以友善写一篇作文【汇编20篇】

墨子曾经说过：“言不信者，行不果。”孔子说：“民无信不立。”孟子也深有感触地说：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”可见，诚信对人的重要性。在漫漫人生道路上诚信将与我们同行。

让我们穿越时空，回到春秋战国时期：

春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁，人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门处立一根三丈长的木头，并当众许下诺言，谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏金，结果没有人出手一试。于是商鞅将赏金提高到五十金，重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头扛到北门了。商鞅立即赏了五十金。商鞅的举动在老百姓心中树立了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开来。心法使秦国渐渐富强，最终统一了天下。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年前，却发生了一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周王从前有个宠妃叫褒姒，为博取她一笑，周幽王下令在都城附近的20多座烽台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵时需要号召诸侯们来救援时才能点燃，结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，才弄明白这是君王为博妻一笑的花招又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心地笑了。五年后，西夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃二无诸侯来到——谁也不愿意再上第二次当了。结果周幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虏。

一个“利木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏，结果前者变法成功，国势强壮;后者自取其辱，身死国亡。“诚信”对一个国家的兴衰都起着非常重要的作用。

树高千丈靠的是土里的根，河流万里凭的是源头的本，诚信是人的根本，宇宙间永存。同学们，让我们携起手来，让诚信与我们同行。

[诚信友善伴我成长的作文

“诚，乃信之本;无诚何以言信?诚而有信，方为人生，诚信伴我成长作文。”这句名言一直在激励着我诚信地向前。

记得有一次，上数学课，老师布置我们做正本作业，要求当堂做好交上来，否则中午不能回家。这时，我发现我的作业本用完了，此时的我就象热锅上的蚂蚁一样急得团团转，就在这时，同桌小东关心地问我：“是不是没有本子啊?我这还有一本你先拿去用吧!”听了这句话我如释重负，打心眼里感激小东，并信誓旦旦地说：“谢谢你，我明天一定会把本子还给你的。”说完我拿过本子认真地做起作业来。

第二天，当我拿着妈妈给我买新本子的钱时，有一个念头从我脑海中闪过：如果不把本子还给小东的话，我就可以得到这笔钱;而另一个念头同时也在我的脑海中闪过并占据了上风：如果不把本子还给小东的话就会让别人看不起，若让别的同学知道了，那我不是再也交不到朋友了。整整一个早上，我都在想这个问题，经过一些时间的思想斗争，我终于想通了，我一定要把本子还给小东，因为诚信是人生中最重要的东西，不管是什么都比不过它。当我把新本子还给小东时，他接过本子，高兴地对我说：“海腾，你真诚实，一本本子值不了多少钱，再说我也忘了，你却记得还我，谢谢你了，成长作文《诚信伴我成长作文》。”听了他的话，我心里比吃了蜜还甜。诚信让我收获了快乐和幸福。

让诚信伴我成长，我要做一个讲诚信的人。

别人才能尊重你。” 每当我想起这句话时，眼前就浮现出妈妈那温和亲切的笑yan。

那是一个炎热的夏日，考试试卷发下来，我考得不理想。忐忑不安地走回家。一回家看见妈妈那温和亲切的笑yan，我心里就发慌。因为我平时成绩总名列前茅。而这次考试我却名落孙山。正当我想躲进自己的房间时，妈妈却走过来，亲切地对我说：“依煌，你这次考试成绩一定还可以吧。” 我对妈妈说：

“妈妈，我这次考试得了前三名。”妈妈听了，连夸我是个好孩子。可过了一会儿，妈妈走进了我的房间，我赶紧把试卷放在书包里，生怕被妈妈发现。这时，妈妈要我把试卷拿给她看，我支支吾吾地对妈妈说：“妈妈，试卷不……不难，你……不用看。”妈妈发现我在撒谎，对我说：“孩子，你这次考试是不是没有考好，不然你怎么不把试卷拿给我看。”我点点头。对妈妈说：“妈妈，我考不好。”妈妈语重心长地对我说：“你考试成绩不理想没有关系，只要勤奋学习，认真吸取教训，争取下单元考出好成绩就行。可你不能从小学会撒谎，而要学会做一个诚实守信的好孩子。一个人如果从小没有养成诚实守信的好习惯，长大以后是很难在社会上找到立足之地的。诚信就像一面镜子，时刻关系到自己个人的形象。分数高低并不重要，重要的是要学会用一颗诚信的心灵去对待周围的老师和同学们。”打那以后，我再也不敢撒谎了。

从此我学会了诚信待人。答应别人的事情我一定遵守诺言，努力做到;没能完成的事情，我一定会跟朋友说明原因，争取得到谅解。正是因为有了诚信，我的生活里忽然多了许多朋友，也多了许多温暖。

愿诚信将伴随我成长的每一天。

生活中，一个友善的人，往往是非常受人欢迎的。友善能够给我们的生活带来很多的温暖，以及我们意想不到的收获。

我的朋友就是一个非常友善的人，认识我的朋友之时，我就曾被朋友的友善而感到温暖。那还是在我第一次踏入这个新学校的时候，也是开学的第一天。走进新校园的我看着这陌生的环境，很快的就迷了路。就在我迷茫的不知道该往哪走的时候，朋友叫住了我。

朋友比我早到学校，并且也比我早报完了名。也因此，对于校园里的环境比我熟悉一点。后来，是友善的朋友带领着我去报名，还有找教室和宿舍的。

友善很能让人感受到一种亲切，在我见到朋友的第一面，我就能够感受到朋友是一个很温暖的人。朋友的脸上始终带着浅浅的微笑，身体由内到外都释放着一种柔和的气息。像朋友这般的人，很多人都会喜欢去接近。

友善能够给人带来很多意想不到的收获，我在朋友的感染下，在生活中对人也变得越来越友善起来。从前的我并不是这样的，我有点孤僻，身边也很少有朋友。但是当自从我开始变得友善了之后，我身边的朋友也越来越多，我的生活也从之前的乏味变得越来越精彩起来。于是，学习生活中的我变得开朗了，也越来越活泼了。

友善给我的生活带来了不少的改变，也让我得到了成长。在今后的生活中，不管是在面对我身边熟悉的人，还是陌生的人，我都会保持一颗友善之心。

最后，我也很想感谢一下我的朋友。是友善的她教会了我友善的去面对我的生活，并且让我学会了友善，也改变了我以往的生活。我的朋友，谢谢你教会了我友善。也希望大家也能够学会友善待人，友善能够改变我们的生活。

在许慎的《说文解字》中，对友的释意为：有良好的朋友关系，对善的释意则为：好的品质、言行等。可见友善是必要由公众共同付出优质的行为行动而获取的。从个人做起，提高个人的道德修养，是一件相对容易的事。如何使全体同学同心同德，在集体中获益，又使自己良好的品质情操回馈于集体，这就需要由师生共同经营。

友善的起点——尊重

尊人者，人尊之。尊重这个概念的灌输应从教师自身做起，体现在言传身教上。不要吝啬对学生说“对不起”或“谢谢你”等词语，使用礼貌用语，是尊重他人的基本体现。教师礼貌用语的真诚使用，常常会让学生觉得自己做得很好，会让学生自愿强化自己的许多良好的行为，会让学生自觉矫正惯有的不良行为。如：在教学生活中，有个别差生看见我的教材繁多，手忙脚乱，就胆怯地向我伸出援助之手，帮我把挂图或教材等教具放在讲桌上。这时候，我用感激的眼神传达我的谢意，用手语传达“谢谢你”“辛苦你”并轻轻抚他的头，拍拍他的肩，我发现学生绽放了纯真的笑脸，羞怯地用手语说了声：“没关系!”今后的学习生活中，我发现这个所谓的差生愿意和我配合学习，把以前拖沓的作业写完，愿意接受学习帮助，愿意去做力所能及的事……，这就是尊重的力量，这也是教师给学习的一个友善的信号。要知道，常人，尤其是教师，一个不经意的友善、尊重对于差生来说，是多么的宝贵啊!它是沟通的桥梁，是冬日的暖阳，那么，就让友善的光芒从教师身上发出吧!

其次，学习礼仪邦交也是构成友善关系的重要手段，它是学生做人的起点。只有真正的懂礼、知礼、达礼，才能使聋儿自身生活接近于常人的正常生活，回归社会主流。教师，不应只是“传道、授业、解惑”，更应是育人，尤其是德育不断教育聋生应该面带微笑，与人为善让学生明白，友善要从校内做起，建立和谐友好的同学关系。

尊人者，人尊之，不能单是口号，要千方百计变为学生的真实行动，使学生尽可能地在生活的广阔空间与时间环境中身体力行。一个班集体一旦用尊人者，人尊之的思想统率起来，一旦成员们都在言行中尽可能多地尊重被人的方式获得别人对自己的尊重，那么，这个集体就会产生极大的凝聚力，使每个生活在集体中的人都会感到幸福与自豪，从而发挥出巨大的潜力，取到意想不到的好成绩。

友善的桥梁——平等

平等概念的灌输，是同学们获得友谊的天平。寸有所长，尺有所短，金则无足赤。充分地发现差生身上的优点，是激发他们学习和生活兴趣的重要手段，也是因材施教所要达到的目的。

友善的硕果——有为

善良只是一种智慧，也是一种能力。在传统的观念中，善良在很多时候是一种中庸之道，是无为。其实，它应该是点亮人们在困惑无助的明灯。在历史的长河之中。许多人是因为善良有为而光辉伟大，例如：我国的高耀洁，为了挽救爱滋病患者，舍弃了财物、名利，忍受着许多歧视与不解;意大利的修女弗洛伦萨舍弃财物，奉献青春只为战争中遗弃的孤儿们;还有美国的阿瑟尔，也是一介平民。但他用他的实际行动在六十年间以不间断的形式默默地做着力所能及的慈善事业。他无巨大的财富，但有一颗良善的心。以上所述的人都是善良的人，他们没有看似善良中庸的外表，却有着一颗金子般的心，用实际有为的行动获得了众人的尊重与爱护。

同学们，我们都希望生活在友好、友爱的氛围中，希望自己的周围充满善意、善良、善举。相信我们每位同学都会变成为“友善使者”，愿我们的校园遍开“友善之花”!同时，我们也要把友善带到校外，带到社会的每一个角落，让我们在表达友善的同时更多地享受友善。

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经过上次还书时间以后

获得“最佳雷锋奖”的是王琳。王琳没有想到，她这个四年级的小学生竟能这么出众。

有一天下午，天气非常炎热。王琳和她的同学走在上学的路上。炎热的天气使蝉不停的叫着“知了，知了。”王琳她们热得汗流颊背，她摸摸衣兜，一分钱也没有，要是能吃一个冰淇淋该多好呀!

王琳幻想着。忽然，前面有一位阿姨拧着大包小包从超市出来。哎呀!那个阿姨的钱包掉了，可她并没有发觉。王琳她们上前捡起了那个钱包，那位同学对王琳说：“这下好了，可以买冰淇淋了。”王琳说：“这样不好，要是那位阿姨发现钱包掉了，她会着急的。”那位同学又说：“哎，管她的呢，又不关我们的事儿，难道你不想吃冰淇淋了吗?”“想，当然想啊。”王琳眼里流露出期望。那个同学说：“那还等什么，走呀。”那个同学拉着王琳奔向小卖部。

王琳又对她说：“还是还给人家把，那位阿姨会着急的，我们不是学过课文《将心比心》吗?如果你妈妈的钱包掉了，她也会着急的。”那位同学听了王琳的话后，脸红的像熟透了的柿子，“好吧。”王琳飞快地向那位阿姨跑去，“快呀，她要上车了。”王琳自言自语。她跑到阿姨跟前，对她说：“阿姨，您的钱包掉了。”那位阿姨接过钱包，激动地说：“这是我的钱包，小朋友，真是太谢谢你了，要不是你，我还不知道该怎么办呢!哦，对了，你叫什么名字?”还没等哪位阿姨说完，王琳便走了。

[学雷锋学会友善作文550字

友善来自于生活中的点点滴滴，社会交往中的包容、关爱，来源于人与人之间的相互帮助、相互包容。

当你放学回到家时，母亲不在家，而且此时你已经饿得头晕眼花，你是否想过自己做一顿饭，不但为了自己，更为了父母。父母在我们出生时就无微不至地照顾我们，直到我们长大。此时，你是否想过报答父母，尽管这顿饭微不足道，但也象征着你与家人共建的友善果实，这难道不是友善之美吗？

友善是人与人交往的必要条件，与人为善，可以促进社会和平，建造社会之美。在公交车上，不小心踩到别人的脚，你是不是该有礼貌地说声“对不起”，还是置之不理？同样的问题，不同的方法就会产生不同的效果。前者将为你赢得好的形象，后者将让你丢失自己的尊严。与人和睦、友好，这将让你有一个好的形象，这将让你在人际圈中得到一个肯定，这也是友善之美。

在汶川地震中，全国人民齐心协力，扶危济困。一切恩怨，一切仇恨都被这场地震摧毁了，唯一还剩下的就是爱与关心。经过全国人民的齐心协力，汶川人民有了新的家园，这些家园不仅是避风港，还是爱的源泉，爱的力量，这就是友善开出的花朵。

友善是举手之劳，是陌生人之间的相互帮助；友善是人与人之间的关爱、宽容；友善是家庭成员之间的包容和关心；是一个集体间的相互帮助、相互关心。

友善的美，虽然不能让你得到几百万，但它能给你的生活增添色彩，让你的人生内涵更丰富。友善的美表明一个人胸怀的宽广，体现一个人精神境界的纯净高尚。

友善之美能让你生命的色彩更绚丽，是你人生旅程中一道最美最美的风景。

有人问诚信是什么？诚信其实很简单，就是诚实守信。但诚信在当今社会却如金子般珍贵。

有人问友善是什么？友善其实也很简单，就是友爱善良。一颗友善的心，如同银子般闪闪发亮，给我们带来快乐与美好。

诚信是金

很久以前我看到过这样一个故事：一个骑自行车的青年由于时间急迫，所以骑得有些着急。当他在人行道里骑车时，突然冲出了一个小男孩，那个青年迅速反应过来想要刹车，可太晚了。因为车速太快，根本没有办法及时刹车，就在车要撞上去的时候，尽管那个青年拐了一下弯，自己摔倒在地，但车尾却碰到了小男孩身上，小男孩也被撞倒在地。青年立马站起来拍了拍灰，发现没事，就赶快去看那个被撞倒而坐在地上嚎啕大哭的男孩儿。这时男孩的妈妈也赶了过来，后来男孩的妈妈确定孩子没事了之后就让那青年走。可那青年却执意要带孩子去医院，男孩的妈妈对青年笑着说：现在像你这样真诚的人已经很少了，孩子没事，你去上班吧。青年的真诚就如同金子般珍贵。

友善如银

还记得是在小学的时候，一天早晨我像往常一样醒来，却失去了往常的那份活力，我难受极了——发烧了。我去了医院，打了针，打完之后还拿了些药，回到家时已经是上午十点多了，我有些困就睡下了。睡得正舒服的时候，我被一阵手机铃声给吵醒了。我不耐烦的接了电话，话刚还没说出口，就被对方的“狮吼功”给吼了回来。我一听就知道是我那咋咋呼呼的闺蜜，她一股脑地问了很多问题。问完后，我就说我生病了。结果她突然轻声细语地关心起我来，还说要让我好好休息什么的。说实话当时还是挺开心的。友善就像银子一样闪亮而不刺眼，单纯而不单调。

在我们的生活中，诚信与友善有着密切的关系，缺一不可。诚信如金，友善如银，共同筑起我们美好的生活。所以不管一个人有多么贫穷，只要他（她）拥有了诚信与友善，那么他（她）就拥有了一大笔宝贵的财富。

《道德经》中曰：“上善若水，水善利万物而不争，居善也，心善渊，与善仁。”何可谓善?以仁待人可谓“善”。孔夫子以“仁”行天下，儒士风度，不激不厉，他所创立的儒家向后人传诉着“以仁待人”之千古佳话。以仁待人可曰：“以友善之心善待他人”。一个人的友善之心看似为大千世界里的渺渺一粟，虽渺小，但有巨大的力量，一只小小的蜡烛，它的光照得多么远啊，一件友善之事也正像一只小蜡烛一样在这表面冷漠的世界里能发出广大的光辉。世界需要友善，和谐校园需要友善的氛围。校园是个“传道受业解惑”之地，传友善待人之道，育友善之花，让社会乃至世界因这一朵朵友善之花而愈益和谐，如托尔斯泰所说：“如果一切皆善，就一切皆美”。

友善，是每个人应该有的品质，“友善待人”并非是一种至高无上的高尚，而应成为生活常态，积善成德，而神明自得。白芳礼的故事众人皆晓，他用蹬三轮车，一分一毫挣来的血汗钱供养贫困子弟的学费，他的温情捐赠虽然数目不大，但他的善心正是当今这个物欲充斥的“华丽”世界所真正缺失的。所谓“穷则独善其身，达则兼济天下。”白芳礼老人演绎了“穷”亦兼济天下之大善，达则兼济天下，需要的只是举手之劳，而“穷亦兼济天下”需要付出更多的艰辛。此大善是一个表面平凡但内心伟大的人对社会的友善。这个苍老而又麻木的世界，需要更多这样的友善来感化如海岸上的礁石一般冷冰冰的心灵。

友善是公民的道德规范，更是成长中的花朵—青少年必须具备的品质，友善，是一个人更好地融入集体的前提。校园这个五彩斑斓的大花园需要友善这汩甘泉的灌溉，才会愈益鲜彩芬芳，才会愈益和谐。2011年，一个校园里的故事传遍大江南北，他叫毛晓宇，一个不算高大业不算强壮的男孩，他叫易江龙，一位因脑瘫而双腿肌肉萎缩的男孩。他们无亲无故，只因同学情谊，毛晓宇无言守护易江龙三年，三个春夏秋冬，无论天晴下雨，毛晓宇对易江龙的关怀无微不至，三年如一日，是友善给了毛晓宇一股巨大的力量作支撑。毛晓宇的心灵似一颗太阳，照亮了易江龙的世界;是雨伞，撑住了易江龙的世界里倾盆洒落的孤单。他的身躯虽瘦小，却裹藏着人性中至纯至美的善意，这善意闪耀着人性光辉之温暖光芒，我们的校园需要友善，我们的人生需要友善之光照亮前行的道路，我们的世界会因为友善之花的绽放的愈益芬芳。

关于友善的描述，说是至臻的人之本性，说是真诚的待人准则，说是当今社会辽远的思念，说是驱散人们心中阴霾的阳光，说是春天里的阵阵清风，说是夏天烈日下的树荫，说是秋日里大自然给人类的无私馈赠，说冬日冰天雪地里的暖阳，这看似简单的两个字—“友善”却可以用上千万个文字的描述。这两个字矗立在中华浩如烟海的文字里是渺小的，但被人类所践行的时候，它的力量是强大的它所包含的“理解、宽容、团结、互助······”需要人类用一生去践行。作为决定世界未来的青少年们，更需要践行友善这一主题。

相知无远近，万里尚为邻。以文常会友，同进一校门，以校园为家，以同学为家人，以友善待人。书需巢，蛛需网，人需友情，友情之花需友善之泉灌溉，校园需友善才更加和谐。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本于学校。育友善之花，校园和谐，社会也会因开遍大江南北的友善之花而愈益和谐。

愿人心如冬日温暖的阳光，像夏日的荷花吐露芬芳;愿人人懂得友善的意义，成为和谐之歌的演奏者，奏响和谐的主旋律。愿青少年们懂得“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的含义，在这个物欲横流的世界保持人类善良的本性。

让友善之花开遍，大江南北，让和谐之歌唱响世界。

“唉，为什么又是下雨呀，到底还想不想让人活呢!”今天一早，瞥了一眼今天的天气预报，便看见那个刺眼的“中雨”，我只好无奈地拿起伞，上学去了。

天，阴沉沉的。不久，雨就又“哗哗”地落了下来。厚重的乌云压在天空中，也好似压在了每个人的心里，闷极了。

我撑着伞，顶着雨，跑向7路公交车。

公交车的车门一打开，一阵刺耳的争吵声冲进了我的耳朵。司机师傅和一个大叔正因为因为小小的误会而吵了起来：

“你凭什么说我坐霸王车，上车不投钱，你看到了吗?”

“我只是问两句而已!又没说你坐霸王车!你叫什么叫!”

司机和大叔激烈地争吵着，还伴有少许推搡，一旁的几个大妈看不下去，伸手阻拦，反被大叔和司机用力推开，还被骂了几句。原本安静和谐的车厢顿时变得乌烟瘴气，大家的心里都蒙上了一块阴影。又因为司机师傅将车长时间停靠在路边，周围的交通也变得拥挤混乱了。

为了这点小事，就吵起来，还动起了手，真是不友善!

整整一上午，我的心里总不自觉地默想起这件事，感到一种莫名的不愉快。

好不容易度过了一个上午，转眼，又到了放学的时候。

雨还在下着，但已没有上午那样猛烈，天上的乌云也散了一些，阳光从云层的裂隙中渗出。

我又走向公车站，又坐上了7路车。

正当车门将要关闭时，一位花甲之年的老人正提着两大袋满满当当的东西，艰难地跑向公交车，一位大叔见了，赶紧向司机说：“别关车门，还有人要上车!”司机看了一眼后视镜，便松开了脚下的油门，踩下了刹车。老人好不容易追上了公交车，口里喘着粗气，热心的乘客接过了老人手中的东西，放在了一个座位边上，有的人还果断地站了起来，要为老人让座。老人跨进车内，嘴里虽还喘着气，脸上却现出了微笑，眼里闪着泪光，说了声：“谢谢……”车上的人们也都不约而同的露出了微笑，我也一样，心里暖洋洋的。整个车厢里洋溢着友善、和谐的气息。

看见这一幕，我不禁想起我那和善的邻居。我们两家只隔着一堵墙，常常互相蹭蹭饭，有好东西一起分享，有困难互相帮忙。，两家人见面，都是面带微笑，互相亲切的问好，彼此之间和谐亲切如一家人。

这时，我终于明白，和谐之美，美在友善!

公交车缓缓地开着，车窗外的细细雨丝飘进车里，落在脸上，清清凉凉的——窗外的雨几乎停了，阳光也挣脱了乌云的束缚，洒下来，伴着友善的微风和和谐的气息，住在了我的心里。

一言既出，驷马难追。为人处事，安身立命，都要信守承诺，不能不信守、不守承诺。

“曾子杀猪”的故事，世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保信，说到做到。这并非小题大做，乃是明智之举。试问一头猪又怎能与一个人的信用相比呢？言为德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。诚信是做人的根本，是衡量人道德、风尚、品格的标志。守信之人，不得失信，虽人微，却从不觉言轻，无论做人做事都要光明磊落，坦诚大方。如果一个人轻率许诺，又背信弃义，只能招致世人的唾骂与排斥。言必行，行必果，这才能得到大家的信任，社会的认可。

友善是轮红日，消融心里的冰封；友善是一杯清茶，冲走淡淡的愁绪；友善是一阵春雨，滋润干涸的大地；友善是东方鱼肚白打碎黑暗的一缕阳光，照耀万物。

有一次，罗斯福总统家被盗了，他对此并不十分恼火，而是十分新和友善地说：“这个贼一定是万般无奈才会这样做的，我非但不恨他，而且我还要感谢他，我感谢他只偷走了我的东西而没有伤害我的生命，我要感谢他只偷走了我的财物的一部分而不是全部，我要感谢做贼的是他而不是我”。友善与感激使罗斯福总统很快地处理好了这件在很多人看来是倒霉，烦恼的事情。

友善是冲破雾霾的动力，是生命的源泉！所以，让我们友善他人、友善自然、友善社会，发扬这种传统美德！

诚信立身，友善待人。在人生的渡口上，让我们点亮诚信和友善这两盏明灯，让这个世界变的温馨，让这个世界不再寒冷，让爱洒满每一个角落，让这个世界变为更加美好的人间。

[诚信和友善的题目作文

诚信友善营造文明和谐，做一个心灵和谐诚信友善的人。

大多数人都会觉得《论语》难懂，给人一种枯燥的感觉。而《于丹论语心得》却用通俗易懂，她用朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》作了经典的诠释，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。使我们对几千年来的传统文化有了一个再认识，也使孔子的形象在我们的眼中变得清晰、亲切而温暖。对我们的为人处事等各方面都起到润物无声的作用。读完《于丹论语心得》，心潮思绪万千，感悟良多。

感悟之一，比如：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”这是于丹给我们讲述《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，如果被放得很大很大，放大后的遗憾，将使你错过弥补遗憾的最好时机。承认现实的不足，通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

感悟之二：人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实，人这一生有什么样的朋友，直接反映了他是一个什么样的人。好朋友就是一本书，他可以打开你的整个世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人，你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境可以看到他内心的价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?

于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，‘益者三友，损者三友’。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄，是坏朋友。友直就是说要为人正直，要坦荡，要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地。朋友的人格可以映照、校验你的人格，可以在你怯懦的时候给你勇气，可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友;友谅，也就是宽容的朋友。其实，宽容大多数时候是一种美德，是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责和批评，都不如其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己堪的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确了自己的修养，才是交到好朋友的前提。论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循诱导的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。

老师天天都在教，学生天天都在学：“学习雷锋好榜样……”。曾听过这样一则故事，一个白发苍苍的老人，在路上摔倒了，照常理，应该有许许多多的活雷锋现身，可现实恰恰相反，没有一个人肯扶起老人，最后，还是一个小女孩挣开了妈妈的手，扶起了老人。看到这则故事后，我感到很痛心，这就是我们一直遵守的文明吗？近年来，敲诈事件频发，但是这就可以让我们放弃这最简单的一个动作，最基本的文明吗？我希望可以制止住大家这：“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的冷漠行为，这需要我们的共同努力。

“唉，为什么又下雨呀，到底还让不让人活呢!”一早，瞥了一眼今天的天气预报，便看见那个刺眼的“中雨”，我只好无奈地拿起伞出了门。

我撑着伞，顶着雨，跑向7公交车的车门一打开，一阵刺耳的争吵声冲进了我的耳朵。司机师傅和一个大叔正因为小小的误会而争吵呢：

“我只是问两句而已!又没说你坐霸王车!你叫什么叫!”

为了这点小事就吵起来，还动手，真是不友善!

好不容易度过了这难熬的一上午，转眼，到了放学的时候。

我又走向公交站，坐上了7正当车门将要关闭时，一位年过花甲的老人提着两大袋满满当当的东西，艰难地跑向公交车。一位大叔见了，赶紧向司机说：“先别关车门，还有人要上车!”司机看了一眼后视镜，便松开了油门，踩下了刹车。老人好不容易追上了公交车，嘴里喘着粗气，热心的乘客赶忙接过了老人手中的东西，有的人还果断地站了起来，要为老人让座。老人跨进车内，嘴里虽还喘着粗气，脸上却现出了微笑，说了声：“谢谢……”车上的人们也都不约而同地露出了微笑，我也一样，心里暖洋洋的。整个车厢里洋溢着友善、和谐的气息。

这时，我终于明白，和谐之美，美在友善!

公交车缓缓地开着，车窗外的细细雨丝飘进车里，落在脸上，清清凉凉的。又过了一会儿，雨停了，太阳也挣脱了乌云的束缚，阳光柔和地洒了下来，伴着友善的微风和和谐的气息，洒进了我的心里。

诚信与友善，是公民基本的道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观的诠释。它覆盖公民道德生活的各个领域，是公民必须遵守的基本道德准则，也是评价公民行为规范的基本价值标准。诚信，即诚实、守信，是人类文明千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德观念建设的重点，它强调诚实做事、信守诺言、诚恳待人。友善，强调的是公民之间应该互相尊重、关心、帮助，和睦友好，共同努力形成社会主义的新型人际关系。

“诚信”与“友善”，是社会主义现代公民必须具备的基本道德素质。在我国公民基本道德规范中，明确规定了“明礼诚信”、“团结友善”的规范，这充分说明了诚信与友善的重要性。培养诚信与友善的品质，有利于形成和谐的人际关系，促进社会的文明与发展。

古人曾经说过，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人这种思想值得我们学习。当今社会人们对自己的要求越来越不严格，所以才导致了我们的社会恶的泛滥和善的缺失。有了诚信和友善，我们才能感诚信是一个人必备的优良品格，一个人讲诚信，才可能是一个讲文明的人。

诚信是一个人必备的优良品格，一个人讲诚信，才可能是一个讲文明的人。只有讲诚信的人，才能处处受欢迎。子曰：人而无信，不知其可。所以一个人若是不讲信用，在社会上就不会有立足之地。就如同众人皆知的“狼来了”的故事中，骗人的孩子在狼真的来了的时候没有人去帮助。

所以我们要做一个诚信的人，珍惜他人对我们的信任，若我们辜负了他人的信任，我们就会渐渐地变成狼来了中的那个孩子，失去众人的信任，孤独、无助，甚至自取灭亡。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅 言不信者，行不果。 ——墨子 民无信不立。 ——孔子 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。 ——孟子

轻千乘之国，而重一言之信 孔子家语 言而必有信，期而必当，天下之高行也 淮南子 与朋友交，言而有信 论语

才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅一言既出，驷马难追。——《论语〃颜渊》

友善的本义是指像朋友一样的友好和亲近。作为一种公民道德规范，善良友好是维持良好的公民伦理关系，维护和谐的社会交际秩序的前提与基础。在具体内容上，大致可以理解为人与人之间的交往要做到善益待人、和气待人、诚实待人、宽厚待人、平等待人。有着几千年历史的`国学经典《三字经》，开篇首句便指出：“人之初，性本善。”由此看来，崇友善良是建设和谐社会的今天，每个人所应具备的主主要道德品质。

心中对友善的理解，并不透彻，也许只停留在为过路的人做些什么，或是为即将碰面的人准备些什么，亦或是爱与关怀。但唯一可以肯定的是、我心中所有呈现的、隐藏的友善只有在面对朋友时，才会毫无根据地、毫无理由地扩散开来，低低地盘旋，浅浅的散开，留下的只是朋友间的一段记忆，几丝微笑。

那么朋友代表着什么?友善地彼此相待是什么?我说不清，只知道每个人的心中都有许许多多隐藏的朋友，他们有的平和，也有的很奇怪，但他们都住在每个人的心里，还经常出来逛逛，用身上的刺让你心痛，又用友善的拥抱让你温暖。

很多人说人类最纯净的友情只存在于孩提时代，最慷慨、最单纯的友善也只存在于孩提时代。孩提时代，指的是还不懂事的稚童吗?所谓的青梅竹马、两小无猜不都是存在于童年的那段清澈记忆中吗?所以，每个人说起这句话时，无不带着无奈与惋惜。

我一直这样认为，友善的存在是因为朋友的存在，而朋友的存在是因为生活的孤单，于是我们不断寻找，不断询问，不断尝试，找寻着那个可以给我们安慰的人。他们在我们失意时陪我们一起流泪了，他们在我们委作文屈时与我们一起愤愤不平了，他们在我们盲目时指引方向了，于是，很自然就成了朋友。

然而，没有人能知道，这样的朋友之间，是什么努力维持着。也许是为了一段记忆，也许是为了当初的一个承诺，也许是为了一个自己也说不清的理由，自然地，这样的友谊是短暂的，无可留恋的。

想起去年发生的那起“复旦研究生投毒案”，更早以前的中国矿业大学、清华大学、北京大学的铊盐中毒案。那一颗颗漠视生命的心，震惊了社会。当年轻的生命匆匆消逝，我不禁感到痛心，更多的不解：到底是怎样的怨恨，竟然要以毁灭朋友的生命来平复?一颗冷漠的心，如何理解生命的意义?这一切的背后，究竟是人性的扭曲，还是道德的沦丧?朋友之间该有的友善都去哪儿了?但我认为，一个朋友的存在，是需要用心来呵护的。友善的意义也在于此。

无论是相识的人，还是陌生的人，都需要拥有我们的爱与关怀来继续走下去。这样，陌生的人就会相识;这样，相识的人才不会分离;这样，朋友就有了存在的价值;这样，友善就会一直陪伴在我们身边。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧!

历史唯物主义认为，社会的发展是通过人有目的的创造性活动实现的。作为观念形态的核心价值观，也要依靠人这个历史主体在实现自身不断发展的过程中得到培育和践行。践行“爱国、敬业、诚信、友善”，把国家、社会、集体的发展与公民个人的价值准则结合起来，有助于实现个人的利益诉求、价值追求、发展需求，促进人的全面发展。

践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的利益诉求。马克思说过，“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。现代心理学也认为，人的需要可以分为生存和发展这两个需要。生存的需要是首要的、基本的、优先的，只有生存、安全、尊重的基本需要得到了满足，人们才能进一步追求自身的完善和发展。任何一种社会思潮要有生命力，就应当反映一定群体的基本需要和利益诉求，从而获得群体的认同。社会主义核心价值观凝聚了人们共同的价值追求，必然涵盖群众的利益诉求。从国家和社会层面来说，需要在生产不断发展的前提下，真正给群众以看得见、摸得着的实际利益，逐步实现共同富裕，充分体现社会主义制度的优越性;从公民个人层面来说，在践行“爱国、敬业、诚信、友善”的过程中，无形中也为自己和他人创造了积极向上、风清气正的社会环境。在这里，社会的共同价值追求与个人的价值追求实现了内在统一。

践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的价值追求。从某种意义上说，人的一切有目的的活动都贯穿着价值追求，即创造价值、实现价值和享受价值。人的实践活动总是在一定的社会关系中产生的，因为人的本质是一切社会关系的总和。这就决定了人的价值追求活动必然是在一定社会关系中进行的，必然要体现社会发展的系统性要求，要与社会发展的整体价值目标相一致。“爱国、敬业、诚信、友善”，为全体社会成员提供了共同的价值目标和基本的价值准则，提供了真善美、假恶丑的评判依据和价值权衡。公民只有始终坚持以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值准则和道德规范，积极投身于中国特色社会主义实践，使个人的价值追求与核心价值观在社会实践中融合、转化，才能真正实现自我的价值超越、实现理想的价值目标。

践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的发展需求。当前，我们正处于社会转型期，社会主义市场经济还不完善，特别是在思想观念领域，社会价值观更加多元、社会思潮更加多样，金钱至上、唯利是图、诚信缺失等问题不同程度地存在。在物质和名利面前，许多人由于缺乏“免疫力”而成为物质和金钱的“奴隶”，成为马克思所批判的“异化”的人。这就警示我们，必须加强社会主义核心价值观的培育和践行，促进人的全面发展。人的全面发展，需要在物质和精神两个领域充分发展。“爱国、敬业、诚信、友善”，涵盖了这两个方面的要求，不仅规范人们追求物质利益的行为，也为人们提供理想追求和道德信仰。公民在培育和践行“爱国、敬业、诚信、友善”价值观的同时，也为国家富强、社会进步、文化繁荣作出了自己的贡献，从而也促进了自身的全面发展。

友善，是和平的使者；友善，是化解矛盾的金钥匙；友善，是一个品德高尚的人必备的品质；友善，可以让世界更美好。

曾经听过这样一个故事：一个人在珠宝店参观珠宝，另一个人在他之后进来。先进来的人把包放在柜台上，怕挡住后来人的视线，于是把包往自己的方向挪了挪。后来的人以为他怕自己偷他的包才挪，于是跟他说：“我是个正人君子，不会偷你的包，你大可放心！”先来的人看他人误解了自己的意思，心情变得不好起来，于是气呼呼地提包走了。他开车过十字路口时，见前面有辆大卡车，就以为卡车司机仗着自己车大先走。没想到卡车在他面前停了下来，司机摇下车窗说：“你先过吧！”说完便露出一个友善的微笑。那人觉得自己整天的心情都快乐了许多。可见，友善可以化解他人内心的不快。

还有一件事是我亲身经历的：之前一段时间广州下大暴雨，水涨得差不多漫过我的膝盖。那天早上我坐公交车去上学，因为前一天晚上刚与妈妈吵完架，我心情不太好。外面的天气又在下雨，我心情更加不好了。这时，我看见一个穿小学校服的同学站在水中的高地一动也不动。他看见了我，便急切地问道：“哥哥，可不可以背我到公交车站啊？下好大的雨哦！”我没有理由不答应。于是，我把书包挂在胸前，后面背上他就走。正好我也要去车站，所以我一直背着他到车站，才把他放下。他走到我面前说：“哥哥，谢谢你，不然我就要迟到了。”听了他友善的话，我顿时觉得心中的乌云被他那如同一缕阳光般的话驱走了。

友善，是我国社会主义核心价值观所提倡的品质。友善，可以是一句感谢的话，可以是一个会心的微笑，可以是一个善意的举动。它是中华名族的传统美德。假如没有友善，人们整天板着脸见人，那是多么可怕的世界呀！所以，我们应当提倡友善，践行友善，传播友善，因为友善可以让世界更美好！

心中对友善的理解，并不透彻，也许只停留在为过路的人做些什么，或是为即将碰面的人准备些什么，抑或是爱与关怀，但唯一可以肯定的是，我心中所有呈现的、隐藏的友善只有在面对朋友时，才会毫无根据地、毫无理由地扩散开来，低低地盘旋，浅浅地散开，留下的只是朋友间的一段记忆，几丝微笑。

那么朋友代表着什么?友善的彼此相待是什么?我说不清，也就自然不了解什么是友善了。只知道，每个人的心中都有许许多多隐藏的朋友，他们有的很安和，也有的很奇怪，但他们都住在每个人的心里，还经常出来逛逛，用身上的刺让你心痛，用友善的拥抱让你温暖。

很多人说人类最纯洁的友情只存在于孩提时代，最慷慨、最单纯的友善也只存在于孩提时代。孩提时代，指的是还不懂事的稚童吗?是吧，所谓的青梅竹马、两小无猜不都是存在于童年的那段清澈的记忆中吗?所以，每个人说起这句话时，无不带着无奈与惋惜。

我一直这样认为，友善的存在是因为朋友的存在，而朋友的存在是因为生活的寂寞，于是我们不断寻找、不断询问、不断尝试，找寻着可以给我们安慰的那个人。他们在我们欢笑时与我们一起快乐，他们在我们失意时陪我们一起流泪，他们在我们委屈时与我们一起愤愤不平，他们在我们盲日时给我们指引方向，于是，很自然我们就成了朋友。然而，没有人能知道，这样的朋友之间，是什么在努力维持的，也许是为了一段记忆，也许是为了当初的一个承诺，也许是为了一个自己也说不清的理由，自然的，这样的友谊是短暂的、无可留恋的。

所以，一个朋友的存在，需要我们用心来爱护。友善的意义也在于此。

无论是相识的人，还是陌生的人，都需要拥有我们的爱与关怀来继续走下去，这样，相识的人不会分离;这样，陌生的人就会相识;这样，朋友才有了存在的价值;这样，朋友就真的只是朋友了;这样，友善就一直陪伴在我们身边了。

爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观从公民个人层面提出的价值准则，是公民基本道德规范。它涵盖了公民道德行为各个环节，贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面，是每一位公民都应当树立的道德规范和价值追求，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。

公民是社会主义核心价值观的实践主体，这决定了规范公民个人的爱国、敬业、诚信、友善在社会主义核心价值观中的基础地位。只有将爱国、敬业、诚信、友善内化到每个人的心中，外化于每个人的行为规范，才可能建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，才可能形成自由、平等、公正、法治的现代社会。

倡导爱国、敬业、诚信、友善，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化相承接。

中国从来不缺少有着“天下兴亡、匹夫有责”爱国精神的人，有着“善学者能、多能者成”敬业作风的人，有着“以信立身、以诚处世”诚信品格的人，有着“取人为善、与人为善”友善态度的人。他们的身上，体现了中华民族爱国敬业、诚信友善的优秀品格，需要今天的我们继续发扬光大。

当前，社会深刻变革、开放不断扩大，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性增强。但同时，金钱至上、唯利是图、诚信缺失、人情冷漠等问题不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出现了动摇。历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神颓废。培育和践行爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，有着鲜明的现实针对性，顺应了时代需要，紧跟了实践步伐，有利于建设社会主义良好道德风尚，有利于推动经济社会持续健康发展，也必将有力地助推我区的富民强桂新跨越。

社会主义核心价值观的生命力在于实践，在于每一个社会成员自觉行动。只有人人成为积极活跃的实践主体、成为自觉能动的建设力量，社会主义核心价值观才能获得最富营养的培育沃土，才能生根发芽，才能开花结果。只要每一个公民都努力做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，一个人人为国家发展助力、为民族进步铸魂的良好社会风尚的形成必定为期不远。

●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。 --美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯

●宽以济猛，猛以济宽，政是以和。--《孔子家语》

●意志坚如铁，度量大似海。--毛泽东

●牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。--毛泽东

●如果两个人争吵起来，错在那个比较聪明的人。--(德国)歌德

●尊敬别人，才能让人尊敬。--(法国)笛卡尔

●惟宽可以容人，惟厚可以载物。--薛日宣

●人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。--(俄罗斯)斯宾诺莎

●不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。--(俄罗斯)屠格涅夫

●一个伟在的人有两颗心:一颗心流血，一颗心宽容。--(黎巴嫩)纪伯伦

●宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。 汪国真 《宽容与刻薄》

●宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。

●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。

●对待别人的宽容，我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人，应该知道自律。

●宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

●如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。

●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。

●只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩

●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。(西德尼·史密斯)

●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。(《左传》)

●以责人之心责己，以恕已之心恕人。

●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。(西拉斯)

●得放手时须放手，得饶人处且饶人。

●人有不及者，不可以己能病之。(明·薛宣)

●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。(济慈)

●眼界要阔，遍历名山大川;度量要宏，熟读五经诸史。(清·金缨)

●度量如海涵春育，应接如流水行云。(清·金缨)

●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。(宋·林逋)

●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。(宋·苏轼)

从小到大，父母总是不断地提醒我，现在社会坏人多，千万不要轻易相信陌生人，友善只存在于熟悉的人之间。

父母的话，我铭记于心，我不相信陌生人，更不相信陌生的友善。这世上没有无缘无故的`恨，就像没有无缘无故的爱一样......

但是，那一次经历，改变了我对友善的看法......

拥挤的地铁车厢，空调的出风口发出有气无力的哀呜声，沉闷的空气中弥漫着各种冲人欲呕的气味。

我把背包反背在前面，抱得紧紧的，眼睛像探明灯一样扫视着周围可疑的人。“不要相信陌生人!”妈妈的话语再次在我的耳边响起。

列车照常运行，突然，眼前一片昏黑，我靠在车壁上，黄豆般大的汗珠瞬间布满了我整张脸，眉头皱成“川”字型，像一只虾一样蜷伏着蹲在地上，腿一点力气都没有。突如其来的眩晕感，让我措手不及，我只觉得头很晕，很重。眼前一片漆黑，什么都看不见，一阵无助感油然而生。

只是朦胧中，依稀听见“她是晕车吗?”我不断地擦着眼睛，想要夺回清晰的视线，可无奈还是看不清。旁边的人像是被惊动了，纷纷投来了他们友善的目光。人们见状，自发地散开来，为我腾出足够的空间。

腾开后，我渐渐看清，只见一只大手把我拉起，让出一个座位给我坐下。站在旁边的一位大姐姐给我递来了一瓶矿泉水，友善的问道:“好点了吗，你还有哪不舒服。”我的眩晕感一扫而过，心底被一阵暖流所代替，“我没事了，谢谢你们。”

自这件事后，我彻底改变了之前的看法。友善并不只是处在熟悉的人之间，人与人之间，特别是陌生人与陌生人之间，有的不仅仅只是互相的猜疑和防备，更多的是给予对方一种友善和互助。这就是友善之光!