西游记的第二回的好词好句好段（合集20篇）

这个暑假，我读了名著《西游记》，其中很多片段给我留下了深刻的印象，尤其是师徒四人西天取经过程中不畏艰险的画面，给了我很多启迪和感悟。“九九八十一难，关关难过，关关过。”不惧困难，一定能成功!

师徒四人的取经路上经历了无数困难，跨过了无数险阻，每次唐僧被擒，徒弟们都拼命救下。正是因为如此，最终才取得真经、修得正果。而他们之所以能成功恰恰是因为他们坚持不懈地克服困难，在困难中一步步地修炼。例如：唐僧多次被女妖抓去成亲，但他一心向佛，从不动摇，可见其信念十分坚定。孙悟空在取经路上是功劳最大的，每次都是他的火眼金睛看穿妖怪的计谋，一次次地斩妖除魔，将唐僧从困境中解救出来。八戒虽然有时遇到困难有动摇的念头，但最终还是坚持了下来，并且还用激将法唤回师兄孙悟空，一起解救唐僧。沙僧和白龙马虽没有什么显赫的功劳，但一路上任劳任怨、忠心耿耿地服侍唐僧，也同样令人敬佩。

在日常生活中，遇到困难是很常见的事情。有一次，我练习骑自行车，但怎么都骑不好，不是从自行车上摔下来，就是骑到墙上去。翻来覆去十几次，耐心消磨殆尽，垂头丧气我想要放弃，这时我脑海中浮现了唐僧师徒四人与困难拼死斗争的画面。那一刻，我羞愧万分，遇到这么一点点困难我居然就想着放弃，真是太傻了!在未来的日子里，肯定会有更多的困难和挑战在等着我，如果每次都选择放弃，那我的一生肯定是个失败者。于是，我打起精神，调整好状态继续练习起来。虽然又经历了很多次的摔倒，但是最终我能很顺畅的骑行了，那一刻，我战胜了自己，所有的伤痛都化为乌有，内心是满满的开心和幸福!

正所谓“世上无难事，只要肯登攀。”这世上其实并没有解决不了的难事，缺乏的只是不惧困难、勇敢坚持的你。只有经历困难，才会收获成功，人一定要有坚毅的品质，不惧困难，这就是《西游记》给我的启迪。

读了西游记，印象最深的是大闹天宫，尤其动画片，观看了以后是异彩纷呈，战天斗地，让人回味不已。可以看到一个可以和人们心目中的神做斗争，可以打破一切旧规的，一个可以不怕天不怕地，也不怕任何妖魔鬼怪的，不怕任何权势和权威。一个栩栩如生的心中永远具备着正义感的孙悟空，一个永远存在老百姓心中的偶像。

西游记是我们中国家喻户晓的神话故事，也是四大名著之一，是最能让百姓心里耳熟能详艺术形象。故事就是师徒四人到西天取经的，一路遇到的艰难险阻，经过九九八十一难，最后取的真经的过程。

所以老少都可以说说他们的故事和人物性格，最主要的四个人物，孙悟空的聪明机警，猪八戒的憨厚贪吃，沙僧的忠诚老实，唐僧的坚持不懈，也是很清楚地展现在我眼前。

孙悟空他一出生就不一样，是由一块石头，集天地之灵气，破壳而出。于是以出生不一样，性格也是不是俗世的性格，以追求自由为精神，这是人类最触及内心的，而通过孙悟空的形象，让我们看到了一个最丰满形象的艺术人物。

如意金箍棒，就是孙悟空的法宝，可以棒打一喝，遇到妖魔鬼怪的，首先就是孙悟空的七十二变，可以变化各种事物，让每个人都是津津乐道的，因为在人的心里，都希望自己都本事，有能耐，而这个艺术最能让人们满足了自己想象的空间。

西游记不仅仅是孩子最喜欢的故事，也是大人们最喜欢的人物艺术形象。尤其孙悟空的追求的正义感，追求自由的灵魂，敢于打破一切旧的，敢于挑战权威，那也是勇气的，等等的正能量，其实一直影响着国人，也在这故事里，找到最好的精神粮食，对于孩子也是最好的教材之一。骂道吃俺老孙一棒，这可以说是内心里就要打到一切坏的丑恶的，妖魔统统除净。

说故事，讲故事，西游记里是最好故事。

说起《西游记》一书，真可谓是家喻户晓，妇孺皆知呀!记得那是在我三岁生日的时候，爷爷就送给我一套儿童版的《西游记》，书中还配有精美的插图，从那时起我就毫无理由地喜欢上了神通广大的齐天大对孙悟空。作者给我们呈现了一个又一个离奇而又惊险的故事《石猴出世》《龙宫借宝》《大闹天宫》《三打白骨精》《真假美猴王》《三借八蕉扇》《三探无底洞》等等。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》

通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了

在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。

青春是人生中最美好的一个插曲，也是最让人怀念的一段往事。可是生活却是一位严厉的老者，它永远不会让你“为所欲为”。随着时间的流逝，观音菩萨特意的安排，让这曾经毫不相干的四个人聚在一起，共同经历九九八十一难，朝着一个目标——到达西天，取得真经而努力。经过生活的“洗礼”，九九八十一难足以磨掉他们最初的棱角了，最终他们修成正果，成为大家都认可的人。我们又何尝不是呢?

感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……

在前几天，我刚读完了一本书，叫：格列佛游记。

单看这个名字，格列佛像是一个坏人，就跟哈利波特中的伏地魔一样，没鼻子没心没肺的，但是，又看看这个游记，坏人应该是被关起来的，不应该流浪在外，像所有的旅行家一样自由地穿梭于自己想去的地方，可是，这是讲的一个什么故事呢?格列佛是好人，还是坏人，是逃犯，还是旅行家?

我最喜欢讲述格列佛刚到小人国那一段，格列佛的头发被一个大x绳缠住了，两只手被绑在一起，脚也绑在一起，动弹不得，而且只要格列佛一动弹，围绕着他的小人们就会拿箭射他，当然，这是在小人国，人小，武器也就小，就跟给格列佛挠痒痒一样，然后，小人国国王给格列佛松了绑，因为他觉得格列佛并不可怕，而且还大酒大肉的招待格列佛，还给他安排了六百个仆人，每次负责每人给格列佛喂两次饭，因为他救了人，国王宁愿牺牲自己国家丰富的食物财产来帮助格列佛的饥饿问题，就是为了让格列佛继续留在这里帮助小人国干小人国居民干不了的事情。让格列佛信任小人国，首先也要让小人国的居民接受这么个巨人。

我的感受是只要你对他人好，他人也会对你好，就像小人国的居民对格列佛一样，虽然他们大小不同，虽然他们语言不通，但是，格列佛帮助了小人国，所以小人国所有的人们都喜欢格列佛。

如果你看了我的读后感觉得有意思的话，那就抽空让爸爸妈妈或爷爷奶奶姥姥姥爷给你买一本，读读看看吧!还有，读完一定要写读后感噢，再向大家暴露一些有趣的故事噢!

暑假期间，有幸第二次拜读了《西游记》。读后让我爱不释手，连连赞叹。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。文中曲折的故事情节和唐僧师徒的离奇经历又给我留下了深刻的印象。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。在我看来，最喜欢它具有以下几点鲜明的特色：

一、向往自由孙悟空这个形象完全激发了人们内心潜在的，根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破时而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。

二、出神入化的故事情节小说中处处体现了作者丰富的想象力和对真理执著的向往。现实生活当中不可能发生的事，在吴承恩的笔下却发生了，而且合情合理，每一次唐僧遇难都会在孙悟空等神仙的保护下逢凶化吉，让人不得不感叹善有善报，恶有恶报。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话在这样的条件下应运而生了。它具有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。有位学者曾经说过：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。”《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，可见《西游记》的问世，在我国的神话创作是一个奇迹，对世人产生了非常深远的影响。

三、凸现英雄本色《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。总之，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是一个大英雄，他为了自由，为了自己的尊严，对唐僧忠肝义胆，对猴子猴孙有情有意，不怕与一切艰难险阻作斗争。正因为这种大无畏的叛逆的精神，才使他最终保佑师傅唐僧取得真经，自己也修成正果，凸现出其英雄本色。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。只要我们能坚持把一件事情从头做到尾，不管是成功与否并不重要，只要尽力去做了，就是一种成功啊!

读罢《西游记》，回味良久，发现此书竟然给我带来源自内心的激励和无穷的力量。不愧被誉为四大名著之一。

西藏真是别具一格，和许多地方截然不同。我在幼儿园时去西藏看望爸爸，一到那儿就被迷住了，真不想回家!

西藏的酥油茶口味真特别，它不像普通茶叶那样苦，也不像桑茶那样带有一丝丝甜味。听说它是用牦牛奶油和茶砖熬制而成的，闻起来有淡淡的香气，沁人心脾;用嘴喝一小口，又带有微微的咸味和浓香，再加上香喷喷的瓜子，真可谓精妙绝伦，胜过了我尝过的任何茶点。

我见过的巍峨雄壮泰山，见过高耸险峻的华山，却没见过像喜马拉雅山一样的山。听大人们说它的最高峰——珠穆朗玛峰海拔大约是8848米，是地球上最高的山峰，远远地看去，感觉在它的峰顶伸手就能摘下天空的星星。我们在珠峰的山脚下大本营住了一宿，一觉醒来，发觉已是“山舞银蛇，原驰蜡象”“千里冰封，万里雪飘”，天地一片苍茫，这时的珠峰已和天地溶为一体。早晨，我们冒着雪下了山，但喜马拉雅山一直深深地印在我的心里。

我见过波滔滚滚的黄河，见过水平如镜的洞庭湖，却没见过像雅鲁藏布江一样的大江。雅鲁藏布江真长啊!从喜马拉雅山北麓流向高原的尽头，听说一直流到印度;雅鲁藏布江真有气势呀!像一条“天河”，轰隆隆地从世界屋脊一路流下;雅鲁藏布江真险呀!世界最深、最长的大峡谷就藏在你的腹地;雅鲁藏布江真伟大呀!这条西藏的母亲河哺育了西藏人民，是西藏文化的摇篮。我被深深地震撼了，站在江边高处远眺，脚像在地上生了根，久久不能离去。

西藏真是一个神秘而神圣的地方，每一个去过的人都为之魂牵梦萦，我憧憬着有一天能再回西藏!

今天，我读了《西游记》这本书，让我了解了许多人物的性格特点，并让我学习了他们的优点。

《西游记》是中国古代四大名著之一，小时候曾听妈妈给我讲过，只觉得神神怪怪充满了神奇和幻想。现在自己又重新阅读起来。

《西游记》这本书主要讲了唐僧师徒四人历经九九八十一难，不畏艰险，终于上西天取得真经的故事。故事起伏跌宕、惊心动魄，让我感慨万分。这取经路途中的艰险丝毫没有没有阻挡师徒四人取经的脚步和决心。是信念和信仰让他们化解万难，不断朝目标前进。

这本书里我最喜欢的是孙悟空，因为他武功好，七十二变赛神仙，大闹天宫显神威，机灵可爱机智过人。我曾暗下决心要像孙悟空那样做一个品格好，不软弱，不服输，遇到困难积极想办法，不依赖别人的人。八戒，机智狡猾，是最会讨别人欢心又耍小聪明的一个。沙僧忠厚老实，勤勤恳恳，是三人中最踏实恪尽职守的一个。对于唐僧我却没有太多的恭维，遇到危险时只能念经，叫徒弟。但正是他的这一身浩然正气才把大家牢牢的凝聚在一起，一直走到最后修成正果。让人不得不佩服他四大皆空的修行。

我想不论什么时候都要做一个有思想，坚持正义，有大爱的人，才能成为被大家需要的人，对这个这会有贡献的人。我会朝着这个方向一直努力！

这个暑假我看了《西游记》这一本书，看完以后我有了很多感受。

《西游记》是一本很好的书，作者是吴承恩。《西游记》讲了唐僧师徒四人一路降妖除魔，扶危济困，历经九九八十一难，终于取到了真经的故事。

我觉得西游记中的每个人物都有自己的特点，像孙悟空就是聪明机灵、一路为唐僧保驾护航;猪八戒则是忠厚老实、虽然贪吃但也不懒惰;而沙僧则是一路默默无闻，遇到危险就会马上出招;唐僧则是非常善良，但他容易被骗，还误会过孙悟空。

西游记除了众人的性格不同以外，还有一个也很吸引人的地方，那就是书本中隔几行就会以诗为证，以诗为证会增加可信度，使故事变得更真实，更加吸引人的眼球。

西游记，是一本很好的书。

我的家乡在天祝，藏语又叫华锐(英雄部落的意思)，是中国第一个少数民族自治县，是世界白毛牛的唯一产地。他地处祁连山脉的乌鞘岭，属高寒气候，地貌荒凉，但我的家乡蕴藏着丰富的宝藏和矿藏。 My hometown is in Tianzhu, Tibetan is also called Huareu (the meaning of the hero tribe). It is the first ethnic autonomous county in China.The only place for origin.He is located in Wusheling of the Qilian Mountains, with a high cold climate and desolate landforms, but my hometown contains rich treasures and minerals.

我的家乡同发达地区相比贫穷、落后，但是他正在迈起矫健的步伐在小康建设的道路上阔步前进;虽然这里不是古文化的宝地，但他却是古丝绸之路的通道，留下了无数前辈跋涉的足迹和一个个动人的传说;他没有水平如镜的西湖和波澜壮阔的大海，却有一望无际的松山大草原和游人心寒的乌鞘岭，亚洲第一长隧道从这里经过，为我们的旅游业开发带来了无限的商机。我的家乡是一块神奇的宝地，这里有游人游玩的高耸入云、长年积雪的马牙雪山，有松柏苍翠、河水清澈的金沙峡、朱岔峡、岘岷峡等，有南水北调的引大入秦拦水大坝，有风景秀丽的抓喜秀龙草原，有金碧辉煌的佛教圣地天堂寺。

我的家乡物产丰富，有白毛牛、梅花鹿、冬春夏草等。距县城八十公里的碳山岭更是富有，这里盛产不同品种的煤，有晶莹发亮的有烟块煤、乌黑坚硬的无烟块煤、细如面粉的面煤，它为周围四邻人民的生活、取暖和工厂的生产发挥着巨大作用。有幸来到碳山岭，简直就像到了煤的世界，煤的海洋，远远就看见到这里拉煤的来自四面八方的车辆，排成了长长的队伍，就像是一条蜿蜒的长龙，车辆经过后扬起的煤粉加上地气的烟雾正如仙境一般。这里有质地细腻、颜色白净、蕴藏丰富的石膏，得天独厚的石膏资源，为社会提供了充足的生产原料。除了这些，还有光泽鲜亮、纯度较高的黄金，它成为人们妆饰的首佳选择。这些物产被人们誉为“三金”，在家乡的发展中起到了举足轻重的作用。

家乡丰富的资源吸引了无数开拓者奔赴这里，投入到开发天祝的宏伟事业中。在这块土地上留下了开拓者们一行行艰苦跋涉的足迹，传颂着他们包容万千的精神，为我们树立了榜样。这里还将等着我们用自己智慧的双手，在不久的将来把家乡打扮得更美，把矿藏开掘给人民，把生态平衡留给世界。

这就是我的家乡，我爱我的家乡!

我和爸爸、妈妈要去黄山游玩。黄山可美啦!有数不清的黄山松，其中最著名的是迎客松、黑虎松……一想到黄山的美景，我就非常激动，恨不得马上就飞过去。

坐了一天的火车，终于到黄山市了，我们也累了。一个当地的导游姐姐接待了我们，一看到汽车来了，我第一个跳上车，坐在车上，我的心早就飞到黄山了。

我们来到黄山的第一站“玉屏索道”前，我迫不及待地冲上缆车，“呜呜……”缆车开动了。从缆车往下看，我们像在飞机上，又像是在腾云驾雾，感觉好极了。两边的峋崖峭壁直冲云霄。突然，缆车晃了一下，好像要掉下去似的，我大惊失色，连忙抱住爸爸。爸爸不慌不忙地说：“没事，别担心。”

下了缆车，走了一段路，我们来到了“迎客松”旁。哇!真是人山人海啊!我一定要看看这棵闻名中外的松树到底是啥摸样。我钻进人缝中，只见一棵松树长在岩石上，郁郁葱葱，茂密的枝叶，像一把绿色的大雨伞。多顽强的生命力啊!“咔咔”，我把它留在我的记忆中。

离开“迎客松”，我们到了“飞来石”。一个重达24。6吨的巨石纹丝不动地立在岩石上，而且只有1/3接触地面，真是个奇迹!

早晨，我们四点多就起床了，准备去丹霞峰看日出。我早就听说黄山的日出非常有名，决不可以错过。走出宾馆，发现路上人来人往，都是去看日出的。来到丹霞峰，已经是人山人海了，我们好不容易找了个好位置。我们坐在岩石上等啊等，就是不见太阳踪影。大家都说今天看不到日出，我们只好失望而归。

“一件平常的事假如到了斯威夫特或者戈里的手里，我看是准可以成为出色的讽刺作品的。”——鲁迅。可见乔纳斯·斯威夫特是多么有丰厚的实力的。

今年寒假，我读了斯威夫特的传世佳作《格列佛游记》。本书写的是格列夫船长在小人国，大人国，飞岛国和“慧马因”国的奇特经历。最终，他回到了自己的国家。特别令我敬仰的是格列佛坦率，爱国的精神值得我们学习。

从格列佛的故事中，我交到了勇气，认真这两个朋友。以前学习的时候，我遇到难题只是随便读一读，并没有认真的去理解题目的意义，更没有多读几次，所以我连突破口都不知道，我退缩了。今天，是《格列佛游记》感染了我。从今往后，在学习上，生活上无论遇到什么难题，我都会认真琢磨，细心观察。正如一首歌所唱“没有风雨怎能见彩虹，不是所有人都能随随便便成功。”里面的风雨指的是困难，我连小小的难题这一关都不能过，何谈更大的困难呢?

同学们，书是海洋，我们如同一条小船行驶在内，不知哪里才是尽头;书是“瘟疫”，只要一触碰，就会被书里的文字所感染……在人生的道路上，我们要像格列佛那样酷爱真理，在任何情况下，做一个善于观察的人，不断地学习丰富的知识，成为一个好似格列佛船长一样知识渊博的人。

西游记》是我国古代四大名著之一，内容精彩无比，情节引人入胜。很小的时候，我就读过《西游记》的简化本，这个寒假里，我捧起这本名著的原文认真地读了一遍，再次为作者奇幻的想象和精彩的描写而叹服。读罢，这本书也给我很多的启发。

《西游记》讲的是一个五人团队历经千难万险、一路斩妖除魔前往佛教圣地“西天”取经的故事。这个团队组合非常有趣，队长唐僧，他心地善良，信念坚定，一心向佛，但是有时对好坏没有正确的认知。大师兄孙悟空，本领高超，会七十二般变化，是团队的武力担当，但是过于自信，不太注重与团队其他成员协作，一路上与他人产生了很多误会。二师兄猪八戒，心宽体胖，心直口快，本领不太强，但风趣幽默，是团队的搞笑担当。三师弟沙僧，任劳任怨，一路上默默无闻地挑着行李，没有惊天的贡献，但也不可或缺，是团队的生活部长。团队里还有一个成员白龙马，他是唐僧的坐骑，主要任务是驼着唐僧，也非常重要。

取经路上，到处是天险和妖怪，唐僧师徒经历了九九八十一重磨难，终于到了西天。他们在困难面前，有过合作，也有很多分歧，好多次差点因为争吵导致团队散伙，导致取经工作半途而废。孙悟空作为团队最厉害的成员，在克服困难中表现出色，但是却不太注重与其他人的沟通协作，给取经过程造成了不利影响，多走了一些弯路。例如，在“三打白骨精”这一章里，孙悟空火眼金睛，先后识破了路上的女孩、老婆婆和老公公都是白骨精变的，一心想要除妖，不听唐僧的劝阻，直接把他们一个个打死，让唐僧非常生气，认为孙悟空没有慈悲之心，一怒之下把他赶回了花果山。

掩卷而思，如果孙悟空能够有多一点的团队精神，愿意多与他人沟通交流，在发现妖怪后能反复与唐僧解释，得到唐僧和师弟们的理解支持，或者等到妖怪露出马脚，再打死或抓住，效果岂不是更好?这既不会让师傅和师弟们对他产生误会，也能将妖怪制服，团队团结一致，这才是最好的结果。

生活中，我们要注重与他人的沟通协作，做愿意沟通、善于沟通的人。而我，在这方面也有一些教训。记得一次运动会上，我和几个同学组队参加跑步接力赛，在训练时，我一直在练习个人速度，其他同学练习交接棒时，我不以为然，认为这种小事不用练，只要速度快就行。没想到，后来正式比赛时，我跑步速度确实很快，但交接棒时，棒子没交稳掉在了地上，影响了好几秒的时间，最终我们队获得第二名，与第一只相差一秒。事后，我后悔不已。

个人的能力很重要，但很多事情需要发挥好团队的作用。据资料记载，最近三十年获得诺贝尔奖的人里，通过团队合作的方式获奖的占了百分之六十以上，这说明团队合作比个人获得成功的概率更高。让我们每个人都做一棵强壮的大树，同时与其他人多沟通协作，共同形成造福人类的一片树林吧!

#199775西游记读书笔记6 #199775 Journey to the West Reading 6

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经。

猪八戒，大家都明白。他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让

己下凡来玩呢!别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。

孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他必须会想办法救出师父。他是我学习的好榜!

唐僧就是个啰嗦和善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。

小白龙受观音点化后变为龙马，跟随唐僧西天取经。

我觉得每个人从出生到长大成家创业必须要经过很长的一段路。就像唐僧取经，一路走来喜怒哀乐，酸甜苦辣什么都有。而那种坚韧不拔，勇往直前不走邪魔歪道的精神十分值得我们每个人学习。

今天爸爸妈妈带着我和表妹一起去美丽又险峻的黄山游玩，我立刻联想起书中一幅幅黄山秀美、俊峭、雄伟壮观的景象，我的心也迫不及待地飞向了黄山。今天的黄山被一片大雾笼罩着，一切景物都若隐若现，朦朦胧胧，仿佛这儿就是仙境，一个神仙居住的地方。我们入往好北海宾馆去寻找雾中黄山的美景。

离开北海宾馆，向左拐，就来到了不远处的“梦笔生花”。“梦笔生花”它是奇松和异石的双结合，站在观景台远眺，一个形状似笔的石峡从远处拔地而起，在这块石头的顶端有着一棵从石缝里长出来的奇松，在云雾中若隐若现，就好像在梦里一支毛笔的笔尖上长出了一朵花。形似、神似真是太逼真了，我不禁感叹到!说到了奇松，那我就带你们来领略一下黄山的奇松到底有多奇。

告别了“梦笔生花”，我们拾级而上，分叉路的正中间竖立着一棵巨大的松树，叫黑虎松。黑虎松高9。1米，胸径宽达71。7

厘米，冠幅达14。4乘14。2米。传说狮子林有一位高僧入定时，见一黑虎卧于松顶，后寻虎不见。只见古松高大苍劲，干枝雄健，虎虎生威，故名黑虎松。奇松竖琴松更加有趣了!这棵松树的一边则像用斧头砍过似的光秃秃的，另一边的树枝和树叶则全都一根根苍劲有力的伸展着，远远望去像一面正在演奏的竖琴。一开始爸爸还开玩笑地说这是母鸡松。

每个来黄山游玩的客人必定会到著名的迎客松来观赏。我们越过陡峭的山岭，穿过拥挤的人群，一棵粗壮的巨松，映入眼帘，这就是名不虚传的迎客松。只见它屹立在一块巨石边上又高又大，它的叶子一丛一丛地生长着，就像一片又一片的云朵，层层叠叠。叶子是那么郁郁葱葱、枝繁叶茂。树干中部伸出达7。6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂热情地欢迎来自五湖四海的朋友来黄山游玩。爸爸还说迎客松的树龄至少有捌佰多岁了，但是它还是显得那么苍劲有力、生机勃勃。

黄山的奇松可真多啊!一棵棵千姿百态、苍翠欲滴，黄山的奇松是那么美，让无数游人流连忘返!

很小的时间，爸爸就给我讲泰山是怎样的高、怎样的美，登泰山的兴趣其乐无限。本年暑假爸爸终于圆了带我一路攀缘泰山的梦。

泰山位于山东省东部，素有“五岳独尊”之佳誉，据传在古代有72个君王到过泰山。游泰山一样平常先游岱庙，我被那古刹的雄伟气魄迷住了眼球，那足有十几米高的大门和几百米长的城墙好像让我穿越了时空，走进了那几百年乃至几千年的古代…。

登泰山的第一道门便是红门，从这里开端便是爬山的动身之地了，沿途会颠末中天门、南天门、天街、玉皇顶……

最让我难忘的莫过于看日出了，当黎明时我们站在日不雅峰远眺东方，一线晨光由昏暗酿成灰黄，天空的云朵红紫交汇瞬息万变，日轮掀起了云幕冉冉升起在天涯，好一派泰山日出……我们开心得跳了起来…。

泰山最高的山岳有1524米，最低的也有600多米，山上不但有怪石嶙峋，也有宏伟的瀑布，我还第一次喝到了山泉，泉水清冷甘甜，耐人寻味。

登到最高的峰是玉皇顶，站在峰顶有一种驯服了泰山的感受，看那脚下的朵朵白云似乎走进了云彩……

这有如人世瑶池的泰山，我多想来岁再来啊!

五一长假，我怀着喜悦的心情和妈妈一起坐车来到泰山脚下，准备登泰山。

我和妈妈不顾旅途的疲劳，中午十二点出发，从泰山脚下沿着石头台阶一步步地向上爬。一路上，风景秀丽，游人熙熙攘攘，时而有挑山工从我们身边穿过。我们爬了一会儿就觉得精疲力尽，可是那些挑山工们，肩挑几十公斤的东西，走山路还健步如飞，好佩服他们!

我们足足用了三个小时，才爬到泰山的半山腰——中天门，我实在是爬不动了，只好坐索道。索道下起中天门，上至南天门，全程2078米。坐上索道就像腾云驾雾一般。好快呀!只用了6分钟就到了泰山顶峰——南天门。晚上我们搭起帐篷，夜宿在山上，准备明天一早看日出。

第二天凌晨，我还在梦乡中妈妈就喊我起床。刚刚4点半，各个山头就已经人山人海，大家都在向东方眺望。我们等呀等呀，好不容易时针指向了6点，天空渐渐透亮了，慢慢变白了，厚厚的云层渐渐变薄了，过了一会儿，东方透出红色的霞光，太阳渐渐露出了头，先是一点，半圆，最后一个火红火红的太阳终于冲破云霞，从东方升起来了。人们都在欢呼：“太阳出来了，太阳出来了!”

当我们一步步往回走时，环视四周，起伏的山峦，茂密的山林，朦胧的云海，让人如入仙境，心旷神怡。啊!泰山，你是那么得雄伟壮丽!祖国的山河因为有你而显得更加美丽!

暑假的一天，我怀着无比激动的心情，怀着激动的性感和妈妈一起来到了被人们称作”天下第一奇山”的黄山旅游。

黄山位于安徽省南部，面积约1200平方公里，有山峰72座。黄山自古以来就是游览胜地。明代大旅家徐霞客游览了黄山之后，对黄山推崇备至，说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这句话的意思是游览五岳归来，其它的山不用再看。而游罢黄山，连五岳也可以不看了。黄山的确不同寻常，它兼有泰山的雄伟，华山的峻峭，庐山的飞瀑，衡山的烟云，以奇松、怪石、云海、温泉”四绝”闻名于世，被誉为“天下第一奇山”。

黄山最高的峰是莲花峰。海拔1800多米，那耸立天外的峰顶，云雾缭绕，神秘莫测，使人感到它攀登之难难于上青天。特别是山上那些奇形怪状的岩石，似乎正在下坠，令人心惊胆颤。

黄山的景色秀丽神奇，尤其是那些怪石，有趣极了。就说“仙女弹琴”吧，那美丽的仙女弹着琴，悠扬的琴声在山间久久回荡，好像在让人们评赞她的琴声。瞧，那陡峭的山峰上有一只可爱的小狗，抬头望着月亮，好像是要到月亮上去看看吧，这就是有趣的“天狗望月”。黄山的奇石还有很多，像“狮子抢球”、“猴子观海”、“龟鱼对望”等，千姿百态，惟妙惟肖。

玉屏楼的附近，有几棵古老的松树，其中一棵叫迎客松，好像时刻都在欢迎游客的到来。还有棵叫送客松，它好像在说：“祝您好走，欢迎下次再来!”

黄山归来已经很多天了，但那秀丽的风景犹如一幅幅美丽的图画，仍时刻浮现在我的脑海，我想告诉大家：黄山值得一游，如果你不去，将是你终身的遗憾。

这次黄山游记让我受益匪浅。我爱黄山，爱他的奇松、爱他的怪石、爱他的云海、爱他的温泉，更爱他那美丽迷人的风景。

黄山，国家5A级旅游景区，世界文化遗产、世界自然遗产、世界地质公园。

三初中的时候，我就想去黄山了，可是由于种种原因，都没有去。今年十月一日，机会终于来了，妈妈决定带我去黄山。

十月三日一早，我们来到黄山脚下——汤口镇。我和妈妈还有外公就去坐到慈光阁的景区换乘车了。因为我们觉得步行太累了，所以就去坐索道了。索道站人山人海，前望不到头，后望不到尾。我们等啊，等啊，等了三个小时才轮到我们。坐上索道，往下一看，两边都是悬崖峭壁，深不见底。我的心扑腾、扑腾地跳着，生怕要掉下去。想想建筑工人在这么恶劣的环境下造出这索道是多么的不容易啊!我付出的四十元钱很值得。慢慢地，我不怕了，我平视过去，发现山光秃秃的，石头缝里长出一棵棵松树，非常奇怪、壮观。接着我们去迎客松那里。迎客松有一根树枝往路上伸出，像向客人打招呼一样，所以叫迎客松。后来，我们就去天海看日落了。傍晚时分，太阳渐渐变黄、变小，慢慢沉下去，犹如一个蛋黄被我吃掉一样。看完日落，天就黑了。我们就匆匆忙忙向排云楼宾馆走去。

第二天，我们下山了。走在下山的路上，我发现一股清澈的泉水，泉水从石缝里流出，发出“叮当、叮当”的声音，好像唱着欢快的小曲儿。我们觉得泉水比较纯净、甘甜，决定带几瓶回来。

今天，我就介绍到这里了，有机会你们自己亲自去体验一下吧!

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩老先生的著作,讲述了一只神通广大的泼猴，一位慈悲为怀的大师，一头留恋红尘的神豕,以及一名深藏不露的将军去西天取经的故事,

它色彩斑斓,却又暗藏玄机。

《西游记》写西行求法,象征着一项了不起的事业。一遇重大困难,猪八戒就想回高老庄,“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡,耍子儿去”的念头,只因头上戴着紧箍咒，“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念,但也常作乡关之思。心不旁骛,笃而行之,宁静淡泊,一直坚定着去西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪,图名不图利。猪八戒一路所作所为，图利不图名。纵然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。既不为名，又不为利,心无二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。在取经途中，大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿,像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯,嘴里大叫:“此是老猪之功!”这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空,沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”,却能迅即自我克服,因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业,反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时,默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭,自己明知本领低微,也要挺身而上。这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。

但是沙僧仅仅只有美德,还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵,在真实地展示人物性格中的缺点,那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。沙僧本来是在天宫稳做卷帘大将的,只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误,便彻底改变了他的命运。因此,观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟,他当即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取经,希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。第40回,红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。悟空说他是“好人”,八戒背后讥他“面弱”,实际上都是说他太少“自我”,太少“个性”。

沙僧的驯顺服从很大程度上取决于其奴仆身份。《西游记》中的沙僧名为“卷帘大将”,但那只不过是皇家为了显示自己的威风。他虽然也曾自我夸耀说:“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”,“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,但身份却相当低微,实际上只是奴仆。比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盏并不算什么罪过,可他受的苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有,只是默默忍受。在《西游记》中描写悟空,最常用的字眼是“毛脸雷公嘴”;描写八戒,最常用的字眼是“长嘴大耳朵”,都准确地揭示了人物的外貌特征。唯有描写沙僧,最常用的字眼却是“晦气色脸的和尚”。当我们明白了沙僧的奴仆身份,我们就会明白作者的这种描写,是多么准确地把握了这个人物的身份、地位所带来的最独特的外貌特征。晦气者,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平时当然饱受窝囊之气。特别是他的职责就是侍奉玉皇大帝,常言说“伴君如伴虎”,他敢有一丝一毫的松懈吗?长此以往,他那张脸便不能不变成“青不青,黑不黑,晦气色脸”。他的驯顺服从个性也就在这样的生活过程中被体现,成为一个奴性人格的形象。

总而言之,沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,都表现了中华民族的传统美德,进行任何一项伟大的事业,这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”,又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割,浑然一体,而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌,是我们事业成功的大敌。因此,表现在沙僧身上的“美德”,只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起,只有“诉之自身意志”,才有可能焕发出真正炫目的光辉

。

当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许人物形象的刻画便是这本书的精妙之处。

它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。他们经历的磨难就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得成功。再想想自己做事的半途而废、我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

随着年龄的增长，《西游记》带给我的不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……

《西游记》第五十七回至五十八回，六耳猕猴假扮孙悟空到处惹是生非，两人一路打斗，上至天宫，下至冥府，无人能够认出，后被如来说破原身，被孙悟空打死的故事。

六耳猕猴，与大圣一般无二，就算不用孙悟空，用它取经好像也没什么问题，而且故事简单，跳过去好像也没什么问题，可作者为什么要编造这个故事呢?可以断定，不仅仅只是为了故事的动听。

我们时常赞扬孙悟空，说他不畏艰险，保护师父去西天取经，可仔细想想，他取经也许是为了自己。自从当上美猴王，每一天的生活过得好不乐乎。有一天，当群猴喜宴之时，他突然想到了生死轮回，他说：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血衰，暗中阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得注入天人之内?”话后，一个个掩面悲啼，把自由之乐抛到九霄云外。

后来，一只通背猿猴告诉他，生死轮回并非注定，有三等人可以躲过，那就是“佛，仙，神圣三者”。于是，他去冥寻师访道，闹府，反天宫，尤其是去西天取经，无非都是为了跳出轮回。成功为神，失败为妖，反正都可以延长寿命。

第十七回，观音菩萨变为凌虚仙子，悟空看了连说：“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨，还是菩萨妖精?”观音菩萨笑道：“菩萨、妖精，总是一念;若论本来，皆属无有。”下一句写到：行者心下顿悟。他悟到了什么?不就是一念之差的道理吗?当初的自己取经是有自私之心的，就算这样的他成为了佛、仙、圣不过表面罢了，而自己的心早就被生死轮回扼杀了。我想，也许他就是那时改变了自己的想法。真假美猴王不就是比妖精菩萨更明显地看出心念的重要性吗?六耳猕猴就很像之前的那个为了结果而取经的孙悟空。

那个冒充孙悟空的六耳猕猴在形体与表面行为上与孙悟空毫无二致。小说渲染他们外在的“同”，意在强调其内里的“异”。从这个角度说，形体是孙悟空还是六耳猕猴的，完全无关紧要，关键在心。如来在讲经时说到：“汝等具是一心，且看二心竟斗而来也。”孙悟空与六耳猕猴的区别就是二心而已。如果六耳除去内心的私念，他也就是齐天大圣了。

心念对所有生命体同样重要。

纵观自古至今的为官者，悬梁刺股般努力挣得一个位置，哪一个初心不是为国为民?可惜有些人功成名就后却抵御不了糖衣炮弹的诱惑，丢掉了本心，摇身一变成为了污吏之妖。如果这些人能摒弃杂念，也都是国家之栋梁，人民之幸福。

如此看来，读书、工作、生活的充盈之乐，都与这一念之差息息相关。

让我们再来看看真假美猴王，也许吴承恩创作六耳猕猴的本意就是要让人们端正自己的心之所向，不要有太多的自私之心。

很小的时候，爸爸指着画册告诉我那是长城，妈妈也引导我，说它像一条巨龙。后来有关长城的传说也听过不少，老师会讲，同学会说，电视也播放，但因为没有亲眼目睹过，所以课堂造句也像套公式一样，只会说“万里长城像一条蜿蜒起伏的巨龙横卧在大地上。”所以我特别期待能见识一下真正的长城。

今年暑假，我终于来到了这个梦想中的地方——万里长城。导游前一天就告诉我们，这是旅游旺季，爬长城一定要赶早，不然大夏天的堵在长城上的滋味可不好受。所以我们一行人第二天凌晨4点就出发了，5点半顺利到达八达岭长城脚下，果然如导游所说，这会儿只能看见一些稀稀落落的人群，“不到长城非好汉”的碑墙前竟空无一人，我兴奋极了，得意自己已是条小好汉，话不多说，赶紧打卡留影。

北门入口处的城墙吸引了我，下面是五六米高的巨大条石，上面则是排列整齐的青砖白缝，拱门上方的砖块摆布很别致，我由衷地惊叹古人的聪明才智。真正开始爬长城喽，长城的坡很陡，我的身子保持前倾，总觉得有45度那样斜呢。台阶全是竖铺的灰青色砖块，城墙顶铺着方砖，十分平整，城墙外沿有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的瞭望口和射口。城墙顶上，每隔三百多米就有一座烽火台，我们慢慢爬上了烽火台，站在高处，“日暮长河盘大漠，天晴外部数疆封”的诗句油然而生，远处绵延在山岭上的长城，巍峨秀美，我简直不敢相信自己的眼睛了，眼前只是万里长城的一段，那万里该是何等大的工程呢?我很好奇，当时的秦朝没有先进的设备，完全靠双手、双脚和双肩，它们是如何负重攀登的，真的无法想象那种劳累……这一世界奇迹，如今是我们所有炎黄子孙的骄傲，原来它是数以万计古人的血泪筑就的。

八点半时，我们才爬了五个烽火台，虽然还很想挑战更高的烽火台，但眼看登长城的人流越来越密集，怕被堵住，就快速下城了。回到山脚时，人山人海，此时入口已被堵得水泄不通。生活真是处处需要智慧呀，很庆幸我们遇见了经验丰富的导游呢。

回程时我思绪万千，想想我们现在的学习和修筑长城异曲同工，唯有坚持，唯有不怕苦，唯有负重前行，努力拼博，我们才能收获自己的成功。