要有一颗包容的心作文(实用20篇)

谈包容作文一

古人云：“君子和而不同，小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有鲜明的包容性，即求同存异，兼容并蓄。

诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的热烈;其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。世界是多样的，是复杂的，是丰富的。每个人都有自己与众不同的人生，而恰恰是不同的性格决定了不同的人生。

其实，不管是喜欢白花淡茶般的素雅，还是偏爱绿叶浓酒式的热烈，这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异，不外乎是所处的地理环境不同、风俗习惯不同，所生活的文化环境不同所造成的。世界因不同而精彩，我们要包容世界的不同之处，体验百味人生。

生活中，因为有一批性格素雅的人，从而少了一些喧嚣与纠纷;因为有一批性格热情的人，从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成，缺一不可。在盛世，性格热烈的人，成为了时代的弄潮儿，推动了社会的发展，引领了时代的进步;在乱世，性格素雅的人，成为了治理社会的一剂良药，他们与世不争，恬静淡然，使生活平静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用，不分上下。

古时文武百官，一文一武，相互牵制，相互调和。人的性格也一样，世界上因为有素雅、热烈两种不同性格，从而使社会得到平稳地发展。因此，社会需要我们包容，处理好两种性格之间的关系，这就要求我们求同存异，兼容并蓄。

求同存异，使我们可以和不同性格的人和谐相处，共同进步，相互促进;兼容并蓄，使我们可以吸取百家之长，取长补短，向不同性格的人学习他的优秀之处。这对于我们青年来说尤为重要，这样，我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。

谈包容作文二

海纳百川，有容乃大。包容，使人心胸宽广，胸有万象。

包容，是一种豁达的胸襟。没有小肚鸡肠，不会斤斤计较，哪怕大山崩于前仍面带微笑，心平气和。包容，是最为尊贵的姿态。

蔺相如和廉颇曾上演“将相和”，佳话流传千古。是的，包容让将军头上能跑马，包容让宰相肚里能撑船。面对他人的轻视、嘲讽、不屑，没有兵戈相见，没有勾心斗角，只是那么淡淡一笑，避开来。并不是自觉无能而承受屈辱，而是撇过头去，等着别人来认错。当他人道歉时，没有一句责备，没有摆任何架子，只是一句轻轻的：没关系。

这便是包容，包容可以代干戈为玉帛，可以使仇人变成朋友。

严于律己，宽以待人。韩信便是这样。开汉功勋韩信是如何对待当年让自己蒙受胯下之辱的那些人的呢?对把自己扫地出门的县令，他劝其改过，许以高官;对让自己受胯下辱的恶霸，他没有追究，还赐以金银。那些得罪他的人，他完全可以让他们粉身碎骨。可他没有，他只是那么轻描淡写的带过，再无其它。

这便是包容，是旷野上一轮明月，不染一丝俗世尘渣，清静人心。心底无私，以德报怨，这便是包容的最高境界。

学会包容吧!

像智慧的皇帝一样淡定吧。当一位臣子趁暗刺杀皇帝却被妃子拿掉帽子后，皇帝淡淡的一句：“请众位爱卿取下帽子。”

像睿智的官员一样平静吧。在京城做官的儿子收到家人愤懑不平的书信后平静的回信：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

因为包容，皇帝得到了忠心的臣子;因为包容，从此有了礼让之巷的存在。

也许，许多人不惜一切代价，只为功名利禄，但这一切的一切，都会在包容面前土崩瓦解。包容，不是金银珠宝，不是高官厚禄，却可以做到钱财利益做不到的事。包容是一种心灵的力量，如化雨春风，它凝聚人心，展示气度。

《圣经》有言：饶恕我们的罪，因为我们也饶恕了——凡亏欠我们的人。包容我身边的人所犯的错吧，因为有人包容了你所犯的错。

携手包容，幸福你我。

谈包容作文三

著名科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。

这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。

与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。

没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理?没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。

当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你……

在这种情况下，你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。

“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。

有人说：“包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。

包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生!

马瑞芳老师在她的着作《趣话》中有着这么一句话“贾宝玉赔不是的方法都可以去申请迪尼斯记录了”，我在第一次看到这句话的时候是以一种有趣好玩的态度去看的，但是在我拿起《红楼梦》的正文开始细细阅读时，马老师的各种观点便开始无意识的在我脑海中掠过，尤其是在宝黛爱情的发展上。

可能有人会说我是个没有自己观点的人，这个问题我也想过。但是我真的是个无自我意识的人吗？我想不是的。并非我没有自己的想法，而是我喜欢站在前人的肩膀上往前看。这些都是废话，我们还是接着来看看什么是“创迪尼斯的包容”吧。

众所周知，林黛玉是绛珠仙子的转世，她的形象是高洁脱俗；但与此同时，她也是封建家庭背景下的大家闺秀。在她的身上有着自由和道德束缚的两种矛盾，这也更使得曹雪芹笔下的林黛玉的形象格外的深入人心，使得人们都记住了这个即使矛盾着也还是美丽动人的女孩。

在林黛玉与贾宝玉的交往中，有许多话是不允许说出来的，这便是封建社会。即便是住在宛如伊甸园般的大观园中，还是避免不了来自隔壁的黑暗腐蚀的侵扰。这个时候的林黛玉即使心中有着千言万语也不能对宝玉明说，亦如宝玉对黛玉一般。

现在的情侣们都强调着彼此之间要坦诚以对，可有私人空间，但是却不能对对方隐瞒心声。在这点上，作为封建叛逆者的宝黛是所不能及的。也正是因为如此，我们才能看到中国最最美妙的爱情——宝黛爱情，才能有可以申请迪尼斯记录的“赔不是”方式，也才能有我所感受到的“创迪尼斯记录的包容”。

宝黛之间的爱之所以能历经曲折却依然不断，正是因为有不同于林黛玉性格的贾宝玉的存在。我这里所说的“不同”并不是指他们的心不同，他们的性格爱好追求的一致是大家都普遍认同的；我这儿的“不同”是指他们两个之间待人处事方式的不同。

在我浅薄的记忆中，贾宝玉给林黛玉赔的不是都能成为他们爱情进展的见证了，而林黛玉却只跟贾宝玉说了这么一句“原是我错了”，算是赔不是了。但是，随着林黛玉的每一次“还泪”，贾宝玉的每一次赔不是，宝黛的爱情就更进一步。所以，在我们看到贾宝玉天才般的“赔不是”的方式时，除了惊奇，我们是不是更应该想到其底下的包容——一个男孩对心爱女孩的包容。

作为一个封建贵族的贵公子，贾宝玉能如此“下作”的赔不是，除了跟他从小的生活习性有关，但是更多的是他对黛玉的爱——那是三世情缘啊，可以说这份爱是已经刻进了骨髓，难以自拔了。但也正是因为这份爱，使得宝玉对黛玉的“赔不是”和包容显得尤为珍贵。试问，如果有个人能无条件的包容你的所有缺点，你能不感动吗？

若要问我对宝黛爱情有何看法？那必定是感动，感动于宝玉那份创迪尼斯记录的包容。

惟德动天，惟宽容众。 金无足赤，人无完人。圣人也有犯错的时候，何况我们？包容就像花朵能包容太阳的重重关卡，在烈焰下燃烧自己，释放生命，提升自我，完善自身。

其实，有时只需后退一步，就可换来海阔天空，又何必小肚鸡肠，何必心怀怨恨，何必把自己关进自己的监牢，一生苦痛。 美国总统林肯就以宽容为怀，在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁，随之而来的就是别人对他能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯了大错，林肯则是对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来引起议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手也许就是我们潜在的朋友。

包容别人，就让外界的溪流充分涌入我们的心怀，洗涤尘埃，抛弃怨恨，那么我们就会走出监牢，重新开始。 古代的吕蒙很好地证明了这一切，古代的吕蒙正初入朝堂时，不被别人所看好，有一朝士指着他说：“这小子也能参政？”旁边一行的人拉着吕蒙正上前理论，而吕蒙正假装没听见，信步走开了，后来终成北宋宰相。也许有时别人的唾沫星子会把你淹死，可有时也是你往上漂浮的契机，为何不好好把握？

其道理人尽皆知，事实上只有百分之一的人做到了，而其余的百分之九十九又在干什么？ 周瑜是周瑜是东吴的都督，诸葛亮是西蜀的丞相。他们为了抵抗曹操百万大军的南下，共商国计。周瑜见诸葛亮处处高自己一筹，便妒火中烧，屡次加害，实际上是自私心作祟。最后直到死还一直不放过自己，死死地囚禁在自己设计的牢房里，发出“既生瑜，何生亮”的悲叹。换个角度人的厚度总是不一，而更有厚度的是自己的才能加上自己的品质，如果时时刻刻都以仇恨心出发，那最后无疑到达的是地狱。 包容看似简单，却需要我们深深领悟，就像一棵树，需要经历风吹雨打，它才能成为参天大树……

[包容别人,升华自我作文

尘世间，红尘滚滚。或许掺杂了些许杂质，可还是有不变的东西，那就是爱。

坐在海边，看着滚滚波浪，那么磅礴，有气势，不禁思索着，海多么像父亲的胸怀，博大宽广，更像父亲的爱，能包容一切。 父亲爱品茶，可我更爱咖啡。不为什么，只为咖啡那股味儿，回味悠长，就像父爱。

有一回，我跟父亲去书城买书。我看中了一本《红楼梦》，父亲也没有反对，说：要看就买吧，先看个大概，以后慢慢看。父亲对我看书要求很高，但并不严厉。父亲总会满足我的书欲，所以，我学会了许多超过同龄人的知识。很多时候，在外人看来，往往是小孩看这干嘛，弄个半懂不懂的，自找麻烦；父亲不会这样，总是鼓励我说：先看看大概再说吧，到长大了，该用到了的时候，再细细研究。许多人都认为父亲对我的包容过度了，可是我不觉得，我认为这是对我的肯定和鼓励。

我的性格也与其他的女孩子截然不同，乍一看像男孩子，骨子里的气质也像男孩子，我独立、开朗，不会让人觉得娇滴滴的。家人总说我太男孩子气了，可每当家人这么说的时候，父亲总是不以为然地说：没啥大不了的，她还没到那年龄呢，现在随她去。这话让我十分高兴。这也是一种包容吧。

父亲不像其他家长一样，每天唠唠叨叨地只对孩子说：学习。比起聊学习这话题，父亲更愿意与我聊一聊身边发生的事，各自的观点。我和父亲，压根儿不像是父女，简直就是好哥们儿。

在日常生活中，父亲总是会给我足够的空间让我干自己想做的事，也不会一味地强迫我考试要考多少分，尽力而为就行了。父亲总说，人品是最重要的，不要因为名利而放弃道德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远这一句从语文书上搬来的话，没想到就是父亲教育我的目标。

还有一点，父亲也与大多数的父母截然不同每到差不多军训的时候，就在我耳边唠叨，说军训几个月才好呢，巴不得我多吃苦，多磨练自己的意志。父亲说，愈是磨练，就愈是能明白做人的道理，就像梅花一样，凌寒独自开。我为父亲的观点叫好。

回味点滴，我是一个在父爱里长大的孩子，一个真正沉浸在父爱里的孩子，我和别的孩子们是不同的，或许就是这一点，这一小点，对于我来说，却是人生的一大步。

父亲给予我的鼓励和教育，在我漫长而又充满奥义的人生路上，将一直陪伴着我，直到人生的尽头，或许，更加永久。

野花被路人忽略，但它依然芳香;花朵凋零，但它依然甘做落红;昙花短暂，但它依然惊艳;海棠深夜未眠，但它依然让人感动。是什么让它们有了让人赞美的资格?是包容，因为它们包容了世人对它们的不理不睬，依然如故，于是就有了华美诗篇对它们的赞赏。

佛陀之所以有超凡的境界，即是因为他们可以与世无争，宽待他人，这就是佛陀的高明之处。和一个一路都在谩骂你的人一起行走，也许你会心中厌恶，也许会采取同样的方式与他对抗，可是佛陀只是对那个人讲：“假如有人送你东西，而你拒绝，那么这个礼物属于谁呢?”答案很简单当然属于那个送礼的人。而佛陀也只是在告诉他，只要我不理睬你的谩骂，就等于那个被拒绝的礼物。

佛陀包容了别人的侮辱，也维护了自己的尊严，这也许就是佛陀的何处惹尘埃吧!

野花被踩在了脚下，但却把香味留在了它的鞋下，这亦是包容。包容了他人，怎可以说不是一中美德?善待了自己，怎可以说不是一中收获?

无独有偶，古哲学家苏格拉底，在路上碰到讨厌自己的人，那人对他说：“我从来不给愚蠢的人让路。”而苏格拉底却平静地说道：“而我恰恰相反。”说着偏过身子让那个人过去。苏格拉底用包容的心扞卫了自己的人格与自尊，他没有用更加具有讽刺的的话去回击那人，而是大度地说道而我正好相反。

包容是种品德，更是一种魅力。而包容也并不是去一度的忍让，而是不仅原谅了他人的错误，而且还维护了自身的利益，这才是真正的包容。是的，包容他人就是善待自己。

因为蔺相如包容了廉颇的无礼，才换来了国家的太平与昌盛，更换来了人们对他的钦佩，人们在他的身上看到了“宰相肚里能撑船”的气度，于是乎，他的事迹，千古传载。任何人都可以成为佛陀，成为苏格拉底，成为蔺相如，因为我们都可以学会宽待他人，为何要对别人的错误深深怨恨，本可以轻而处之，为何不让自己，他人都活的轻松自在?包容是最高尚的灵魂，也是人最美好的品质。

不论是谁，都请铭记：包容他人就是升华自我!

包容是一颗萌芽的种子，它在我们的心中悄然绽放。

——题记

在雨水的滋润中，包容破芽而出，深入云层，化作一片洁白无瑕的彩云，在阳光的照射下茁壮成长，我们也要在别人的误解中成长，包容他人。

风还是以往的风，雨还是以往的雨，我们一群野孩子还在风雨之中闯荡着，一阵阵欢笑声充满着浓浓暖意，风儿更加肆虐，雨儿更加狂妄，他们发出了雷鸣般的咆哮声，我们也只好停止，失落的回到宿舍。

回到宿舍后我发现室友躺在床上看书，因为下雨他把自己的衣服收了进来，但我发现他却没有帮我们收，原本疲倦的我一下子有了精神，气冲冲的走到了他的跟前，指着他就是一顿痛骂，他疑惑的盯着我，但心里又十分委屈，问道：“你凭什么骂我？第一：我没惹你，第二：我没骂你，请你尊重我，第三：我不像某些人那样在背后说你坏话！”于是他恶狠狠的盯着我旁边的室友。只见他脸一阵红，一阵白，话已经到了嘴边又咽了下去，我撇了撇嘴，又带着警官的语调说到：“还有什么要说的吗？没有的话我就睡！”一阵雷鸣又紧跟着他的咆哮声：“还有！你不是说我是你好朋友吗？”我心里麻麻的，痛痛的，又一阵雷鸣，我努力让自己头脑清晰，我盯着他，他盯着我，她的眼泪在灯光的照耀下发出了亮光。

我毫不留情面的说道：“那你怎么不帮我们收下衣服？你脑子坏了？”他看着晾在上面的衣服，又吞吞吐吐地说：“我……我忘了。”

就这样我们僵持了整整一周，又是一个风雨交加的夜晚，因为脚疼我只能待在宿舍，其他人还在外面，我收下了我和室友的衣服，不过他的衣服我没有收，心想；“他上次都没有帮我们收，害的没校服穿埃了一顿批。这次我让他加倍奉还！”可我不知怎的，还是把他的衣服收了进来，不一会儿，他回到宿舍，看到了他已被我收好的衣服，对我说道：“谢谢！你能原谅我吗？”“当然”这两个字我脱口而出，他微笑着，笑得是那样灿烂！

包容的萌芽已经生长，它促进我的进步与成长。

终于放暑假了，这一次我回到了相别许久的老家。

然而我的心情却并未随着假期的到来而释然，反而徒增了几丝忧郁，原因很简单：期末考试的成绩未达到理想的目标。转眼，初中生活已有的时光永久定格在记忆里了，在随后的一年中，我还能像以前那样成为一个佼佼者吗?我不禁对自己产生了怀疑。

这天下午，天阴沉着，太阳隐去了刺眼的光芒，于是这天便像是盖了蒸笼一般，格外闷热。我耐不住屋内如桑拿一般的温度，走出房门。至少外边还有一丝风。

两三点的时刻，似乎大家都在昏昏欲睡，除了我不见第二个人。独自徘徊在小道上，望着四周围那陌生又似曾相识的景致，残垣颓壁间，一丛丛花草，似乎也疲卷不堪，在热泪中左右地摇摆不定，然后耷拉着身子，几乎要伏在地上了。

经过一汪碧水，缓缓前行。突然，映入我眼帘的是一株雄健峭拔直插云天的皂角树，油绿的树冠，粗壮的枝干，显示出那磅礴的生命力。尽管在我的记忆里，它一直都是如此高大，但今天我再次目睹它时，却要不由地吃惊赞叹了。我走上前去，仔细观赏着它，这时，我想：要是能作一株树该多好呀，无忧无虑，更重要的是它几乎没有什么烦恼。正在此时，从它那沟壑纵横，粗糙的灰色树皮上，我分明看到了一根钉子，深深地嵌入树干里。是的，从它那锈迹斑斑的灰色中可以明显看出，它已与皂角树相伴多年了。可是，当我仔细看时，才发觉并非钉子钉入树干，而是皂角树已经将它包裹了。包裹钉子?这下我算大惑不解了。

我向远处的一池水望去，风儿吹动落叶时不时飘入水中，激起圈圈波纹，望着这时而宁静时而活泼的水面，我忽然间悟到：一池静水是没有生命的，而由死水变为活水的唯一办法就是不断让落叶冲撞水面，换言之，是落叶给了池水以生命，所以池水对于一切外来之物，总是不辞微小，尽数容纳。这不正如这棵皂角树一般吗?或许那根钉子曾经使它异常痛苦，但树和人一样，总是要不断成长的，所以也只好置之不理，终有一天，当它已经将那根钉子包裹吞噬之后才发现，当初的钉子又是怎样的微不足道。

我笑了，一切的转变只在一刹那之间。生活的道路还有很长，同它相比，考试失败这点挫折又算得了什么呢?生活中的“钉子”还有很多，我要像皂角树一样，包容它们。无意中，我已学会了包容，包容万事万物，包括挫折。

爱看天。每天早晨都会仰望天空，看它的宽广，看它的博大，看出现在天空的云彩，看着看着，一张慈祥的面孔浮现在我的眼前。

那是个炎热的夏天，我去外婆家度假。在外婆邻居家的门口，总站着一位面目慈祥的老奶奶，她总是面带微笑地望着每个过往的行人。

一天，我手执竹网在路上捉蜻蜓，只听，“哗”的一声，竹网的一头伸进了老奶奶家的窗户里，玻璃碎片洒落在地上。我吓得慌了神，扔下竹网，撒腿就跑。猛一回头，瞧见老奶奶无奈地望着窗户上的竹网和玻璃碎片叹气。

“呦，大妈，你这好好的玻璃，咋还碎了?”

“没事，买快玻璃装上就完了。”

“哪家孩子这么淘气啊?”

“不是，是我自己不小心弄碎的。”

我躲在角落里偷听着，知道老奶奶为我说了谎，心里像打翻了五味瓶——什么滋味都有。越想越难过的我，已经控制不住自己的情绪了，真想“哇”的一声哭出来，但我不敢放声大哭，只能抑制自己的眼泪在眼眶里打转转……

两天过后，一块新玻璃安到了破旧的窗户上。见此情景，我心生愧疚，跑回家里，把心爱的存钱罐砸开，五角和一元不等的硬币掉了一地，数了数，正好有四十元。我用歪歪扭扭的字体写了一封道歉信，塞进了老奶奶家的门逢里。

过了几天，我意外的发现自己的书包里竟多了几本我喜欢的故事书，其中的一本书里夹着一张纸条，上面写道：知错能改，善莫大焉。啊，我明白了……当我跑去找老奶奶时，别的邻居说老奶奶已经搬走了。我心底荡起一阵酸楚。

伟大的作家雨果曾说过“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的东西是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”

我又一次抬头仰望无边的天际，看看渺小的自己，又看看博大的天空，感受到了最淳朴的善良。

看天，看天的宽广;看天，看天的博大;看天，看天的忘怀。不求像天一样的永存，只求在一生当中，信守人格，如天空一样的宽容……

说起包容，我第一个想到蔺相如和廉颇这对冤家。

包容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。包容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人做事要包容，更要学会包容。

历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会包容，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样。

包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化!在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该包容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?!学会包容他人，就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概;包容他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励。天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心

包容确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!学会包容吧!做人做事如果能够包容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好!

爱是世界上最伟大最崇高的感情。这种感情并不是一经建立就永不枯萎，永不凋谢，她需要不断地进行培植和更新，特别是需要体谅和包容，使之充满生机活力，给人以力量，给人以快乐，给人以幸福，直至永远。

爱一个人，就要有包容对方，关心对方的义务和责任，特别是对存在的某些缺点和弱点，要以积极的态度去看待，以关爱的方式去帮助对方注意和克服，使之不断完美，从而获得更加愉悦的情感，而不要试图去彻底改变。反之，如果不能包容，甚至吹毛求疵，横加指责，就会形成心理对抗，不利于沟通与交流。如果整天唠叨，不是会不会办事，就是东长西短的，要么就是衣服、头发怎么着呀，等等，能叫你爱的人有好心情吗?久而久之，还会出现感情危机。因此，从某种意义上说，爱就是包容;不能包容就是对对方缺乏爱心，也谈不上是真正的爱，或者说是经不起风浪考验的爱。

爱一个人，同时还要包容对方的家庭及其亲人，哪怕是一些与自己的想法不一样的感觉，不符合自己的判断标准，也要尽量地去接受，去适应，慢慢地建立感情，融入其中，以自己的真诚善意，以自己的言行去影响他们，在感情共融的基础上达到彼此间的和谐共处，促进事业的发展，加深你与被爱的人之间的感情，让爱之花常开常新，散发出沁人的芬芳。如果总感到对方的家庭和亲人不是自己想象的那样，听其说话也不舒服，看其办事也不顺眼，甚至还要刻意地去改变它，以期达到理想完美的模式。甚至是有了好事那是应该的、侥幸的，没有什么了不起;有了不好的事情那也是正常的，本身就那个水平，那个档次，那能不会出事。事实上，没有宽广的心胸，包容的精神，就会在心理上产生消极情绪，并把它带到彼此的交往之中，甚至产生新的矛盾，反过来影响你与你所爱的人之间的感情，使对方处于两难的境地，不知如何是好。说明白一点，爱对方而不去爱对方的家庭和亲人，特别是包容他们，就不是真正地爱对方，考虑对方的心理感受。只有主动地把自己的感情融入到对方的家庭和亲人之中，在尊重、交往中培养情感，从而获得对方的欢愉，不断加深爱的情感。

，甚至是以自私、偏执和消极的心态对待彼此的关系，因为一丁点小事闹别扭，又各不相让，直至恶言相向，大动干戈，使感情出现裂痕，难以弥合;拟或是因为家庭之间的琐事引发矛盾，又不能及时得到解决，互相退让，非闹得个不欢而散，甚至反目成仇，落得个“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”的结局。这的确值得我们引以重视，去认真吸取和加以思考的。

看来，爱的确是人世间最伟大和崇高的感情，同时也是沉重深邃的感情。可以说是“其小无内，其大无外”。所以，既然你选择了爱，就要全身心地去爱，就要作出一些让步，多一些包容。现实社会生活中不是没有美，而是缺乏发现，缺乏欣赏。只要你留心去观察，去欣赏，就会有很多以往你认为不美的东西变美了!这说明观念和角度的转变非常重要，不同的心境会得出不同的评价。积极的情绪和态度带来的必然是积极反应，愉悦的心绪，良好的结果。所以，说爱是伟大的，就要象大海一样，能容纳百川，什么“水”都能盛得下，以自己的宽容去融汇;说爱是崇高的，就要象天空一样，任凭风雨雷电和各种飞行物去飞翔，去搏击，从中获得快乐;说爱是深重深邃的，就要象我们的心怀一样广阔，装得下那些愉快和不愉快的事，容纳得下那些不同性格、不同特点的人，经受得住喜悦和痛苦的考验;说爱是复杂难以说清的，就要象科学攻坚一样，认真地去探求，去研究，尽量把它弄明白，体味其中的奥秘，特别是取得突破时幸福。这样的爱才是真正伟大而崇高的，深邃而无比圣洁的爱。

并不是所有人都能做到包容别人的。比如你的朋友不小心踩到了你的脚，你会怎么做呢？是跟他（她）大吵一架？还是包容他（她）原谅他（她）呢？我想，可能有人会选前者；也有人会选后者。如果换做我，我会选后者。首先因为大家都是朋友，毋庸置疑，朋友之间本来就应该互相包容的。那有些人就又该问了：“如果不是朋友，是不是就不需要包容了呢？”

我给大家讲一个我经历的事吧！那天，我们一家去顺义玩。在回家的路上，车进了一个收费站。爸爸看见前面的栏杆抬了起来，就给了油门向前继续行驶，就在这时听见咣”“咣”的两声撞到前面的车了，爸爸赶紧停车，和妈妈同时下了车。这时，从前面奥迪的驾驶座上走下来一位阿姨。我一看这情形撞了人家的车人家肯定是要发火的，就见爸爸妈妈急忙给阿姨道歉，然后等着人家发火，可谁知，阿姨却微笑着说：“您家车没事吧？对不起，可能我家车太喜欢您家车了！”阿姨说完，大家都笑了……撞了人家的车，我们有错再先，可人家那位开车的阿姨不仅没有和我们大吵大闹还关心我家的车有没有问题，阿姨真的很宽容。你们看，这就是包容，即使互不相识。

包容别人就是包容自己。我想如果全国的人民都能互相包容的话，那咱们中国就更能成为名副其实的文明大国了。我们是祖国的接班人，所以一定要把中华民族的传统美德传承下去。

纵看世界历史的发展，文化间的碰撞与交融，掀起了一次次的文化浪潮，使思想文化走向繁荣，也使得各种人文文化得以传承与发扬。因此我们深深地体会一个国家的文明发展离不开文化的发展，而文化只有在包容中才能前进。

包容是一种能力，准确的讲，是一种智慧。大秦最著名的莫过于站在黄土高原之上，吼两嗓子，令人为之一振的秦腔，西北的汉子，西北的狼。而在那烟雨的江南，诗情画意之中，喊两嗓子秦腔，那真成了笑柄。而搭配柔情似水的默默江南，婉转轻吟的黄梅戏真是恰到好处，既在山水间增添了跳动的音符，又让人感到舒畅愉快。秦腔的豪放与黄梅戏的轻吟似乎形成了很大的对立，但二者之间相互尊重，相互学习，使中国的戏曲文化发扬，传播，使得这门技艺得以发展，足以称为中国元素中不可或缺的一部分。正因为中国戏曲文化在包容中不断前进，才有了‘生旦净未丑’响彻世界。

包容能使一种东西走向成熟，对于文化，促成千古积孕，文化之厚重，源于其包容的一面。

从春秋战国‘百家争鸣’开始，就标志着国人的思想不再被束缚，压迫。而儒家，道家，法家等诸多文化门派的出现同时，各种思想文化潮流袭来，让民众在对比认识不同文化的优劣，进而选择自己的精神信仰与人生追求，而这些文化的差异不仅没有引起文化门派间的矛盾，而是更好地去促进了民众自身素质，思想的提高，冲击了思想文化的高潮。

唐朝中国文化达到了鼎盛的时代，成为影响国际内外的东方大国，而其根本原因归咎在于文化的开放程度，与中西方文化之间的交流，唐朝的丝绸之路，鉴真东渡等与西方沟通密切，互相学习，取长补短，这才有了唐太宗李世民的‘开元盛世’。

还有希腊学习埃及，罗马借鉴希腊，阿拉伯参照罗马帝国，中世纪的欧洲又模仿阿拉伯，而文艺复兴时期的欧洲则仿效拜占庭帝国，现在我们站在新时代回望历史，看到这些国家都曾铸就了辉煌，使文化达到了顶峰，成为人类文明的发祥地，被人们称颂，铭记。可见，文化在包容中前进。

再看看我国历史发展中的清朝，大兴文字狱，八股取士，残害了多少有文化，有思想的中华青年，单单的科举使多少有志青年变得呆板，麻木，甚至可以说思想被局限于一个不见天日的洞里，成了‘井底之蛙’，后来，又实行‘闭关锁国’政策，使中国文化在世界中落伍，在潮流发展中脱轨。使当时显赫，威武，屹立在东方神土上的大国，最后成了被他国压迫，剥削，奴役的软弱之国。最大的一个原因是没有接纳新的，良好的文化。而只是一味地去排斥，总是自我满足。这更启示我们要有海纳百川，博彩众长的胸襟气度，有和谐共生的精神境界。只有懂得包容，才能使文化发展更加先进，不至于被现代世界所摒弃。

文化的冲突不必然是一种文化消灭另一种文化，相反，两种文化可能吸取对方后都能得到更好地发展和完善。文化在包容中前进，这才是尊重，自由，民主，平等，尊严，自信!

一个人，一个民族，一个国家，因为包容而变得光彩耀眼，世人称颂。让我们从这一刻做起，人人怀有一颗包容之心，将包容的精神在我们人生之路两旁播种、生根、发芽吧!让我们的人生之路芳香四溢。

包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活;懂得包容的人，就懂得快乐!小编收集了关于包容的名言，欢迎阅读。

1、 欲温而和畅，不欲察察而明切也——《晋书》

2、 恶人胆大，小人气大，君子量大。——佚名

3、 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。——毛泽东

4、 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果

5、 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。──弘一大师《格言别录》

6、 宽容产生的道德上的震动比责罚产生的要强烈得多。——苏霍姆林斯基

7、 用谅解、宽恕的目光和心理看人、待人，人就会觉得葱宠的世界里，春意盎然，到处充满温暖。——蔡文甫

8、 宽宥是人性的，而忘却是神性的。——詹姆斯•格兰

9、 不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢?——屠格涅夫

10、 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近——(鲁迅)

11、 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。——宋•林逋

12、 宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和宽谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。——柴静《陈虻不死》

13、 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。——弘一大师《格言别录》

14、 能宽恕别人是一件好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。——勃朗宁肯

15、 对待别人的宽容，我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人，应该知道自律。——佚名

16、 (唱完歌后)谢谢大家宽容的掌声，我现在有信心去把费玉清废掉了。——周立波《壹周立波秀》

17、 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容。——纪伯伦

18、 有容乃大，无欲则刚。──《古今楹联类篡》

19、 宽容就是允许别人有判断和行动的自由。对不同于自己的观点和行为，哪怕已经遇见到了一切危险的结局，也仍然耐心地公正地等待。——毕淑敏

20、 得放手时须放手，可饶人处且饶人。——沈采

21、 智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术——(威廉•詹姆斯)

22、 宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。——汪国真《宽容与刻薄》

23、 与人为善就是善于宽谅。——[美]弗罗斯特《新罕布什尔》

24、 宽容一点，给自己留下一片海阔天空。——于丹

25、 若无宽恕，生命将被永无止境的仇恨和报复所控制。——(阿萨吉奥利)

26、 人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——(济慈)

27、 以责人之心责己，以恕已之心恕人。——佚名

28、 量大好做事，树大好遮阴。——中国谚语

29、 胸中天地宽，常有渡人船。——中国谚语

30、 太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。——李斯《谏逐客书》

31、 意志坚如铁，度量大似海。——毛泽东

32、 没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄普希金

33、 有忍，其乃有济;有容，德乃大。——《尚书•周书•君陈》

34、 胸中天地宽，常有渡人船。──中国谚语

35、 以大度兼容，则万物兼济。——《宋朝事实类苑•祖宗圣训》

36、 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法雨果

37、 遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——[明]吴承恩《西游记》

38、 没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄。普希金

39、 生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢?——屠格涅夫

40、 传统的教育，教导我们要忍让，要宽容，要忘却。然而长久的压抑会带来更大的反弹，积攒的痛苦如暴风骤雨袭来，霹雳能将我们击为灰烬。——毕淑敏

41、 太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。——[秦]李斯《谏逐客书》

42、 自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。──[宋]善棋道人《绝句》

43、 一忍可以支百勇，一静可以制百动。——苏洵《心术》

44、 最高贵的复仇之道是宽容。——法雨果

45、 最高贵的复仇是宽容。——雨果

46、 自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。——(宋)善棋道人《绝句》

47、 开诚心，布大度。——康有为《上清帝第一书》

48、 宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

49、 宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。——中国周向潮

50、 与人为善就是善于宽谅。——(美)弗罗斯特《新罕布什尔》

51、 遇方便时行方便，得饶人处且饶人。——(明)吴承恩《西游记》

52、 宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》

53、 宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》

我们常听到一句浅白的俗语“宰相肚里能撑船”，这其实就是在告诉我们应有包容之心。

包容是一种修养。明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。得知家里为建房地基与邻居发生争吵，想借他的权望来解决此事。他便修书一封：“你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人觉得董笃行的话有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，于是就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。其实这就是一种修养。它是一种精神的凝聚，是一种善良的结晶，也是人性至善至美的沉淀!

包容是一种智慧。同是面对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正智者会选择一份包容，一份泰然。项羽不懂得包容，轻视贫寒，滥杀无辜，致使他失掉民心，兵败之后自刎于乌江。韩信未发迹时有过“胯下之辱”，在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉，这种让一般人很难理解的做法使他赢得了千古美名。由此看来，韩信要比项羽更有智慧。这种包容是能够让人钦佩的气概，是对他人改过自新的最大鼓励，是使自己走向成功的坚实的基石。

包容是一种境界。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举;李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。可见，这些人对他人的包容已达到了很高的境界。达到这种境界，是拥有了博大的胸襟，拥有了高贵的品质。

包容是淡泊名利，包容是大智若愚，包容是厚德载物。只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间!

有句话说：“包容了别人就等于包容了自己，包容的同时，也创造生命的美丽”。自古以来，包容与理解是一种美好的品德，也是我们做人所提倡的一种行为准则;包容和理解是一种强大的力量，它使人产生凝聚力和感染力;它是一缕阳光，化解干戈冲突，仇恨斗争。人与人交往，应在真诚与信任的基础上，做到包容与理解。包容别人的过失、理解别人的难处，站在他人的角度、立场上，品味他人的处境与感受，只有这样，我们才能更好地了解他人，也才能更好地与他人和睦相处。

但是，为人包容却不是一件容易的事。我们常常见到一些人为了鸡毛蒜皮的小事，出言不逊，甚至大动干戈。

比如，有位同学向别人借书，当还书时，不小心弄坏了。他虽然不住地道歉，但那人还是破口大骂，居然和他打了起来。随后的几天里，那人心里一直很气愤。这种对于他人的过失念念不忘，耿耿于怀，是非常不可取的。又比如，有些同学在午息时，大声喧哗，影响了其他正在休息的人。这也是不理解的表现。

一个班级体，应该是全班同学团结一致的。打扫卫生时，我们要齐心协力，共同努力。在同学遇到困难时，我们要伸出援助之手，去帮助他们。还有在课间，我们要遵守纪律，不追逐打闹。放学时，不拥挤，不吵闹。校园里，不乱扔垃圾，随地吐痰。同学间的包容，和谐相处，应该多理解、少指责、多帮助、少挑剔，积极营造宽松、融洽、团结的氛围，争做一个文明的学生，构建和谐校园。

包容与理解是一种境界、一种豁达的胸怀。大千世界，人各有异。每个人都有每个人不同的特点。我们不可能要求每个人的行为、言语都符合我们的意愿。忠言逆耳利于行。对于我们身边的不同的人，不同的看法与意见，不同的行为与语言，我们应该容忍它们。在这样的大环境里，求得更深层次的进步与发展，难道有什么不好的呢?

快，快，快，这是我对现在生活的形容。一切都要速度，生怕一秒不见就会失去一切，没有人能停下“休息”，似乎把一切变得转瞬即逝一般，我不理解，不明白。

如果把现代人的生活用心电图来表示的话，我想一定大多数人都要得心脏病了，因为太快了。快到我们似乎丢弃了许多东西。不可否认，如今的社会我们赶不上潮流，赶不上更替，在我们赶上时，有没有发现其实我们赶上了也得不到更多。

快带给我们的除了压力还有快感，可当感觉消失了，留下还是无穷无尽的压力，在压力的作用下我们开始暴躁暴怒，开始口不择言开始容易感染不好的情绪，也就是说，快让我们丢下了“包容”。

“包容”多简单的一个词，每个人都会说，可谁能做到得呢？你有没有在别人跟你道歉后，说一句没关系。有没有在好友生气对你发脾气时，轻声安慰。我想我们都快忘了这一切，忘了我们本质中最简单的“包容”。

我们都听过“负荆请罪”的故事，廉颇曾当众羞辱过蔺相如，可是蔺相如却没有责怪过廉颇，反而包容他的言论，最终与廉颇成为莫逆之友，一生挚友。

不要让包容他人的情节再由电视呈现在我们眼前，而让他们在我们身边上演，别再让“包容”走失，让“他”回家。（指导教师：柏俊楠）

有一个女孩，她有着一个怪名字。因为家境贫寒，总是穿着走形的旧裙子，大家都嘲笑她，她一直默默忍受。这个女孩来自波兰，名叫旺达。

佩特罗斯基，她就是《一百条裙子》这本书的小主人公。 旺达的身世以及她的怪名字让她受尽委屈，甚至她声称自己的衣柜里有一百条各式各样的美丽裙子时，也没能换来同学们的羡慕，反而招来了更多的捉弄。这一切，旺达都静静地承受着。直到有一天，旺达的父亲带着她离开了这座城市，转学了。旺达留给同学们一百条裙子——那是一幅画着一百条裙子的画，是旺达精心绘画的她的梦想，是她最珍贵的东西。

同学们悔恨交加，平时他们对旺达的所作所为令他们羞愧不已，他们写信给旺达，希望她再回来，可是旺达再也不会回来了。 我们应该善待身边的每一个人。我们生活的环境决定了人不可能完全独立，想完成一件事几乎都离不开别人的帮助，包括亲人、朋友、同学甚至陌生人。俗话说得好：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”就连身处孤岛的鲁滨逊也有星期五陪伴。所以我们必须对身边的每一个人友善，只要积极付出，才有相应回报;只有人人都学会友善待人，不计较他人的地位、财富、健康，并让这种精神延续下去，世界才会充满友善、变得更加可爱。旺达面对种种委屈，一直坚持付出她的友善，虽然她并没有得到相应的回报，但她是当之无愧的感情的富翁。她的同学最后只能收获一份遗憾。

人与人之间免不了会产生矛盾，所以我们更需要一颗包容的心。当身边的人犯了错，或者是做了对不起自己的事时，我们应当耐心地指出他的不对之处，只要他能够知错就改，就应该给予原谅。其实，包容就是更深层次的友善，是时时处处为他人着想，是什么事都不计较自己的得与失。我们的小主人公旺达尽管受了天大的委屈，但是她离开时仍将自己心爱的东西留给了同学们，这是怎样的一份包容啊!

假如，这个世界到处洋溢着那如花般美丽的友善与包容之心，那该多美呀!

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

现代的戴尔•卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

包容是一种雅量，包容也是一种风度。你学会包容了吗？

人天生就有一种自我迁就的心理。因此，宽恕是温和的象征。所以，我们应该有一颗包容的心。

学会包容可以化解矛盾，可以让人的胸怀变得开阔，人与人之间也能和谐相处。古时侯，宋太宗在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相争吵不休，失去了臣下的礼节，内侍奏请太宗将二人抓去吏部治罪。但太宗说，不，派人送他们回家去。第二天，他俩清醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分后怕，一起跪在金銮殿向皇帝请罪，宋太宗微微一笑说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂，即表现了大度，又收买了人心。

无论东西方，无论古今，“宽恕”都是我们的准则，促使我们的社会变的有温暖，有内涵。莎士比亚说过：“宽恕人家所不能宽恕的是一种高贵的行为。”每一个人都是生来就有他自己的癖好，对这些癖好只能宽大为怀，不能用强力来横加压制。

同时，包容也发生在生活的点点滴滴，例如，再公交车上有人不小心踩了你一下，你应该以一颗宽大的心去包容别人。宽宏大量是思想高尚的表现，心大则百物皆通，心小则百物皆病。所以，从现在开始让宽厚成为你的格言。

让我们学会包容，学会奉献，携手去创造一个美好的未来！那么，这个世界一定会变的更加美好！

海洋的壮阔是因为它包容着朵朵浪花；

天空的无边无际是因为它包容着洁白的云朵；

人心的高尚是因为它包容着整个天地的苦难。那是无私的包容，也是无私的爱。

面对误解与猜疑，岳飞始终没有忘记精忠报国。面对孟获的愈纵愈猖，诸葛亮选择了七擒孟获而又六次将放走的包容。面对少年犯们的屡教不改，伟大的母亲向秀云用自己的包容与温暖，感化了不知多少迷途的羔羊。

包容的心，可以令多少浪子回头；包容的心，可以使多少迷途的羔羊重见光明；但是，包容不是一味的纵容。如国家尊严被侮辱时，我们不能用包容宽慰自己，更不能用包容迷惑自己。真正的包容是面对别人的误解时真诚的微笑，是不求回报的圣徒般的心灵，也是一视同仁的公正和不计前嫌的伟大。

海洋不会因污物而不理睬浪花；

天空不会因尘埃而不拒绝云彩。

让我们用心去倾听，用心去感受，用心去理解，面对世界上每一颗需要安慰的心，奉献出自己，奉献出爱与包容。

增进同学关系，营造和谐气氛，包容是其中的一剂良方。

首先，包容是一种胸怀。

鲍叔牙对管仲的包容成就了“九合诸侯一匡天下”的壮举，蔺相如对廉颇的包容成就了“将相和”的佳话，李世民对魏征的包容成就了“贞观之治”的盛世，而宋朝君主对士子文人的包容则迎来了中国历史上又一次思想解放和文化繁荣。

可见，胸怀宽阔的人在利益面前，在得失面前不斤斤计较，而是高瞻远瞩，运筹帷幄，以国家伟业为重。

正如三峡工程大江截流成功，外国记者问谁对三峡工程的贡献最大时，著名水利工程学家潘家铮回答说：“那些反对三峡工程的人贡献最大。”反对者的存在，可激发你接受挑战的勇气，迸发生命的潜能。这广阔的胸怀让外国记者动容，赞不绝口。

其次，包容是一种气度。

齐王韩信未发迹时受过“胯下之辱”，但在国家统一之后，见到当初侮辱自己的无赖儿郎却能不计前嫌，任命他为巡城校尉，与他共谋国事。

可见，襟怀大度的人在对手面前，在仇敌面前不耿耿于怀，而是化敌为友，虚怀若谷，从善如流。

正如林肯对政敌素以宽容著称，引起议员的不满，他们批评说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”林肯豁达的气度让议员们默然，心悦诚服。

再次，包容是一种力。

有一次，理发师正在给周总理刮胡须，总理突然咳嗽一声，刀子把脸刮破了。理发师十分紧张，但令他惊讶的是，周总理却说：“不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼。”周总理和蔼可亲的力，让理发师无比感动。

在伦敦奥运会上，陈一冰用金牌的动作却拿了银牌。正当国外观众为他感到不平时，他却带着微笑，坦然地亮出“冰力十足”的条幅，热情拥抱自己的对手，表示对他的理解与包容。陈一冰失去了金牌，却彰显了他的人格力，赢得了全世界的尊重。

可见，有人格力的人在群众面前、荣辱面前正是不骄不躁，谦和有礼，荣辱不惊，潇洒自如。

正如有句名言所说：“尊敬别人，才能让人尊敬。”

“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之”。这里的“道”，就是我说的“包容”这剂良方。国与国是这样，单位与单位、同学与同学同样是这样。朋友，好好珍藏“包容”这剂良方吧。