以友善写一篇作文优秀20篇

亲爱的哥哥：

你好！

这是我第一次给你写信，今天我想和聊聊“诚信立身，友善待人。”

诚信就是说老实话：办老实事；不弄虚作假；不隐瞒欺骗。诚信还是讲信用，守诺言，言而有信。从我懂事以来，父母，老师们都一遍遍地教导我要做一个诚信的人。如果大家不能做到这一点，就品尝不到生活的乐趣。

“曾子杀猪”的故事，世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保信，说到做到。这并非小题大做，这是一个明智的行为。诚信是做人的根本，是衡量人道德、风尚、品格的标志。守信用的人，从不食言，无论做人做事都光明磊落，坦诚大方。如果一个人轻率许诺，又背信弃义，只能招致世人的唾骂与排斥。言必行，行必果，这才能得到大家的信任，社会的认可。

友善，很美的一个词语。对于面带微笑生活快乐的人来讲。上司的友善直接带来下属的称赞，同学的友善给大家带来的满心欢喜。相反的，阴暗的人也不在少数，，已经在大家视线中很少存在，我第一次对这个词有感触是在小学听到《新闻联播》说道天安门自焚事件。我无从体会那种思想，只希望那些内心真正友善的人平安相伴。

我曾经犯过一个错误。那时的我很小，很天真。母亲有事到外地，几天才回来，去的时候嘱咐我要看好弟弟。几天后，弟弟午睡醒来就拿着那羽毛球拍兴致勃勃的要和我一起去打羽毛球。他玩的比较差，有好几次都打不到我这边，我就很生气，然后骂到：“你那么笨，怪不得妈妈不要你！”说出这句话的下一秒我就后悔了，弟弟并没有说话。第二天我帮他叠被子的时候发现他的枕头湿了……

在这件事中，我不仅没有做到诚信，也没做到友善，就这样裸地伤害了一个天真的心灵。

希望你可以做到诚信立身，友善待人。

祝

身体健康，万事如意！

迎着春风，走进海头中学，有关和谐校园的作文。大门上八个赤色的大字“和谐校园，幸福海中”映入眼帘。迈进大门，两排整齐的树不时发出“哗哗”的声响。好像在迎接每一位来宾。电子屏幕上不断变动这字幕，每一句话都深入人心，每一句话都给人深深的教诲，使每一位海中学子牢记它们，奋发努力。

和谐校园是海中的理念，但海中的和谐校园是多方面的。首先说的是也是大家首先想到的：生生和谐，师生和谐，师师和谐。迈过学校的大厅，两侧墙壁上“心声墙”和“回音墙”遥呼相应。衬托出民主的氛围。“心声墙”挂满了一个个部门的意见箱，时刻在倾听老师和学生们的心声。“回音墙”则是帮助老师解答生活工作中难题。这样减少了师生，老师和领导之间误解。促进了上下的团结与和谐。

课堂上，响应了规范化办学的号召。划分课堂学校小组，一方面让同学们便于讨论，增加了课堂的效率。;另一方面减少了学生应座位而引起的矛盾。促进了学生之间的和谐，学生成了课堂的主角。即增强了学生的实践能力又使课堂妙趣横声。欢快的气氛在校园里荡漾。课间中，学生会为了一道题目的不同解法而争得面红耳赤。每天的阳光大课间，学生们进行着各种各样的活动。篮球在他们手中划过一道美丽的弧线，进入篮筐。三三两两个同学进行跳绳比赛等等。总之校园的每一个角落都非常精彩。

海头中学充分利用可利用资源，开创了一个又一个与海有关的项目。最典型的就是“海洋文化”，海中是海的儿子，从而打造了与海摇呼相应的特色文化，“海之韵”艺术节，“海之帆”体育节，“海之馨”读书节，“海之声”诵读节，“海之星”科技节。让学校更加和谐，双休日是学生最高兴的时候，没到这时。校园就沸腾了。海洋文化馆的一双瞪大来人的水汪汪的眼睛，图书馆内书香流溢。一个个学生沉浸在书的海洋。课外兴趣小组，在讨论这研究的问题。学校一条条温馨的标语，让学校充满了生机。

相信幸福的海中，和谐的校园会不断描绘出美丽的声色。

蓝天和白云的心一样,希望白鸽自由翱翔.老师和父母的心一样,希望我们健康成长.花开的日子我们走进校园这个快乐的地方,在平安校园愉快歌唱;花开的日子我们愿意用心情的音符,去谱写和谐校园的欢乐章.

和谐是我国传统文化中具有代表性的观念,实现和谐,是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望.而调动一切积极因素构建和谐文明的校园环境也将是一个永恒的主题.

构建和谐校园需建立和谐师生关系.是老师给我们文化知识的启迪,使们从无知到有知,从幼稚走向成熟.老师给了我们知识的雨露,需要的是我们全身心的接受,珍惜老师的付出,尊重老师的劳动.师生互爱,从而打造和谐的学习氛围.

构建和谐校园需建立和谐的同学关系.关心帮助有困难的同学,用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心.同学之间友好相处,让他们感受到和谐校园的温馨,从而打造和谐的人际关系.

构建和谐校园需建立好的学习,好的校风.我们需倡导一种脚踏实地的学习精神,将学风建设的目标指向"理想,团结,自强,成材".一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长.好的校风如春风化雨不声不向地吸引每个学子奋勇向前,为了理想而努力拼搏.校风积极向上,从而打造和谐的教育氛围.

构建和谐校园需建立诚信,文明的作风,同学之间相互信任,坦诚相待,说实话,做实事.考试时坚决杜绝舞弊现象,用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷.作风严谨,文明,从而打造和谐校园文化.

同学们,老师们,构建和谐校园需要我们大家共同努力,茫茫学海中,我们做勇敢的水手,乘风破浪,共赴前程.让我们把握生命中的每一天,向和谐校园的彼岸前进.用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆,用我们的青春和生命奏响时代的强音,当我们抛弃了迷茫,把握了航向;当我们共同努力,不懈地摇桨,和谐校园的乐章终将奏响.

花开的日子,让我们在和谐的教育氛围中愉快地学习;花开的日子,让我们在和谐的兴趣乐园中陶治情操;花开的日子,让我们在和谐的人际关系中健康成长.未来不是梦,今天,在我们手中.

二十四节气中，回忆流金溢彩，你骨骼秀美，玲珑剔透，执一份友善之美。

—题记

软衬三春草，柔铺一缕香光之精灵色彩斑斓，红橙黄绿青蓝紫。花瓣上透明的露珠折射出整个世界的色彩。我将它滴落在手心，在指尖汇成艳色一滴的倾城容颜，感受你透明的心灵反射的光。

还记得那一年吗?我跌倒在湖畔，你小心扶持，关心呵护，替我抹去伤痛，却在不经意间将这友善之举融于我心中。我嗅到了你身上淡雅的清香。从那时起，我便肯定你是来自三月的，三月的草是你温柔无骨的双手。那一年，你九岁，我八岁零九个月。

满架蔷薇争芳艳。三伏亦感清凉意蔷薇开花了，与那年的一样美丽，一样芬芳，还记得那次你的友善吗?在蔷薇花下，我们携手并肩，手上的银色手链碰撞出清脆的响声。你穿着一件白衬衫，一条洗旧泛白的牛仔裤，一双脏脏的白球鞋。你摘下一瓣花，放在我的手心，告诉我说你是蔷薇花儿我是蔷薇叶，我们在一起就是世上最漂亮的花朵。通过你那长密而柔软的睫毛，我看到你的眼睛似一潭清澈的湖水，于是我们都笑了，露出洁白的牙齿。

芬芳落尽暗香来，友善温暖三九天雪开始下了，一片一片洁白得耀眼。是上帝忘了洗头，飘下的头皮屑吗?亲爱的，我也忘了洗头，可为何飘下满目的忧伤?那年冬天，你那双手像是雪人的小鼻子一般粉红粉红的，你呵一口气捂着我的双眼，告诉我说你是我的雪天使，会给我温暖。当时，你那友善的双眸已成了我心中不敢忘记的隽永的画。

难忘你，难忘你的友好与善良，于是我便写下三春、三伏、三九来寄托对你深深的思念，我便画春草、夏花、冬雪来纪念你特有的友善。低头细算，你已经离开我三年零三个月，但你的友善却萦绕在我梦中，使我们没有距离。

心中对友善的理解，并不透彻，也许只停留在为过路的人做些什么，或是为即将碰面的人准备些什么，抑或是爱与关怀。但唯一可以肯定的是，我心中所呈现的，隐藏的友善只有在面对朋友时，才会毫无根据地，毫无理由的扩散开来，低低地盘旋，浅浅地散开，留下的只是朋友间的一段记忆，几丝微笑。

那么朋友代表着什么?友善的彼此相待是什么?我说不清，也就自然不了解什么是友善了。只知道，每个人的心中都有许许多多隐藏的朋友，他们有的很和平，也有的很奇怪，但他们都住在每个人的心里，还会经常出来逛逛，用身上的刺让你心痛，又用友善的拥抱让你温暖。

很多人说人类最纯净的友情只存在于孩提时代，最慷慨、最单纯的友善也只存在于孩提时代。孩提时代，指的是还不懂事的稚童吗?是吧，所谓的青梅竹马、两小无猜不都是存在于童年的那段清澈记忆中吗?所以，每个人说起这句话时，无不带着无奈与惋惜。我们已经向童年挥手告别了。

我我一直这样认为，友善的存在是因为朋友的存在，而朋友的存在是因为生活的寂寞，于是我不断寻找，不断询问，不断尝试，找寻着那个可以给我们安慰的人。他们在我们欢笑时与我们一起快乐了，他们在我们是失意与我们一起流泪了，他们在我们委屈时与我们一起愤愤不平了，他们在我们盲目时给我们指引方向了，于是，很自然我们就成为朋友了。然而，没有人能知道，这样的朋友之间，是什么在努力维持着。也许是为了一段记忆，也许是为了当初的一段承诺，也许是为了一个自己也说不清的理由，自然地，这样的友谊是短暂的，无可留恋的。

所以，一个朋友的存在，需要我们用心来爱护。友善的意义也在于此。

无论是相识的人，还是陌生的人，都需要拥有我们的爱与关怀来继续走下去。这样，相识的人就不会分离;这样，陌生的人就会相识;这样，朋友就真的只是朋友了;这样，友善就一直陪伴在我们身边了。

说起雷锋叔叔我们立刻就会想到助人为乐，但是还有更深奥的一种精神这种精神就是学会友善。

友善指的是友好，但是像我们现在出现了许多不友善的事情。我来跟大家讲一讲吧。

有一天，我和妈妈去买菜。我看见一个人在乞讨，那是一个失明的老人，因为生活的需要不得不乞讨，过了一会，一个穿着时髦的女士走了过来，我本以为她会对老人很友好给她一些钱，没想到那个女士上去就骂那个老人，有些人看见了，都说她不对，她说：“你管得着吗？我有钱你有吗？这个人身上臭死了把我的狗臭跑了。”那个女士因为一条狗就践踏了别人的尊严。这早已成为不争的事实了。

还有一天，住在隔壁的王叔叔不小心把一粒花生样大的种子掉到了楼下，我认为这件事可以友好的解决，但是这一次我又错了，王叔叔到下面去捡，对方一直在说他，刚开始王叔叔还笑着赔不是，但是对方越说越激烈，最后打了起来。只是不小心把种子掉了下去，就打了起来，如果双方都友好一点就不会打起来了。

如果大家学雷锋叔叔，学会友善那世界会变得更加美丽。

[学雷锋学会友善作文

暑假，有人写匿名信攻击我，心情沉重了几天，很快我又恢复了往日的自信与笑容。我感谢这位写匿名信的朋友，再次让我经历了心里路程的磨砺和洗礼。我是一个能虚心听取意见的人，是一个极光明磊落的人，否则我不会把此事写在博客里。人是需要朋友的，写信的这位也是我生命中不可逃避的朋友，这位朋友选择了这种方式与人交流，无可厚非;但我还是喜欢面对面的沟通交流，痛快、自在，哪怕观点不同而争吵，那传递给对方的是坦荡荡的胸怀、气魄……

当今最时尚的话题是和谐，我崇尚和谐。和谐之美在于宽容。拥有宽容才会有和谐。因为宽容是人类情感的种子，她能在人类心灵这片土壤上扎根发芽，在爱的呵护下茁壮成长，宽容之心是伟大的，她能浇熄怒火化解仇恨，她可以感化邪恶、播散善良，她能无私奉献，从不计较得失，她能化悲痛为力量解千愁为云烟，她可以与快乐毫无掩饰，她可与幸福同行畅游天地间，她可以让人间充满真情，让我们享受阳光般的温暖，雨露般的滋润——宽容之和谐，妙不可言。

和谐之美在于诚信。诚信是美的奠基石，是和谐美的结晶。诚信好比一枝玫瑰，在花园中她最美，美得妍艳欲滴，美得热人心潮。百花众中她最美，美的无瑕、美的高尚。有了诚信，和谐之美足以体现!愿你、我都拥有诚信之花，送给身边的每一个人，让人间多一缕馨香。

除此之外，我们还要再携一颗友善的心，来面对鸟语花香的自然。对每一杂花友善，保你拥有一个花馥郁四溢的春天;对每一只鸟友善，保你拥有一个燕歌莺啼的清晨;对每一条鱼友善，保你拥有一个自由欢畅的生活;只要你对每一棵树、每一滴水、每一株草友善，保你拥有一个天蓝草绿水清树茂的世界;只要你对每一个人友善，保你朋友台云亲情如细雨，让你拥有快乐的天堂。我坚信，只要你对一切真心善待，世上的一切将会更和谐。

朋友，愿你播下宽容的种子，送上诚信的玫瑰，带上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清风送爽的草地上，仰望那无边无际的蔚蓝天空，聆听那动人心弦的音乐，它会让你置身于另一个世界——充满和谐之美的人间天堂。

和谐之美——是给生命带来激情给生活带来温馨，无时无刻不与我们同在的美。宽容、诚信、友善是我做人的准则。

记得我第一次参加演讲比赛时，内心是紧张、害怕、甚至抵触，幸运的是在我惶恐无助的时候，总能看到徐老师友善的目光与微笑，然后慢慢平静下来，那时友善拯救了一颗脆弱的心灵，帮我找回了勇气与自信。从那时起，我就想做一个像徐老师那样心存友善的人。

也许有人要问我， 友善是什么呢？友善就是古人所说的“仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”友善是天空，包容天地间的万物；友善是氧气，孕育新的生命；友善是阳光，是雨露，照耀、滋润着美德的生成。

亲爱的同学们，春天来了，乡村的田野里需要农民播种希望的种子，崭新的课本等待我们去采撷知识的果实，同样美好的心田更需要我们播种友善的种子。

播种友善的种子，就是要学会心平气和。面对挫折，不发火、不抱怨，泰然处之；面对批评，不顶撞、不憋气，欣然接受；与人相处，不苛求、不强加，以和为贵。

播种友善的种子，就是要学会关爱他人。同学、老师、亲人孤独寂寞时陪伴他们，难过受伤时安慰他们，失落无助时鼓励他们，郁闷烦恼时开解他们。

播种友善的种子，就是要学会宽容他人。与人相处，我们要懂得理解、沟通和宽恕，不计较个人得失，生气时学会冷静，委屈时学会原谅，发生矛盾时做到"责人之心责己，恕己之心恕人"。

友善是沙漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一剂良药。亲爱的同学们，让我们在这春意盎然的季节里一起播种友善的种子，期待来年友善之花开遍整个校园！

历史唯物主义认为，社会的发展是通过人有目的的创造性活动实现的。作为观念形态的核心价值观，也要依靠人这个历史主体在实现自身不断发展的过程中得到培育和践行。践行“爱国、敬业、诚信、友善”，把国家、社会、集体的发展与公民个人的价值准则结合起来，有助于实现个人的利益诉求、价值追求、发展需求，促进人的全面发展。

践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的利益诉求。马克思说过，“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。现代心理学也认为，人的需要可以分为生存和发展这两个需要。生存的需要是首要的、基本的、优先的，只有生存、安全、尊重的基本需要得到了满足，人们才能进一步追求自身的完善和发展。任何一种社会思潮要有生命力，就应当反映一定群体的基本需要和利益诉求，从而获得群体的认同。社会主义核心价值观凝聚了人们共同的价值追求，必然涵盖群众的利益诉求。从国家和社会层面来说，需要在生产不断发展的前提下，真正给群众以看得见、摸得着的实际利益，逐步实现共同富裕，充分体现社会主义制度的优越性;从公民个人层面来说，在践行“爱国、敬业、诚信、友善”的过程中，无形中也为自己和他人创造了积极向上、风清气正的社会环境。在这里，社会的共同价值追求与个人的价值追求实现了内在统一。

践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的价值追求。从某种意义上说，人的一切有目的的活动都贯穿着价值追求，即创造价值、实现价值和享受价值。人的实践活动总是在一定的社会关系中产生的，因为人的本质是一切社会关系的总和。这就决定了人的价值追求活动必然是在一定社会关系中进行的，必然要体现社会发展的系统性要求，要与社会发展的整体价值目标相一致。“爱国、敬业、诚信、友善”，为全体社会成员提供了共同的价值目标和基本的价值准则，提供了真善美、假恶丑的评判依据和价值权衡。公民只有始终坚持以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值准则和道德规范，积极投身于中国特色社会主义实践，使个人的价值追求与核心价值观在社会实践中融合、转化，才能真正实现自我的价值超越、实现理想的价值目标。

践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的发展需求。当前，我们正处于社会转型期，社会主义市场经济还不完善，特别是在思想观念领域，社会价值观更加多元、社会思潮更加多样，金钱至上、唯利是图、诚信缺失等问题不同程度地存在。在物质和名利面前，许多人由于缺乏“免疫力”而成为物质和金钱的“奴隶”，成为马克思所批判的“异化”的人。这就警示我们，必须加强社会主义核心价值观的培育和践行，促进人的全面发展。人的全面发展，需要在物质和精神两个领域充分发展。“爱国、敬业、诚信、友善”，涵盖了这两个方面的要求，不仅规范人们追求物质利益的行为，也为人们提供理想追求和道德信仰。公民在培育和践行“爱国、敬业、诚信、友善”价值观的同时，也为国家富强、社会进步、文化繁荣作出了自己的贡献，从而也促进了自身的全面发展。

人生是一场包罗万象、富含哲理的考场。它的一道道题目，都像甘甜的乳汁哺育着我们，教育着我们如何做人。有些人想拿高分，但他们不愿付出艰辛，经受不住那份磨砺，于是他们开始欺骗、弄虚作假把社会搞得“乌烟瘴气、民不聊生”。有些人付出了那份艰辛，即使他们“考得不太好”也问心无愧，因为他们真诚的对待了“考试”。

为了搞好“各科”的成绩，人们艰苦创业，辛勤工作。为家庭忙碌，为生活奔波，用爱心于成绩、用满腔热情，来证明这一生不曾枉活，因而等待他们的将是美丽的鲜花于雷鸣的掌声。

有些人也想拿高分，但是他们却害怕艰苦的锻炼和生活的考验，庸庸碌碌、糊里糊涂地走完了他们的一生。

有些人表面看似大好人，而背地里却做着见不得光的事。“爬格子”经不起退稿的挫折，干脆抄来别人的文章，写上自己的名字，便成了自己的“杰作”；有权势的玩弄手中的公章，开后门、营私利，依仗自己的权势欺压穷苦老百姓；不法厂家生产假冒伪劣食品、发虚假广告，这些“垃圾”食品进入腹中后，便开始发挥它的“作用”，把人搞得不是上吐下泻，就是“生不如死”，而他们却若无其事的从中牟取暴利；不法分子，贩卖，使得一些家庭支离破碎，走上犯罪的道路；一些“不务正业”的儿童，结识了一群“狐朋”在偏僻的小胡同里“打劫”，而他们的父母知道后，仍置之不理；甚至有一些“狼心狗肺”的父母指使自己的孩子到处装可怜，用他们的人格和未来作代价以换取善良人的同情，乘机“敲诈”……

他们也有可能获得鲜花和掌声，但一切都是那么短暂。因为生活是最公正的，一切欺骗行为，一切投机取巧都会真相大白，从而受到公正的裁决。有那么一天，当他们的“光环”消失了，手中的鲜花凋谢了，愤怒的斥责声代替了雷鸣般的掌声，一切的一切将变得暗淡无光，他们终将为自己所犯的罪过而付出惨痛的代价。

人生的试题是深奥绵长的，生活的考试是严峻艰苦的。成功的路上铺满荆棘，我们只有披荆斩棘，才能获得高分。或许你一生一直处在荆棘丛中，或许一切只是在默无声中进行。真诚是互助的能源，也许因为你的真诚会让地球变得更加美好；也许因为你的真诚会让社会更加光明；也许因为你的真诚会让家庭更加和睦，社会变得更加和谐。你的人生可以没有一时显达，没有一刻辉煌，然而生活可以没有灿烂，但是却不能失去真诚。

心中对友善的理解，并不透彻，也许只停留在为过路的人做些什么，或是为即将碰面的人准备些什么，亦或是爱与关怀。但唯一可以肯定的是、我心中所有呈现的、隐藏的友善只有在面对朋友时，才会毫无根据地、毫无理由地扩散开来，低低地盘旋，浅浅的散开，留下的只是朋友间的一段记忆，几丝微笑。

那么朋友代表着什么?友善地彼此相待是什么?我说不清，只知道每个人的心中都有许许多多隐藏的朋友，他们有的平和，也有的很奇怪，但他们都住在每个人的心里，还经常出来逛逛，用身上的刺让你心痛，又用友善的拥抱让你温暖。

很多人说人类最纯净的友情只存在于孩提时代，最慷慨、最单纯的友善也只存在于孩提时代。孩提时代，指的是还不懂事的稚童吗?所谓的青梅竹马、两小无猜不都是存在于童年的那段清澈记忆中吗?所以，每个人说起这句话时，无不带着无奈与惋惜。

我一直这样认为，友善的存在是因为朋友的存在，而朋友的存在是因为生活的孤单，于是我们不断寻找，不断询问，不断尝试，找寻着那个可以给我们安慰的人。他们在我们失意时陪我们一起流泪了，他们在我们委作文屈时与我们一起愤愤不平了，他们在我们盲目时指引方向了，于是，很自然就成了朋友。

然而，没有人能知道，这样的朋友之间，是什么努力维持着。也许是为了一段记忆，也许是为了当初的一个承诺，也许是为了一个自己也说不清的理由，自然地，这样的友谊是短暂的，无可留恋的。

想起去年发生的那起“复旦研究生投毒案”，更早以前的中国矿业大学、清华大学、北京大学的铊盐中毒案。那一颗颗漠视生命的心，震惊了社会。当年轻的生命匆匆消逝，我不禁感到痛心，更多的不解：到底是怎样的怨恨，竟然要以毁灭朋友的生命来平复?一颗冷漠的心，如何理解生命的意义?这一切的背后，究竟是人性的扭曲，还是道德的沦丧?朋友之间该有的友善都去哪儿了?但我认为，一个朋友的存在，是需要用心来呵护的。友善的意义也在于此。

无论是相识的人，还是陌生的人，都需要拥有我们的爱与关怀来继续走下去。这样，陌生的人就会相识;这样，相识的人才不会分离;这样，朋友就有了存在的价值;这样，友善就会一直陪伴在我们身边。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧!

和谐之美，美在友善、美在和谐、美在诚信、美在互助。

友善、和谐、诚信、互助，这些都是人们必须要有的美德。“和谐”有着和睦协调的意思，和谐就是美。和谐是人类社会共同追求的美好价值观，也是我国传统文化中最具有代表性的观念。

人和人的和谐需要诸多美好的品德来构建，生活中的和谐之美无处不在。人们的心灵因和谐而美丽，人们的生活因和谐而幸福!

和谐之美，美在友善!友善是每个人之间相互信任、相互承担而建起立起的。

每个人都曾有因不经意的一件事而获得友善的经历，即使是陌生人，即使是关系一般的朋友、同事、亲人等，都会因一件不起眼的小事儿而倍感感激。

一辆公交车上有一对母女，母亲因家庭条件不济而去工地搬砖。因为从她那一身狼狈不堪的衣服就可以看出。女儿大约只有小学一年级一样大。这样一对不起眼一对母女，为何会让车上的所有人敬佩呢?

“叮叮叮叮，车站到了，请乘客们有序地上下车。”

“妈妈，我饿了，我想吃火腿肠”，“宝贝，等一会儿到家后，妈妈给你做好不好?”“不嘛，妈妈，我就要吃快点。”母女俩你一言我一语。这时，公交车司机生气地吼道：“干嘛呢?还上不上车了?”“等一下，我们去买点东西就上去“”，女人抱歉地说道。“快点啊”，一阵躁动的声音传入女人的耳朵里。

上车后，别人用厌恶的眼光看着他们。“抓小偷啊”，一声大吼，惊动了公交车上所有人。“师傅停车，快点”，女人焦急地说道。于是，司机不耐烦地停下车。突然，女人下车制服了那个小偷。女人把东西还给了失主，他连忙道谢。瞬间，别人向这个女人投来了赞许的目光。

和谐之美，美在友善、美在人间!

一个环卫工口渴了，去路边小店想买杯最便宜的冰饮，店员给了他半价，并给他换了大杯。这样的一个小事，似乎不太圆满：免费不是更能体现出关爱么?

但当事各方不这么看。环卫工人认为自己自食其力，喝得起这杯水，不需要别人施舍;店员认为应该给人应有的尊重，免费反而不好。网友之所以被感动，是半价冰饮里盛满的尊严、尊重与友善。

毫不夸张地说，半价冰饮是一个现代社会的应有写照：环卫工人也保持着自食其力的尊严，路边小店店员也心怀一视同仁的尊重和友善。没有渴望不劳而获的沉沦;没有廉价同情的施舍;没有高高在上的伪善。他们重新定义了什么是有尊严的活着，什么是有尊重的交往，什么是恰到好处的关爱。

二环路边小店发生的这一幕，虽然微末如斯，但“人生大舞台”，给我们留下了生动的形象。“舞台大世界”，我们每个人都可以自己的见闻写出一个类似的剧本：辛苦而有尊严的活着，无论高低贵贱的尊重，以至推己及人的友善。

一、引言:诚信——古老而又现实的话题

诚信是中华民族宝贵的道德遗产，是中华民族的传统文化中倍受推崇的美德，其历史可谓源远流长。而在2002年颁发的《公民道德建设实施纲要》，作为我国历史上第一个道德纲要，它就第一次明确提出了公民的基本道德规范，即“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。这五句话，20个字，实际包含着10个基本道德规范，诚信就是其中一个很重要的规范。《纲要》的颁布把关于诚信的讨论再次推上舞台，使诚信问题成为了现代中国社会不得不面对的现实话题。 几千年后旧话重提，其意义可谓深远。

二、诚信的前世——诚信的历史及现实意义

(一)诚信的历史：诚信是中国上古的遗风

在中国古代，“仁义礼智信”被视为做人的五大基本原则，其中，“信”讲的就是信用、诚信。古代先贤早就用警世之语告诫后人：“人之交往，信为本”;“言而无信，则不成言”; “人而无信，不知其可也”。早在两千多年前，孔夫子就说过，“民无信不立”;《周易·系辞上》强调，“人之所助者，信也”;《管子·枢言》也感叹，“诚信者，天下之结也”。几千年来，一诺千金的佳话更是不绝于史，广为流传。中国古代的张中丞、苏武、岳飞等等，个个都是言必信，行必果的“义士”。人们在社旗山陕会馆中尊崇敬奉的三国名将关羽，为匡扶汉室，“义不负心，忠不顾死”，披肝沥胆，被后人誉为“义冠古今”的英雄。在中国古代曾一度出现过“路不拾遗，夜不闭户”的太平景象，无疑是诚信社会的真实写照。

宋代吕南公所著《不欺述》一书中记载的陈策、危整两位买卖人的故事，则更加感人。他们坚持“信用第一，买卖其次”的准则，不欺买主，也不欺卖主。陈策买了一头难以调教不能使用的骡子，被儿子偷偷地卖给了一位过路人。陈策知道后，觉得这是欺诈行为，立即追上那位过路人告诉实情，并允许人家退回了骡子。危整托人买鱼，受托人多骗取鱼翁5斤鱼没有付款，危整听后非常生气，以为这不道德，迅速追上鱼翁，付了该付的鱼钱。为后人树立了“诚实守信”的典范。

(二)诚信的现实意义：

1.诚信是大国的品格。

人有人格，国家也应有国家的品格。如果国家没有信誉，就不能赢得其他国家的尊重与重视，从而难以在国际社会中立足。诚信最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。一位哲人曾说过：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

2.诚信是社会的基石。

中国是礼仪之邦，中华民族自古就有诚信的传统美德，诚信构成了我们这个社会生活和精神文明的基础。在人与人打交道、交往的过程中，大家要彼此讲道德，讲诚信，才能保持人际关系的和谐。在社会政治生活中，社会也是依靠法律和道德来实现社会的控制。诚信缺失将影响到我国整个经济与社会的稳定与繁荣。

2. 诚信是市场经济的灵魂。

诚实守信不仅是一种伦理原则，社会道德，也是市场经济的组成部分。市场经济条件下，人们之间的联系特别是经济的联系日益广泛，这种经济的交往和联系更多地体现在契约之中。小到市井买卖、大到跨国集团的分立兼并，无不需要通过口头的或者书面的约定履行义务并获取权益。因此，从一定意义上说，市场经济就是契约经济。任何契约，从制度到履行，其前提条件就是“诚信”二字，否则无法维持市场的公平竞争秩序，经济和社会发展也就只能是痴人说梦。正是从这个意义上说，诚信是市场经济的灵魂。没有诚信，就没有健康发展的市场经济。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会也不能缺乏信用体系。不讲诚信的人没有人格魅力，不讲诚信的企业没有广阔的市场，不讲诚信的行业也得不到长足的发展。总之，不诚信将影响到我国社会主义市场经济的健康发展。

4.诚信是为人的根本。

诚信不仅仅是为人处世诚实讲信用的传统美德，更是一种带有现实生命力的广义的道德规范，它是美好言行内化为个人的自觉行为和性格特征的最高境界。诚信不仅是衡量一个人思想道德素质高低的标尺，也是人与人之间友好往来的保障，是一个人立足社会的前提。只有诚实、守信，才能得到别人的尊重和喜爱，才能有与他人进一步交往的机会，才能为事业奠定成功的基石。诚信道德应成为公民的立人之本，应成为公民的家庭之道，经商之宝，交友之道，为政之本。而非诚信之人，也就是欺诈之徒，正如现实生活中我们经常看到、听到的那样，不是受到道德的谴责，就是受到法律的制裁。

三、诚信的今生——诚信危机及对策

(一).诚信危机：不诚信现象泛滥的现实

令人遗憾的是，近些年来，由于受拜金主义的影响，“诚实守信”这一中华民族的优良传统和作风被一些人逐渐忽略和淡忘。在利益的驱动下，他们为眼前的蝇头小利所诱惑，干出了一些信用缺失的丑事。改革开放以来，我们的经济、政治改革取得了很大的成就，科技有了长足发展，文学艺术也硕果累累，好一派繁荣昌盛的大同世界的景象。然而，在繁荣的背后，你是不是感觉到了人际关系的淡漠、传统诚信的落失呢?

1.在商业活动中的不诚信现象：：有银广夏事件、ST猴王、ST九州事件;如无照经营，商标侵权，合同诈骗，虚假招标，骗税逃税，恶意拖欠，制售假药、假烟等等，弄得消费者提心吊胆，苦不堪言。相形之下，这些善于偷机钻营的“大经理”、“阔老板”，连封建社会的小商贩还不如。

2.政府中个别人的不诚信现象：有胡长清等一批人的腐败事件，有“虹桥”等豆腐渣工程的倒塌事件，有西安宝马票案，等等。而协议性垄断、行贿受贿等行为时有发生。

3.大学生的不诚信现象：可悲的是，中国的未来-大学生们，不是扛起批判的大旗，而是“以身作则”、“以身试诚”。学生作弊的层出不穷，花样翻新，“学不在精，作弊则灵，功不在深，会看就行”，在大学里流行着这样的课桌文学。大学生“助学贷款”的还款低比率化，据一项对助学贷款问题的调查发现，有20%的学生甚至没有考虑过还款的问题，7%的学生表示是否还款还很难说。考试作弊、拖欠助学贷款、论文剽窃、抄袭他人作业、买假证书、编造假简历等不诚信现象在高校频繁发生。大学生诚信已不是一个新话题。社会名流、普通大众暂且不说，代表中华民族未来的大学生在校尚且如此，他们成为建设者后会怎么样，这实在值得我们深思。

(二)解决诚信危机的对策：两手抓，两手都要硬

解决诚信危机关键要靠法治与德治“双管齐下”，两手抓，两手都要硬。通过健全教育法制和考试法规，大幅度提高失信的成本和代价，使那些想作弊的大学生受到震慑，不敢越雷池半步。通过广泛、深入、持久的道德宣传教育，增强社会全体公众包括大学生的道德观念，重建社会诚信体系，使他们不想做、不愿做背叛诚信的事。

具体的说：

1.法治：

(1)认真贯彻“以德治国”思想。要从落实江泽民同志“”思想的高度来认识诚信建设的重要意义，要建立起一套与社会主义市场经济相适应的、以诚信为基础的社会主义道德规范体系，并在全社会范围内对不同社会群体特别是成年人群开展持久、有效的诚信道德教育。

(2)领导干部带头，从制度上着力打造诚信政府。政府要起带头作用，切实转变政府职能，提高政府信用程度。各级政府及其部门要做诚实守信的模范，出台的政策措施要坚持落实到位，许下的承诺要不折不扣地兑现，做到言必信、行必果。国家干部、公务员在执行公务中对上级要讲真话，地方对中央更要如此。把一个地区、部门、单位的信用等级作为考核党政一把手政绩的指标之一，作为衡量一个地区经济发展环境好坏的重要标准，对不守信用的干部不能提拔重用，对弄虚作假的干部要曝光，使其捞不到半点好处。因弄虚作假或隐瞒真情从而给国家经济安全或人民生命安全造成危害的，除应承担应有的政治责任外，触犯刑律的要追究刑事责任。只要符合刑法规定的玩忽职守罪与滥用职权罪的就要严格执法，令其承担刑事责任。

(3)完善立法、严格执法，加强法律的监管力度。法律有规定的严格依法惩办不诚信行为;法律不完善的要立法。所有失信行为都应该受到惩罚，对信用数据开放、信用监督管理体系、失信惩罚机制等等都应该做到有法可依和执法必严。如针对企业：建立完善的法律制度：使其依法开展生产经济活动，切实履行合同，及时足额缴纳税款，不在经济活动中抽逃资金、拖欠账款、恶意逃废银行债务，保证财务、统计资料的真实性，杜绝弄虚作假行为。

(4)建立信用记录档案，完善信用监察机制。运用现代科技手段，建立能够在全国范围内查询的公民个体、单位集体和公司法人的信用记录档案，并附之以相应的配套奖惩措施，为社会诚信水平的提高提供机制上的保障。在这方面，我国可以说几乎是个空白。我们应该借鉴发达资本主义国家的经验，完善我们的信用监察机制。

2.德治：

(1)从小做起。诚信、守信教育要自幼年抓起，要成为德育课的重要内容，用各种文艺形式塑造诚信、守信的好典型。只关乎个人操守的属纯道德范畴的东西主要靠教育、靠自律、靠自省，同时社会应提供良好的舆论环境，褒贬有度。

(2)正确的舆论引导。要想让诚实守信的意识和观念深入人心，必须在全社会形成“诚信为荣、失信可耻”的舆论氛围。榜样的力量是无穷的，我们不能仅仅停留在对诚信意义的一般性宣传上，可以通过对诚信的典型(包括个人、企业、政府部门)给予舆论支持，让守信者美名远播，使失信者臭名远扬，寸步难行，形成千夫所指的舆论审判。这样才能从根本上改变那种藐视诚信的不良舆论导向和社会心理氛围。

(3)用政府的政治力量推进儒学全民化，让儒学诚信精华深入人心。

首先我们要让儒学走进高校，在各高校开设以儒学为代表的传统文化课程。

其次，传统文化成为社会各界的关注点。各地方各民族都要努力开发传统文化资源，使诚信成为中华民族振兴的社会基础。

再次，儒学还要和社会各行各业结合，相互促进、共同发展。如儒学为代表的传统文化和工商界结合，以儒学来熏陶企业员工，建设企业文化。

3.法治和德治相结合：

积极探索把道德建设和法制建设有机结合的途径和办法。社会主义道德和社会主义法制在内容上相互吸收，相互渗透，在功能上相辅相成，在实施中相互补充，相互支撑。

“诚信、友善”，体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。这个主题继承中华民族传统美德，紧扣核心价值体系，具有鲜明时代特征，文字表述简洁通俗，内涵丰富，具有很强实践特色。

诚信：为人之本兴国之基

诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。

诚信是中华民族的传统美德。诚信是中华传统道德文化的精华。邓小平爷爷曾说：“讲信义是我们民族的传统。”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。“信”是忠于良心、信守诺言。“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。

诚信是立身处世之道。诚信是人之为人的道德规定。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”诚信是个人社会化的“初始原则”。人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。

诚信的实践要求：

诚实劳动。诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。

真诚待人对己。诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气;人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守诺言和约定。诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。

友善：处理人际关系的基本准则

社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。

谦敬礼让、帮扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐;面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。

志同道合、携手奋进。友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。

珍惜资源、关爱自然。人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。“爱人”与“爱物”密不可分。人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。

培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施;另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。

以上是我对“诚信、友善”四字主题的理解，我也将此作为工作的标杆，时刻将四字主题铭记在心，无论是作为媒体人还是志愿者，这都是指引我们走正确道路的明灯。只有积极号召和团结周围的人都遵循四字主题去开展工作，我想全面实现小康社会和完善精神文明建设为之不远。

友善，是一阵春雨，滋润干涸的大地；友善，是一轮红日，融化心灵的冰块；友善，是快乐的源泉，愉悦人们的身心。

记得有一天，奶奶带我去动物园玩，我和奶奶一起上了15路公交车。今天运气真好，车上正好还剩下两个座位，我和奶奶赶紧走过去坐下，司机刚要关门，正在这时，上来一个挺着大肚子的孕妇，她慢慢地走上车，我心想：我是让给她坐呢？还是不让给她坐呢？可我转眼一想，虽然我是一个小朋友，但这位阿姨更需要这个座位啊！想到这，我立刻起身向前扶住阿姨的手，指着空着的座位说：“这里有座位，你来坐吧！”她连忙摆摆手说：“不行，不行，小朋友，你坐吧！”奶奶看着我，脸上露出了会心的微笑。我连忙跑到奶奶身边，奶奶一把将我抱在怀里，这位阿姨才安心地坐下了，对我说：“小朋友，谢谢你！”

我现在生活的二（1）班，也是一个友善的集体，当我遇到困难时，同学们会伸出热情的双手帮助我；当我心情烦闷的时候，同学们会来到我身边安慰我；当我在学习上迷茫无助的时候，杜老师会拉着我的小手，给我战胜困难的勇气……

友善是快乐的源泉，愉悦身心。啊，友善，人间因你而快乐，世界因你而美好！

生活中，待人处事就像照镜子一样，只有以友善待人，别人才会友善待你，“友善”和“温和”就像一个快乐的人照镜子一样，而“愤怒”与“暴力”就若是一个沮丧的人照镜子，前者会使你备尝幸福的滋味。而后者会让你远离幸福的港湾。友善，是人与人之间和平相处的基础，在同一起交通事故中，不同的态度有着不同的结果;在国外，发生了车与车撞架的事，两方车主下车检查事故，然后赔礼道歉，然后开着车就走了。整个过程不过5分钟。而在中国，两个司机会互相大骂，然后等警察来分清责任，然后才能走，整个过程不弄上一二各种有才怪。

世间，没有什么是永久的，而友善确实永恒的，金钱、地位、权利、利益，这都是一时的，请不要为了这些，丢弃了友善;只有友善、最简单、最纯美的友善才是人生的珍宝。

“友善”，想必大家都听过这个词。“友”就是友好，“善”就是善良，合起来就是友好又善良，我们就要做一个友善的人。

有同学会问：“那怎样做才是友善呢?”

很简单，我的理解就是：

一、我们不可以吵架打架。吵架打架是一种很不友好的行为，这既损害了我们同学之间的友情，还很危险，容易受伤，而且这种行为跟“友善”相违背了。

二、对每个同学都应该友善，千万不能因为他学习成绩不好或者发言回答错误了，就取笑对方，而是要相互鼓励，互相帮助，特别是对待一些有身体缺陷的人，我们更要以自己的力量去帮助他们，不可以嘲笑他们。不然，你凭什么说友善?这不仅仅不友善，而且是一种可耻的行为。

那我们该如何做一个友善的人呢?一是互相尊重，互相关心;二是团结友爱，乐于助人;三是不嘲笑，不歧视，不辱骂他人。

这就是我所理解的友善了。

“和谐”是我国的传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳形态，是一切美好事物的共同特点.而创建和谐校园应是一个永恒的主题。

校园因什么而和谐?校园因你、我的文明而和谐。我们的校园如果没有与之相适应的环境氛围和文明行为，就不会有校园的和谐,因而文明缔造和谐。

构建和谐校园需建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。

构建和谐校园需建立好的学风、校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。

构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。

和谐之美亦在于平凡的生活，和谐之美绝不容忍名利所缚，只有淡泊名利才可称之为和谐之美。苍鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔，而不是为了炫耀自己的羽翼，因此无限的天空赐予了他自由快乐的空间;风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨，而不是为了夸耀自己的樯桅。因此浩瀚的大海给予了他豪壮宽阔的乐园。其实，你也一样，只要你用一颗平凡的心去对待，也会找到属于自己的星群。

宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，任天上云卷云舒。愿你为自己寻觅一个桃花源，去发现和谐之美的所在。愿你播下宽容的种子，送上诚信的玫瑰，带上友善之心，伴上平凡的生活，躺在清风送爽的大草原上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的草原民谣，它会让你置身于另一个世界——充满和谐之美的人间天堂。

蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由翱翔。

老师和父母的心一样，希望学生健康成长。

友善是空气，孕育新的生命；友善是雨露，滋润世间万物；友善是阳光，照耀着我们每个人的心灵。

晴朗的天空，像大海一样湛蓝，朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟，悠悠地漂浮着。我和班里的几个形影不离的好朋友去操场踢足球。

我们互相抢着球，踢着踢着一不小心，我把王禹鹏绊倒了。眼看着球到了我的身边，顾不得扶起他，我就抢球去了。不一会上课铃响起来了，我们一个个都满头大汗极不情愿的跑回了教室。

这时，我发现王禹鹏还没有回来，此时我想起了课间踢球时把他绊倒的场景。正在我心里有些忐忑的时候，他推开了教室的门，一瘸一拐的走进了进来。我想：“当初我应该将他扶起来的，是我把他绊倒了，可是我没有……”此时我的心里是多么的愧疚啊！

下课后，我刚想去给他赔礼道歉，就在我起身时，刚买的一支新钢笔掉在了地上，由于王禹鹏和我是一排，他坐在我的前面，这只笔恰恰不偏不倚的.掉在了他的脚下。就在这时，我心里矛盾该怎么办的时候，他却低下了身子，把这支钢笔捡了起来，然后回头笑着递给了我。本来我对他就很愧疚，他不但没生气，没有责怪我，还原谅了我，就在我接过笔的时候，我的脸更是羞的恨不得有个地缝钻进去。

放学后我主动和他一起回家，我扶着他，他搂着我，我们一路有说有笑。从那以后，我们俩个成了“死党”，无话不说。

友善他人，生活会更美好。让我们点亮友善之灯，让这个世界变的明亮温馨不再寒冷，让爱洒满每一个角落！

1.爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。 ——莎士比亚《亨利八世》

2. 你必须对你自己忠实;正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人 欺诈。——莎士比亚《哈姆莱特》

3.最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的;虽然小人全都貌似忠良，可是忠 良得一定仍然不失他的本色。——莎士比亚《麦克白》

4.纯朴的忠诚所呈献的礼物，总是可取的。我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的 成就，而应该重视他们的辛勤。——莎士比亚《仲夏夜之梦》

5. 如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。 ——狄更斯《荒凉山庄》

6. 如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么 成就。——狄更斯《荒凉山庄》

7.人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给 人以最亲切的劝告之外，再无别的。——狄更斯《圣诞故事集》

8.诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发 财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。 ——巴尔扎克《邦斯舅舅》

9.当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距 离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。——雨果《悲惨世界》

10.一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西…… ——高尔基《崔可夫一家》

11.有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信;有时候假装诚实要比真正的诚实强好几 倍。——马克.吐温《赤道环游记》

12.你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的——那是你们的宝 中之宝，简直是你们的心肝宝贝。——马克.吐温《败坏了赫德莱堡的人》

友善友善，是社会风气良好的重要标志，是中华民族的传统美德之一。友善是心平气和的与别人探讨问题，友善是在别人遭遇到困难时你伸出的一只手，友善是对陌生人的一个微笑，在一次我友善的帮助了一个老爷爷，那一次也让我很开心，就让我来为大家说一说你一次我友善的帮助了一个老爷爷的事吧!

记得那次去外婆家，上了客车，大家都争先恐后地抢位子，我和爸爸也不例外，我和爸爸抢到了一个双人的位置，便舒心了，在舒舒服服的坐着，等到外婆家。车上挤了很多人，坐着的人过了几站差不多都睡了，站着的人也没多少了，我本来也想睡的，可是见到了一个年过花甲的老爷爷，手里还拿着一根拐杖，上了车，可没有位子，只好站着。我当时想：老爷爷站着多热呀，不如我让给老爷爷坐好了，反正我也坐了很久，做一做好事吧!

于是，我对老爷爷说：“爷爷，您过来，您坐这吧，腿坐麻了，站会。”

爷爷笑了笑，望望我，说：“谢谢了，小同学。你真懂事!”

老爷爷便坐下了，但他不久后就下车了，下车前还亲切地对我说了句：“谢谢了，小同学。我听了这话后，心里像吃了蜜还甜，果然帮助了别人自己心里也很快乐!世上，没有什么是永久的，而友善确实永恒的，金钱、地位、权利、利益，这都是一时的，请不要为了这些，丢弃了友善;他们没有了友善，金山再高也会垮掉、地位再高也会掉下来、权力再大也不会持久。只有友善、最简单、最纯美的友善才是人生的珍宝。