2017年新疆高考满分作文【实用20篇】

人清，文明，此之谓“言为心声”。下面是小编整理的赏之以文，考之以史满分作文，希望可以帮助大家!

【作文真题】

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。

金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

写作提示

中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段;外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。如果从这方面切入，会写出不一样的文章。

除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。

学生也可以联系自己，平日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。这也都是语言的腐败。当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气;也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。类似的例子，不胜枚举。

【优秀作文】

言自心，文成人

古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。

人清，文明，此之谓“言为心声”。

内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。

文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?

文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。

赏之以文，考之以史

古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。

但，总有例外。

金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢?

实际上，这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。

与之相对的是“用文”。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。这种文章，如何不背离作者人品?

两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。

“赏”，文章是“赏”的。我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。”作者在生活中怎样，人品才怎样。

高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。

赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越区区一纸文字的精神体验。

作文从多角度的论证了有竞争才有发展这个道理，具有很强的说服力。 在鹿特丹世乒赛上，中国队又包揽了全部冠军，在自豪骄傲的同时，一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧，我认为这应该引起人们的重视。垄断必能会造成不公平，打击选手的积极性，缺乏竞争力，从而在一定程度上不利于发展，竞争力越强，发展的动力越大。 曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”，可为了这些项目的长期进步与发展，我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断，促竞争，使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎平的指导下，俄罗斯女排成绩骄人;在外籍教练米卢的辅导下，中国男足第一次成功出线!公平的竞争促进了体育事业的发展。

在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”;孟子主张“为政以德”;老子崇尚“清静无为”;庄子曾经梦蝶化仙;墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”;韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止.是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。

在经济发展的道路上，道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担，造成了不利于经济发展的局面，政府开始了大力阔斧的企业改革，创新地打破了单一公有制，实行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济政策;以宏观调控为主，加大企业自主权;将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点，在竞争中，国有企业积极改革与创新，再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。

宗教改革打破教会垄断教育，培养了无数启蒙运动的先驱;打破官窑垄断，民窑技艺更胜一筹;百家讲坛引起电视电视国家说教热后，后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展

竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下，我们前进、突围、避险、拼搏竞争不是成功的坟墓，而是成功的摇篮，有竞争，才有发展!

[竞争与和谐高考作文素材

汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”

诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。”一生无悔，足矣！

嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。”

能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终生不受枯槁。

古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福；成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意！”

海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵？有多少人追逐于名利而典当了当初的追求？

当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间！”

“身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。感动中国人物刘伟，身患残疾用生命奏出华美的绝响；从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗？”而答案已在他们的心中，三个坚定的字——我愿意！

司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣！

叩问心灵，“我愿意！”

[叩问心灵高考满分作文

下面是小编整理的如何写出满分作文，欢迎阅读。

一.考生字体端正，书写规范，卷面整洁。

阅卷老师工作量大，易产生疲劳，因此需要考生端正书写，力求卷面干净、整洁，避免阅卷老师看得吃力，影响情绪，以致影响分数。高考阅卷采用电脑阅卷方式，考生的答题卷要被放大，呈现在电脑上，那些凌乱的书写、潦草的字迹被电脑放大后会显得更加难看。

今年阅卷过程中，有位批阅语知部分的老师在高考阅卷简报上，写了这样一番话：字好的基本上答题也好，满分卷基本上都是字漂亮的，字迹潦草的基本上没有得满分的。在这方面，作文体现得就更加明显了。都说字如其人，埋头在众多“杂草堆”中，突然发现一朵璀璨的鲜花，那种清新之感扑面而来，老师会不自觉地认为，字写这么漂亮，这名考生的语文素养肯定也不会太差。印象好了，分数当然不会低了。

二.不要试图抄袭或者套作，应积极准备，做好系统训练。

年年都会有一些考生整段整段地抄袭、套用优秀作文。今年当然也有，《水仙自有妙人栽》一文作为雷同卷，就是教训。阅卷老师、专家组都有丰富的阅读量和阅卷经验，知道哪些话考生能写出来，哪些话考生写不出来。对于存疑的文章，会有专门的小组负责上网查找，一旦核实即判为不合格。就算侥幸“漏网”，那些完全依赖考前背诵范文，在考场上仓促抄袭、套作的做法，也很容易造成原本抒发个性的作文“趋同于众”。这些都要求我们在平时做好积极的准备，参照优秀范文掌握写作的技巧，结合自己的生活体验去写作，而不是照本宣科，直接抄袭。

三.个性化阅读，读写结合，深层思索社会、人生问题。

有不少考生伪造名人奋斗史，张冠李戴，伪例错例难有说服力;大量作文名人扎堆，撞车严重，例如，“三国”——王国维、汪国真、周国平等人物就很突出;部分考生“无米下锅”，内容单薄。类似的现象每年都会大量出现，这与考生平日的阅读功利化、思考肤浅化有很大关系。

这就需要考生平日沉下心来，真正读透读懂一本书，读懂一个人，而不是仅仅为了摘抄优美的句子和作文素材，这样自身素养得到提高，写出来的文章自然也就充满文化底蕴。写作是个性化的行为，阅读也应注意个性化体验。在个性化的阅读过程中，进行再创造其实就是个性化的写作。

四.评分标准是阅卷教师的唯一准绳，按照评分标准写作文是作文稳中求胜的关键。

我们必须弄清写作的评分标准，因此，考前一定要把近两年的作文现场评分标准细细读一读。在平时的写作训练中我们要有高考意识。

五.60秒能做什么?

阅卷教师浏览一篇高考作文的时间很短，只有60秒左右。我们必须让自己的作文适应阅卷教师的改卷需求。要想方设法让老师看到你的优点，记叙文中哪怕运用一些细节描写，议论文能使用对比论证，也会给你的作文增加3到5分。

某国际网站提供个人闲置物品交换服务。现在，你打算通过该网站将自己的一件闲置品与他人交换(exchange)。请你用英文在该网站上发帖，发布物品交换信息。内容应包括：

·你将拿出什么物品进行交换

·具体介绍该物品

·你希望换回什么物品

·请愿意交换的朋友给你留言

注意：

(1)词数100左右;

(2)格式不限;

(3)文中不得使用考生真实姓名和学校名称。

满分作文1

Title: Want a second-hand bicycle? Here it is!

Content:

内容：

Since I am going to graduate, the bicycle that I have ridden for three years is of no use any more. So I want to exchange it with whoever needs it.

自从我毕业后，我已经骑了三年的自行车不再使用了。所以我想和任何需要的人交换它。

The bike is in plain black and easy to ride. Though it’s designed for racing, you can use it for everyday life as well. With a lock behind the seat, it can be locked anywhere you like, removing the trouble of parking. Old as it, the bike functions well. And I’m sure you will love it at the first sight.

这辆自行车很黑，很容易骑。虽然它的设计，赛车，你可以使用它的日常生活，以及。有了一个锁在座位后面，它可以被锁在任何你喜欢的地方，消除了停车的麻烦。老了，自行车功能很好。我敢肯定你会爱上它的第一眼。

If you have a MP4 player and don’t want to keep it, you can exchange it with me. Anyone who has the intention please leave a message here, and I will contact you later.

如果你有一个MP4播放器，不想要它，你可以和我交换。有意者请在这里留言，稍后我会联系你的。

Thanks.

谢谢

苹果的香味是什么样的？

这是一个简单又复杂的问题。或许仅需只言片语就能说明，又或许用一生的精力也解释不清……绿苹果的气味是淡淡的清香，红苹果的气味是浓郁的芬芳，这应该是用鼻子“思考”而得到的最实在的结果。

但是，如果换作用别的来思考呢？比如，用心灵来思考……让我们的心灵从狭小的屋中飞出，飞向整个世界，来寻找问题的真谛。

我看见一片枝繁叶茂的树林，几个农民正在树荫下休憩。又是一年丰收的季节，农民们将一筐筐新摘的苹果整齐地码在卡车上，红红的苹果在阳光的照耀下显得格外诱人，看上去那么招人喜欢。风吹日晒，春种秋收；风调雨顺，春华秋实。一年的辛苦终于在这一天获得了回报，即便是最小的苹果，也能释放出令人无比欢欣的香味。在这一刻，苹果的味道是幸福的，是喜悦的，是令人心醉的甜。

沿着运送苹果的车的“足迹”，我一路向西。我看到茫茫的雪山，高耸的岩石。我知道那是几万年来地壳运动的产物，但那更是几十年来人们誓死守卫的边疆。运送苹果的车开上了青藏高原，开到了祖国的前哨站。当战士们在雪天接到一个个富有活力的苹果，那苹果便成了一个个太阳。战士甲欢呼雀跃，因为他那由于缺乏维生素而干裂的嘴唇告诉他：你需要苹果的滋润。战士乙黯然神伤，因为他看到了苹果，忽然想起：其实，我的家乡，是那果林茂密的平原……苹果一只家万里，嫣然一笑归无计。在这一刻，苹果的味道是令人快乐的，亦是令人忧伤的。称不上苦，更算不上甜，或许是最令人无法自拔的酸味吧。

心灵的脚步还在加速，超越了声速，超越了光速，超越了相对论关于时空的限制……我回到了17世纪的英格兰。我看到了一个坐在果树下的少年，他望着手中的一个苹果，痴痴地笑着。多少年后，人们在作出巨大物理发现时，总会谦虚地说，我们是站在巨人的肩膀上取得的成就，而这个巨人，此时正因为一个小小的苹果而纠结：为什么他会掉下来？他无暇顾及苹果的芳香，也无心去品尝苹果的滋味，因为他感到冥冥之中似乎有一扇门在向他打开，而这苹果便是开启科学大门的金钥匙！此时此刻，苹果的香味既非酸，也非甜，而是一种庸人无法领略的而又最为宝贵的气味，是智慧的气味。

苹果，似乎代表了一个成功的收获，一个胜利的果实。而在这之前，是无数的奋斗与奉献。农民，军人，科学家，还有所有人，都在燃烧着自己的青春年华，在照耀着这个世界，温暖着这棵苹果树。至此心灵的旅程已经结束，问题的答案似乎还没有定论。可它已经无限接近我们了。

答案是：苹果香味是给所有奉献者的回报，是爱与善良的味道。

我，是一枚书签，一枚神奇的书签。由竹子切下雕成，也透着修竹独有的芬芳。或许是在油墨中浸润了太久的缘故，将我拿在手中的人总会不由自主地静心，将身心托付在书中。初来世间，我毛刺未脱。扎手的身体被放入一本《海国图志》中。我什么都不懂但却隐约感到从手上传来的炙热。天演论、沉沦、彷徨、家春秋……渐渐地我身上的毛刺被磨灭，我越发的看清了这布满硝烟的天空，看清了那双燃烧着希望的双瞳。

一个时代下，一个民族在屈辱中守护着千年文明奋身站起的形象印在了我的身上。时光流转，清风吹散了烽火，渐渐一股如早春的复苏气息盈溢在空气里。我又被夹在了一些新朋友中。《边城》里温润的乡土气;《平凡的世界》里充斥的倔强感;《繁花》里飘逸的落寞情。王小波、王火、毕飞宇、北岛……这些名字带着这个时代独有的奔放与内敛、激昂与沉思填满了我的又一份记忆。在那阵狼藉席卷过后残存的刚强，挟裹着年轻与朝气，染就了人们的心魄。晨光之中我甘做桥梁，在字与心之间勾勒了一份安逸，一份静谧。曾经迷蒙幽邃的天空，慢慢被灯光照亮;曾经清新沁心的空气，慢慢纷扬了尘土;曾经静谧安宁的世间，慢慢被噪音不留空隙的填满。

时光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人们的瞳孔。书页越发的白了，越发的软而光滑，我挣扎着不闭上双眼，却抵不过外边的黑暗——我罕见天日。我被长久的夹在一本杂志里，只能透过缝隙看见人们的目光，流连在刺眼的屏幕上。手，紧紧地握着冰凉的手机。他们越发的孤独，蜷缩在心中黑暗的角落里，瑟瑟发抖。长久地等待，长久地窥视，我终于看懂了人们的心，他们在年华中遗失了曾经的记忆，迷茫在无知的昏暗中。他们狡辩说他们可以看手机中的文字，却不懂得我较之他们更多了一份温度，多了一份记忆。多了风花雪月之外的家国天下，纸醉金迷之外的微言大义，醉生梦死之外的血气方刚。正因为他们缺失了对这个悠久文明的曾经苦难心酸的体察，才有怅惘与迷茫……

我，是一名考生，一名普通的考生。书签为我讲述了它非凡的经历，渴望并向往着将一份人文记录、流传。我想，这就是我在这个时代的使命与光荣。

【名师点评】

这是一篇考场佳作。本文以角度新颖、启示深刻、结构严谨而被阅卷组评为一类卷。

具体特点如下：

1.角度新颖，条理清晰。本文以“神奇的书签”的视角，纵观历史的变迁，用简洁凝练并富有文学性的语言，截取三个历史节点，为我们清晰地勾勒出文化发展的脉络，结尾结合实际点题升华，结构严谨。

2.紧扣现实，启示深刻。本文作者没有仅仅停留在书签的畅游上，在叙述中紧密联系现实，深刻地折射出在当代快节奏的生活下，人们对阅读的忽视。立意深刻，具有较强的思辨性和时代性。

3.内容充实，底蕴深厚。本文内容丰富，字里行间尽显文化底蕴，考生在有限的考试时间内，涉及到的作家作品多达十几处，足见平日书香浸润，功力十足。成功公式：角度新颖+启示深刻。

人常说：打仗亲兄弟，上阵父子兵。这无疑说的是亲情的伟大，亲情的忠诚不可质疑。因此人们常常会认为父母、兄弟、姐妹以及一些挚友他们是不会做出伤害自己的事情的。但是，有些事情的纬果却出人意料。

"文化大革命"时期，红卫兵整天抓"反动"分子，他们正是年少气盛，为自己的梦想和大家的理想主义社会而奋斗。这并非坏事，但往往做事情感情用事，做出错误的事情来。许多战争时代做出贡献的人物和诸多文化界知名人士大多被时代逆流所吞噬。这也并不能全怪红卫兵，因为他们毕竟年轻，认识不深，对许多被他们打倒的人缺少认识，可是他们应该对自己的父母亲人认识很深吧。有谁想到，将父母名字写在要打倒、清理分子的名单中的人，恰恰是他们的子女。父母是那么悲哀啊，怎么也不会想到，甚至做梦也不会想到竟然是自己的骨肉断送了自己。亲情在这时是那么贬值啊！

为什么人们常会甩感情来判断事情的对与错呢？

也许，是受到中国自古就有的一些传统的影响吧;也许，有许多人还末认识到感情忠诚与准确背后也会有背叛吧;也许，有人在成长过程中受到了外界的刺激或熏陶而养成的。

感情是一个人与生俱来的，有的人在生长的外界环境影响下，会形成一种天生的判断能力，这种能力常是正确的。但这毕竟是少数人。绝大多数人他们也常感情用事，但是其结果常是错误的，甚至错的一塌糊涂，一败涂地。正如前文中父亲、母亲对子女的信任，却换来子女对父母仇视与背叛。

我们可以清楚地认识到，用感情去判断事物和用理智去判断事物是完全不同的。就算是亲情间，遇到一些事情时，首先要理智点，先考虑一下，以免出错。

我相信，我们的世界是美好的，但也会有污泥，只要我们能正确运用智慧去考虑，去判断，要相信"路遥知马力，日久见人心"，什么事情、人、物只要时间一长，就会原形毕露的。

因此，让我们运用理智去判断感情用事的事物吧。我们会获得正确的结果的。人类啊，别再感情用事了！

【点评】论证充分，说理透彻。本文在结构上采用了先批驳后论证的方法。作者首先树立批驳的靶子，印中国传统观念中的"打仗亲兄弟，上阵父子兵"的错误观念，然后矿文化大革命冲的事例来反对这种观点，这个事例无疑是最恰当的。在那个席卷一切的年代，狂热的红卫兵中，亲情又算什么呢？以前铲亲人能出乎意料地成为你的批判者。这个事例的提出已使开头的观点难以为继。之后，小作者又分析造成这种错误观念的原因，在此基础上·作者提出了自己的观点：人类，别再感情用事！整个文章结构严谨，先砧后立，论据充分，说理透彻，紧扣话题，只是后面的论述有些混乱，但在考场作文中能有如此强的逻辑思维力，已经相当不错了。

《积本手之修为，得不俗之人生》

黑白二色，纵横交错，方寸之间，可纳天地。弈者下的是棋，亦是人间百态。若是读懂围棋之道，亦会启发人生之理。落好本手，追寻妙手，此乃成功之道。

本手合乎棋理，虽无出彩之处，但组合起来，正有玄铁大剑“重剑无锋，大巧不工”之感;而妙手即为惊为天人之作，往往在关键之时主宰胜负走势。真正优秀的棋手，懂得积累本手的修为，而志在捕捉妙手的灵感，如此方能不落俗手，百胜不殆。

下好本手，是不败的基础;下出妙手，是制胜的关键。两者缺一不可，在人生中，亦是如此。

棋手中不免有急功近利，心浮气躁之人。他们热衷于追求妙手，而忽视了更为基本的本手。殊不知，不对本手有深刻的理解，不但想下出妙手难上加难，而且常常下出俗手之昏招，令人瞠目结舌。反映在生活中，正是社会上一部分好高骛远，却不肯脚踏实地积累学习之人的缩影。君不见王羲之“飘如游云，矫若惊龙”的书法背后，乃是满潭染至墨黑的池水;君不见科比布莱恩特无数次惊险绝杀背后，是多少个不眠的夜晚与重复千万次的投篮训练。爝火虽微，卒能燎原;涓流虽寡，终成江河。若没有那份下好本手的认真与耐心，怎会有求得妙手时那“守得云开见月明”的坦然与从容?

然而生活中又不乏每日勤勤恳恳，却胸无大志、不思进取之人。他们就像那落子中规中矩，下好了本手，却缺少对妙手热切追求，不求超越自我、突破境界的棋手。这种棋手亦难成大器，最终不过是频出俗手，毁坏大局，落一个平庸之辈。妙手不仅仅是对胜利的把握，更代表了一种更高的竞技层次，更深的思维境界。对妙手的追求，即是棋手对突破，对创新的积极寻求，本质上正如奥林匹克运动“更高更快更强”的精神。若是失去了这炽热的激情，只关注眼前的平庸，不去相信生命的无限可能，终将碌碌一生，无所作为。

身为新时代之青年，摆在我们面前的，正是一盘前所未有之棋局。我们将用这璀璨一生，完成这独一无二的对弈。坐在我们面前的对手，正是时代。平衡本手与妙手的追求，拒绝滑向俗手。立足当下，展望未来，永葆脚踏实地的恒心与勇于突破的决心，将是我们一生的研究课题。

即使以这时代为对手，亦要有胜他半子之信心!

每年高考，总是有另类的作文见诸报端，引发网友们的如“滔滔江水，绵绵不绝”的热议。今年最热门的另类高考作文，则莫过于两篇与为当代中国的爱国者与民族主义者提倡的显学，即“国学”有关的文章：一篇为湖北一考生的一篇名为《站在黄花岗陵园的门口》的古体长诗，被教师们评为今年高考语文“最牛满分作文”；另一篇为四川一考生的“甲骨文高考作文”，害得阅卷老师劳师动众地请古文字学的专家进行了翻译，最后经专家和阅卷组反复协商，认为该作文离题严重，最终被评仅得6分。

两篇文章我都认真地读了一遍，所谓“认真”，就是虽然读不下去，可为了满足人类与生俱来的好奇心，强迫自己去从头至尾给读完。从内容来看，我实在看不出为什么前者就应该得满分，而后者却只能得6分。其实，二人的文章都是高考作文中常见的那种假大空的“考八股”，都符合政治正确，积极向上这种“主旋律”所要求的标准，同样地矫揉造作，满纸谎言，缺乏真情实感，只不是一为用古文翻译的白话文，一为古文字写就的白话文，为何得分竟如此悬殊呢？

俗云，“山中无老虎，猴子称大王”，这两篇文章在当代中国之所以产生如此这般的轰动效应，只是因为当代中国人于他们所推崇的所谓“国学”其实已是非常陌生了。换言之，正因为“国学”正在迅速地走向死亡，才引发了国人对于“国学”的非理性的狂热，并将任何能与“国学”能扯上一点点关系的事物都推向了一种神圣的位置——正如美国社会学家大卫·里斯曼在《孤独的人群》一书的序言里所言，“一旦某一群体或民族开始利用民族主义或旧信仰、旧习惯复兴运动来保护其独特的历史遗产，这就标志着旧有的习惯势力已开始自发地、无可挽回地走向灭亡。”如果国人对于自己的传统文化比较熟悉，而且古文的写作能力或阅读能力普遍较强，至少《站在黄花岗陵园的门口》的古体长诗是不会引起任何关注的，更不可能打满分。

就《站在黄花岗陵园的门口》的古体长诗来说，充其量就是一首拼凑而成的“打油诗”罢了，而阅卷老师竟然称这首诗“形式和内容表现上都堪称一流”，无异于“见骆驼而谓马背肿”，实在是少见多怪，坐井观天——说得粗俗一点，就像太监看见一个牙签大的小鸡鸡，也觉得惊才绝艳一样。这实在是一首又长又臭，俗不可耐的“诗”，有古诗之形而无其神——甚至根本不能算是诗。有网友分析了此诗的用韵，发现全诗共有韵脚51处，其中不合韵的有16处，重复用韵的有16处，超过60％的韵脚都有问题。这且不说，从诗的遣词造句方面来说，大多数句子，你都能读得懂，可就是觉得别扭，因为与古汉语的习惯用法相违背，就像时下一些街头讨饭的乞丐写在地上的“顺口溜”。而且，你可以发现大量改造前人成句而成的句子，如第一句“赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹”就是由毛泽*《浣溪沙·和柳亚子先生》中的“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹”改写而成的——在其他的地方，我们还能见到杜甫、秋瑾、丘逢甲等人的影子。就整体而言，该诗无非就是将中国历史教科书上所灌输给学生的那点可怜的“史实”和附着于其上的正确的意识形态用“诗”的形式给拼凑出来罢了。至于古诗之意境、之神韵，哪里能见到一点点影子。如果将这种狗屁不通的破玩意评为满分作文，除了说明阅卷老师的不学无术却又自以为是之外，就象那些尸位素餐的大人老爷们竟然将余秋雨捧为“大师”，并将他臭不可闻，比这篇满分作文强不了多少的文章放入中学的教科书一样，无异于误导了学生，让他们更加分不清黄钟与瓦缶。屈原《九章·怀沙》云，“凤凰在笯兮，鸡鹜翔舞”，此之谓也！

该“诗”能获得满分，其实并没有出乎我的意料，却恰恰是我意料之中的事儿。在当代中国这种如此贫瘠、如此寂寞、如此腐臭不堪、如此令人窒息的文化沙漠里，我实在不能期望真正的好东西能获得人们的青睐。当人们都将鱼目当成珍珠的时候，我一个人在这里说人们眼中的珍珠其实只是鱼目，实在是一件相当危险的事儿——犯了为人处世之大忌讳呀！那么，同样是很臭的文章，为什么用古文写的能得满分，而用古文字写的却只能得6分呢？只是因为后者严重挑战了阅卷老师的智慧，使他们无法表现出自己的聪明、睿智和明断罢了，若是这位朋友也将他不知所云的“八股文”用古文或古诗的形式给“翻译”出来，可能他的文章将同样也会成为四川版的古诗文体“满分作文”。

[对高考文言文满分作文的几点思考

高考将至，小编整理了高考满分作文议论文，希望对你有帮助，快来看看吧。

我们生活在当下。

这是最美好的时代，也是最糟糕的时代：我们赚的钱更多了，人情味却更少了;我们的交通工具更先进了，公交车上站着的老人却更多了;我们登上月球探索太空，却不愿伸手帮助对面的邻居;我们的股市价格一路狂升，价值观却成倍地下降;我们的社会都知道“此仇不报非君子”，却怎么也流行不起来“滴水之恩，当涌泉相报”……

而社会上数不胜数的忘恩负义之人，仇视一切事物之徒，更加深了社会道德危机。人们的心越来越狭隘，只懂索取、不懂回报之人，仿佛充斥着整个社会。

记得曾读到一则故事：一对老夫妇遇到一个赶着回家过圣诞节的年轻人。年轻人买不到车票，在大雪纷飞的夜晚无法回家。老夫妇邀他共度圣诞节，遭到推辞后，竟主动将自己的车借给了年轻人。这样的举动令人感动，但接下来的事却让人心寒：这年轻人再也没有回来，从此杳无音信。

一位著名作家在谈到社会道德时，也曾说到他自己的亲身经历。他在一次散步时捡到一个钱包，打电话找到失主后，失主没有半句感谢之词，竟还要求他把钱包送还失主家中。

我们感叹丛飞节衣缩食为贫困学生捐款，却也愤慨在他重病之时无人援助;我们感叹雷锋无私地为人民服务的精神，却也无奈于现在有些中小学生不知“雷锋”为何人!

当整个社会呈现出暧昧的姿态时，我们需要一种有质感的态度来面对社会道德危机。这便是：滴水之恩，当涌泉相报!

一位即将不久于人世的老人，将自己的儿女唤到跟前，一一叙说何人何时帮助过自己，教导子孙们要报答人家。虽然老人一生坎坷，遭受过不少人的陷害，但他自始至终未提一句，只把感谢留给后人。这是我见过一个老人留给世界最好的礼物。他让人们明白了感激的力量与回报的感动。

一位女士把自己430元稿费，很随意地捐给了西北一个素未谋面的小女孩，但这位女孩却把她的恩德深深地记在心里，即便在贫困的条件下，仍坚持给她写信——虽然这位女士已忘了这件事。小姑娘的善良、知恩让人欣慰。

我们感叹华农大学生小李的爱心，更为那个四年级的女生深深感动;我们感叹大批青年出国深造，更感叹他们中不少人回国报效的高尚。

西方有位哲人说：“别人爱我，我爱别人，这是小爱;我爱别人，别人爱我，才是大爱。”所以基督教有句名言：施比受有福!

无论东西方，无论古今，“滴水之恩，当涌泉相报”都是我们为人处世的准则，它将促使我们的社会变得有思想、有内涵，它让我们可以遥望一个美好的未来。

名师点评

此文紧紧围绕“滴水之恩，当涌泉相报”这一论点，先从反面切入，指陈“社会上数不胜数的忘恩负义之人，仇视一切事物之徒，更加深了社会道德危机”;然后援引东西方典型事例与名言警句，由反及正地进行论证，其间“当整个社会呈现出暧昧的姿态时，我们需要一种有质感的态度来面对社会道德危机”起到了很好的过渡作用;最后再次强调有感恩之心是“我们为人处世的准则”，呼应前文，结构严谨。

综观全篇，现实性、针对性很强，材料丰富，表达严密，不少语句还富含哲理。由此不难看出，这位考生思想境界比较高，对人生有深刻的思考，作文功底也非常┰实。

看惯了哥特建筑，你或许感兴趣于壮阔万里长城;听遍了普契尼的歌剧，你或许欣赏那红脸张飞;吃腻了海鲜大餐，是否钟情于广式小吃?

这里是中国。

中国人说：“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人心中地位。昔日秦皇，动天下之力，北筑长城，以抵外来入侵。长城长，与海相邻;长城陡，万阶上天际;长城久，千年风霜未坍塌。它不像吴哥窟，神秘绮丽;它不像巴黎圣母院，闪耀人性光辉;它不像加利福尼亚漫长海岸线，蜿蜒动人。它让世代中国人奋勇抗敌，这才有抗战十四年奇迹;它让中国人充满精气神，这才有今日我中华复兴壮丽征程;它让中国人有永不服输斗志，这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明!

这里是中国。

中国电影史巅峰便是获戛纳大奖的《霸王别姬》，它让世人看到京剧之魅力。那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋;那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情;那一张张花白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏，一座台，唱遍的是天下苍生，言不尽的是千年艺术传统，它不像流行音乐，韵律十足;它不像西方歌剧，夸张十足;它不像古典音乐，醇香浓厚。它像一个前面镜，有血有肉。有故事还有酒。正所谓“不疯魔不成活”，程蝶衣便是这样因戏而“疯魔”。这便是中国代表性文化符号，时至今日它仍在创新，接受时代熏陶，放出既古老又现代的光。

这里是中国。

如果你没到过中国，相信你听说过誉满全球的中国美食。中国人爱吃，并且吃出了文化。我不会忘记看汪曾祺先生文章里舌尖上的感受，玉林米线、黄焖鸡、金华火腿，高邮鸭蛋以及最普通的黄油烙饼。中国人讲究吃，每一道菜的背后可能有着几百甚至上千年历史。你吃油焖大虾，我可能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生;你吃法式鹅肝，我可用最平常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭;你吃昂贵鱼籽酱，我可能尝到秘制多年雷山鱼酱。一部《舌尖上的中国》或许让你更深入理解中国烹饪的核心，它不只关乎食材、手法，更是我放盐时想起你最近生病而少放一点的平常心;让你欲罢不能的不是厨艺技巧，而是生活中点滴感悟。中国人吃的是菜，吃的更是人生。

这里是中国。

有你想不到的惊喜，有你未曾见到的奇观，有你放不下的平常心。

一横长城长，一竖字铿锵，一弹戏牡丹，一点茉莉香。

这里是中国，我们欢迎你。

生于此岸心无岸

洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿;我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突???

于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。

还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的约束并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。

所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之;面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。

生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。

恰如居里夫人所说的：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣!

在“万众创新”的大时代背景下，创新使个人实现更大的人生价值，使国家获得更强劲的发展动力。因此，时下许多人秉持着这样一种理念——拒绝平庸。平庸，意味着“无英华可以自见，无名誉可以震俗”。而拒绝平庸，则是摒弃寻常，追求新异，这正如某时尚服装品牌的广告语：不走寻常路。一句拒绝平庸，道出了当下世人创新的渴望。然而，创新并不意味着一味的标新立异，创新更离不开个性的彰显。

先前有人认为，“有话则长，无话则短”，在他们看来，因为有创新性的思维方能侃侃而谈；后又有人反其道而言之，“有话则短，无话则长”，在这些人眼里，正是因为有创新性思维，所以才点到为止，反而只有“半瓶子水”的人才会搜肠刮肚进行创新。在人人都在热衷于推陈出新的时代，创新的潮流似乎掩盖了曾经纯粹的自我——个性。彰显个性，做纯粹的自己，这个时代不仅需要创新，也需要个性。倘若所有人奔波在创新的路途上，所有人都渴望标新立异，那这个时代并不会因此而多姿多彩，反而会呈现出“伪创新”的境地。因为所有人只想着如何去鹤立鸡群，不惜代价标榜新异，还会有谁记得最初的梦想？还会有谁认识最本真的自己？不忘初心，方得始终。潇洒的度过短暂的一生，不言后悔，不言遗憾，告诉世界，我来过。

在这个飞速的时代，我们呼唤创新，亦呼唤个性的彰显。时代的进步离不开创新，无论是科技的`创新还是政治理念创新，亦或是文化的创新，这一切创新都离不开个人鲜明的个性。独立的人格，独立的思维，独立的行动方式，个性铸就有意义的创新价值。其实，个性之中孕育着创新的萌芽。牛顿独特的个性使得他具备常人不具备的思维方式，在面对苹果坠地这一寻常的小事中，他创造性的发现了万有引力定律，对整个科技史的发展做出了创新性贡献。与此同时，创新也使个性得到升华。倘若只是单纯的守着个性，面对大千世界或不发一言，或点到为止，而不是抓住时机发声，积极寻求更有价值的创新，这样的个性也终将被时代湮灭。创新促使个性更加有生命力，更加有斗志。

回到伊始的话题，拒绝平庸。因追求创新而远离平庸，因坚守个性而拒绝平庸。于个人，远离碌碌无为；于社会，远离停滞不前。这注定是不平庸的时代，因此人也不可平庸。坚守个性，追求创新，方能拒绝平庸。

2013高考只剩下30天了，再这最后的冲刺阶段，大量的试题试卷是离不了的。出国留学网高考频道，为各位筒靴们网络了大量的高考冲刺试题试卷及复习资料。祝大家金榜题名。

当岁月流转与时光轮回都无迹可循(寻)时，你蓦然回首，会发现有一样东西藏在时光长剧的背后。这一折子的回目便是：诚信。

这使我想起我的父亲。一个除了两脚泥巴，除了做生意总亏本，除了训斥我的虚荣而只有一种品质的他。

父亲这时候正在做什么呢?是在梨花树下闭目养神吗?梨树……

家里庭院的梨树，高不过数尺，叶疏花迟，可这丝毫不影响父亲对它的喜爱。所以这梨树依然能顽强的(地)长着。前几年父亲承包了果园，春天那会儿，满山遍野的梨树、果树都开着花，红的像火，粉的像霞，白的像雪。梨树最多，父亲整天泡在园子里费尽心思。

真是天有不测风云。谁想到快到手的钱又叫财神给夺回去了：虫子在梨皮里直钻到梨核，整个梨表面讨人喜欢，可实际上……有人劝父亲，不是同那客户签了合同了吗?你用纸袋一包，然后……父亲的脸沉下去了。

那些日子家里正难捱：我在城里上学家里要花钱，哥的婚事也快要办了。这一切使父亲茫然不知所措。我看得见父亲额头上那牢刻着的惨淡，眉毛似乎塌了下来，压得眼窝都深陷进去。父亲没有抽烟喝酒的习惯，整日在台阶前坐着，望着满山的梨树发呆。母亲怕他钻不出牛角尖，背着父亲把梨转手了不少。可纸里怎包得住火。于是，有一天该发生的终于发生了。声音从断断续续到高高低低，继而咒骂，哭诉，沉默。没几天，父亲把一个人领进屋里，把几千块钱摊到桌子上说，兄弟，这钱你拿走，算是赔偿，卖不了的，我拉回来……

我的父亲是老实巴交的庄稼汉，在生意场上从来没有痛痛快快的(地)赚过大钱。他埋怨自己文化低;邻里说他讲信用讲得过了头。在农家的饭桌上，父亲与我面对时，我只有低头扒饭的份。他看不起我说话不算数诸如和人约好时间却总迟到等等。我不愿承认，但我在改。所以，我更喜欢观看他的背影，没有拘束且让人由无有想到无限去，把这诚信在无际的时间空间中舒展来回。

梨花谢了春红，太匆匆。都说落尽梨花春又了。可因了父亲的诚信我却说零落的梨花，飞珠碎玉，它盈盈而生着这个老农民品质的光泽即使零落成泥，哪怕碾作灰烬，它也香如故!

念情悠悠啊，我的一地梨花……

简评:

这是一篇文采飞扬，饱含挚情的考场作文。作者从真挚的情感出发，抒真情，写实境，极力渲染父亲的优秀品格：诚与信。文章正是通过那些看似不经意的叙述描写中流露出的对父亲的敬爱深情，打动了读者，使之产生了共鸣。笔端有情，方能文如泉涌。文中优美的句子随处可见，生动的修辞信手拈来，各种表达方式灵活运用，而对父亲外貌描写的句子更是精当绝妙，令人回味无穷。作文要写到有了风格，必须是作者自己对于他所描写的人、物、情、景，有着浓厚真挚的情感。真情出自然，文贵情真.

17年薪火相传，17年坚守初心，17年砥砺前行，17年顽强拼搏。17年前，共产党人带领全国人民众志成城、迎难而上，守护了2003年的春天，如今，还是不变的共产党人，也必将迎来2020年的春暖花开……

赏浪漫樱花、品楚遗风韵，武汉这座温和而美好的城市在人们欢聚喜迎庚子年的时候生了一场大病，牵动着全国人民的心，疫情肆虐下，有一群人“逆向而行”，无畏出征。

“医院是战场，作为战士，我们不冲上去谁上去?”拥有60多年党龄的共产党员钟南山告诉公众“尽量不要去武汉”，自己却义无反顾地冲到了最前端。“把所有人都换下来，共产党员上!”上海医疗救治专家组组长、华山医院感染科主任张文宏“硬核”发声，他们用亲身行动诠释着入党誓言。“我是党员，让我来”，北京“小汤山”非典定点医院设计者黄锡璆博士年过八旬，郑重请战赴武汉支援火神山医院设计建设……

这些英雄都有一个共同的名字——共产党员，他们责任重大，他们使命光荣，哪里任务急难险重，哪里就有他们的身影，是崇高的理想和坚定的信念给了他们前行的勇气和斗争的力量。

回顾17年前，钟南山“把重症病人都送到我这里来”，在非典战役中敢医敢言，带领人们走出噩梦;黄锡璆24小时完成小汤山非典医院的设计图，七个昼夜建成当时世界上最大的一级传染病医院;医学博士刘维宇病重后要求在自己身上做试验，誓言为抗击非典病魔贡献最后一份力所能及的力量，尽一名共产党员应尽的责任……

共产党人初心使命薪火相传，17年前的那些坚毅的身影又再一次显现，我坚信，那场伟大的胜利也必将接续而来，今日，战“疫”必胜!

共产党员，就是时刻准备着，当祖国召唤的时候，当人民需要的时候，全力以赴、冲锋在前，用平凡之躯，筑防护堡垒，让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬。

“疫情就是命令，防控就是责任”，全国各地的基层党组织和党员们也在防控疫情斗争中充分发挥着战斗堡垒作用和先锋模范作用。聚焦我生活的重庆市璧山区，一面面旗帜正涌现出来。

“党员多跑腿，居民少出门”，璧兰河1号小区党支部发动党员身先士卒、免费提供“保姆式”生活服务，用党旗筑起居民疫情防控的“安全墙”;“疫情不结束，每天都会走下去”，丁家街道三五村党支部书记孙绍容每天步行10公里挨家挨户排查疫情;身残志坚，不失为民之心，失去右臂的残疾党员尚东田主动请战，配合党员干部在防控一线贡献独特的“一臂之力”……这一面面旗帜在祖国的广阔大地上高高飘扬……

无论风雨沧桑，或是岁月斑驳，共产党人初心不改、矢志不渝，用双手托举起希望和美好。

我们坚信“春和景明、波澜不惊，上下天光、一碧万顷”的时刻必将到来;我们坚信“长烟一空、皓月千里，渔歌互答、此乐何极”的时刻就要到来;我们期待春暖花开时，相约樱花树下……

加油，武汉;必胜，武汉!

加油，中国;必胜，中国!

年少轻狂，可是我已离年少轻狂很远了。

有没有那么一天，你会突然伸手去抓那些多得没人要的阳光;有没有那么一天，你会突然想起在匆忙中疏忽的一滴雨和掠过耳畔的一缕风;有没有那么一天，你会突然想起父亲的唠叨——父亲，不是我故意让你伤心的，不是的。

你要好好学习，将来成为社会的有用之才——这是读书时父亲经常说的一句话。但少不更事的我，屡次顶撞父亲。

爸，读书有什么用，我不读了——在当时，我自然知道这句轻描淡写的话威力了。

滚，你给我滚出去，不读书就不要回来——父亲在用尽所有力气说完这句话的时候，全身都在颤抖了，呼吸也急促了，那黄色的肤色渐渐被红取代了，在这样一个寒冷的冬天竟然流汗了，是泪吗?我以看不清了，或许是汗中带泪吧!

走就走——说完掉头就走。走去哪?问谁呢?问风?风可不会告诉你，风之会将你越刮越远。我躲在一个角落里，看着父亲满大街找我。父亲的支气管有点问题，走几步路就要停下来大口踹气。我不忍再看下去，快步跑到他面前。他没有生气，只是后悔的跟我说：‘’我以后不会这样了，跟我回去好不好”?你要脚踏实地做事，不要好高鹜远——这是在我工作时父亲经常说的一句话。

爸这工作太简单了，我不想做了——我低着头，颤抖的说道。

你怎么这么不听话——这次说完没有丝毫的变化。只叫我坐下来，跟他谈谈，最后越谈越生气，再加上家庭琐屑，工作压力，自然情不能自己，情郁与中，自然要发自于外——走走，都走，走了就不要回来。

我至今尚不明白要走去哪?这个只知把别人吃散的风，也不曾向我透露过。

直到多年以后的今天，他给我打了一个电话，我才发现他体力渐渐不支，说话也有气无力了。电话那头沙哑的说道：“回来好不来”?听到这句话，我的泪水很快就来了。我不忍看他这样下去，在我脑中搜出这2个字——好的，这便成了他听到的最开心的一句话。

无论如何，我都要与他共享往后的昔年。

即使只剩一分钟，我也要和他呆在一起60秒。

山无边，鸟绝。人就像一张多彩的人的照片。世界就像一块巨大的磁铁，一极是利益驱动，一极是真我回归。灵魂的指南针在这里是一种强烈的感应。只有摒弃杂念的吸引，才能实现真我的价值。一个人生活不容易。为什么不脚踏实地，这样才能达到你的最终目的?

村上春树说：每个人都背一个十字架。我们奔向繁华的世界。当名利诱惑我们的时候，是这个十字架扎根在我们心中，还是依靠这个十字架放射出神圣朴素的光芒，而这不是它的内在本质?如果人生是一个小池子，会有一股清泉缓缓流淌进来，呢喃着诗意的涟漪，吟唱着岁月的旋律。在广阔的世界里，人们往往分不清什么是虚拟，什么是现实，越来越不清楚什么是幸福，什么是真正的幸福生活。在这里脚踏实地很重要。

物欲横流时，钱钟书以旁观者的身份看世界，从容不迫地照顾人的心事，照顾天下的争分夺秒，从不把自己禁锢在名利的枷锁中。在放弃一切杂念之后，他就像一朵清水芙蓉，淡定自然。在他完成雕刻和装饰之后，他的超脱就达到了。季羡林曾说：活一辈子就像写诗。你的成功和失败都是一首首诗，一点点诗。如果你太在乎成功或失败，一首精致的诗也会显得憔悴，看起来像一个垂死的余烬。你没听说胡适崇拜他在，的声誉和威望，然后他不会取得很大成就吗?他慢慢失去了真实的自己，就像生活在他编织的沙漠里，却忘记了自己的真心。

当今社会，很多人都在为利益而战，所有的物质和精神需求都是以金钱和利益为基础的。他们不想过普通人的简单生活。他们想要追求更高的生活质量，这是可以理解的。但在精神层面，最好还是保持一颗平常心。即使有波澜壮阔的日子可以享受，我们也要做最普通的人，不要被眼前的假象所迷惑。这才是我们应该追求的美，学会把生活最高的情调降伏到平凡中去。

就像李大钊先生曾经说过的：不要活在幻想中，不要活在想象的声音中。人生无非是在奋斗中奋斗，在进步中前进。也许，锦衣貂是你渴望拥有的财富;也许，金银财宝是你梦寐以求的。前世不忘老师的善后，古人留给我们太多的留恋和太多的辛酸。古代大诗人陶渊明，远离世俗官场过着自己的生活：盖房子隐居人间，无车无马，实现了浑净而不妖的人生境界，这正是他所追求的人生之美。他过着简单、简单、简单的生活，过着平凡的生活，远离世俗的浮华，享受着闲暇和幸福。

努力工作，做一个踏实的人。回归本真，为何不让我们心中的花朵绽放?脚踏实地，这样才能达到你的最终目的。

我有音乐梦”，一起来看看!

“你怎么搞得，又考这么点分，你还想不想读书，如果不想读就去工作好了，你到底有没有在听我说话，你你你还有心情听歌，把你MP4给我，考试没别想听，不务正业。”妈妈就这样劈头盖脸的训了我一通。“妈，我真的喜欢音乐，我答应你，我会更努力读书，你别拿走好吗?”我几乎哀求地说。“你喜欢音乐有什么用，你认为你能把它弄出什么名堂来，你还是好好读书，以后找个好工作就算了吧。”她回答道。我无言以对。

尽管现在的选秀节目越来越多，热爱音乐的人多多少少也被提携，就算不是名气高的歌手，但他们有机会再舞台上发光发亮，而我，一个初三毕业生呢，没有好看的外表，没有特别的嗓音，有什么机会可以站上。

我的生活，除了假期，上学，放学，写作业，看书，偶尔妈妈心情好允许我看看电视，打开电视：《中国梦之声》，《快乐男声》等等一系列的音乐类节目，每次看着他们，我的心竟会随着他们而波动，看他们从海选，到相互竞争，我真的好羡慕好羡慕，多希望我也可以像他们一样精彩一次，失败又如何，起码我实现了自己长久以来站上舞台的梦想。

回想自己接触音乐的那段路：幼儿时，妈妈的《摇篮曲》;少儿时，老师教的《小燕子》;少年时，周杰伦的《蜗牛》。它们让我明白，音乐无所不在，我真的无法没有它，因为有它们才把我纯白的生活涂上了色彩。

热爱音乐的人，在追梦的过程中时是孤独的，但他们心中有梦，无论前方的险阻多大，他们都不会退缩，我当然也一样，让我们一起为自己的梦想努力吧，无论多苦，未来是自己的!

我的家乡是一个非常美丽的地方，不过，要是以前，我一定不会觉得我的家乡非常的美丽，我之所以会有这样的转变，还是因为家乡的变化。

在我的印象中家门口的那条小道从来就没有干净过，不但狭窄、凹凸不平，而且是土路，到处都是水洼，更糟糕的是，每当雨后去姥姥家，一不小心踩错了地方，我的新皮鞋就会沾满泥土，弄得脏兮兮。姥姥家住的是平房，只有三间，里面矮矮的、暗暗的，还有一股很古怪的味道。姥姥家的厕所在院子里，很小、很窄，而且很臭、很深，害得我小时候每到姥姥家，就尽量避免上厕所。

不过，那都数去了，现在，又矮又暗的平房变成了又高又干净的居民楼，一条条泥泞的小道不见了，取而代之的宽敞明亮的柏油马路。路边种植的是郁郁葱葱的梧桐树，浅绿色的草地，就像世界杯比赛的场地，让人眼前一亮。上面是各种各样说不出名字的小野花，即使这样，也给这片新天地有添加了一丝活力。再转头望去那幢幢厂房，代替了以前脏丑的垃圾场。晚上，马路上灯火辉煌，霓虹灯装点的想象仙境一样，孩子们在篮球场上打篮球，老人们在灯下聊天、下棋、打牌，真是好不热闹啊。

上楼到姥姥家里去，真是宽敞又明亮，各式各样的家用电器和之前迥乎不同，既新潮又典雅，不得不令人伸出大拇指说棒。而且姥姥现在很享受她的后半生，不愁吃不愁穿，因为社区委员会都会按季度给大家分配粮食、日常用品，又有老年人休闲娱乐的专用场所，姥姥经常高兴的合不拢嘴。

妈妈曾告诉我说，她像我这么大的时候啊，每天不上学的时候，就要和姨妈到市场去卖桃子、帮姥爷姥姥到地里干活。姥姥生了六个孩子，家里穷，没有什么好东西吃，能吃火烧的就很好了。但是现在，却截然不同。平常想吃什么，就到市场里去买，各种各样什么品种都有，而且都很新鲜，真的很方便。妈妈总是告诉我，生活在我们这个年代，真的真的很幸福，所以要好好珍惜!

这就是我家乡的变化，变得非常的美丽，变得更加的现代化，看着家乡的变化，我深深的爱上了我的家乡。

亲爱的同学们：

今天我们复兴中学举行“劳动光荣，从我做起”的主题演讲会，我代表G176班作个发言。

此时，我们的耳边响起了高尔基的声音：“我们世界上最美好的东西，都是由劳动，由聪明的手创造出来的”。大家都学过历史，在从猿进化到人的过程中，劳动起了决定性的作用。这些年，我们隆重祭祀炎帝，他就是古代的劳动模范，尝百草，亲农耕，留下了一个披荆斩棘的先祖形象。我们读《诗经》，那里有排山倒海的劳动的声音。我们背诵“锄禾日当午，汗滴禾下土”“足蒸暑气土，背灼炎天光”，我们想像上海屋檐下的包身工的劳动场景，甚至，我们走进图书馆，翻阅美国诗人惠特曼的《草叶集》，感受那么多马车夫、渔夫、木匠、伐木工等劳动者的多姿多彩，在我们成长的节奏和所受的教育里，劳动创造世界，不仅是名言哲理，而且是知识体系，是栩栩如生的形象。

1899年7月，由恩格斯领导的第二国际，在巴黎举行代表大会，通过了五月一日为国际劳动节，当五月的鲜花遍地开放的时候，我们甘之如饴地享受节日，我们知道这一天所寓示的深刻的历史逻辑吗?

亲爱的同学们，面对着劳动这个话题，我们可以审视一下自己，我们做得怎么样啊?有人说，我们动手能力差，我们把脏衣服寄回家，我们不会洗衣服，不会烧开水，不会叠被子，学校打扫卫生还要家长代劳……是的，是的，这不是空穴来风，确实是我们的真实写照，我们或多或少地都有这种轻视劳动的毛病。不但如此，我们还随手丢馒头，扔稀饭，而我们眼中憧憬的是长大后当大老板、住别墅……今天，站在这里，面对着这个庄严的主题，想起我们种.种有差距的问题，我不得不惭愧地低下头。

我的语文老师告诉我，在上世纪80年代，有一首诗非常有名，《中国，正站在高高的脚手架上》，很形象地阐释了劳动与崛起的中国的关系。一砖一瓦、一锤一钉的勤奋劳动，爬坡过坎、负重前行的诚实劳动，实干加巧干的创新劳动，构成了中国的精神图谱。我们是21世纪的中国青年，我们与新世纪一起成长。在这个美丽的国家，我们受到了良好的教育，有奋斗自成芳华的人生哲理启示，有王进喜、时传祥、李素丽、许振超给我们的向导，我们相信美好生活不是免费的午餐，不是天上掉的馅饼，那种不劳而获的一夜暴富，不是我们追求的价值。我们以身许国，以身报国，就是要让个人的奋斗与国家的发展同频共振，而个人奋斗的底色就是劳动观念、劳动习惯、劳动能力，它是我们走向未来的入场券。

亲爱的同学们，习近平总书记说：“青少年阶段是人生的拔节孕穗期，最需要精心引导和栽培”。劳动是实现中国梦的发动机。热爱劳动，必须在青少年时期养成。让我们人人都热爱劳动，从小事做起，从今天的我做起!请你们监督G176班的我，我与你们一起，雄姿英发，让我未来的名片上，写着：一个热爱劳动的劳动者。