以向左走向右走为题作文(推荐20篇)

高考作文命题需要怎样的出发点？我以为，这是一个关乎高考命题优劣的前提性问题，高考作文不要走向“哲理泛化”。所谓出发点，我们可以将它理解为最核心的命题理念，最根本的思想立场，最本真的命题心态。

具体说来，就是高考作文命题者究竟是从“自己的主观偏好”出发，还是从考生的心灵需求出发？是带着一种与“考生为敌”、反“猜题押题”的心态命题，还是设身处地为考生着想，本着检测真实水平、选择优秀人才的原则来命题？是以一种霸权姿态凌驾于中学语文教育之上，让自己站到语文教师的对立面来命题，还是本着为中学语文教育作出正确导向的原则来命题？

高考作文命题的第一原则应是以人为本。从人本立场出发，注重哲理思辨、培养学生的思维能力，是近年来高考作文命题的一个重要趋势。在注重哲理语境下，湖南省今年的高考作文算是一则典型案例。题目要求考生根据“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”这两句诗的意境和哲理写一篇议论文或记叙文。题目自拟，字数800左右。

与任何一道高考作文题一样，评论湖南题的优劣得失，难以一概而论。笔者虽系湘人，却本着不为命题者讳的原则，提出此命题在出发点上出现的偏差。我以为，此题的最大问题在于它从“注重哲理思辨”走向了“哲理泛化”的误区。

从写景诗句中读出“哲理”的提示，可能影响到中学诗歌教学甚至阅读教学走向“哲理泛化”。材料所选的唐诗，本是一首典型的关于早春的写景诗，高考辅导《高考作文不要走向“哲理泛化”》。原诗四句：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”其中，“草色遥看近却无”堪为诗中妙句。妙就妙在，它将早春时节还刚刚萌发的春草活脱脱地再现在你我的眼前。这种遥看有新绿、近看又不见的奇特美感，可谓人人心中有，个个笔下无。质朴的诗句中仿佛透着新春的气息。诗人为什么写这首诗？这首诗何以流传至今？就在于早春景色与早春心情浑然于一的意境，就在于这是一首别具一格的写景诗。然而，命题者却避重就轻，偏要引导学生从“草色遥看近却无”里读出“哲理”。我想，即令是当年的韩愈，他欣然写下“草色遥看近却无”的时候，他的感觉无非是眼前确实有着那一抹让他心动的春草和绿色，他实实在在地在写着眼前“有什么”，并不曾料到：此诗句中居然还蕴含了如此深刻的宇宙精理和人生大道！

当然，我们应当承认诗的意象是多元的，诗意的理解是仁者见仁、智者见智的过程。问题是，我们不能因为“多元解读”的可能性而走向诗歌欣赏中的“哲理泛化”。因为，在阅读与欣赏的过程中，“哲理泛化”很容易以“追求深刻”的名义而消解文本内容的丰富性，使文学欣赏的过程异化为单调的意义求索与理性抽象的过程。在“哲理泛化”的思路下，诸如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”之类的诗句也是蕴含“哲理”的。照此类推，我们很可能将找不出纯然写景或言情的诗句，因为，任何一句诗都可能读出其中的“哲理”，都可以挖出无数“微言大义”！在我看来，湖南省高考作文中的那一句从诗句中“读出哲理”的提示，在某种意义上是在宣扬一种背离诗歌本意的诗歌鉴赏观或文本阅读观。

命题中的“哲理泛化”思路，直接影响到一线语文教师对“命题”的理解。笔者注意到，有的教师居然从“草色遥看近却无”里领悟到：小草不显摆个人英难主义，小草具有强烈的集体主义观念，凝结成强悍的团队精神。小草精神，小草放绿的团队精神，难道不能给我们人类留下思考与启迪吗？

我以为，这正是“哲理泛化”下的“意义强加”与“主题拨高”的典型表现。试想，“草色遥看近却无”遥看之所以“有”，近看之所以“无”，一切都缘于距离。这里是“远与近”的关系，而绝非“多与少”的关系。原本是距离带来视觉感官的变化，这与“草独”或“草众”有何干系？从初春的小草里读到个人主义与集体主义、团队精神，听起来总感觉别扭，甚至觉得有些牵强附会！

应该说，高考作文中注重哲理思辨，本是很好的导向。然而，如果由此走向“哲理泛化”，甚至异化为主题“拨高”与“抽象”，这种负面影响或许是命题者始料不及的。

[高考作文走向哲理泛化会产生负面影响

熟，可以说是一个人从幼稚的童年走向成人行列的变化过程。同样我也在父母的关爱下从童年走进了青少年的行列中，至今为止我的脑海中仍还是一直浮现我那段走向成熟的道路。

记得小时候大概是五岁吧，我也只会从一数到十。为了让我学会数数妈妈给我报了珠心算的学习班，兵器我每天回家后都会拿着算盘在桌子上练习演算。有时妈妈也会在一旁陪着我练习，不是的说：“有进步啊，你真聪明!”每次听到妈妈的夸奖我都兴高采烈。爸爸是会计出身，打起算盘来熟练自如，我当然也想得到所谓专业人士的赞扬，所以经过一段时间的练习我满怀信心，拿着算盘到爸爸面前表演起来。可爸爸的眉头却一直都是紧皱着，对我呵斥道：“练了这么久还这么慢?这是糟糕!”我听后满心沮丧，泪珠在眼睛里打转，低着头溜到我的书桌前。

背后传来了爸爸妈妈的争吵声：“你怎么能这么没有耐心?她才五岁要多鼓励培养她的兴趣……”“可你这样会宠坏她的，该严厉时就要严厉……”……

一会而妈妈走到我面前说道：“别灰心，有进步的，你这么聪明，继续练习一定没有问题的!”在妈妈的鼓励下我坚持着继续练习，爸爸还是不时的在一旁警醒着我，带着他那句：“这么慢，真糟糕!”的话语。就这样我的珠心算越练越好，还成功通过了几个等级考试。这其中少不了妈妈的激励，妈妈的话使我在沮丧时找回自信;也不乏爸爸的警醒，一句“真糟糕”总是驱使着我努力奋进不被喜悦冲昏头脑。

这样日复一日，“真聪明”和“真糟糕”一直交织在我的耳边，伴随着我成长的足迹，这两种不同爱的抚育帮助我一步步走向成熟。在我成长的长河中，妈妈是风，给我这只小船吹出前进的动力;爸爸是舵，不让我因成功的喜悦而迷失方向。

是我亲爱的爸爸妈妈，是他们对我的爱让我懂得坚持不懈的奋斗，不断向人生的成功挺进;是他们让我学会了宽容、爱与宁静;是他们让我学会了镇定与稳重。也同样是他们对我的爱使我走向成熟的道路!

生命轮回,世间万物都会经历成熟和坚强的过程,就像花有繁开硕果之日,芽有成参天高树之时.繁硕的果实,高耸挺拔的枝干便是成熟赐予它们的礼物.对于人来说,成熟更...

风，轻轻吹过，这棵成长的树。一眨眼，十六岁都已经走过二分之一了。树叶哗啦啦的响，风撩起我的回忆。

儿时的我，会为了与弟弟争一个玩具而闹得“天翻地覆”;儿时的我，会为了得到自己心爱的东西而死缠烂打，跟妈妈撒娇;儿时的我，会为了在班上争一个班干部的职位而跟同学大吵大闹;儿时的我……

回眸过去，我觉得那时的我的确天真可爱。

但是，在这个充满诗意的秋天，这茁壮成长的树正在慢慢步入成熟。他没有时间去享受这份诗意。风，慢慢的侵蚀着枯黄的树叶，他舍不得这些树叶，可是他不得不舍去。现在，树叶只会带给他累赘，他也就忍痛割爱。因为严冬正在不远处等待着他。现在的他，只剩下突兀的枝干，赤裸裸的……

寒风冷雨打在他的身上。他毫不畏惧，他认真地面对这次挑战。他想起大地老师教他把根深扎在地下，想起大地老师将他的精华传授给他，想起大地老师让他坚强地渡过这严冬的考验。

冬天的寒风拂过了最后一下。天空降下了微微的，温暖的小雨。他知道，春天来了。朦胧中，他显得苍桑又焕发着青春，坚硬的枝干就要抽发了忍冬的新苗。这个时候，他正在焕发出一生中美好的瞬间。大地老师在他身后笑得很甜……

一眨眼，十六岁的寒冬过去了。接下来的，是跟加严峻的考验。或许在多年以后，回眸着当初落下的枯黄的叶片，这些天真可爱的瞬间，会不禁笑咧了嘴!我会发现??十六岁，我多了一份成熟!

成熟，是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们.对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢? 其实，坚强和成熟是一种磨砺。

机遇是“十年久旱逢甘雨”中的那阵好雨;机遇是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中的那股劲风;机遇是“十年窗下无人问，一举成名天下知”中的那场科考;机遇是“他年我若为青帝，报以桃花一处开”中的那次变乱。机遇的重要不言自明。所以，当机遇叩门时，请紧握。

历览前贤，哪一位不是紧握机遇?湖北襄阳，卧龙岗上，茅草庐中，羽扇纶巾的青年儒生诸葛亮，自比管仲乐毅，有经天纬地之才。若非机遇垂青，得刘皇叔三顾草庐，诸葛孔明岂不是终生“苟全性命于乱世”?又岂能有隆中之对、联孙抗曹、三足鼎立之势?孔明自非池中之物，遇“风云”机遇自然扶摇直上飞龙在天。遥想，姜尚渭水之滨直钩垂钓，如未遇上求贤若渴的文王，岂不要老死川泽，如何助武王成万世之伟业?蔺相如渑池之会，如非遇上百般刁难的秦王，又岂能不卑不亢、力挽狂澜，成一世之名臣?毛遂寄人篱下身为门客，如非主人临危，又岂能自荐并脱颖而出?可叹，机遇如斯!

机遇当然重要，真英雄当能紧握。然而，当机遇叩门时，也有人与其失之交臂。

新丰鸿门，风云际会，风起云涌。鸿门宴会上，项羽刚愎自用、偏听偏信、优柔寡断，致使刘邦脱逃，后患无穷。四年的楚汉之争，项羽节节败退，最后自刎乌江。项羽的悲情谢幕令人扼腕。慨叹之余，我们不得不承认一个不争的事实：项羽错过了稍纵即逝的机遇，导致了悲剧的发生。正所谓“百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯于君王卷土来”。无独有偶，近观，清政府闭关锁国，终日沉浸在天朝上国的迷梦之中，痛失强国机遇，直至被侵略者的坚船利炮打开国门方才醒悟，导致近代中国的积弱积贫。可悲，机遇如斯!

机遇当然重要，愚者总是错失良机。

诸君试看，纵观古今，大凡成其伟业者，无不是珍视机遇者。吕不韦的奇货可居，拿破仑的土伦献策。诸多事例，不胜枚举。

“君子藏器于身，待时而动。”当今之世，风云多变，机遇更是可遇而不可求。若要成功，需努力创造机遇。唯有创造机遇，才能走向成功。

《简·爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简•爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

在罗切斯特先生的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该认为她是仆人，而不能受到别人的尊重，也正因为她的正直、高尚、纯洁，和那颗没有受到世俗社会的污染心灵，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动，她接受了他，而当他们结婚的那一天，简·爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简·爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。哪个女人能够承受得住，被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简·爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

虽然我觉得小说最后的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简·爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。

《简·爱》就是这么一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱

近年来，随着生态环境的改善和人们保护鸟类的意识的提高，鸟类越来越多，在一些机场附近，鸟类增多并非好事，飞机在起飞或降落时，鸟类极容易被吸入飞机发动机，打坏发动机的叶片，从而严重影响航空安全。为了保护航空安全，机场采取了设立驱鸟稻草人、充气人、炮竹弹、爆音驱鸟、煤气炮、驱鸟剂、驱鸟枪、驱鸟猎鹰、驱鸟车等手段，取得了一定的效果，可是这些方式费时费力，投入很大，效果却不太明显。

最近，在我国北方一军用机场，人们采用了一种最原始同时又高效的驱鸟措施，效果极佳。该机场处于世界八条候鸟迁徙廊的“东亚—澳大利亚迁徙线”上，每年3月伊始，大批候鸟从南方迁徙而至，机场周边树上的鸟窝便会以“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的势头遮天盖地形成，给飞行安全带来极大威胁。

这不，机场跑道旁的杨树林里发现了几个鸟窝搭在近二十米高的大树上，人根本上不去。随着“嘟嘟”两声哨音，一只猕猴闻令而动，飞身一跃，牢牢抱住了树干，左一攀，右一蹬，脚下生风，眨眼功夫，便穿越了纵横交错的枝杈，到达了鸟窝附近。只见它淡定自若，倚靠着树干，左右手同时开工，鸟窝很快给一锅端了。就这样，一天下来可拆除6到8个鸟窝。训练猕猴拆除鸟窝，避免了过度伤害鸟类，安全高效，成本低廉，尤其是人够不到的地方，优势明显。另外，猕猴所拆除过的鸟窝位置，哪怕只是拆除了很少一部分，同一种群的鸟类就再也不会在同一位置上做窝，在拆除鸟窝的过程中猕猴会在树上留下气味，对鸟类是一种威慑，这就避免了大量重复性工作。

当我们仅凭一己之力难以做事时，不妨向他人借力，就像牵牛花借助篱笆展示了自己的美丽一样，善于借力是一种智慧。

许多次，那座教堂在我的潜意识里，仅仅只是我每天必须行进的道路上，一个庸常的标记。在这条两点一线的路途上，它正好坐落在我的家和单位的中点之间。像是一个老态龙钟的迟暮之人，寂然地蹲在那些参差不齐的高楼中间，似是有意无意地提醒着我，你已不在年轻，不必匆忙赶路。

每一次无论是上班还是回家，过了教堂之后，我匆忙的步履像是受到了冥冥中的暗示，突然间会在不经意中慢下来。因为不用急着去追赶稍纵即逝的时间，当我惬意或漠然地一边浏览着教堂对面的早点摊，或者把目光投向那个在教堂前面，那一片开阔的空地上爆玉米花的老人身上时，在城市的芜杂声中，我的嗅觉和春天的风，会同时带着无数粒金黄的玉米，经过高压爆破后植物原始的清香，在不慌不忙的行走之后，目的地便到了。不管是悬在县城边缘顶楼那个叫单位的地方，还是回到摆满各种从未开过花的，那些盆栽绿植的家中，我都从未想过，我每天都要经过至少两次的这座教堂，那紧闭的褐红色大门后面，究竟深锁着怎样的风景。因为宗教之地，我偶尔投向教堂的目光，也近乎带着一种神秘的敬畏。然而像一个人和另一个人的初遇，不在早一时也不在晚一天，就在那个特定的、下着细雨的初春的早晨，在我无意间的回目中，一株高大的白玉兰，突然出现在我的视野里。那一树婆娑而又繁盛的白花，似是刚刚在昨夜的雨声里突然长出来。它的出现是那样的突兀，似是旧年的烟花在初春略显凉薄的杏花雨里，无声而又寂然地腾空而起。哪一种生命盛大出尘的爆发力，不觉使我的双脚突然间就停顿了下来。隔着那两扇褐红色的木门，我看不见它的树身，只看见它一如处子般圣洁的白花。被一株无形的枝干举着，一如华盖般举过了它身旁那两座低矮的瓦屋。

因为围墙的阻隔，我看到的仅仅只是它树冠上，那耀眼的白。它的繁盛几乎遮盖了它树冠后面那些鱼鳞似的灰瓦。我从它花枝的缝隙里，看见了两座拔地而起的红色高楼，那两座高楼像是两个年轻的新贵，带着一种时尚的媚俗和空洞，漠视着眼前的一切，也因此而衬托出了玉兰的高洁与清冽。此时春天的气象还很贫弱，像一个单薄的少年，显得寂寥而又局促。而这树玉兰却像是从圣经里走出来的天使，无声地向我眼前的这个世界宣告着：“春天确实已经来了!” 哦，我感觉到我心中那一声一如春草破土般潮湿的疼痛。在我心头一如流水那样漫漶开来。在流水的冲刷下，我感到了我的身心，一如被流水激活的水磨，先前的空旷已经不复存在，我的内心被一种无法言说的美好填得满满当当。

叮铃铃叮铃铃……教堂对面的一所中学里响起了急促的上课铃声，我所有的关于春天美好的幻象，又有如流水般隐遁而去。那悠扬的铃声也似在催促着我，该去上班了。我有些不情愿地把目光从花朵间移了回来，我的眼前又一次恢复了初春的寂然与柏油马路上的人来车往。我又一次回了一下头，像是用目光和一个穿着白衣的女子作了一个拜别拥抱，才迈开步子前向单位赶去。

坐在办公桌前，那株洁白的玉兰，时不时地从我的脑海里跳出来，它虚无而又隐秘的气息似在引诱着我，让我走进那座教堂里去，去寻访春天的内核。我被这种气息撩拨着，我的内心突然有了一种从未有过的冲动，这些冲动使我无法投身到办公桌上的那些表格中。我抓起包，做贼似的躲开同事的目光，悄悄地下了楼。此时我内心的情景像是时光逆回到了20多年前的那个下午，在教堂对面那一所中学的一间高二年级的教室里，我和两个要好的女生，乘着下午最后一节自习课上，同学们郎朗书声的掩护，蹑手蹑脚地从教室的后门里溜出来，避开老师的眼睛。快速地从操场边的那一截缺了口的围墙里，跑出来一下子就扑进了那一片黄得眩人眼目的油菜地里。此情此景是多么地相同，也许我们时时都像青涩少女那样，羞涩而又隐秘地渴望者自由的心性、季节的美好。其实却忽视了春天的花朵，就在我们每天必经的路上。而我们却埋怨着春风的迟缓。季节的滞后。

出了楼梯我才发现，此时，雨也停了。天空似乎也比先前高远开阔了许多。眼前的景致也似有了一种让人无法言说的亲切感。包括街上的那些行人，他们的眉梢间似乎带着一种不易察觉的喜悦。虽然都在匆忙地赶路但心中却象怀带着一个美好的秘密。我站在人行道上仰头凝视了一下渐渐变蓝的天空。便迈着轻快的步履向教堂的方向走去。街道右边的一家面包作坊里，飘过来王筝的歌曲《春风》：花儿在轻轻睡/是什么在向窗外轻轻飞/蓝玫瑰/和咖啡的香味/是爱情正在抚过我耳垂/为我偷偷撒下幸福/不要叫醒我/谁在风中轻轻摇晃/花瓣飘荡/推开门窗/听你轻唱……这轻柔舒缓的旋律，在街道上飘散着，像从春天的某一个角落里突然飘散出来的春天特有的味道，蓝玫瑰、爱情、咖啡，犹如远年我青葱岁月里的一个图景。引领者我向着一株春天的白玉兰，一点点靠近。

过了那个卖水果的摊点，那株白玉兰终于又一次出现在了我的视野里。经过雨水的洗礼，它的花朵显得更加洁白、盈润。那满树的繁华也似在又一次向我作着热切的召唤，我下意识地把两只手从衣袋里取了出来。像一个来这座教堂里朝圣的基督那样，我整了整我敞开的衣襟，才庄重地向那两扇褐红色的木门走去。当我离大门还有两三步远的时候，我发现那通往教堂的门其实是锁着的，它银色的锁孔像一只圆睁的独眼。我不觉愣在了那里，这只锁孔又像是一颗致命的纽扣，它把一株美丽的玉兰用一件陈旧的褐红色罩衫，紧紧地包围在了里面，只露出了它纯洁美丽的脸庞。

我有些不死心地又向前走了几步。我想通过两扇门之间的缝隙去看一看，玉兰树的树干，当我的一只手刚刚扶上右边的门扇，我的身体突然像被谁从背上推了一把，我一个趔趄，一只脚已经被突然而来的力量推进了门里。原来教堂的大门有一扇是开着的，只有左边的一扇被固定在，已经被踩踏得凸凹不平的门槛上。我惊喜地站在教堂前面青砖铺成的院子里。当我把目光虔诚地投向那些洁白的花朵时，我意外地发现这株白玉兰，它的树杆是两股强大的支杆，在半空交汇而成的一个硕大的伞盖。它最初的树杆是在离地面两尺高的地方，分成了两支粗瓷碗一样的两股，随着树杆的增高，这两个支杆也在一点点拉开着彼此的间距，然而在高处的树冠上，它们却像奕生姐妹样，把相互的枝杆又亲密地交织在了一起。因为两股强大力量的交汇，才使它一树的繁华，那样富有强大的生命诱惑力。

我像被一只温暖而又虚无的大手牵引着，向它的树身走去，仿佛是走向春天的内心。我把手放在它光滑的树身上，仿佛是抚摸着春天的皮肤，它树身上那些细微的纹路，像是春天的脉络，通过一株植物传递到我的掌心，春天的体温和我手上的温度相互温暖着，我情不自禁地把整个身体靠上去，靠在白玉兰的两个树干上。春风吹过来，沿着我发丝的方向，我感觉在在潮湿的风中，我已经被我头顶的一树繁花一点点带进了春天的深处。

时光轻轻替少年拂拭去轻狂与无知。稚嫩的面孔历经几载春秋演变成坚毅。终于，你迈着沉稳而轻松的脚步在铺满香径的林荫小道上笑魇如花。

呱呱坠地的那一刻，生命是午夜湖中最温柔的那抹日光，姣洁、纯真。我从没料想到岁月如此迅速，推着我们成长的不仅是摇篮还有失败、挫折、悲伤。

成熟并不是光华，它应如秋天之静美，丰收时果实的甘甜。若是世俗中的虚荣和圆滑遮掩了成熟本质的星光，那何必去追寻成年后的责任和感恩。

著名作词家林夕曾说：水是最柔软的，但它亦能坚韧。水的形状依据盛放它的容器所决定变幻莫测，在环境中无论顺、逆都能变换自己的模样却不世故，悠闲随意也是成熟的一种姿态。

成年亦非成熟，前者是时间的标志，后者是心灵的澄清。我们可以看到一棵树的年轮，但无法感受到它的枝繁叶茂中蕴含了多少风雨。

感动中国的人物中，曾有一个女孩用她瘦弱肩承担起一个家，父亲在生命中像梦一般迷茫。母亲瘫痪，整个求学生涯都在学校和家里两头跑，她还小，可她不得不放弃炫丽多彩的年华，我永远不会抛弃母亲。这句话，从她嘴中说出时，成熟懂事是生活给予最好的礼物。

离开了父母的呵护，我们逐渐从简单的心性变得缜密、细心。每个人都有其之不同，可是过程却是相同的。

第一次没有父母陪伴身边的生病，自己拖着疲乏的身体去医院。

没有帮助时，一个人顽强地在困境中努力。

流浪在陌生的城市，一个人在饥寒交迫开始想家。

当我们成熟时，不再怨怼生活的不公。生病了喝着白开水和干面包包熬过。遇到挫折不会轻易放弃。忽有一天我们开始怀念母亲的手和父亲的话语。我想，那时，我们也已成熟。当我们与世界并肩而行，却要目送亲人的背影。

一个成熟的人是从荆棘中出来的，或许伤痕累累，但也早已学会愈合。带着平和淡然的气息和清雅高洁的色彩，人生为他绽放出脱尘的莲，没有被世界改变得猥锁反而更学会珍惜。

如一首歌所唱的一样“知道吗，我总是想起十五岁不快乐的你……感谢那时候你那么倔强，从未改变自己的模样……。”早你也是我，青春中的自己。成熟的表达。

“三严三实”，它的每一条就像塑身箴言，引领我们成为一个品德高尚的人、有利于人民的人、纯粹的人、有利于社会的人。在这“三严三实”中最能引起我注意的“以艰苦奋斗为荣，以好逸恶劳为耻”，因为奋斗就是走向成功的基础，我们作为新一代年轻人，为了祖国的强盛需要奋斗。

孔子早就告诫我们：“岁寒，然后知松柏之后凋也!”鲁迅先生也说过：“什么是路!这就是从没有路的地方践踏出来的，是人在有荆棘的地方开辟出来的”戴尔卡耐基曾说过：“我是否曾主张，我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服?决不!那时宿命论的主张。只要有让我们获得解救的一丝机会，我们便要奋斗。”也是极言我们需要拼搏奋斗。

在非洲草原上，狮子妈妈教育自己的孩子时说：“孩子呀，你必须跑得快一点，再快一点，更快一点;你如果跑不过最慢的羚羊，你就会饿死。”而在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子说：“孩子呀!你必须跑得快一点，再快一点，更快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会成为他们的猎物，被他们吃掉。”狮子与羚羊就是这样教育自己的一代又一代，让他们努力奋斗，争取快一点，再快一点，更快一点……对于狮子来说：奋斗是成功的狩猎的基础，而对于羚羊来说：奋斗则是成功逃脱的基础。

网球金杯赛的记录中，有一个年龄最小的冠军，名叫罗杰。他是一个靠日夜苦练获得成功的网球选手，十六岁那年他夺得少年组的单打冠军。十九岁时他又让人们瞪大了吃惊的眼睛，他在决赛中以3：2击败了他自己的偶像美国人――吉姆斯，终止了这位网坛霸主向第六界金杯迈进的步伐。但令所有人无法想象的是，在夺得冠军后罗杰竟然要求退出网坛。原因是他认为打网球太辛苦，而且觉得自己的有了资本可以过一辈子安逸的生活。可是事实并非如此，他的资产只用了一年时间就挥霍光了。最后，罗杰不得不再重出网坛，由于长久没有经过训练，在复出的第一场金杯赛中就被无名小将击得惨败，这就是好逸恶劳的结果。

奋斗是成功的基础，它就像暴风骤雨中的海燕，就像急湍甚箭之舟，就像搏击长空的雄鹰，就像……艰苦奋斗也是中华民族的传统美德，奋斗是荣，好逸恶劳是耻。所以，让我们牢记“八荣八耻”、牢记“以艰苦奋斗为荣，以好逸恶劳为耻”，把每一件事都化为拼搏的行动，踏踏实实的走向成功，走向未来吧!

越王勾践吴国打败俘虏以后，每天都反省自己失败的原因，发现自己的不足，不断总结，激励自己奋发图强；反省自己应该怎样才能够再一次成为王者。通过几年的反省后，他卧薪尝胆，积蓄力量，终于战胜了吴国，成就了梦想，他也因此成为一名贤能的君王。

反省的力量是多么伟大！它能让一名王国之君再次称王。

商纣王，一代暴君，每天只知道荒淫享乐，不理朝政，被美女琼浆所迷惑而不能自拔。在西周的打击下多次失利，但他却不知道反省，认为这只是一时的运气不好，仍然每天沉溺于花天酒色之中，不思量自己的国家为什么会如此动荡不安，最后被自己的一个诸侯小国战败。

反省自己是多么的重要！纣王如果能听信忠言，及时反省自己，绝不会走到身败名裂的悲惨地步。

随着时代的不断进步，反省的重要意义越来越受到人们的重视。要进步，就要不断反省。每一个人都需要反省，一个组织需要反省，一个团体需要反省，一个政党也是如此。在战争年代，我们党经过不断反省，纠正来自党内的"左"的和"右"的错误，取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，建立了中华人民共和国。在和平建设年代，我们党系统总结了建国以来的经验教训，通过反省，纠正了"反右""十年浩劫"的历史错误，拨乱反正，应民心顺民意地作出了改革开放的重大决策，使我们的国家出现了今天繁荣富强的喜人局面。

古往今来，成功总伴随这反省而诞生的。朋友，让我们学会反省，走向成功吧！

经历5000年风霜雨雪，敞开了960万公里的宽阔胸膛，中国--——这个东方巨人，睁开惺忪的双眼，昂起头颅，跨着稳健的步伐，走向世界。

国际互联网通过无数根光缆，电缆和电话线，把世界几乎所有国家的数百万个网站，亿万台电脑连接在一起，组成一个信息的“大家庭”。在这个“信息大家庭”里，只要轻轻地点击鼠标，就可以在网上尽情地漫游、收集和发布信息了。它好比一个随时向世界敞开信息窗口和连接世界各地的桥梁。如今，腾飞发达的中国，许多家庭都添购了电脑。许多掌握了电脑网络的农，也开始利用电脑网络，使自己的产品走向世界。

景德镇是我国的陶瓷之乡，由于信息不灵通，商人为了卖陶瓷，四处寻游推销产品。但是尽管这样日夜奔波，舟车劳顿，陶瓷的销售之路还是没有打通。

后来，有个叫李建的陶商，在掌握了上网的技术以后，自己设立了一个网页，开始在因特网上卖陶瓷。陶瓷生意一下红火起来，不但在国内畅销，而且远销国外。一次他在网上同一名美国外商签订了一万个陶瓷的销售合同。李建每年在因特网上销售陶瓷，生意越做越红火，财源滚滚，成了“陶瓷王”和“农企业家”，还让世界了解中国，让世界知道中国是个聚宝盆。

李建高兴地说：“以前卖陶瓷，东奔西跑，不仅辛苦，还找不到买家，现在出足不出门，陶瓷就能远销国外。现在的高科技就是强！”中国不仅以步入信息社会，而且经济高速发展，在世界上的威望也日益提高。

2001年月在卡塔尔举行了世界贸易组织第四届部长级会议。在会上，世界贸易组织成员国和地区代表按照组织规划，采取协商一致通过的方式，审议通过中国加入世贸组织。

当确定没有人表示反对意见后，工作组杰拉德面露笑容，高举起小木锤，“当”！清脆的锤声回响在整个大厅。一锤定音，中国加入世界贸易组织的决定通过了。锤声刚落，大厅里响起了热烈的掌声。

对中国加入世贸组织，不但国人高兴，世界各国也纷纷表示祝贺。因为中国加入世贸组织以后，不但中国受益，世界各国也将从中受益。在世界经济日益全球化的今天，可以说，中国的迅速发展离不开世界，世界的繁荣同样离不开中国，正像世界贸易组织总干事穆尔说的那样“中国加入世界贸易组织是对这个世纪甚至更长时间的一件大事。”

展望未来，在中国共产党的领导下和全国人的共同努力下，中国是有信心和能力抓住机遇，作为世界最大的发展中国家，中国必将对整个世界的稳定与发展做出贡献。

[走向世界的中国1000字作文

“路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步都在书写着自己的历史”。人生漫漫，路途艰险，唯有“星星之火”路标才能引领我们走向黎明。

的确，我们未知前方的路究竟如何，是悬崖还是阳光大道，但路在脚下，只要我们心中有信念，有坚强的毅志，就能条条大路通罗马。

走向黎明，需要“死亡”路标。前世之事，后事之师。前人所走过的路，但几乎没有人能回来时，那么这条路是通往死亡之路，前方必定荆棘遍野，荒凉无垠，等候的是“趋之若鹜，一哄而上”的人。而一件事改变了它——“死亡”路标的含义。1814年，一支考古队进入“死亡之海”，连指南针也失灵了，沙尘漫天的恶劣情况下，因为在启程途中，队长为沿途死去的人竖墓碑，所以他们凭借这些路标——墓碑的指引下，安全走出“死亡之海”。“既有鲜花，又有坟墓，在坟墓上开花，在鲜花下可能覆盖着坟墓”,“死亡”路标或许恰是我们的生的导向。

走向黎明，需要“希望”路标。怀揣着希望，莫在意旁人，前进吧，沿着希望之路。在抗美援朝时期，在暴风雨交杂的黑夜中，出现了白色影子，远看像一堵白墙，近看原来是一队穿白衣服的朝鲜小朋友们，他们为了防止志愿军看不清道路，而站在那儿做路标，白色可以引人注意，志愿军们怀着希望帮助朝人民，朝鲜也希望和平而互助于志愿军。人啊!只要怀着希望，前方就会出现路标。朝鲜人民由此和平了，中国不畏强美而斗智斗勇，打退了强美，“希望”路标或许是上天的安排吧。

走向黎明，相信自我。凭借着这些路标，我们才能绝处能逢生，走得了刀山，下得了火海，面对人生遭遇才能更加乐观，人生很短，世事无常，但给我们意义无穷，那些路标引领我们走向正确的方向，怀揣着希望，奔向未来，臧克家说过;“有的人活着 他已经死了; 有的人死了 他还活着……”

我们活着为了多数人更好地活着的人，我们才能被抬得很高，很高。只有这样，人生无憾，我们才能走向黎明，走入阳光大道，走近我们的未来。

[走向黎明_800字作文

合作常常有意外的收获，因此团结合作是现代人必须具备的基本素质。团结合作会带来许多惊喜，我成功地同别人合作过很多次。

我5岁时曾经和爸爸合作完成了一间小木屋。那个木屋虽然不是真正可以住人的屋子，可那木屋内的一盏小灯却很明亮，它把木屋的影子永远映在我脑中，谁叫它是合作留给我的记忆呢!。

5岁那时，我非常想要一间明亮的玩具木屋。于是，有一天我和爸爸决定一同做一间玩具小木屋。就在那天中午，我和爸爸开始了，爸爸先是找来了各种不同的工具和材料等。我呢?和爸爸商量了屋子的外貌，然后去找来了一张纸歪歪扭扭地画出了小木屋的简笔画。爸爸和我准备好了材料后，爸爸一边看着简笔画，一边问我做多大，又一边用手指在一大块木板上丈量了一会，用笔勾画出几条线后，锯下一小块木板，然后把一根长方体小木棒给我，叫我拿着它。我拿得紧紧的。接着爸爸把胶水涂在棒上，我就把它紧紧沾在木板上方合适的位置上……过了十多分钟我们做完了支撑木屋的四根小木柱，接着我根据自己想法，又拿了另一块小木板，放在四根木柱上方，用铁钉钉，想把它固定在木柱上，可一锤下去，木柱竞成了两半。爸爸见了，就和我一同想办法，这次我们加粗了木柱，轻轻地放上木板，我拿着钉子，爸爸小心翼翼地钉……

我和爸爸相互合作、共同想办法解决问题。到了晚上我们终于做出了一个双层木屋。我和爸爸还特别弄了个小灯泡挂在木屋上。由于我和爸爸合作成功地做出了一间漂亮的小木屋。

现在看着那个小木屋，我体会到了成功往往需要合作。

六年前的合作，给我带来了两样东西——兴奋、喜悦和耐心。

[合作走向成功作文

海滩上望着灯光下的海，时而平静的海泛起金浪。那个曾经的海滩似乎已经消失，替而代之的不知为什么，我感到十分地陌生。

那晚，我和家人来到好久没来的海边。沿着阶梯上爬，我在围栏边俯视整个海滩，变化十分大。它变得干净了、热闹了、漂亮了，但却有点陌生了。顺着阶梯我进入了海滩，竟然没有了我小时侯来到这里的那股兴奋劲儿。在长长的水泥地上往海边走去，眼前又出现了我熟悉的景色，一座座光滑的、凹凸有致的鹅卵石，记得小时候我每次来到这里都会在上面爬上爬下，高兴的时候还让妈妈用手机留下我各种造型的照片。

“姐姐，快来呀!”一声响亮的喊叫打破了我的记忆，只见我的表弟已骑在了滑滑的鹅卵石上，咧着小嘴手舞足蹈，那高兴劲只有他自己知道。这时我看着表弟似乎从他身上找到了我以前的一些影子，但现在我已没了以往的那种激情。

离开那座鹅卵石，继续往海边走去。“呼……”海风夹着海浪，海水起伏不定，海面荡漾出一丝丝涟漪，多么雄伟多么壮观!“海天一线”今天我终于看到了，虽然以前我也经常来这里，但从没有看到过像今天这样海面的壮观。海风又变大了，吹走了我刚才的一切忧愁。

我渐渐开始明白，其实我也在一天天的变化。随着年龄的增长，我不再那么的幼稚，逐渐地走向成熟。虽然没有了小时候无忧无虑的自由，但我可以从吸收各种知识中体验全新的快乐，这是两种不同意义的不同感觉。

回去的路上，我站在长廊上回望久违的海滩，两岸的灯光依然把海面照得通亮，闪烁着金光。

表弟从楼梯旁的自行车道狂奔下去，奶奶着急地在后面追着。看着表弟满头大汗天真无邪的笑容，我也笑了。

是啊，任何事物都在变化。海滩在变得更干净更美丽，而我也正在从幼稚逐渐走向成熟，体验到更多长大后的自豪和成就感!

人生路上要信心来起航，让信心来做你的海上航灯。有时，它根本就是一个单纯的想法，你不懂驱使驾驭它。你的行动里有时不带自信心，因为你只是空想无用。成功前面是信心，后面仍是信心，相信吗?本来起初我也是不相信。但是，通过一件事，我可是深信不疑啊!

这件事说来话长，我姐上初中学校离家还算远。因此我爸爸为姐姐买了一辆折叠式自行车，好让她节约时间，不误时。也可以运动运动。这不，看着姐姐在宽广的操场上转悠着，好像很轻松自在的样子。站在旁边注视的我眼馋了，手也想握着车把手，脚踩在踏板上驰骋，多带劲啊!于是，好胜心强的我决定要练好自行车!我将姐的自行车借了过来，真不敢相信我笨手笨脚的，也会想学自行车。这似乎比登天还难啊!我不知道我的自信心起初是怎么冒出来的，一下子又被这辆自行车给“压”倒了。心里有点犹豫了——生怕摔倒受伤了，可是又想享受骑着自行车那带劲的感觉。

最后，我还是抵抗不了自行车对我的诱惑，我还是将手握紧在车把手上，脚踩在踏板上。我蹬了一两下，可自行车像个尊贵的绅士一样不听我的使唤，跟我唱反调。我踩西，它拐东。我踩东，它拐西。你看看，是不是很懊恼。站在一旁的姐，看我的技术那么差劲，便在那嘲笑我说：“老弟啊，你蹬自行车怎么比登天还难啊?”听完我便生气的说：“哼，不要小瞧我!不用多久我一定比你强。”我顿时有了满满的信心，信心是有了，可我就是没有掌握技巧。我又坐上了这头“倔驴”的身上，蹬了几下，还是老样子。于是我生气的说：“好你的，竟然那么嚣张。老是与我做对，我还不骑你了!”姐走过来拍着我的肩膀说：“骑自行车不要心急，欲速则不达呀!你一踩上自行车就得赶紧蹬，往前看。你蹬得越快，就越容易掌控它。你来试试。”听完，我又有了点自信，可这也只是我的心理作用罢了。我的观念只是你蹬得越快，就摔得越重。

但我再次鼓起信心，面对这个“顽固小子”，我就不相信我降不了它!我半信半疑地按照姐的说法去做。一踩上去我就特别激动，我赶紧使劲蹬。嘿!这个“顽固小子”变得听话多了。竟然任我使唤，我那是个得意啊!骑在自行车上面，那是个爽啊!正在得意之间，前边有一棵大树，而我又骑得太快，眼看要撞上了。我慌了手脚，忘按刹车。“砰”的一声，我从车上摔了下来，人好像被麻痹了一样。我手腕感到一股剧痛，我看了一下。啊!擦破皮了，我当时只是想着我是摔到家，衰到家了!看来，得意才是难以驯服的。不过最后还是学会了骑自行车。

在生活中树立信心真的很重要，让我们以勇敢的态度，真诚的心，去接受自信这个友好的朋友吧!

一面海，或清澈无亲的，或混浊秽败的，或任遥无垠的，或由围堤桎捁的……海，以它万千的形态、颜色、性情，类比了我们人类的一千零一种的孤独和守望。

黑格尔说“尽管中国靠近海，尽管中国古代拥有发达的远航，但中国却没有吸收大海所赋予的文明，海洋也没有他们的文化。”这位哲学家的目光敏锐而犀利，明确地指出中国未曾拥有过海洋文化。事实果真如此吗？我以为，严格地话，中国曾有过灿烂的海洋文化，只是在近代无意地边缘化了。

秦始皇统一天下后就急吼吼地派徐福带五百童男童女坐船去海上寻觅长生之药，他的行为给海抹上了一层神秘的色彩。

在他之后，中国的诗人用“海上生明月，天涯共此时”等诗句又给海添了无穷无尽的诗情画意。尽管中国古代对大海的亲近、热爱以及探索的痕迹不幸被几百年后的鸦片战争擦拭殆尽，中国人走向海洋的脚步未曾退缩。且不说郑和下西洋，也不说戚继光抗倭，但是郑成功收复台湾就是以说明中国与海洋有着渊源。然后，走过维新，走过共和，步入了改革开放时代。这面海，终于被看成了“开放”和“包容”的代名词。

所以，才有了这么一首歌“小时候，妈妈告诉我，大海就是我故乡。”

“馨香虽尚尔，飘荡复谁知？”春天，桃红梨白，莺歌燕舞，翠柳静水。你的脚步，你的身影轻梦似地走来，踱入我的双目。

你说：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”

我说:“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”

你又说：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”

我又说：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”然而，曾几何时，人面不知何处去，只留桃花笑春风......

因为年轻，青涩的思想在我们的韶华里，在精神的交汇处，曾有意无意间嶊积起许多清冷的雪；给我们的人生，我们的情感之路留下了无可挽回的遗憾。随着年龄的增长，阅历经验的丰富，在人生旅途中，我们各自发现、各自创造、各自升华了我们各自的不计其数的美。这些美似明媚的阳光，融化了我们曾经嶊积的雪；这些美似和煦的春风，在雪融化的地段又催生了茸茸的绿意。我们是否还应该在心灵的芳草地再嶊积陌生冰冷的雪？

人生旅途，任何人的交往要想长久，一定要距离适宜，冷热适度。这样，才能使已臻平静的心灵之水不至激起滔天的浪花；使心灵温柔的火苗不至燃起熊熊大火，不至殃及人间可怜的爱，打扰别人的幸福。

人生旅途，不会总是平坦。当遭遇坚礁险石，我们有时被碰得头破血流，疲惫不堪；不能前进时，我们千万不能被名人的话语所束缚，只是一味地勇往直前。我们满可以静静地休息一会儿，调整调整自己；要不，还可以悄悄后退几步，拐个弯，绕过力所不及的一切，只要心灵的净土不被浮华之污水漱尽，只要俊秀的心灵之树不被诱惑熏风推到，只要浩瀚的信念之海持久汪洋，即使力量之潮暂时退去，谁说就不能再返回？

往者不可谏，来着犹可追！一本书上说得好：“人应该把中年以后的岁月全部用来自觉和思索，以便找寻自我最深处的芳香”。我要时刻铭记这句话，时刻清醒自我，让睿智、心情沐浴善待我的人生；时刻寻找，时刻延续我内心深处的芳香。

走出自己，走向幸福！

[走出自己走向幸福500字作文

书已经教会了我太多太多，最终教会我的是走向成功，是做人的道理，是生命的真谛。书教会我坚强，面对困境，我已不再害怕，书教会我自信，面对人生的难题，我已学会揭开它神秘的面纱，眼前即是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。在“小荷才露尖尖角”的六月里，书陪伴我度过了备考的日日夜夜，与我奋战到最后一天；在“早有蜻蜓立上头”的七月里，书陪伴我迎战两天，期末考试取得了喜人的成绩，书与我分享了成功后的喜悦；在“晴空一鹤排云上”的九月里，我即将与新的书本相遇，我已迫不及待想要认识新的书，新的伙伴。书，我爱你，与你为伴，你终将教会我更多更多，最终，指引我走向成功的彼岸。

书，让我多了一份成熟，少了一份幼稚；多了一份聪明，少了一份愚昧。书，我爱你，在我们相遇、相识、相爱的过程中，你教会了我太多太多。

[书，我爱你作文

我们从四面八方走来，身上背负着昨天的故事，脚下踏着历史的尘埃，一路的风景带着说不尽的艰难，一路的尘土夹杂着道不出的惆怅。然而，不管如何，我们脸上仍然挂着微笑。

生命就是这样，在痛苦中，伴着微笑，一步一步走向成熟。

微笑着，走向成熟。每个人来到世上，都希望创造有个性的自我，演绎H{人生的辉煌;希望自己的风度学识、动人歌喉或是翩翩身影，能得到别人的掌声和认可。然而，生活中并不是每个人都能神采飞扬地站到灯光闪耀的舞台上。作为一个平凡的个体，大多数人只能在镁光灯的背后呢喃或独白，没有人关注，没有人在意，没有人簇拥。

鲜花诚然美丽，掌声固然醉人，但它们只能肯定某些人的成就，却无法否定多数人的价值，只要你真切地生活，活出一个真正的自我，那么即使所有的人都把目光投向别处，你还拥有最后一个观众，那就是你自己。只要你能微笑着去看待生活中的一切，你就完全应该为自己鼓掌，因为你已让自己迈进成熟的行列。

那么，来吧，让我们微笑着，走向成熟。把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去，把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。这样，一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠地打开，蓝天、白云、小桥、流水……潇洒快活地一路走去，鲜花的芳香就会在你的鼻边醉人地萦绕，华丽的彩蝶就会在你身边曼妙地起舞。

让宽容填满生活，让微笑推着我们走向成熟。眼泪，要为别人的悲伤而流;仁慈，要为善良的心灵而发;同情给予不幸的朋友;关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。微笑着的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围;用成熟的心态，去影响别人，直到每个人的脸上都挂起一片不落的灿烂笑容。

微笑着，去走向成熟。不要抱怨生活给予自己太多的不济，太多的磨难，大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观;人生如果失去曲线，只求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。微笑着用成熟的心境看待生活，这才叫成熟。

是的，就这样，让我们用微笑面对生活，走向成熟。

当今世界，是人类的游乐场，亦是机器的钢铁森林。在人工智能大潮的席卷之下，人，这个唯一的智慧生物，开始思索起如何再次深入禁林采摘那更高枝头上的智慧果。上帝的角色令渺小的人类沾沾自喜，也让他们一步步走向灭绝。试想一种生物（我们暂且将人类想创造的东西称为生物）拥有可怕的运算能力，近乎永生的可能，无与伦比的进化速度，再加上人的思维，这种生物会怎么加入世界的游戏？其实看看人类的历史便大致可以知道了。人类对身后步步紧逼想要鲸吞自己的钢铁森林已轻视太久了，久到身处悬崖也浑然不觉。

人类为何会那么麻木呢？

在很久以前，人类先祖过着采摘、狩猎的简单生活。你可以把它想作史前的田园牧歌，也可认为这是人类的黑暗时代。总之，这一切都随着两种技术的出现而终止了。

这两种技术便是农业与畜牧。我们称这次伟大的变革为农业革命。从此人类开始了第一次异化。

这次异化无疑是伟大的。由于耕作这种生活方式，人们开始有了付出与收获最朴素的认识与不劳而获的基本价值观。由于耕作，大的人类群落成为现实，人与人之间的关系从原来的“同种族”的自然认识发展到更深层的认同感与归属感。从此，人与人之间的道德观念，从由血缘出发的孝悌，到更为深入的尊重、诚信、利人、奉献，乃至人类的整个价值观，才随着人类走出丛林逐步地建立起来。

然而这次异化也全非毫无缺憾，耕作与畜牧让团体或个人拥有财富成为可能。战争由此而起。当抢掠成为不同于生产的另一种财富增长的方式，军事集团逐步建立。被抢掠的团体拥有军队，人们对军事集团的价值观主要表现为牺牲的勇气，而对从事此业的集团，则主要表现为劫掠战斗的勇气。但相同的是，勇气、忠诚等正面价值观也由此而生。

历史的车轮滚滚，千年过往。当人类的技术进一步发展之时，工业革命产生了。当机器的力量远远大于人的力量时，人的第二次异化便出现了。

这种异化表现为对非人类因素的狂热迷信。从工业这个角度，表现为对机器这种资本的迷信，从商业社会的角度，则表现为拜金主义。人的因素被大大地忽略了。且看人们崇拜的英雄们，所谓“钢铁大王”、“石油大王”、“。首富”，其重点不是在人，而是人背后以资本财富为支持的物质基础。

由此以来，第一次异化所产生的种种价值观被这第二次异化大大地改写了。从整个主题上来说，人与人的纽带慢慢变异为人与非人的纽带。在曾经的农业社会，一个单个的人是无法存活于世的，但在工业社会这很大程度上成为了现实，其基础便是这个人背后的资本力量。

然而人的第二次异化也并非完全无益的。由于人的视野大大跳脱了自身，即人性的领域，我们对物质世界的掌控力更进一步地增强了，我们的创新精神发展了。创造世界的信心更使这个时代充满了勃勃生机。

现在我们进入了第三次异化的时代，即信息时代，人类将走向何方？

无疑，我们对人性本身的探索更加弱化了，而我们的物质力量更一步地增强。原先农业社会时代的“敬天保民”的敬畏思想烟消云散，基督教社会的上帝崇拜也早已变为符号性的内容。于是人类膨胀了，人类想成为上帝。

现在我们回到了库克的这句话。“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果”。事实上，前者的确是我们所担心的事，但后者才是前者之根本原因！

正是由于人性精神的缺乏让我们更不关注人性，正是物质力量的强大让我们更迷恋物质。人类早已落入了这个可怕的恶性循环之中。

在一个宁静的午后，泡一杯香茶沐浴着阳光，携一位挚友，静静地坐着，捧一本诗集，让快乐走进心间。

或许快乐，就是那一个宁静的午后。天气不那么热，也不那么凉，偶尔抚来一阵柔软的风，挟带着槐花淡淡的清香。你感觉你的心情就如同这个宁静的午后，那么悠然。

或许快乐，就是那一杯清新的香茶，不那么浓，也不那么淡，有一种不浓不烈的甘醇。你感觉你的心情就如同这杯清爽的茶，那么闲适。

或许快乐，就是那一缕金色的阳光，轻柔地抚摸着你的脸、你的眼、你的每一寸肌肤……在你的玻璃杯上折射出耀眼的光芒。你感觉你的心情就如同这一丝一缕的阳光，那么柔和安详。

或许快乐，就像你的挚友静静地坐在你身旁。你们偶尔抬起头，笑着对视一眼；偶尔闲聊几句女孩子间的八卦；偶尔分享曾几何时经历的乐事。你感觉你的心情就如同这静静的陪伴，那么快乐。

或许快乐，就是那一本富有诗意的集子。你沉浸在徐志摩、戴望舒和郑愁予的世界里。你开始渴望像徐志摩那样两袖清风，不带走一片云彩；你开始渴望雨季在江南古典的瓦檐下，偶遇一个淡雅如兰的女子，不紧不慢地迈着碎步，撑着伞走过，恍若天外不食人间烟火的仙人；你开始渴望化身为一位俊俏的男子，除却阁楼上翘首企盼的女子的思念……你感觉你的心情就像那本诗集，那么诗情画意。

或许快乐，就是一切恰到好处。那么，你无需再期盼什么。那时，或许快乐就在你的心间。