以向左走向右走为题作文【实用20篇】

读了这本《走向海洋》的书，我对蓝色的海洋充满了好奇。宇航员杨利伟在遥远的宇宙俯瞰家园。他看到的“地球”是一个湛蓝色、晶莹剔透的“水球”。因为地球表面积的70.8%为海洋面积，约占3.6亿平方米，地球表面积大约为5.1亿平方米。海洋的平均深度为3729米，总体积为13.75亿立方千米。海洋里有丰富的资源：有全天下80%的生物;有全天下90%的淡水——南极、北极的冰川;有凌驾于全天下70%的石油和天然气。早期中国的海上实力很强，听说30XX年前就到过墨西哥，明朝初期另有郑和下西洋。读了这本书，我的感慨很深，到了明朝后期，天子却禁海锁国，直到清朝时遭受了两次鸦片战争的侵略，才稍稍注重海防，可水师照旧很是糜烂，甲午战争中落得个全军履没。清朝也被帝国主义国家蚕食得支离破碎。看到这里，我为他们感到羞耻。后来中国近代水师所取得的结果又让我感到一丝欣慰。中国不光改掉了“禁海锁国”，起劲生长水师，还独自研发了威力无比的核潜艇，而且制造出了掷中率惊人的洲际导弹，收回了香港和澳门，更是成为了天下第一个登上南极冰盖最高点的国家!今天这个时代，随着科技的进步和时代的发展，一个开发海洋的新时代已经来临。在开发海洋中，人们将更有效地从海洋中取得更多财富。充分使用海里的资源，令这拥有1260万平方千米领地的泱泱大国能在未来越发繁荣昌盛。

有人说，不需要远，不需要高，只要会飞就是鸟。

有人说，不需要快，不需要深，只要会游就是鱼。

我却疑惑不解。如若是鸟，为何不做一只搏击长空的雄鹰?如若是鱼，为何不做一只遨游深海的猛鲨?

我们为何要宽容一幕蹩脚的戏，原谅一幅拙劣的画，谅解一首差劲的诗?生命的不完美需要一颗理解的心，但绝非是一些浅薄的安慰，绝非是对平庸的迁就，应为迁就平庸就是毁灭成功!

如果一只鸟仅仅安于平稳的飞行，那么它永远只是一只平凡的鸟而已。如果一条鱼仅仅安于浅水的游弋，那么它永远看不到深海醉人的湛蓝。

人，生来便是一个独特的生命体，正因为个性与棱角与众不同，当生活得溪流冲刷着我们时，棱角被磨得圆滑，我们就会成为众多沉默、平凡的鹅卵石中的一员。

生于平庸，死于平庸，是人生中最大的悲哀。我们需要对平庸说“不”。成功的桂冠，从来只钟情于那些不安于平庸的勇者。

我终于明白古人创造夸父追日道渴而死的神话的意义了。从未有人想过去摘取天空中那可望而不可即、光热无限的太阳，而夸父正是不安于平庸的一个。虽然他倒在追日的途中，但谁又能说，他不是成功者呢?他临死前抛出的手杖，化为邓林为后来的追日者庇荫，成就了一个伟大的神话。

如若是土，为什么不能是山岗?

如若是水，为什么不能是海洋?

如若是树，为什么不能是白杨?

如若为风景，为什么不能暗淡所有风光?

世界不是完美的，正因为这样，才有无数为追求完美、逃离平庸的先人。

每个人脚下都有一方土，但并非每个人脚下都有一条路。

走向成功，从拒绝平庸开始!

古人云：习惯改变命运，性格成就未来。我觉得大家一定都有个自己引以为豪的好习惯吧?那么就请听听我的好习惯是什么吧。

我的好习惯呢就是————狂爱看书。只要有一丁点的时间我也会大饱眼福的，在出去游玩时我会带上几本书。出去散步时我也想拿上书，好像不拿书我就不自在，爸爸当然不同意，当时气得我直跺脚，可我还是趁大人没留意偷偷的把书藏在衣服里带了出去，那种感觉啊简直没法用语言来表达清楚，心里比吃了蜜还甜呢。有一次，我刚刚放学回到家，突然感到肚子疼要去厕所，但还是忍着疼痛挑选了一本书，但我一到厕所里看起书就忘了时间，直到妈妈来叫我，我才乖乖的放下，爸爸见了笑着对我说：“这小娃真是手不释卷啊，就连上厕所的时间都不放过啊。”

我一直认为读书可以给我们带来不少的知识与乐趣，有人说书是人类进步的阶梯，还有人说书是知识的源泉，但我却觉得爱看书最是小学生的好习惯，也是即将走向成功的第一步，因为它教会了我认识了好多生字，使得我在学习中受益很多。我仍然会认真的去看每一本书，仔细去品味书中值得思考的事情，也会尽情的去享受书带给我的快乐与乐趣，让这种好习惯继续在我身上保持下去!

在北极圈附近生活着一种群居的驯鹿，每年它们要在生活区内南北穿越几百里，以此选择它们生存的栖息地。当北极圈一带的冬天到来，冰雪封山时，它们就要穿越生活区南边一条近百米宽的冰河，忍着时刻被冻死或饿死的危险越过河去。但河水不结出厚厚的冰它们是过不去的。它们要在寒风中等待着河上结出厚冰。在这期间，驯鹿们相互依偎在枯草或山岩的缝隙中藏身。但总有一些驯鹿被冻死在河的北岸。只有那部分幸存者们踩着冰河，在河的南岸上找到它们的越冬栖息地。当春天再来，河北岸上它们原来的生活区里又泛出绿色时，它们又得重回故里。并不完全因为它们思念这山或草，而是因为另一种更残酷的命运在等待它们。

春天一到，驯鹿们暂时寄居越冬的稀疏草地上，各种猛兽都纷纷从更远的南方北迁，重回到它们原来的生活区。所以驯鹿们又不得不穿越冰河，重返自己的家园。这是一种近乎残酷的回归。

这条冰河成了驯鹿们生命旅途中惟一逃命的跳板。冲不过冰河，它们就会被那些南回的猛兽们吃掉，那片草地仅仅是驯鹿们临时的寄居地。然而，刚解冻的冰河水流湍急，它们只有踩着漂浮在水流上的一个个大冰块，顺着水流返回家园。有的在河岸上挨不住冷被冻死，有的从冰块上滑进水中被淹死，场面非常惨烈。

面对这残酷至极的求生之境，驯鹿们却坚忍地站立在风中；面对凛凛冰河，遥望家园，静待远山那一抹淡淡的希望绿色。这是多么顽强的一种求生。在人生的长河中，我们有时也会遇上这种生死存亡的大遭遇。那么，你有驯鹿一样的勇敢吗？敢像驯鹿一样，直面现实，迈向坎坷，向一切艰难或不幸，作最决绝的挑战吗？

不经一番彻骨寒,哪得梅花扑鼻香。——题记

无论是平民百姓，还是帝王将相，都会遇到一道道的坎坷与挫折，但是当我们越过这些挫折与坎坷之后，就会发现，其实，挫折也是一种美丽。

朋友，还记得那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范文正公吧。生活给了他太多的难题。居庙堂，不能替民解难；谪乡野，不能替君分忧。可范仲淹用“不以物喜，不以己悲”的乐观心态走了过来。暮然回首，一切，依旧美丽。

我不学躲避大海风暴的企鹅，因为大海不会永远风平浪静；我不当屋檐下苟且偷生的家雀，因为长空不会永远万里无云。只有在人生途中遇到山穷水尽而勇往直前，才会“柳暗花明又一村”……所以我不后悔自己的选择。

千磨万级还艰难，任尔东西南北风”鼓励着我，“一个人在学习探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。

失败了没有关系，重新振作起来，阳光总在风雨后，没有一个人会随随便便成功。我坚信，风雨之后的彩虹永远是最美的.在生活中，是挫折磨练了我们的意志，是挫折使我们一步步走向成功。乐观的面对挫折是我们应有的态度，我希望那些曾在挫折面前低头的人，能像贝多芬一样，勇敢地面对挫折并战胜挫折，谱写自己的美好人生！

挫折，在有些人眼中，可能很可怕，但在那些意志坚强，敢于和困难作斗争的人眼中，他永远都是良师益友，可以帮他为下一个终点更好的前进。

成功对于每个人来说，都是一件幸运的事。一个人不可能随随便便成功，但是每个成功的人，都有付出，所以说成功和逆境是成正比的。说起成功与失败，它们表面上看起来是一组反义词，而事实上，它们是一对亲生兄弟，而失败是哥哥，成功是弟弟——先有失败，才有成功。

不经历今天风雨的险阻，那会有明天太阳的绚丽。一帆风顺的路途固然令人羡慕，但这样的路底蕴不会厚重；直视无碍的风景固然一览无余，但这样的风景无法让人荡气回肠。同样，在人生的道路上如果没有众多的挫折，将会显得多么苍白无力。

战胜挫折，需要“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的勇气；需要“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的自信；需要“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚毅。

朋友，让我们扬帆起航，一起努力，一起加油吧！

高耸的山川是一道风景。它扎根于脚下的土地，又执著地向着高远的天空进发。它能够始终保持峻拔的状态，始终被人们仰望，是因为它能够摆脱一切束缚，骄傲地兀自挺立云霄。

奔流的长河是一道风景。它发源于林间汩汩的清溪，又豪迈地朝着浩瀚的海洋跋涉。它在旅途中变得强壮，呼啸着穿过峭壁，壮阔地流红坦荡的平原，心平气和地一泻千里，它能够释放出让我们惊叹的伟大力量，径自去实现一个更远大的理想。

宁静的幽兰是一道风景。它从峭壁的石缝里萌发出来，把单薄的形体和清淡的香气献给了空寂的山谷，它是花中的隐逸者，它在远离了尘嚣的世界里独自生长，独自开放，独自思索着生命的奥秘，独自沉淀着自己飘荡的种种思绪。它被人们奉为“君子”，是因为它耐得住寂寞，也因为一种特立独行的勇气——不论有没有注视的目光，都开放出最柔美的花朵，释放出最清馨的气味。

正午的太阳是一道风景。你看它，奋力地发着光、放着热，看不出丝毫疲惫。没有霞光的映衬，没有云彩的荫蔽，它独自悬在中天之上，把压抑在胸中的无限能量播散到大地的任何一隅。我们不敢直视正午的太阳，我们敬畏它，是因为它拥有独自冲破全世界黑暗的豪气。

我崇敬高山的伟岸，感叹长河的不息，仰慕幽兰的气节，敬佩太阳的豪气，纵然我不能摇身变作彼样的风景，我依旧拥有它们追求独立的心，我依旧以自己的节拍，迈开了走向独立的步伐。我想，在走向独立的路上，我该是一道独一无二的风景了。

我想追求高山所追求的天空，达到长河所到达的海洋，拥有幽兰所拥有的气节，获取太阳所获取的豪气。于是我振臂高呼：“我要独立!”走向独立，我是不系之舟!走向独立，我是不羁之马!走向独立，我是不群的鹰隼!

在走向独立的道路上，我为我勇敢的抉择而骄傲，纵然市肆的喧嚣不绝于耳，城市的繁华引人流连;纵然有路人的谈话令我好奇，有街巷的轶事使我侧目，我将不会驻足，我要大步流星走向独立。

因为我知道：走向独立，我就是一道风景!

由国家海洋局和海军政治部联合主创的《走向海洋》，是2015年度央视一部具有重金属质地的纪录片，为岁尾喧腾的荧屏刮来一阵清新的海风，把在娱乐搞笑的风气中甜腻透了的人们，引向风云际会的海洋，助人觉醒。

区别于过去看过的其他海洋作品，《走向海洋》没有带我们去观览海洋生态奇观，而是在典籍的阅览中，引领人们沿着历史走廊，从地理发现、文化心理、经济生存的角度，诠释中华民族与海洋的关系，步步深入地把我们带向战略高地，提供了历史厚重、角度新颖、观点鲜明的海洋观。片子一开始就从地理位置不同的角度，分析了古代东西方人截然不同的文明特质，从历史深处一步步给我们捋过来，中华民族海洋观念的转变进程，说“漫漫绵长的三千余年间，在华夏腹地这个巨大的摇篮里，中华儿女日出而作、日落而息;凿井而饮、耕田而食，从容不迫地生长繁衍”，他们“把海洋当作底色”。但这并不是古代中国的全部，关注度的深浅是由依存度决定的，这是《走向海洋》立论的基本逻辑，片子还说“古籍记载，住在海边的吴越居民就表现出一种与众不同的海洋性格”，越人是“以舟为车、以楫为马，往若飘风，去则难从。”而吴国更是“不能一日无舟楫之用。”还有甲骨文中的记载等等，都改变了我们对农耕民族只识耕作不识海洋的一般认识。

《走向海洋》坚持以精确的文献、专家的发言作为叙事基础，展示了中华民族历史风帆在指南针引航下曾经独占鳌头的历史篇章，说到北宋海外贸易已经“被赋予了相当重要的地位”，并产生了中国第一个航海贸易法规“广州市舶条”;“巨大的中国商船，往来于广阔的海洋之上，由此而来的巨额收入，源源不断地流入南宋国库”;“在元朝，隋唐以来利用大运河运送漕粮的方式，改由海运完成”等等，真让人眼前不断发亮。而像李约瑟在《中国科技史》中写道：“他们在潮汐理论方面一直比欧洲人先进”;像“意大利旅行家马可波罗有幸目睹了帝国强盛的海上事业”;像“阿拉伯旅行家苏莱曼发现‘仅广州一地，旅居于此的阿拉伯商人就超过了12万’”等等，以多视角调度观察和展示近代化进程的基本样貌时，就不能不让人心头发热了。

《走向海洋》在画面风格上强调与历史相吻合的厚重品质，在远去历史情景的复原中采用虚实结合的手法，努力使叙事接近典籍的记载又不刻板。譬如说“公元1405年，三宝太监郑和命令船队在距离卡里卡特5海哩的洋面上抛锚”时，动画用了一个空中俯瞰的角度，来表现“这个截止第一次世界大战全球最大舰队”的气势，“依靠旗语和钟鼓，抛锚的命令被迅速地传递到317条大船上。868名文官，442名将校，35名通事、180名医生以及1万多士卒、水手、工匠……有条不紊地做着登陆前的准备”，文献数据在这里变得生动起来。而当说到当地国王“小心翼翼地询问使节来访的目的”时，动画则采用了只见身形而不见容貌的手法，把人物神态“活化”的很入情理。

《走向海洋》用一组观战者拍摄的历史照片反映“甲午海战”北洋水师的覆灭，令人触目惊心。作品通过类比手法，表现中日两国面对海权时代到来所不同的表现令人深思，日方是特别命令，将《海权论》包括魏源的《海国图志》“译本分发给陆、海军、政治领袖和学校”，“要求每位舰长都随身携带”;而在另一方的中国，却被束之高阁。在这样落后的海洋观念、腐-败的政治体制下，即使“师得夷之长技”又能何如?因为此，苦心经营了20年的北洋舰队，在慈禧太后的喧天寿庆声中走向失败，主创者特别引用日本联合舰队司令给丁汝昌的劝降书，观众的感受已经不是苦涩所能包含得了的了。

《走向海洋》揭示了新中国海洋事业起步、发展与进步的种种轶闻秘事，展示了人民海军虽举步维艰却步步雄健的历史步伐，如海风浩荡展开壮丽画卷，使人不能不为领袖们的智慧胆识而击掌叫绝，不能不为先驱者的献身勇气而感怀动容。《走向海洋》具有很强的现实性，各国争夺海上权益，强国维护海上霸权的现世状况，看得让人惊心动魄;用数据调查反映国人麻木的状况，让人扼腕沉痛;讲到邓-小-平有关搁置争议、共同开发钓-鱼-岛问题中，“主权属我”的前提被长期忽略甚至有意删去，更让人贲张而坐不住了。《走向海洋》重点分析了国家迅速发展对海洋资源越来越高的依存度及窘迫状态，把海上安全严峻的问题尖锐地挑了出来，带着人们登临“经略海洋”的战略高地，临海凭风、长线思考、催人觉醒，这实际才是主创者的真正用意!因为“在历史的汪洋中，没有哪一种文明，能够永远保持一帆风顺”，这种警策在当下娱乐成风的中国荧屏上实在难得!

主创者以“一名驻守南沙的战士惊奇地发现”来结尾，让在全片中一直内敛的激-情迸发出来，说“中国的疆域不是一只雄鸡，更像一把熊熊燃烧的火炬。960万平方公里的陆地，是奔腾不息的火焰，300万平方公里的海域，是火炬的托盘和手柄。”其实，这不是结尾!这是对我们走向海洋热情的激发!就作品本身而言，《走向海洋》还只是从历史角度、时代高度，以视听理论的形式，对我们意识缺失的一种唤醒，这还是第一步，还没有真正深入海洋，还没有从人本角度对海洋更加细微地关怀与体察，还存在着因为刻意讲求技术严谨而洒脱不足的缺憾。当然，能在影视大-片刻意追求富丽堂皇的流风所及中求得鹤立并不是一件容易的事情，能够有《走向海洋》的勇气已经值得称道了。海洋，这个国际纪录片创作的永动主题，曾经催生了《飘网渔船》《蓝色星球》《海豚湾》，和雅克.贝汉的《海洋》，它们是西方人关注海洋生存权益在纪录片上的反映。而我们有关海洋的作品却太少，曾经有过的也只能是沿着海岸线梭巡的小玩艺，眼界甚至没有越过自己的大陆架。说到底，这不是纪录片本身的事，这是整体性海洋意识薄弱的一个映照。现在，有了《走向海洋》的开头，有了一个专门从事海洋拍摄的群体，有了一群热衷于海洋的纪录片人，用纪录片的国际语汇把中国海洋的美丽与深邃推介给全世界的观众，产生中国人自己的海洋大-片还远吗?

尊敬的老师，亲爱的同学们，

大家好：

夏衍曾说过：“种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼，战胜挫折，走向成功作文。”契诃夫也说过：“困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。”由此看来，痛苦、挫折不仅是困难，更是成功的基石。

每个人都渴望成功，但通往成功的道路上充满了挫折，它们如恶魔一般对你虎视眈眈，并随时都有可能扑向你，将你打败；它们手中仿佛有一套枷锁，将成功牢牢的锁住。但如果你能将挫折打败，就会成为成功新的主人。

回首世界历史，穿越时空隧道；无数成功者的经历告诉我们，没有挫折这只拦路虎挡路，他们的成功将没有意义！

春秋后期，南方的吴越两国强盛起来，展开了激烈的争霸战。在一次激战中，越军惨败，几乎全军覆没，越王勾践屈辱求和，夫妻俩为吴王守墓、牧马，当奴仆侍奉吴王。三年时间忍辱负重，才赢得吴王信任，回到越国，初中二年级作文《战胜挫折，走向成功作文》。回国后，他决心报仇，洗雪国耻。他每天晚上睡在柴草上，用戈矛做枕头；睡觉前、起身后、吃饭时，都要尝尝苦胆的滋味，以提醒自己不忘亡国之耻。由于勾践坚定了报仇雪耻的信念，又发奋图强，终于在公元前473年一举打败吴国。吴王夫差自杀身亡，勾践重新跃上了皇帝的宝座，成为春秋末年的霸主。

越王勾践的成功离不开他战略战术运用得当，但更应该取决于吴王夫差赐给他的挫折；倘若吴王没有攻打越国，勾践继续做他的皇帝，他没有经历过挫折——不了解挫折带来的这种苦难，他是否会成为一代明君？他是否能够成为春秋霸主中的佼佼者？他是否会成为现代历史教科书中家喻户晓的人物？大家都知道，答案是否定的。

好了，我们再聊一聊着名科学家爱迪生，这个影响世界的人。爱迪生一生中发明了许多东西，他也因此功成名就——建了自己的工厂，但他并不是好运的，幸运女神仿佛在捉弄他：那是一个隆冬的夜晚，爱迪生的工厂突然失火。顷刻之间，做唱片用的材料赛璐珞，化学品及大量的可燃物品全部燃烧起来。他所有的财产都在大火中烧光。爱迪生看到熊熊烈火吞噬了整个工厂时，他竟兴奋地大叫起来：“这样的大火，真是百年难得一见啊！”并随后找来了他的家人，来观看这样的大火。这时的爱迪生已经67岁了，人们都在揣测，这场大火也许烧去了爱迪生所有的希望，他可能受不了这样的打击；可能他将从此心灰意冷地沉寂下去了。可爱迪生却出乎人们的意料——他立即重建了工厂，在一个多月后发明了留声机。正是因为爱迪生面对挫折不畏惧，勇敢前进，才发明了留声机；假若他受不了这次的挫折而放弃的话，那么，世界上也就不会有一项伟大的发明，那么，人们也会多一份寂寞。人的一生，不会一帆风顺，挫折是必不可少的，它就像泥土，弱者被它活埋，而强者拿它垫脚。你的一生中一定会有挫折，那就战胜挫折，走向成功！记住，生活因挫折而精彩！我的演讲结束，谢谢！

童年和长大也许就是一瞬间，也可能是一辈子。有的人永远沉迷现在，而有的人早已展开翅膀，摆脱这让人窒息的童年生活。

童年对于每个人来说都是不公平的，但又有谁能改变这一现实，所以，有的人只能看着别人依偎在妈妈的怀里，而自己却靠在坚硬而没有感情的石头上。但他们能用自己坚强的心迈过这坎坷，走向属于自己的一片天。

我坚信，贫穷的孩子和富裕的孩子他们的内心是不同的。前者渴望自己拥有母亲的怀抱，而后者则想逃出笼子，飞向蓝天。之所以会这样，我想可能是金钱的魔力。我对这些可怜的孩子，只有同情，只有安慰。

今天，我做了个梦：梦到我来到了像陶渊明一样的世外桃源。“黄发垂髫，并怡然自乐”，是的。这里没有金钱和富贵，这里的孩子尽情享受着他们快乐的童年。突然，一个孩子向我跑来，对我说：“叔叔，你也来一起玩吧？”我懵了。“我长大了吗？”一位长者过来对我说：“其实，长大了并不是说明不可以享受童年。就像桃子，你把桃肉吃了，并不是说就不能再吃到桃肉了，它的种子还能长大。”

也许，我听不懂，但我会在我今后的人生道路中逐渐领悟。

童年？成长？

没有人能够美妙的解释这两个词。如果谁能张口就来的话，那么，这必定是假话。因为，这些必须是发自内心的话，是要有亲身体会的人，才能展现他们的内心世界。

用我们老师的话说，我们永远都是小朋友，都是那么的幼稚，但我们力图长大。我们相信只要迈过那一道坎，我们就真的长大了。

并且，现在的我们应该学会长大，学会承受一些东西，不能总让别人帮我们扛着，我们要不断学会用自己逐渐坚实的后背，去挡住那砸向我们的“冰雹”。

曾经，多么想永远陪着妈妈，但事实总不会如你所愿。人总会长大的，如果你在那片天空上自豪地写下了你的名字，那么你就成功了。

虽是梅花谢尽的悲剧，却是百花盛开的诧异与喜悦。

——题记

弹一首流水潺潺的悠闲，尝一口久经酝酿的快乐，春天向我们走来，我们也正在走向春天。

在感慨过冰封的世界之后，于是我们对春也便有了一丝暖意涌上心头。

此时我想做的是，“遇见一场春天的表演，用一场轮回的时间”，这稍纵即逝的情愫，也许只有此刻才会在心田吟唱。

莫说“生如夏花”，而我却只想活在这富有希望的当下。随性奔跑在生命开始曲的小路上，虽然没有蜂蝶围绕在身旁，但那种来自脚下刚露出尖芽的小草的亲昵，就足够让我释怀。

也许“花谢满天飞”只适合夏的感伤，所以我只能用“柳芽出细穗”来描绘春的恬静。喜欢春的那种疑似风月的神秘，欣赏它百合般的清香。

试想一位身着素装，长发飘逸的妙龄少女，赤脚走在春的道路上，是多么的惬意。春的故事没有重播，每一集都将会是绝版。当你告别那攒动的人群，与春天的臂膀紧紧相拥时，你会感觉自己一如孩提时的天真与纯洁，此刻万物皆与你无关。

在这个季节里，我学会了放声的大笑，毫无忌惮的哭，泪水滴落在春的土壤里，于是它发了芽，但却结出了“忘记”的果实。

春有一颗会做梦的心，也有一颗会努力拼搏的执着的心。于是，当春天到来的时候，它的温情融化了冰雪，她的柔情抚绿了小草，染红了野花，它的爱心洒落出那宝贵的细雨，洗涤了人们那颗被禁锢的心灵。

在春天，我们不必有“林花谢了春红，太匆匆”的愁绪，我们只需用彩色的蜡笔画出一场生命的开幕式。用琴键弹奏那富有活力的曼妙飞舞的音符，然后它们共同演绎出生命的主旋律。

走向春天，我发现那颗上了枷锁的灵魂，被打开了，我感受到了生活的希望。

走向春天，我发现那只断了线的风筝飞得更高了，我看到了它的自由和隐隐约约的未来。

走向春天，我发现那株早已凋零的花枝抽芽了，我体味到了它的不服输的开始与继续。

走向春天，让我们发现一个最有活力和激情的自己，将生命编织成一段永不褪色的锦绣。

创新，是学习的生命力，是人类文明的阶梯。它就像一艘小船，带领着我们不断地向前进，驶向成功的彼岸。

冰融化后会变成什么呢？水？这只是一般人的回答，有创新精神的人的回答是“春”。想一下，冰融化了，春天不就到了吗？一个不懂得创新的人，只能生活在狭小的空洞里，不会创新，则使那个空洞更加乏味。

大画家齐白石曾经说过：“我行我道，我有我法”。意思就是说：在学习别人长处时，不能照搬照抄，而是要学会创造性的应用。正是因为人们爱创新，会创新，才让我们的生活变美好。创新，是生活中必不可少的东西。生活中处处都可以创新，“变废为宝”也是一种创新。每次，我喝完饮料的塑料瓶不会丢掉，而是把它洗干净晾干，然后使用剪刀剪成自己心中所想的形状，最后利用一些彩纸、彩带、胶水等，粘的粘、绑的绑，在我的悉心打扮下，一个个漂亮的笔筒和小盆景就诞生了。坏掉了的光盘，我用针线串成一串一串的，挂在房间的窗户上，当阳光照射在光盘上，那五颜六色的色彩倒映在房间里，这多么漂亮啊！而且，风一吹，就会有“叮铃铃、叮铃铃”的声音，就像风铃一样。这不仅节约，还让我们学会了创新，更给家里增添了一道风景线，让家里充满了创新的气息。

创新，是祖先们留下来的成功之路，它把人类从茹毛饮血的远古时代推向了文明。创新更像一盏明灯，指引着我们走向文明之路。让我们一起去创新吧！

春天已经到了，天气却乍暖还寒，本来该是阳春三月，一场大雪却又突如其来。我很纳闷，是温暖迟迟未到，还是寒冷流连忘返？直到那一天，寒风里一次温暖的邂逅，我才明白，其实春天早就来了，也许她不曾离开！

那一天，外面寒风刺骨，地上的雪还没有融化，天上又飘起了雪花，路上行人很少，我和妈妈的身影在大雪中也许显得有些单薄。你可能会想，这样的天气干吗还要出门呢？是啊！这样的天气本不该出门，可是我感冒了，妈妈哪顾得了天气如何。

以前，看到纷纷扬扬的雪花，我会很兴奋，我感觉那是天空写给大地最美丽的诗行。可是今天，我好讨厌这雪花，因为风雪中，我和妈妈寸步难行。

妈妈紧紧的拉着我，怕我摔倒！我抬头看看妈妈，她的头上、身上一片雪白。其实我都比妈妈高了，比妈妈壮了，可是在妈妈眼里，我永远是孩子，都要受她的保护！

风依旧在刮，雪依然在下，我和妈妈就这样走着，很少说话，可是我丝毫没有感到寒冷，因为妈妈的保护中，有春天的温度，春天早就来了，她就躲在妈妈怀里。

无垠的太空浩瀚深邃，

人类的崇高紫气升腾。

广袤的大地天荒地老，

人类的崇高大隐大现。

崇高是太空的一团火，

有人看不见，

有人看的见，

有人能借火烧天。

崇高是大地的一股气，

有人感觉不到，

有人感觉的到，

有人能聚气成骨。

溯古今人海，

谁都在希望崇高，

谁都在追求崇高。

有的真希望真追求

---虔诚至死！

有的喊口号壮行色

---跟风尚凑热闹！

一阵风的人生

把人类一茬一茬更换。

虔诚者都变成一座座地标

连天接地亘古闪烁光芒。

凑热闹者附风而就

浮尘埃万里远去。

走向崇高，

涅槃肉身，

炼佛门境界，

清净高远！

走向崇高，

胸怀家国，

为苍生炼狱，

担当苦难！

走向崇高，

顺天时之潮流，

推智慧之波浪，

顺风顺水人类之舟，

让崇高和天意合一！

走向崇高，

不停地仰望，

切莫低头近视！

走向崇高，

不停地跋涉，

切莫坐下叹息！

走向崇高，

不停地撩开思想之幕，

切莫懒惰、观望与猜想！

走向崇高，

不停地不停不停……

只要停下，

崇高就会远在天边，

远在不属于你的那片云彩。

合作常常有意外的收获，因此团结合作是现代人必须具备的基本素质。团结合作会带来许多惊喜，我成功地同别人合作过很多次。

我5岁时曾经和爸爸合作完成了一间小木屋。那个木屋虽然不是真正可以住人的屋子，可那木屋内的一盏小灯却很明亮，它把木屋的影子永远映在我脑中，谁叫它是合作留给我的记忆呢!。

5岁那时，我非常想要一间明亮的玩具木屋。于是，有一天我和爸爸决定一同做一间玩具小木屋。就在那天中午，我和爸爸开始了，爸爸先是找来了各种不同的工具和材料等。我呢?和爸爸商量了屋子的外貌，然后去找来了一张纸歪歪扭扭地画出了小木屋的简笔画。爸爸和我准备好了材料后，爸爸一边看着简笔画，一边问我做多大，又一边用手指在一大块木板上丈量了一会，用笔勾画出几条线后，锯下一小块木板，然后把一根长方体小木棒给我，叫我拿着它。我拿得紧紧的。接着爸爸把胶水涂在棒上，我就把它紧紧沾在木板上方合适的位置上……过了十多分钟我们做完了支撑木屋的四根小木柱，接着我根据自己想法，又拿了另一块小木板，放在四根木柱上方，用铁钉钉，想把它固定在木柱上，可一锤下去，木柱竞成了两半。爸爸见了，就和我一同想办法，这次我们加粗了木柱，轻轻地放上木板，我拿着钉子，爸爸小心翼翼地钉……

我和爸爸相互合作、共同想办法解决问题。到了晚上我们终于做出了一个双层木屋。我和爸爸还特别弄了个小灯泡挂在木屋上。由于我和爸爸合作成功地做出了一间漂亮的小木屋。

现在看着那个小木屋，我体会到了成功往往需要合作。

六年前的合作，给我带来了两样东西——兴奋、喜悦和耐心。

[合作走向成功作文

在我儿时的记忆中，家门前那片片田野，格外明亮动人。绿的草，红的花，还有刚刚吐穗的小麦，都像刚睡醒了似的，欣欣然睁开了朦胧的睡眼。那片片田野，伴着零零落落的小楼房，沿着小路蜿蜒隐去。虽没有原野般辽阔，但和幢幢高楼大厦相比，却多了几分洒脱。感受着迎面而来的习习凉风，令人心旷神怡。指尖轻轻滑过麦穗，一股来自大自然的惬意涌上心头。

一年，两年，三年，转眼间，四年已悄然逝去。不知何时，家门前那片片田野，已渐渐暗淡，渐渐无光，直至，直至消失……

我偶然把头探出窗外，想再次感受那股田野的气息，再次感受和煦的清风，再次跟麦穗招手，再次和小草说说悄悄话儿……但，田野已高楼替代。一座又一座高楼，挑衅似的瞪着我，使我不敢正视。

我不甘心，跑出门外，跑出小镇。跑着，跑着，我绝望了。小小的我，已被楼房淹没。这座城市，像个迷宫，小小的田野，无影无踪。我哭了，依然倔强地跑着。高楼大厦，压得我喘不过来气。小草弟弟，花儿妹妹，大树伯伯，麦子哥哥，你们在哪儿呀!我发出来自心底的呼唤。终于，我明白了。我的小草弟弟，花儿妹妹，大树伯伯，麦子哥哥，我在也不可能见到他们了。

他们成了人类欲望的牺牲品。

人，费尽心思，甚至不择手段，无限地开发土地。使土地变成了高楼、工厂、商业用地……但人没有注意到，在得到的同时，也失去了。

不管怎样，城市还是在一点一点膨胀，土地还是在一点一点缩小。于是，城越来越繁华，土地越来越贫瘠。我听得到，日益缩小的土地在哭泣，尽管土地的哭声是那样小，那样容易被人忽略。的确，农民没有土地可种，是一种悲哀，但人拥有城市，更是一种悲哀。我不知道人是否因为城市高楼得到了快乐，但我想应该没有，因为人的欲望是无休无止的吧。

人是喜欢绿色的，但可悲的是，人不懂得珍惜。所以才让田野成了稍纵即逝的美，所以田野永远不可能成为永恒的绿色。但我相信，人心灵深处，一定想迈向永恒的绿色的吧。

青春，这个甜美而又令人向往的字眼，总是带给人们无尽的遐想和勇往直前、拼搏进取的动力。青春，在这个特殊的日子——共青团XX周年，显得更加耀眼。青春，像春风，像火炬，像早上八九点的太阳，彰显着激情与活力。

打开青春的记忆匣子，总会发现有一张熟悉的面庞触动我们心中小小的港湾。我记得XXXX年我加入了共青团，成为了一名团员，当拿到那个印着团徽的证书时，我感觉我应该比别人做的好，我应该成为优秀者，因为我有的他们没有，或许这就是我那时的想法吧。随着时间的推移我对共青团的认识似乎更深刻了也似乎更加的不了解共青团的真正内涵。

当我们跨入大学的第一天起，就注定了我们的不平凡，注定了我们肩负的责任，祖国的未来，父母的期望，个人的前程，这或许就是青年团所包含的，也是我们所期望的。我的大学，带给我的不仅有反思、沉着、兴奋与渴望，更有年青活力与激情。让我反思过去，沉着处世，兴奋我所拥有的和渴望我即将所拥有的，这一切的一切总是让我充满激情和活力，带给我无尽的了乐趣；今年的春天来的比较晚，看着树梢那朦朦胧胧的绿、地上钻出的嫩嫩的、飞鸟舞动的双翼，天上悠悠的云朵……内心总有那么一种向外喷发的悸动，这就是青春的力量吧——见到与自我骨子里相同的事或物总是能勾起心中压抑的本能，唤醒我们沉睡的力量，那是大地深处蕴藏的无尽芬芳。而我们伟大的共青团也同样为春的到来庆贺，也可以说春天迟到的来临是为了庆祝我们伟大的共青团的生日，为了庆祝，它憋足了劲准备着，向我们的共青团展示青春的活力，其实，我们和春天是一样的激情飞扬，用灵魂诠释生之灵动；青春，如此多姿多彩。

春天的激情预示着一年的美好，而我们共青团的美好将预示着祖国的未来。建团以来共青团培养了一代又一代的有志青年，为我们伟大的祖国和人民作出了巨大的贡献：是非典时期的志愿者温暖的问候，是汶川大地震中的80后，是新时期兢兢业业、不怕苦不怕累的青年工……有这样的青年，我们伟大祖国的明天一定会更加美好，因为她有充足而良好的后备军——共青团。我对共青团理解，同时存在着迷惑。我迷惑于共青团的伟大，我迷惑于我们的现状和未来。然而，细想起来这一切的答案早已给出。共青团领导我们、鼓励我们、支持我们，使我们意识到她之所以伟大，源自于内在的一种责任和为了这种责任而孜孜不倦、辛勤的努力和奋斗，这是多么的神圣；是不是也给我么做了榜样？这个当然。年少、轻狂，这些词或许我们已经陌生，并不是不认识，而是拥有了内心的强大所淡然处之的态度，它是一种成熟、一种对未来、对自己充满信心的真实反映。很多人说现在的90后是垮掉的一代，我不这么认为，其实每一代有每一代的特征，这也显示了我们祖国的发展和社会的进步，如果拘泥于一代人得特点，那或许才是真正的悲哀。

韶华易逝，青春难再；日子像花瓣，轻轻飘落。我们每一个人都应珍惜这美好的年华。很多人问什么人最美？我的答案是年青最美！青春的驿站聚集着整装待发的我们，英姿勃发，步履整齐，大声唱颂青春的进行曲；梦想从这里开始，从这里扬帆，共青团我们的出发地，将带领我们走向新起点，走向新时代。

[欢庆五四青年节作文:走向新起点

作家面对中学生一连串问题的提问，想到了简爱的名言，我想作家会这样引导这位满腹牢骚的中学生的，“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，是啊，自己的出身无法选择，自己的爹娘无法选择，自己生活的环境无法选择，自己拥有的物质资源的短缺状况也短时间内无法改变，和那些一出生就生活于温柔繁华地、纸醉富贵乡的官二代、富二代相比，确实是不平等的，有些怨气也无可厚非。

但作为自然界的万物灵长的人来说，就应该像简爱那样发出天地之间的呐喊——在上帝面前，我们是平等的。从物质层面的贫乏、困窘、难堪，走向精神层面的富足、充盈和高贵，是实现人从不平等走向平等的重要途径和路线。改变物质状况的不平等，首先要走向精神层面的平等，要先在精神层面站立起来，让自己精神、意志、思想不缺“钙”，这样才能快捷走向物质层面的平等。俗话云：“穷人的孩子早当家。”莫言小时候也面临着贫穷生活带来的种种不便和困窘，高密农村的生活也让小小莫言吃不消，他也没有当前高富帅所拥有的一切，但他并没有埋怨和抱怨这种“不平等”，而是立志成为蒲松龄式人物、马尔克斯式的人物，努力追求更高层面的精神实现和“平等”，于是在他独创的“梦幻现实主义”引导下，他创作出《红高粱》系列作品、《娃》、《丰乳肥臀》等，终获得诺贝尔文学奖。

试想，若小莫言一味抱怨出身低贱、家庭贫寒、拥有的物质匮乏，只是生气而已，那世界上只能是多了一个“撒气包”而已……其实，古往今来，凡成大事者，都不会把眼前物质生活的匮乏当作一回事，反而把眼前物质层面的不平等作为精神层面积极修为的催化剂，以期望达到更高层面的实现与平等。还有沈从文先生，年轻时候闯荡京城，租住在地下室，几乎断粮断水，以致郁达夫先生来看他，看他饿得不行了，花了2块大洋请沈从文到小饭馆吃了一顿，暂时帮助他渡过了难关。沈从文即使在这样“粮草”匮乏的情况下，面对着这种物质生活的“不平等”，毫无怨气，依然整日躲在地下室中埋头苦写，退稿信堆成堆，他依然不放弃，终于《边城》横空出世了，成为现代著名作家，实现了人生精神层面的“平等”与张扬。若因物质的贫乏，沈从文放弃写作，一味生气，那就不会有“照我思考，可认识人”的大作家了!是啊，“举家食粥酒常赊”的曹雪芹是这样，“安得广厦千万间”的杜甫是这样，“临清流而赋诗”的陶靖节是这样……物质层面的不平等并不可怕，而精神层面的自甘低贱才是人生的毒酒，这样的事例枚不胜举!记得苏格拉底在经过雅典市场时，面对琳琅满目的商品，曾经发出如此感叹，“这里怎么会有这么多我用不到的东西啊!”是啊，一个从不在意物质层面不平等的人才会是一个精神层面富足、充盈和高贵的人!“革命尚未成功，同志还须努力。”

最后，想告诉开头提到的中学生，先给自己的精神以力道，从不跪着对待一切，你将摆脱一切的精神束缚，超越物质层面的不平等，走向精神与物质的平等与富足!

当妈妈很倒霉，你必须多爱孩子，不能多爱自己，因为孩子是依靠爱而走向成长、走向独立的、走向人生。爱是孩子独立的前提，独立是孩子被爱的结果。为什么我们大多数的母亲做不到这点?因为我们也没有长大，也在渴求爱，也在走向独立的途中。例如今天我们特别希望丈夫回来能送照我们。尤其当我们干完工作以后很累了，这时回家还要干家务，而孩子又在捣乱，我们火就不打一处来，无法控制：你看你我们对孩子大吼一阵。你怎么这样我们大骂一阵。我们气得不得了。我们的孩子为什么不体谅我们?我们的丈夫为什么不会安抚好我们呢?

因为我们也不独立。我们在拥有孩子之前的整个生命过程没有正常发展。我们已经偏离了自然法则的轨道。我们的不独立使我们根本没有这种心力来承担人生的重压，更谈不上如何乐观地对待人生，否刚我们大多数人就不会在三十多岁就放弃了自己的希望和理想。从这个长久的发展过程中我们发现一个秘密。我们精神的发展跟我们的生命、跟我们心理的发展本应是融合在一起的，本应是不分开的。但我们被分开了。孔子说：三十而立。这三十是生命的，这个 立是精神的，这个立实际上就是一种心理上和事业上的独立。30岁的人，如果他的所有的东西都已经得到充足的发展，他就能够立起来了，而且这个时候他将不依赖于任何一个人而发展了，独立起来了。这是最正常最完善的发展过程。但是我们大多数人放弃了或者贻误了这个发展。独立是孩子和成人的实质性的区别，独立是各种各样的，各个方面的，在我们拥有孩子的时候，我们应是成人，同时在我们拥有孩子的时候，我们也是孩子，因为我们曾缺少被爱。

爱使人独立，独立使精神发展，爱是智力发展的基础。有了爱才有独立性，有了爱才导致独立性。

爱是怎么回事呢?爱首先是一种心境。我受到触动最大的就是那件洗头的事，那个洗头的小孩，她的爸爸是个军人，是个教导员，也是个很好的人。她爸爸经常蹲在院子里看他的小孩玩，心不在焉地看，经常那样。但是他的小孩得不到爱，因为他照顾不到孩子的内心成长，只是偶尔稀罕上一次：来，爸爸稀罕稀罕你。抱上转圈儿。我常常觉得他好像不是爸爸，倒很像是他哥哥。

我们原本想，当我们拥有孩子的时候，我们会更爱我们的孩子，我们希望我们的孩子成长得更好，但我们做不到。国灰我们的童年大都成长得不好。

爱首先不会忽视孩子，不是偶尔关心，不是偶尔心血来潮，爱决不是偶尔的恨，一种用打来发泄的恨，尽管这可能是极偶然的。

我给很多人说：凡是打孩子、骂孩子的人，不用说，你问一下他的父母，他的父母绝对打他，毫无疑问。他绝对把这个方法又延续在了他的孩子身上，世世代代就被延续下来，他的家庭世世代代的心理状态都得不到很好的发展。

看看你周围人们的脸就知道，被充分爱的人不但是按事情规律行事的，也是平静的，体谅人的，想帮助人的。大人小孩都是这样。小孩子、大孩子、老孩子，既不是正常的大人，也不是正常的孩子。

我同学的妈妈现在有老孩子的状态。你稍不留心，没体谅到她，她就生气了。她生气以后就跟你赌气，你必须不断哄她、安慰她，好几天她才能缓过劲儿来。她的状态就是个孩子。她折磨自己，不过是想用这种方式得到你的爱和关注。我们设想一下老孩子跟小孩子，大家都追求爱，老小孩们来自父母的爱到何处去寻找。

我们幼儿院就有很多家长对我说：你看，我丈夫经常打我的孩子。有时候我一说，我丈夫就跟我干起来了。我说：因为你找的不是丈夫，是个儿子。你只能做到一点，就是照顾两个孩子。如果不这样的话，你的家庭永无宁日。如果你还爱他，你还不想跟他

离婚的话，惟一的办法就是把他当成你的儿子一样对待。让他慢慢地转过劲来。然后，家长说：哎，那样太累了!

实际上他所有的行为都是儿童的行为。当然不是真正正常的儿童的行为，但人们已经习惯于把这样的儿童看作正常的。现在人们常说要培养天才儿童，依我看，正常儿童我们都极难看到。

当一个人真正成人的时候，他就会对爱人顺从。就像蒙特梭利说的。什么是顺从?在感情上，在生活中，意志的升华就是顺从。我朋友雪儿的丈夫心理发展得好，与雪儿相比起来他就是顺从。雪儿经常火冒三丈，经常撒娇，你给我买荔枝来，你给我煮鸡来，你给我弄这个，你给我弄那个他都快乐地做了。雪儿有幸重新度过了长达十年的金色的童年，就是雪儿结婚以后的十年，整个十年他让雪儿重新过了童年。雪儿就是给她爱人说：我要挖地三尺。她爱人会说：挖吧，继续挖，给你锹。雪儿的十年是她成为她自己的十年。雪儿为什么对这个教育充满了热情和热爱?是因为雪儿有过一个漫长的心理不正常的童年时期，后来雪儿恰恰有幸又有了十年的正常发展，使雪儿弥补过来了。在雪儿作为一个正常人再发展的时候，在雪儿这些心理问题都解决的时候，她才感觉到人类真的特别苦难，国灰没有几个人有雪儿这样好的运气，真是这样。在现实生活中谁能容忍一个成人按儿童的方法生活呢?爱好象打开了一扇大门，爱使他的生命获得了一次大的调整，使她重新认识了自己，她开始推开一切布独立面对生活了。她常对我说：婚姻是什么?自由、快乐、幸福，还有生活的重新开始。但在更多的现实中，已经没有人能容忍一个大人像孩子一样去任性、发展和生活了。

当然我说得简单了。不是简单的做饭洗衣而已。 生活中还有很多很多事。我们是用这些事把爱送给爱人。

正如柏拉图所说成功是掌握在自己手中，而不是别人手里。自信是走向成功的第一秘诀。

古希腊有位雄辩家，小时候声音微弱，口吃严重。后来他自信能成功，不断的努力……终于，有一次在辩论大会上，他取得了完全的成功，成为最着名当时最着名的雄辩家之一。他的名字就叫德摩斯梯尼。如果他从小对自己失去了自信那他还会努力练习吗?他还有勇气走上辩论大会吗?那他又回现在的成功吗?

机会如同漫天飞舞的雪花，很多却甚微小，并很快就会融化，消失，这时你要自信，你的机会要靠自己来把握，并牢牢抓紧……

当你的勇气被寒冷，严峻的学山快要击退时，相信自己可以看到山巅圣洁的雪莲;当你的勇气快要被肆虐的暴风雨吹灭时，相信风雨后一定会出现彩虹……阳光总在风雨后，希望总隐藏在绝望中。相信自己行!

风再大，雨再猛，我会站着像个英雄，脚踏一阵风，肩扛一条龙，任你笑，我做梦，就算难过也不痛，相信将来的每一天都是晴朗的天空。

曾经以为的“悬崖”相信自己，勇敢纵身一跃的瞬间，背后竟长粗了翅膀。

人生什么事最值得做呢?吃喝玩乐吗?不是。娶妻生子吗?不是。买房买车吗?都不是。人生最值得做的事，莫过于拼搏了。人若学会拼搏，遇挫不妥；若懂得拼搏，遇成功而不骄。成败乃是人生常有的事，达观的人看得很平常，也不算什么特别的，但在得到结果前的拼搏中所获得的经验却是宝贵的。人生在世间一天，便有值得去拼搏的事。

大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓要“扼住生命的咽喉”。在与病魔生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。凡属努力拼搏过的人，那么在拼搏过程中得到的快乐都会比别人要多得多。

那么，怎样才算是成功呢?自然拼搏过了，就算是成功者了。俗话说得好，“失败是成功之母”;“成败不是永恒的，而是可以转化的。”人成功的时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。越是努力拼搏，成功就越容易降临，那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从拼搏中得来的成功才算真的成功。这种拼搏与成功的循环，便是这有活力的人间一种趣味。一翻过来，处处敢拼搏，便处处有成功;时时敢拼搏，便时时有成功。成功之权，操之在已。容国才所以说，“人生能有几回搏，此时不搏何时搏。”正是这种作用。

汉朝司马迁继承父业，立志着述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐弄，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨着《史记》。

正是拼搏使人们获得了成功。现在是认真看待拼搏的时候了，因为拼搏是走向成功的阶梯。

俗话说：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。但是，现如今又有多少人做到了呢？

如今的人们。生活变好，但也开始浪费起来！想想以前的人，吃不饱，穿不暖，过着饥寒交迫的日子。他们省吃俭用，只为了让自己的后代过得更好，但他们没想到，后辈却走上了浪费这条“路”！ 如今的有钱人，到餐馆吃饭，菜单上指指点点，点一桌子的菜，也许只顾寒暄，也许是要面子，连筷子也不动几下。走后只见服务员将菜统统倒掉，见了怪可惜的。我想：难道他们忘了自己的前辈是如何节约和辛勤的劳动才换来了如今的无忧无虑吗？

新闻上铺天盖地的播放着某些地方闹荒的事，来了什么洪水，旱灾之类的，对于农民来说，这样下去，更别提什么温饱了。

之前印度某个地方被饥饿威胁，所以人们发明了“米桶挑战”，把大米捐献给那些受灾的人。

这些受灾的人因为没有粮食而变得更加节约，所以我希望，在你准备丢掉饭菜时，请转念想一想那些正在被饥饿威胁着的人们。

[走向节约之路作文