留一只眼睛看自己林清玄读后感（精品20篇）

对自己而言，最强大的对手 是谁呢?对，就是自己!只要不输给自己，你就是超越所有的对手!

本书中就有一名小学生，他叫张博爱。由于父亲入狱的缘故，他经常受到周围人的嘲笑和指责，渐渐地，他以坏孩子自居，常做坏事，还因为打劫小学生被警察抓走了。难道，他真是一个坏孩子吗?校园明星胡小闹和他的舅舅，一位心理学专家，将为我们一层层揭开张博爱秘密的心理世界……最终，张博爱战胜自己!还建议收养流浪猫呢?快来看看吧!

当然，我们也会否定这种说法，比如：某某篮球比我打得好，某某钢琴弹得比我动听，某某成绩比我优秀、、、、、、他们才是我最大的敌人。的确，有些人某方面是比我们出色，但是，要超越他们，必须首先要战胜自己。如果不相信自己，不相信自己的能力，又如何去超越别人呢?

不输给自己，心理上的巨人，才能成为真正的伟人!相信自己，努力奋进，没有什么能够阻挡你前进!

“读书能给人乐趣、文雅和能力”。这个暑假我又读完了一本书，题目叫《孩子，你是在为自己读书》。

这本书的作者是著名作家周舒予，作者把好好学习和不认真学习的利与弊，用故事的形式向我们娓娓道来。其中我印象最深刻的是这样一个故事：有一个小男孩，一天放学回家后，他兴奋地对妈妈说：“妈妈，今天学了新的数学公式，作业做起来应该很快。”接着，小男孩从书包里拿出作业，准备开始写作业。可是，刚刚开始写，他就忍不住做小动作，到最后一题的时候，他完全放松了下来，开始削铅笔，竟然削了十分钟才做完那道题。妈妈问小男孩：“怎么做得这么慢？是不是太难了？”小男孩说：“因为太简单了，所以放松了。”

为什么这件事让我印象很深刻呢？因为，我也有类似的经历。记得有一天，放学回家后，我看了一下作业，觉得特别简单，于是，我做得特别慢，做着做着，就开始玩手指，在桌上涂涂画画，爸爸妈妈催促我，我还是慢吞吞的。结果，做到九点多才做完。睡觉之前，妈妈语重心长地对我说：“囡囡，你读书是为什么而读呢？为了爸爸妈妈读书？为了老师读书？还是为了拿文凭而读书？都不是的。你记住，读书归根结底是为了你自己，如果你努力学习，就会考上一所好大学，以后就会有好的工作环境和工作待遇，甚至可以凭你自己的实力去创业。”我听了妈妈的话，决定改掉坏毛病，努力学习。

这本书让我知道了，我为了读书而付出的汗水和努力，都是为自己，读书能让我的生活变得充实和精彩，读书能让我变得聪明、谦虚、有学识，所以从现在开始，我要努力读书，为自己而读书。

“为中华之崛起而读书！”12岁的周恩来知道自己为什么而读书，所以成了一代伟人。我也明白了读书是为了我自己，只有知识才是自己永远用不完的财富。

琳达的母亲被疾病夺去生命后，将角膜捐献给了别人，琳达认为母亲完整地来到世上，也应该完整地离去，因此痛苦难忍。但父亲语重心长的一席话给琳达上了一生中最重要的一课。多少年后，父亲与世长辞了，琳达尊重他的遗愿捐赠了他的眼睛，这一举动让琳达14岁的女儿温迪感到骄傲与自豪，并郑重地立下了学习外公、捐献角膜的志愿。两周之后，善良的小温迪竟因交通事故而丧生，琳达强忍着悲痛，又一次为器官捐献组织签署了同意书。

“角膜移植非常成功，两位昔日的盲人已重见光明。他们成为您女儿——一位及其热爱生命的女孩的活的纪念，并有幸分享她的美丽……”这封来自勇敢者角膜移植中心的信将抚慰琳达的丧女之痛，让她看见温迪美丽的碧眼仍然闪烁着骄傲的光芒。

读完故事，我的眼里早已泪光盈盈，我也仿佛能看到那双美丽的碧眼，闪动着热爱生命的光芒，更闪动着永不熄灭的爱的光芒。“你想过什么也看不见会有多痛苦吗?”温迪的话深深地印在了我的脑海里。

今天我读了《蓝鲸的眼睛》，这个故事主要讲了一个女孩儿，眼睛快失明了，总是悲伤的做在海边高高的礁石上。在大海里生活着蓝鲸的眼睛是灵魂之窗，可以帮助失明的人重获光明，一个年轻人为了帮助失明的女孩，把蓝鲸的眼睛取了出来。蓝鲸开始报复渔民，年轻人为了承担过错，用自己年轻的生命，平息了蓝鲸的愤怒，蓝鲸最后把眼睛给了女孩。

我觉得蓝鲸是善良的，它生活在大海里，从不伤害渔民。我们都应该向蓝鲸学习学习，它有一颗善良美好的心灵。因为善良，眼睛里看到的都是美好的事物，心里美好装的多了，慢慢就会忘记那些邪恶的东西。

我觉得年轻人是非常有责任感，有担当的一个人。当知道自己犯了错误后，为了使蓝鲸不再伤害渔民，他献出了自己年轻的生命。如果大家都能把心中的爱传递下去，世界才会变得更加美好。

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这告诉了我们应该每天反省自己，学会自律。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈原律己的人生格言；“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始见金”，这是刘禹锡律己的励志名言；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这是李白律己的浩然长歌；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，这是王国维律己的坚定信念；“采菊东南下，悠然见南山”，这是陶渊明律己的无悔选择。人生路上，倘能严于律己，提高自我认识，终将破茧成蝶，成就生命的辉煌。

诸葛亮能严于律己，在军法面前毫不苟且。当面对马谡失街亭使蜀军大败的情况时，诸葛亮先是将马谡斩首以示军纪，后又上书君王，引咎自责，将街亭失守的败局归咎于自己用人不当，知人不够，情愿自降三级以记住了这个教训。号称“乱世之奸雄”的曹操也曾割发代首，以示自刑。强者律己，他们战胜了自我，故能战胜世界，从而在历史的长河中永垂不朽。

林浦说过：“君子责己”，也就是说，一个有远大抱负的人，总是能严格地要求自己。唐太宗李世民，牢记隋亡的教训，懂得“水能载舟，亦能覆舟”的道理，广开言路，从善如流，虚心接受魏徵的纳谏，表现出很强的自律能力，才有了后来史上的“贞观之治”。与此相反的是，明末农民起义军领袖李自成和众部下攻下北京后本来可以有所作为的，但由于失去了律己能力，贪图享乐，腐败堕落，在清军的进攻下不堪一击，致使起义的成果功亏一篑。

试想，倘若李自成等起义者能在各种诱惑面前不起贪心，而是像李世民那样“居安思危，戒奢以俭，严于律己”，怎会走向失败？

一个人最大的胜利就是战胜自己。处于青春期的我们，无拘无束，往往很浮躁，容易意气用事。如果不考虑事情的后果，往往会酿成大祸。在生活中，我们应该留一只眼睛看自己，反省自己的不足，以求前进和发展。

今天我看了一本是叫《加油!你不可以输给自己》只要讲了：

Oh，my God!这是真的吗?

乐多多小学出现了一名抢劫小学生的罪犯嫌疑人，他就是五(3)班“臭名昭著”的张博爱同学。这千真万确!

作为惩罚，学校对其进行劝退处理。奶奶护孙心切，请求校长再给张博爱一次机会。这个时候，胡小闹挺身而出，信誓旦旦地向校长保证，“所有的同学都希望张博爱留下”。

胡小闹为什么会做出如此的保证，他能够兑现自己的承诺吗?最后胡小闹成功的兑现了他的承诺。

这个故事告诉我们，知错就改还是好孩子。

一次偶然的机会看到了这本书的作者张德芬的介绍，从一个光鲜亮丽的新闻主播到一位为追求自我真相不辞艰辛跋山涉水的心灵修行者的蜕变，让我对所谓“灵修”有了一个新的认识。从关注这个人，进而关注起她的作品来。而关于张德芬的作品，首推的应当就是这本《遇见未知的自己》，据说这是华语世界第一部身心灵小说，她用一个深入浅出的故事把多年来灵修的心路历程分享给大家。

这本书教会我们如何快乐地生活，走出困境，如何循序渐进地改变生活，使之更加美好。她以小说的形式来向人们讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理，感觉很特别。人生，在琐碎的细节中，让天性的纯真蒙尘，不能再以纯真明亮的眼睛注视身边的人事和这个世界。竞争和自由主义经济模式，极大地放任了人性私欲的膨胀，于是，人就陷入到贪婪和占有的漩涡之中，正如书中主人公若菱所言“活着好累!”，以至于渐渐累到失去自我，以至于连“我是谁”这个基本问题都看不起清楚的地步。正因为失去了真实的自我，追求的是内心真实需要以外的东西，所以，占有得越多，迷失得越严重，内心就更加迷茫痛苦。所以，不管是在工作中，还是家庭中，压力越来越大，失望越来越多，因此越来越多的人常常困惑--我为什么常常不快乐?

书中一位老者给出答案:那是因为我们失落了真实的自己，没有学会用潜意识的方式去处理情绪。记得老人的教导:“你不是你的工作，你不是你的表现，你不是你的成功，你不是你的失败。这些外在的东西，丝毫动摇不了你那个内在的真我，看清楚小我的虚假认同。”我们常常用许多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量、批判他人。这些就是我们每日所想的基础，可是我们从来不去检测我们思想的基础，从来不去检测我们思想的正确性。生活中发生的一些事情，我们会根据我们的经验和掌握的知识去判定它，不管它带给我们的是快乐还是痛苦，其实大多数是因为我们的思想导致的。很多事情，并不是它自然的发生，是我们自己的选择，是我们自己选择他们这样的或那样的发生。就像书中所说的，事件本身都是中立的，因为同样的事情发生在不同人的身上，就会产生不同的结果。

当情绪不好时，请默念:“我看见我寻求被虐待的痛苦感受，我全心地接纳这种感受，并且放下对它的需要。我们人受苦的最大的原因，就是抗拒事实。臣服的第一步，就是要先看到自己的抗拒，而且看到自己的抗拒是徒劳无功，无济于事的。所以，我不会继续在上面撒盐。我会努力让伤口好好愈合，使自己的情绪和心灵恢复健康。”快乐不快乐决定权在自己，事情的最后结果也是自己的选择，和别人无关。不停地向外界抓取，去抓本不属于我们的东西，当然会痛苦，当然会失落。要正视自己的想法，真正的快乐是自己给予自己的，别人给不了，也无法给予，不要找错了方向。想要快乐，首先要平静的接受生活中的不快乐，正视我们的不幸，学会“臣服”于自己不完美的人生事实，甘心地去接受，慢慢找到一条可以使自己喜悦的路，不在以前，只在当下。

当然，快乐不等于肤浅，恰恰相反，真正的幸福，来源于对生命深刻的认识和理解。从这个意义上说，思考、孤独、痛苦、彷徨、坚持、执著，就是获得人生幸福的必由之路。只不过，要有技巧，能够使自己在恰当的时候，陷入沉思，感受孤独;又可以在恰当的时候，打开心怀，投入生活，变得真正的开心快乐

书中给我感触最深的一句话是“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”。没有人能知道自己最终会走到哪里，但是总可以确定想去的方向。无论身处力争上游的快跑阶段，或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，面临着其中许许多多的喜怒哀乐，唯有保持关照内心并惜福感恩的心态，一切才会走向完美。

这本书里有很多很棒的提示、指引、提问和探索。如果你的人生正在不知何去何从，不如拿起《遇见未知的自己》，它将成为你的一份人生地图。

蓝鲸是一个大海内不的容冒犯的神灵，它只吃海上的星星，从不做恶。任何一个渔夫都知道，蓝鲸的眼睛无比珍贵，只要得到它，眼睛将美丽无比，视野十分清晰。但没有人能得到它，因为在蓝鲸面前，人类简直是只小蚂蚁。但是有一个勇敢而冒失的青年人，为了让他心爱的女孩眼睛好起来，他冒失地接下接下摘下了蓝鲸的一只眼睛。在蓝鲸的狂怒中，那只眼睛丢失在海中，恰巧，这.com个盲女孩拾到了这只眼睛，她的眼睛亮了。当她知道那是蓝鲸最为珍贵的眼睛时，她放弃了自己的明亮，把眼睛还给了蓝鲸，蓝鲸被她的善良感动把眼睛留给了她。

这是一篇多么感人的文章呀!小女孩为了正直，毫不犹豫地把眼睛还给了蓝鲸，她的眼睛一直亮着，照亮了她内心深处的大海。

读了这本书，我最想说一个人他在外在美不能体现什么，关键是他的内在美，这种美纯洁无比。不要用什么东西去污染了这种美，这种美是你内心深处的海洋。

《蓝鲸的眼睛》是一本关于朋友之间的童话故事书，包括四个故事，里面有年轻的渔民、巨大的蓝鲸、善良的女孩、爱美的蛤蟆小姐、带来幸福的红蜻蜓、可爱的小花背……其中我最喜欢《花背小乌龟》这个故事。

小花背的背其实有很多作用，可以当旋转灯，可以做演奏琴，但是小花背最乐意的还是当浣熊的“颜料盘”。尽管它的背在一点一点的变薄，但它还是觉得很快乐，因为它认为帮助自己真正的朋友是一件幸福的事。浣熊也是这样的，它把积攒了好几年的钱都拿了出来，都是为了让小花背快乐。

可是波斯猫和金钱豹正好相反。波斯猫为了自己，让小花背当它的琴，演奏时把它当成鼓使劲地敲，敲得小花背的心都要跳出来了。到最后敲《火山爆发》那首曲子时，它居然还拿出两个铁锤，幸亏小花背逃掉了。金钱豹也是为了自己赚钱，把小花背当成旋转灯，热得小花背直出汗，最后还晕了过去。我真想问问他们：你们有没有为小花背想想呀?它该有多难受呀!

这个故事让我懂得了不能只想着自己，还要多想想别人。真正的友情也应该是这样的。

谁都渴望有一双明亮的眼睛。

蓝鲸的眼睛能给那些看不见的人带来光明，有很多人希望得到它。

《蓝鲸的眼睛》这本书主要讲述的就是关于有着一双明亮眼睛的蓝鲸、一个即将失去光明的小女孩子和一个勇敢的小男孩的故事。

蓝鲸因为有一双明亮的眼睛，它感到很自豪也倍加爱惜。而一个小女孩，因为得了眼病，视力渐渐模糊，即将失去光明。小男孩为了拯救小女孩，让小女孩能够看到美丽的世界，他冒着生命危险去取蓝鲸的眼睛。当男孩得到了蓝鲸那双宝贵的眼睛，使小女孩重见光明后，却激怒了蓝鲸，即便如此，原本善良、纯洁的蓝鲸依然无法做出伤害渔民的事情。男孩知道自己鲁莽的行为伤害了蓝鲸，于是结束了自己年轻的生命。女孩也因为蓝鲸的善良，把自己渴望得到的宝贵的眼睛还给了蓝鲸。

这个故事很伤感，结局并没有想象中那么好。

然而，蓝鲸的纯洁、男孩的勇敢、女孩的善良令人感动。我们应该学习蓝鲸那种纯洁，没有因为自己失去宝贵的眼睛而报复所有的人。应该学习男孩舍已救人的那种精神。应该学习女孩那种善良的心地，虽然自己很渴望得到宝贵的眼睛，但当知道自己的光明是用别人的黑暗换的时候，她放弃了自己的光明。

另外，我们应该加倍爱护自己的身体，使自己的身体没有一点疾病，那样我们和我们身边的人就会少了一些伤痛，我希望世界上每一个人都能健康、快乐的生活!

小鬼当家这个故事讲了11岁小女孩卓佳在艰苦的环境下孝顺父母勤奋努力的故事，还获过“宁波市‘孝感人间’十佳”、“2009年奉化骄傲”等称号。

卓佳的家庭很特殊，卓佳爸爸患了矮小症，还驼背，妈妈患过小儿麻痹症，双脚无力，只能坐在轮椅上，家庭条件很艰苦。卓佳在这么艰苦的环境下，培养出了非常优秀的品质，其中有两点最突出，第一个优点是孝顺，第二个优点是勤奋。

卓佳非常孝顺，很小的时候就懂得照顾人，那年卓佳三岁，有一次妈妈自己慢慢挪着步子，扶着墙，去上厕所，小卓佳就端了把小椅子追上来，说是怕妈妈摔着，让妈妈在半路歇歇脚。每天早上六点，卓佳便起床了，她梳洗完毕后，再给妈妈端上洗脸水，接着准备父母的早饭。

卓佳也非常勤奋，她七八岁时，几乎承担所有的家务，11岁时，洗衣做饭已经干的很利落了。下午一放学，卓佳就早早回家，做完作业，将中午的碗筷洗刷干净，然后推着轮椅和妈妈一起去买菜，或者干脆自己去买。晚饭后，小卓佳帮妈妈洗脚，把学校里开心的事讲给爸爸妈妈听。

相比卓佳的家庭环境，我的家庭环境就好多了，爸爸妈妈身体很健康，也不穷，爸爸妈妈又有很好的工作，而且还可以教我作业。在这么好的环境下，我没有好好珍惜。平时，我回到家，不是想着吃就是想着玩，要我妈妈叫我好几遍，我才会慢慢悠悠地到楼上去做作业。

以后我要向卓佳学习，要多帮爸爸妈妈承担一些家务，多关心一下父母，努力学习，认真做作业。

读了《林清玄散文自选集》让我明白了，人生的挫折和感受的离散乃是人生的必然，这本书让我再挫折中学习智慧；在离散中学习成长。在书中，还有很多的事情和道理都深深地印在了我的心里，印在我的脑海之中。

其中在卷一：天真的心这里面的“挑水肥的人”，让我记忆最深。这是说他们乡间有一种专门挑水肥的人，每隔一个星期就会来一次。小孩子贪甜恶咸，喜香怨臭，所以每个人一见到挑水肥的人就捏着鼻子往反方向跑，有一次他和爸爸同行，见到了挑水肥的人，又不能跑，所以把鼻子捏住，过去之后，他爸爸说了他，他以后，见到挑水肥的人就深呼吸，在憋住气。

从这个故事中，让我体会了，那个挑水肥的人是多么伟大呀！他为了“我们”，忍耐着臭气，再帮我们用这些水肥给农作物洒上。而我们还见到就跑了，那是多么的打击别人的自尊心呀！再加上他们也是人呀，“我们”应该对这世间的每一个人，都要好，他在家中是人的儿子，也是他儿子的爸爸，我们大家应该尊重人、疼惜人。这样可以让别人心里舒服，也让我们有一种庄严之感。

有一次，我们大家一起吃饭桌边，围满了，见到旁边奶奶没有上桌吃饭，我就在想：我是一个小孩，可以到边上吃。于是我就说：“奶奶你还没吃饭呀，上桌去吃吧！”奶奶就说我是个好孩子，就坐上去了。我下来后果真有一种庄严之感。感觉很自豪似得。还有一个故事也让我深有体会——吹冷气的狗。

这是讲在夏天，银行门前蹲着五只狗。我立刻感到迷惑。每只狗脸上都入出了幸福的表情，原来是因为银行门很大，进出人很多，只要有人，门就会开，里面冷气出来了，吹在野狗身上。

野狗的内心里，，也有着对幸福的向往。+这些狗虽然知道追求幸福，但是它没办法在自己家里装空调。而我们可以在家里装空调，所以我们真幸运呀！我们要珍惜自己的生活。

这本书真是对我大有启发。

今天是全国护眼日，以前我还没有听说过这个节日，是通过班上的朗诵表知道的。

在这一天里，我并没有关爱眼睛，写作业一直写到三更半夜。平时还有许多不良用眼行为：目不转睛地盯着电视屏幕，连续玩电脑几个小时.....我现在已经近视了，从今往后，我一定要特别地关爱眼睛，尽量少看电视，不玩电脑。我一定不会让眼镜靠近我的眼睛。没事多看看绿色，有助于缓减眼睛疲劳，多做做眼保健操，也可以缓减眼睛疲劳。还有许多保护眼睛的办法。让我们从现在开始关爱我们的眼睛吧!

眼睛是我们观察世界的窗口，请关爱自己的眼睛吧!

美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西。小编收集关于珍惜自己的眼睛名言，欢迎阅读。

有的人的眼睛象桔子一样毫无表情，有的人的眼睛象一口可以使你掉进去的井。

美国作家 爱默生

我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得于天上的东西。

冯雪峰 《雪峰寓言》

笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。

中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》

男人真喜欢一个人,从眼睛就能看出来,他恨不得栓着你,怎么会忽冷忽热忽进忽退?

中国知名主持人，北京外国语大学阿拉伯语系教师 何炅

在十八岁的年龄，爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的三棱镜的。

法国作家 巴尔扎克

经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。

德国剧作家、诗人、思想家 歌德

群众的眼睛是雪亮的。战时，雪亮的眼睛用来发现敌人;和平年代，就用来探人隐私了!

赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》

一个孩子的头上无论有什么样的天花板或者穹隆，在他的眼睛里反射出来的总是天堂。

法国作家 雨果

心灵之爱真理，有过于眼睛之爱美丽。

英国哲学家 洛克

眼睛是首先宣布温柔的爱情故事的前驱。

普罗帕柯斯

美!这是用心灵的眼睛才能看到的东西。

法国诗人 儒贝尔

我真想化作星空，用无数双眼睛望着你。

古希腊哲学家 柏拉图

结婚前眼睛要睁圆，结婚后眼睛要半睁。 眼睛名言

美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林

闭起双眼我最挂念谁眼睛张开身边竟是谁。

原名梁伟文,香港乐坛专业作词人 林夕 《人来人往》

不能够单单为着那一对眼睛，就放弃一切。

现代文学家 巴金

一条道路从眼睛通向心灵，它并不经过理智。

英国作家 切斯特顿

黑夜给了我黑色的眼睛我却用它来寻找光明。

浪漫主义诗人 顾城

休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。

印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔

眼睛是透明的，通过它们，可以看到人的心灵。

法国浪漫主义诗人 戈蒂埃

如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因。

美国作家 爱默生

眼睛是灵魂的窗户，人的才智和意志可由看出来。

博厄斯

黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它去戴博士伦。 眼睛名言

湖南卫视当家主持人 汪涵

感谢上帝赐给我的卤煮，一睁眼睛，谁给我拿走了?

相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲

眼睛血丝密布，脑门上青筋暴露，脚上出现了汗毛。

牛博网创始人 罗永浩

指责人民有眼无珠的往往就是那些蒙住人民眼睛的人。

英国诗人 弥尔顿

年轻人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。

韦尔连

青年们尽可以张开眼睛，用自己的判断力以决定自己的前途。

恽代英

美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

法国雕塑家 罗丹

外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。

法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰

李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。

中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》

如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因。

美国作家 爱默生

眼睛是灵魂的窗户，人的才智和意志可由看出来。

博厄斯

黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它去戴博士伦。 眼睛名言

湖南卫视当家主持人 汪涵

感谢上帝赐给我的卤煮，一睁眼睛，谁给我拿走了?

相声和影视剧演员、电视脱口秀主持人 郭德纲

眼睛血丝密布，脑门上青筋暴露，脚上出现了汗毛。

牛博网创始人 罗永浩

指责人民有眼无珠的往往就是那些蒙住人民眼睛的人。

英国诗人 弥尔顿

年轻人的眼睛里燃烧着火焰，老年人的眼睛里放射出光芒。

韦尔连

青年们尽可以张开眼睛，用自己的判断力以决定自己的前途。

恽代英

美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

法国雕塑家 罗丹

外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。

法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰

李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。

中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》

一只眼睛里闪烁着爱的光芒，而另一只眼睛却燃烧着自私的欲火。 眼睛名言

英国小说家 狄更斯

结婚之前要睁开你的眼睛，结婚之后可要一只眼睛开一只眼睛闭。

美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林

美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。

法国雕塑家 罗丹 《罗丹艺术论》

你以为我会眼睁睁地看着你去送死吗?绝对不会，我会闭上眼睛的。

海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》

夜晚来了我还依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下的痕迹。

中国现代作家 张爱玲

自由之于人类，就像亮光之于眼睛，空气之于肺腑，爱情之于心灵。

美国法学家,律师 英格索尔

那双眼睛，如秋水，如寒星，如宝珠，如白水银里头养着两丸黑水银。

所谓美人，对于眼睛是天堂，对于心灵地狱，而对于钱包来说是炼狱。

丰特内尔

一个高明的外科医生应有一双鹰的眼睛，一颗狮子的心和一双女人的手。

伦·赖特

张德芬的《遇》看完了，说心里话，很荣幸遇到这本书。这是一本让我安静的书，它也让我意识到内心的平静是如此可贵。

我相信，不同心境看同一本书会有不同的想法。这也是一本好书应该多读几遍的一个原因，因为你也会因此发现更多的好的东西。总的来说，我想，这是一本很特别的书，通俗却又不见得人人都能完全读懂。篇幅较短却又似乎包含整个人生。

【“张德芬的《遇见未知的自己》快读完了，其实她想说的无非是：一种生活的“唯心论”“自我论”,一种自我“重心”的认知;"亲爱的，外面没有别人，只有你自己。"：外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。”

“我想，这种自我“重心”的认知其实很重要。我们活着自我永远是不变的圆心。那么所有的一切，如爱，如情等等都应该是在这个前提下才去构建的吧。就如“爱与孤独”中所说：关于爱关于你，有了，我自然更精彩，没你我也不能去死，如果不能精彩，但起码也得开心。这样看来保持特有的“孤独”还是很必要的呀!”

“臣服?难道你的意思是认了?逃避?那么。。。。我有些糊涂了。。。”

“红楼梦中的贯穿始终的“有命无运”。以及张对“命”和“运”的解释似乎有些说不出的类似。”

“心灵的力量到底有多强大?难道如你所说，是不是我想什么就能能成什么了?”

“似乎张德芬的这个“唯我论”有些方面类似胡适老头提倡的“易卜生主义”-----对社会及周围“丑陋”的承认，且完全的“个人主义”，她更甚，----“这丑陋既是你自我，内在的我”】

------这些，是我第一遍(粗略)读此书时，写下的。

当时，也跟朋友聊到这本书，提及书中的“人生马车理论”。张德芬把人生比作一辆马车，马车的构造和质量，代表命;所走的路途，代表运;命有不同，有些人天生命好，马车大而稳，即使路途坎坷，也应付得来。既所谓的“命好不怕运来磨”。但有些人则只能两个小轮子颠簸一生。朋友不屑地说：张德芬(《遇》)太认命了，相对于《高效人士的七个习惯》，我更认同后者，我们应该主动地从内在改变自己，在去影响外在的一切。而非认命。

然而，当我回过头来再次带着问题，好好的认真仔细的读上一遍后(好在此书形式比较新颖，是用小说的方式来叙述的，且篇幅不是很大。^_^)。

才发现，原来我们都没读懂张德芬，都太狭隘太片面肢解般的去误解了张德芬所说的意思了。其实，张德芬阐述的东西要比我们想象的深很多。

就拿“我”“心”“命”或者后面她提到的“臣服”什么的来说吧，要说张德芬“认命”吗?我可以说，她“认命”的!要问张“唯心”吗?我也可以告诉你，她“唯心”的!但，关键她书里认的命，不是我们“潜意识”或者说狭隘的认为的那个命。她所认的命，是经“察觉”经“认知”的，那些客观的存在，那些既成的已无法改变的事实(我们也可以说是历史，因为已经发生且过去了)，是经过“真我”判别的。

同样，她唯的“心”，也是经过“真我”鉴定的，或者说这“心”就是“真我”。

所以，这些她表述的，认的，唯的。其实都是有前提的，也就是书一开始提到的那个“未知的自己”那个“真实的自我”。

1

顺着江边清水栈道走，不由望向江面，水的流动将水的清亮轻轻摇动着，不但没有破坏这水的清，反而将之作一种动态描绘、修饰，让岸边行走的你感觉你在流水中行走似的。

2

眼睛受到什么启示一样，从脚下出发，搜寻着，由近及远，是啊！它与江上渔船一起过江。从所处的位置望过去，江对岸新建的高楼堆集在一湾狭窄的区域内，说是生机、活力吧，说高密度的人群制造的群体效应更恰当。无论以居住、出行、功能设置来考虑，还是从成片的建筑与环境的协调性来看，或纯粹作构图的美学分析，不见半点赏心悦目之处。通过新闻画面、文字解说，那儿的确有一大群人、一大片建筑作为数据化的存在。嗯！这么想有点小小悲观，也可为图片换个说法：是土地的珍贵和文明、发展把人和建筑统一起来，远离荒野。

3

当然，此时我眼里没有数据空间，也没有词语生机、文明、社会、美等及相反语意的死气沉沉、消极、污染之类的，只是跟着一处渔船的静景前去走一走、看一看。我问自己，为什么我每次走过江边时，为什么对岸的景象会一模一样地重现，像在按重播键般；而眼睛都要用同样的顺序、随同样的引航者渡江。对，还有，我为什么要从同样的路线走过呢？如同来时心中早已规划好的。

4

很快，眼睛到了对岸，我们彼此看见对方。对岸好像有了一些变化，而眼睛此时也发回现场报道。我才想起对岸那一大片地方其实很大，是一个河流冲击平原，三面靠山一面临江，形成一个凹状，从远处望去显得异常逼窄。而那些高楼填平凹处，也占据了远处的视线。

我实在来不及记录眼睛所到之处的一切事物，文字总是慢于眼睛。努力地，我修正着对岸的画面，从色彩、形状、布局方面以及可能发出的笑声里。面对那个凹状、面对此景，我陷入沉思，以前我之所见是否是眼睛与我之所处，而时时不知不觉中从此岸落入彼岸的陷阱呢？那么此时现场的眼睛不也正处于陷阱之中吗？为什么我会认为那个凹状就一定是一个陷阱，而我之所处就是非陷阱呢？

眼睛绘声绘色地向我讲述着对岸的宽广、建筑的高度、环境的美。我得表扬一下眼睛，它发现了“美”。可是，在它的发现中，在它提供的多角度图片中，在我修改的画面上，令人吃惊地一致，即：作为对岸的建筑、人群、远山等共同构成的具体存在，一切并未改变。我迷惑了，不断地与眼睛交换着信息，希望能打消疑惑，可随着数据交换量的不断增大，事实再一次显示对岸的人、物、景之间的距离从未变化。我从此岸望过去的拥挤和眼睛在对岸看见的宽敞都在事实的距离之外。

这一发现让眼睛有点泄气，我觉得自己连失望也没有。

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“你别皱着眉头，一副愤世嫉俗的样子”，眼睛在对岸好像察觉到什么不对劲的地方，急急地惊呼着，说这话时分明带有一点儿情绪。

“是吗？好吧！”我说，手下意识地作了一个川剧变脸的动作，仿佛额头上的皱纹、疑惑统统抹掉，隐约感到我的皱纹、疑惑是被眼睛在对岸抹去的，我感觉江水的皱纹也少了许多，更清晰地把两岸的风景映照出来。

也许眼睛的现场报道没得到想象中带来的喜悦！也许我真的皱纹满面、愤世嫉俗吧！也许我真的用皱纹愤世嫉俗地发现彼此的彼岸隐藏的陷阱，然而，我的说出却非“皱纹”的“愤世嫉俗”，所有“真“的存在无所谓于表达的工具、形式、态度及和表达的位置，取决于事实在世界的一个个事件中的直接呈现。

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虽未能验证我所在的望见的是，毕竟有收获，眼睛扛着满满的风景，从一座跨江大桥的动景返回。我们一起分享着图片、解析着两岸的不同，我在眼睛的图片那样憔悴，像在显示我之此岸的背景。霎时，我们突然一同意识到：我们所在的此岸同样狭窄、拥挤，同样的只是一大群人、一大片建筑作为数据化的存在，同样的被压缩在一方矮矮的空间里；不值得用美学予以解构、也没有富氧的词语的生命力的展示空间。

转尔一想，我得说，我们都和时代的建筑在一起，同时也与一切大自然的建筑在一起，文明不能实现远离荒野，被清空的荒野充满于文明之下的一张张面孔。而在孤独的岸边，我们对彼岸的向往、排斥都基于我们对自身所处的陷阱的转移，只有将两岸风景融合，才可消除陷阱。

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江水依旧轻摇着，带走两岸的诸有，渔船则安静地泊在时光的码头。

我走过江边清水栈道，走过我的彼岸，带着清空了信息的眼睛，让它从远处看见自己。

[眼睛从对岸看自己作文

望着书架上那花花绿绿的封面，我开始犹豫了。”选哪本好呢？“忽地，我眼前一亮：大片大片的荷叶，碧绿碧绿的，再配上两朵含苞欲放的荷花，显得清新淡雅。”荷花？我喜欢！就这本了！“

《林清玄散文集》。”林清玄？好名字！想必文章也不错吧！“《心田上的百合花》”夷？真奇怪百合花怎么不是长在土里的，而是长在心田上的？这怎么种得了花呢？“我小声的嘀咕着，于是带着好奇心，开始了阅读之旅。

”不管别人怎么欣赏，满山的百合都谨记着第一株百合的教导：‘我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。’“当我读完了文章的最后一句话，轻轻地合上了书。文章说的是一株百合花和一片的野草在一起生长，饱受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合却说：”我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！“最终百合花绽开了美丽的的花朵，并把种子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引来了人们的观赏。

一株小小的野百合，演绎出一段美丽又令人感动故事。文章通篇运用拟人的手法，通过具体的记叙、细腻的描写，层层衬托，塑造了充满灵性，大智大慧的”野百合“的形象。作者认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。

在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望，物质带来的美；第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。林清玄相信”尽心就是完美“，而野百合就是这样一个因”尽心“而近乎”完美“的形象，真正的体现了灵性、精神的美。

读着林清玄优美的语句，和他一起追求做人最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除障碍。

《遇见未知的自己》,作者是台湾的张德芬女士，刚开始的时候，我只是把它当作一本普通的小说来看，并没有其他的想法。后来我发现它不仅仅触动了我的心灵，同时也使我明白了人生的哲理是需要自己去体会、去实践的。

这本书以一位女孩和一位先知老人的对话，讲述了现代人对于追求“真我”的意义。这也是一本读起来很安静的书，能让人感受到静心阅读的兴趣.小说的开始，女主人公若菱问老人一个问题:为什么现代人的追求越来越多，而快乐的人却越来越少?就此引出了“小我”和“真我”的概念。在这个社会里，每个人都在追求金钱、事业、亲情、爱情、友情等等的东西，其实归根结底，就是作者总结的五个词:爱、喜悦、和平。其实我们内在的“真我”就是在追求这五个字，而我们总是被“小我”牵着鼻子走，有的人在挫折面前抬不起头，有的人被眼前的既得利益迷惑了双眼，有的人生活没有目标就像无头苍蝇，有的人因为追求过于遥远的东西而陷入痛苦。我们好像都在追求快乐，但是我们为什么总是不快乐?“快乐”是由外在事物引起的，那么一旦外在的物质消失了，快乐也就不复存在了，而真正的快乐，应该是内心的真我所追求的“喜悦”，是不被任何事物所影响的，是对自己的真正的认同。这就是快乐和喜悦的区别。快乐是需要外在条件来创造的，而喜悦是由真我内心发出的，比如看到一片透着阳光的绿叶、一个婴儿的笑容。如何了解真我呢?那需要实现思想与身体的联结。我们的思想多数在思考未来或过去相关的事情，很少活在当下。

在书中提到“世界上有三件事情:老天的事、我的事、别人的事”，给我留下了深刻的印象。看似简短的一句话，却让我感觉到其中饱含了丰富的意义。女主人公若菱在事业上遭到好友的背判、婚姻里受到老公的欺骗，她感到愤怒、委屈等很多负面情绪。老人让她学会“臣服”，因为事情已经发生了，就是不可改变的，那就只有臣服。而接下来就是该考虑远离这个好友，还是继续做朋友?继续维系婚姻，还是解除婚姻?这才是自己事情。书中总结既成的事实就是老天的事。下一步如何处理才是我的事。很多时候都会为老天的事伤脑筋，比如堵车，已经发生了，就是老天的事了，与其烦燥、生气，不如戴上耳机听歌，进而感受自己的呼吸。就像文中老人对若菱的保证:所有发生在我们身上的事情都是一个经过仔细包装的礼物，只要我们愿意面对它有时有点丑恶的包装，带着耐心和勇气一点一点地拆开包装的话，我们会惊喜地看到里面珍藏的礼物。

这本书读了之后让我受益匪浅，以前我总是说自己的心态有多么的好，其实不然，有些事情我没有真正的看开，也没有学会放下，对于已发生的事情不会学着接受,以后我要试着看开看淡一切，学着清心，静心，修心，做个小小的真我!当然，在这本书中还有很多地方需要再次细细咀嚼体会，最后我把小说的结尾老人留下的一句话送给大家:“亲爱的，外面没有别人，只有你自己”。

《蓝鲸的眼睛》是著名作家冰波写的一本书。

这篇故事讲了一名小女孩的眼睛快要失明了，一个年轻人决定冒险去获得蓝鲸的眼睛，因为蓝鲸的眼睛可以使那位女孩恢复视力，所以，他找到蓝鲸，趁蓝鲸不注意的时候，对蓝鲸的左眼使一扎，蓝鲸的眼睛脱落了，漂到了岸边，被小女孩捡了起来，刚拿到这个眼睛，小女孩就恢复了视力。蓝鲸对人们很生气，便在渔民打鱼时，把渔民的船打翻，但在鲨鱼来的时候，蓝鲸又保护了他们。小女孩的爷爷为了大家能够出海打鱼生存，就想把蓝鲸杀死，只要把蓝鲸的眼睛杀死了，蓝鲸就死了，于是爷爷趁女孩睡觉，把蓝鲸的眼睛埋了。小女孩知道后，拼命寻找挖掘，终于把蓝鲸的眼睛挖了出来，并还给了蓝鲸，人们又开始下海捕鱼了。

这个故事告诉我们一个道理：要帮助别人，更需要为别人着想，不能为了帮助人而损害别人的利益，更不能因为自己的利益而损害别人的利益。那个年轻人和女孩的爷爷都是舍己为人的人，却都伤害了无辜的蓝鲸，最终他们才知道做错了。我一定要从这个故事中吸取教训。

宫本和柳生是日本近代的知名剑客，宫本是柳生的师父。柳生在拜师学艺时，曾经急切地问宫本：“师父，你看凭我的条件，需要练多久才能成为一流的剑客呢?”

宫本答道：“至少要10年吧!”

柳生一听这话更着急了，又问：“如果我能加倍苦练，那么需要多久可以成为一流的剑客呢?”

宫本回答说：“那就得20年了!”

听了师父的话，柳生一脸狐疑，又接着问：“假如我再利用晚上的时间，夜以继日地苦练，那么多久可以成为一流的剑客呢?”

宫本答道：“那你只会劳累而亡，无法成为一流的剑客了。”

柳生觉得师父的说法太矛盾，就问宫本：“师父，为什么我越是努力地练剑，成为一流剑客的时间反而越长呢?”

宫本的回答是：“要当一流剑客的先决条件，就是必须永远保留一只眼睛注视自己，不断地反省。如果你的两只眼睛都紧紧盯着那一流剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自己呢?”

听了师父的话，原本聪慧的柳生忽然开窍。后来他照着宫本的要求去做，终于成了一位名垂青史的剑客。

在我们奔向成功的艰难征途中，不妨记住两位一流剑客的精彩对白，像他们一样留一只眼睛看自己，常常反省一下，掂量一下自己已有的能力、学识能否为自己的成功奠定坚实的基础，看看自己努力的方向是不是正确的，想想行动的方案是不是切合实际。通过反省，我们才能发现偏差，校正自己的目标和行动。这样，我们才能将梦想变成现实。

我读了很多篇课文，其中最让我记忆深刻的是季羡林写的一篇文章——《自己的花是让别人看的》。你们看了这篇文章的题目，一定很好奇吧！花为什么是给别人看的呢？就让我来告诉你答案吧！

这篇课文主要写了季羡林先生在德国留学的时候看到了一种奇特景象，就是德国人养花都在阳台上养，花是朝外开的，窗子前的景象都是花团锦簇，姹紫嫣红。季羡林曾问过他的女房东“你养的花是给别人看的吧？”她莞尔一笑，回答道“正是这样！”季羡林觉得德国人是为别人着想的人，也是爱花之真切的人。四五十年以后，季羡林再次来到了德国，美丽依旧没有改变，而德国人“人人为我，我为人人”的高尚品质也没有改变。

我觉得德国人这种做法很令人感动，他们具有着“我为人人”的高尚品质，我们也要把这种品质当作一种习惯，我们应该向他们学习。

如果我们在公交车上看到了老人上车，要立刻站起来给他们让座。只有你为别人着想，别人才会为你着想。大家都争先恐后地这样做，都能享受到爱与温暖，这个世界才会越来越美好。

我们千万不要为了自己的利益，给他人制造麻烦，如果你不为别人着想，别人也不会为你着想呀！做人要为他人奉献。你看德国人为什么要把花朝外，花的背面朝自己，因为他们想让别人也欣赏一下花的美，大家都这样做了，就形成了花海。

我们要向德国人学习，做个具有“人人为我，我为人人”高尚境界的人。并把这样高尚的品质一代传一代！