关于中学生自立作文(通用20篇)

“书犹药也，善读之可以医愚”“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上”“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方驶向生活无限宽广的海洋”……上千年来，书籍一直是人类的好朋友，它给我们知识，给我们勇气，给我们启迪……

这个寒假我读了《鲁滨逊漂流记》，读完这本书，一个高大的形象时时浮现在我的眼前。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，战胜了迎面而来的一切困难，实现了自己的理想。他，就是探险家、航海家——鲁滨逊。

鲁滨逊出生于一个英国家庭，他不满足于平常的生活，告别父母与朋友，和水手们一起出海探险。不料，在一次航海中，船在南美洲附近触礁，船身断裂，水手们和船长全部掉入大海，只有鲁滨逊是唯一一个幸存下来的人。他看到船上还有许多残留下来的工具和食物，便用木头做了一只木筏，把它们全都拖上岸，来维持暂时的生活。夜晚孤身的恐惧，让他想起了父亲的衷告，让他觉得这是他不听父亲衷告的结果。

食物再多也终有吃完的那一天。一天，他决定在荒岛上种一些粮食。他开始种植大麦和水稻，也不知道他经历了多少风风雨雨，他努力的劳作，他还学会了制作粗糙的面包。他捕获猎物，并开始圈养山羊，让它们繁殖，一代一代地传下去。他养了一只鹦鹉来打发寂寞，挖掘了一个山洞，且打造了些家具，摆设在山洞里。这使他过上了丰衣足食的生活。

在一次打猎中，他看到一群野人在追着一个土人不放，土人被那群野人打得遍体鳞伤，他不顾自身安危与那群野人殊死拼搏，终于把土人从野人手里解救了出来。鲁滨逊收养了土人，并为他取名，叫“星期五”。他教星期五说话，教他怎么做人。终于，在数年之后，他偶然间幸运的遇到了一艘英国船，从此结束了他长达二十八年的荒岛生涯。

读完这本书，我大有所感想。现在的小孩从来都是过着“衣来伸手，饭来张口”的生活。每个人都像温室里的花朵，一刮风就倒下了，受一点小小的挫折，也许就站不起来了。我们从来都没有去靠自己的双手劳动过，努力过，永远都是向父母索取，父母的每一分钱都来之不易，而我们却只会所要，不靠用辛勤的汗水劳动。一次，我做一道数学题，我一会儿折纸，一会儿剪剪指甲，磨叽了半天，一点进展也没有，我便不耐烦了，出去玩了，扔下那道题在那。现在想想，可真是惭愧。

其实困难并不可怕，可怕的是你的心。只要每个人心中都有信念，那就一定能克服困难。

父亲，对于我们每个人来说，是生命中最重要的人之一。无论他是个受人爱戴的伟人还是个辛苦劳作的农民，在每个父亲眼里，孩子永远是他的希望。

傅雷，我所了解的他只是一位博学且具有丰富情感的父亲，在每一封家书中都充满了他对儿子傅聪的淳淳教诲.细心引导和健康成长的期待。

傅雷支持儿子的艺术道路，就如他追求自己的理想，给予儿子最大的帮助，辅助他顺利成长，成为了儿子人生之路的坚强后盾。在如今，大多数父亲对自己已成年的儿女会放手，任其自由闯荡，独立克服困难，或许只有亲身的经历才会使自己更成熟，熟悉这个世界。

我不得不说，傅聪的确是个了不起的钢琴家。但除了他的天赋与努力外，一定也少不了他的父亲对他的良苦用心。所有名人，并不是能在一时就可以出名的，而是要花好几十年的本领与经验。但傅聪他是幸运的，他的父亲在他最重要的人生道路上不断引导他通向明智的方向，才使他有巨大成果。

我不得不佩服，傅雷作为一个父亲，即使闹关节炎，写字很困难，也仍然写下千言家书。信中除了浓浓亲情外，还有说不尽的对祖国的赤胆忠心。

我的爸爸是我的朋友，他不但很随和也很幽默。随着我慢慢长大，我们的关系更融洽。既然是朋友，当然要懂得学习他人的优点。他的热心肠总能感染到我，他帮助别人的次数似乎比帮助我的次数还多。但我并没有感到失落，正因为他的以身作则，使我也被带动起来，感到一种特别的快乐。或许，他是用行动来教育我。亲身经历比什么都好。

每一位父亲，所要教育孩子的方式各不相同，有说的，有写的，有做的。但这之中都隐藏着他们对孩子的浓浓的爱。因此不一样的父亲，却有相同的父爱。爱不一定要说出来，就像傅雷用信来写下自己心中对儿子的希望。

以前，我总认为，孩子与父亲之间有条河，我在这边，他在那边。

现在，我才认识到，对岸的不是他，他是为我摆渡的那个人。同时，他会递上一支桨给我，让我与他一起来掌握方向。

最后，我上了岸。父亲对我说：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握啊!”接着，我让他放心吧，便含着泪与他挥手道别。并带着他对我的希望继续踏上人生的道路。

人生有太多的失败，失败能够看成是一把锋利的双刃剑，有利也有弊，对那些有坚定信念、恒心的人来说，失败是宝贵的经验，有了这些经验，才能够成功。

记得一次期末考试，我由原先的前十名落到了二十几名，心里真的难过极了。

每一天都把自己关在屋子里，饭也不吃，妈妈叫我，我也不动。我一向在看着天花板想：为什么阿?期末的时候，我也学习了阿!每一天早上5：00起床看书，直到晚上11：00才睡觉，怎样会考不好呢?之后爸爸来劝我说：“没有关系，这次没有考好，下次我们再接再厉，努力学习争取考个好成绩，就行了，不要再这样为难自己了。”

我说：“不行，我那么努力学习都考不好，那以后怎样办呢?”爸爸说：“那我来给你讲个故事把!从前，有一个地主，他望见别人有好的东西，他就也想要。一天，他到邻村是望见一个漂亮的三层阁楼十分漂亮，于是就回到家找了一个木匠，要他给自己盖一个一摸一样的阁楼。那人同意了。第二天，他发现工匠不是在盖阁楼，而是在砌地基，那地主一看就火了，对那人说：‘我要你盖阁楼，你砌地基干嘛阿?’那人一头雾水的说：‘不砌地基怎样才能盖出漂亮的阁楼阿?’”

爸爸的故事讲完了，我笑得肚子都疼了，那个地主真是傻阿，没有地基哪来的阁楼阿!突然，我愣了一下，我停住了笑声，我不是和那个地主一样吗?平时没有努力学习，只是期末挣扎几下就想要取得好成绩，简直是天方夜谭阿!

找到了原因，我心里立刻简单多了。从此我每一天都认认真真学习，不懂就问。果然，在又一次的考试中，取得了好成绩。

这一次的经历让我明白了，失败的时候，不就应气馁，而是用智慧，找到失败的原因，让失败成为成功的基石。这样才能走出我们心中失败的阴影。

在这个假期，我我又把红楼梦读了一遍，我从里面感悟了许多。

《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。写了金陵四大家族，由盛而衰的故事。

其中最让我羡慕的则是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：鄙弃功名，自由不羁的贾宝玉，和贾宝玉同为封建社会的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聪明，城府极深的薛宝钗，阿谀奉承，心狠手辣的王熙凤。就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的艺术典型。

《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。

黛玉和宝玉的悲剧，始于封建社会中，宝玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉从小身子就不好，被凤姐的一个偷梁换柱计，使得二人痛失所爱，黛玉含恨而终，宝玉，看破红尘，出家做和尚。

在《红楼梦》里，我最喜欢林黛玉，她学识渊博，感情丰富，与宝玉都是封建社会的叛逆者，她有着倾国倾城的外貌，心思十分敏感。

《红楼梦》反应了对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建大家族阶级及其家庭的腐朽。林黛玉清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会，融合她的自卑情结，正是她自尊的体现，也是他，悲剧的开始，另一个是封建社会的拥护者，是社会的必然产物是封建教化的产物，却也造就了她的爱情，悲剧总之，一切的爱恨情仇，荣辱兴败都是当时的封建社会所造就的。

妈妈的初中同学今晚契阔谈宴，她而因身在外家遗憾错过。微信群里朋友们畅所欲言，倾诉多年来各自的遭遇，掏掏心窝子，杯酒落肚，友情又沉重了薄薄。 Moms junior high school classmate talked about the banquet tonight, and she missed it because she was regretful at home.Friends in WeChat groups spoke freely, and they talked about their own encounters for many years.

我看着他们拍的小视频，不由得心生感慨，这么多年没联系了，见面依旧能谈天说地，真是令人心生羡慕。也许那个年代的感情来得总比我们质朴纯真。想起幼儿园的时候，班里就已经有勾心斗角的萌芽。冷暴力太可怕，却被我们熟烂于心。但谁又能说这种友情不是参了水分的呢?

虚假寒暄温暖一番，假情假意地聊聊往事，“啊，对对对。”“哦，是是是。”"是啊当年他可有趣了。“，由一个同学像钓鱼放线般一点一点将回忆勾出水面。即使实在想不起来，没关系，不怪你，他们八成都是胡诌的。一群东拼西凑真实故事的人就这么扯过几个小时，反正早就麻木了，司空见惯了。

拿我们这个年龄的我来说，说真话往往是含羞带怯的，内里痛苦地吐露不出来。朋友没有忘年交超过一个星期的，亦没有真正能够放松地叨磕的。和身边的人总是隔着一层膜，跨不过去。你也知，我也知，彼此都有自我的见解，态度，对事对人说出来的总是相对对方温润无偏激的。

很多事情要走到一块很难，磨合他个八百年你们依旧在你瞒我瞒。讲不出最重要的话，因为他听不了。违心奉承，觉着自己不穿越清朝捞个逢人窃窃察察遇事奴颜婢膝的太监当真是对不起自己了。当然太监是否真这副做派我不知，随着自己的心把这口气顺了我才睡得安稳。没办法，我这人就这样，对人说不出的，就说给自己听。神神叨叨，像极了一个阴郁古怪的老太婆。

老顽固的我，就夹杂在二三分信任与见风使舵前摸清路况引点兆头之间狼狈做人，夹着尾巴的狐狸，活该世故又狡诈。这友情一不能受益二还会伤身，还是若即若离算了。

淡漠疏离?呵，我还要生计。

就要开学了，我已经成为一名七年级的学生。

七年级，也许有的人不会那么紧张，“不就是个初中吗?上课好好听不就行了嘛。有必要那么紧张?”

但是我们等到真正紧张的那天，就迟了。到那时候你就是喊破了喉咙，哭破了天，也晚了。从那以后你就再也没有机会了，再也无人问津了。趁现在，还来得及。开学之后，好好学习吧。

学习本来就是学生的义务，就像狼吃羊天经地义!是永远都不会变的事实。也许有的人会说，我学的不出色，所以还是放弃吧。不!两分天注定，三分靠打拼。还是因为自己没有努力。

如果我们能像在这些人，这些事学习，例如：悬梁刺股、囊萤映雪、凿壁借光李时珍尝百草、水滴石穿……

我们学习不仅是为了自己，还要为了自己身边的人。

就举一个例子，司马迁，本是一个朝廷命官，有一天，横祸拦身，他替一个快要被打入天牢的大将军说了一些公道话，本以为可以保住将军的命，但事与愿违，不但没保住，自己却自身难保了。却被打入监牢里。司马迁本想撞墙自残，但又想起当年家父说过，要帮他完成他的遗愿——撰写《史记》。自此以后他，日日夜夜的写。最后，史记完成了。而且他还留下了一句流芳百世的话“有人死的轻于鸿毛，有人死的重于泰山!

这个例子就充分说明了，人在这个世界上不是孤立存在的，我们人与人之间存在着许许许多多复杂的关系。所以呢，我们要好好学习，报答社会，报答父母，报答全世界!

开学了!我们加油吧!

理想之花如果能在舒适安逸的环境下开放，这当然是一种幸福美满，然而“路曼曼其修远兮”，实现理想的路上必有荆棘与坎坷。 The ideal flower If it can be opened in a comfortable and comfortable environment, this is of course a kind of happiness, howeverThere must be thorns and bumps on the road.

理想之花能盛开在人生的低谷吗?能!如果我们与勤奋、坚强一同上路，那么在人生的低谷，它依然可以怒放。

理想之花可以错过季节开放。左思少年不得志，但他顶住陆机的嘲讽，用十年心血写就会“洛阳纸贵”的《三都赋》。苏老泉二十七始发愤，虽错过了春天，却抓住了人生的夏天，终于“一门三父子”，光耀文坛!肯德遏抢四始人六十六岁才开始第二次创业，最终在九十岁大获成功……大器晚成的例子太多了，别被年龄吓倒。年龄带给我们的除了丰富的阅历，还有平和的心态。

理想之花可以开在四面楚歌、艰难困苦的境况之中。司马迁为李陵求情，惨遭汉武帝的宫刑，在这种奇耻大辱面前，他没有放弃编写史书的理想，化痛苦为力量，执著坚毅，终于写出“史家之绝唱、无韵之离骚”的《史记》。2007年度“感动中国”人物李丽残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒，成功地创办了“李丽家庭教育工作室”和公益网站“丽爱天空”。所以说，苦难只能打倒懦弱的人!对于强者它是催化剂、助推器，会激发我们的斗志，加快我们前进的步伐!

理想之花也可以别样地开在人生失意、壮志难酬之中。俗语云：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。理想的实现也许就是由于挫折和失意的激发!陶渊明、李白等人官场失意，诗坛却很得意啊!

开在春天的花是幸运的，没能开在春天的花也不会有遗憾，因为它仁帐澎授一种春天的花所未有过的人生洗礼，会开得更卓尔不群!

所以，纵然我们遭受了极大的挫折。纵使我们的青春已不在，纵然我们处于人生的低谷，但我们依然可以通过自己的勤奋和坚强，让理想之花开放!

这个暑假中，在我的再三要求下，爸爸终于答应和我去乡下钓龙虾。

吃过晚饭，太阳还没有下山的时候，爸爸开着车夕阳的余晖下向乡下进发。过了大约20分钟，我们到达了目的地。我下车后，早就发现这里很多人在钓龙虾了。三两个一伙，有的拿着钓竿，有的拎着水桶。我走近一看，我发现有个人已经钓了大约半桶龙虾了。

我赶紧让爸爸准备好钓竿，我提起水桶就去池塘里钓龙虾。我找个没人的空地，把钓竿放入水中，等着龙虾上钩。这个池塘里的龙虾还真多，我刚把钓钩放下去，就有嘴馋的龙虾来吃食了。我看见龙虾上钩，赶紧提起钓竿，只见一只龙虾被我拉起水面，正当我得意之时，龙虾松开大钳子，回落到水中。我可惜得叹一口气。一连几次，龙虾都上钩了，可是就是钓不上来，我看旁边的人每次龙虾上钩都能钓上岸，失望极了。

爸爸看到了，就教导我说，你看，你太着急了，等龙虾上钩后，要慢慢提出水面，让龙虾失去警觉。如果提得太快，龙虾就感到有危险而放开钳子。我觉得爸爸的话非常有道理，于是按着爸爸说的去钓龙虾。

等龙虾上钩后，我慢慢地提起钓竿，龙虾并没有放开钳子，随着我的钓竿慢慢离开水面。钓竿提到了半空中，龙虾还死死地钳住不放呢。我赶紧把龙虾捉上岸，放入水桶中。看到龙虾在水桶中活蹦乱跳，我高兴极了。

后来，我每每都能得手，到天黑的时候，我已经钓了不少龙虾呢。

幸福是什么?幸福是校园里莘莘学子对未来憧憬的动人笑容;幸福是果园里果实压满枝头时，果农的醉人欢笑;幸福是实验室科学家有新发现时的舒展眉头;幸福是可对我而言，幸福是三月春光洒在桌案前，那杯绿茶和那本带着木香的书一齐散发出的恬静、舒适。 What is happiness? Happiness is a touching smile on the campus on the campus; happiness is the intoxicating laughter of the fruit farmers when the fruit is full of the fruit; happinessIt is a stretching eyebrow when the laboratory scientists have new discovery; happiness is for me. Happiness is the spring of March in front of the table, the cup of green tea and the book with wooden fragranceEssence

读书给我幸福。沉静于桌上那杯绿茶的幽香中，我的心徜徉于曲径通幽的“书丛”中。以书为舟，我到过“潮平两岸阔，风正一帆悬”的春江边;与书为伍，我结识了“曾经沧海难为水”的知音和“除却巫山不是云”的红颜;以书为鉴，我感悟到了“盛年不重来，一日难再晨”的真谛;与书为友，我们讨论了“江山代有才人出”，得出“各领风骚数百年”的结论。因为读书，我才有了各种身临其境的感受，我能不幸福吗?

读书给我幸福。打开心扉，让心灵随着书海的浪花颠簸。在书中，我领悟了“生命的价值不在长短，而在其内容。”于是，我抓紧每一分每一秒来扩展自己生命的宽度。在书中，我明白了“失败并不意味着浪费了时间，他只是重新开始的理由。”于是，在失败面前，我依然自信，并牢记着林肯总统的励言：虽然心碎，但依然火热;虽然痛苦，但依然镇定;虽然崩溃，但依然自信。

在书中，我体会了“书籍是人类进步的阶梯。”读一本好书，如交一个益友。于是我决定与书为友，一生一世，不离不弃。在书中，我明白了，我不能改变生命的长短，但是可以扩展它的宽度;我不能预示明天，但我可以改变今天;我不能保持健康，但我可以永远微笑;我不能一步登天，但我可以滴水穿石。读书让我与伯拉图为友，与苏格拉底为友，更重要的是，它让我与真理为友，你说，我能不幸福吗?

原来，幸福不是五星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错，不是高档舞厅里的动人舞步，也不是躲在暗室里数着成叠大钞的万分激动，它很简单，是陋室里一把椅，一张桌，一杯茶和一本永世好书，清清茶香中飘出的浓浓书韵。

感谢读书，给我幸福!

在失去了一个朋友之后，我懂得了珍惜友情，珍惜这如果不去呵护就会逝去的友情。 After losing a friend, I know how to cherish friendship and cherish the friendship that will die if you dont care.

失去的那位朋友，是我的小学同学，如果不是两三年后，我忽然想起了她，再一次联系上了她，我都不知道就在这两三年，我未曾联系她的日子里，她已经不再当我是朋友了。当我发现她不把我再当朋友时，我的心里是还有一些归罪她的，然而过后我再回想这段逝去的友情，我意识到自己的不曾珍惜以及不曾呵护了。

在这两三年的时光里，她写过几封信给我，但每次收到信的我，却因为自己生活中的琐事太多而没能抽空给她回信，这样的事情有了几次之后，她也就不再写了。现在我再回想起来时，只觉自己太不懂珍惜了，明明别人有那么多想要与我分享的生活，有那么多想要与我倾诉的话，我却因为忙自己现在的生活而完全忽视了。

试想，换作是我，我给自己的朋友写那么多的信，却得到想要的回复，又如何确认朋友对我的心意呢?万一朋友已经不再将我当成朋友呢?

或许我这位失去的朋友，正是在这样的想法里丧失了对我的信心吧!由这一段逝去的友情，由着这位我已经失去的朋友，我懂得了珍惜友情。我明白了友情也需要我们认真去呵护。友情就像是一株我们一起种下的小树苗，如果没有人照看，没有人为其浇水、施肥的话，这株小树苗又如何长大起来呢?

往后的友情，我再也不会如此粗心大意了吧!往后的朋友，我再也不会好几年都不去联系了吧!因为失去的她，我终于懂得了要去珍惜友情，要去呵护友情，要像对待一个生命一样去呵护和珍惜。

我懂了珍惜友情，以失去一个朋友与逝去了一段友情作为代价。

提起狼，人们大都会想到凶残的狼、可怕的狼、讨厌的狼、无恶不作的狼……可看了这本书，我竟然如换了脑一样，敬佩起狼了。

人们想起狼，就会不知不觉想起与狼相对的羊，在生活中，羊是温顺可爱的;而狼是贪婪凶猛的。但在无边无际的大草原里，羊是讨厌的，而狼却是蒙古人敬佩的，是蒙古人的神。书里有一段精彩的台词，是蒙古阿爸说的，我也记不太清了，大概就是这样：“狼捕捉黄羊和野兔，虽然看上去凶残，但是黄羊和野兔才是我们真正的敌人，它们吃草原的草，要是草吃光了，牲畜怎么活?”就是这句话，让我把对黄羊、野兔和狼的映像颠覆了。

还有一个片段更是让我颠覆了对狼的映像。蒙古人们为卖狼皮赚钱去打狼，有两只狼不愿意让人剥皮卖掉，一只跳下了悬崖，另一只钻进洞里，挖土把自己活埋了……我记得看到这儿时，鼻子一酸，眼泪紧跟着流了下来。狼竟然宁死也不愿被剥皮!

这本书告诉了我们一个人、一个民族要是没有宁死不屈，敢与敌人同归于尽的精神，只能被人家统治和奴役。更告诉我们没有买卖就没有杀害!看完这本书，我一动不动地愣在那里，呆了很久、很久……

日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种.种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。 In daily life, integrity is nothing more than credit! However, it is difficult to find it in modern society.I said yesterday, my grandmother invited, and said that I decided where to eat, and when I said the place I was going, he used the species. The reason for the reason, and the result was to go elsewhere; the ancientsSpeaking of it, "associate with friends, faithfulness", the dishonesty performance of modern society is very angry. Those who do not speak faithfulness do not perceive or shameless for their own interests.The most important thing between people was lost -integrity.

设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。

第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉?如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起，如：小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!

而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望?所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!

俗话说“人有恒心万事成，人无恒心万事崩”。人无论天资聪颖还是资质平凡，我们都有机会取得成功，成就非凡的事业。关键是面对理想时，我们是否下足了功夫，是否坚持不懈地为之进行了长期的探索和研究。 As the saying goes, "People have perseverance, and people have nothing to do with everything."Regardless of their talents or qualifications, we all have the opportunity to succeed and achieve extraordinary careers.The key is whether we have worked hard and persistently conducting long -term exploration and research on whether we have worked hard.

同学们一定知道诺贝尔博士吧!他是瑞典著名的科学家，小时候，由于一场大火，他家里被烧得一贫如洗，只好四处流浪。有一天，小诺贝尔看到工人们在荒山野岭里用铁锤砸石头，他想：如果有一种东西能把大山劈开，该有多好呀!

长大以后，他就把兴趣放在了对炸药的研究上，由于一次实验的失败，他的研究室在大火中化为灰烬，他的弟弟也不幸被炸死，父亲被炸残。但他毫不气馁，面对残酷的现实，他坚持继续研究，经过一百多次的失败，他终于发明出了没有浓烟，却有很大威力的炸药———无烟炸药。

我国著名的音乐人周杰伦，从小就喜爱音乐，三岁时开始刻苦练琴。1997年他担任了音乐制作助理的工作，工作不但很辛苦，而且薪水也很少，经常干一些为别人买盒饭，送合同等繁琐的小事，可他却一直坚持自己的梦想没有放弃。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，有一天机会终于来了，老板承诺如果他能写出五十首歌，就尝试选出十首为他个人出张唱片专辑。他废寝忘食地用了五天时间，就创作出了五十首歌，并且每首都写得很棒。老板兑现了他的承诺，一夜间周杰伦就从音乐助理变成了华语乐坛“小天王”。成功后的他接受采访时说：“我之所以有今天，就是坚持的结果。”

我想说：执着是人们成就伟大梦想的基石，执着是人们踏向成功彼岸的渡船，执着是奇迹诞生的必备条件，让我们每个人为自己的梦想而执着吧!

《百年孤独》在“新概念”选手中颇受欢迎，因此我对它一直有着好奇的渴望和虔诚的心态。带着不成熟的理解和不的见解终于读完了这本书，像是看着六代人扎扎实实地生活，却始终离不开孤独。

或许命中注定吧，尽管在“阿卡迪奥”和“奥雷良诺”这两个名字的循环中家族看似会繁衍下去，尽管吉普赛人、政府、战争、火车和香蕉种植园的到来曾一度让这个宁静落后的村庄变得繁荣喧闹，但整个家族还是逃脱不了“家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉”的命运。

是文明促成了孤独吗?还是人的内心本来就属于孤独?

“怎么时间老是在打转转啊?”乌苏拉说道。或许这个家族乃至整个寰宇都是沿着一个无边无际的圆圈运行的吧，所以人类才注定孤独，注定看见繁荣昌盛也只是看见了美丽化作的泡影。

在我看来，孤独的人大抵两种：自负与自卑。

自负的人通常有自负的才华。他们超出常人而用慧眼看世界，理解层次不同，交流自然成障碍。于是他们干脆自行研究，不理会众人，似乎形成了至极的境界而求新的突破，领悟常人所不能领悟的玄妙。在常人眼中，这便成了孤傲。而先驱大多是在这样不能被人理解的状态下产生的。就像布恩地亚是因为过早地知晓了家族的命运而被视作疯子一样，先驱总是孤独的。

自卑的人大多缺少自负的资本。他们在某些方面低于常人而用更忧郁的眼神看世界，自觉不如众人，交流也自然隔阂了。

当人们兴趣使然地谈论着一些话题时，他们只能蜷缩在角落里做听众。热闹是他人的，他们只会用冷漠的心态面对世人。在常人眼中，这便成了孤僻。就如奥雷良诺在自卑中挣扎一样，封闭的世界注定与世隔绝的。

自愿地停留在自我狭小的圈子里，自主地抵制着新事物的侵入，也难怪马贡多一直处在孤独之中，注定百年之后从人们的记忆中消失。但愿这最后到来的飓风，能吹散一切封闭自守的落后。“命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。”希望如此。

不畏义死，不荣幸生。

借白日鼠白胜在黄泥岗上所唱歌谣：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”，这首歌谣便是北宋末年佞臣当道，民不聊生社会现实的写照。

恰有些人，在风大时，表现出了逆的风骨。在灯红酒绿，纸醉金迷时，便有这么一群人，却是群星下届，不为金钱利益所动，有自己的原则与坚持，也能承担起时代的责任和担当，便是可爱的草莽英雄。

而天地英雄气，在那个不干净的世道里是容不得的，于是刺金，枷锁便是英雄豪杰独有标志。每次有人入狱，都需金钱打点，若是差拨得到好处或不得，都是不一样的面孔。在黑夜，无人识得星星几颗，而借着黑暗的隐蔽，又有多少为了金钱利益或苟且偷生，违心弃义、出卖灵魂的事情发生。金钱，多么神奇的东西，他甚至可以让正义与责任沉默。

物以类聚，人以群分，既然世间充斥嫉恶，容不得豪杰，那梁山泊便是这群豪杰壮士的阵地，一个充斥着忠义的瓦舍，一个兄弟情血浓于水的家，一个誓替天行道，暗藏救世秘诀的地方。路见不平，拔刀相助，是这群壮士的作风，生为人杰，死为鬼雄，是这群壮士的代名，哪怕是为了正义而牺牲，也在所不惜，不畏义死，不荣幸生——这样的人便是好汉，名垂青史，在历史长河留下刻骨铭心的烙印。

望当今，人人惧怕披麻救火，惹焰烧身，而都袖手旁观，却在悲剧发生后似百家争鸣，这是时代的叹息。鲁迅先生有言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

这苍茫大地，为中国青年主沉浮，人生短暂，愿我们每个人都能增加生命的厚度与宽度，荣辱不惊，向上走，向高处走，点燃金色的火焰，排成发光的队伍，流成发光的河流，若无人识得星星，那便照亮黑夜。

“花开花落常思问，谁人巧手换流年?”浮生如梦，流年似水，向驹过隙，第38个教师节转瞬间悄然而至，作为一中的莘莘学子，也许会有一丝浓浓的感动与骄傲的成绩。

在夜空，您就像学生的启明星。您就像宇宙中生命最初形成于的那颗恒星。渐渐的知识渊博，但同时也在渐渐的被时光磨蚀。苍老的容颜和苍白的头发是您最好的证明。但另一个同时，您有熔化了学生的理想的冰川和点燃了他们的信念的火种。您渐渐用您的光芒和热量照耀着周围其他的星球。您恩比青天。广施甘露，终回获得千株翠。

在白天，您又像滋润生物的雨云。求学路上艰难万分，常常使我们失去生命的活力，肌体的弹性，使干涸的心灵削弱。而这时，您来了，拯救了一个个脆弱的生灵，您给了我们力量，您给了我们希望。失落时，您让我们重新编织理想的经纬;跌倒时，您让我们重新爬起，行色匆匆，仍一如既往去升华自己的人生，因为您让我们明白人并不是为痛苦而活着!我们于是不再迷茫，不再幻境，浪漫的心终于在找到一片岳屿之后去寻找生命的颜色。您犹黄菊，终会报得春风一寸丹。

您象太阳一样选择了白天之后，便慷慨的给大地一片阳光;你象月亮一样选择了夜空，就从容的撒下银辉;您象小路一样选择了前方，便为学生延伸成一条康庄大道。您让我们懂得了要象树那样为给大地增添一分禄色而活着;象雄鹰那样，为了更好的翱翔于广阔的蓝天而活着;象蜜蜂那样，为酿出更多的蜜而活。面对失败少一些借口，面对困难多一份勇气，为自己生命的存在找个理由。

您一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，再加上五脏六腑七嘴八舌九恩十想，教必有方，滴滴汗水诚滋桃李满天下，您十卷诗赋九地勾股，八索文思，七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，诲人不倦，点点心血勤育英才泽神州。

暑假，我们一家和爸爸同事一家起去黄河谷马拉湾，我们到了马拉湾，换上游泳衣，我们玩的第一个项目是海底冲浪，我发现了一个窍门，就是你游的很近，浪就象一个弯坡，游的远，浪花就越大，最后一个

浪是最大的，它把我的大手玩具冲走了，爸爸一看妈妈不见了，一看妈妈在水里憋着气，真是太好玩了。

我们玩的第二个项目是鱼疗，就是一个水池，里面有很多小鱼，你坐到那不动，小鱼就会来咬你的脚丫，妈妈说：“小鱼咬脚丫非常庠庠，”我老动，小鱼不咬我。

我们玩的第三个项目是死海漂游，有一个湖，里面放了很多盐，因为我不小心喝了一口，很咸，我不敢下去，害怕再喝一口盐水，马拉湾的口号是你玩水，水玩你，非常好玩!明年我还要再去

一次马拉湾，小心晒伤啊!

“理解万岁，理解万岁……” "Long live, long live ..."

这是大人们的口头禅，他们总是希望我们可以理解他们。当我们理解了他们，他们理解了我们了吗?他们知道我门的心声吗?

“考考考，老师的法宝。分分分，学生的命根。”这是20世纪的学生在呐喊。21世纪的学生在呐喊什么呢?他们在呐喊“考考考，老师的法宝，名名名，学生的命根。(注：名即名次。)

“唉!好不容易才考完，终于可以放松……“话说了一半不说了。因为想到后天还要考试，而且考完了还要排名次。考倒数那就在别人面前抬不起头。

“分数改出来了。”班级里“轰”的一声冲出教室，跑进办公室。出来时，有的欣喜若狂，有的垂头丧气。回到教室，掏出计算机，“嘀嘀嘀”的算了起总分，‘你总分多少。’“你总分多少”等到全部问完然后自己排起分数。

名次表贴出来了，又是“轰”的一声冲过去，有的人从上看，有的人从下看。看到了自己的名次眼睛都快瞪出来了，仿佛再看看能把自己的名次提高一点似的。

名次固然重要，更重要的是我们的接受能力，也许有些人因为名次而努力学习，而有些人因为名次而厌恶学习，甚至放弃考试。

我们需要的不是结果，而是过程。大人们眼中只有结果没有过程。我们是在过程中长大的，而不是在结果中长大的。

名次代表着什么，代表着努力与未努力吗?代表着进步与退步吗?代表着好与坏吗?名次只能代表大人们眼中的我们，并不能代表我们本身。

请你们听听我们的心声吧!多一些关爱和爱护!

名著是熠熠生辉、光芒耀眼的璀璨明珠;名著是扣人心弦，境界高远的天籁之音;名著是永恒不衰，薪火相传的岁月传典。今年寒假我就读了四大名著之一—红楼梦。

红楼梦的作者是曹雪芹。他学识渊博，精于诗词，绘画和工艺美术。红楼梦是他从北京城移民到西郊香山创作的。

红楼梦讲的事一个家族的兴衰，一个家庭的大小故事。主人公是贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又是女子，自然而然他就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑。”他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗所乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，边骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又以身亡，贾宝玉悲痛欲绝，出家当了和尚。

爱情，在我眼里是美好的。可在古代皇族是没有爱情的，指腹为婚是家常便饭，而婚姻又是帮助男人升官、关系到官禄、爵位。如果婚姻不幸福，再大的官，再多的钱也是虚有的。现在都提倡自由恋爱，我觉得挺好的，自己的白马王子自己找，而不是父母‘包办。’

红楼梦一书让我感慨万千，或许事就像人一样，不可能十全十美。

在历史的长河中，有很多让我们记住的人，他们都是为人民造过福，也有一些人是因为他们造下的灾难来让人们记住他。但是他们与历史的车轮相比，多么不据有说服力。

我记住了一个人，相必大家都认识，他就是我国的大文豪家——鲁迅，我十分喜欢看他写的《朝花夕拾》，里面有许多生动的故事，有十分疼爱我的长妈妈，有三味书屋的乐趣……

《狗猫鼠》，这是《朝花夕拾》的头篇美文。文章开篇联系现实，引出“我”对猫的仇恨，接着用西方童话做讽刺“现代评论派之流星”是“没眼力的狗”。之后才开始对往事的回忆，夏夜祖母在桂树下给我讲猫的故事。隐鼠之死;到了北京，猫伤害了兔的儿女们，夜间时常嚷嚷扰人。可见，自始至终，我仇恨猫的理由都是“光明正大”的。

《阿长与山海经》是一篇写人的散文。文章起始，简略说明长妈妈姓名的来历和家人对她不同的称呼，从中便可以了解她身份的卑微和地位低下。随后通过“切切察察”“睡觉像个大字，”等细节表现她的饶舌、粗俗、不拘小节;又通过她懂得许多“道理”“规矩”表现长妈妈的迷信、善良;长妈妈给我们讲长毛的故事，让我觉得她有种神力。

《五猖会》是旧时酬神曰赛，也化指节日娱乐历史。文章虽名为五猖会，实是以小见大，揭露封建家庭教育对儿童天性的束缚和压制。文中始终没有正面叙述五猖会的场景，而是用了很大篇来说明迎神赛会对儿童的吸引力，孩子们所盼望的过年外，大概要数迎神赛会的到来了。

《无常》承继《五猖会》而来，细致刻画了迎神赛会上的“活无常”的形象，若将这两篇散文和小说《社戏》集中来读，我们可以发现绍兴节日迎神赛会的民俗的真实景象。

鲁迅一生所写的著作不计其数，但是朝花夕拾的魅力和文才我觉得是最为突出的一部作品。

有人说，幸福就要轰轰烈烈。其实则不然。幸福不一定非得惊天动地，也可以简单纯朴。幸福就像刚刚吐绿的小草，低头便可见它到处皆是;幸福像随处可见的空气，虽然看不见却比比皆是。只要有一颗童心未泯的心，和一个平和的心态，便可将幸福的感觉牢牢留在心间。

幸福可能只是一缕目光，虽然简单，却不乏真实。每天，早上我总是喜欢醒后再懒一会。每当这时，母亲便用亲切的目光注视着我。那目光，似轻烟，如流水，像浮云;一下便让我清醒起来，有一股能量注入我的全身，将杂念一举驱散。我便一跃而起，顿时睡意全无，每天被妈妈叫醒是幸福。

幸福是一种感觉，可能稍纵即逝，也可能与世长存。幸福，也可以是一句关怀。繁忙的一天结束了直至睡觉时，思绪依旧无法从课业中挣扎出来。我躺在床上，睡意全无。母亲见我半天未睡，便帮我关了灯。关门时轻轻地道一句：“晚安!”那句关怀，好像为我披荆斩棘为我开出一条路，将课业顿时抛至九霄云外去了。在冷酷无情的现代社会上，真心关怀，已经为数不多了，听到一句关怀是幸福。

幸福，来自于平凡。生活充满了酸甜苦辣。幸福是这一切的调味剂，平凡而真实。一次暑假，从外地旅游回来。旅游回来虽然艰辛，却也十分快乐。旅游结束时，心中不免会有一些失望。可故乡的气息却将它们一扫而光。呼吸故乡的泥土的芬芳，是任何地方的味道都无法比拟的。故乡的阳光，故乡的楼房，故乡的小院，一切都没有变化。这是任何一名游子最最向往的故乡，幸福的发源地。

幸福，其实很简单，一个目光，一句话，一个地方。从这些中，我捡拾到了幸福。幸福，其实随处可见;有些人之所以缺少幸福，是因为他们不会捡拾幸福。学会捡拾幸福，你才会发现幸福，其实离我们，并不遥远。