镜花缘读后感1500-作文【通用20篇】
在紫藤花开的季节里,记忆之花静静地盛放在泛黄的纸片上,给活着的人一份生存下去的美好与希冀!以下是开学吧小编为大家整理的让记忆之花盛放在泛黄的纸片上满分作文,希望可以帮助大家!
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篇1:朝花夕拾读后感200字
全文共 723 字
+ 加入清单最近我看了一本散文书——《朝花夕拾》,这是鲁迅写的一本从童年到青年心历路程的一本回忆性散文,共十篇。书中有回忆,有批判,有嘲笑,它使其中的韵味更加丰厚,而且显示了鲁迅关怀现实的一面,更展现了最真实的鲁迅。
鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,生于一个破落的士大夫家庭。“鲁迅”是他第一次发表白话小说时的笔名。这一笔名根据鲁迅自己陈述的理由有三点:其一,他的母亲姓鲁;其二,周与鲁是同姓之国;其三,取愚鲁而迅速之意。童年时期的鲁迅阅读了大量的古书与古诗。在“三味书屋”里,师从寿镜吾先生。在此期间,他接触了大量生活在社会底层的农民,为鲁迅后来的文学创作积累了大量素材。鲁迅的少年时期,家道中落,鲁迅通过切实的感受感到了社会的残忍和冷酷。1902年,他东渡日本,在东京进了预备学校。
鲁迅一生著述丰富,他的作品有小说集《呐喊》,《彷徨》,《故事新编》等。散文集《朝花夕拾》等。《朝花夕拾》原名《旧事重提》,《阿长与》等文章就写于鲁迅在厦门大学的时期。
阿长是鲁迅儿时的保姆,在封建社会下一个典型的农村妇女,她真诚善良,给鲁迅买他心心念念的《山海经》,是鲁迅笔下一个温暖善良的角色。在《五猖会》中,鲁迅塑造的父亲的形象似乎不近人情,强迫孩子背书,摧残孩子的天性,揭示了封建家长制对孩子的压制。藤野先生是鲁迅在日本时的一位老师,他正直热忱,不歧视同学,热心关注鲁迅的学业,一直激励着鲁迅勇往直前。
《朝花夕拾》以平和,舒缓的笔调为我们娓娓道来了鲁迅从童年到青年的生活片段,展现了家乡的风土人情,抒发了对亲朋师友的怀念,批判了当时黑暗迂腐的社会环境,给予了对现实的深切思考。从这些文章中透视着清末民初时期的生活画面,了解了当时的社会面貌,令人浮想联翩,回味无穷。
篇2:智慧之花读后感450字
全文共 326 字
+ 加入清单今天,我们学习了孙云晓的《智慧之花》这篇文章,我对文中的两个小姑娘充满了敬佩之情。
五年级的学生玛丽亚凭着自己的知识和勇气,救了五个小男孩的命,而六年级的学生江雪,在自己和同学的利益受到侵害时能挺身而出,勇敢地把卖冰棍的人告上了法庭,利用法律武器,保护了自己和同学们。她们的这些行为令我敬佩不已,比起她们来,我感到自己真的和她们有很大的差距。
记得有一次,班里的一位同学在小摊上买零食吃,给了我一点,谁知回家以后,我就有点拉肚子了。妈妈骂我,肯定是买的劣质食品,我本来想去找那家摊主,可是又害怕别人不承认,只好认倒霉了。现在想想,真是惭愧呀!
读了这篇文章以后,我懂得了仅仅有爱心是不够的,还需要将爱心、勇气和智慧融于一身,才能战胜困难,成为一个真正的强者!
篇3:走过人生的月缺花残读后感600字
全文共 614 字
+ 加入清单《走过人生的月缺花残》这本书里讲的都是关于残疾人的短篇小说,我读过了这本书后,心有触感。
我本以为残疾人的心,都是冰冷的、灰暗的、冷漠的,不是这样的残疾人,大多数是知名度比较高的,但我读了这本书以后,我被颠覆了对残疾人的认知。
原本,残疾人并不是想象地那样无助,他们的心是热的,他们热爱生活、热爱生命,他们乐观,他们热情,就像一个只有一条腿的人走遍了全世界那样。我们正常人用双腿有时都走不了全世界,而这位残疾人却用一条腿走遍了全世界,其中的艰辛可想而知,但他却是快乐的,如果他不乐观、不热爱生活,他怎能完成这一壮举?
残缺是一种绽放,是的,我也是这么认为的。当花多余的枝被剪去后,绽放地却更为美丽,就像是残疾人一样,他们是残缺的,但却比我们还更懂得珍惜,更加热爱,就像一个没有双臂的小女孩,她却用她的双脚画画,通过她自身的努力获得了省级绘画一等奖,比我们这些正常人还要厉害,可想而知,她在平时的绘画上挥洒了多少心血和汗水。
霍金想必大家都知道吧,在二十多岁就患上了卢伽雷氏症的他却在短短几年成功编写了《时间简史》,并一跃成为英国皇家学院中最年轻的教授,看,如果他不发奋图强,他是不可能有如此大的成就的,就算是正常人也许多不如他。
说到这里,我又不由地将正常人和残疾人比,看看路边的那些乞丐,一个个有着健全的身体,却在路边做乞丐,自甘堕落,比残疾人都不如,残疾人热爱生活、热爱生命,比我们更加懂得珍惜时间,珍惜生命,他们是我们生活上的榜样。
篇4:2024朝花夕拾读后感心得
全文共 657 字
+ 加入清单鲁迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的书,我读了很多遍,直到今天合上书本,才终于对其中几篇有所领悟。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅记述他童年和青年生活片段的
0篇文章。本应该快乐美丽的童年,因为笼罩在那个封建社会,时不时透出些迂腐的气息,所以鲁迅以看似温情的语言,激烈地批判着那个半殖民地半封建社会。
给我印象颇深的是《藤野先生》这篇文章。文章回忆鲁迅在仙台留学时期的生活,记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处,离别的过程和对他的怀念。
“中国是弱国,所以中国人自然是低能儿……”看到这句话,我的心像是被锋利的刀子狠狠地刺了一下。那个年代是中国历史上屈辱的岁月,专制皇权高度加强,国家日渐闭关锁国,西方列强强迫中国打开大门并迫使清政府签订了一系列不平等条约,中国国民在封建思想的束缚下已经没有了分辨是非的判断能力。戊戌变法失败后,戊戌六君子被处死,周围围观的人群拍手叫好,殊不知这六个伟大的人正是为了自己而死。书中鲁迅提到看电影看到中国人见到自己的同胞被外国人处死竟和日本人一起欢呼,这些思想麻木的中国人令我们痛心。
为了挽救中国人民,也为了拯救祖国,鲁迅毅然弃医从文。
9__年,鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话文《狂人日记》,它通过“狂人”之口,把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史,向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此,便对么?”的严厉质问,大声疾呼:“救救孩子!”
鲁迅这种精神是值得我们学习的。他不顾外界打击,为了让国民清醒过来,写出了一篇又一篇寓意深刻的文章,流传后世。
篇5:朝花夕拾读后感300字
全文共 488 字
+ 加入清单我知道这样一个伟大的名字——鲁迅,但之前却几乎没读过他的文章,不是因为不喜欢,而是怕以自己的心智无法读懂他文章深刻的内涵。直到学习了《从百草园到三味书屋》,我才发现他的文章也是那样的平易近人。于是,我开始阅读《朝花夕拾》,细细体味其中的乐趣。
在《朝花夕拾》中,鲁迅先生怀念快乐有趣的童年,怀念百草园中无忧无虑的日子。“油蛉在这里低唱,蟋蟀在这里弹琴。”多么令人向往的场景!鲁迅先生的童年似乎是在一首自然圆舞曲中度过的。
鲁迅先生在现实生活中经历了种种磨难,但他却依然用文字描绘出一个如此美好的世界。《朝花夕拾》是无价之宝,在每个人心中,它都是一幅美妙的画卷。美好的童年一去不复返,但会永远留在我们的记忆中。不一样的时代,一样的快乐回忆。细读《朝花夕拾》,享受着字里行间透露出来的那份天真浪漫的情感,总觉得非常亲切,一种暖暖的感觉围绕在周围。
鲁迅的童年并非没有苦,但留下最深印记的还是乐。我们的童年也是充满酸甜苦辣,然而不管怎样,童年留给我们的还是一份最纯真、最美好的回忆。让我们把花种撒下,精心培育,让它们开出最美的花朵,然后,把它捧在手中,细细端详,心中就会充盈着幸福的滋味。
篇6:关于开满花的纸条读后感
全文共 479 字
+ 加入清单时间荏苒,眨眼间,六月又来了。这是一个凤凰花开的季节,也是一个离别的季节……看着师兄师姐们不断地参加培训班,拍毕业照,喝毕业酒,收拾行李……我的内心深处竟然也涌动着一丝丝的伤感。或者,离别,对于所有的人来说,都带有那么一丝的伤感吧。在这里,和师兄师姐相处的时间也有那么几年的时间了吧。如今,他们就要离开学校了,内心深处,还真是舍不得!
“时光的河入海流,没有哪个港口是永远的停留”,也许,这才是真实地写照吧。两年后的这个时候,也是我离开学校,告别校园生活的时候了。如果说,在这段短暂的学生活里,我,还有一些什么遗憾,或许,就是自己在那过去的两年的里,没有充分地利用学校的图书馆,没有认真地把图书馆的书和资源充分地利用一番。所以,在这剩下的短暂的时间里,我要把自己埋在图书馆里,最后一次再好好地享受一下那舒适的图书馆,努力地充实自己。
“腹有诗书气自华”,我,相信,两年后的这个时候,又一个凤凰花开的路口,我将不会再感到遗憾!加油吧,祝我好运!在这里,在这个凤凰花开的路口,我也祝福,所有的师兄师姐好运!在未来的日子里,我们一起努力吧,我相信,我能行,一定可以的!
篇7:朝花夕拾读后感600字七年级
全文共 710 字
+ 加入清单《朝花夕拾》原名“旧事重提“,是鲁迅所作的回忆性散文集。他将难以忘怀的生活片断写成散文,并对人物刻画得栩栩如生。
《阿长与山海经》中,描写夏天炎热长妈妈睡觉成“大“字,挤得作者无翻身余地,推不动、叫不醒,生动说明长妈妈很胖。而且长妈妈还懂许多作者不喜欢的规矩:人死了只能说“老掉了”,晒裤子的竹竿下不能钻等等诸如此类的规矩,主要写了元旦说“恭喜”,吃福橘,表现出长妈妈渴望得到幸福的美好愿望。作者原本还因为踏死了心爱的隐鼠而“恨”长妈妈,后来长妈妈带来了作者渴望的《山海经》,使作者不觉对长妈妈产生了几分尊敬。长妈妈去世了,作者还是对这们善良迷信的女工产生怀念之情。
对景物的描绘也十分形象,如:
《从百草园到三味书屋》中,依次介绍了碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚,鸣蝉在树叶里长吟,轻捷的叫天子忽然从草窜向云霄里去了,油呤在低唱,蟋蟀在弹琴,断砖下的蜈蚣,从斑蝥后窍喷出烟雾----这些将百花园的趣味体现得淋漓尽致。
甚至还有对所谓的“正人君子”的抨击、对旧社会的批判。
《狗·猫·鼠》里用“浑身发热”、“以动机来褒贬作品“讥讽陈西滢;《二十四孝图》批评封建旧社会对孝道的虚伪的定义,指责封建思想“多以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。”
《朝花夕拾》不仅仅是回忆录,还是批判社会的典范,两者结合得天衣无缝。
《范爱农》中,范爱农不满于黑暗社会,受到了迫害。最后鲁迅失去了这位友人,对友人十分怀念。
《父亲的病》中的几位“名医”故弄玄虚,欺诈钱财,作者暗示对这些骗子的憎恶。
《藤野先生》中,作者除了对老师怀念,还赞扬了藤野先生民族平等的高尚品格,还有意识到医治麻木的国民精神更重要于医治肉体疼痛,使鲁迅弃医从文。
篇8:朝花夕拾读后感200字
全文共 272 字
+ 加入清单暑假里我看了一本书——《朝花夕拾》,是鲁迅写的。听说鲁迅写得书独是一无二,我倒要看看有多好!
鲁迅曾住在百草园里,所以就写了一篇《从百草园到三味书屋》,这也是我最喜欢的一篇。
鲁迅的百草园面积很大,鲁迅小时候在那儿获得许多乐趣,比如说,鲁迅翻开了断砖,看见了斑,脊梁上一按,后窍喷出烟雾;下雪了,如果雪比较厚,鸟儿们无处找食,闰土就带着鲁迅捉鸟……但到后来卖给了朱熹的孙子,从此很少去百草园。读到这,我觉得非常可惜,一个多好的百草园!可惜,就这样卖了!多可惜呀。
或许我们的童年早晚有一天会离去,《朝花夕拾》却可以了解一下鲁迅的童年,体会童年的味儿。
篇9:朝花夕拾散文读后感
全文共 933 字
+ 加入清单捧鲁迅先生的《朝花夕拾》,品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真,神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》,正同于它另类的名字一样,这本脍炙人口的巨作,是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了,累了,回味起童年时的点点滴滴,心中还是会有当初的味道,想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩,到了夕阳西下时分去摘取,失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲,晚霞的照射却使它平添了一种风韵,那若有若无的清香在风的导送下,让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴,细细咀嚼,幼年时童真的味道留在心头,慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是乡下人,却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂,多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气,多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子,与小虫子们为伍,仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神,以神不知,鬼不觉的神速,钻进百草园。油蛉在这里低唱,蟋蟀也会来伴奏,鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥,乏味,是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿,也会被寿镜吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回来,整天除了读书还是读书,闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫,不经意间似乎也把我感染了,或许鲁迅的文章真有什么魔力吧,他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鸣。
有人说:要看一个人是不是真的会写文章,最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过:只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害,他的一切话语虽然平淡朴实,炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起,憧憬在山水间流连,向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着,仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子,身上散发着阳光般的气息。
小的时候,自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过,颁着手指头细数“一只,两只……”喜欢奔跑在林间小道,抛开心中的不愉快,尽情去笑,不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方,看着同伴进进出出找自己的忙碌身影,最后因为自己躲的技术太高超,无奈,只得向我低头认输。想到这里,心中有种窃喜的感觉,说不上来是什么。好像是一个小小的“阴谋”得逞了。
篇10:朝花夕拾读后感简短
全文共 277 字
+ 加入清单今天,我读完了《朝花夕拾》,而我买书时正好买的是《朝花夕拾》和《呐喊》的合订本。
在《呐喊》自序中,作者回顾了自己的人生经历,其中反映了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。
作者从学洋务、学医、走科学救国之路,到推崇文艺,把文艺作为改变民国精神的武器,表现了他爱国主义思想的发展和求索救国道路的精神历程。本片对于了解作的生平、思想、理解本集小说的内涵及意蕴均有极大的参考价值。在写作上,本片自序文笔清新老到,周密流畅,震人心魄又引人入胜,读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性,就有极强的艺术魅力。
篇11:红花草原读后感
全文共 453 字
+ 加入清单在忆的草原,有许许多多、色彩缤纷、千姿百态的小花,其中有两朵给我印象最深刻。它是我童年中最有趣、最调皮的两朵小红花。
第一朵小红花最让人听了,欢喜不直。在我小时候,我特别喜欢小鸡。听我妈妈说,老母鸡的蛋可以孵出小鸡。所以我悄悄地从冰箱里借了一个蛋,一边借一边说:“冰箱,我借一个蛋,等小鸡孵出来了,我再把蛋壳还给你。”我小心翼翼地捧着鸡蛋。我在小区的后山找了一些干草摆在鸡蛋下面。晚上,我把妈妈的一块不要的布盖在鸡蛋上面。白天我去上学的时候,我把鸡蛋放在阳台上,让鸡蛋吸收新鲜空气。像这样过了半个多月,我去找妈妈问:“妈妈,鸡蛋怎么还没有孵出来?”妈妈一听,晕倒里。过了几分钟,妈妈和颜悦色地说:“傻孩子,鸡要靠鸡妈妈才能孵出来。”我听了,失望的把鸡蛋放回冰箱里。
第二朵小红花,是因为馋嘴而造下来的话吧。小时候,我喜欢喝可乐。一次我从学校回来,看见一瓶可乐,就一口喝了下去。酸的我成立哑巴。妈妈下了班回来,看见了,急忙把营养快线给我喝。妈妈笑着说:“这是醋!”
这两朵红花,给我无边无际的草原,增加了无限生机。
篇12:凤凰花开读后感
全文共 1132 字
+ 加入清单6月23日,由自治区禁毒办、公安厅禁毒总队主办的禁毒题材电影《凤凰花开》全国首映式在内蒙古广播电视台举办。自治区党委政法委副书记、禁毒委副主任、综治办主任陶建出席首映式并致辞。自治区党委宣传部副部长、禁毒委副主任、文明办主任郭宇,自治区人民政府副秘书长、禁毒委副主任王瑞峰,自治区禁毒委副主任、高级法院副院长金柱,自治区禁毒委副主任、发改委党组书记张磊,公安厅党委委员、纪委书记杨文忠,教育厅副总督学张喜荣,司法厅副厅长张德成,新闻出版广电局副局长牧仁等领导出席了首映式。厅直各部门主要负责人及自治区禁毒委各成员单位委员、联络员,禁毒办全体工作人员,呼和浩特市禁毒支队民警,学生观众等500余人参加了首映式并观看了影片。
陶建副书记在致辞中指出,毒品问题直接关系到国家的长治久安,直接关系到人民群众的安居乐业。在自治区党委、政府的坚强领导下,各地区、各有关部门近年来同社会各界密切协作,全力遏制毒品蔓延态势,禁毒工作取得了明显成效。
陶建副书记强调,各地区、各有关部门要以电影《凤凰花开》在我区首映为契机,不断加大禁毒预防教育力度,着力巩固预防教育阵地、创新预防教育形式、丰富预防教育载体、扩大预防教育范围、提升预防教育实效,使禁毒预防教育工作更加贴近实际、贴近生活、贴近群众,进一步增强影响力和渗透力,为深入推进禁毒人民战争创造良好的舆论氛围。
首映式现场,主持人与导演吴天戈共同介绍了影片的几名主创人员和主要演员,并与主创人员就影片的拍摄过程、拍摄感受以及影片背后的真实故事和原型进行了深入交流。之后,郭宇副部长、陶建副书记、王瑞峰副秘书长、杨文忠书记等领导与主创人员共同点亮电影启动魔方,宣布禁毒电影《凤凰花开》正式首映。全体在场人员一同观看了影片。
影片放映结束后,自治区禁毒办组织在场的200余名大学生、中学生观众开展了一堂禁毒主题班会课。自治区教育厅学校安全管理处处长张波就开展禁毒主题班会和深入推进校园毒品预防教育工作的重要意义发表感言。他表示,学校是毒品预防教育的主阵地。学生是毒品预防教育的重中之重。各地、各级教育部门有责任、有义务把禁毒主题班会课组织好,把“五个一”活动开展好,把“6.27”工程实施好,推动全区毒品预防教育取得更大成效。在主持人的引导下,在场学生结合自己的观影感受、对毒品的困惑以及如何防范毒品危害等问题与自治区禁毒办工作人员、主创人员进行了多种形式的互动交流。来自内蒙古赛罕强制隔离戒毒所、内蒙古女子强制隔离戒毒所的正在接受强制隔离戒毒的两名学员结合自己的亲身经历讲述了沾染毒品的原因、毒品的严重危害和远离毒品的方法。通过这一特殊形式的主题班会课,在场的广大学生对品危害有了更加清醒的认识,对如何防毒、识毒、拒毒也有了更深刻的理解。
篇13:《朝花夕拾》读后感_暑假必读书目朝花夕拾心得
全文共 418 字
+ 加入清单鲁迅的文笔犹如小桥流水,沁人心脾。细腻的情感,使我感到像在和一位平易近人的爷爷交谈。于是,今天我向姐姐借来鲁迅的《朝花夕拾》,闷了自己一天,品味了一番。
在此书中,当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣,但更多的,却是一位老年人回忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事,给我印象最深的是《藤野先生》。当我看到《藤野先生》中的那一段话,便没有来由地心痛起来“中国是弱国,所以中国人自然是低能儿……”
但是,日本人也不是都不知道“尊重”二字为何意。作者在此则中更着力描写的,是藤野先生严谨的教学作风,对作者真诚的关怀。作品的字里行间,无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导,是希望将日本精湛的医学技术传入中国,为中国的人们治疗疾病。为了所有人的健康而学医,着实可敬!
《朝花夕拾》是对逝去岁月的回忆,有真挚的情怀,有无奈的感伤。欢快的时候,有沁人的馨香袭来;郁闷不乐的时候,有无名的寂寞前来吞噬。这一切,在鲁迅笔下确实能真切的感受到。
篇14:朝花夕拾读后感300字
全文共 374 字
+ 加入清单与我们的生活相比,私塾里的生活,又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年,也许是好事,但是突然有一天,一天的大多时只能呆在书院里读书,会觉得多少的失落呢?其实,相对于以前的孩子,我们已经是站在金字塔的较上方了,无论是生活质量,还是思想品质。有朦胧的思想,看着实事的动荡,体味着生活给予我们的甘甜,我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代,现在生活是多么的宽松。可是,也不得不说,以孩子们当事人的眼光来看,中国的教育,仍然让人快乐不起来。我正接受,所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣,很累,很累。我不再能够体会,究竟什么才是我们的快乐。
《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》,是对逝去岁月的回忆,有真挚的情怀,有无奈的感伤。欢快的时候,我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候,我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切,确实是能真切的感受得到的。
篇15:朝花夕拾读后感500字
全文共 614 字
+ 加入清单鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母、家奴管束着,这正是儿童特有的天性,但我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷扰扰的生活之中。
但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新、忍俊不禁。我家在乡村,离大自然特别近,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间里。虽然高高的楼房拔地而起,大自然离我们越来越远,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动。
童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。先生幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
篇16:2024朝花夕拾读后感
全文共 762 字
+ 加入清单书中的十篇文章是鲁迅“想从纷扰中寻出一点闲静来”的作品,题材都是“从记忆中抄出来的”,是鲁迅对自己过去生活的忆写。从这些描述中,呈现出鲁迅情感的另外一面:对于童年生活的珍爱,对于坎坷人生的珍重,对于亲情友情的珍视,对于乡土之情的珍惜,它含蓄、自然、朴实的笔调背后充满温馨的柔情,蕴含着万千情思,展示出一位有情有义的鲁迅形象,令人百读不厌。
我很喜欢其中的《阿长与〈山海经〉》,文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。
本文真实地反映了阿长的形象,鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女,她没文化、粗俗、好事,而又热心帮助孩子解决阴暗,心地善良。全文用具体事例表现人物的特点,文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。本文还写了作者前后不同的心理变化,原来并不大佩服她,但在她给作者买来《山海经》后,作者发生新的敬意了。
最后,“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!”也表现了作者的情感。读完此篇文章,不难发现,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边每一个人。
巴金评价:“作者这样写阿长,‘不虚美’、‘不隐恶’,真实写人的主张,是一种尊重事实、实事求是的科学态度,而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂,沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉,将阿长这个人物写得更加真实感人。”因此,本文是写真人实事散文的典范之作,一定会让你受益匪浅。
篇17:朝花夕拾初中读后感
全文共 784 字
+ 加入清单这个暑假的一天,我翻开了书架上放置已久的一本书——《朝花夕拾》。
这本书记述了鲁迅的童年时光。鲁迅先生弃医从文以后写了很多文章,这本《朝花夕拾》则是他对自己童年的回忆。从前的我仅仅粗略浏览了一遍以后便放在书柜,这个暑假我才在某个角落里看到了它。
封面上,朝花夕拾四个大字显而易见。我继续翻,书中的内容深深吸引了我:关于狗猫鼠之间的有趣关系,长妈妈的质朴可爱,迎神赛会与各类书中牛鬼蛇神的可怕和奇妙,百草园的自由自在……当我继续看时,《父亲的病》这一篇令我的心境陡然而变。庸医误人,鲁迅先生的父亲因为庸医的用药不当,耽误了治病的时机,最终因病与世长辞。这一篇中的所谓“名医”们故弄玄虚,勒索钱财,对人命丝毫不上心,这点引发了我对封建时代社会状况的思考。
封建社会是黑暗的,大部分人心中都是抱着迷信思想的。黑暗、迷信思想,我再回顾先前的文章内容。鲁迅先生在《狗·猫·鼠》中提到了海昌蒋氏在北京举行婚礼的情况,“拜来拜去,就十足拜了三天,还印有一本红面子的《婚礼节文》……”这些表达了鲁迅先生对封建礼教的批判。后文《阿长与〈山海经〉》中长妈妈讲的各种规矩与古怪仪式,《〈二十四孝图〉》中封建孝道的虚伪残酷,《五猖会》中封建家长的阴影,《无常》中迷信的勾魂使者的形象……我这才发现,这本书中有大量笔墨是批判旧社会封建思想的!
封建思想阻碍社会的进步与发展,我多么庆幸自己生活在改革开放的新时代。那些迷信的思想与封建社会的黑暗随着岁月变迁在历史舞台上落幕。新时代的我们阳光明朗,光芒四射,能够驱散一切黑暗,前途一片光明。感谢有这样美好富强的祖国,给了我们健康成长的环境!
鲁迅的《朝花夕拾》为我们展现了旧社会的模样,我想,他在书中想要表达的情感,除了对童年怀念,抨击旧社会,还有的就是希望未来的人民们——现在的我们珍惜美好时光,努力向上,为国争光吧!
轻轻合上这本书,我的心却仍然沉浸其中。
篇18:朝花夕拾读后感400字
全文共 429 字
+ 加入清单一点一点读着耐人寻味的小说《朝花夕拾》,全书行文既不遮遮掩掩,又不追求好词佳句的华丽。讽刺,热爱,亲切、叹惋等情绪都容于书中。作者把这个社会的“吃人礼教”表现得淋漓尽致。
《从百草园到三味书屋》让我们看到了孩子们的童真童趣。逗油蛉、捉蟋蟀、遇蜈蚣、拔何手乌、摘覆盆子。呵呵,想起这些就有无限乐趣,到了三味书屋,作者认识了为人方正、质朴、博学的老师,就连书屋后的小园作者也不放过,折腊梅,寻蝉蜕,这些都让我觉得离童年好近。
就拿《阿长与山海经》里的长妈妈来说吧!她喜欢切切察察,睡觉摆‘大’字,迷信,不拘小节,而且还没文化,就是这样一位不被人所知的阿长,称她回家那几天,给迅哥儿买了他朝思暮想的《山海经》,为我们表现出了一位善良、可爱、真诚、热爱和关心孩子的长妈妈。
藤野先生的正直与善良,他没有民族偏见,更没有歧视来自中国“我”,他尽职尽责地履行了一个教师的责任。
从这本书中,我们随着作者的笔迹,感受到了童年的天真烂漫,真实,张总这自然,给人一种亲切、自然的感觉。
篇19:朝花夕拾无常读后感
全文共 716 字
+ 加入清单摘:倘使要看个分明,那么,《玉历钞传》上就画着他的像,不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斩衰凶服,腰间束的是草绳,脚穿草鞋,项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的,头发却披下来;眉眼的外梢都向下,象一个“八”字。头上一顶长方帽,下大顶小,按比例一算,该有二尺来高罢;在正面,就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方,直写着四个字道:“一见有喜”。有一种本子上,却写的是“你也来了”。这四个字,是有时也见于包公殿的扁额上的,至于他的帽上是何人所写,他自己还是阎罗王,我可没有研究出。
评:这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先,从衣服开始,“斩衰凶服”,显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子,从这几个地方的穿着上,无常长的又像道士,和下文说无常是从人变来的有上下呼应,同时也体现出了无常的性格,路见不平拔刀相助。而之后的长方帽,和道士的装饰也没什么区别。接着,一句话很有意思,“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”,很明确的指清了位置。“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”,很有喜剧效果,说话的方式都很猾皮。
读后感:鲁迅的《无常》,表现的是当时社会的一种风气,不,其实可以说是一种批判。当时,等级分的很明确,有上等人下等人之说,如果是下等人,就会永远被被人压着,虽然过着平凡的生活,但经常受人欺辱。而上等人更是可怜,必须把自己伪装起来,生活在欺骗中,生活在痛苦中,所以说是“他们活着,苦着,被流言,被反噬”。又因为,但是的人都很迷信,认为到阴间就能解脱,所以大家都非常喜欢无常。想想,这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难,唉,真是恐怖。
篇20:朝花夕拾读后感200字
全文共 290 字
+ 加入清单《朝花夕拾》是鲁迅追怀青少年时代的往事而作的。书中了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念,又真实地描写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇,从家庭到社会,从中国到日本,每一篇都生动的反映了那个时代的社会生活一角。我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。我最喜欢的也是给我影象最深的是《藤野先生》和《范爱农》,这两篇文章写的是鲁迅对师友的怀念。
藤野先生是鲁迅的师,他对鲁迅甚为关心。藤野先生在生活上不大讲究,但为人却很诚恳,公正,对学生诲人不倦,对研究一丝不苟,对学术更是有着超越国界的博大胸怀。