无一例外地都失败了。

十九世纪早期工人运动的失败，促使工人阶级寻找新的指导理论。面对工人运动的失败，当时最重要的工人阶级政党组织之一——正义者同盟的部分成员找到马克思和恩格斯，请求他们来帮助重建工人阶级的政党。在马克思、恩格斯的指导下，世界上第一个工人阶级先进政党诞生了，这就是共产主义者同盟。共产主义者同盟正是在科学社会主义理论指导下所诞生的先进的工人政党。从此以后，工人运动在马克思主义理论指导下蓬蓬勃勃地展开。社会主义从空想到科学，工人阶级的解放运动从理论到实践，取得了一个又一个的伟大胜利，谱写了人类历史的新篇章。1917年，诞生了世界上第一个社会主义国家，二次世界大战后，作为执政党的社会主义国家共产党，又领导社会主义革命和社会主义建设，致力于维护世界和平，促进人类进步。今天，我们中国共产党人正在从事的改革开放，推进中国特色社会主义事业，都是马克思主义科学社会主义理论指导下推进的伟大事业。总之，自从马克思主义理论诞生以后的150多年来，人类历史发生了极大的变化，世界进步的步伐大大地加快了。

2.马克思主义的科学体系和主要内容

马克思主义是无产阶级革命导师马克思、恩格斯在19世纪40年代创立的。马克思、恩格斯适应无产阶级革命斗争的需要，总结了无产阶级革命斗争的经验，批判地继承了人类历史上一切先进思想的优秀成果，创立了科学的理论——马克思主义。马克思主义揭示了人类社会历史发展的规律，它的基本原理是正确的，具有强大的生命力。马克思主义主要包括三个部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义，每个组成部分内又包含具体学科和基本原理。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是我们党的理论基础。马克思主义经典作家将唯物论和辩证法运用于分析认识人类社会历史，创立了唯物史观，它是马克思主义哲学的重要组成部分。

马克思主义这一科学思想方法论用于剖析资本主义社会，来揭示资本主义社会基本经济政治现象本质，以及资本主义矛盾运动规律，就形成了马克思主义的政治经济学。这是马克思主义理论体系的主要内容。马克思主义政治经济学揭示了资本主义剥削的秘密，揭示了资本主义生产方式的本质，资产主义生产方式的产生、发展规律、以及它必然灭亡这种历史趋势。

在马克思主义政治经济学基础上，科学社会主义理论揭示了工人阶级在资本主义社会当中的阶级地位、工人阶级所承担的历史使命，进一步剖析、认识工人阶级解放运动的条件、历史发展进程以及一般发展方向，为工人阶级解放运动指出正确的前进道路。这个部分构成了科学社会主义的理论。

马克思主义由这三个部分组成：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义，这三个部分合起来统称为科学社会主义理论。这一理论是工人阶级解放运动强大思想武器。构成了完整的科学的理论体系。马克思、恩格斯毕生做了两件事。一件事是创立和宣传科学社会主义理论。第二件事情就是帮助工人阶级创建自己的政党，由工人阶级自己的政党来领导工人阶级的解放运动。150多年来的实践证明了，这一理论不断推动人类社会往前发展，它是共产党人的根本行动指南。世界各国工人运动正是在这一理论指导下蓬蓬勃勃开展起来，取得了一个又一个历史性的胜利。

3.列宁主义是马克思主义在无产阶级革命时代的新发展

19世纪末期20世纪之初，自由竞争的资本主义发展成为垄断的资本主义，世界进入帝国主义和无产阶级革命的新时代。列宁在新的时代和新的历史条件下，把马克思主义基本原理和俄国的具体实际和新的时代特征相结合，提出了一系列新思想、新观点、新论断，从而把马克思主义推进到一个新的阶段。列宁主义是在新的时代和新的历史条件下对马克思主义的继承和发展。

列宁运用了马克思主义的立场、观点和方法，研究了资本主义发展的新情况和新特点，依据世界各国政治经济发展不平衡的规律，创造性地提出“社会主义革命可以首先在一个国家或少数国家内取得胜利”的理论，解决了帝国主义时代无产阶级革命的一系列重大问题，领导伟大的十月革命取得胜利，创立了世界上第一个社会主义国家。列宁主义是无产阶级革命实践经验的结晶，是20世纪人类思想史上的重大成果，是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。

没有科学理论就不可能有先进政党的产生，也就没有工人运动的巨大胜利。列宁在创建俄国新型无产阶级政党时候，他首先指出：一个政党必须要强调理论的指导。列宁在创建俄国社会民主工党过程中，对当时俄国国内的机会主义派别提出的“马克思主义过时”、要用伯恩施坦的修正主义来指导工人运动的错误观点，毫不留情地进行了批判和揭露。

列宁指出，必须用先进理论来指导工人阶级，要把先进理论灌输到工人运动当中去。灌输论是我们党在实践当中宣传群众、武装群众，在党内加强党员思想教育所需要的一个重要思想理论观点。灌输论自列宁提出阐发以后，产生了极大的影响。今天，我们仍然需要坚持灌输论基本思想观点，坚持用先进的理论来武装我们的党员，提高全党的思想觉悟。灌输是非常重要的，问题在于怎样灌输。如果说用教条主义的思想观点，用强制的方法来进行灌输，会造成一部分党员和群众对马克思主义理论的排斥感和逆反心理，反而不利于马克思主义理论在党内的学习和传播。因此，我们既要坚持马克思主义理论对党的指导，但是又要防止教条主义的简单生硬的方法。

二、马克思主义理论是与时俱进的科学理论

马克思主义是党的科学世界观和方法论，在指导工人运动中发挥出了巨大的作用。马克思主义的基本原理与各个国家不同实践相合，就会产生丰硕的理论成果。马克思主义理论当它在帝国主义和无产阶级革命时代，被运用到俄国的时候，就产生了俄国的马克思主义，即列宁主义。列宁主义在整个世界产生了广泛的影响。尤其是对东方社会经济文化落后大国的人民进行革命斗争赢得自己的解放，产生了极其深远的影响。正如毛泽东所说的“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义，走俄国人的路，这就是我们的结论。”中国共产党人正是接受了马克思列宁主义理论，把它运用于中国的革命实践，在中国土地上产生了我们自己的指导思想，即毛泽东思想。

1.毛泽东思想是中国化的马克思主义

马克思主义理论科学性表现之一就是理论的开放性和实践性。中国共产党在运用马克思列宁主义指导自己革命的过程中，产生了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思主义列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确理论原则和经验总结，是中国共产党人集体智慧的结晶，是中国化的马克思主义。毛泽东思想以独创性的理论丰富和发展了马克思主义，开创了独具中国特色的革命道路。

毛泽东思想也是一个科学的理论体系，其内容十分丰富，它包含中国新民主主义革命的理论，包含社会主义革命和社会主义建设的理论，包含中国革命战争战略思想理论，包含军队建设的理论。毛泽东思想还有关于政策和策略思想理论，关于党的建设的理论，关于思想政治工作和文化工作的理论，等等。贯穿于毛泽东思想灵魂的是实事求是、群众路线、独立自主。正是毛泽东思想始终坚持本着实事求是的精神来研究中国革命问题，来寻找中国革命的正确道路，用马克思主义来指导自己，而不是把马克思主义当作一种教条来运用和坚持。这样才解决了中国的出路问题。经过革命斗争实践的检验，全党公认毛泽东思想是我们党的指导思想。最后，在党的七大会议上，把它写进了党章，写在党的旗帜上，确立了毛泽东思想为党的指导思想。

毛泽东思想解决了中国历史上的重大问题——即中国的出路何在。在马克思主义传到中国来的时候，正是中华民族在黑暗当中摸索寻找出路的时候。从1840年起，鸦片战争失败。中华民族被推入了半殖民地、半封建的社会，中华民族遭受侵略、欺负和凌辱，面临着民族存亡的危险。中国出路何在?这是从1840年到1921年中国共产党诞生之前，全民族都在探索的一个问题。马克思列宁主义传入中国以后，究竟怎样指导中国人民革命斗争呢?从一开始中国共产党党内就存在着两种思想方法：一种是教条主义的思想方法，以为照搬照抄就能解决中国革命的问题。另一种就是以毛泽东为代表的中国共产党人，强调必须要坚持马克思主义的科学的思想方法和中国的国情、中国革命的具体实践相结合，来形成适合中国国情的理论，来指导我们自己的行动。在中国共产党人长期革命斗争的实践探索中，我们一步一步地形成了自己的指导思想，即毛泽东思想。毛泽东思想指引中国共产党，指引中国人民取得了革命斗争的胜利。我们坚持马克思主义理论，使中国走向社会主义，从而使中华民族赢得了自己生存和发展的权利。

2.邓小平理论是马克思主义在当代中国发展的新阶段

党章指出，邓小平理论是我们党的行动指南之一。邓小平理论是马克思列宁主义基本原理与当代中国时代特征相结合的产物，是我们中国共产党人在新的历史条件下，对毛泽东思想的继承和发展，是全党在改革开放、建设社会主义实践当中的集体智慧的结晶，是马克思主义在当代中国发展的新阶段。

我们党在领导中国的社会主义建设中，经历了十年的“文化大革命”。“文化大革命”结束时，我国经济几乎崩溃，人民的生活长期不能改善。这时摆在中国共产党人面前的重大问题是：中国的社会主义向哪里去?以邓小平同志为代表的中国共产党人，总结建国以来正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现了全党工作中心向经济建设的转移，实行改革开放，开创了社会主义事业发展的新时期。

邓小平同志领导全党深刻地总结和反思中国共产党人在社会主义建设中的经验和教训，一方面充分肯定毛泽东思想的伟大历史作用、历史地位。一方面又实事求是地指出毛泽东同志的晚年错误，带领全党从“两个凡是”的教条主义思想框框当中解放出来，坚持毛泽东思想的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主。同时，提出探索中国社会主义的发展道路。邓小平同志在党的十二大报告上提出改革开放，走自己的路，建设中国特色的社会主义。在邓小平理论的指导下，二十多年来中国社会发生了深刻的变化。我国的综合国力大大增强，人民的物质文化生活有了明显提高，社会主义制度的物质基础更加坚实，中华民族实现现代化的步伐大大加快。这一切都是在邓小平理论的指导下所取得的伟大成绩。邓小平理论对中国社会主义发展具有生死攸关的指导意义，实践证明，邓小平理论是我们必须要坚持的行动指南。党的十五大把邓小平理论写到党的旗帜上，提出用邓小平理论武装全党，推进中国特色社会主义事业。

邓小平理论内容十分丰富，是一个科学的完整的理论体系。贯穿邓小平理论始终的主题思想是建设中国特色社会主义，贯穿邓小平理论始终的根本思想方法是解放思想、实事求是。邓小平理论具体内容有九个方面：

一是关于社会主义发展道路问题。强调我们要走自己的路，不搞教条主义，不照搬外国的模式。而是要坚持以马克思主义为指导，以实践为检验真理的唯一标准，努力地解放思想，实事求是，尊重群众的首创精神，建设中国特色的社会主义。正是这条道路的正确选择，奠定了我们今天的改革开放取得辉煌成就的坚实基础。

二是关于社会主义发展阶段问题。邓小平同志指出，我们还处在社会主义初级阶段上，这个初级阶段至少是一百年的很长历史阶段。我们制定的一切方针政策都要从这个最大国情实际出发，不能超越阶段。这是通过很深的历史教训得来的一个正确思想。社会主义初级阶段理论为我们党推进事业发展奠定了很好的认识基础。

三是关于社会主义根本任务问题。邓小平同志指出，社会主义本质是“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到人民的共同富裕。”要实现人民共同富裕的根本价值取向，我们党的首要任务是解放生产力，发展生产力。在社会主义初级阶段上，社会主要矛盾是落后的社会生产同人民日益增长的物质文化需要之间的矛盾，我们党必须要把发展生产力摆在首位。发展是硬道理，科学技术是第一生产力。我们的社会主义建设必须依靠科学技术的进步和劳动者素质的提高。

四是关于社会主义发展动力问题。社会要向前发展，改革是社会主义社会发展的动力。改革是中国现代化的必由之路。改革是革命，改革也是解放生产力。改革不仅是经济体制改革，而且要搞国家政治体制的改革，要建设社会主义法治国家，要发展社会主义的先进文化，要培养“四有”公民，以全民素质的提高来促进国家的建设。而这一切都要通过改革来提供动力，通过改革来解决在社会主义事业发展当中所存在的体制性的矛盾和弊端。

五是关于社会主义建设外部条件问题。邓小平同志在八十年代初就深刻地指出了和平与发展是当今世界的两大主题。我们要坚持独立自主的和平外交政策。同时要充分利用和平与发展世界潮流给我们带来的有利时机，抓住机遇，发展自己，搞好国内的建设。这就需要实行对外开放，要扩大和平独立的外交，为现代化建设争取有利的国际环境。

六是关于社会主义建设政治保证问题。要很好地推进社会主义事业，必须提供坚强的政治保证，这就是坚持四项基本原则。四项基本原则是我们立国之本，也是改革开放的政治保证，是我们党的根本政治原则。

七是关于社会主义建设战略步骤问题。邓小平根据当时中国国情，提出社会主义建设要分三步走。我们的现代化是需要长期艰苦奋斗的，要从国情出发，它不可能是一步到位，只能是一步一步地推进。邓小平提出要在社会主义现代化建设的过程中，抓住时机，争取出现若干个发展速度比较快，效益又比较好的阶段，每隔几年上一个台阶。首先是解决温饱问题，在这基础上进入小康，全面建设小康社会。在实现全面小康的基础上，再努力推进现代化建设，实现中华民族的现代化。到建国一百年的时候，使中国赶上世界中等发达国家水平，跃入先进国家行列。

八是关于社会主义领导力量和依靠力量问题。社会主义事业必须有先进政党来领导，这个领导力量就是工人阶级先锋队组织——中国共产党。在整个改革开放过程中，必须坚持党的领导，同时还要改善党的领导，以使党更好地适应改革开放和现代化建设的需要，来更好地领导这个事业。要加强党的自身建设，邓小平强调了党风问题，强调了党和人民的密切联系问题，强调了要依靠人民来建设社会主义。在社会主义建设事业的依靠力量上，邓小平同志明确地提出要依靠工人、农民、知识分子和全国各族人民的团结，依靠全体社会主义的劳动者，依靠拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者。建立最广泛的统一战线，把一切积极力量、积极因素都调动起来，凝聚起来，共同推进社会主义事业。同时，还指出人民军队是社会主义建设事业的保卫者和建设者，是社会主义事业的重要力量。

九是关于祖国统一问题。我们要完成祖国统一的大业，根据我国的实际情况，邓小平同志大胆提出“一个国家，两种制度”的创造性构想。即在一个中国的前提下，国家主体坚持社会主义制度，而香港、澳门和台湾地区可以保留原来的资本主义制度长期不变，按照这个原则来推进祖国的和平统一大业。在邓小平“一国两制”的伟大构想的指导下，我们已经实现了香港和澳门的回归，“一国两制”构想取得了辉煌成果。

邓小平理论这九个方面内容丰富，构成完整的体系，相互关联不可分割。我们在学习邓小平理论的时候，一定要把握其完整体系，把握其内在的理论逻辑。每一个要求入党的积极分子都要深刻掌握邓小平理论，用邓小平理论来指导我们的工作，在社会主义改革开放、建设中充分发挥自己的作用。

3.“三个代表”重要思想是我们党必须长期坚持的指导思想

在邓小平理论指导下，我国改革开放事业不断向前推进，同时邓小平理论在实践中也在不断深化、丰富和发展。中国共产党人在20世纪八十年代末九十年代初，面对世界格局的深刻变化，面对中国社会的深刻变化，形成了许多新的认识，在实践中把邓小平理论推向了前进，形成了当代中国的马克思主义理论，即“三个代表”重要思想。党的十六大把“三个代表”重要思想和马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道确立为我们党必须长期坚持的指导思想。十六大党章明确规定：中国共产党“代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想作为自己的行动指南。”“三个代表”重要思想同样是我们必须认真学习、深刻领会、全面贯彻的重要的科学理论。

第一，“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，它充分反映了当代世界和当代中国的深刻变化，对我们党和国家工作的新的要求，它充分反映中国共产党对社会主义事业发展前进规律认识的深化，充分反映了中国共产党人对自身建设问题认识的深化。

第二，“三个代表”重要思想是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的。我们党的历史方位发生了深刻的变化。党从一个领导武装革命的党、夺取政权的党到成为一个长期执政的党。从在计划经济条件下领导社会主义建设事业的党到走向在改革开放、社会主义市场经济条件下领导建设中国特色社会主义事业的党。“三个代表”重要思想是在邓小平理论指导下，在不断推进改革开放的实践基础上进一步深化认识中国社会发展规律、中国共产党执政规律、人类社会发展规律的基础上提出的。

第三，“三个代表”重要思想的主题是建设中国特色社会主义，这一主题具体可以展开为两大方面问题：一是进一步思考和回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一问题。二是进一步思考和回答了“执政党是什么样的党，怎样建设执政党”这个问题。

第四，“三个代表”重要思想进一步明确了党和国家工作检验的根本标准，即用“三个代表”来衡量、来检验，看我们的一切工作是不是真正做到了符合先进性的要求。“三个代表”重要思想本质是执政为民。用执政为民的根本价值标准、价值要求来衡量我们的工作，来检验我们思想，看一看各方面是不是真正体现了党的先进性。“三个代表”重要思想是指导我们党和国家在未来的改革和发展中的强大思想武器。

第五，全面贯彻落实科学发展观。胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上的讲话中指出：加强党的先进性建设，必须使党的理论和路线方针政策不断与时俱进，保证党的全部工作始终符合实际和社会发展规律。进入新世纪以来，我们党面对中国社会发展前进中出现的复杂矛盾和问题，进一步提出了坚持科学发展观重大战略思想、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村，等等。实践证明，只有不断实现党的理论的与时俱进，我们党才能找到实现中国人民和中华民族根本利益的正确道路和科学方法，不断地推动党的事业胜利前进。

三、坚持马克思主义，做一名自觉的先进战士

马克思主义是我们党的科学的指导理论，而这个理论在实践中又是与时俱进的，它不是一成不变的教条主义。作一名自觉的先进战士，就要深刻地学习和把握这个理论，同时要在实践中深化认识、发展理论，这二者是辩证统一的。

1.坚持继承与创新的统一

第一，理论需要继承。马克思主义诞生到现在已经150多年了，世界发生了深刻的变化。马克思、恩格斯在当时具体情况下所作出的一些具体论述，有些可能已经不适应今天的情况了。但是马克思主义的科学世界观和方法论还是我们必须坚持的。所以邓小平反复强调：老祖宗不能丢。我们要认真学习理论，深刻把握理论。我们党反复强调要用先进的理论武装党，只有坚持正确理论的武装，才能发挥共产党员的先锋模范作用。

在学习和继承理论的过程中，一定要牢牢地把握理论的精髓。邓小平同志说过，学习理论要“精”，要管用。所谓“精”，就是把握理论的根本思想方法。只有把握了精髓，掌握正确的思想方法，才能真正做到管用，所谓“管用”，就是用理论来指导我们分析新的情况，观察新的问题，寻找解决这些问题的新方法、新思路。

第二，在学习理论的基础上，要对理论有科学的认识，不要把理论当作教条。马克思主义是科学的思想方法，是用来指导我们分析问题，而不是用来束缚我们思想的。所以邓小平同志反复强调：“不丢老祖宗，又要讲新话”。所谓讲新话，也就是要把理论推向前进，把理论进一步丰富和发展。仅仅说继承，而不创新、不发展，就不可能真正做到继承。创新又不能丢掉其精髓，丢掉马克思主义最根本的思想观点和方法。把坚持马克思主义和创新马克思主义结合起来，就必须正确把握继承和创新的辩证关系，在此基础上，提高我们理解马克思主义理论的水平，正确运用马克思主义，更好地指导我们的行动，充分发挥先锋模范作用。

2.全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求

“三个代表”重要思想是我们党艰辛探索和伟大实践的必然结论。在当代中国，在新世纪新阶段，坚持“三个代表”重要思想，就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论;高举“三个代表”重要思想的旗帜，就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的旗帜。“三个代表”重要思想是指引党和国家各项事业从胜利走向胜利的光辉旗帜。全面贯彻“三个代表”重要思想，要在四个方面下大工夫：

第一，贯彻“三个代表”重要思想，必须使全党始终保持与时俱进的精神状态，不断开拓马克思主义理论发展的新境界。坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。能否始终做到这一点，决定着党和国家的前途命运。

第二，贯彻“三个代表”重要思想，必须把发展作为党执政兴国的第一要务，不断开创现代化建设的新局面。马克思主义执政党必须高度重视解放和发展生产力。离开发展，坚持党的先进性、发挥社会主义制度的优越性和实现民富国强都无从谈起。党的先进性是具体的历史的，必须放到推动当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察，放到维护和实现最广大人民根本利益的奋斗中去考察，归根到底要看党在推动历史前进中的作用。

第三，贯彻“三个代表”重要思想，必须最广泛最充分地调动一切积极因素，不断为中华民族伟大复兴增添新的力量。最大多数人的利益和全社会、全民族的创造性和积极性，对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素。在我国社会深刻变革、党和国家事业快速发展的进程中，妥善处理好各方面的利益关系，把一切积极因素充分调动和凝聚起来，至关重要。

第四，贯彻“三个代表”重要思想，必须以改革的精神推进党的建设，不断为党的肌体注入新的活力。高度重视和不断加强自身建设，是我们党从小到大，由弱到强，从挫折中奋起，在战胜困难中不断成熟的一大法宝。总结党86年的历史经验，最根本的一条就是党的建设必须按照党的政治路线来进行，围绕党的中心任务来展开，朝着党的建设的总目标来加强，不断提高党的创造力、凝聚力和战斗力。

四、深入贯彻落实科学发展观

十七大报告明确指出：在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。根据这个要求，党章总纲增写了关于科学发展观的表述，并明确提出，科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

1.科学发展观是发展中国特色社会主义必须坚持的重大战略思想

党的十六大以来，我们党坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，总结29年来我国改革开放和社会主义现代化建设的成功经验，吸取其他国家发展进程中的经验教训，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，提出了科学发展观这一重大战略思想。科学发展观进一步揭示了经济社会发展的客观规律，反映了我们党对发展问题的新认识，在我国经济社会发展中发挥了重要作用，对我们完成新世纪新阶段的历史任务具有重大意义。把科学发展观写入党章，是确保我国经济社会又好又快发展的根本要求，是继续推进中国特色社会主义伟大事业的客观需要，是全党全国各族人民的共同心愿。

第一，科学发展观是指导当代中国发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

第二，科学发展观作为我国经济社会发展的重要指导方针，是统揽全局的发展观。在党章总纲和条文部分的修改中，也都体现了科学发展观的要求。比如，总纲关于经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设修改的内容，都体现了深入贯彻落实科学发展观的要求。再比如，条文部分关于党员、党的干部的要求和党的基层组织的基本任务的修改，都增写了学习和贯彻落实科学发展观的内容。全党同志要全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面。

2.全面把握科学发展观的理论内涵

发展观是关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法和根本观点。科学发展观围绕全面建设小康社会这个当前的重大主题，回答了在坚持发展是硬道理的过程中，应当发展什么、为什么发展和怎样发展的问题。这是在分析世界各国发展历史，特别是总结我国社会主义建设基本经验的基础上，对社会主义发展规律认识的升华。

科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，根本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾。

第一，发展就是要必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务，牢牢抓住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力;就是要更好地实施科教兴国战略、人才强国战略、可持续发展战略，实现又好又快发展，为发展中国特色社会主义打下坚实基础。发展是个历史范畴，是随着历史进程而变化的。把“发展”作为第一要义，表明了科学发展观根本的时代功能，凸显出在基本要素中处于首要地位和中心任务的是解决发展问题。也可以说，在建设中国特色社会主义所遇到的诸种矛盾中，发展是矛盾的主要方面。这也表明，在当代中国社会前进的诸种要求中，发展是第一位的要求;在复兴中华民族的伟大征途中，发展是第一位的内在需要;在中国人民根本利益实现的艰难历程中，发展是第一位的重要手段。

第二，以人为本，就是要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。人民群众是发展中国特色社会主义的根本动力，实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益是我们党的价值追求。把“以人为本”作为核心，表明我们党对中国特色社会主义的价值追求和根本动力的认识更为深刻、更为科学：中国特色社会主义的本质是人的发展，创造物质财富也是为了人的发展;发展的目的是为了满足人民日益增长的物质文化需要;发展的意义在于社会的不断进步和人民生活质量的不断提高，也就是全体人民能够在不断提高生产效率的基础上共享物质文化发展的成果，实现人自身的全面发展;中国特色社会主义的主体和根本动力是人民群众，人民群众是国家的主人。这就把中国特色社会主义关于价值追求和根本动力的认识提高到了新的水平和境界。

第三，全面协调可持续，就是要按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。把“全面协调可持续”作为基本要求，表明了科学发展观的重要原则。发展包含着经济、政治、文化、社会建设等多方面因素，必须充分考虑发展要素空间上的全面性、系统结构上的协调性与时间上的可持续性。因此，把反映发展不同方面又相互联系的“全面、协调、可持续”并列作为当代发展不可或缺的三种基本要求加以规定，正是科学发展观对传统发展观和西方发展观有效整合与超越的具体体现。

第四，统筹兼顾，就是要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。统筹国内国际两个大局，树立世界眼光，加强战略思维，善于从国际形势发展变化中把握发展机遇、应对风险挑战，营造良好国际环境。把“统筹兼顾”作为根本方法，表明了贯彻落实科学发展观的现实路径，进一步深化了我们党对中国特色社会主义建设方法的认识。这具体包含三层含义：一是正确认识和妥善处理中国特色社会主义伟大事业中一些重大关系，在以前强调“五个统筹”的基础上，新增加了统筹中央和地方关系以及统筹各种利益关系，目的在于充分调动各方面积极性。二是统筹国内国际两个大局，树立世界眼光，加强战略思维，善于从国际形势发展变化中把握发展机遇、应对风险挑战，营造良好国际环境。三是确立辩证思维，既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作、事关群众利益的突出问题，着力推进，重点突破。由此可见，科学发展观所强调的统筹兼顾，已经不是某个局部、某个方面、某个环节的方法和策略，而是贯穿于中国特色社会主义全局的根本方法。这就使我们党对中国特色社会主义建设方法的认识实现了新的飞跃。

科学发展观的第一要义、核心、基本要求和根本方法是相互联系、相辅相成、有机统一的，共同组成了中国特色社会主义理论的新认识新成果。可以说，在当代中国，科学发展观就是中国特色社会主义的最新理论成果，是今后我国经济社会发展的重要指针，为实现经济社会又好又快发展指明了前进方向;贯彻落实科学发展观就是坚持和发展中国特色社会主义的最新实践，就是发展中国特色社会主义的理论体系。我们要不断深化对科学发展观的认识，并把认识成果转化为贯彻落实科学发展观、坚持和发展中国特色社会主义的伟大实践。

总之，认真学习、努力实践马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，全面贯彻落实科学发展观，这是全党每一个党员都要努力做到的。同样，每一个要求入党的积极分子，也必须用党员的标准来要求自己，不断提高思想觉悟和政治素质，努力在实践中发挥自己的积极作用，为党的事业而真诚奋斗。

人最怕的不时身体的残缺，而是思想的残缺

—题记

材料中的两父子对残疾运动员获得冠军分别阐释了两种观点，孩子只看到了事务的表象，而父亲的话则触及到了生命的真谛。一个人即使身体是残疾的，但只要他的思想是完整的，美好的，那么他的人生便是值得肯定的。

还记得那用千手观音打动无数人的邰丽华吗?聋哑的缺陷没有分化她的意志，身体的残疾没有使她一蹶不振，从某个角度看，正是这残缺的身体成就了她舞台上曼妙的舞姿，婆娑的倩影。如果邰丽华向残缺的身体低头，向所谓的命运认输，又怎么会在舞台上重演那一幕幕动人心弦的画面呢?

还记的那个摇着轮椅上北大的女孩吗?医生的一次次误诊使得她的病情不断恶化，原本活泼开朗的她从此与轮椅结下了不解之缘。但是她没有再病魔前怨天尤人，她深信身残志坚，无数个日夜里，她一次次又一次地翻着书本，无数次的挥洒着青春的汗水。法语不好，她可以起早贪黑的练习，终于她成功了。她成为了北大破格录取的唯一一位残疾女博士，所有的考官都为她惊叹。残缺的轮椅，向世人演绎了不残缺的梦。

海伦凯勒双目失明却为人类唱响了奋进的《假如我有三天光明》。读懂了病床上的保尔，也就读懂了《钢铁是怎样炼成的》。

考琳麦卡洛在《荆棘鸟》一书中的题记中描述了这样一只鸟，它毕生都在寻找着荆棘，然后将身体扎进最长最尖的荆刺上，在那荒蛮的枝条间放开了连云雀和夜莺都黯然失色的歌喉。作者写到：最美的东西只能用最深痛巨创来换取。荆棘鸟用重创的身体换来了天地为之动容的破碎的美丽。

“左丘失明，厥有国语”，古人的教训言犹在耳。一个人最怕的不是身体的残疾，而是思想的残疾。让我们重新聆听古训，沐浴着前人的教诲，拒绝思想的残疾，用心耕耘心灵的稻田，让它变得郁郁葱葱，而非杂草重生。

拒绝思想的残缺，铸就人生的辉煌。

一瞬间的闪念，珍贵又让人兴奋不已，非要找个人交流一下，或以文字尽情挥洒几句才够劲儿，我愿将这闪念当做灵感。

对灵感的一种解释是：“因无意识突然兴起的神妙能力，或因情绪、事物所引起的创作情状。”它如此难以捉摸，也确实让我着迷，或许你觉得它不可思议甚至虚无缥缈，但我觉得，它就在我们身边。

它来源于触景生情，来源于读书中某句精华所在的启发，来源于大师的指点迷津，来源于经历，也来源于不断思考的内心。我们需要思考，我们总该思考，而将所见所感组织为自己的想法，就是思考，是灵感的具体体现。

这真是一件有意思的事，对灵感进行捕捉、推敲和思考，最后结合自己的阅历，化为自身的思想，需要的时候，提出自己的观点，交流碰撞，也进一步丰盈思想。

对灵感的追求，不仅是思考的能力，还有一颗善于发现的心。大到世事，小到一花一草，细心感知，安静面对，思绪通达，心也为之沉静。

一条路，多人行。有的人只顾追寻目标，却忘记了周遭的风景，甚至忘了看路标，最后迷失在歧路之中。有的人却走的不缓不急，将“故事”讲的有声有色。正所谓学而不思则罔，思而不学则殆，一个只顾前行的人将会变成物质和欲望操控的傀儡，忘了自己的初衷，也忘了归路，这样的人生，无疑是单调而可悲的。

还有一种人，他们与别人同行，听别人讲述他遇到的风景，他的所见所感，这个人将对方的话逐字铭记，甚至讲给别人听，却始终不能体会到思想的快乐。因为那始终是别人的思想，别人灵感的总结，与你所得无关。

茶有沉浮，开水冲泡，纵情起舞。倾其色，散其香，舞动人生，茶水混合香气顺喉而下，口已满足，香还氤氲在心肺之中。我想，这才是人生的精彩，一个会品茶的人，首先品的是茶的过往，而不是结果。

做一个善于发现的人，做一个善于思考不去单调追逐的人，清晰的行走在不同的轨迹，在不断思考和灵感收获中领悟着，品味人生。要明白的是，发现、了解和收获，永远比漫无目的奔跑重要。

我们中华民族几千年所形成的传统美德是我们党领导人民在长期的革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，这些都是我们进行思想道德建设的宝贵资源。

从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的这种崇尚志向，到“富贵不淫、贫贱不移、威武不屈“的这种浩然正气，再到 “鞠躬尽瘁、死而后已”的为政风范。这些都是我国优秀的传统美德，它们义不容辞的也就成为了我们进行思想道德建设的宝贵资源。另外，道德总是随着时代的前进而不断的丰富和发展的，并且总要随着时代的发展而被赋予了新的内涵比如我们现在知道的这些例如“解放思想，实事求是”、“与时俱进”、“全心全意为人民服务”、“以人为本”等等。这些精神既是对中华传统美德的这种集成，也赋予了新的时代内涵。 小荷作文网 www.zww.cn

今天加强思想道德建设充分发挥道德模范榜样的作用，是培育四有公民的一种必然要求。加强社会主义思想道德建设真的就那么重要吗?有同学可能会这样说：““中国经济发展了，人民都富裕了，国家也强大了，不需要别的了。“真的是这样吗?有这样一段俗语说：“有德有能是全材，无德无能是蠢材，有德无能是庸材，有能无德是歪材。“在这段俗语中我们可以得出这样的结论：德很重要。在我们国家发展过程中，德是尤为重要的。可见思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。社会主义市场经济条件下，加强思想道德建设对于增强全国人民的民族自尊心与自信心与自豪感、激励人民为振兴中华而不懈奋斗有着极其重要的一种导向作用。 小 荷 作文网 www.zww.cn

在现代社会有很多让人很费解的事情。费解在哪呢?本来是很简单的一件事，可是我们就搞不懂应该怎么办了，明明知道这样办，可是就不愿意去那么办。我们来看看下面的情形——情形一：繁华大道，乞讨者众。乞讨生存产业链黑幕刚刚被媒体披露，我们为什么不给他们一些零钱?给还是不给?我们要仁慈，还是识别欺骗?情形二：重点中学竞争尤为激烈，帮助同学解答难题至少要半个小时。问：我要不要帮助同学?帮还是不帮?要助人为乐，还是不惜一切在竞争当中胜出?情形三：大街上一位老人被自行车撞倒了，肇事者逃跑，一位骑着自行车的女孩停车上前扶助，不想竟被周围公众指认为肇事者。而受到帮助的老人怕无法得到赔偿，居然不去说明真相。问：应不应该去帮助伤者?救他还是不救?我们要其见义勇为，还是遇事装聋作哑?

这三种情形，让我们在面对这样的道德冲突的时候，真是很难选择。在现实社会生活中，人们思想道德冲突表现的不止这些。那我们应该如何认识思想道德修养呢?如何提高我们的思想道德修养去追求更高的思想道德目标呢?这三种道德冲突的情形还着实是难为了大家一把，确实很难抉择。不过，我们就想知道——为什么在现实生活当中会出现这样的道德冲突呢?

因为什么呢?因为生活变化快与不断加快的城镇化进程。因为什么呢?因为新型产业的崛起与传统产业的衰落，使众多劳动者不得不面对新的择业问题。还因为什么呢?因为网络的普及，使越来越多的人进入社会交往的新天地……在急剧变化的社会生活中，人们在告别传统生活方式的同时，也就常常遭遇思想道德上的这种两难选择。

从具体上看，有社会环境问题、教育问题，当然还有自身的明辨是非能力问题，以及大众传媒的影响等多方面的因素。有冲突我们不能回避，我们得解决。那我们应该怎样解决这些道德冲突呢?这个问题其实也就是我们应该做什么样的人的问题。在网上流行了“五种境界五种人”的说法：第一境界是“圣人”( 大公无私、舍己为人)，第二境界是“好人”( 先公后私 先人后己)，第三境界是“常人”(公私兼顾、人己两利)，第四境界是“小人”( 先私后公，先己后人)，第五境界是“坏人”( 损公肥私，损人利己)。我们该做哪种人呢?投票结果显示是：起码我们要做个“常人”，然后应该做“好人”，最好做“圣人”。我不知道大家已经做到哪个层次了。那么我们应该怎样做才能做到好人，做成圣人呢?

如果我们都是有理想、有道德、有文化、有纪律的这种四有公民了，那就都有比较高的思想道德素质和文化素质了。我们在道德选择的时候，必然就能够做出正确的判断和选择，从而我们可以得出解决道德冲突的一个重要途径。在社会主义精神文明的实践中，我们应该加强自身的科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高一层的思想道德目标。

加强思想道德建设，let’s go!

解放思想,是党的事业兴旺发达的一大法宝,也是进一步促进贵州经济社会又好又快发展的重要法宝。当前,世情、国情、党情继续发生深刻变化,我们面临的发展机遇和风险挑战前所未有,妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端依然存在。这些问题也同样困扰着贵州的发展和全面建成小康社会的进程。在新的历史起点上,推动跨越发展,确保贵州与全国同步实现全面建成小康社会宏伟目标,关键取决于我们能否推动解放思想,锐意进取,为加速发展、加快转型、推动跨越提供的强大的精神动力和体制机制保障。赵克志书记在省委十一届二次全会上强调指出:“什么时候坚持解放思想,党的事业就兴旺发达;哪个地方的干部群众思想解放,哪个地方就会有大的发展。”面对难得的历史发展机遇和前进道路的重重困难,我们要以更大的政治勇气和智慧解放思想,通过思想解放、观念更新、体制机制创新、作风转变,努力推动我省经济社会跨越发展,实现与全国同步全面建成小康社会的宏伟目标。

以更大的政治勇气和智慧充分发挥解放思想、观念更新对贵州科学发展、后发赶超的引领作用。思想是行动的先导,解放思想是推动发展的一大法宝,是跨越发展的基础。贵州要在后发赶超中实现与全国同步全面建成小康社会的宏伟目标,必须以更大的政治勇气和智慧始终把解放思想、更新观念、开拓创新放在首位。坚决摒弃“信心不足、墨守成规、自我满足、封闭保守、消极等待”的陈旧思想观念,坚决摒弃“怕担责任、说多做少、反应迟缓、忽视产业、不跑不要”的习惯性思维定势,充分发挥解放思想、观念更新对贵州科学发展、后发赶超的引领作用,以思想的大解放、观念的大转变激发人们走出封闭、走出保守、走出思维定势,争取更大的开放、更快的发展。

以更大的政治勇气和智慧自觉克服本本主义、经验主义、形式主义,把解决实际问题、推动科学发展摆在突出位置。在解放思想、推动跨越的大讨论中必须坚持实事求是的原则,以更大的政治勇气和智慧自觉克服本本主义、经验主义、形式主义,把解决实际问题、推动科学发展摆在突出位置,紧密联系我省改革开放和社会主义现代化建设的实际,运用马克思主义的立场、观点、方法分析研究、解决出现的新情况、新问题,不动摇、不懈怠、不折腾,勇于变革、勇于创新,言人所不敢言、见人所未见、为人所不敢为,化不可能为可能。以敢闯新路、敢于突破、敢于胜利的气概,抓住国家大力支持贵州发展的有利时机,大胆地试,大胆地闯,积极探索扶贫开发攻坚、文化旅游发展、民族团结进步繁荣发展的新路子,努力实现追赶跨越、后来居上的梦想和追求。

以更大的政治勇气和智慧破除制约科学发展后发赶超的体制机制弊端。领先的体制机制是一个国家、一个地区发展的核心竞争力,是实现科学发展的根本动力。当前,我国发展中不平衡、不协调、不可持续问题突出,制约科学发展的体制机制障碍躲不开、绕不过,必须通过深化改革加以解决。近年来,伴随着贵州经济社会的加速发展,发展中不平衡、不协调、不可持续问题尤为突出,诸如工业化、城镇化和农业现代化水平不高、不同步、不协调,经济发展与社会建设不协调,公共服务能力较弱,开放程度不高,投资环境欠佳、民营经济薄弱、市场发育化程度不足,等等。诚然我省经济社会发展中存在的问题是多方面因素造成的,但最大的症结在于体制机制不合理。因此,破除一切妨碍科学发展的体制机制弊端,已经成为我省科学发展奋发赶超必须跳过的“坎”。我们必须以更大的政治勇气和智慧,通过思想的大解放,紧紧抓住国家加大扶持贵州加快发展的政策机遇,不失时机地在改革的重要领域和关键环节上大胆探索,先行先试,以更大决心和勇气全面推进以转变政府职能为重点的行政体制改革,深化国有企业改革,深化投融资体制和金融改革、财税体制改革、劳动收入和工资分配制度改革、医疗卫生教育文化体制改革,社会管理体制机制改革等等,加快破除一切妨碍科学发展的体制机制弊端,依靠体制机制创新,解放发展生产力,增强发展的科学性、协调性。

以更大的政治勇气和智慧转变发展模式,破解资源环境制约难题,走出一条符合贵州自身实际和时代要求的追赶型、调整性、跨越式、可持续发展的新路子。贯彻落实科学发展观的关键是要转变经济发展方式。转变经济发展方式,总是与转变思想观念直接或间接地联系在一起的。因此,在贵州坚持科学发展,不是仅仅在口头上讲科学发展,后发展不能后科学发展、欠发达不能欠科学发展。一段时间来,一些地方脱离实际,为追求一时的发展速度盲目上项目、办企业、引投资,经济发展方式粗放,给地方发展造成了长期的包袱和隐患。我省经济发展中能耗高、结构不合理、效益低的问题还比较突出,转变经济发展方式的任务艰巨、刻不容缓。我们必须痛下决心,认真研究阻碍我们转变经济发展方式的旧观念,把我们的思想从不适应不符合科学发展要求的旧观念中解放出来,着力把握发展规律、创新发展理念、破解发展难题,以加快转变经济发展方式为主线,牢牢把握“两加一推”主基调,重点实施工业强省和城镇化带动战略,坚持走中国特色新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化道路,坚持以“三化”兴“三农”、以调整促转型、以开放促开发、以民生带发展,着力解决制约我省经济持续健康发展的重大结构性问题,破解资源环境制约难题,努力走出一条符合贵州自身实际和时代要求的追赶型、调整性、跨越式、可持续发展的新路子。

生活中会有不同的人去做同一件事，有些人就会以普通的头脑去想，而有些人就多出一个为什么，从而比其他的人更加成功。例如：鲁班，在鲁班之前，肯定会有不少人碰到手被野莫划破的类似情况，为什么单单只有鲁班从中受到启发，发明了锯，这无疑值得我们思考。大多数人只是认为这是一件生活小事，不值得大惊小怪，他们往往在治好伤口以后就把这件事忘掉了。而鲁班却有比较强烈的好奇心和正确的想法，很注意对生活当中一些微小事件的观察、思考和钻研，从中找到解决问题的方法和思路，甚至获得某些创造性发明。

相传有一年，鲁班接受了一项建筑一座巨大宫殿的任务。这座宫殿需要很多木料，他和徒弟们只好上山用斧头砍木，当时还没有锯子，效率非常低。一次上山的时候，由于他不小心，无意中抓了一把山上长的一种野草，却一下子将手划破了。鲁班很奇怪，一根小草为什么这样锋利?于是他摘下了一片叶子来细心观察，发现叶子两边长着许多小细齿，用手轻轻一摸，这些小细齿非常锋利。他明白了，他的手就是被这些小细齿划破的。后来，鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子，两颗大板牙非常锋利，一开一合，很快就吃下一大片。这同样引起了鲁班的好奇心，他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫牙齿的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿，蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。这两件事给了鲁班很大启发。于是他就用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片，然后到小树上去做试验，结果果然不错，几下子就把树杆划出一道深沟，鲁班非常高兴。但是由于竹片比较软，强度比较差，不能长久使用，拉了一会儿，小锯齿就有的断了，有的变钝了，需要更换竹片。鲁班想到了铁片，便请铁匠帮助制作带有小锯齿的铁片。鲁班和徒弟各拉一端，在一棵树上拉了起来，只见他俩一来一往，不一会儿就把树锯断了，又快又省力，锯就这样发明了。

这告诉我们一个道理，留意生活中许多不起眼的小事，勤干思考，会增长许多智慧。

深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，把总书记对河北的期望和关怀转化为做好各项工作的动力，进一步推动习近平总书记系列重要讲话精神落地生根、开花结果，谈几点心得体会。

一、坚持加强学习提升自身政治素质。一是向书本学习。始终坚持把马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系学习作为首要任务，做到真学真懂真信真用。二是向实践学习。进一步加强调查研究，不断加强相关专业知识和政策的学习，掌握胜任本职工作的本领。三是向群众学习。深入贯彻落实中央关于改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”，以党的群众路线教育实践活动为中心，坚持问政于民、问需于民、问计于民、问效于民。

二、坚持遵纪守法加强廉洁自律意识。一是坚持对照“三严三实”，时刻自重自省自警自励。二是严格落实中央“八项规定”和“一岗双责”，严格执行党风廉政建设责任制。三是带头守法要树立法律意识。将学习法律知识提高到塑造党性、提升个人素养的高度来看待，运用法治思维和法治方式想问题、作决策，深化改革、促进发展，化解矛盾、维护稳定。四是带头守法要身体力行。坚持依法行政，做到依法治官、依法治权，尊重法律、遵守法律、维护法律。

三、坚持解放思想抢抓京津冀协同发展重大机遇。落实好京津冀协同发展助力我市产业转型升级，关键在解放思想。只有解放思想才能抓住千载难逢的历史机遇，才能为协同发展不断注入源动力，才能更新观念、开阔思路，推动社会事业大发展。要按照克志书记“八破八立”要求，以“知耻后勇、奋起直追”的精神状态，坚持问题导向，增强危机感、使命感，横下心来抢抓机遇、用好机遇、用足机遇，进一步增强我们的发展信心，精心谋划、主动作为，释放全市经济发展的潜力。

思想，就是推动自己和全人类的生活的力量。——托尔斯泰《致阿·夫·日尔凯维奇》

思想常常好比宝藏;然而这些思想正像分布在地球上的金刚石一样，是十分稀有的。需要长时间去探找，或者不如说去等待;需要使用测探器遍访思想领域的汪洋大海。——巴尔扎克《论艺术家》

语言在人的心里，从思想走到良心，又从良心回到思想的时候，才是一种灿烂无比的神秘。——雨果《悲惨世界》

思想家是主动的，梦幻家是被动的。——雨果《海上劳工》

一种坏行为只是为了其它各种坏行为铺平道路而已，可是坏思想却拖住了顺着那条路走下去，一发而不可收拾。——托尔斯泰《复活》

自由的、不朽的思想，把动物造成人，创造出无数神祗，哲学体系以及能够打开世界之谜的钥匙——科学。——高尔基《人》

思想的滋味是苦的，不过苦得使人很舒服。思想就像许多条涨满冰冷秋水的溪流，潺潺地流出来。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》

不找到灵魂，是不会找到正确的行为的。——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》

一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了、僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。——莎士比亚《亨利五世》

人的肉体只是那内存生命的一个贮藏室，一个不可少的依傍，一种外壳。——巴尔扎克《于絮尔·弥罗埃》

人类在世间，有着自己灵魂的星座，自己的天，自己的天使……——巴尔扎克《司汤达之死》

人类头脑不能完全了解事件的原因，但是寻找那些原因的愿望植根于人类的灵魂中。——托尔斯泰《战争与和平》

灵魂在精神世界里的诞生，是与同自然的自由交往而不是断绝关系相一致的。——《泰戈尔评传》

她脸上看到的不是皮肤或五官方面的美，而是脸上表现出来的灵魂的美——不仅仅是看上去令人愉快的完美无瑕的外形，而是坚忍不拔的力量和独立鲜明的性格。——泰戈尔《戈拉》

暂时的是现实，永生的是理想。(罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》)

人越是心高志大，就越少不了有种种小的弱点。——狄更斯《马丁·矍述伟》

我们有权按照自己的愿望建设更美好的生活。——高尔基《意大利童话》

我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为我们生活中这层充满各种畜生般的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长着鲜明、健康、富有创造性的东西，生长着善良——人的固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、和道的生活终将苏生。——高尔基《童年》

动物为贪求就近的东西而痛苦，人却为渴望无不可及的事物而悲哀。——泰戈尔《红夹竹桃》

黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——莎士比亚《麦克白》

如果在这个世界上必须有苦难存在，那就让它存在吧：但应该留下一线光明，至少留下一点希望的闪光，以促使人类中较高尚的部分，怀着希望不停地奋斗，以减轻这种苦难。——泰戈尔《孟加拉掠影》

人总是要失望的，因为他希望的总比他得到的多。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

信仰是克服惊慌的光明。——《雨果传》

唯有燃烧的物质方能燃着别的物质，同样，唯有一个的真正的信仰与真正的生活方能感染他人而宣扬真理。——《托尔斯泰传》

信仰是伟大的情感，一种创造力量。——高尔基《忏悔》

信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处，它使一个人的面貌添上一种神采。——泰戈尔《家庭与世界》

信仰是可以创造奇迹的。——马克·吐温《赤道环游记》

人被信仰束缚，结果相信有一种力量。但是信仰还不够使人安宁。信仰不知道怎么需要一个形象，于是有了宗教。没有形象寄托的信仰，更使人苦恼了。——雨果《海上劳工》

如果迷上那种空中楼阁似的信仰，便会像染上一种不良的嗜好，毁掉一生。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》

从古至今，人们心中一直都禁锢着一个思想，它像花儿一样美，人们却不愿把它完全呈现，各自藏着掖着，于是，世界间便失去了一份美——信任。

信任，是冬日里的一缕阳光，使饥寒交迫的人感到温暖和芬芳；信任，是沙漠里的一口清泉。使濒临死亡的人看到生还的希望；信任，是一首飘荡在夜空的一首歌谣，是孤苦无依的人看到黎明的曙光；信任，是久行干旱里的一场甘露，救活了一个个脆弱的生命，点燃了一个个明天的希望。

人生也就那么一段，它不会长一点也不会短一点，然而大部分的人却把它浪费在了相互猜疑上。我更向往的是赤裸裸的相待，没有太多伪装，以真心相待，不管他人怎样，对得住自己的心便可。如今，人们随着生活水平的不断提高，人们在物质上得到满足。然而，现在，则更多应该是去培养自我操守，而是过多的追求物质上的需求。

信任就像磁铁，你拥有它，便可使你周围的人更接近你，使常在一起的人更加的离不开你。刘备便是一个很好的例子，他“弘毅宽厚，知人善任”，他从未怀疑过他的部下，近而使得“赵云，关羽，张飞，诸葛亮”对他则是忠心耿耿，关羽，过五关，斩六将，放弃一切厚禄。历经苦难回到刘备穷困旗下；张飞则可以腥风血雨先打下一块地盘，等着刘备来当家；赵云则可以冒着生命危险，抢救刘备的儿子，维护刘备家庭的完整。诸葛亮则为刘备“鞠躬尽瘁，死而后已”这便是信任的力量。信任的最强之外，则是可以让身边的人慢慢的更加的亲近你。

如果每个人都不愿迈出信任的第一步，那我们的世界则会停止不前。有的人说你，迈出去会受到伤害，那么我说不受伤害怎么会有回报，世间万物则是等价的。

解放吧！那被禁锢的思想，世界则会因有你而更美好。

一、指导思想

从八达岭镇实际出发，充分发挥八达岭镇区位及资源优势，紧紧围绕县委、县政府环境整治战略思想，优化旅游环境，提高引资条件，改善居民生活质量，加快八达岭镇中心城镇建设步伐，扩大八达岭地区经济总量。

二、建设原则

污水处理厂的建设要符合八达岭镇镇域规划，符合当地发展的要求，污水排除要符合水源保护的要求，排放的污水经过处理必须达到《污水排放标准》（gb8978－1996）中的一级排放标准，改善当地的水环境。

你的爱 早已成为我生命里的唯一。你离开 我拿什么继续。

你的眼睛，是我永生不会再遇的海。

你，觉得我资料上是写你的。那么 你错了 因为你没那么资格。

别在我的面前说爱!我真的不想听!我也真的伤不起!我真的累了、爱了、痛了、伤了!才明白这一切都是不可能……我们都是过客!谁也不是谁的谁。

看着你离开的背影，我笑了，傻傻旳笑了。

那些青葱年少的日子美妙如刀、凌迟起来也就格外鲜血淋漓。

没有一个可以诉说一切的人，真的好难受。

那枯黄的落叶伴随着细雨向我袭击而来，我享受这样的微风吹扬起我飞舞的头发。

泛滥感情是种蛊坏，而不是可以改正旳伤害。

不要抱怨你的女人丑，不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨没人赏识你。现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下登上世界之巅。这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。

俄只是想用俄最真的吢去争取属于俄的幸福 、仅此而已。

传说有一个无泪之城，城里的人开始是因为只有快乐而没有眼泪，后来是因为眼泪流干了。

试着放手，走与不走，留与不留，我不想懂？

看着别人的故事，流着自己的眼泪；听着别人的歌，哼着自己的独奏曲…

那么的掏心掏肺，换来的又是什么？

在抗日战争中，有许许多多的英雄，因为他们的智慧思想与不屈精神，让许多敌人葬身于中国土地上！

在这些人中，有一个在全国影响非常大的儿童——王二小。相信大家都知道他的故事：二小本该在草地上放牛，但他却被前来扫荡的敌人抓去带路。后来他凭着自己的智慧把敌人带到了八路军的埋伏区，最终与敌人同归于尽。在听了这个故事之后，我们班有的人落下了豆大的眼泪，但有的人居然嬉皮笑脸地你说一句我说一句。这可使我生了气，心想：要不是这些抗日前辈为你们带来了和平，你们能是现在这样吗？

还有一位小英雄，他非常会游泳，游泳还让他从日本鬼子的子弹下虎口逃生！没错，他就是雨来。雨来任凭敌人怎样哄他、打他、骂他，也不说出村里的联络员藏在哪里。这就是不屈精神！

还有一些人，不但有智慧思想，而且有不屈精神，是的，在《地道战》里使用地道战术战胜敌人的人就是这种人。他们的智慧思想体现在能想到利用有限的装备与资源，不屈精神体现在为了胜利不惜与敌人同归于尽！

现在的和平是前一辈人用生命与鲜血来的，我们要珍惜！

该生平时学习认真努力，积极参与校内外各项实践活动，连续多次在校内讲故事比赛中荣获一等奖，曾在岱庙办事处讲故事比赛中获一等奖。她思想健康积极活跃，能为老师提出一些合理的建议，在班内名列前茅，连续五年被学校评为“三好学生”“十星级少年”。2012年9月在泰安市“协庄杯”第三届曲艺小品大赛中荣获“曲艺新苗奖”。2013年被泰山区教育局评为“区三好学生”。2014年在泰安市“帝苑·香格里拉杯”第四节曲艺小品比赛中荣获“表演三等奖”。曾参与泰安电视台少儿春晚直通车节目的录制。