七色花的作文怎么写以下（汇编20篇）

手里拿着一本鲁迅先生的《朝花夕拾》，细细品味，仿佛跟着鲁迅先生到他的幼年转了一圈。

朝花夕拾，顾名思义就是清晨绽放的鲜花，到了夕阳西下时去摘取。就像是在尝一道美味佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生的文章是毫不掩饰的那种，因此，我比较喜欢。比如书中的文章《阿长与山海经》，内容大概是这样：长妈妈是“我”的保姆，起先，“我”很讨厌她，后来，“我”渴望读《山海经》，长妈妈便为“我”买来，“我”对她很敬佩。最后，她辞了人世，“我”默默地为她祈祷。

鲁迅先生是一位大作家，但他的童年并不乏味。他是乡下人，但他却能和城里的孩子一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理;少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的生活，与小虫子作伴。

《朝花夕拾》十分耐人寻味，反映了封建社会的种种陋习，都受到了鲁迅先生的批判，我也为这种种陋习感到悲哀。

《朝花夕拾》，带我们领略了鲁迅先生的童年，让我们慢慢体会这不一样的童年!

看完这篇文章后，总觉得有些迷茫，作者究竟是要批什么，赞什么，仿佛有些蒙。

再看，被文章中优美的动物故事吸引住了，那猫和狗的结冤，那猫和虎的师徒恩怨，那老鼠娶亲的精彩，那关于墨猴的介绍。那关于隐鼠的描写。都给人一种美的享受，在享受之余，也不免思索。作者写这些的目的何在?

狗，这是鲁迅的对手对他的隐射，而猫，作者列举出了几大罪过：

一，捉到食物，断不肯马上把它弄死吃了。而要反复玩弄。

二，善于献媚，

三，配偶时吵得人发慌

四、贪吃。对于这类的人物，作者是万不能喜欢的，所以委婉地进行了批评。而对于弱小的隐鼠，作者是百般爱怜的，那是一种对弱者的同情。

鲁迅先生一生不正是在为那些弱小者在呼喊吗?

《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本回忆童年的回忆性散文集。顾名思义，留下清晨沾着露珠的花兀自盛开，直至黄昏再采摘。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，它抒尽鲁迅先生满腔回忆情与对旧社会的讽刺。徐徐清风拂过书页，像是想与我共享阅读的喜悦。我翻开令我印象最深的一章——《无常》。

鲁迅先生的文字朴实而透着亲切。热热闹闹的迎神赛会在鲁迅先生笔下活灵活现，令人大开眼界。在一众花花绿绿中，黑白的活无常异常显眼，他一身生麻制斩衰凶服，戴一顶二尺来高的白纸帽，一对八字眉眼，手拿破芭蕉扇，脚穿草鞋，让人觉得诙谐可爱。城间寺庙里的“阴间司”挂着各种活无常抓来的鬼魂的塑像;繁本的《玉历钞传》上细描了幅活无常像;活无常之名是中国人创造等等。这都看出人们对活无常——阴间审判者的喜爱。

接下来，鲁迅先生以坦率质朴的家乡人民真情流露的“公正的裁判是在阴间!”一句表明民众对公平公正的渴望，又描写戏中活无常的通情达理，有人性，有爱心的内心世界。同时虚写了人间不公的现实与虚伪知识分子的装模作样。

读《朝花夕拾》像走进一个时空，近近地看着小鲁迅成长的喜怒哀乐，遥遥的望到大鲁迅伏案执笔奋书，偶尔抬首回忆童年的会心一笑，而我只是默默地旁观一代名垂青史的大师的成长历程，像海绵一样极力地吸取书中的知识。

我感到鲁迅先生言辞之幽默与讽刺之辛辣，鲁迅先生笔下充斥着对社会不公深藏的愤怒。我在字里行间洋溢的满满的鲁迅风格中，感受到这个悲惨与无公正，无人情的社会。

反观现代我们的社会，我们有什么可以抱怨呢?我们在他们的相比下是多么幸福呢?学生在书声琅琅的校园里学习，在知识的大海中遨游;成人们在各行各业中规律的上下班，拿到的劳动应有的回报在柴米油盐的生活中吃饱穿暖;老人们在家中颐养天年，看着满堂的子孙承欢膝下，一定会感到欣慰吧。虽然现在的社会还有人在受苦，但这是因为我们发展中国家的不完善，我们曾经经历那么深重的苦难，一时半会又怎能恢复得来呢?我们还是一个发展中国家，又能要求多少呢?但我相信，终有一天我们的国家会迈向小康，会跻身世界的行列，会一步一个脚印的撸起袖子加油干，共同奋斗出未来。

读一本好书，受益一生。而要读好书，绝对不能少了《朝花夕拾》。它是我国大文豪鲁迅的童年成长经历，你一定要读读它，因为它一定会给你的人生带来莫大的影响，让你终生受益。

在我家的阳台上有一盆双子座（也就是我的星座）的幸运花玫瑰花。这是一种美丽的花儿，品种、颜色多且艳丽，它代表着热情和爱意。

不同品种玫瑰花的叶子颜色均有有所差异，我家这盆是水滴状、叶子的周边为齿轮型，十分的刺人。它的身体也有一层小刺，而且小刺在靠近花的地方最为茂密，我也不知道怎么回事。它们在夏、秋天开放，有红色、黄色、白色、红中带白漂亮极了！它的茎细细的，一株有一株的特点，婀娜多姿、各有千秋：有的像亭亭玉立的少女、有的像鞠躬的仆人、还有的像一个个T台上走秀的模特一阵风吹来，它们就翩翩起舞，像一群群正在跳舞的芭蕾舞演员在像我们招手，十分若人喜爱。

怎么样，我家的玫瑰花好看吧！这就是我最喜欢的花。

“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。”

——题记

鲁迅先生的晚年，也是重病在身，不知在那样的时刻，回忆是怎样的一番滋味。《朝花夕拾》，正如它的名字，超凡脱俗。

看了这本书后，童年的点点滴滴浮现在心头。儿时的所有，远去后再次品尝，似乎也只是“不过如此”。沉淀在那个名叫“岁月”的时间里，一切都会像陈年老酒般甘甜。鲁迅先生的儿时丰富多彩。百草园中的老树、小草、野花便是他的朋友。他还坐在枝头吃野果，虽然启蒙老师对他严厉，但也改变不了他的幼稚天真。

鲁迅先生儿时是长妈妈一手带大的。长妈妈是个不完美的人，出生在农村，身上带着迷信、无知、粗鲁等种.种缺点，但长妈妈对鲁迅先生的关爱，让我们体会到她的朴实诚挚。鲁迅先生对她无言的感激、敬佩和思念，究其原因，无非是一个“真”字。写真事，表真性，诉真情罢了。

书中的一切都是那样天真烂漫，令人回味，引起了我们的共鸣，才会让我们觉得鲁迅先生儿时的生活充满真意。

童年已然远去，一去不复返了，不如在生活中乘风破浪，让往事在回忆里波涛汹涌吧。

“送人玫瑰，手有余香”，由此可见，玫瑰花是众人喜爱的花。

玫瑰的生命力个性强，寿命很长，它喜欢温暖气候和阳光充足的环境，玫瑰比较耐寒、耐旱，怕涝，很容易栽种。

玫瑰的叶十分茂密，绿色的叶子一片一片的挤在一齐，让你看不到花茎，而且茎上还长满了小刺，如果你不留意，碰到了它，它就会扎你一下。

叶子茂密的玫瑰，开出来的花也个性大，个性美，“接叶连枝千万绿，一花两色浅深红”，此时玫瑰花的颜色个性多，紫红色的最多，花瓣层层叠叠，美艳无比，芬芳迷人。

我喜欢玫瑰花，它不但美丽，而且有香味。

大丈夫者，必将梦想铭于心，将使命担于肩。——题记 The eldest husband will expressed his dream to his heart and take the mission on his shoulders.--Inscription

何为梦想?鹰出于卵，便欲展翅高飞;蚕破于蛹，便望羽化登仙;蝉脱于壳，便去彻日高歌。人亦如此，自打记事而起，便心怀理想，日夜奋斗，朝着它的方向不停奔跑。

梦想需要充实，而不是荒诞，人若整日满足于虚幻之中，不能自拔，虽可满足一时精神追求，得到精神的饱满，可这一切终将化为泡影之时，便会被梦境与现实的落差打击地很惨，因为，这只是“梦想”之中的“梦”。

梦想需要我们付诸行动，而不是仅仅对自己所渴望的事物朝思夜想。即使你在物质上得到了满足，可因自己过度的费心劳力，也不会使自己得到真正的快乐，真正的满足。因为，这仅是“梦想”之中的“想”。

何为梦想?梦想便是“梦”与“想”，既有精神的需求，又能得到物质上的满足。得此二者，便可谓实现了梦想。

“我的梦想是长大后当一名科学家”，这句话大概是那些无知的幼儿回答老师与父母的问题时的统一答案，因为他们之中大部分人都不加思索地认为科学家是那么地轻松。当然，他们只是孩子，还不懂事，或许只是一时兴起随便说说罢了。可当有人问起我的梦想时，我便会毫不犹豫地告诉他们：“我的梦想是长大后当一名科学家!”或许，他们会笑，笑我天真，笑我无知，可在他们看到我一脸严肃的表情时，他们便会相信这不是开玩笑了。

每当我想起我的梦想时，可谓是百感交集：我骄傲，在全班甚至全校同学之中唯我一人心中怀有如此远大的理想;我感动，我不在乎那些什么高薪的，快活的工作，我只是觉得，能时时刻刻做自己喜欢做的事，这是无法用金钱衡量的;可我又愤怒，为什么十四亿中国人当中，能获得诺贝尔奖的之后区区几个人!不要告诉我鲁迅将诺贝尔奖拱手相让，也不要告诉我老舍在获得诺奖之前已经受辱自杀，就算多上他两个人，获得诺奖的不就是那屈指可数的四个人吗?

既然选择了理想，就要勇于担当。我若问：何为担当?敢问有几人能够道出他的真谛?这是因人而异的，因为一个人对担当的理解与认识，是取决于他的责任感的。有人可能会说：“担当就是为自己的梦想去努力，去奋斗!”没错，“担当”里有个“担”字，这就相当于“担子”，要担梦想于肩，使其与你同在，与你同行，肩上那千斤重的梦想时刻提醒着你，为了有一天能把这些负担释放，你就要把你一切能做的都做到，尽你所能地去实现梦想!给梦想插上一双美丽的翅膀，让它飞，让它在天空中自由地翱翔!

理想与担当，时刻铭记于心，时刻置之于肩。

山脚下，一只红蚁，不停地摇动着它的触角，摩拳擦掌。面对着如此高耸的山峰，它没有畏惧，只管努力地向上攀爬，面对山上的狼虫虎豹，它没有退缩，尽管勇敢地向前冲。究竟是什么赋予了它这种勇气?究竟是什么赐予了它这种动力?

是那可以俯视群雄，一览众山的人生巅峰啊!

正月十五那天，我们一家到煤河旁边看花灯。看花灯时可热闹了，这些花灯也让我大开眼界。

我们出了院向南走去，大街上的人群熙熙攘攘。到了看花灯的地点，更是人山人海，到处都是杂乱的喧闹声。再往前走一点，各式各样的花灯映入眼帘。所有的花灯都围绕着两个主题：一是迎奥运，二是庆虎年。每一个花灯都有它独特的风格，颜色、形状、大小各不相同。有的花灯是一个漂亮的大轮船；有的花灯上摆放着小朋友们最喜欢的福娃；有的十分简单，是几个图形摆在一起成为一个漂亮的花灯；有的非常美，上面画着或贴着各种好看的图案，这些花灯可真是形态各异，五光十色。我最喜欢的是一个千手观音的花灯。它的手臂可以慢慢展开，活灵活现，好像真人一样。

这些花灯都带着浓郁地喜庆气氛，让人赏心悦目，我喜欢这些花灯。这个夜晚让人难忘！

每当手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，总是很难想象，一位严肃的作家童年竟是如此的有趣和耐人寻味。

《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部散文集，它记叙了鲁迅童年重要的人和重要的事。用语言流露出来的，不仅仅是对童年快乐生活点点滴滴的美好回忆，也是对旧社会的不满，痛恨。和不被长辈重视的无奈。

这部散文集也是在给各位家长敲响了警钟，要重视孩子的点点滴滴，这样孩子才可能有进步和发展。有很多家长在一开始并不去关心孩子的发展，而是等到孩子不学无术时再管教孩子，那时候，一切都晚了。

令我印象很深的情节是《从百草园到三味书屋》，《阿长与山海经》，和《藤野先生》。《从百草园到三味书屋》通过描写作者在百草园游山玩水，嬉戏打闹的快乐景象，和在三味书屋的枯燥乏味形成对比，来写出古代教育的落后和教育的乏味。虽然我们现在学习仍存在着一点的枯燥，但是与鲁迅先生的童年比起，我们已经幸福很多了。我们应珍惜学习的机会，改变自己对学习的看法，重新看待学习，将其作为一个快乐的过程。

《阿长与山海经》描写的是鲁迅和他的保姆长妈妈生活的故事，一开始，鲁迅嫌她睡相不好，又“谋害”了他心爱的隐鼠，一直对她有所嫌弃。但到后来，应为长妈妈给鲁迅买来了《山海经》鲁迅先生又对她产生了敬佩。

这个故事刻画了一个可敬可亲的农村妇女的形象，她们可能没有漂亮的长相，但是她们所具有的是一种朴素，勤劳的精神。并且关心他人，时时刻刻替别人着想。我们的身边，也存在着许多这样的人。她们总是默默地关心着你，为你着想。而又因为她们十分低调而没有特别引起你的注意。这种人是最值得敬佩的，因为她们没有华丽的外表，有的只是一颗平凡，朴素但又十分伟大的心

《藤野先生》描写了一位朴实的日本教师，他对待学生一视同仁，并没有因为鲁迅是中国人而排斥他。当同学排斥他的时候，藤野先生甚至站出来为鲁迅先生说话。这种高尚的气节和人人平等的观念令人钦佩。

回想起自己的童年，也是五味俱全，有快乐，又伤心，有高兴，也有失望。但是童年更多的是快乐，是活泼。所以，我们应珍惜自己的童年生活，把握生命里的每一分钟，让自己有一个充实而且快乐的童年。

这篇散文集不仅仅是告诉了我们鲁迅先生的童年生活，里面还流露出做人的道理，生活的喜悦，对国家的热爱。也在向我们说：一个中国人就要有一股热血和高尚的民族气节，面对困难不退缩，永往直前。为着光明，为了让社会不再黑暗而奋斗。生活在和平年代的我们，虽然过着无忧无虑的生活，但仍然不能忘记前辈们的光荣事迹。不断努力，发扬艰苦奋斗精神。

回想起自己的童年，也是五味俱全，有快乐，又伤心，有高兴，也有失望。但是童年更多的是快乐，是活泼。所以，我们应珍惜自己的童年生活，把握生命里的每一分钟，让自己有一个充实而且快乐的童年。

第一次接触鲁迅先生的作品是在小学的语文课本上，而让我印象深刻的是在初中课本上的《从百草园到三味书屋》，内容丰富，生动有趣，出自于回忆性散文《朝花夕拾》。

说起童年，我们现在的童年与鲁迅先生的童年相比，我们简直是个被宠坏的孩子!鲁迅先生那个时代平民老百姓的孩子都要受苦受难，现在生活条件好了，我们住在高高的楼房里，穿着舒适的棉袄，各种家电让我们夏天不觉得热，冬天不觉得冷，还可以听听音乐，上上网，打打游戏......但是只要一想到鲁迅先生的百草园，那就毫无兴趣可言啊!没听过什么“叫天子”“张飞鸟”，也不知道什么油蛉啊!斑蝥啊!.......更不用说冬天时百草园的“拍雪人”了!

甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。

辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

现在的我经常望着天空，听着楼上小玩伴的钢琴声，感受着一个个黑白琴键的高低起伏，合上书，闭上双眼，浮现出鲁迅爷爷慈祥的面容，幻想着，我还是一个孩子，小孩子……

《朝花夕拾》一书记载着鲁迅先生的童年趣事，乐事，悲事，记载着鲁迅先生童年的酸甜苦辣咸，五味杂粮，真情流露相对其他任意一本书都要得多。

再说鲁迅先生童年的酸，的确，看鲁迅先生的文章有点酸。什么酸?心酸!你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面上是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“最大的错处”。感人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。

苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长、父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧中国的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。

咸。泪水的味道。朴实感人的散文，就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。

关于《朝花夕拾》读书笔记700字优秀作文

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描写初一朝花夕拾读书笔记

有一个人，他生活在动荡不安的年代，都没有在那个腐朽冷漠的社会中随波逐流，而是以笔为武器，同整个封建社会斗争，他就是鲁迅!有一本书，它反映了在那个社会麻木不仁的统治者和贪婪迂腐的国民，它就是《朝花夕拾》!这本书以作者年少时的经历为原型，回忆了他的童年师友以及辛亥革命前后中国的农村城镇等，反映了当时社会时局的动荡。看似在写回忆实则是想要唤醒当时的社会大众。书中著有《从百草园到三味书屋》、《二十四孝图》、《父亲的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。

《无常》中的无常是个有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎王爷打了四十大棒。

文章在回忆无常的时候，通过无常和阎王爷这两个人物的鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子，所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了《老莱娱亲》和《郭巨埋儿》两个故事时所引起的强烈反感，尤其是《郭巨埋儿》这个故事自己明明有些钱，确全给了自己的兄弟，后来穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会“抢”老母的食物即决定牺牲自己的小儿子，十分的迂腐，且多多少少有点盗世欺名之意，形象的揭露了封建孝道的虚伪和残酷。在这本书中，鲁迅先生大量的使用了对比和讽刺的手法，用评定的语言，鲜明的人物形象，有趣的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生希望能让人思想解放的愿望。手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的消遣日子。

常言道：“花无百日红。”但有一种花，一旦开放，就永远不会凋谢，那就是开在心中的花。

暑假里的一天，我去了朋友薛红秀的老家—南曹村。她告诉我，这会儿正是农忙的季节，每天都和爷爷奶奶一起下地干农活，并邀我和她一起去体验体验农村的生活，我欣然同意。

早饭后，红秀的爷爷开着三轮车，载着奶奶和我们一起愉快地上路了。

暑期里的天真热啊！天上一朵云彩也没有，阳光更是毫不吝啬的直直照射下来，烤的人满脸通红，汗水连连。路边的穿天杨上知了不停地“热死了、热死了”得叫唤着。“这天真热，”我嘟嘟的发牢骚。“对对对，别以为没了白云太阳你就能猖狂了，我们可不怕你。”红秀冲着太阳大喊，“雅涵，坚持一下，果园很快就要到了，待会就可以吃新鲜的苹果了”奶奶笑眯眯的道。

红秀指着前方的一个苹果园，兴奋的大声喊道：“到了到了我看见果园了”。眨眼间，开车的爷爷就一脚刹车，就把车停到果园前，我们开心的跳下了车。

走进果园，树上挂的苹果就像圣诞树上的苹果一样多。此刻，果香扑鼻而来，真香呀！我陶醉了一会，正馋嘴的时候。红秀给我摘了一个又红又大的苹果，我毫不客气的拿过来，咬了一大口，那果子真脆啊！真甜啊！我还处在幻想中的时候，红秀的奶奶过来说：“雅涵没干过农活，今天就算在农村实践生活了，待会你和红秀，在树下捡落下来的果子，装袋子里就好了，红秀多干点，不要把雅涵累坏了”。奶奶说完递给我们一个收纳袋，自己就找爷爷去了。

我们一边吃着果子，一边猫着腰钻到树底下，灵活的躲避着枝杈，伸手捡着果树下的落果。没多长时间，我累的腰酸背痛直不起腰。忽然间一股带酸臭的味道扑鼻而来，我屏住呼吸一手拿着酸臭的果子，一手在鼻子前左右扇了扇，最后深吸一口气，真是酸爽啊！落果有是刚刮掉下来的，但有的不知是落下来多长时间了，变质的味道就不用说了吧！更要命的是它上面爬满了密密麻麻的小虫子，蚂蚁啦蜘蛛啦还有叫不上名的，让人瞬间起了一身鸡皮疙瘩，真是要了命了。

我们强忍着心里的那种不适感，眼一闭心一横以迅雷不及掩耳之势捏着落果把儿，扔进袋子里。也不知过了多久，汗水已湿透了衣衫，我们两个早已累的筋疲力尽了，找了块地方一屁股坐下去，看着脏兮兮的手，我们两个都笑了起来。“再坚持一会儿，完了我们就回去了”。远处传来奶奶的声音。我们对视一眼，右手握拳，做了个加油手势，再次冲进地里捡起来。

在回去的路上，看着我们捡的满满两袋苹果，想起捡果子的的辛苦，我多想发明一个捡果子机器人，来减轻果农的辛苦！此时，想起我心里要读的北大清华学校。我很感慨今天有幸参与这次果园的生活体验，让我对困难有了重新的定义，对美好的向往有了新的动能。

坚持初衷，秉持信念！心中那朵名为坚持的花，不知何时已悄悄开放，花开不败！

我喜欢我家的小花猫，因为自从有了小花猫，我们家再也没有看见过老鼠的影子了，它给我们全家带来了很多欢乐！

小花猫白天总是懒洋洋地躺在爷爷的椅子上睡大觉，可一到晚上它就变成了捕鼠能手。小花猫如果发现了老鼠，它就会静悄悄地靠近老鼠，浑身的毛都竖起来了，好像随时准备扑上去，老鼠吓得赶紧逃回洞里去，小花猫寸步不离地守在洞外，好像在说：“看你出不出来，看你往哪逃！”老鼠见外面静悄悄的，以为小花猫走了就又钻了出来，小花猫闪电般地扑上去，用锐利的爪子把老鼠牢牢抓住。

本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”

但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。

今天中午，我吃过午饭就跑到楼下小区玩。

我在树荫下滑滑梯，闻到一阵阵清香飘过来，抬头一看，哦！原来是满树盛开的玉兰花。我心想，不如摘几朵下来拿回家去，可我又担心被别人发现，说我破坏公物。后来我还是忍不住爬上了树，摘了很多放在口袋里。正在这时，我听到一个人在叫我的名字，我慌了，急忙从树上下来，一看，原来是好朋友陈梓晴，我叫住她："陈梓晴，快过来，我们一起摘花。"

只见她摇摇头说："这花不能摘。"我又对她说："怕什么，你没看见吗？我在这儿摘了这么多都没人看见。"她接着说："你把花摘了，别人就闻不到花香了，如果人人都象你这样，玉兰花树早就被糟蹋死了。"

我听了这番话，惭愧地低下了头，心里想，以后我再也不摘花了。

赏花是一种乐趣，不知道你是否有同样的感觉。

这是一天上午，我没有事干就去我家种花的地方去赏花了。我来到这里，看到花我的心情非常愉快，我看呀看，看呀看，心里想：这花多美呀，如果能永远不谢，那该有多好啊！是啊，花多美，如果谢了，那有多可惜啊！

一阵微风吹过，我又看到一朵即将要开放的花，这时，我的心情又有了大变化，变得更加开朗，更加开心！我这时又联想到了我是祖国的花朵，我就要做到一朵永远不败的花朵，我要为这而奋斗！我现在就要好好学习，将来为祖国而奉献！想到这，我满身热血，非常激动！

我又继续赏花，又看到了一朵大红花，非常漂亮！我很喜欢，我以后要多弄点花的种子，多种点花，好增加一点赏花的乐趣！我又想：不如把所想的所看到写下来。就这样我写了这篇文章。

啊，赏花是多么有乐趣啊！

诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。 Honest and trustworthy is the fine tradition of my Chinese nation.For thousands of years, people have paid attention to integrity and respect for integrity.The integrity of integrity is simple and mellow, the longer the history, the stronger the spirit of integrity, the stronger the Chinese, full of China.She has long been integrated into the blood of our national culture and has become an indispensable and important part of cultural genes.

然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了!

且不说商场上尔虞我诈，风谲云诡;且不必说市场内小贩们短斤少两，以次充好;也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇;就是某一天天气晴好，你也心情愉快，一不小心在马路边发现一个鼓囊囊的钱包：你敢捡吗?且住!要是事情发生在年前，你会乐呵呵地把它交给警察叔叔赢得人们称赞，可是在今天，在人流如织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到那包，麻烦就上身了。

小环境如此，国际大环境也有不少例子。瞧瞧大洋那边的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞NMD，《反导条约》是个障碍，撕了撕了的没商量。

诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹惜。但是，我们，新世纪，新青年，已经在缓缓展开一面旗帜，我们在旗帜上写道，我诚信，我美丽!

青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美至纯的时期。而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德。我们有必要把诚信高高举起，让人人都能看见，并被她的温暖光芒吸引。

我有一种强烈的预感，在可望更可及的未来，诚信将回归到市场，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，逐渐浸润，深入人心;她又像一缕清风，吹过田野，吹开人们心扉。在那里，到那时，诚信取代了伪饰，有序取代了无序，简单取代了复杂，温情取代了冷漠、人们沐浴在诚信的晨晖中，全都受益不浅。

那么，行动起来吧，朋友们!

我诚信，我美丽;我美丽，我自豪!

鲁迅先生的《朝花夕拾》我很早就看过，可惜一直没有时间，也没有胆量去写读后感。上了初二，便想要重温一遍，写一篇读后感来。

鲁迅，原名周树人，字豫才。是我国伟大的教育家、思想家、民主战士。中国的第一篇白话小说是他的《狂人日记》，他讨厌封建习俗，并敢于说出来，写出来。他认为《二十四孝》是虚伪和残酷的，他还要用“最黑，最黑，最黑的咒文”“诅咒一切反对白话者，妨碍白话者”。鲁讯先生是以笔为枪的战士，他的子弹是打在敌人的心里的，他的子弹是敌人躲不过去的。同时，也好像是一只战斗的号角，使被奴隶的人民觉醒，参加到民主斗争的活动中去。

《朝花夕拾》则与鲁迅的其他文章不同，它讲了鲁迅的童年、少年、青年时代，是鲁迅的一本散文集。它收录了十篇文章，还有一篇《小引》和一篇《后记》。我记忆最深的是《五猖庙》中鲁迅父亲让鲁迅背会书再去看戏，而鲁迅“梦似的就背完了”，但却“一字也不懂”;反倒还使“水路中的风景，盒子里的点心以及到了东关五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思”。这场冲突，写出了鲁迅父亲对儿童心理的无知和隔膜，也使我读来倍感亲切——我也有过这样的经历。父母总要以背会某篇文章为目的，带我出去玩，正玩得兴起，突然要我背书。纵使老大不情愿的背会了，几天后又如垃圾邮件一样从头脑中删去了。虽然父母出发的念头是好的，可是到最后来什么也没记住，反而闹得不愉快：游玩也没有尽兴，背会的书也没有记住，倒是得不偿失了。

还有《狗·猫·鼠》。鲁迅对弱者的同情便跃然纸上，他为了猫杀死了他的心爱的隐鼠，仇视猫，怨恨猫，正如仇恨那些暴虐者一样。而在《父亲的病》中鲁迅对在长辈去世前大声呼叫持不赞同意见，因为这样加大了病人的痛楚，也对子女没有什么好处，无非是落一个“孝”的名声。“可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦”这是鲁迅的看法，他敢于说出自己的见解，敢于反对传统的做法，这是人类历很少有的。鲁迅的一些新想法，一些辨析，读来很是精辟，却易于引发出读者的同感。

《朝花夕拾》是一部有关少年儿童的书，相信到我长大的时候，有了成长的经历，再来读这本书，会发出更多的感想，会掩卷深思，唏嘘不已。

11月30日 星期二 晴

今天的音乐课真高兴，我哼着小曲回家看水仙。天哪!他怎么四脚朝天掉到地上了，原来，妈妈晒衣服的时候把他弄掉了，我一边拾起来一边埋怨妈妈。我把水仙的根调理好后，又放到小坛子里了。我看了他一眼心想：还是老师说的对，养花比养动物好多了。

12月1日 星期三 晴

明天，又要上综合实践课了，我把水仙调理了一番，再调整的过程中，我发现许多芽里还包着小芽。我把水仙上的把薄灰擦了擦，看上去非常精神，很干净，很有吸引力。我想，明天我的水仙在班上一定是最棒的。可能不会在有同学叫他是葱头了。

12月2日 星期四 晴

今天是综合实践日，早晨我拿着我的水仙高高兴兴地来到学校，一进教室我发现同学们把自己的植物都摆在南窗台上，有许多品种呢：大蒜、芹菜、萝卜、土豆，还有许多我叫不上名来的花，看来同学们的收获也不小，我端着我的昂首挺胸的水仙，大步迈向我的位置，前后同学都围上来，七嘴八舌地议论：“一星期的变化真大呀!”“哎呀!长这么高哪!”看我表面满不在乎，在心里还在沾沾自喜呢!我拿出尺子翻了翻水仙看，哎呀!新芽又长了半厘米呢!真是让人高兴呀!

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。

突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇，在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上游戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

《朝花夕拾》这本散文乃我国著名的大文豪鲁迅先生所作。众所周知，鲁迅先生的文章总给人一种犀利之感，文里行间之中都饱含着鲁迅的“横眉冷对千夫指”。每一个字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打着、批判着旧思想与当时腐败的社会。《朝花夕拾》也有类似篇章。

从第一篇《狗·猫·鼠》便可知晓一二。鲁迅先生在此文中写道，他承认自己是仇猫的，但他又怕别人说他仇猫，为什么?其主要因素还是在于那些名人教授，若几时一不小心得罪了他们，那些人便说：看呐，鲁迅先生不是仇猫的吗?狗也是仇猫的，鲁迅先生却说要痛打“落水狗”。啊哈，经某些人如此一说，我们伟大的鲁迅先生反倒成了狗，并且还要与“同类”自相残杀呢!按这套逻辑一来，鲁迅先生可被坑到“文字狱”里去了，不论说什么都是错的，也真是祸从口出呵!

鲁迅先生是白话文的发起者，这是不争的事实。但当时的一些旧文人是十分反对且妨害白话文的。倒像古时商鞅变法，总是有人去反对的。正如鲁迅先生在《二十四孝图》中愤恨地写到：只要对于白话加以谋害者，都应该灭亡!在“五四”运动之前，小学生可读的书是少得可怜的，与其他国家儿童图书相比简直是一个天上一个地上，由此可见白话文这种新文体的意义及好处是多么巨大。但迂腐的知识分子也不在少数，嚷嚷着文言文才是历史的主流，他们难道不知道改革才是历史的发展潮流吗?旧中国正是缺少改革才落后于世界，若想复兴中华民族，改革是必不可缺的。