关于金钱作文（精彩20篇）

在市场经济迅猛发展的今天，金钱扮演着非常重要的角色。我们的生活中离不开金钱。可以说没有金钱，我们的生活将会寸步难行。甚至“有钱能使鬼推磨”的这种说法也在蛊惑着人心，可见在现代社会，金钱是十分重要的。

“金钱是饭，是衣，是车，是房”。的确如此老百姓的衣、食、住、行都离不开金钱。“人为财死，鸟为食亡”，可见是金钱主宰着人类，而人类只不过是虚假的金钱拥有者，甚至是金钱的牺牲品。

金钱是房，它可以是住房亦可以是牢房。现代社会，有关金钱的违法犯罪行为日益增多，而且也不是什么骇人听闻的事件。可见人们已经习惯于听到这种消息了。犯罪分子为了金钱，可以做出极度伤天害理，违背良心的事。

但是金钱不是完全没有好处的。现在我国的综合国力之所以有所提高，最重要的原因之一就是经济水平总体提高了。国家实行优厚的政策，对在校学生实行“两免一补”的政策，对居民发放最低生活保障金，这些都使老百姓过上了好的生活。国家给予他们的，不仅是金钱上的帮助，更是心灵上的帮助。着名歌手从飞一生致力于扶贫事业，甚至在他病危之迹，依然惦记着那些可怜的失学儿童。他让许多孩子重返校园，燃起了对生活的希望。

回顾一些文学作品，我们又不得不对金钱另眼相看。

法国着名短篇小说之王莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文，相信很多人都读过，也可能感触颇深。虚伪冷酷的菲利普夫妇竟然可以为了金钱而不认自己的亲弟弟。我们可以想象当时整个社会都可能如此：人与人之间已经不再是感情的关系，而是赤裸裸的金钱关系。这样的病态社会不得不让人叹息与深思。金钱，它给感情这个东西镶上了一圈外表华丽，内部空虚的金边。

因此我们都应该明白，在现代社会，金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。而最重要的，就是我们应该如何看待金钱，使用金钱!

你是否见过父母舍不得买一套急缺的地摊西装，却为你花哨的名牌买单?你是否见过父母舍不得吃名贵的菜品，却供你山珍海味?你是否见过父母已经捉襟见肘，还为你准备婚款、房款?

父母为子孙留下一大笔钱财，会有损于子女的志向。

我曾看过对比尔·盖茨的访谈，当他谈及为何只给子孙留一点小钱时，他说：“我固然渴望子女过得很好，但不应是用我的钱。他们都很有志向，我不给他们巨额财富正是给他们实现志向的机会。”他也曾多次让子女体验社会底层的生活，为的是锻炼他们的能力与品性。也许，这才是真正为子女长远谋划的方式。

黑格尔在谈及人时，不只一次地提及了人的惰性。可见，只是一味地满足子女的高消费，并不会让子女们“体面”“自尊”，相反，这只会助长他们的虚荣。为子孙留下的大笔财富，也只会让他们在无人引导的情况下消极、懈怠。

八旗弟子鸟笼中的金丝雀被斩首的哀怨声犹未远去，而曾经盛极一时的西班牙的没落仍令人扼脆叹息。锦衣玉食，磨平了八旗军的斗志;祖辈传下的金矿银矿，让西班牙的年轻一代停歇了探索与创造。

也许很多父母均未曾想，自己的子女究竟需要什么。难道他们仅仅需要一些可以被坐吃山空的物质财富吗?都说“授人以鱼，不如授人以渔”。与其对子女娇生惯养，留给他们大笔的财富，还不如锤炼他们让他们学到成功的方法。

当然，如同许多富家反驳比尔·盖茨一样，“给子女财富，是给子女基金，让他们能更加轻松地成功”。但个人的财富总是有限的，人生是一场长跑，你传给子女的钱，只会让他们早出发几十米的距离，很客易被赶超，所以更靠谱的方法是教他们学会奔跑。

现在的时代是一个变革的时代，各种机遇不断涌现。我们应该做的，是艰苦奋斗，是真抓实干，是改革创新，是独立自主，而不是一味向父母索取，慵懒地躺在父母的金山银山之上。

我知道材料中的父母的拳拳爱子之心，但是，更衷心希望父母传给子女的，是品性与智慧，是才干与学识，而不仅仅是随时可能变为铁钳的金钱。

上周六，我买了一只小金钱龟，拿在手里边走边看。“咦！为什么叫金钱龟呢？”我问爷爷。爷爷说：“你仔细看看龟背像什么？”“像铜钱，怪不得叫金钱龟呢。”我恍然大悟地说。

回到家，我把金钱龟放在鱼缸里。先拿来青菜给他吃，他不吃；再找来草喂，它还不吃；最后拿来米喂它，它仍然不吃。我急了，赶忙问爷爷：“金钱龟到底吃什么啊？”爷爷说：“他只吃肉。”于是，我扔给他一点肉，金钱龟真的吃了。它吃的样子可有趣了，先是用头碰一碰，马上又把头缩回，然后再小心伸出头环顾四周，未发现异常后，才猛地一下掉叼住肉，拖到角落津津有味的吃起来。我曾听说，乌龟和青蛙一样是两栖动物。于是，我试着把它放进水里，果然它一落水就钻了下去，在水了摆动四条腿游来游去。看起来它非常得开心和自在。

小金钱龟给我的课余生活增添了许多乐趣，我爱我的小金钱龟。

现代社会经济日益发达，我们的生活也更加富足，社会上道德沦丧，风气败坏的各种事件也大都因为金钱而愈演愈烈。他们为了金钱丢掉诚信和自尊，且没有丝毫愧疚，相反我认为这些被丢掉的才是比金钱更重要的东西。

比金钱更重要的是诚信。诚信是我们做人最基本的标志，没有诚信便寸步难行，试想一下，当我们每个人都逐渐习惯用谎言与人交往、沟通，那人与人之间就只剩下物质的联系而毫无感情可言。亚伯拉罕·林肯曾经是一位极有声望的大律师，有一位腰缠万贯的富豪拜访他并用重金聘请他为自己打官司。当林肯得知富豪是为了陷害惹他人才打官司后，他断然拒绝了，并说：“当我站在法庭上因为金钱而说谎的时候，我会对自己说：“林肯，你在说谎，丢掉诚信的同时你已经丢掉人格，失去了作为人的资格。在林肯面前，再多的金钱也无法换取作为人的资格，把我们这要更加维护自己的人格，诚信做人。

比金钱更重要的是自尊。自尊是我们做任何事都不能丢失的宝贵品质。可是前段时间的一则消息却让人大吃一惊：某事的一高级官员在担任职务期间，多次接受巨额贿赂，置百姓于水深火热之中而不顾，即使入狱后也未曾如实交代赃款地点。他的内心早已被自己无休止的贪婪占据，眼睛也被短暂的利益给蒙蔽，就连他的自尊也荡然无存。这样的他完全没有想过自己的家人朋友，只被金钱驱使行事，最终酿成的后果也必须由他自己承担。落得这田地只因他没有意识到自尊的重要性而误入歧途。

面对金钱，我们应当以正确的态度去面对，君子爱财，取之有道。苹果公司的总裁乔布斯曾经因家庭贫穷而辍学，可他并没有因此而误入歧途，反而更加努力为生活奋斗，最终靠自己赢得财富，走到现在这个位置，他没有为金钱而乱了心态，丢掉做人的诚信和自尊，因而成为真正的赢家，这样的财富才是真正的财富。

作为中学生，生活在这个物欲横流的社会里，我们更要对金钱有所了解，别犯糊涂而丢了真正的自己。

[良心比金钱重要的作文

现代人的生活都离不开你——钱。你是什么呢？哲人评价说：“金钱是一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付出一生的不幸。”你有这么可怕吗？那为什么老百姓说“金钱是饭，是衣，是车，是房”呢？在我们的生活和工作中，人人都会接触到你，也都离不开你。你就像一个寄生虫，在人类的世界怎么都挥之不去。

你在这个社会里，是一种衡量标准。你决定着人的物质生活。你大概是什么时候出世的，我并不知道，只知道你有很多兄弟姐妹：实物货币、金属货币、纸币、电子货币……现在我们所使用的这一类，我却知道你最早是四川的“交子”。怎么样，我说的没错吧？随着时代的发展，你也越来越“高科技”了，总会有崭新的货币形式来推动我们生活的发展，科技的进步。

然而，对于你本事，大家是众说纷纭。你究竟是好还是坏？显然，这个问题太过于矛盾了。亚历山大。小仲马在《茶花女》中说：“金钱是好仆人，坏主人。”这样简洁的一句话，含义却很深刻。人类是做你金钱的主人，还是做你的奴隶？这不也就反映了你在人类世界里不同的观念吗？莎士比亚在《雅典的泰门》中诅咒：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子，只这一点点，就可以使黑的变成白的，错的变成对的，老年变成少年，懦夫变成勇士……鸡皮黄脸的穷妇重做新娘。”听了这些话，我为你感到悲哀。或许这不是你本身的错，只是人们错用了你，因此你受到了诅咒。“君子爱财，取之有道”，我想这才是你真正的想法吧！可是，在人类这个社会，你受够了！

钱，其实我懂你。你也知道我懂你什么，我在你的身上看到了隐藏在黑暗中的我，我们俩惺惺相惜。这个社会的贪婪，在你身上无处遁形，世间的丑恶通过你得到彰显。他们，把你看得高于道德，我替他们感到悲哀。替你感到可怜。那些把你看得高于道德的人，也许物质世界很丰富，精神世界却永远是一张白纸。你真的很可怜！无缘无故地被那些人利用，替他们干“坏事”。哪些自认为了不起的伟人，便把这“黑锅”安在了你身上。这难道不会感到委屈？或许吧，你习惯了，麻木了，已经没有更多的精力替自己申辩，所以我说，我跟你是“同道中人”！是“朋友”！我之所以能懂你，也是因为我自己，你说对吗？以后，就让我们俩一起携手“闯江湖”吧！

金钱，你说我懂你吗？

从小妈妈没有给过我零用钱，有什么需要，总是向妈妈拿，所以我对金钱没有很清楚的概念。

初一时，在一次考试中我进入红榜，排在全校第四十八名，因此拿到两百元奖学金。我非常高兴，因为这是我第一次赚到的`钱。回家后，出于习惯，将钱交给妈妈，想不到她竟叫我自己存起来。在一次春游，我将这二百元花到剩下不到五十元。看到这辛苦得来的钱剩下这么一点，觉得十分可惜，一来因为是自己第一 次赚的，二来是因为下次拿到钱还不知要多久。自从这次之后，我学会珍惜金钱，并拥有良好的储蓄习惯。

前不久，我的一位同学去魔术道具专卖店买了一个“十元”，其实是把一个十元切成一半，让别人以为是用牙齿咬出来的。当他拿给我看后，便要我猜猜看一个 “十元”要多少钱，我从五十元开始猜，一直猜到两百元，没有一个正确，后来他才公布答案：“六百元!”天呀!为了一个“十元”，他居然花了六百元。事后我 觉得他花这些钱很不值得。

我想应该有很多人听过这个故事：有个富翁有一大堆金子，他每天都会把金子拿出来看一看。有天，他的金子被偷走了，他十分伤心，朋友建议他说：“你可以找一堆石头，每天都把它们拿出来，像看金子一样看一看。”看在旁人眼里，富翁的那些金子，就如同石头一样，无法发挥作用，对生活毫无帮助，没有什么价值。

我始终认为，把钱花在“需要”的地方，对钱适当的管理，养成储蓄的习惯，遇到要花钱时不要舍不得，就是正确的金钱观。对我来说，钱，够用就好。

“李慧，李慧，快起床了，快点......”“哦，知道了。现在就起。”说话的工夫，我把灯打开，接着又倒头接着睡了！

过了一会儿，妈妈见我没有起，气冲冲地跑到我的卧室，说：“都快六点半了，还不起，你还上学吗？你还收拾书包吗？你还吃饭吗？你还背书吗？你还......”

唉，我终于受不了妈妈的唠叨，还是起床了。当我穿衣服的时候，妈妈的唠叨又回响在我的耳边：“快穿衣服，穿鞋，洗脸，刷牙，吃饭......吃完饭赶快去上学。”于是，我又按着妈妈唠叨的要求，开始穿衣服，穿鞋，洗脸，刷牙，吃饭。“你还没干完这点儿事儿，我饭都早做好了......”

走在宽阔的油柏路上，迎着明媚的阳光，心想：终于摆脱妈妈的唠叨了！

放学后的唠叨

每次放学回到家，就像当间谍似的。“回来了，写完作业了吗？没写完就快去写......”又听到妈妈的唠叨了。还没等妈妈说完，我就忙说：“有！有！作业可多了......”我连忙跑到屋里，关上门，躺在床上，大舒一口气，想：嘘，终于逃回来了!可好景不长，当我刚写完作业，妈妈的唠叨又回响在我的耳边：“李慧，李慧，快来帮妈妈择择菜，再帮我洗两个西红柿，妈妈做西红柿炒鸡蛋给你吃。”我只好我可奈何的说：“哦，知道了，就来。”

之后，妈妈的唠叨又向我展开了攻势：“今天上课开心吗？学了什么？会不会啊？不会等会儿再好好看看啊，择完菜了吗？洗完西红柿了吗？”

岁月像一把锋利无比的刀，在母亲的脸上刻下了道道皱纹；岁月像一瓶白色的染色剂，带走了母亲那乌黑的头发......岁月虽使母亲“千疮百孔”，但却为我留下了她的唠叨。

也许对于某些人来说母亲的唠叨一文不值，甚至可能是累赘。但对于我来说，母亲的唠叨比金钱更珍贵。因为它使我成长！

感恩母爱！！！

母亲的爱是最伟大的爱，她比金钱更珍贵，任何语言都无法形容它的真，她的美！

三百亿的金钱和亲密的人的性命——金钱和人性，你，选择哪一个？

前段时间一部很火的电影——《西红市首富》中，一个贫穷的西红市居民王多鱼面临了一个重大的抉择……

在电影开头，王多鱼就没有因金钱而背叛球队，当然，他的富翁之路也开始了。王多鱼继承了300亿的财产，但是有一个条件：在一个月内花光十亿！王多鱼绞尽脑汁花光十亿的过程中，就有一个受金钱诱惑的人背叛了王多鱼。但是，真正的考验才刚刚开始……

王多鱼的助手夏竹是一个做事有条理、慈善的人，王多鱼对她也有好感。王多鱼的长辈为王多鱼设计了一个真正的人性考验——放弃三百亿救夏竹。有的人认为王多鱼不是无情无义的人，有的人认为王多鱼肯定更喜欢三百亿。经过激烈的思想斗争，最后时刻王多鱼做到了，他一边哭一边提着大量的钱来救夏竹了，他的长辈赞许地将三百亿财产交给了王多鱼。

在最后，王多鱼和妻子夏竹依然在做慈善，捐大量的钱给需要的人。

我看完这部电影后，里面的情节引人深思，在金钱和人性的抉择中，又会有多少人能像王多鱼这样呢？有的人面临这样的抉择，可能会想：我又和助手没有什么亲密的关系，也没有血缘关系，她被杀，没有我的一丁点关系！放弃这么多钱，我做不到！有的人会想：一个人的性命在我手上，不救，我相当于是借刀杀人！我宁可放弃金钱，也不能没有人性！

我认为第一种人是不会有好结果的，难道金钱就可以收买你的人性？金钱可以操控你的灵魂？换我，我宁愿成为一个穷光蛋，也不会被金钱诱惑，而且金钱也是可以通过自己的劳动挣得的，人性是不能用金钱买来的。我们必须得做一个有人性的人。

金钱和人性，我，选择人性！

在你的生活中，肯定有很多比金钱更重要的东西，例如：时间，时间过了就不能倒流了；生命，有了生命才能赚更多的钱，没有生命就等于是一无所有，但我觉得诚实比金钱更重要。

有一天爸爸送我去上学，我在地上看见了一块钱，爸爸对我说：“儿子，这钱不能要。我说：“用得着你提醒。”我捡起这一块钱交给了警察叔叔。下午放学铃声响起，同学们背好书包就冲了出去。在回家的路上，我看见了一个钱包，我拉开拉链发现里面有钱，我数了一下，有一万块啊。我问爸爸怎么办，爸爸说：“我们在附近找找看谁丢了钱。”于是，我和爸爸分头去找丢钱的人。找了一会儿，我看见一个爷爷在那里心急如焚的找什么，脸上都是汗。我过去询问，爷爷告诉我，他丢了一个钱包，里面装着1万块钱，是他借来给他的女儿看病的。刚刚走路的时候不小心掉了。我先让他不要着急，并问清楚了钱包的颜色和样子，然后把钱包还给了他，爷爷对我不断的表示感谢，我对他说：“不用谢，这是我应该做的。”

我和爸爸走在回家的路上，爸爸夸奖我说：“你做的很好，不是我们自己的东西千万不能要，做人要有诚信，诚信比金钱更重要。”我说：“我记住了，做人一定要有诚信。”

诚信是做人的根本，如果你连这点都不懂的话，你就不能得到别人的信任。

“股神”巴菲特与微软创始人比尔·盖茨敦促美国亿万富翁们慷慨解囊，在“捐赠誓言”上签字，承诺生前或死后将至少一半财产捐献出来，目前已经有至少40人加入。在美国亿万富翁纷纷承诺捐赠善款帮助本国努力走出经济衰退的背景下，“做慈善”正逐渐成为富人社会地位的一种象征。《慈善纪事报》编辑斯泰西·帕尔默说道：“能够说‘我捐的善款完全不逊于我花在其他有意思的地方的钱’，对富人们而言将是一件非常重要的事情。”印第安纳大学慈善中心执行主任帕特里克·鲁尼称：“与开什么样的车、住在何处、豪宅有多大以及房产有多少相比，如果做慈善能成为一种更重要的地位标志，这将不会是件坏事。”

适用方向：追求;境界;清醒;价值观;心灵的满足

“钱不是万能，没钱万万不能。”这句话告诉我们零用钱有其重要性。零用钱是我圆梦的阶梯;零用钱也是我的小帮手。

我曾经把我的零用钱捐出去，感觉快乐无比，因为可以帮助别人。我也曾经用自己暑假去奶奶家卖菜赚来的的钱来买书和文具，好像是一位小大人，能当金钱的主人，有着无限的喜悦。但我也曾因为有零用钱而乱花，去买了一堆糖果吃，换来的却是蛀牙的苦果。我也常常去买不需要的东西，就因为它们太美丽、迷人，而诱惑了我，换来的却是“小猪”扑满喂不饱的下场，让我后悔莫及。

还记得有一次，去便利商店买东西，看到一个很漂亮的玩具，我好想买，所以我去拜托爸爸妈妈。但，爸爸妈妈却生气的说：“好好的书不读，偏偏去买什么玩具，要花就花你自己的零用钱!”我伤心的走进我的房间，心想：“我的零用钱不多，爸爸妈妈还叫我花自己的钱。”但是我真的很喜欢那个玩具，所以我还是拿自己辛苦存的钱去买了那个玩具。但，我才买不久，它就坏了，囊中羞涩的我，后悔不已。现在不但钱没了，玩具也没了。此刻，我才了解善用金钱的重要。

总而言之，就算零用钱再多，倘若一直浪费下去，早晚都会坐吃山空。我的目标是去世界各地游玩，为了美好的未来，必须未雨绸缪，现在起，就要养成存钱的好习惯。

世界上最珍贵的是什么？是时间，世界上最容易失去的是什么？是时间。“河水我们抓不住，时间我们也留不得。”当你想做什么时，要放手一搏，要不然等时间溜走了，再后悔莫极，也无济于事，所以我们一定要把握时间。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”有一个人他做事情一拖再拖，今天说明天，明天说后天，终于，暑假要结束了，他的作业一样都没写，现在才着急，他说：“早知道时间过得这么快，就先写作业了。”如果时间能重来，就不会有人后悔，就算你有再多的钱也无法买到时间，无论时间只有一分还是一秒，也要好好的把握，不要当个追在时间后面的人，当个控驭时间的人。

时间像什么呢？光吗？流水吗？来匆匆，去匆匆的旅人吗？时间是个急性子且大公无私的法官，无论你是穷人，还是富人，他都不会停下来等你，每个人都一样，每天拥有二十四小时，一个有智慧的人，他会好好的运用时间，即使是一秒也不放过。

为什么要事先做计划呢？因为这样你就可以知道要做什么事，不会像无头苍蝇似的。班上有一个女生，她总是会规画读书时间表，所以她的成绩总是名列前茅，爱惜时间有什么好处呢？你可以做很多的事，每天都过得很充实，不会虚度光阴。浪费时间有什么坏处呢？那么你会一事无成，然后做了一件事就后悔，要不然就是举棋不定，对我们来说，这不是一大损失吗？

“时间就是金钱”，谁能善用时间，谁能把握时间，谁就是王者，积少成多，就算是一点时间，经过日积月累下，时间就足够了，利用琐碎的时间，也能小兵立大功啊！所以我们千万别让充满能量的时间悄悄溜走。

[以时间就是金钱为题的作文

对于钱我向来不怎么喜欢，可能因为我比较喜欢节省，除了必须品，我就觉得没什么用到钱的时候，或许那时候因为我还没有真正认识到金钱的来及不易，然而一次机会，我真正认识到了金钱的可贵，在那里我也感觉到时间的可贵。

我们在有限的岁月中，总是在忙碌，忙着挣钱去满足生活的需要，的确也正是父母用时间去换来的金钱，让我丰衣足食，才让我在这感慨着时间与金钱之间的含义。每天早出晚归，回到家才发现今天已经过了，怎么过了，工作中过的，然后这样循环着，不觉得今天和昨天很类同吗？就这样一个月，一年过了，到年休息十几天，然后工作的号角又吹响，想着今年和去年应该一样吧，就这样不知不觉中时间已经流逝的太多太多，可是想想，为了什么？为了金钱吧，为了生活水平的提高，为了满足人们日益增长的物质文化需求，为了奔向政治生活中的小康吧，对，政治学的确说过，人世间的历程不管是过去还是未来都是发展史，发展在创新中循环着，促进着经济的增长，社会劳动力的提高，劳动者的收入提高，在这其中不知道用了多少人的时间，熬过了多少个日日夜夜。

在二十一世纪的今天各行各业没有一门企业或者行业是轻松，没有谁比谁简单，只不过有些人是咬着牙挺过去而已罢了。

“小姑娘，钱收好。”“哎！”我接过钱一数，呆住了……

这是一个飘着雨丝的星期天，妈妈临时明白中午家里来客人，要买许多菜，可都十点了。妈妈便拉上我直奔菜场。一来到菜场，我俩就分好工：妈妈挑菜、付钱，我找钱。

先去买海鲜！我们来到一个卖螃蟹的摊位前，我仔细打量了这位摊主，他是一位四五十岁的中年男子，被雨水打湿的黑发中夹着几根白丝，黝黑的脸上嵌着许多皱纹，身穿一件脱了毛的长袖毛衣和一条洗得发白的棉裤。我又瞧着盆里的螃蟹，一只只挥舞着它们的大钳子，长得十分壮！我心中想着：红烧螃蟹但是我的最爱呀！这几头烧起来肯定比平时好吃多了！

“老板，这螃蟹怎样卖？”妈妈问道。“三十块钱一斤。”“好，那给我来三只。”摊主已经伸出他那长满茧子、皱巴巴的手准备抓螃蟹了，一听见妈妈说要，急忙抓了三只最壮的装进袋子，往秤上一称，“一斤多，三十二块。”“这么贵啊！”我嘀咕了一句。摊主把袋子递给了我，我接过袋子。妈妈给了那位摊主五十元，对我说：“小惠，把钱找回来。”说完，妈妈就转身向另一个摊子走去。

导语：如果游戏规则是公平的，对财富的追求可以推动社会发展，使它在物质不乏之余往精神文明层面提升;如果游戏规则是不公平的，传统价值的解体崩溃恐怕是无法避免的噩梦。

在上海见到一个“下了海”的文化人。几个还在岗位上的文化人坐在他经营的饭店里，享受着他提供的精美菜肴，大谈文化的失落。最失落的，竟是老板。他苦着脸，反省自己越陷越深，离原有的文化理想越来越远——金钱，使人腐败。

他的忧郁与自责使我想起大陆媒体上对商品经济所带来的贪婪风气的种种批判。文人从商，以“下海”称之，就像从前人说良家妇女“下海”伴酒一样，是斯文扫地，是自甘堕落。

我向来理解权力使人腐败，却觉金钱是一个可以化腐朽为神奇的东西。一个人有了钱，就可以放手去求取知识，可以在国内外游走，可以使家人丰衣足食。因为他有钱，可以不斤斤计较，可以不钻营奉承，可以不小头锐面。资源的充裕，使他比较容易成为一个教养良好、宽容大度、体恤弱者的人。当行有余力时，他可能在乡间铺桥修路、救济贫苦;当飞黄腾达时，他可能在社会上成立各种基金——帮肤基金用于帮助照顾残疾人，文化基金鼓励艺术创作;他也可能在学校里设置奖学金，策励学子，为国育才。

一个国家有了钱，它就比较容易做到“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。老人福利、失业救济、幼儿培育、残障孤儿的照顾，都需要金钱的促成。有了财富的基础，一个社会才比较容易达到“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”的境界。

现在对经济狂潮大加鞭挞的忧国之士不妨看看欧洲的发展历程。我们现在看到的欧洲，是一个环境优美、人文素养高的地方。公园池塘里的天鹅悠游自在，无人打扰;路边野生的红艳苹果自开自落，无人撷取;搭地铁、公交车进进出出全凭个人自觉购票，无须检查;生了病去看医生，只要留下地址就可以得到治疗，账单会被寄到您家中。作家张贤亮和朋友在欧洲餐馆吃饭，忘了付钱。走出餐馆了，侍者才追来提醒，态度婉转客气，毫无猜疑的神情。

这样的雍容大度，不是天生的民族性，而是经济的塑造。如果张贤亮在20世纪50年代来到战后民生凋敝的欧洲，侍者对忘了付账的客人可是要怒目相对的。战后的德国，小孩在大街上抢美国大兵从吉普车上丢撒下来的巧克力糖，满脸胡须的潦倒男人在马路上弯身捡拾烟蒂，年轻的女人千方百计接近英美大兵以换取丝袜和口红。

马歇尔计划实施之后，德国经济开始复苏。钱，使人们活跃起来。经济发展所带来的第一个狂潮是“吃潮”。人们拼命买吃的东西，谈吃的话题，做吃的计划。文化批评家们在报纸杂志上也拼命批判国人的贪吃丑态，“斯文扫地”。但是评者自评，吃者自吃。“吃潮”稍退，在20世纪50年代初，紧接着涌起“冰箱潮”。那白白方方的一大件，装得下好几天的吃食而且保质不坏，举国为之疯狂。男人女人努力工作、积极向上，不为救国救民，却为了挣够钱去买个大冰箱。文化人或农民工人，聚在一起，不谈灵魂上的事情，却和左邻右舍比较冰箱的品牌。报纸上则充满义正词严的道德指控：精神污染、文化失落、道德沦丧。德国知识分子们沉痛地问，西方文化往哪里去?

四十年之后的德国，是一个连最底层的扫街工人都可以每年出国度假的国家。于是你看见他们的孩子彬彬有礼，他们的公交车司机会等到最后一个乘客安稳落座才再度启动汽车，他们的餐馆侍者，见你没付账走了出去，还对你和颜悦色。他们的国家拨出大笔大笔的钱给饱受战乱的波希尼亚难民，给非洲因饥饿而濒临死亡的儿童，给民生困顿、政局不稳的俄罗斯。他们的大学，对全世界的学生开放。

这种百川不拒的宽容，与民族性格关系少，与有钱没钱关系大。钱，当然不会凭空而来，它必须通过劳心劳力去挣取;如果这个劳心劳力挣取财富的行为叫作“贪”的话，那么“贪”有什么不好?它根本就是经济动力，使一个个人，不倚赖国家的扶养，以自己的力量求温求饱求物质的丰足;没有这个动力，社会经济的发展将是停滞的，停滞在贫穷中。你说金钱使人腐败，我说贫穷使人腐败，匮乏使人堕落。“仓廪实而知礼节”反过来说就是，贫穷使人无法顾及荣辱的分寸，那才是道德的沦丧呢。

在经济狂潮中，我们所看见的人与人之间的倾轧欺诈、钩心斗角，究竟是来自对金钱的追求，还是来自对金钱追求的机会不均等?前者可以是君子之争，后者，却势必释放出一个人对社会最深最痛的怨愤;集合无数个个人的怨愤，那就是一股动荡不安的毁灭力量。孔子说：“不患寡而患不均。”我却觉得，在某个发展阶段，不患多而患不均。如果游戏规则是公平的，对财富的追求可以推动社会发展，使它在物质不乏之余往精神文明层面提升;如果游戏规则是不公平的，传统价值的解体崩溃恐怕是无法避免的噩梦。

我多么希望那位“下了海”的文人老板能欢欣鼓舞地经营他的饭店，大赚其钱。然后有一天，他的钱实在太多了，他成立一个建设乡镇图书馆的基金会，使最偏僻的小村子也有自己的图书馆;他设置一个以他自己的名字命名的文学大奖，鼓励天下有志未成的作家竞技;他组织一个翻译中心，使中文创作被译成各种文字，让全世界的人都能读到……钱的好处太多了。有一天，当像他这样的人在中国比比皆是时，说不定，中国还要经援美国和德国呢。

腐败不腐败在于公平不公平，金钱，倒是无辜的吧。

有一句话说：“有钱能使鬼推磨。”但我认为不见得。因为钱能解决大事、小事，但亲情、爱情、友情，都不是能随意解决的。

记得小时候，我们全家去逛超市。当时，我看见一台战车，第一眼就有一种莫名的喜爱，于是，我不停的吵妈妈让我买，终于，谈好条件后，我欢天喜地的把它带回家。但不久，我便玩腻了，至今它还在我们家的角落。

现在年纪稍长，我开始有自己的主见、价值观。对于一些三分钟热度、不常使用的器物，我逐渐能体谅父母赚钱的辛劳，学会忍耐，不轻易购买，而将金钱花在有必要的事上。又或者我宁愿把一些不必要花费的钱省下，捐款或请多年不见的好友吃饭。

有些人为了金钱，做出终生遗憾的事;有些人虽然没有钱，却过着安然自得的生活。而我即使没有半毛钱，仍会坚持“君子爱财，取之有道。”不做违背良心的事。总之，即使生活不富有，只要有心，天天努力过生活，即健康又充实，过着心灵富有的生活。

钱，曾经使我快乐、满足;但钱，也曾使我难过、忧愁。钱在我心目中像个千变的老人，有时赢得喝采，有时为了他而产生纠纷。想想，温世仁、郭台铭…，即使他们是亿万富翁，但他们自己或亲人的健康，是再多金钱也无法挽回的。因此，只要我们每天过着充实的生活，不浪费生命、青春，我们也是快乐的富人!

虽然马克·吐温的财富不多，却无损他高超的幽默、机智与名气，被称为美国最知名人士之一，曾被推崇为“美国文坛巨子”，擅长写讽刺小说。其交友甚是广泛，迪士尼、魏伟德、尼古拉·特斯拉、海伦·凯勒、亨利·罗杰诸君，皆为其友。他曾被誉为文学史上的林肯。海伦·凯勒曾言：“我喜欢马克·吐温——谁会不喜欢他呢?即使是上帝，亦会钟爱他，赋予其智慧，并于其心灵里绘画出一道爱与信仰的彩虹。”

威廉·福克纳称他为“第一位真正的美国作家，我们都是继承他而来”。他于1910年4月21日去世，享年七十五岁，安葬于纽约州艾玛拉。融幽默与讽刺一体，既富于独特的个人机智与妙语，又不乏深刻的社会洞察与剖析，既是幽默辛辣的小说杰作，又有悲天悯人的严肃，还十分的聪明!马克·吐温是19世纪美国批判现实主义文学的优秀代表，他站在人道主义立场上，尖锐地揭露了美国民主与自由掩盖下的虚伪，批判了美国作为发达资本主义国家固有的社会弊端，诸如种族歧视、拜金主义、封建专制制度、教会的伪善、扩张侵略等，表现了对真正意义上的民主、自由生活的向往。马克·吐温又是著名的幽默讽刺作家，他的幽默讽刺风格别具特色。鲁迅评价马克·吐温成了幽默家，是为了生活，而在幽默中又含着哀怨，含着讽刺，则是不甘于这样的缘故了。马克·吐温自己则说：“不能一味逗乐，要有更高的理想。” 马克·吐温的幽默讽刺不仅仅是嘲笑人类的弱点，而且是以夸张手法，将它放大了给人看，希望人类变得更完美、更理想。

他的代表作是《百万英镑》，在小学5年级人教版语文书第二学期，24课名叫《金钱的魔力》P141~144，就是出自《百万英镑》。他的作品《汤姆索亚历险记》，被录入七年级苏教版语文课本第一学期的名著推荐与阅读。六年级下册也同样有。他的作品《汤姆索亚历险记》，被录入人教版小学六年级下册第17课，被录入英语牛津深圳版八年级下册第6单元课文，被录入沪教版七年级下册第8单元的第35课。“马克·吐温”是其最常使用的笔名，一般认为这个笔名是源自 其早年水手术语，马克·吐温的意思是：水深12英尺，萨缪尔(即“马克·吐温”)曾当过领航员，与其伙伴测量水深时，他的伙伴叫道“Mark Twain !”，意思是“两个标记”，亦即水深两浔(约3.7米，1浔约1.852米)，这是轮船安全航行的必要条件。还有一个原因是，他的船长塞勒斯，曾是位德高望重的领航员，不时为报纸写些介绍密西西比河掌故的小品，笔名“马克·吐温”。1859年，塞勒斯船长发表了一篇预测新奥尔良市将被水淹没的文章。调皮的萨缪尔决定拿他开个玩笑，就模仿他的笔调写了一篇非常尖刻的讽刺小品。谁知这篇游戏文章竟深深刺痛了老船长的心，老船长从此弃笔不写，“马克·吐温”这个笔名也从此在报纸上销声匿迹了。

四年后，当上记者的萨缪尔得悉塞勒斯船长谢世的噩耗，为自己当年的恶作剧追悔不已，决心弥补这一过失，于是他继承了“马克·吐温”这个笔名，并以此开始了他的写作生涯。但亦有一说，指其在西部流浪时，经常在酒店买酒两杯，并要求酒保在帐单上记“两个标记”。然而，孰真孰假，或两者皆虚，则无从稽考。他的真名叫“萨缪尔·兰亨·克莱门”。

在《欧也妮﹒葛朗台》这一本书中，巴尔扎克将主人公葛朗台的吝啬描绘的淋漓尽尽致。虽然，葛朗台确实拥有着万贯家财，是这金钱的主人，而实则他已经沦为了金钱的奴隶。他每天只想着如何财，如何吝啬，如何压迫和剥削贫苦的农民，早已经把人性最初的善与美丢到了九霄云外去了。金钱的利落，不仅使葛朗台爱钱如命，吝啬，而且也耽误了欧也妮一生的幸福，在葛朗台死后，欧也妮成一班利欲熏心之徒的追逐对象。正确的对待金钱，因为贝多芬说“使人幸福的是德性而非金钱。”钱是有用的，但不是万能的。

“给”永远比“得”要快乐的多，假若葛朗台懂得奉献，而不是索取的话，那么他也不会成为“商老头”不会成为守财奴。

“啊！今天又是美好的一天。”我从床上爬起来，伸了个懒腰打了个哈欠，心想有钱的日子真是事事顺心，人人都对我敬重三分，跟穷困潦倒的乞丐生活就是不一样。我一边感慨着，一边同往常一般穿上那件装有百万英镑的白色西装来到了大街上。

最近，我爱上了一种无比美味的咖啡——猫屎咖啡。在这之前，面对价格如此昂贵的咖啡，我想也不敢想，更别说去喝一杯了。而现在的我每天早晨要是不喝一杯这样的咖啡，都感觉愧对自己。

一走进咖啡馆，店员对我90度鞠躬，笑盈盈地说道：“欢迎您，先生！您这边请！先生，这是您的专座，请您稍等片刻，猫屎咖啡马上就送过来。”几个熟面孔在一边窃窃私语：“那位先生可真有钱，要知道一杯猫屎咖啡可要100美元哪，别说是喝一杯，哪怕让我喝一口都是奢望！”尽管他们压低了声音，可我还是听得一清二楚，心想：自从有了这张百万英镑，所到之处无不对我毕恭毕敬，甚至没有一个人提出让我付钱。想到这儿，我高声招呼道：“嗨！朋友们，你们要来一杯咖啡吗？”客人们一个个睁大眼睛，一动不动地看着我，仿佛看外星人似的。过了几秒钟，其中一个颇为胆大的回答道：“先生，这是真的吗？”“当然是真的，今日我高兴。”于是我对服务员说道，“猫屎咖啡，五杯。”我拉着他们坐下细细品味，屋外的人眼里满是羡慕。

喝完了咖啡，我刚想说声“再见”，只听一个家伙说：“先生，谢谢您的咖啡。我还有一个不情之请，能否让我们见识一下您的百万英镑大钞，就看一眼，我们今生也死而无憾了。”

“好！”我爽快地答应了，摸了摸口袋，咦！怎么没了？我顿时愣住了，昨天拿它在服装店老板面前晃了晃，随手放回口袋中了，现在怎么没有了呢？到底哪去了？我心里一急，额头的汗水如雨珠般滴落下来。顾客、服务员们也个个傻了眼。我翻来覆去地寻找，可连影子都没有。我结结巴巴地说：“对不起！我忘记带钱了，我马上回宾馆去寻找。”说着，我忙挤出了咖啡店……回头一看，身后跟着一长串的人，原来，我丢失百万英镑的消息如惊雷炸开了，所有赊账给我的大小老板蜂拥而来，索要欠款。我急火攻心，大叫一声，顿时失去了知觉……

金钱重要么?重要。有了它我们才能去交换东西，持续生存。良知重要么?重要。没有它，我们如同行尸走肉。

金钱可以买到所有物质上的东西，但买不到良心。良心是一种意念上的东西，而金钱不过是一样物品的代换品罢了。当你身上的钱不多时，路边出现了一个乞讨的残疾人，你会不会掏出哪怕一元捐献给他?你是选择宝贝一般的金钱，还是珍贵的良心?《毽子里的铜钱》这篇短文令人感动，卖烤山薯的老人善良的心让人久久回味。

作者琦君小时候家里也算不上穷苦，还比较富有，不过卖烤山薯的老人来到院子，作者反倒挺想吃山薯，就跑了上去，老人见她可爱，顺手给了她一个小山薯，作者就吃起来。二婶来到院子，挑了几个大山薯，但却少给了一个铜板就走了。小作者见自己也没有给钱，就拿出毽子里的铜钱，给了老人，老人却把铜钱放回作者的口袋，又拿出一个山薯给了她，提着烘缸走了，可这位老人的一双黑黑的手，他佝偻的背影却在作者眼前回荡。

琦君曾写过：“如果让我忘记老师，忘记我感恩的人，忘记良心，那么我将放下笔，此生永不再写。”可见作者是做了正确的选择，选择了自己的良心。金钱再多，只要他或她心里不善良，没有良心，那么就毫无意义。一个山薯，两枚铜钱，一个铜板的故事说明了作者是一个有良心的人，二婶贪小便宜的行为是不好的，难道她就感受不了老人的辛劳吗?二婶放弃了良心，留下了金钱。

金钱虽然重要，但却有比它更重要的东西——善良。一个有良心的人比贪财的人活得更有意义，也更受别人尊重。

在我们的工作和生活中，每个人都会接触到钱，也都离不开钱。但是，对于金钱，你又了解多少呢?

俗话说：“金钱是万能的。”这表明，金钱在我们的生活中是多么重要。人的生活离不开金钱，没有钱，人就会无法生活。买任何物品都要花钱，钱无时无刻的在人们手中流传。金钱可以帮助那些无家可归的人，是他们能得到温饱;金钱可以帮助那些上不起学的孩子们，是他们也感受到老师们的关爱和同学们的热情。但是，金钱真的是万能的吗?我认为金钱不是万能的。金钱可以买到药品，却买不到健康;金钱可以买到玩具，却买不到快乐;金钱可以买到华丽的衣服，却买不到漂亮。

金钱对人们极有好处，又有坏处，它可以给人带来幸福，也可以给人带来灾难。

伴随着钱的出现，又出现了多少个因钱而走上绝境的人?因为有了钱的出现，多少人坐上了享受荣华富贵的座位，多少人蹲在了不见天日的牢房。前，难道真得有那么大的威力，竟然可以是一个人一落千丈吗?那么，我们来谈一谈。

如今的时代是一个科技发达的时代，人人都靠自己的劳动来获取属于自己的财富，为什么有的人靠贪污、收回来获取本不属于他的财富呢?钱，在贪污者、受贿者的手中传来传去，他们肮脏的手把钱弄得奄奄一息，钱本身成为他们攀爬高官座位的利用品。钱的出现误导了多少才人，使他们迈向了罪恶的深渊，当然，我们也不能否定钱的出现推动了科技的发展。

随着时代的发展，生活中也出现了一些拜金主义者，他们那金钱当声明，简直是“认钱不认人”，但是，他们想过最终导致的后果吗?如果他们继续执迷不悟，等待

他们的就是法律的制裁。

在我国古代，我们赞许文化传统中“富贵不能淫”，“不为五斗米折腰”的品格。俗话说：“君子爱财，取之有道。”我们为什么不去考虑这种方式呢?“常将有日思无日，莫待无时思有时”，我们对待金钱应一如既往，当然是像古代一样了，不要拿自己的生命与金钱打赌，那样你会后悔一辈子。