留一只眼睛看自己林清玄读后感(精彩20篇)

1

顺着江边清水栈道走，不由望向江面，水的流动将水的清亮轻轻摇动着，不但没有破坏这水的清，反而将之作一种动态描绘、修饰，让岸边行走的你感觉你在流水中行走似的。

2

眼睛受到什么启示一样，从脚下出发，搜寻着，由近及远，是啊！它与江上渔船一起过江。从所处的位置望过去，江对岸新建的高楼堆集在一湾狭窄的区域内，说是生机、活力吧，说高密度的人群制造的群体效应更恰当。无论以居住、出行、功能设置来考虑，还是从成片的建筑与环境的协调性来看，或纯粹作构图的美学分析，不见半点赏心悦目之处。通过新闻画面、文字解说，那儿的确有一大群人、一大片建筑作为数据化的存在。嗯！这么想有点小小悲观，也可为图片换个说法：是土地的珍贵和文明、发展把人和建筑统一起来，远离荒野。

3

当然，此时我眼里没有数据空间，也没有词语生机、文明、社会、美等及相反语意的死气沉沉、消极、污染之类的，只是跟着一处渔船的静景前去走一走、看一看。我问自己，为什么我每次走过江边时，为什么对岸的景象会一模一样地重现，像在按重播键般；而眼睛都要用同样的顺序、随同样的引航者渡江。对，还有，我为什么要从同样的路线走过呢？如同来时心中早已规划好的。

4

很快，眼睛到了对岸，我们彼此看见对方。对岸好像有了一些变化，而眼睛此时也发回现场报道。我才想起对岸那一大片地方其实很大，是一个河流冲击平原，三面靠山一面临江，形成一个凹状，从远处望去显得异常逼窄。而那些高楼填平凹处，也占据了远处的视线。

我实在来不及记录眼睛所到之处的一切事物，文字总是慢于眼睛。努力地，我修正着对岸的画面，从色彩、形状、布局方面以及可能发出的笑声里。面对那个凹状、面对此景，我陷入沉思，以前我之所见是否是眼睛与我之所处，而时时不知不觉中从此岸落入彼岸的陷阱呢？那么此时现场的眼睛不也正处于陷阱之中吗？为什么我会认为那个凹状就一定是一个陷阱，而我之所处就是非陷阱呢？

眼睛绘声绘色地向我讲述着对岸的宽广、建筑的高度、环境的美。我得表扬一下眼睛，它发现了“美”。可是，在它的发现中，在它提供的多角度图片中，在我修改的画面上，令人吃惊地一致，即：作为对岸的建筑、人群、远山等共同构成的具体存在，一切并未改变。我迷惑了，不断地与眼睛交换着信息，希望能打消疑惑，可随着数据交换量的不断增大，事实再一次显示对岸的人、物、景之间的距离从未变化。我从此岸望过去的拥挤和眼睛在对岸看见的宽敞都在事实的距离之外。

这一发现让眼睛有点泄气，我觉得自己连失望也没有。

5

“你别皱着眉头，一副愤世嫉俗的样子”，眼睛在对岸好像察觉到什么不对劲的地方，急急地惊呼着，说这话时分明带有一点儿情绪。

“是吗？好吧！”我说，手下意识地作了一个川剧变脸的动作，仿佛额头上的皱纹、疑惑统统抹掉，隐约感到我的皱纹、疑惑是被眼睛在对岸抹去的，我感觉江水的皱纹也少了许多，更清晰地把两岸的风景映照出来。

也许眼睛的现场报道没得到想象中带来的喜悦！也许我真的皱纹满面、愤世嫉俗吧！也许我真的用皱纹愤世嫉俗地发现彼此的彼岸隐藏的陷阱，然而，我的说出却非“皱纹”的“愤世嫉俗”，所有“真“的存在无所谓于表达的工具、形式、态度及和表达的位置，取决于事实在世界的一个个事件中的直接呈现。

6

虽未能验证我所在的望见的是，毕竟有收获，眼睛扛着满满的风景，从一座跨江大桥的动景返回。我们一起分享着图片、解析着两岸的不同，我在眼睛的图片那样憔悴，像在显示我之此岸的背景。霎时，我们突然一同意识到：我们所在的此岸同样狭窄、拥挤，同样的只是一大群人、一大片建筑作为数据化的存在，同样的被压缩在一方矮矮的空间里；不值得用美学予以解构、也没有富氧的词语的生命力的展示空间。

转尔一想，我得说，我们都和时代的建筑在一起，同时也与一切大自然的建筑在一起，文明不能实现远离荒野，被清空的荒野充满于文明之下的一张张面孔。而在孤独的岸边，我们对彼岸的向往、排斥都基于我们对自身所处的陷阱的转移，只有将两岸风景融合，才可消除陷阱。

7

江水依旧轻摇着，带走两岸的诸有，渔船则安静地泊在时光的码头。

我走过江边清水栈道，走过我的彼岸，带着清空了信息的眼睛，让它从远处看见自己。

[眼睛从对岸看自己作文

今天，我读了《加油!你不可以输给自己》这本书，此书主要讲 乐多多小学出现了一名抢劫学生的犯罪嫌疑人，他就是五三班的张博爱同学。作为惩罚，学校对其进行劝退处理。奶奶糊孙心切，恳求校长再给 张博爱一次机会。这时候，胡小闹挺身而出，向校长保证说：“所有同学都希望张博爱留下”……

我敬佩张博爱，虽然他爸爸在监狱里，妈妈改嫁。但是自己长期和爷爷、奶奶住在一起 ，还是懂的得孝顺长辈。帮奶奶好多家务活。因爷爷有糖尿病 ，饮食要清淡，禁止吃甜食，每次做饭，张博爱都会注意。可是我呢，生活中从来没帮爸爸、妈妈做过一次饭，洗过一次碗，更别说别的家务活了。以后，我一定要像张博爱学习他孝敬长辈的一面。

我羡慕胡晓闹有一个舅舅，他是优点塑造师也是儿童心里诊所。每次，孩子们跟他在一起，就只会看孩子们的优点，对缺点闭口不提，只要和他在一起，就会觉得很快乐。

每个作家有每个作家的写作风格，每个作家的写作风格都不一样。在老师的带领下，我看过了很多的散文集了。林清玄用他的笔写下了许多好文章。

我买了一本《林清玄散文集》，我读了几篇文章，感觉写得都十分好其中一篇：《快乐的思想》足以让我反复回味

这篇文章，先开头是讲了个故事，我们快乐的思想是决定我们一生的最重要的关键。这个故事告诉我们快乐的思想乃是建立幸福人生的`第一步，一个人没有快乐的思想，那么尽管用尽一切努力，可能还是会落空。一旦快乐的思想被建立起来，即使生活悠闲单纯，幸福乃至人间的美善都会自然的来到。我有时也拥有快乐的思想，的确很好。一生想要快乐，就要先有快乐的思想。就像文中的故事一样。同样是在砌砖，有了快乐的思想会比别人多一份喜悦。

一本散文书一向放在我的书桌上，每当我写完作业都会把这本爱不释手的书读一读。以前买第一本散文集时，我都不是很喜欢读，可此刻我已经真的喜欢读散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，让人很容易看懂很清丽悠远，我喜欢这种风格。

读林清玄的散文集，我感觉到他善于捕捉生活中的小细节《软枝杨桃》。

林清玄他的文字如水样轻柔，语言亲切，大多数写得都是散文。他的散文很有哲理，当将它们运用在生活中时，更易懂。

书的封面上写了：期许少年们有天真的心，纯善的心，完美的心，庄严的心期许他们能在这混浊的世界，持续清明，能在这悲伤的人间，拥有快乐。的确，我挺喜欢这句话。

每年的散文介绍没有轮到我，很遗憾，但是下次是席慕容的散文集，我也会认真读的。我爱散文，我会一向继续看下去的。

初听林清玄的名字以为是一位女士，但实际却是一位先生。初读《林清玄散文》后又觉得他是一位“女性”，每篇散文笔风婉转而细腻，柔美而智慧，丝毫不逊色于当代女性作者。读完《林清选散文》后觉得他是一位邻家“大哥”，普普通通的故事或生活经历娓娓道来，从未有说教的口吻，揭示的道理，总是让人虚心地接受，甚至有些共鸣。“随风潜入夜，润物细无声”大概指的就是这样的吧。

在《林清玄散文》中我最深为感触的是一篇名为《枯萎的桃花心木》的文章。这篇文章没有过多的优美景物描写，也不似长篇大论的感悟，只是作者对乡下老家一位种树人种桃花心木方法的描写，揭示的却是发人省心的人生道理：独立自主，才能有所成就。

“如果我每天都来浇水，每天都定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法探入地底，一旦我停止浇水，树苗就会枯萎得更多”，桃花心木需要面对不确定的环境，依靠本身的能力找到水源，深深扎根地下才能长成参天大树，才能抵抗狂风暴雨。我们更需要一种独立自主的心，依赖父母和老师，并不是我们的本性。如在父母的怀抱中度过，在一种确定的生活中生存，我们则永远会有一颗依赖的心。

要想获得自理能力，必须经过生活的考验，拥有不确定的生活，从而深化自己对事物的认识，对道理的理解。在生活中，我们总依靠父母，无论在做什么事，总是喜欢选择诉说，向父母说明困难，而不去自己动手解决。学习空间里，老师不停地督促，帮助我们批改作业、纠正错误。他们不就像辛勤的种树人吗？朴实无华的老师，往往日夜操劳，而我们也总依赖着他，让他总有操不完的心。桃花心木还在成长，而我们也渐渐长大。勤劳的“种树人”不能永远栽培着我们，依赖的心往往使我们经不起生活的磨练。我们应该有一颗独立自主的心，独自面对生命法则的不固定、不完美。只有这样才能显示生命个体的优雅自在和无穷生机。为早日实现中国梦而贡献自己一份微小的力量。

当我看了《遇见未知的自己》，我才真正的明白心灵的修炼真的是一门需要不断提升的课程。

当我遇到很多事情时，自己一个人实在是想不明白为什么是这样的结局时，我终于学会了用一种理性的态度来对待我自己了。

我是在走着自己的朝圣路。

当我明白很多的时候，人必须和真我真正意义的接触，了解自己的内心，和自己的身体建立一种连结，运用一种瑜伽和呼吸，真正意义上让自己放松，知道自己想要的是什么。

“当我经历痛苦、背叛、欺骗，当我爱过、痛过、哭过之后，我学会了臣服。就是接受一种现实。因为你无论多么的感觉不幸，但是既定的事实就是事实，所以当你接纳了臣服的时候，不徒然浪费力气去抗争的时候，事情往往有意想不到的转机出现，你才发现原来的挣扎时白费力气，而且，正因为你把能量充分关注于眼前的事物上，有的时候你会发现更好的解决之道，帮助你脱离眼前的困境，或是你不喜欢的情境。破解情绪障碍之道，最重要的是臣服。”

当我们从小到大，总是有师长、朋友、亲人告诉我们要勇敢、贤惠、诚实、独立、出人头地等。我们对这些一直都是信以为真，却从来没有挑剔自己脑袋里的东西。它说什么，我们就相信什么。接受了这么多的应该和理想，我们于是产生了很多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量、评判他人。这些就是我们每天所思所想的基础。可是我们从来不去检测我们思想的正确性。所以第一我们需要一种冥想，一种宁静，什么也不去想，就是保持一种静心。

另外，我们其实当我们对每一类人或者是他们的行为，特别有意见是，就是一种自我的投射行为，也是一种逃避策略。当我们用手指对着别人批评的时候，有三根指头都是对着我们自己的，所以“亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物是你内在投射出来的结果。”其实我们对待外界的批评是缘于我们自己身上的缺点。但我们如果和自己，自己的内心真正意义上建立了一种关联，我们就真的明白了我们需要如何去做。

我们要真正地从身体、情绪、思想等各个层面来消除我们与真我之间的障碍，也是我们疗愈过程中很重要的帮助。

关照我们的思想，并且检验他们的真实性。没有任何的事情可以造成心理上的痛苦。痛苦来自于你对事情的解释。痛苦是你自己创造出来的。因为那是你对事情的解释。

A(事件)----------B(信念、想法)----------C(j结果)

A永远是中立的，因为同样的A，发生在不同的人身上会有不同的C出现。所以不同的B(信念、想法)，造成不同的C.所以当我们产生了坏的情绪后，我们呢要下定决心，不再被自己的思想所干扰，然后花很多的时间去培养自己觉察和定静的功夫。当我们看见、觉察了之后，必须有足够的心量去包容、接纳。这个功夫得我们自己去修炼。静坐冥想是个不错的办法。

我们要一种身份认同，就是先“看见”，它是第一步，先看到你自己认同于某样东西，也许没办法立刻放下，但是如果你能彻底了解到你认同的那些东西，其实不是你的，也不是属于你的，你就有可能从这个外境追逐的噩梦中醒来。

战胜了胜肽，心想事成的第一个秘诀就是你所向往的东西必须是你命中注定该是你的。或是与你的更高目的一致的哦、有利于人类社会的。要不然就是你能入到潜意识和真我的层面，破除人生的模式，学好自己该学的功课，破解你的命运。我们用视觉的观想和自己的感受所发出的振动频率就是最强的。

另外就是学会感恩。未实现前就先感恩。

记得所有的人事都是你内在的投射。就像镜子一样反映你的内在。当外境由任何东西触动你的时候， 记得要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被触碰了。看看有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变的、不可抗拒的东西上。先在内在层面上做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。

记得，每个发生自己身上的事件都是一个礼物。只是有的礼物包装很难看，让我们心存怨愤或是心存恐惧。所以它可以是一个灾难，也可以是一个礼物，如果你能带着信心，给它一点时间、耐心、细心地拆看这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受它内在蕴含着丰盛美好、而且是精心为你量身打造的礼物。

愿你，愿我，幸福。

发现了一个幸福的秘诀!好开心幸福!

有时，我深陷困难而迷失自己;有时，我因找不到正确的路而灰心丧气;有时，我想冲破困难时却发现自己早已无法“冲破包围”……有了这一本书后，我便找到了一碗属于自己的“心灵鸡汤”。它告诉我如何做到克服困难，自信自强。这本书就是著名作家“魔法姐姐”晓玲叮当的著作——《我为自己点个赞》。

一翻开书，一行行活泼有趣的文字，一幅幅动感唯美的插画，顿时让我对这本书格有一种亲切感和喜爱感。

我仔细地阅读着，品味着。里面一条又一条简单好记而又蕴含无数大道理的成长密码、魔咒以及栩栩如生的文字，深深地把我吸引。它们告诉我：“认识自己”，“发现自己”，“相信未来”，“只选一把椅子”等等都是冲破困难，打败困难的法宝!而这些人生哲理也不像是简单呆板的训诫了，也不再让我厌烦和记不住了，相反，它们像小精灵一样钻入我的脑海，把我吸引，以致我愿为实现这些目标而努力。

最让我记忆深刻的就是“Try it”了，它的意思是“试一试”。文中的法布尔和爱迪生虽然经历了一次又一次的失败，却还在一次又一次地努力尝试。生活中羞怯胆小的江小君也可以努力地试着采访市长。而我在面对困难时，却是要么简单地试一下，要么干脆觉得自己不行，而连试都不试一次。读了这本之后，我有了新认识，新想法：在生活中，不论做大事还是小事，我都要努力地“Try it”。否则，我怎么会知道自己不行呢?我能努力地试一试，不是任何事都能做到吗?

今后，我一定会把晓玲叮当的教导视作至宝，细细品读它，让它引领着我，去冲破人生的道道难关!

你最大的对手就是你自己，战胜自己就等于战胜了全世界。

文中的主角是张博爱，他以前是一个抢劫小学生、逃课、和老师顶嘴的一个坏孩子 ， 他的爸爸在监狱里，他的妈妈改嫁，家里只有他的爷爷奶奶在家照顾他，后来因为遇见了胡小闹的舅舅，他是一位优点塑造大师。他和胡小闹、长安和舅舅约定了一个日期见面。每次见面舅舅都要给张博爱讲一个故事，让他们三个懂得从中的道理。舅舅的故事使张博爱从以前的坏学生到最好学生。

这本书是我懂得了一个深刻的道理：如果你战胜了你自己内心的恐惧的话，你就会离成功又进了一大步。

读了《蓝鲸的眼睛》，我为年轻人那舍己为人的奉献精神所震撼，同时，也被小女孩那纯洁的心灵所折服。

小女孩有一双美丽的水灵灵的大眼睛。但是，那却是一双患了病的眼睛。由于视力在一天天地明显下降，她对恢复光明的希望也在一天一天地减弱。不久之后，她就投入了永远的黑暗。

也许是因为她对光明的强烈渴望，也许是因为她太爱自己的眼睛了，连上苍也被感动了，她在偶然间得到了蓝鲸的眼睛。在用双手触摸到蓝鲸那小晶球似的蓝眼珠时，她的眼睛瞬间清晰、明亮起来。她的心情喜悦得无法形容，她终于得到了梦寐以求的光明!当她得知这是蓝鲸的眼睛时，她不愿把自己的快乐建立在别人的痛苦上，她毅然决定把眼睛还给蓝鲸，虽然她是那么地期盼光明……

小女孩的做法感动了蓝鲸，也感动了上帝，蓝鲸将眼睛留给了小女孩，自己的灵魂则升上天堂。

呀!多么了不起的蓝鲸，它的眼睛里充满善良;多么了不起的小女孩，想他人所想，急他人所急。年轻人敢于承受错误敢作敢为的表现不正是我们学习的榜样吗?

的确，如果人人都能像小女孩那样，像年轻人那样，心中想着别人，心中想着集体，人人献出一份爱，这个社会还有不和谐吗?

望着书架上那花花绿绿的封面，我开始犹豫了。”选哪本好呢？“忽地，我眼前一亮：大片大片的荷叶，碧绿碧绿的，再配上两朵含苞欲放的荷花，显得清新淡雅。”荷花？我喜欢！就这本了！“

《林清玄散文集》。”林清玄？好名字！想必文章也不错吧！“《心田上的百合花》”夷？真奇怪百合花怎么不是长在土里的，而是长在心田上的？这怎么种得了花呢？“我小声的嘀咕着，于是带着好奇心，开始了阅读之旅。

”不管别人怎么欣赏，满山的百合都谨记着第一株百合的教导：‘我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。’“当我读完了文章的最后一句话，轻轻地合上了书。文章说的是一株百合花和一片的野草在一起生长，饱受野草和蜂蝶的鄙夷，而百合却说：”我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！“最终百合花绽开了美丽的的花朵，并把种子撒向大地，多年后漫山遍野都是野百合，引来了人们的观赏。

一株小小的野百合，演绎出一段美丽又令人感动故事。文章通篇运用拟人的手法，通过具体的记叙、细腻的描写，层层衬托，塑造了充满灵性，大智大慧的”野百合“的形象。作者认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。

在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望，物质带来的美；第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。林清玄相信”尽心就是完美“，而野百合就是这样一个因”尽心“而近乎”完美“的形象，真正的体现了灵性、精神的美。

读着林清玄优美的语句，和他一起追求做人最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除障碍。

日本近代有两位一流的剑客，一位是宫本武藏，一位是柳生又寿郎。宫本是柳生的师傅。当年柳生拜宫本学艺时，曾就如何成为一流剑客请教老师。柳生说：“以徒儿的资质，练多久才能成为一流剑客？”宫本答：“至少要10年。”柳生一听10年太久，就说：“如果我加倍努力，多久可以成为一流剑突破口？”宫本答20年。柳生一听还以为自己努力不够，就说：如果我夜以继日一刻不停地练多久能成为一流的剑客？宫本答：如果这样的话，你只有死路一条，哪里还能成为一流的剑客？柳生越听越糊涂，真有些丈二和尚摸不着头脑了。这时候，就听宫本说：“要想成为一流剑客，就必须留一只眼睛给自己。一个剑客如果只注视剑道，不知道反观自我，不断反省自七，那他就永远成为不了一流的剑客。”

宫本不愧为一流剑客，言之凿凿，字字珠玑，让柳生顿开茅塞。留一只眼睛给自己，剑术之道如此，人生更是如此。

一个人生于尘世，奋力进取，自当嘉许。但是，在风雨兼程的艰难跋涉中，千万不要忘了给自己留一只眼睛。只有这样，我们才能不断地透视我们灵魂，检点我们的内心，主我们在为理想而奋斗的过程中，一刻也不背离我们的初衷，一刻也不迷恋于沿途的风景；让我们的行为堂堂正正，让我们收获熠熠生辉。留一只眼睛给自己。在我们为理想奋斗的过程中，一时的喝彩，短暂的掌声，虽然会让人心潮澎湃，激动不已，但也最容易使人驻足流连。如果我们沉溺一时之快，而忘了最终目标，那么不但会丧失斗志，而且会终生。

留一只眼睛给自己，也是留一盏明灯给自己。前路茫茫，坎坷泥泞，那凄迷的风雨，重重的迷雾，常常会让我们辨不清方向，找不到路么？只要我们牢牢地守住自己的内心不动摇、不迷失，那我们就不会偏离自己正确的人生轨道，就不会突不破眼前虚无的魔障。

留只眼睛给自己吧！牢记这一忠告，你将一生受益无穷！

初次捧起这本书，只知道它是一本关于身心灵的著作，想来应该是很枯燥无味的吧!后来才发现这本书把心灵的哲学、人生的思考全都融入一个小说里，我们随着主人公一起与老人对话，深入浅出地对自己的心灵进行了深刻地探索，于是很快便勾起了我的兴趣，不由自主地随主人公一起去探寻“真我”。

人生可曾有“真我”?

书中讲解我们人类一生所追求的东西，也不过五个字就可以表达，哪五个字呢?那就是爱!喜悦!和平!这也就是真我，真我一直都不曾离开我们，那我们为什么有时会感觉不到它的存在呢?我想正是因为有了盲目地追求外在的、物质的东西，而让真我被封闭起来。而身体里的那个真我呢?那个真我不会随着一切的改变而改变，甚至于有一天我们离开了，这个真我也不会消失!而通常能做到真我的人我想是没有吧!但我想如果我们随着老人的引领去找寻真我的话，会让自己越来越喜悦。

“真我”--爱、喜悦、和平，我想，正如老人所说:一个没有吃过冰淇淋的人是不会有对冰淇淋的渴望，也许正因为我们都享受过“真我”，所以今天听来对于它才会有如此热切的渴望，不以外在为转移的发自内心的喜悦与和平，恐怕是生活在凡尘中的芸芸众生所望尘莫及的吧!

人生若只有“真我”!

每次捧起这本书，总能让我的心灵回归宁静，不断地去探寻真我，重新审视自己。现在这本书我还没有读完，相信随着内容的深入，会让我与自己的心灵对话，我也会努力去探寻“真我”。

人生若只有“真我” ……

有时，生命像大草原上的小花一样平凡，但更多时候，生命更像岩浆中的飞船那般脆弱。我们能做的，只能让生命绽放更多的色彩，填充自己空白的生命画板。

在课堂上，我们学习了科幻小说家刘慈欣的《带上她的眼睛》。课后，我仍意犹未尽，想给它写一篇文章。

这是一篇科幻小说，是那种读一遍就能把人深深吸引的文章。整篇文章只是讲了一个小姑娘被困于地心的故事。一位刚毕业的小姑娘，放弃了自己的大好青春，献身科学，怎不让人为之震撼！

在一段段神奇的文字中，我仿佛见到了一个扑朔迷离地心世界——“在高达5000摄氏度的地核中，生命算什么，仅仅能用脆弱来形容它吗？”

小姑娘渴望见到日出，但她再也见不到太阳；她渴望小溪的清凉，但她再也喝不着甘泉；她渴望草原的一花一草，但那只能是她永远的梦……

在小说中，我不禁感觉生命竟如此美好，原来在我印象中枯燥无味的世界还能这么绚丽多彩。

或许，我只是一个普通人。我不能上阵杀敌，不能为国捐躯。但，我有一颗炽热的心，有一腔饱满的热血，我的心与血定会在我所热爱的这片土地上跳动，挥洒。

在文末，我刚平复的内心，又掀起阵阵波澜。这是一位怎样的女孩，愿为痴爱的工作献出生命代价。她的话是那么镇静，似乎她已经离开了那恐怖的地核，回到了美丽的大草原，轻轻地哼唱着德彪西的《月光》。那轻柔的旋律将陪伴她在地核的所有时光，直到死去。

我现在仍记得小姑娘的那句话“今后，我会按照研究计划努力工作的，将来，也许会有地心飞船找到落日六号并同它对接，但愿那时我留下的资料会有用……”

在喧嚣的21世纪，也有像小姑娘一样的科研人员，他们终日只能在繁琐的数字与符号中穿梭，寻找。或许，他们的一生都在搜寻，又或许，他们在工作台上早早结束了自己年轻的生命。

一颗颗流星划过草原上空，照亮了苍老的母亲，此刻，她轻轻哼着《月光》，思念着自己“失踪”的女儿……

鉴于此，我们又有什么理由放弃自己鲜活的生命呢？因为在这世上还有这么多值得留恋的事物，小到一花一草，大到亲爱的家人，所以，我们应该要让生命绽放出自己的色彩。

世界那么大，何不去看看？

这本书主要讲了假期里鬼灵通结识了六年级的危若舟。危若舟的父亲因工去世，母亲两年前下岗，家庭面临着巨大的经济压力。鬼灵通等人了解到，班上刘毅然等同学的父母也都下岗了，父母下岗给这些同学的心灵造成了巨大的压力。在经历了许多艰难挫折以后，鬼灵通等人帮危若舟妈妈建了“从头再来校服回收站”并且自演了音乐歌舞剧《永不放弃》，在艺术节上引起轰动。

读了这本书后，使我非常崇拜鬼灵通等人，我觉得他们是一群乐于助人、有爱心的人。我真希望能跟他们交朋友。我还明白了一个道理:如果别人遇到了某些困难，我们应该多给予他一些帮助。你自己做了一件好事，别人高兴，你自己也肯定会感到高兴和快乐

读了《林清玄散文自选集》让我明白了，人生的挫折和感受的离散乃是人生的必然，这本书让我再挫折中学习智慧；在离散中学习成长。在书中，还有很多的事情和道理都深深地印在了我的心里，印在我的脑海之中。

其中在卷一：天真的心这里面的“挑水肥的人”，让我记忆最深。这是说他们乡间有一种专门挑水肥的人，每隔一个星期就会来一次。小孩子贪甜恶咸，喜香怨臭，所以每个人一见到挑水肥的人就捏着鼻子往反方向跑，有一次他和爸爸同行，见到了挑水肥的人，又不能跑，所以把鼻子捏住，过去之后，他爸爸说了他，他以后，见到挑水肥的人就深呼吸，在憋住气。

从这个故事中，让我体会了，那个挑水肥的人是多么伟大呀！他为了“我们”，忍耐着臭气，再帮我们用这些水肥给农作物洒上。而我们还见到就跑了，那是多么的打击别人的自尊心呀！再加上他们也是人呀，“我们”应该对这世间的每一个人，都要好，他在家中是人的儿子，也是他儿子的爸爸，我们大家应该尊重人、疼惜人。这样可以让别人心里舒服，也让我们有一种庄严之感。

有一次，我们大家一起吃饭桌边，围满了，见到旁边奶奶没有上桌吃饭，我就在想：我是一个小孩，可以到边上吃。于是我就说：“奶奶你还没吃饭呀，上桌去吃吧！”奶奶就说我是个好孩子，就坐上去了。我下来后果真有一种庄严之感。感觉很自豪似得。还有一个故事也让我深有体会——吹冷气的狗。

这是讲在夏天，银行门前蹲着五只狗。我立刻感到迷惑。每只狗脸上都入出了幸福的表情，原来是因为银行门很大，进出人很多，只要有人，门就会开，里面冷气出来了，吹在野狗身上。

野狗的内心里，，也有着对幸福的向往。+这些狗虽然知道追求幸福，但是它没办法在自己家里装空调。而我们可以在家里装空调，所以我们真幸运呀！我们要珍惜自己的生活。

这本书真是对我大有启发。

蓝鲸是一个大海内不的容冒犯的神灵，它只吃海上的星星，从不做恶。任何一个渔夫都知道，蓝鲸的眼睛无比珍贵，只要得到它，眼睛将美丽无比，视野十分清晰。但没有人能得到它，因为在蓝鲸面前，人类简直是只小蚂蚁。但是有一个勇敢而冒失的青年人，为了让他心爱的女孩眼睛好起来，他冒失地接下接下摘下了蓝鲸的一只眼睛。在蓝鲸的狂怒中，那只眼睛丢失在海中，恰巧，这.com个盲女孩拾到了这只眼睛，她的眼睛亮了。当她知道那是蓝鲸最为珍贵的眼睛时，她放弃了自己的明亮，把眼睛还给了蓝鲸，蓝鲸被她的善良感动把眼睛留给了她。

这是一篇多么感人的文章呀!小女孩为了正直，毫不犹豫地把眼睛还给了蓝鲸，她的眼睛一直亮着，照亮了她内心深处的大海。

读了这本书，我最想说一个人他在外在美不能体现什么，关键是他的内在美，这种美纯洁无比。不要用什么东西去污染了这种美，这种美是你内心深处的海洋。

生命的成长需要时间和陪伴——读《林清玄散文自选集少年版》有感

说实话我认为父母应该多花点时间在自己孩子上，尤其是成绩不好和行为规范不好的孩子上，因为我发现：生命的成长需要时间和陪伴。而这些不好的学生大多数是因为父母没有多数时间来陪他们和管他们。

说到这，我突然想到一个故事，故事如下：

就是一个美国男孩等他的父亲，等到了大概12点，他的爸爸拖着疲惫的身子回来，男孩提出了借10美元的要求，于是父亲给了他。

男孩高兴极了拿出了另外10元，合起来把它给了父亲，并说：“我能买一小时让你来陪我吗？”

这个男生是多么希望能有父亲陪伴的时光。

当学生或孩子犯错的时候请给他们时间；

当学生或孩子孤独的时候请给他们陪伴；

因为生命的成长需要时间和陪伴。

读了《永生的眼睛》，我明白了一个道理。红橙黄绿青蓝紫，这绚丽的七彩颜色，这美好的大千世界，都是眼睛给予我们的。可对于那些盲人，这世界却是昏暗漆黑的，他们没有光明和白天。

《永生的眼睛》的作者是美国人琳达。讲述的是里弗斯一家三个人捐献角膜的感人故事。文中的伟大的父亲说："你所能给予他人的最珍贵的东西莫过于你自身的一部分。" 因为自身的器官确确实实是属于自己的，而不是身外之物。这位父亲把自己和家人的角膜捐献给他人，让盲人看见了世界的真实模样。这说明他们具有的是一种无私的奉献精神，这里的"珍贵"之处不仅是"物"更是"人品"，琳达一家人的事迹将永远激励和感动着后人。

我不禁想起了一段往事，它让我记忆犹新：那是一个炎热的夏天，我放学回家写完作业，兴高采烈地跑出去玩耍。忽然，我看到一位约摸六七岁的小姑娘正在焦急地在路边走来走去，时不时地还抹去额头上淌下的汗水，我一问才知道她在等父母接她，已经等了快一小时了。因为她平日都上课外班，今天临时有变化不上了，而父母不知道。我心里很清楚自己带了手机，完全可以帮助这位小姑娘，让她拿我的手机给爸妈打个电话，但又一想还要费我五角钱的手机费，算了吧。于是我没有帮助她还故作同情安慰她说："哎，你可真倒霉，你就在这老老实实地等着你爸妈来接你吧!"没想到那位小姑娘却说出让我大吃一惊的一句话"谢谢你!大姐姐，你快回家吧，不然你的爸爸妈妈该着急了，我没事的!"

在回家的路上，我不停地想这件事，想起小姑娘甜美的笑容，我的眼泪掉下来了!读了《永生的眼睛》，我明白了"多帮助别人并不是坏事。"真的，虽然在帮助别人时会有付出或者损失甚至牺牲，但当被你帮助的人对你由衷地绽放笑脸说声"谢谢"的时候，你收获了多少幸福!我现在深深地认识到了帮助别人的快乐，懂得了奉献精神，我会在今后尽我所能去帮助一切需要帮助的人!

毕业之后，通过一个大学室友，找到了毕业后的第一份工作--家装顾问，通俗的说就是业务员，负责跑市场，领导分配下来某个小区的业主信息，自己打电话询问业主是否有装修意向。这只是一小部分，更多的时间是去刚交房的小区发传单，透过房门的猫眼一个一个的去看哪个房子没有装修，然后在信息薄上登记出来，回去继续打电话!那时候天气特别热，火辣辣的太阳照的人眼睛睁不开，整个人也被太阳晒像碳一样黑。就这样坚持了三个月，签了一份合同，拿着了了的工资我就辞职了。不是因为我受不了苦，而是在深思熟虑了许久后，觉得我这样的性格，不太适合在销售行业继续发展，否则，依旧是在浪费时间。那么，究竟我应该去做什么工作呢?什么样的工作才是适合我的呢?

从事了以上两份工作，我并没有从中汲取任何经验，也没有认真的去剖析我性格中到底缺少的是什么，只是简单的认识到这个工作不适合我，我只是刚刚开始，我还有很长的路要走，就这样一直无知的走了下去，以至于自己都不了解自己，就像书中所说“我是谁”。这是一个很深奥的问题，以至于我读完整本书，还没有完全反应过来。你认同你自己是一个不幸的人，是多舛的命运、不公的待遇和他人的错误行为的受害者。你的故事很让人同情，不过，这却也不是真正的你。我们自以为可以操控我们的生活，做出自由的选择，但实际上，我们是一部自动化制约模式下的机器，很多时候身不由己，我们自认为我们可以凭借自己的力量改变这个世界，殊不知，最应该改变的首先应该是我们自己。

自那以后就遇到了公司的张总，当时公司还没有成立，他是一个特别有思想、有智慧、有自己独特的见解的人。在学校卖过电话卡，开过营业厅，办过银行卡。刚开始跟着他工作，每天面对着一堆机器，对着自己说话，即便是那么容易的一件事情，你若不认真，同样会造成很多损失。但是有时候也会想：“我为什么要坐在这里，我难道没有更好的选择吗?”但是，这些，也只是想想而已，生活就这样的日复一日的继续着，直到后来回家结婚生孩子。13年年初，随着张总，来到豫弘，开始从事财务工作，刚开始的时候，会有些许的不适应，每天高度紧张的状态，生怕自己出了错，但也是这种紧张，让我觉得，财务的工作还是比较适合我的，无论是自身的性格，还是处事方式，无疑让我在这份工作中，开始有了归属感。

“我从小是一个不太容易让别人走进我世界的一个人，喜欢把自己的内心封闭起来，就像一个被人碰到就被扎伤的刺猬。所以对于有些人对于我的好，我有时候可能会不予领情........别人都说我是头脑简单，四肢发达，我喜欢这种感觉，不想想太多事情，不想用自己的世界观去评价别人的对错!人干嘛要活得那么累，看别人眼色，对别人奉承，我做不到，我也不想去做，我有爱我的家人，有关心我的朋友，我把它们当成我最宝贵的财富，有这些就够了........”这是我2011年写的东西，现在想起来是多么的幼稚。

前段时间和刘总聊天，说到了我的问题，不善于沟通表达，不喜欢跟别人说我的过去，不愿意把自己不开心的一面坦露出来。我甚至习惯了隐藏自己，在很长的一段时间里。这是个众声喧哗的时代，我一直觉得，在这样的背景下，沉默，是一种美德。殊不知，正是因为沉默，我葬送了将近三分之一的人生。每次和他聊天，总能发现自己的不足，无论是自身的性格，还是自己的工作。每次的发现，都会让我开始学着改变，学着成长。

如今，在刘总和张总的提点之下，我做到了财务主管的位置，但是我知道我还有很多需要改进的地方，还有很多需要去学习的东西，我身上所缺乏的正能量，激情，感染力，都是一个管理者所必不可少的东西。在这个时代，没有想法的人如同行尸走肉，按部就班的人只会渐渐落后，不懂情调的人只会越过越糊涂。改变就要从自我开始，从现在开始，要用自己的言行举止，来影响其他人，影响我的下一代，不能再让她，像我一样，浪费了大好的青春年华。

所以我决定做些改变，说些什么，至少，我愿意也敢于与人们坦诚相待。或许，我说的那些话并不温暖，或许，一些真相有些残酷，但我们都知道，美好的童话故事，都是哄小孩子的，真正的事实，都不是那么的尽如人意。

我希望可以遇到那个未知的自己!

这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代——狄更斯

中国经济在短短30年间快速发展，犹如巨龙腾飞，世界的眼睛为之一亮，城市的快速发展集聚了大量的外来劳动力，工厂如雨后春笋般茁壮发展。有人认为，中国犹如一个饿了数百年的巨人，吞噬着全世界的资金和科技。这个拥有14亿人口的巨大市场，贪婪地张开它的大嘴，像黑洞一般不停地吞噬着。

可中国并不像黑洞一般深不可测，创造巨大财富的同时，它身上的毛病也逐渐显现出来。房价越来越贵，邻里之间的走动却越来越少。地位越来越高，人情却越来越淡。手上的钱越来越多，可诚信怎么也买不到，物质富有的背后却是精神上的贫乏。

整个社会陷入物欲与金钱欲的怪圈中，社会人际关系冷漠，社会责任感倒退，所有物质都实在的存在于我们的脑海中。光影之下，还是光影，再无法像先人那样透过表象看到实质。

世人都说飞蛾傻，明知是陷阱，还要义无反顾地扑向那炽热的火焰——自认为的光明。可现代人在追求功名利禄的道路上，不也正如飞蛾扑火一般愚不可及吗？

我们被世俗的定义指引着，这些指引就像一盏盏灯，其实呢？未必是我们想要的。那什么才是我们想要的呢？只有当世俗之灯灭掉，身处黑暗之中的我们才知道自己究竟是什么。

在黑暗之中独自前行，不受世俗规约的束缚，用自己的心灵去思考世界，追问世界，释放自己的灵魂去与世界零距离的接触。

周国平曾说：“人的高贵在于灵魂。”通向黑暗的那盏灯是指引我们前行的最后一盏灯，唯有关掉那盏灯，摸黑前行，真正的世界——属于自己的世界才会出现。

有位诗人曾说：“一个时代不论多么狂妄，都不能在美的可能性面前失去谦卑。”

我深信，万事万物都有自我更新的能力，严冬摧毁了万物的生气，春天又让万物恢复了生机；河流因洪水泛滥而变得浑浊，但风平浪静之后，又会重现清澈；人的肌肉会有一时的创伤，但经过治疗，又会恢复原来的健康。

中国现在存在的问题，是经济发展带来的后遗症，也是国际社会发展过程中的必然现象，中国需要一个更新的过程。随着人们对自己的灵魂深处的思考与追问，我相信这个时代的到来必定不远。

盈盈月光，掬一捧最美的；落日余晖，携一缕最暖的；灼灼红叶，拾一片最艳的；萋萋芳草，撷一朵最鲜的；漫漫人生，采撷那一段最美的音符。

繁华过后，留一只眼睛给自己，去看一看精神世界里迷茫的自己。

忙碌并没有错，因为忙碌而迷失了自己，那就有点不对头了。

在日本的历史上生成过两位伟大的剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎，而柳生又寿郎是宫本武藏的徒弟。

柳生又寿郎由于年少荒嬉，不肯接受父亲的教导专心习剑，被父亲逐出了家门。于是受了刺激的柳生，发誓要成为一名伟大的剑手，而独自跑到一荒山去见当时较负盛名的宫本武藏，要求拜师学艺。

拜见了宫本武藏，柳生热切地问道：“如我努力地学习，需要多少年才能成为一流的剑手?”

武藏说：“你的全部余年!”

“我不能等那么久，”柳生更急切地说：“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去达成目的，甚至当你的仆人跟随你。那需要多久的时间?”

“那，也许需要十年。”宫本武藏说。

柳生更着急了：“哎呀!家父年事已高，我要在他生前就让他看见我成为一流的剑手。十年太久了，如果我加倍努力学习需时多久?”

“嗯，那也许要三十年。”武藏缓缓地说到。

柳生急得快哭出来了，说：“如果我不惜任何苦功，日以继夜地练剑，需要多少时间?”

“哦，那可能要七十年。”武藏说，“或者这辈子再也没希望成为剑手了。”

此时，柳生心里纠结着一个大疑团：“这怎么说呀?为什么我愈努力，成为流剑手的时间就愈长呢?”

“你的眼睛全都盯者流剑手，哪里还有眼睛看你自己呢?”武藏平和地说：“流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”

柳生眼中的“流剑手”，对你而言代表什么?是权位?是金钱?还是哪些目标或理想?“流剑手”对你的组织而言又代表什么?赚钱?占有关键地位?还是服务社会，实践关怀?

是什么原因让宫本武藏说，不惜任何苦功日以继夜拼命练剑，反而无法成为流剑手呢?而成为流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己，宫本说的是什么意思?要看自己什么样的内容呢?

在工作与生活中，全球快速变化、快速传播的信息洪流，促使每个人也莫不是汲汲营营地追求新知，唯恐不学无以活到老;可是在夜深人静时，却又迷惘于“我是谁”、“我在追求什么”、“这样追求的生活是我的理想人生吗”等思考中，因而久久不能成眠。

这些现象莫非也是“眼睛全都盯着流剑手，哪里还有眼睛看自己呢”?

或许，是该用一只眼睛看自己的时候了。什么使你不惜任何苦功，日以继夜拼命地“练剑”?那背后的心才至关重要啊!当你在成功与失败之间挣扎时，是不是已经忘记了，什么才是人生之本?人生之本，就是人不是机器，不能编一套程序一直运转，直到报废为止。人每天都在重新选择，如果你选择走老路，希望你觉得快乐，或者值得。

眼睛是心灵的窗户，是心与心的沟通，是情与情的互动，我们应该保护好这双宝贵的眼睛。

有些人认为眼睛不重要，经常“虐待”它。比如说：经常挨着电视看，躺在床上长间看书看电视，这样非常容易近视。但这不代表不可以看电视。我们可以少看电视，多出去运动。在看电视时要离电视远一点，坐在凳子上看，这样又环保又保护了眼睛，难道不是一举两得吗?

有些人更是虐待自己的眼睛。白天不好好学习，黑夜用电筒在被子里看书，这样会近视得更快。有些大人劝孩子说：“晚上不要看书，这样会近视的。”大人的好话，却被孩子误认为是坏话，而且还等大人睡着了再看，他们真不爱惜自己的眼睛。有些人刚一醒，就躺在床上看书。这样更不对，最起码要先洗脸，在端个凳子出去透透气再看书。

这个人就是我姐姐，现在她已经是近视一族了。每天挂副厚厚的眼睛，后悔极了……