以向左走向右走为题作文（精选20篇）

原野中的小草走向成熟，才能编织出一片广袤的绿毯;

枝头上的花儿走向成熟，才能散发出一段醉人的芳香;

生活中的我们也只有走向成熟，才能绽放出人性的灿烂光辉!

成熟有一种标志叫做宽容。

一朵鲜艳的郁金香被一只大脚碾得粉碎，可它却把迷人的香味留在了别人的脚底。这就叫宽容。成熟就是要宽容待人、虚心接物，就是对别人的过错付之一笑，就是做一朵把香味留在别人脚掌的郁金香。

成熟有一种标志叫做感恩。

秋天，成熟的果实低下了头，它在想――不是风，我怕早已霉烂枝头;不是雨，我怕早已枯落山沟;不是光，我怕早已灰暗苍白;不是热，我怕早已憔悴丑陋……成熟就是做一颗健硕而低头的果实，成熟就是每天抚摸一下自己的肚脐，永远地记住那是父母养育过你而你一辈子也抹不掉的痕迹。

成熟有一种标志叫做责任。

因体会到母亲的劳累而幡然悔悟，努力训练，一次次打破百米纪录的博尔特是成熟的;勇于承担家庭重担，悉心照料耳聋的爷爷、失明的大伯、行动不便的四叔和五叔、年幼的妹妹的雷华林是成熟的。责任重于泰山，成熟就是要拥有一副能扛得起泰山的脊梁。

成熟有一种标志叫做坚忍。

大漠中的白杨能在干旱的黄沙地挺直腰杆;悬崖上倒挂的青松能在石缝中埋下深根;纵是千人踩、万人蹋，顽强的野草也能“春风吹又生”;纵是被人砍去枝桠、抽去韧条，不屈的翠柳也能发出新枝。成熟就要像白杨、像青松、像野草、像翠柳……在逆境中咬牙坚忍，在困难前昂首挺胸，身处泥泞的沼泽也要守望幸福的明天。

成熟有一种标志叫做理智。

振着轻薄的翅膀扑向熊熊烈焰的飞蛾不能说是成熟，顶着脆弱的外壳碰向坚硬石头的鸡蛋不能说是成熟。成熟是深思熟虑，成熟是三思而后行，成熟是懂得去用理智的盾牌护住情感的利剑。

我们都渴望成熟。

我们都正走向成熟。

那就让我们在流年的洗礼中，逐渐地脱下幼稚的轻浮的童装，穿上一条宽容的长裤，裹上一件感恩的衬衫，披上一件责任的外套，蹬上一双坚忍的皮靴，围上一条理智的围巾，自信、豪迈地走向成熟的季节吧!

屈指算来，认识红尘无泥先生有多半年时光，从未彻夜长谈，也未交浅言深，只是偶尔的在我工作间隙匆匆交谈数语，或者彼此留言相告。从年龄上说，先生于我是一个可亲可敬的长者；从编辑角度，于我是学习的楷模和榜样；从诗歌评论方面，于我亦是良师益友。简单地说，红尘无泥先生给我的印象——认真负责、严于律己、为人谦逊、耿直爽快。在新诗部落的历史上，唯一一位短期内编辑数量超千且被众人毫无争议地推到总编的位置，在诗歌领域孜孜以求的精神令人钦佩和仰慕，这种无怨无悔的付出成就了社团欣欣向荣枝繁叶茂的大好局面，在精品不断呈现的背后成为“无冕之王”。其所作的近作《收容》，恰似对其性格的真实总结，一次触动岁月情怀的内心独白和剖析。

大凡久居都市，人人都有一番向往野外生活的欲望，这不仅是对快节奏生活的逃避和远离，更是对某种生活的追求和探索，对自然界多情的风物借以亲近和享受，为朝九晚五的习惯涂抹一丝悠然自乐的色彩和快感，为心灵自我解放而开启神秘的浪漫之约。如果为这样丰富的内容，找一个最具说服力的定义，那就是野炊，是一种最好的形式，是一次最为完美的旅行，是一份欢呼雀跃的生活方式，是人之常情的渴望经历，是能够让许许多多的人朝朝暮暮的默然诉求，是无数个生命浪花里晶莹剔透的一滴露珠。《收容》乃是红尘无泥先生的一次野炊写生，却有着与众不同的抒怀和感想，展示出纯粹的精神信仰，诠释了岁月精彩的背后隐藏着圣洁的灵魂世界，赋予了生活崭新的高度和意义。

作者是以极其冷静和严肃的眼光与态度，来审视整个野炊的过程。第一节，主要是介绍了举办野炊的地点、热热闹闹的场面、垂涎欲滴的美食等等。这些简述的物事，一方面是作者站在旁观者的立场去面对，一方面是为下文做铺垫。作者缩略的情节，正好给了我们无限的想象空间——明媚的春日，阳光朗照，郁郁葱葱的树荫下，有一丛一丛的矮草，鲜嫩的青色闪映着光泽。一群人统一分工后，点火的点火，取水的取水，或站立一侧，或席地而坐，手中都没闲着，从携带而来的大包小包中掏出诸多物事，熟食冷饮应有尽有，一一摆放，兴高采烈地分享凝聚着众人辛勤劳动的美食，欢声笑语穿透树林，飘过身后巍峨的大山，在天地之间流转徘徊，不愿将这喜庆的气氛滑落到尘埃。也许，我们所猜测的情节，只是这次野炊的一个画面，一个定格的镜头，一段精彩的视频。也许，我们心目中的野炊盛事与他们真实的场景还很遥远，遥远到我们只有借助推断来完成，惟有尽善尽美地叙述，涂抹上层层的釉彩散发光亮。有一点可以从作者的文字里来证明——“集体创作的诗稿，竟是／情景交融”，心境、情境、景境达到了完美和谐的统一与融合，诗意不断地漫溢和流淌，把诗情画意的氛围推向缤纷多彩的极致。

后面两节，作者并没有延续第一节的欢乐或大发感慨，陡然笔锋一转，从群体的娱乐中抽身而退，把刚刚享受的愉悦和甜蜜，从内心里把与自己所渴望的野炊活动相对比，发现大家在酒足饭饱之后，本是为着让一切变得更美好，但却从现实中读到了反映他们真实的一面，自以为是的表演，各种丑态一一裸露，很是让作者大失所望，念头一经燃起，不可抑制地产生厌倦，一心只想远去，抛离无节制狂欢却又不懂得快乐真谛的人们。但这些，作者并没有花大量的笔触，而是漫笔而过，余下更多的留白，让读者的视线靠近和发现。事实上，作者并未刻意营造那样的阅读境域，一切顺其自然，重点水到渠成般留在后面。作者所追求的是“另一个场景。另一种情趣。”，不同于只讲吃喝玩乐的野炊，要的是欣赏如诗如画的无限风光，攀登巍峨的高山，拥抱潺潺的溪流，呼吸春天的芬芳……洗涤着心灵，净化着灵魂，催生着诗情，让无尽的岁月变得清澈静雅，让飞腾的诗绪在心间蜿蜒流走，让浪漫的缠绵在脑海凝固时间。只有这些，才能让作者感受到野炊的意义，感受生活的精彩，增添生命的丰富。只要这些，就没有落单的孤独和寂寞，完全把身心与自然相依相偎，体验前所未有的温馨和舒爽，哪怕迷失自我，哪怕奔走在青山绿水间，心愿足矣告慰往昔的祈愿，不枉此次一行！

当作者独自旅行，自娱自乐，达到了野炊最终的需求之时，作者明确地点明了此次野炊活动的真正意义，让自己的心收容整个春天，同时也让整个春天收容自己，让自己永远徜徉在春天的怀抱里，守候着春日里一年最难得的时光，让内心隐藏许久的灵魂火种继续燃烧，没有结束的终点，只有可以不断回望的人生航迹线，在春风里柔柔地沐浴着阳光的慈爱和包容。这应是作者此首诗歌所要表达的主旨和要素，意在用不同的角度来衬托和诠释“收容”！

联系全首诗歌，“野炊”不只是作者所渴望的心灵放松，让俗世的各式各样的压力化为缕缕轻烟，消散在天地间，保留一份完备的影像记录，珍藏在记忆里，定期不定期地回望，成为永恒的念想。本诗还有一个不容忽视的写作诱因，是作者不断隐忍和压抑着的地方，即为环保主义的理念发出呼吁，觉得“野炊”恰似一种变相地对风景的摧残和践踏，破坏了自然的优雅和平静，纵容人们无节制地寻求不知“快乐”为何物的“快乐”，勾画了人们矛盾的心理，搞笑而悲哀，深重而无奈。这一点，在后面两节若隐若现，表现出作为诗人应该具有起码的觉醒意识，自身应担负起社会责任，宣扬与“山水同乐”的道德素养，也渴望保护那些可以成为“诗眼”的壮丽河山，永远保持着原生态，在诗歌里永不老去，生生息息循环往复。

以上，只是从作者写作和精神的角度来研判和评析的，只是觉得这样一个思路更能接近作者的思维和创作习惯。或许，作者在写作时过于匆促，语言的衔接、结构、韵律等技巧方面处理得不够圆熟，致使在阅读上感觉有跳跃过度之嫌，而且在诗意的提炼上，尤为力道不足，直白稚嫩的痕迹还是存在的。但是这些，并不能妨碍成为一首佳作，毕竟在现代自由诗歌中以自我为中心的潮流中，作者并没有局限在这一范围之内，而是进行自我突破，寻找新的出口，并以自身的经历完成一次灵魂的救赎，用悲悯的意识述说一种把人生与自然相结合的情怀，无疑是难能可贵的，同时也让作者在诗歌文本的写作上快速地前进了一步，有了自己的方向和风格。

[走向自然作文

曾经的我们，拥抱着并不真实的幻想，想把一切的东西都留住，等不到回过来欣赏遗失的美好，在遮不住逐渐成熟气息的木兰香中，就走向了青春的大门！

哪怕剪着“一字齐”的发式，却也不会再傻傻地看着天上的太阳是否会透过云彩，穿在云间的月亮中是否住着嫦娥；看着十二、三岁的小妹妹手挽着手，也不会去约定什么不切实际的理想天堂，不再幻想自己会不会变成明星；看着身边朋友的分分散散，竟出奇地想拿出一份执著去尝试奋斗，带着一份热情走向青春……

在最需要的时候，总会有人轻轻拍着我的肩膀；在最快乐的时候，总会有人愿意和我分享；当害怕漫漫黑夜时，总会有人伴着我一路前行！面对挫折，学会了把笑容留在脸上，大声歌唱：为自己加油！全力以赴，追逐自己的梦想，再也不怕受伤，不怕风浪，因为坚信：迷人的芬芳总在风雨之后！

没有乌云，我们就感受不到太阳的温暖，所以不再惧怕是否会没有阳光而走不进春天！遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。每一天都告诫自己：每一次发愤努力的背后定有加倍的赏赐，所以努力埋头苦干……

现在的我们开始一起谈论梦想和未来，走向青春，带着希望，勇往直前！

笔在纸上划出沙沙的声音，出现四个字“面临高考”，继而信手画上一个句号。这个句号大而不实，好像一个黑洞，而我置身其中。

看着学校排名表，仿佛一个滑梯，我坐在滑梯上，向下划出了一道苍白的弧线。这一刻，恍惚间，我看到了一群或前或后不知疲倦的人，都在奋力向上爬着，形成一股潮流，而我却被这股潮流淹没了，没有了一丝痕迹。看着聚集在排名表前的一群人，我躲在一旁，很惊恐，很落寞，不知所措。

我期盼，期盼夜的降临，只有黑漆漆的夜，才能容纳我的脆弱的灵魂。看着别人的笑容，似乎笑得很甜，甜甜的蜜汁蜇破了我的苦胆，胆汁一股股地流了出来，很苦很苦。脑子里不停地闪现四个字：面临高考。以这种姿态面临高考吗？我用手遮住我的视野，我不想，不敢看到别人的幸福与满足。头耷拉了下来，很重，抬不起来，似乎周围的一切都听不到了，被我屏蔽了。

夜，终于来了，我躲在漆黑的一隅，这里没有排名，没有高考，没有别人的欢乐，可是这里又有什么呢？

起床，上学，低头，回家。又是一天，不被人打扰的一天，只有我歇斯底里地狂歌。月光倾落，洒在一朵花上，惨白。

一天，二天……，日子就这样拖着我渐渐走远，走出每个人的视野。又是一个黑夜，我像往常一样，蒙着头入睡时，“叮咚”一声将我吸引。这是来自外界的声音，已经很久没听到，没在意了。打开手机，署名“大饼”的一则信息映入眼帘：白菜，加油！两次没看到你上榜，我很着急，我也考过200多名，你不要着急，一心一意读书就行。还有，大家并不因此冷漠你，大家还是很爱你的……泪不争气地将我的视线模糊，心里顿时被注入了勇气与温暖。

原来还有人在我身边，就像以前一样。突然，门动了一下，我赶紧装睡，妈妈蹑手蹑脚地走进来，往我抽屉里塞了什么东西，又帮我盖好被子，轻轻地离开了。

我赶紧下床，打开抽屉，里面竟有几张纸条，每张纸条上都写满了字，抽出一张来读：不是你一个人在战斗，我们大家和你一起面对高考，战胜高考……这一夜，未眠。

早晨，打开窗户，往坪里望去，那朵惨白的花儿不见了，留下一颗成熟的果实。阳光射进屋角，让人舒畅温暖。笔落纸上，划出清晰的痕迹“笑对高考”，然后画上一点，小而充实的点。

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，成熟一种圆润而不腻耳的音响，成熟一种不再需要对别人察言观色的从容，成熟一种终于停止向别人申诉求告的天气……”从余秋雨的《文明碎片》中，我读懂了成熟。

成熟是一种不理会哄闹的微笑——逐步走向成熟的我，开始懂得了自己的成熟。

小时候，与成熟相对的是自己的顽皮，淘气、幼稚、顽劣到不会承认自己打翻了别人的东西，亦不会承认错误;往往会不择手段地从别人的手中夺得自己梦寐以求的玩具，绝不会去想会有怎样的后果。那一角星空里，那一簇草丛中亦会充满我翩若蝴蝶的身影……当然，这是童趣，是一生中美好的回忆。可比起现在的自己，你会发现，那些都只能是追忆。而成熟的自己拥有的是一方静谧的天空。少了儿时的喧闹，一个人静静地，只静静地走着，思索着生命里的种种期望，设计着、梦想着自己的人生旅途。

余秋雨说：“成熟是勃发的豪情过了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流汇成了河……”我才明白为什么我，甚至每一个走向成熟的你或他，不再像儿时一样，得不到的会哭闹，失败后会惊慌，受到责备后亦无需用糖果来哄……因为成熟如同巨能的太阳，可以散发出它的能量。成熟后的我们可以用“静”来概括，得不到的你会平静的再努力，失败后的你会冷静地思考并重新站起，愈挫愈勇。受到责备你会很镇静，然后已无需太多安慰，一点鼓励就会让你重新获取认同的目光。

成熟是一种无虚声张的厚实——成熟是内敛的含蓄，百炼钢化作绕指柔。

成熟，并不是就显得复杂，它只是一种外在的稳重、内心的沉静，多了镇静的主张，洗刷了偏激的淡漠。我很希望镇静的目光多分散在成熟的外衣上，可我却总能看到一些人的哄闹的微笑、一些人虚张声势的作为。为什么要穿上幼稚的外衣，裹起成熟的心，不愿意让自己变得很静，不愿意让自己很坚强……走向成熟，我们才能看透自己，看清自己的路。

成熟并不难，它是一种修养，一种内在美，一种并不陡峭的高度。成熟是“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”的宽容;成熟是“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”的气节;成熟是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的执着;成熟是“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”的超然。

迎着风，去放飞自己的自在;走着随意的风里，张开“笼天地于形内”的双臂，去成就“挫万物于笔端”的豪迈。

我喜欢我的目光里看到成熟的人，我更喜欢成熟的美。于是，我常喜欢一个人沏上一杯茶，沐浴在温润的夕阳里，披一身诗意，读着余秋雨的《文明的碎片》，向往成熟，逐渐走向成熟

我曾多次问过我自己，我这十几年的生活是怎样的，我实在没有那个资格像沈从文那样说：“我看到过很多地方的云，走过很多地方的桥，喝过很多地方的酒，但只爱过一个正当好年华的女子”，我能说的只是我曾犯过无数的错，失去了无数的机会，见证了自己无数的失败，但令我欣慰的是，我在失败中仍坚持着自己的梦，我在失败中渐渐成长。

假如生命是一面静谧美好的湖面，使人珍惜使人热爱，但看久了总会让人觉得死气沉沉，这时候便总会希望有那么几个顽童往湖里丢几个石头，激起晶莹的水花儿，扬起悠悠的涟漪，尽管这在平时是最讨人厌的。没有波澜的人生是平庸的，生命的广阔不历经磨难难以体现。

没有失败的人生是不完整的。记得在《中国合伙人》中，那个愣头愣脑的成冬青在被采访的时候说过这样一句话：“我不知道什么是success，我只知道什么是failure。但当你明白失败是成功的弯路时，你就已经在走向成功的路上了”，失败在所难免，但它只有资格来扰乱我们前行的方向，而真正决定朝那个方向启程的永远是我们自己。

世上往往也有这么一类人，他们生性过于多愁善感，而没有那个宽容的胸襟去面对自己的失败，他们甚至对挫折感到恐惧。于是，他们选择了这样一条路：封闭自己，从而保护自己；活在自己的世界里，从而为自己而活；用绳索绑住自己的手脚，从而无所作为，然后为自己的不犯错感到欣慰。生命不该如此，生命理应从满热情，充满奋斗，而不是患得患失或碌碌无为。心灵的认输才是真正的失败。

我在早年间曾看过一部电影叫《阿甘正传》，阿甘天生不聪明，每当他犯傻被人骂时，他总会用倔强的眼神望着别人说：“Stupidisasstupiddoes（傻人有傻福）”，这个眼神，这句话深深的印在了我的脑海里。阿甘先天腿脚有问题，是个生理上的失败者，但由于他的勇敢的心，他后来能跑得像风一样快；阿甘先天头脑木讷，是个智力上的失败者，但他从未放弃过自己，他为巴布而努力，他为妈妈而奋斗，他为珍妮而活着；阿甘从不愿意让自己闲着，是个享乐上的失败者，身为千万富翁的他可以每天开心的为房客们除杂草，也可以放开一切功与名自由地奔跑三年，从美国的这一头到那一头，再到这一头......假设没有生命中的这些失败，阿甘或许会平凡的走过他的这一生，然而就是这些曾让他保受耻辱的失败让他腾飞了起来，是他勇敢地战胜那些无法避免的失败让他造就了令人感动的辉煌。不言放弃会让失败成为走向成功的弯路。

当成冬青和学生们打成一片时放声欢笑时；当阿甘穿着珍妮送他的鞋子跑过沙漠，看见朝阳从地平线上徐徐升起让他分不清天空和地面时。他们也许会问自己，他们这三十多年的生活是怎样的。而作为回答，他们一定会挺起胸膛抬起头，心里感到很欣慰，因为他们虽然犯过了无数错误，见证了自己无数次失败，但他们从未轻易言败，他们没有丢掉自己的梦想，他们让那些曾经的失败成为了让自己走向成功的弯路！

当我呀呀学语的时候，妈妈告诉我要讲文明；当我第一次走进幼儿园的时候，老师告诉我要讲文明；当我成为一名小学生的时候，时代要求我要讲文明。

今天，就让我带领着你们走进杨守敬小学，去感受一下那里处处可见的文明吧！

清晨，刚走到学校门口，突然下起了雨，好多同学都没有带雨伞，怎么办呢？正当他们着急万分的时候，一个打着伞的同学走了过来，一个、两个、三个……直到把所有没带雨伞的同学都送进教室，他们才匆匆忙忙地赶回自己的教室。那把小雨伞，就是盛开在雨中的文明之花！

“叮铃铃！”下课了，同学们在操场上开心地玩耍，欢声笑语充满了整个校园。不好！有同学摔倒了，周围的同学马上围了过去，有的赶去报告老师，有的把她扶回教室，有的帮她捡起放在一旁的衣服，有的满脸关切的望着她，似乎疼在自己的身上……关爱的文明之花在校园绽放！

中午，当我们坐在窗明几净的餐厅，津津有味地吃着美味可口的午餐时，总有几个志愿者拿着抹布，提着小桶，认认真真地清理着同学们洒在桌上的饭菜，以便让下一位就餐的同学有干净的餐桌。他们，是盛开在餐厅里的文明之花！

放学了，同学们都归心似箭，一起涌进公交车，把车厢挤得水泄不通。当汽车出发的时候，一个苍老的声音从车外传来：“等一下！”只见一位老奶奶拄着拐杖，颤颤巍巍地走向车门，“奶奶，我来扶你！”一个小男孩扶着老奶奶上车了，“奶奶，坐这里！”一个小姑娘马上让出了自己的座位，让老奶奶坐下。文明之花，在公交车上竞相开放！

文明，在我们杨守敬小学处处可见。只有当你用心去做时，你才能深深地感受到文明就在你身边。它可以给你带来无尽的快乐与幸福。让我们和文明牵手，插上快乐的翅膀，一起飞向蓝天吧！

明亮的早晨，有着蓝天、白云、太阳陪伴着。

即便是这样，也有着那黑色的一角，那阳光照不到的一角，普遍的都习惯了明亮的早晨，走在上学的路上，眼神在四周不安地张望着，时不时紧张的提一下略微沉重的书包，要不是因为是白天，不然真不知道我会钻到那个角落里去。故意加重脚步，好让自己能平静下来，又忽然停住脚步，向左边看去，一条小路蜿蜒的向学校延去，“这条路好像可以更快到学校吧……”我自言自语着。边说边向里面走去，忽然被脚下才到的一片落叶吓到跳起。这才发现自己身处一个几乎不透光线的小道。我眯着眼，顺着仅有的一丝丝光，向前走，感觉自己周围有着千万只手把我拉入深渊，我飞快地向前跑，想挣脱出去，可始终不行，直到看见了出口，卯足了劲儿，用力向前，可还是很微不足道，只是眼看着终点在眼前，继续向前走，用力挣脱，磕盼地跑了出去。回头直视着，调整一下呼吸，向前走去，可心中一直是喜悦与恐惧交杂着，忍得住脸上的一抹笑，忍不住颤抖的手，快步进入学校。就算深知还会有，不只有一次……

经历了一天的课程后，对早晨的事也快忘记，也让我放松了许多，又一次背起了书包与一天相处的同学们告别，。当走出校门的一瞬间，压力便也化作一块一块的石头，一点一点卧在身上……

夜晚来临了，伴随着的还有星星与月亮。

比起那明亮的早晨，这反而使得对“那一角”不如早日那番害怕，这使我不得不开心了许多，可反而是夜间有灯光的转角变得十分吓人。每到转角处，就会想象到转角后的危险，边每次都轻轻蹲下一点一点向角落移动到角落处，又小心翼翼地探出半个头，小心地张望，再出去，可每次都站不起来，几番尝试，都无济于事，身上如有一座山。加上双手，用力举起身上的山，大步大步的向前走去。虽然对黑暗害怕，但只要路过，都想要再进去一探究竟，然后又浑身颤抖这出来，一直到现在，可以在里面到处观察，可以在转角处自由行走……

到那时，便会明白，——走向深处，不仅仅是走向“道路的深出”，“转角的深处”……更是走向心灵、自我的深处，正式它，认可它，才会有新的收获。

小时候在妈妈送我去上幼儿园的途中会路过一所小学，每当我从学校门口走过，总会听到一阵阵朗朗的读书声。我羡慕极了便问妈妈自己什么时候才能上学？妈妈笑着说：“你快快长大，到了6岁我就送你去上学。”于是我就盼着自己快点过6岁生日还幻想着自己背上书包的样子。在跟小伙伴们玩过家家的游戏时我拌扮演的总是一个背着书包去上学的小学生。童年时代很快在我的幻想和盼望中溜走了。我也背上了漂亮的书包，跨进了小学的大门开始了我的学习生活。

成熟=思考？

五年的小学生活用快乐一类的词来形容是再合适不过了。很快我又进了初中，每天作业堆的像坐小山，背书背的头昏脑胀、考试考的一踏糊涂。我为什么要上学？我陷入了深深的思考中。这时的我已不再是儿时自由自在的我了。我学会怎样为人处事、怎样尊敬师长更知道要好好学习，汲取知识养料来武装头脑了。妈妈说我长大了，懂事了，真的吗？我思考着。

成熟=责任？

我渐渐适应了初中生活，学习成了我的首要任务。临近中考，我越发的感到自己肩上的担子有多重、自己的责任有多大。为了考一所好高中，我每晚挑灯夜读，上课专心听讲。终于功夫不负有心人，我如愿以偿，上了一所中点高中。我的责任感也随之加深，压力日益加重。

成熟=生活

从上小学到高中的生活经历，让我懂得了面对现实，即使有时候现实很残酷。我们的生活不可能一帆风顺，免不了会碰上黯礁，遇到暴风雨。但我们要学会战胜困难，因为波浪终究要停息，我们依然要生活。俗话说：“人生不如意事十有八九，与其痛苦的承担，不如想开点，快乐的去接受。

随着我年龄的增长，生活阅历的积累，我学会了思考，变的有责任感。一粒种子从开花，发芽到结果，果实会因为时间的推移而渐渐成熟。我也会因为适应生活懂得生活而日趋成熟。

让我们一起在生活中走向成熟。

在我心里，成熟的标志是正确判断事情，不受任何人思维影响，有主见。不再把感情放在第一位，感情用事。

走向成熟的阶梯，可以是生活的经验，父母的经验等，而我觉得最快最直接的方法是——读书。

“书是人类进步的阶梯”，高尔基曾这样说过。靠生活经验，那你一辈子也很难成熟，听前人教诲与经验，很快会让你走向成熟，但有时会误导你，让你走上迷途。然而书却很好，告诉你正确处事道理，而且高效，古人凡是有成就的人都离不开书。

小时候，我妈妈常叫我读书，我却读不进去，后来不知怎么，对书很着迷，每个星期六，星期天，必到图书馆借书，开始只借一些爱看的书，像侦探、科幻。后来迷上外国名著，中午回家看，晚上看，早上看，N次父母叫我关灯，关了灯，等父母睡了接着看，最后疯狂到下课也啃读，扫荡了一定外国名著，不负众望，有了一个新朋友——眼镜。

每个寒暑假，我不去旅游，而拖老妈去大连，到新华书店，一看一整天，再花一百多买书，回来火车上，乘客以奇怪目光盯着拿着一袋子书的我。

书读多了，思想飞跃，看问题也不是单方面去看。从多方面，模拟当事人的思想，做出准确判断。

但是书并不是百利无一害的，走向成熟还需要多多积累，善于观察。

也许你成熟了，也许你尚未成熟，但是书谁都可以读，老少咸宜，让我们迈向成熟这一殿堂。

自马汉提出“海权论”以来，世界各国的海洋意识日趋强烈。海洋，这个国际纪录片创作的永动主题，曾经催生出《海豚湾》，《蓝色星球》和雅克。贝汉的《海洋》等一系列的经典纪录片，它们是西方人对海洋几百年来的重视的结晶。而我们，作为一个曾经拥有世界上最先进的海军，最发达的海洋经济线的泱泱大国，有关海洋的纪录片却屈指可数，这不得不说是一个大国的悲哀。追本溯源，这不是纪录片本身的问题，这是整个民族海洋意识薄弱的一个映照，正如《走向海洋》中所说的，我们“把海洋当作底色”，而不是民族不可分割的一部分。对于走向海洋，我希望大家不仅仅是以以一种娱乐的态度观看，他首先应该是一部唤醒民族海洋意识的教育片，尤其是对在海南岛学习的莘莘学子来说，没有现代的海洋意识，不仅仅是可悲的，更加的可怜的。以下是我在观看走向海洋以后的一些感想。

不同于其他海洋纪录片，走向海洋并不是以海洋奇观作为纪录片的主旋律，而是从历史的角度，通过历史进程的讲述，国家之间的对比，各类专家的评论，从历史、地理、文化、心理、经济、生存多个角度在我们面前徐徐展开一副色彩缤纷，波澜壮阔的海洋画卷。

从走向海洋得知，中华民族有着悠久辉煌的海洋历史，这个历史出人意料的久远。有根据的推测，中华民族的海洋历史很有可能在中华文明的源头即殷商时代就与中华民族血肉相连，在以后的几千年当中，海洋的气息一直飘荡在中华民族的身边，若即若离，变幻不定。

从始皇东巡，兵马俑目视东方，徐福东渡，到南宋海上丝绸之路的盛况空前，从元帝国强盛的海上事业，再到到明代著名的郑和下西洋……一桩桩，一件件都是历史留给我们的光荣和自豪。然而从朱元璋的一纸禁令，到宝船遗骸的霉烂腐朽，从清末的仓皇海防，到北洋舰队在慈禧太后的喧天寿庆声中走向败亡……一桩桩，一件件却是历史留给我们的辛酸与屈辱。但正如电视片所说：“历史没有假如。文明的道路选择有其历史的必然性。”今天，中华民族面对海洋向我们展开的怀抱，转变观念，走向深蓝海洋既是中华民族的必然选择，更是中华文明继往开来，走向现代文明的历史契机。

西塞罗说“谁控制海洋，谁就能控制世界。”虽有所极端，但这句话所体现的对于海洋的重视态度，却不论过多少岁月都不会过时，尤其是在当下的中国。

黄岩岛的争议刚刚降温不久，钓鱼岛的争端就甚嚣尘上，中国海外航道刚刚畅通，中国渔民就在海上被人射杀，而渔民，渔船被扣等外国恶劣行径就更是永未停止。在国家迅猛崛起的同时，国家正面临着严峻的海洋形势，战舰远航，拥有航母，蛟龙下水……一个个在海洋上取得的耀眼成绩在提升民族自豪感的同时，掩饰不了的是在960万平方公里的陆地之外300万平方公里的海洋下面涌动着的黑色洪流。可惜的是许多国人甚至是海南的同学尚未意识到海洋对于未来中国的意义之重要。

“从1840年已降，一个半世纪，中华民族经历了奋起直追的痛苦，也收获了走向复兴的喜悦。挫折是成长的代价，失败是前进的动力。在历史的汪洋中没有哪一种文明能够保持一帆风顺。我们不应该再去责备祖先的保守，因为封闭的大陆曾经是中华民族的摇篮;同样我们也大可不去计较他人的冷眼，因为幽暗的大海曾经是全人类的梦魇。睡狮正在梦醒——因为我们正在凝视着海上升起的太阳!”作为一名海大的学子，我们所做的不应该是静等雄狮的梦醒，而是在雄狮梦醒的过程中临海凭风，远眺目光，立足海天之际，毅然投入到祖国发展海洋的大战略之中。我相信未来的中国的疆域不再是一只雄鸡，而是一把熊熊燃烧的火炬。960万平方公里的陆地，是奔腾不息的火焰，300万平方公里的海域，是火炬的托盘和手柄，是中华文明重新焕发耀眼光芒的不朽源泉。我相信未来的朝阳必将从中国海的海平面上升起。

正如柏拉图所说成功是掌握在自己手中，而不是别人手里。自信是走向成功的第一秘诀。

古希腊有位雄辩家，小时候声音微弱，口吃严重。后来他自信能成功，不断的努力……终于，有一次在辩论大会上，他取得了完全的成功，成为最着名当时最着名的雄辩家之一。他的名字就叫德摩斯梯尼。如果他从小对自己失去了自信那他还会努力练习吗?他还有勇气走上辩论大会吗?那他又回现在的成功吗?

机会如同漫天飞舞的雪花，很多却甚微小，并很快就会融化，消失，这时你要自信，你的机会要靠自己来把握，并牢牢抓紧……

当你的勇气被寒冷，严峻的学山快要击退时，相信自己可以看到山巅圣洁的雪莲;当你的勇气快要被肆虐的暴风雨吹灭时，相信风雨后一定会出现彩虹……阳光总在风雨后，希望总隐藏在绝望中。相信自己行!

风再大，雨再猛，我会站着像个英雄，脚踏一阵风，肩扛一条龙，任你笑，我做梦，就算难过也不痛，相信将来的每一天都是晴朗的天空。

曾经以为的“悬崖”相信自己，勇敢纵身一跃的瞬间，背后竟长粗了翅膀。

人类有幼稚走向成熟、由愚昧走向文明的历程正是历史发展的历程。千年的历史进程告诉我们：成熟和理性是人一生的最佳状态。多少丰功伟绩在中年的沉稳和冷静中铸就，米开朗琪罗的《大卫》、贝多芬的《命运》、梵高的《向日葵》……成熟，恰似一朵娇艳的花绽放出生命最鲜活的色彩。冰心说过：“成功的花，人们只惊艳她现时的美丽，而当初她的芽，浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。”走向成熟，是一个在不断探索中完善自我的过程。

走向成熟，是走向一条不悔的远方的路。依稀记得曹文轩《前方》中的照片，拥挤的车厢、攒动的人头、壮观的迁徙。那是对离家和归家的深思，却也是通向未来的唯一的路。人要发展、要进步、要成熟，就必然要选择远方。徐大染说：“多少英雄要以有限的生命去征服无限的远方，而远方依然微笑，英雄却一个个倒下。圣海伦岛永远是年轻的拿破仑的远方，却也是老迈英雄倒下的孤岛。你，人生旅途上的英雄，有一天也会在远方的微笑里倒下——那不是悲剧，那是命运。”汪国真说；“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”选择远方，并永不后悔的坚持走下去，是通向成熟的必由之路。

走向成熟，是走向一条学会变通的路。著名的爱因斯坦与助手之间有这样一个小故事：爱因斯坦学历不高，使助手十分不服。一次研究中，他随手拿起一个灯泡让助手算出它的容积。不到助手，他一丝不苟地绘图、测量、计算。等到爱因斯坦需要数据时，他依然大汗淋漓地计算。这时爱因斯坦说：“你为什么不把灯泡注满水然后再量出水的体积呢？”助手猛然醒悟，从此谦虚的配合爱因斯坦。无独有偶，跳高女王伊辛巴耶娃在黄金站上一次又一次的跳出生命的弧线，然而，这辉煌的成就是建立在她体操场黯然落泪的痛苦上的。面对体重和身形的变化，她不得不放弃热爱的体操，转而将热血洒在室外跳的撑杆上，最终22次刷新由自己保持的世界纪录。成熟异于幼稚，它教会人们如何抉择、如何变通、如何少走弯路。

走向成熟，需要面对逆境的坦然。人生不会像电影一样上演一次又一次属于主角的美好。“挂印隐居”的陶渊明，面对不得己志的政治局面，毅然选择南山悠然的采菊生活，开创田园诗派的典范。“赐金放还”的李白，面对朝廷的反势力和压力，狂笑着放养白鹿于青崖之中，于是“飞流直下三千尺”“山随平野尽，江入大荒流”，大好河山的画卷一一铺展在眼前，浪漫多情的诗人留下万世芳名。“千秋太史公”司马迁面对“士可杀不可辱”的思想观念，面对残酷的宫刑，将自己的鲜血洒在笨重的竹木简上，于是留下《史记》绝唱“死得重如泰山。”拿破仑曾将妄想用武力征服世界，滑铁卢战役宣布他的失败；双目失明、双耳失聪的海伦凯勒用自己的笔杆征服了全世界。他们的成功固然离不开背后不懈的坚实努力，但更重要的一点是面对苦难的心态。

成熟写在“盖西伯拘而演《周易》；仲尼戹而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》。”的字里行间，成熟谱成《命运》的不屈旋律，是面对坎坷与磨难的从容不迫。

走向不悔、走向变通、走向坚持，纵使那微妙的成功与辉煌也许只是生命的昙花一现，纵使有一天终究会倒在前进的路上，那义无反顾的前行不是悲剧，而是人性的成熟！

[走向成熟作文4篇

风把飘落的日子吹远,只留下记忆在梦中清眠,生命之钟敲过十七下之后,记忆忽然复苏,这是才发觉,风吹走的是流逝的光阴,而风沙中夹杂着的是对生命的感悟和性格的成熟.

我们一天天寻找,也在一天天长大.但令我们长大的并不是我们找到了什么,而是因为我们经历了寻找成熟的过程.

躺在床上,望着洁白的天花板,感叹舍友们一个接一个地满了十八周岁,“成年”成为我们讨论的最多的话题.而我,无奈地发问：我们真的长大了吗?我们真的成熟了吗?

无意中发觉,给父母打电话时的报喜不报忧,习惯性地说着在学校一切都好,不知多少次克制住要咳嗽出来的声音说着宿舍的暖气很好.放下电话,为自己感动.因为,现在的自己懂得不让父母担心.一切因为成熟.

再读昔日那本泛黄的童话故事,不再只是为丑小鸭的孤独落泪,不再陶醉于七仙女的美貌,不再憎恶巫婆的狠心.无聊时以最快的速度读完,忽然感叹,如果你是只青蛙,请不要以王子的观点看待自己的幸福；如果你是只毛毛虫,幸福就是从容地欣赏属于自己的天空.让自己幸福,快乐地面对生活中的是是非非.一切因为成熟.

零五年的春节,我看到的是聋哑姑娘们优美的舞姿和邰丽华雍容的表情.再次体会时,那雍容神情背后的故事在我脑海里呈现,我学会了“带着一颗快乐而感恩的心去面对人生的不圆满.”这一切,因为成熟.

一路走来,我收获着辛酸苦楚,欢笑泪水.回想起来,都是一份经历,一份沉淀,一份成熟——放舟于生命的河流上,左右自己的不是涌涛叠浪,而是心头积累的那份成熟.面对似水流年,有措手不及的无奈,但更有对梦想彼岸的期盼.

我傲然挺立在风中,收获着风沙带给我的没一份成熟.因为只有经历过,才会给生命增添活力与色彩.

一切因为成熟!

我碧瓦飞甍，身着红装，骄傲地矗立在雄鸡的东北方，我脚下是肥沃的土壤，身边是洋溢着幸福的人群，远方是幢幢高大的建筑，我见证了一个伟大的民族从鼎盛走向衰败，又从衰败走向富强。我就是天安门。

当我还是个稚童的时候，我年轻朝气，一身华衣，静静地守着身后庞大的明故宫。我的乳名叫“承天门”，他们说是“奉承天命，受命于天”的意思。我每日望着从下面匆匆穿过的各个大臣，他们或愁眉紧锁，或神态端庄，或步履轻盈，我明白他们都敬怕着我的主人——皇上，这是个君主权利集中的朝代，每年从各地蜂拥而至的别国使者进行朝拜，这都是因为一个叫郑和的人下了大西洋，一个叫戚继光的人打败了倭寇，更因为这是个善于学习的国家。看着它，我欣慰地笑了。

后来我逐渐长大，成为了一个青年，但我的生活变得越来越糟。那群落后的人提出“闭关锁国”的政策，将我紧紧地关上。尽管如此，我还是被一群碧眼金发的人撞开了，往日住在我身后的人们，拼命地逃跑，只留下我一人。我呐喊，我哭泣，我失望，我彷徨，却没有一个人理我。我被漫天的子弹、枪炮打得遍体鳞伤，之后如同被遗弃的孩子，孤独地站在那儿，身上头上长满了杂草，衣服破碎不堪。身边也是硝烟弥漫，头顶的飞机轰轰作响，几具尸体压着另几具尸体，宽阔的街道上充满了孤零悲伤。看着它，我的心在流血。

直到有一天，另一群伟岸的人带领着淳朴的人民来到我的身边，他们说：“新中国要成立了。”随后我被粉饰一新，俨然一个风度翩翩的中年人，我知道，好日子要来了。他们给我改名叫“天安门”，说是“受命于天，安邦治国”，相比之下，我更喜欢新名字。我永远也不会忘记1949年10月1日这一天，一个雄厚辽远的声音从我的楼上发出：“我宣布，中华人民共和国，今天成立了!”放眼望去，底下是欢腾的人海，人民相拥相泣，庆祝自己的新生，庆祝国家的解放，更为自己今后的美好日子欢呼。我深知这个虽然是个刚成立的国家，但它必定会诠释新的辉煌，迎来属于自己的顶峰。看着它，我再次笑了。

时间过得真快，转眼间离那个特殊的日子60年了，在这60年间，我亲眼见证着远方拔地而起的高楼，见证着这个国家从最初的贫穷落后走向富强。身边的和平多了，战争少了，快乐多了，沮丧少了，欢笑多了，哭泣少了。当一列列整齐的队伍从我面前经过，一排排先进的武器装备从我面前驶过，一个个沸腾的方阵从我面前走过，我终于控制不住自己的眼

泪，任它奔涌，因为这是欢乐的眼泪啊!

我不知道我还有多少个60年，但我相信，眼前这个刚刚崛起的国家，必将用自己辛劳的汗水书写一个又一个辉煌，我愿意继续做它的见证人，直到地老天荒!

自己还是自己，可是自己已不再是原来的那个自己:因为，一不小心，我长大了。

面对镜子，扮扮鬼脸，能很清晰地看到脸上有好几丝皱纹，再也没有童年调皮时那光滑的脸，摸摸下巴几根稀稀拉拉的胡子，才感觉到，自己长大了。

小学上了六年，此时的我，心里早已没有了小学那刚进校的兴奋心情。看看前面，望望后面，才发现自己已经是名正言顺的老大哥。

有时候，乱涂几句诗，发表在自己的日记本里。寂寞时，拿出来读，居然还能看出点味道来。有时候，为了证明自己的观点，旁征博引，百般论述。闲谈时，别人又拿过去引用，居然从中也还能听出我的声音。老师的表扬也不再像以前那么有诱惑力，曾经因为老师的一句表扬而兴奋好几天的日子也越来越少，因为自己知道，表扬并不是生活的全部，许多事情自己做得并不完美，还要继续努力……

逛商场，买东西，上了二楼跑三楼，居然还没买到称心如意的东西。去集贸市场买菜，和摊主讨价还价，为了几毛钱一斤的白菜也能争得面红耳赤。从爸爸妈妈那里接过零花钱，也不再兴冲冲地冲向小卖部、零售摊，而是走向书店、商场，给自己买几本书，给父母买上几件小礼物。只要有空，我会主动地帮妈妈干些家务;爸爸妈妈有些不愉快，自己也会想方设法地让他们尽快和好如初，让笑声重新回荡在小屋里……是的，十三岁的人了，不再是小孩了。我长大了!

明白逝去的日子，也将迎来更多长大的日子。岁月不断积攒，人生之路不断向前延长。一不小心，我长大了，但我也清楚，我还比较幼稚。我还将不断前进，不断总结，从而走向真正的成熟。

你说呢，一样长大着的朋友?

朋友是个精致的女子，个子不高，烫着的长发，她的着装总透着标致、细腻、热烈，总是神采奕奕的感觉。朋友是位全职妈妈，也就是说不上班，照顾孩子是第一要务，在我的印象中，不上班的女子总有些懒散，可她却不，总是那么张扬，那么灿烂，那么经典，那么丰富，像一本书，翻开每一页都是不同的内容，却都是精彩的。

朋友有两个孩子，一个女孩，一个男孩，两个孩子活泼可爱，聪明伶俐，孩子是朋友生活的点缀，是她的生活更加的富有情趣。

朋友喜欢唱戏，据说，她在年轻时就参加了一些文艺演出活动。到现在，班也不用上了，闲暇之余，就听戏，唱戏，在家里唱戏，在路上唱戏，生活中被戏填满了。戏也越学越多，越长越好。朋友唱的是锡剧，并不是当地的戏种，可很奇怪，朋友也不会说无锡话，周围的人也不会说无锡话，可她却不依不饶的热烈地喜欢着锡剧。朋友是有爱心的人，票友得了癌症，朋友捐款，并不远千里到上海参加义演，到常熟参加演出活动。一颗爱心，为了热爱的锡剧，在锡剧的路上不知疲倦的奔波着。

前几天去拜访朋友，一进门便见到一个精致的圆形的奖牌摆在桌子上，因为朋友的先生也是很优秀的，我还以为是他先生参加的活动中得到的奖杯，原来是朋友在参加上海、常州、无锡的锡剧大赛中获得了奖杯，她是两个金奖中的其中一个，她的得奖，是她的不懈的追求的结果，是她对锡剧执着的结果。从朋友的成功中，得到这样的一个启示，这也是朋友多次说到的：认准一件事情，无论有多难，只要坚持不懈，多会成功的。每个人多有自己的理想，我们为什么不再追求理想的路上不懈的行进呢？成功的路上会很艰辛，会有这样的或那样的困难，但我们一定要坚持，坚持中的付出终会有回报的，成功的路很多条，坚持与执着却是不可缺少的，他是走向成功的阶梯。我们还要引导我们的学生，坚持读书，坚持思考，执着的追求自己的理想，成功就在前方等着呢！

高考将至，作文在高考占很大的比重，所以要重视作文。小编整理了高的预测作文，快来看看吧。

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。某作家应邀到一所中学演讲，演讲之后让学生写纸条提问题。一张纸条上写着：我很生气，这个世界是不平等的，比如，我的爸爸为什么是一个农民?为什么我上学要走那么远的路，我的同桌却坐着小汽车?为什么我只有一支笔，他却有那么大的一个铅笔盒?这位作家看到这个纸条，马上想到了小说《简爱》中简爱的一句话：“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗?站在上帝面前，我们是平等的。”假如你是这位作家，你将如何回答那位同学的问题呢?请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

走向平等，尚需努力

作家面对中学生一连串问题的提问，想到了简爱的名言，我想作家会这样引导这位满腹牢骚的中学生的，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，是啊，自己的出身无法选择，自己的爹娘无法选择，自己生活的环境无法选择，自己拥有的物质资源的短缺状况也短时间内无法改变，和那些一出生就生活于温柔繁华地、纸醉富贵乡的官二代、富二代相比，确实是不平等的，有些怨气也无可厚非。

但作为自然界的万物灵长的人来说，就应该像简爱那样发出天地之间的呐喊——在上帝面前，我们是平等的。从物质层面的贫乏、困窘、难堪，走向精神层面的富足、充盈和高贵，是实现人从不平等走向平等的重要途径和路线。改变物质状况的不平等，首先要走向精神层面的平等，要先在精神层面站立起来，让自己精神、意志、思想不缺“钙”，这样才能快捷走向物质层面的平等。俗话云：“穷人的孩子早当家。”莫言小时候也面临着贫穷生活带来的种种不便和困窘，高密农村的生活也让小小莫言吃不消，他也没有当前高富帅所拥有的一切，但他并没有埋怨和抱怨这种“不平等”，而是立志成为蒲松龄式人物、马尔克斯式的人物，努力追求更高层面的精神实现和“平等”，于是在他独创的“梦幻现实主义”引导下，他创作出《红高粱》系列作品、《娃》、《丰乳肥臀》等，终获得诺贝尔文学奖。

试想，若小莫言一味抱怨出身低贱、家庭贫寒、拥有的物质匮乏，只是生气而已，那世界上只能是多了一个“撒气包”而已……其实，古往今来，凡成大事者，都不会把眼前物质生活的匮乏当作一回事，反而把眼前物质层面的不平等作为精神层面积极修为的催化剂，以期望达到更高层面的实现与平等。

还有沈从文先生，年轻时候闯荡京城，租住在地下室，几乎断粮断水，以致郁达夫先生来看他，看他饿得不行了，花了2块大洋请沈从文到小饭馆吃了一顿，暂时帮助他渡过了难关。沈从文即使在这样“粮草”匮乏的情况下，面对着这种物质生活的“不平等”，毫无怨气，依然整日躲在地下室中埋头苦写，退稿信堆成堆，他依然不放弃，终于《边城》横空出世了，成为现代著名作家，实现了人生精神层面的“平等”与张扬。若因物质的贫乏，沈从文放弃写作，一味生气，那就不会有“照我思考，可认识人”的大作家了!是啊，“举家食粥酒常赊”的曹雪芹是这样，“安得广厦千万间”的杜甫是这样，“临清流而赋诗”的陶靖节是这样……物质层面的不平等并不可怕，而精神层面的自甘低贱才是人生的毒酒，这样的事例枚不胜举!记得苏格拉底在经过雅典市场时，面对琳琅满目的商品，曾经发出如此感叹，“这里怎么会有这么多我用不到的东西啊!”是啊，一个从不在意物质层面不平等的人才会是一个精神层面富足、充盈和高贵的人!“革命尚未成功，同志还须努力。”最后，想告诉开头提到的中学生，先给自己的精神以力道，从不跪着对待一切，你将摆脱一切的精神束缚，超越物质层面的不平等，走向精神与物质的平等与富足!

高考作文写作技巧：

一、慧眼传神的标题

要在考场中取悦阅卷老师，先用传神的标题去构建作文的佳境，尝言：标题是眼睛。好作文就要有一双迷人的慧眼。现在我们训练了大量的话题作文，大量同学却把标题拟得老气横秋，或者干脆用话题作为文章的标题，让人一看就不愿给高分。所以作为考生的你要充分意识到阅卷老师的疲惫，用尽量新、雅、美的标题去引起老师的注意，标题拟好了，实际上也是在为考场作文创设景致，而独特的标题更是作文独僻佳境的最好体现，会让人为之一震。

二、一言九鼎的识见

对于中学生的作文，阅卷老师尤其看重学生的思想认识与观点见解。在阅卷的过程中，老师始终在留意或寻找考生作文中最能代表其识见的内容。因为任何一篇文章总是为表达一定的思想主题服务的，识见的水平如何，直接关涉到作文得分的高低，因此作为考生应该不断磨砺语言，砥砺思想，尽可能在作文中表达一言九鼎的识见。而实践证明，精要而有深度的认识与见解，会使本来很平常的作文内容为之境界全新，无眼之龙也会因为你的点睛之笔而畅游九天之外。

三、千描百绘的特写

考场记叙文，阅卷老师最看重有没有场面描写，看场面描写时，老师又最看重有没有特写镜头。因为写好特写镜头在阅卷老师看来，就是写好记叙文的最佳境界。什么是特写镜头，即考生借鉴电影艺术的表现手法，对人物、景物的局部特征加以浓墨重彩式的描写或精细刻画，从而凸现一个感人的形象，展示一个精彩的细节，使文章具有强烈的感染力的艺术手法。所以为了与一般平铺直叙式的记叙文境界有别，考生应该独辟特写的佳境，让考场记叙文因为特写而牵制住老师的眼球。

四、诗情画意的意境

考场散文的最高境界是诗情画意，有时即使寥寥几笔，也让阅卷老师如获至宝。意境就是作者的思想感情和客观事物的高度融合，就是作者所创造的那种情景交融、形神兼备的艺术境界。散文要富有诗意，就应有意捕捉优美的意象并寄托感情，形象一点说，就是要在写散文的时候，感到仿佛是在写诗和作画，要表达出情味、画面和韵致，同时要追求语言的诗化，主要表现在凝练含蓄、形象具体、音韵节奏等方面。要特别善于用精炼语句点染诗意，通过绘形绘色绘声的描写让阅卷老师生发丰富的联想和想象，从而满目生辉，满口溢香。

五、生动形象的说理

考场论说文的最高境界是议论生动形象，阅卷老师特别害怕大段罗列高深理论，板着面孔说教，愿意看到考生把议论中抽象的，难懂的道理或见解，采用一定的方法和手段，使之变得具体、变得形象;把议论中冗长的客观的论述，采用一定的技巧，使之变得生动活泼，摇曳多姿。比如使用比喻论证，因为喻体的为人熟知，而本体与喻体之间又具有相似点，议论起来就会独僻蹊经，别开生面。而如若在议论中始终贯穿生动形象的说理，则自成妙境。

六、“听唱新翻”的境界

内容是由材料来完成的，考生常常觉得只有那些虽显陈旧却典型的材料才切合题意，因而写出来的文章就显得陈旧无新意。阅卷老师评改同一道作文题，若考生总是使用同几则材料而无新意，这样的作文无疑就会被打入冷宫。所以不妨“听唱新翻”，以另外全新的角度去驾驭材料，比如说到屈原，XX年的一考生开篇一句就亲切的询问：“是你吗?”紧承而来是一连串的问话，似为不解之惑，实则屈原精神的再现，将屈原心灵的选择——爱国展现无遗。诸如此类的“新翻”，不仅会使阅卷者欣欣然，也会使自身的作文境界为之一新。

就在昨天，我的手机被病毒入侵，病毒用我社交软件的账号瞬间给我的百余位联系人发出了借钱的请求。我看着病毒发的十分逼真的消息，心中感到很惊慌，立即向大家申明说这并不是我本人发的，请大家不要相信。不一会儿，不少人向我发出消息，表示让我放心，他们都知道这是骗子，不会上当的。

我很感激理性思维能让大家在遇到这种特殊情况时保持一种冷静和理智的状态。可是，这样的理性思维真的很好吗？假如这次真的是我自己急需用钱而去向我的朋友借，大家同样认为这是骗子发的消息而置之不理，那么我恐怕就不会认为这样的理性思维很好了吧！

在现在这个越来越复杂的世界中，我们其实是不得不时时刻刻告诫自己要保持理性、客观思考，这样才能保护我们自己不在这大千世界中受到伤害。人类的思考方式越来越向计算机靠近，用客观的数据、公式和程序去思考，把感性思维藏在内心的最深处，用理性思维去包裹好、保护好。

导致人类一步步走向理性思维的有两方面的因素，一方面是外界的因素，一方面是内在的因素。

外界的因素主要是社会上存在着一些人心险恶的人。他们随时可能利用你对他的信任去欺骗你，不正当地从你身上谋取好处，由于我们需要提防这类人，我们便只好把自己的内心封锁起来，以免被这些伤害攻击得措手不及。

内在的因素则是我们自身的原因。我们把自己看得太重了，我们太害怕受到伤害了；我们太多疑了，我们把别人想了太不单纯了。现在的人们总喜欢置自己于自我的正中心，仿佛自己是恒星，而别人都只是围绕着自己转的行星。我们再小心翼翼不过地呵护着自己，不让任何人有机会接近并伤害自己。同时，我们还把每个人都看作会伤害到我们的人，刻意地与别人保持一定的距离。

这样久而久之，人与人之间的距离变远了，人情味也淡了不少。人际关系被人类的大脑转换成了数据与信息存储起来，此后便再也不管不顾。

还记得我在上幼儿园的时候，那些拉琴的盲人乞丐们，他们面前供行人放置钱币的碗或琴盒中总是放满了硬币与一些五元、十元的纸币。而后来时常有报道说一些人为了能够不劳而获而行乞后，大多数人在路上看到乞丐时，甚至都不愿瞥他们一眼，同情心也逐渐被理性而取代。

正如苹果公司总裁库克所认为的，不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，更担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。我们在拥有理性思维的同时，也不该丢失感性思维，这是我们的价值，我们存在的意义。

我们是人类，有血有肉的人类，人性与感性是我们与众不同之处，我们又怎能随意丢弃呢？对世界保持一份单纯，其实你会发现世界比你想象得更美好！

科技在现代社会发展中愈发重要，人工智能作为其具象体现，在各大领域大放异彩。在美剧《机器少女法兰姬》中，西格博士所创造的最新一代机器人Frankie，在人与人的交往中收获了友谊，渐渐拥有了情感，学会了像人类一样思考。让人不禁沉思：“人工智能朝人类发展的同时，人类是否会向人工智能（AI）靠拢？”当人类失去了所谓价值观与同情心，与机器又有什么两般？

人与机器人/人工智能最大的差异在于思考方式：AI是通过数据的理性分析，得出结论；而人类则复杂得多，他综合了个人的主观判断与数据分析，理性与感性的权衡之下，方作出决定，故总是于情于理。然而两种方式皆无优劣之较，唯有其二者相互权衡综合，方能创造更美好的未来。

价值观，是人生态度的抽象概念。它代表了个人面对大千世界的自我思考与思考。倘若人失去了所谓“价值观”，便将成为一具毫无精神可言的躯体，仿佛行尸走肉般游走。“人是一株会思考的芦苇”。或许有人会反驳，AI也会思考，但它的所谓思考，不过是自己数据库中所载入的数据所分析出的结果，是由二进制所推动的程序运行，丝毫没有“个人”的情感，是冷冰冰的数据代码，更别提是否拥有价值观的体现了。

同情心，即为“恻隐之心”，可谓人皆有之。试问AI：当你面对奄奄一息的花木，你是否会亲手相植？面对瑟瑟发抖的小雀，你是否会以温柔相助？面对踉跄倒地的孩童，你是否会以怀抱相拥，面对病危的至亲，你是否会不顾一切地陪伴左右……即便你亲手一件件完成了诸事，亦不过是在执行人类所编写的代码罢了，你的心不会为之动跳，不会为之动容。试想，若人类失去了同情之心，世界又怎会温情脉脉？想至此，不禁毛骨悚然充斥着冷漠的世界，谈何“但愿人长久，千里共婵娟”，谈何“日日思君不见君，共饮长江水”，谈何“谁演寸草心，报得三春晖”，谈何“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”？

“面对窗口调皮的小猫咪，你是否会莞尔？”我试问。人工智能表示，将来会有的而我，亦希望人类别丢了那份最本质的，欣赏美，体悟生活的态度。正如萧寒所言：

正是现实将我们推得快速甚至踉跄，让我们突然意识到，认真慢下来是多么的难能可贵。愿我们都能在自我的思考与体悟中享受人生百态，不向机器的方向靠拢，成为一个饱含激情与热血，拼搏进取的，人类。

愿人们不要丢弃了心中最纯粹的情感，那份价值观，那份同情心，正如库克所言，“我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

生命轮回,世间万物都会经历成熟和坚强的过程,就像花有繁开硕果之日,芽有成参天高树之时.繁硕的果实,高耸挺拔的枝干便是成熟赐予它们的礼物.对于人来说,成熟更...

风，轻轻吹过，这棵成长的树。一眨眼，十六岁都已经走过二分之一了。树叶哗啦啦的响，风撩起我的回忆。

儿时的我，会为了与弟弟争一个玩具而闹得“天翻地覆”;儿时的我，会为了得到自己心爱的东西而死缠烂打，跟妈妈撒娇;儿时的我，会为了在班上争一个班干部的职位而跟同学大吵大闹;儿时的我……

回眸过去，我觉得那时的我的确天真可爱。

但是，在这个充满诗意的秋天，这茁壮成长的树正在慢慢步入成熟。他没有时间去享受这份诗意。风，慢慢的侵蚀着枯黄的树叶，他舍不得这些树叶，可是他不得不舍去。现在，树叶只会带给他累赘，他也就忍痛割爱。因为严冬正在不远处等待着他。现在的他，只剩下突兀的枝干，赤裸裸的……

寒风冷雨打在他的身上。他毫不畏惧，他认真地面对这次挑战。他想起大地老师教他把根深扎在地下，想起大地老师将他的精华传授给他，想起大地老师让他坚强地渡过这严冬的考验。

冬天的寒风拂过了最后一下。天空降下了微微的，温暖的小雨。他知道，春天来了。朦胧中，他显得苍桑又焕发着青春，坚硬的枝干就要抽发了忍冬的新苗。这个时候，他正在焕发出一生中美好的瞬间。大地老师在他身后笑得很甜……

一眨眼，十六岁的寒冬过去了。接下来的，是跟加严峻的考验。或许在多年以后，回眸着当初落下的枯黄的叶片，这些天真可爱的瞬间，会不禁笑咧了嘴!我会发现??十六岁，我多了一份成熟!

成熟，是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们.对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢? 其实，坚强和成熟是一种磨砺。