和流星雨的区别【热门20篇】

远远的街灯明了，好像闪着无数的明星，天上的明星现了，化作了人间的街灯。题记

得得得，可得了你们吧！平时东奔西走的，这要给什么老年公寓送口罩，倒想起我来了电话里三婶的话如连珠般喷涌而出。我不屑地望向爸爸，三婶的小气是出了名的，就算是进了她那张虎口，也甭想掏出虎崽来。

妈妈听罢也焦急起来，物资短缺，姥爷所在的老年公寓只能勉强配备一次性口罩，妈妈便一直想找些n95或医用外科口罩以备后患，这才想起三婶小店里的囤货。看来这台戏是唱不下去了，不料虎婶又突然发话了：替老爷子着想，你来取一箱，只能捐出去，可别想着发财！

爸爸巴不得这句话，忙连声答应下来。长舒一口气说道这下放心吧，我下午做志愿后就给门卫老崔，让老崔趁爸他们吃晚饭时集体发放。

但意外总是来的更快。

晚上七点，爸爸回来了，缓缓坐下，叹声道：唉，下午在路口测体温，很多人都不以为意，不戴口罩！口罩基本送光了，只剩几只，也不好意思再麻烦老崔一趟

我的心几乎悬到了嗓子眼上，还好妈妈只是扭过头去：她没有责备爸爸！我默默转过身去，又拨通了三婶的电话。

哼！我说闺女啊！三婶的唾沫星子立马飞溅而来，你说的好听，口罩指不定叫你爸贩哪儿去啦！我感觉心中最后一道防线彻底崩塌了，刚想破口反抗，她却又说：听好，我只剩下一些零碎了，明天你和你叔叔一块去，你指路！

我转头看看爸爸，爸爸喃喃着说：其实你三婶人不坏

第二天，叔叔拉我到了公寓门口，便去后备箱收拾口罩，我扒在车窗上，见门卫处站着一个小伙子（他应该就是老崔唯一的换班人小王）。只见一位老人坐在轮椅上向门口挪去。小王赶紧扭动那肥胖的身躯跑去：大爷，我们规定要在额头测体温的，您在外头脱了毡帽别再感冒，我推您去屋里头吧！他随即把老爷爷推到屋门口，双腿呈扎马步状分开，在裤子上一撮手心的汗，奋力抬起轮椅的后部，向斜坡上推去。他的腰愈弯了，脸也憋的通红，整个人几乎缩成了一个弓形的肉球，微微的颤抖着。待他出来时，叔叔已经站在门口，向他交代起来了。

回到家后，我赞叹地向爸妈聊起了小王胖。妈妈惊呼一声，那不是小王！也不是老崔！爸爸叫道快问问爸收到口罩了吗！结果很令人心灰意冷，口罩似乎是被那位胖叔叔私吞了。

没办法，只能明天去公益站问问有没有捐献的口罩了。次日打电话给老崔，他却大笑起来：不用啦，大家都有口罩了！正当我们诧异之时，老崔说：小胖其实是小王的伙计，他感觉一箱不够发的，便去公益站取了唯一一份口罩，回来时却过了晚饭点，只得今天早饭时发放了我们听罢忙给三婶报喜。咦？三份口罩你给了我们两份，还有一份你卖了吗？我问。还卖！我看你和你爸一个样，我早捐给公益站了一瞬间，我们三双眼睛对在一起，大家都嗝嗝嗝的笑了

喂！武汉，三婶的心病都医好了，你还会痛哭很久吗？

嘿！中国，在你的前线有无数白衣天使誓死拼搏，但你可否知道，在你的后方也有无数个小胖，无数个三婶，无数组家庭共同奋斗？你放心，我们终会让你看到那一树一树的花开，让你听到燕在梁间呢喃，我们要用爱，用56份暖，用14亿份希望，陪你携手共待四月的春天！

98年的夏天，是一个多雨的季节，与朋友游“松花湖”，在一天的游览过后，晚饭后也并未即刻的休息，（虽然当时外面在下着小雨），还依然兴致不减的同友人出了宾馆，漫步至湖边，欣赏着夜幕中的粼粼湖光与不远处群山的倒影，天上的雨还在淅沥着，却是繁星点点，反倒突显出了天宇的浩瀚澄澈。

当朋友嘴里呼喊出流星两个字的时候，我以为他是喝多了那！可是那原本仿似固定的亮晶晶的圆点却真的是在动，起初那或许是缓慢的，而当真切的映在眼底时，还未等你思忖些什么，它便无声无息的消失了。随后是一束又一束，总是那般的开始与结束，又似是从没有开始也从没有结束过，唯有那烟火的光芒映照辉煌！

人类的大脑为脑的最大部分，是在漫长的进化过程中发展起来的思维和意识的器官，控制运动、感觉及高级脑功能。大脑主要包括左、右两个大脑半球，由胼胝体相连，是中枢神经系统的最高级部分。大脑半球表面凹凸不平，布满深浅不同的沟和裂。

虽然左右脑形状相似，但功能却存在不对称性。如果将左右脑割裂开来看，左脑主要负责语言、数字、时间、理解、记忆、判断、排列、分类、概念、逻辑、分析、书写、推理、抑制等，思维方式具有连续性、延续性和分析性，因此左脑可以称作“语言脑”“理性脑”“学术脑”。右脑主要负责空间形象记忆、直觉、情感、身体协调、视知觉、美术、音乐节奏、想象、灵感、顿悟等，思维方式具有无序性、跳跃性和直觉性，所以右脑又可以称作“图像脑”“感性脑”“艺术脑”。在正常情况下，大脑是作为一个整体来工作的，来自外界的信息经胼胝体传递，左、右两个半球的信息可在瞬间进行交流（每秒10亿位元），人的每种活动都是两个半球信息交换和综合的结果。

有人说，由于生活的地理环境不同，东西方人的大脑左右半球存在功能差异。西方地理环境对左脑刺激较强，因此西方人左脑功能发达，擅长抽象逻辑思维;东方地理环境对右脑刺激较强，所以东方人右脑功能发达，擅长形象思维。这种脑功能的差异是东西方文化差异的最终原因。

我们先来对比一下东西方文化。广义的文化主要包含器物、制度和观念3个方面，具体包括语言、文字、习俗、思想、国力等，客观地说文化就是社会价值系统的总和。

在价值观方面，西方的个体主义文化关注焦点在个体，强调个体的独特性和自主性，强调个体与他人和群体的不同;而东方的集体主义文化则关注群体和社会，强调和睦相处、个体为集体利益做出牺牲、个体在群体和社会中所扮演的角色等。处于这两种文化的个体在自我概念、行为目标、思维方式等方面自然会有很大差异。个体主义文化中的人通常会形成独立的自我概念，他们更乐于表现自己的能力和特质，思维也更具批判性和怀疑性;而集体主义文化中的人往往形成相互依赖的自我概念，由于批评和怀疑他人的观点可能导致人际关系不和谐，所以思维通常缺乏批判性。在文学艺术方面，西方人擅长逻辑分析和抽象推理，强调概念的准确性;东方人则擅长形象思维，善于运用形象化的手段来表达抽象的内容。西方音乐较抽象，强调音乐的概括性和理解能力;东方音乐则重在表达某种情景和思绪，强调对音乐的体验和感受。西方绘画强调细节，要求真实再现事物;东方绘画则强调整体，注重意境。

的确，东西方文化存在显著差异。那么，到底是“先有鸡还是先有蛋”？是不同的文化塑造了不同的大脑，还是大脑本身不同导致了文化差异？

谈到经验，其中影响最深的莫过于我们所处的文化。语言、价值观、习俗、信念、艺术等渗透在我们生活的各个方面，分别以各自的方式塑造着人的心理和社会行为。神经活动和神经机制是人的心理与行为的基础，因此，心理和行为的文化差异很可能是由于人的神经活动及其机制的文化差异所导致的。

近年来兴起的文化神经科学，致力于研究语言、文化价值、习俗、信念等文化特质是如何影响神经系统和塑造脑功能的。该学科的研究者提出：神经结构是有可塑性的，并且视所处的文化而定。来自不同文化背景的人，尽管其大脑并未显现极大的结构差异，但某些神经通路确实变得更牢固了，这些脑功能的差异会影响我们的情绪、行为和态度。塔夫斯大学心理系教授詹姆谢德?巴鲁查说：“若你一辈子都浸淫在一种文化中，你的大脑就会进行重组。神经元之间的连接会发生变化，随后，大脑逐步形成文化视镜，而你会透过这种文化视镜来感知世界。”

文化神经科学研究发现，不同的语言对大脑有着不同的塑造作用。美国儿童随着受教育年龄的增加，各个年级在识别字词能力上都表现出大脑左半球的优势。中国儿童的汉字识别则表现出两半球均势，是大脑两半球协同活动的结果。这主要是由于英语是拼音文字，而汉字是由象形文字演变而来的表意文字，因此也会激活右脑的活动。对双语者的研究显示，双语者在行为抑制、行为监控和注意力转换等认知活动中都存在明显的优势。通过功能性磁共振成像技术研究发现，双语者在进行非语言任务时前额叶会有更多激活，说明双语学习使大脑发生了功能性改变。更有趣的是，和单语者相比，双语者能够更迅速地推论出他人的心理状态，即双语者更擅长“读心”！

前额叶皮层的一个区域代表自我，美国人在做测试考虑自身认同和特点时，该区域会被激活。中国人被测试时不仅在思考自我时会激活该区域，当他们考虑用某个形容词来形容自己母亲时该区域也会被激活。这说明两类文化中独立或依赖的自我概念使大脑产生了不同的反应模式。两类文化强调的不同价值观也对大脑活动有影响。给测试者呈现两类人体剪影， 即支配型和顺从型。西方人会被支配型剪影激活大脑中的奖赏回路，东方人则会被顺从型剪影激活奖赏回路。宗教信仰在调节社会认知的神经反应中也起着重要作用，包括左侧楔前叶、左颞顶连接区、左额中回在内的心理理论区的激活与个人的宗教性程度有关。宗教信仰也会影响自我的神经表征。无神论者在自我评价时一般涉及腹内侧前额叶，具有宗教信仰的人则在后内侧前额叶有更大的反应。   这些研究都表明，不同的文化塑造了不同的大脑，使得大脑产生了不同的反应模式。但也有神经遗传学研究表明，人类基因具有明显的文化差异。基因对人类生物机制的每一个水平都有着实质性的影响，包括调节大脑的神经递质。除调节脑机能和行为外，基因也与文化选择相互影响。文化特质，如个体主义和集体主义，具有适应功能。如果某种文化特质在所处的环境中具有适应性，负责存储和传递文化能力的认知和神经结构在遗传选择的作用下将得到细化提炼。因此，文化和遗传选择的进化过程就可能导致了心理和神经过程的文化差异。

美国一项新的研究称，西方文化中的个人主义与东方文化中的服从主义虽然看上去是文化传统的差异，但可能从根本上要归因于不同人种的基因差异。西方国家的个人主义与亚洲国家的高度集体主义和忠于家族的精神是某些基因不同造成的。5-羟色胺是大脑内主导情绪和情感的一种化学物质，控制这一物质水平的基因的一种形式在西方人中十分常见，与个人主义和自由思考行为相关;而另外一种形式则多见于亚洲人群，与集体主义和更多地服从共同利益的精神相关。

关于先有鸡还是先有蛋的疑问，目前的研究更支持“文化塑造大脑，而非相反”的观点。有专家做了一项跨文化研究，选用欧裔美国人、日裔美国人和本土日本人3种人群作为被试者，且这些人携带了同样的5-羟色胺S等位基因。在被试者完成情绪和认知抑制任务时，使用功能性磁共振成像技术进行测量。结果显示，与日裔美国人和欧裔美国人相比，本土日本人表现出更强的杏仁核反应，而日裔美国人与欧裔美国人的杏仁核反应差异不明显。这说明了文化差异对大脑情绪反应神经机制的影响。

文化塑造了大脑，而非大脑不同产生了不同的文化。那么东西方的文化差异又到底从何而来呢？

经济基础决定上层建筑，毋庸置疑，文化的差异来自于东西方不同的社会状态，而这种社会状态的差异根源之一则在东西方不同的地理环境。西方古文明多处地中海沿岸，属于海洋文明。开放的海洋型地理环境中航海业、工商业发达，以平等的贸易活动为主。因此，人们有着平等、民主、独立的思维观念，注重研究自然客体。同时，由于海洋动荡不安的险恶环境，也造就了西方民族注重空间拓展、富于冒险、勇于竞争的个性。西方文化的形成是在16世纪文艺复兴时期，在这场文化运动中，人们宣扬“人文主义”，肯定人的价值、尊重人的权利、重视人的力量。在这样的历史背景下孕育的文化必然带有人文主义的色彩，强调人的独特性。东方古文明发源于大河流域，属于农业文明。封闭的大陆型地理环境中典型的经济形式是自给自足的自然经济，人们依靠一块土地可以生活一辈子。因此人们的观念趋向于求同求稳，思想较保守，空间意识较弱。东方文化的形成和发展都处在封建社会时期，由于封建思想、自然经济的自闭性，人们也安于现状，较少思变，更重视整体性。

概括来说，文化是一定区域的人们长期融合所形成的共同的心理素质。不同的地理环境中人们有着不同的生存方式，由于生活方式的不同产生了不同的思维模式，从这个意义上说，一定区域内群体的思维模式就是我们所谓的文化。东西方文化差异的根源在于不同的地理环境和与之适应的生存方式，而非东西方人的大脑差异。虽然东西方人在某些文化特质上存在基因差异，但对于个人而言，所处的文化才是其大脑反应模式的最终塑造者。

[文化基因与大脑的区别作文

不少同学对童话、寓言和神话这三种文学样式的概念模糊不清，有时指鹿为马，有时混为一谈。早期的一些儿童文学的书籍中，对这三种文学样式也常相提并论，不加区分。为明确概念，在此小编略谈三者的区别。

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

当你看见一颗流星在黛蓝色的天幕中一瞬而逝时，你是否会为流星的美丽而感动，是否会为流星短暂的生命而感伤呢？

流星，本可在天空中永远闪烁，但它放弃了；为了一瞬的美丽，为了人们期待的目光，它陨落了。虽只有几秒钟，却在人们的心中烙下了永不磨灭的感动。以有限的生命换取永恒的情怀，这难道不是放弃的精髓呢？

曾看过这样一则故事：有一班级要保送学生到重点高中，但名额只有一位。老师问班上的同学谁想主动放弃。大家面面相觑，可就是无人想放弃。这时，班长站起来说：“我愿意放弃。因为我认为只要我努力就一定会考上重点高中的。我想把这个机会让给更需要它的同学。”

虽是一段平实的话，却在我心头萦绕许久。同学们都希望自己能被保送去，不怕一万只怕万一，万一考不上怎么办？但名额只有一位，这时就得靠大家的自觉。班长第一个主动放弃，他的美何尝不是一种令人感动的情怀吗？

人生在世不过短短几十年，其中有三分之一的时间在睡觉；有三分之一在工作和学习；只有另外的三分之一是为自己而活，而其中又有四分之一的时间花在后悔和抱怨上。后悔生活的平淡无味，抱怨柴米油盐的家庭“煮”妇式的生活。虽说平凡是一种福，但当代的青年都是有极大的“野心”，想在自己的人生舞台上发光发亮，想用别人肯定及赞赏的目光来装饰自己。于是，为了这个目的，我们学会了像流星一样的放弃美，学会了不要做自己后悔的事，也不要因为怕后悔而什么事都不做。

很喜欢一首诗，这首诗是这样的：“蝇爱寻光纸上钻，不能透处几多难，忽然撞着来时路，便觉平生被眼瞒。”我尤爱最后一句“便觉平生被眼瞒”。有些人太过于执着一件事，到头来一无所获时，回头看看这项执着，原来只不过是因为自尊心太强，想争一口怨气罢了。这样的结果会让我们懊恼不已，后悔当初为何没有放弃，至此才发现放弃也是一种美呵！

生活的艺术就是平衡得失的艺术，记住这句精辟的话，更记住放弃的美，要学会放弃。所以当你夜晚看到天幕一道银白光芒瞬间划过眼前，像恶作剧的顽童在被大人发现后迅速逃逸无踪一般的流星时，何妨不许个愿：

愿此生永不悔。

→话题一：竞争与实力

第一个观点说有实力就是牛，强调的是实力。有实力才是真正取得巅峰成绩的最终保证。乒乓球被誉为国球，国人以其长期称雄世界而引以为傲，可以从竞争需要实力，实力是竞争的基础，竞争展现实力的角度立意。一定要把实力与竞争结合起来谈，展示二者之间的关系。

其实并不利于这一项目的发展。

→话题二：竞争与垄断

乒乓球项目成为国家长期垄断的一个项目，可以从有竞争才会促使进步，垄断不利于项目发展的辩证角度立意；垄断可能会导致退步，换言之有竞争才有活力。从摒弃垄断，促成竞争的解度去谈。

从这个角度来谈，要看到生乙的话由两部分组成，前一句强调需要对手挑战，即需要竞争的存在；后一句强调垄断的弊端。因此，不能只谈竞争或对手的重要，也不能只谈垄断的消极影响。一定要从竞争与垄断的辩证关系去谈。竞争与垄断的关系可以从正反两方面来体现：竞争的存在可以打破垄断，促成新事物的发展壮大，垄断的存在会扼止竞争，从而阻碍事物的发展壮大。

如果只谈竞争很重要，就让人觉得角度不明确，就是以“竞争”为话题泛谈。如果只谈垄断，

就与本材料的中心话题“竞争”没有联系。（只谈其中一方，二类文以下）

→话题三：竞争与公平，竞争与奥林匹克精神的关系

生丙的话包含的意思：竞争就应该全力以赴，否则有违公平竞赛的原则和奥林匹克的精神。应该扣住全力参与竞争与公平原则和体育精神的关系去谈。

从这个角度来谈，应该明确奥林匹克精神指什么，全力参与竞争与这一精神的联系何在？

可以从体育精神角度立意。不让项目有退步，我们也不能打假球，因为这个违背了公平的精神或者说体育的道德。可以思考为了体育竞争的良性发展，为了让竞争的存在以推动国球的发展，不让金牌，可不可以让其它的呢？比如技术？比如真正的帮助与指导？这样是否体现了公平竞赛的原则和奥林匹克精神？

从这个角度来写，不能只从前一句去谈全力以赴对自己、对对手的作用或影响，要回扣到公平原则和体育精神才是最切题的。

首先，记叙文以叙述、描写为主。这表明“叙”是它的主体，“议”的文字不占主要地位。议论文以议论为主。这表明“议论”是它的主要表达方式，“叙”是它的辅助手段，不占主要地位。如范仲淹的《岳阳楼记》这篇记叙文，文章叙事、写景、议论融为一体，是一篇夹叙夹议的记叙文。文章叙述岳阳楼的沿革和重建经过及着重描写洞庭湖胜景的笔墨较多，而议论性的文字则只有精彩中肯的几句。议论文《纪念白求恩》评论白求恩同志的国际主义精神、共产主义精神、毫不利己专门利人的精神、对技术精益求精的精神的篇幅较多，而记叙他的动人事迹的文字则少而精。

其次，在记叙文中，记叙时文章的基础，记叙的内容丰富实在，生动传神感人。在议论稳中，记叙比较简明扼要。一篇成功的夹叙夹议的记叙文，往往能再现人、事、景物的原来生动的面貌，使人有身临其境之感，让读者从中受到感动。因此，它要求记叙的内容必须要丰实逼真，运用多种描写手法对人、事、景、物进行生动传神的刻画描写。如记叙文《草地晚餐》就详细真实地记叙了朱德同志和大家在一起挖野菜准备晚餐、煮野菜吃晚餐、共进晚餐中让粥的感人场面，再现了朱德同志与大家同甘共苦、关怀战士的伟大形象，表现了朱德同志质朴高尚的品格。由于作者采用了外貌、语言、动作等描写手法，所以朱德的形象刻画得栩栩如生，使人读来如身临其境，给人以生动逼真之感。

而议论文中的记叙则不要求如《草地晚餐》的记叙那样详细生动，相对来说比较简洁扼要。这些记叙的内容在议论文中只起论据的作用，共同为中心论点服务。如议论文《谈骨气》对文天祥、不吃嗟来之食、闻一多的故事的叙述就非常简炼、概括。因为这三个典型事例只是充当“我们中国人是有骨气的”这个中心论点的论据的，它们分别从三个不同的角度论证了这个中心论点的正确性。因为，不要求作详尽具体生动的叙述、描写。

再次，由于两种文体的写作目的不同，因此，议论在两种文体中有着不同的地位。记叙文是为了再现人、事、景、物本来面貌，让读者从中受到感动，所以，议论不能成为文章的主体，不必作充分的论证；写议论文则是为了阐述观点看法，让读者信服其道理，所以议论成为文章的主体，并且一般都要进行充分的论证。

我们还是举两篇不同文体的文章为例来说明这个问题吧。如：记叙文《岳阳楼记》中在叙事、写景之后，作者水到渠成地在篇末发表了自己的议论以寄托自己的理想、抱负，这就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于此文是记叙文，叙述、描写是它的主本，议论不能成为文章主体，只是起到画龙点睛的作用，故作者不必再去论证“先天下先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的道理，文章可就此言志作结。而议论文《首先要做“马”》则不同，它是一篇议论人才问题的文章，议论成为文章的主体。作者发表议论摆出“首先要做马，做不停地朝前跑的马”的观点。文章不像记叙文的议论一样不再加以论证，而是先后列举了上海某女青年、辽宁某青年、华罗庚的事迹三个典型事例加以充分的证明，进而分析了比“日行千里”更为可贵的是“一息尚存，奔驰不已”的“千里马精神”，说理充分有力，令人信服，达到了以理服人的效果。

流星雨——是神奇绚丽的，是美丽的，是多人都想遇到的……我，也是其中的一员，流星雨一直是我梦寐以求的……一天，当我得知今晚会有一场美丽的流星雨会降临大地时，我，多么兴奋，多么开心……可，当我听到流星雨只会在深夜里害羞的露出脸来，我不禁担忧起来，我能熬到深夜观看流星雨吗？就算我能熬那么久，但，妈妈也绝不会让我熬夜的！

但是，尽管那样，我还是熬到了黑夜，等待着流星雨妹妹的到来……一小时悄悄的溜走了，两小时也静静的逃走了，可我还在等待着，等待着……令我感到无奈的，感到绝望的是，一篇魔鬼似的乌云挡在了我面前，挡住了流星雨妹妹的身影……我静静的望着天边，失望的看着阴沉沉的天……当我在期盼流星雨的到来时，毫无察觉我身后，妈妈竟也陪我熬了一夜，为了和我一起看流星雨的到来。我没想到，妈妈这么理解我，为了实现我的观流星雨梦……我心里产生了一股暖意，虽然没有看到流星雨，但我却又多了个知心朋友。流星虽然神奇绚丽，但它终究会一闪而过。而，妈妈却像浩瀚的宇宙，永远不会移动对我的理解，对我的关心，对我的爱护……虽然，我梦想看到流星雨，但……实验小学六年级：Jasenwen

就像细细的丝雨，也似轻轻的薄雾，在记忆的长河中，那个似梦又不似梦的记忆，像流星雨一样，隐隐约约，在记忆的天空划过……

在一个漆黑的夜晚，只有月亮闪着微弱的光芒，一个小女孩轻轻的走到院子里，坐在摇椅上，孤独、寂寞纷纷包围了她。但她并不害怕，因为，她常常这样自己在这漆黑的晚上。

她常常坐在摇椅上望着天空、星星、月亮，但这都不是她喜欢的，她最喜欢抱着猫儿看流星雨。为的却不是许愿，而是对快乐的憧憬。

猫儿是只黄色的猫，黄色的皮毛上带着一道道像虎纹一样的条纹，不过也是黄色的。白色的爪子衬上黄色的皮毛在阳光的照射下，就像王子一样高贵。猫儿与别的猫不同，白天，猫儿和别的猫没什么不一样，但到了晚上就不同了，就如《沼泽王的女儿》里的公主，在晚上，变得高贵、有礼。

每天晚上，女孩都坐在摇椅上，拍拍手，轻轻呼唤：“猫儿，猫儿……”猫儿就轻轻地叫着跑来，跳到女孩的怀里，然后和女孩一起看流星雨。这时候，女孩总觉得猫儿是被施了魔法的王子，因为它太像了。

但好景不长，女孩唯一的朋友——猫儿不见了！一连几星期都不见猫儿的踪影！任凭女孩怎么呼唤……猫儿真的走了？真的不回来了？真的不想见女孩了？或者某个公主把它变回了王子，猫儿和公主走了？女孩不敢想，她害怕猫儿真的不会来，害怕猫儿不再陪她一起看流星雨。女孩天天以泪洗面，天天望着猫儿常常出来的那个地方……

有一天夜晚，女孩和以往一样，面无表情的坐在摇椅上，呆呆地望着天空，回想着她和猫儿在一起的玫瑰色的日子……想着想着，女孩情不自禁地呼唤：“猫儿，猫儿……”然后奇怪的事发生了，一个“喵喵”的声音传来，接着便跳到了女孩的怀里，女孩仔细一看，眼里涌出了泪花，竟是……是猫儿！猫儿遍体鳞伤，脖子上的毛也没了，看得出猫儿被别人抓了。女孩抱着猫儿哭了许久，猫儿扭动身体，女孩有意识的抬了抬头，她看见了一颗流星的尾巴，女孩又哭了，她抱着猫儿，抬头望，看见一颗流星雨慢慢的划过，似乎被这一幕感动了……

也许这个事真存在，就在晚上，就在看流星雨的时候，在一个地方，就有猫儿，就有那呼唤声，就有那个感动流星雨的故事……

这时，天际刚划过一颗流星雨;我坐在屋檐下，等着你，

人说最美丽的友情就如流星，短暂而灿烂。却终究只是人生的过客，在你意料不到的时候来临，而当你为它惊艳时，它却已离开。

原来，你就是我生命中的流星。突然出现在我的生命中，我猝不及防，却不得不惊诧。是上帝的礼物?我的生命瞬间被点亮。

可是，你又离开。我还在为那短暂的华美而沉迷。

流星，是短暂的，我来不及细细品味，只留回忆可以慢慢体会;

流星，是灿烂的，我为它的乍现而欣喜，为它的骤然离开而心伤。

若人生若只如初见，多好。

不曾被你打动，就不会为你心痛。

流星似的友情，不曾带给我温暖，却带给我阵阵的凉意。那凉意，是夜里的风，吹动我的裙裾，使我步步生莲，吹起我的长发，使我飘然若仙。

我抬头仰望，你在哪里?

流星已经划过，消失在天际，了无痕迹。你也在我生命中消失，可是，指尖不由伸出，想挽留最后的一丝温暖。

低下头，一滴泪顺着脸颊滑落。

从今后，不必在仰望你的光芒，不必再祈求你的爱怜。

可是为什么，心会痛?

渐渐，泪如雨下。

泪眼凄迷中，恍若见到你的脸。抬头寻找，没有，你失约，说好一起看这场流星雨。

哦!赶忙抬头，天幕中流星一颗颗划过，是流星雨!

几乎忘记，今晚有流星雨。

很美的流星雨。

可是，一个人看有什么意义。还是，离开吧。

忽然感到一阵温暖，来自身后。

我呆住：是你吗

夜幕降临，几颗特别明亮的星星早已迫不及待地爬上了天空。此刻，我们天文小组的同学正在一个偏远的度假村，满怀着激动的心情筹备着今晚的观星活动。我们将要在凌晨二时至五时观测狮子座流星雨。为了更好地观测，我们还要以三人小组为单位，在一片空旷的平地上搭帐篷露营。这对于我们的身体和心理素质是极大的考验——像我们这些平时“锦衣玉食”的“小皇帝”，今晚能够受得了睡在既不挡风又不保暖而且卫生条件极差的帐篷吗?况且还是寒风呼啸的野外?

从八点半我们就开始准备了。首先要搭帐篷——这个不难——先把支架穿进帐篷上的洞，然后再支起来就可以了。搭好了，我们就要把帐篷搬到露营区。我们的运气很好，所在区域周围并无妨碍观测的障碍物。但是，正因为如此，我们也将在漫漫长夜中忍受刺骨寒风的煎熬。接着，我们又用几块砖头压住帐篷的四个角。最后，我们回到旅店，把被褥和枕头搬进帐篷里并铺上。一切准备完毕后，已经十点多了。因为后半夜才是流星雨的高峰期，所以，我们要抓紧前半夜养精蓄锐，于是，我和另外两位组员挤进了狭小的帐篷，准备休息。

到了凌晨一点半，我和一位组员准时地从帐篷里“弹”了起来，匆匆吃了泡面，然后回到帐篷里把另一位组员叫了起来。

现在，我们正式开始了等待流星的持久战。今夜的天空非常晴朗，没有一丝云雾。这时，一弯皎洁的新月从地平线上缓缓升起。虽说月光不是特别的亮，但是没有了云彩的笼罩，在漆黑的夜空的衬托下，显得格外明朗，辉映着半边天。诗云：“海上生明月，天涯共此时。”狮子座流星雨是十分有名且非常值得观看的天象奇观，此时此刻一定有许多人也在等待着流星划过的瞬间。度假村虽然没有海，但是有浅浅的水塘。又有诗云：“楼高但任云飞过，池小能将月送来。”在这样一个风清月朗的夜晚，欣赏着无灯光污染的星空，即使无缘流星，也是一件很美妙的事情。

等了很长时间，都未见流星的影子。我们困得睁不开眼，但仍然强打起精神，注视着繁星点点的苍穹。这时，一阵冷风吹来，犹如锋利的刀片一样，割在身上，钻心的痛。我们被冻得瑟瑟发抖，然后抱成一团，相互取暖。

快要凌晨四点了，正好是猎户座上中天。因为等待多时，却毫无收获，所以我们开始欣赏猎户座。猎户座非常好认，它形似沙漏，四个角上的星星分外明亮，而中间的三颗光线稍弱的星星则排成一列。

就在我们观看猎户座时，一颗流星拖着长长的尾巴自东向西，穿越猎户座，然后消失在我们的视野，就像一颗夜明珠弹过黑色的天鹅绒幕布，划出一道优雅而流畅的线。这颗流星虽然很明亮，但划过霄汉时悄无声息，倘若不是注视着天空，我们大概永远也捕捉不到这美丽的、难得的瞬间吧?我们先是兴高采烈地惊叹，然后，帐篷里充满了热烈的掌声。这掌声首先要送给我们坚持不懈的精神，其次也要送给我们的运气——看流星少不了天时、地利、人和。事后，我们突然不约而同地意识到，在流星划过的一霎间，我们忘记了许愿!但我们并不为此感到遗憾。因为，事实证明，我们无法做到偶像剧中男女主角看到流行后沉默地闭上眼、含泪的微笑，然后双手合十——热闹的惊呼声和掌声取代了浪漫的氛围!

在接下来的一个小时内，我们又看到了三颗流星，其中有一颗是自东向西，另外两颗都是自南向北。五点多时，我们才睡着。其实，我们完全可以回到旅店享受温暖的被窝，但是，我们毅然决然地选择了帐篷。一个小时后，我们都明白了睡在帐篷里是一个明智的举措。六点多时，我们醒来，正好赶上了日出。虽然黎明的凉意还未完全散去，但旭日的曙光已开始温暖着被冷风吹了一夜的大地，我也感受到了丝丝暖意。平时这个时候，我还在床上呼呼大睡或者匆匆忙忙的洗漱，从来没有欣赏过美丽的日出。“再过一会儿，就很暖和了。”我对自己说。著名艺术家罗丹说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”看来我得重新发掘生活中的美了。在短短不到一天的时间里，我用心灵欣赏了平时从未留意过的日月星辰。更令我惭愧的是，在此之前，我对它们的美的认知仅局限于咬文嚼字的书本。但是，大自然的美必须亲眼看见，亲耳听见，亲身体会，才能深入人心，终身不忘。

观测狮子座流星雨的活动就要结束了，但它留给我的记忆是美好的，难忘的。因为我不仅通过这次活动发现了大自然的美，更锻炼了我的意志力——凛冽寒风固然刺骨，但它只能冻僵我的肉体，却冻僵不了我对目标执着追求的热情!

你知道，星星为什么总喜欢在夜晚出来吗？因为它们寂寞；你知道星星雨为什么总喜欢在半夜出现吗？因为它们寂寞，所以它们要找个合适的时间来互诉情愫。

――题记

在这夜如水，星如梦，月如钩的深夜里，我又习惯性的趴到了窗台上，欣赏着那美妙绝幻的星空，你知道吗？对于我来说，每一颗星星就像黑纱布上那一抹诡异的光，那么自由，那么灵动，那么寂寞……看着窗外的那一片灵动，再想想自己现在的生活，一个天上，一个天下，根本就不能相比啊！我迷惘地看着星空，奇怪着：为什么我生来就是个人呢？要是我是颗星星该多么幸福啊！我想象着自己就是那万星群中一点星，漫步在那如黑纱布般迷蒙的天空中。想着想着，我的灵感来了，我做在电脑前，时而敲一下键盘，时而动一下鼠标，时而托腮沉思，时而望望外面的星空。看着外面的星空，我遗憾的想到：可惜，我们这里看不到银河，唉！真是可惜啊！看不到银河，真乃人生一大悲哀啊！

想到流星雨，总是出现在半夜，可是我一次也没有看到，郁闷啊！听别人说，流星雨很漂亮，我只看见过一颗流星，是绿色的，犹如墓地里的鬼火划过天际。那时，我才知道，世界上有比太阳更灿烂的东西，有比彩虹更绚目的东西，有比月亮更奇幻的东西。曾经在网上看过流星雨的图片，美妙绝幻，灵动自如。但是，总觉得看到真正的流星雨才会感觉到它真正所赋有的无穷魅力。

唉，什么时候我能看到真正的流星雨呢？别人都说：“流星雨很漂亮，流星雨灵动。”可是我认为流星雨是有灵性的，她们有生命。我多想变成一颗流星，最后的一刻陨落到水的怀抱里，让灵澈的水轻拂着我的灼热的身躯，将我心中的燥热冷却下来。

当行云爱上流水，不惜消逝，只为那片刻的拥抱；当当冰爱上了火，不惜融化，只为那无限的思念；当流星爱上了流水，不惜陨落，只为那瞬间的亲吻！

我有一个愿望”

“说来听听”

“看一场巨蟹座流星雨……”

我没有办法实现你的愿望，很抱歉。但是，请听我说，你比流星雨更耀眼。巨蟹座流星雨在一月到二月之间，而你，是永恒的，永远在大家的心中，扮演着最温暖的角色。历史上，流星雨一直都是无限的浪漫，能带给人们幸运，惊喜。

你是我们的幸运啊！遇见你，很幸运，很幸运。天上的星星很多，最亮的只有一个。你是最亮的那个。

谁都不知道，你只是不敢把伤口露出来，却喜欢在黑夜，背对着所有人，做一颗很平凡，平凡的看不到的星星，随着其他的星星一齐坠落，没有人发现你，他们只会感叹，这次的流星雨真好看！

巨蟹座的你，天生善良，内心柔软细腻。你说，所有的人都要承受被忽略。你就是那么一个小小的，常被人忽略的巨蟹座。

巨蟹座的你，总是坚强的安慰别人，总是想让每个人都笑起来，喜欢活跃的气氛。你说。痛苦留给自己一个人就好。

巨蟹座的你，喜欢大海，因为站在海边，能看到远方。你说，你没看过海。只要想看，就一定能看到。长大以后，总会带着简单的行李，去到你想去的地方，看你想看的世界，比如，大海，巨蟹座流星雨……

巨蟹座的你，这时许下的愿望一定能实现，因为上天总是喜欢制造出其不意的惊喜，上天总是喜欢爱笑的女孩。

外面的人情世故咱们先放一放，现在的你，花一样的年纪，愿你的世界多姿多彩，你的笑容如春风般温暖。

长大以后，愿你能依然能保留一份天真。

巨蟹座的流星雨，总会在合适的时间，从你的世界里划过……

小时侯，曾相信一个美丽的童话，对着流星许下愿望，愿望就会实现。

如今，我仍然确信这个关于流星的传说，并固守我的愿望。于是，在一个天空湛蓝如平静的海面的晚上，当一闪流星划过天际时，我双手紧握千纸鹤，对着流星许下了心存以久的心愿―希望某一天的某一刻，奶奶能像天使般来到我面前，听我诉说冰封以久的心事，尽管……

我是被奶奶捧在手心里长大的。对我，她注入了太多的心血和汗水，无微不至的悉心照料，使我很难相信奶奶离我而去的事实。

奶奶，一双充满疲惫的眼睛，一颗普通平凡的心，总是替别人操劳，一张干渴的嘴唇带着无数善意的唠叨。每次我回老家，她总是站在家门口的涝池边，第一个盼着我回来。无谓的寒暄和固定的抚摸，暖在心底而近于颠狂。那时，我总会跑过去，挽着她的手，浅吻一下她的额头。这些，博得的是奶奶更多的关于“乖孙子”的称誉和餐桌上的更加丰富。

然而，这一切都如同流星一样刹那间消逝了，我心里空落落的。当爸爸在电话里告诉我奶奶因病去逝的噩耗时，我的心都碎了，整个身体如同冰镇过一样，我木讷呆立了很久。待我转过神来，第一个想到的就是，自己此刻能有一双鸟的翅膀，或者做一颗流星也可以，飞到奶奶的身边，再深情的望一望那张饱经沧桑的脸，再给她额头一个浅吻，以示我唯一能做到的牵念。然而，我不能，永远也不能了。

晚自习下后，我并没有急着回家，而是独自一个人来到河边，望着闪闪发亮的星星，想起了奶奶曾经说过的话：“天上的每一颗星都代表一个生命，当一个人去逝时，属于他的那颗星就会漫漫消失，”于是，我努力地寻找她的生命之星的余晖，可到底那一颗星才是属于她的灵魂，我迷茫了，这时，泪水已顺着脸颊落下来了。当流星划过夜空时，我已经确信，是到了刻许愿的时候了。

自己的痛苦自己的明白。在奶奶离开的这么多天里，我曾多少次在梦中梦见她，哭着喊着挽

留她，可任凭我怎样的挽留她，可任凭我怎样的挣扎，和奶奶之间，总有那么一道难以跨跃的分离线，抓不到她的手，感觉不到她的体温，就连往日熟悉的面庞也变得有些模糊了。

[祈求流星雨的小学生作文

在姐妹们的3岁生日是，爸爸和妈妈请了许多客人，宴会当天晚上，人们很高兴，但是在宴会中突然出现了一个黑衣人，散披着银发，头上戴着一个黑帽子，以上清亮的眸子，蓝中透着几分亮光，一块布遮住了半边脸，走到姚玲和姚悦的面前，他的管家立刻挡在了黑衣人面前，说：“走开，不准你碰小姐”“峰，别伤和气，我只是送一个礼物!”他的声音响亮而清脆，就如鸟叫一般。说着便打开了盒子“哇--”全场人都惊到了，这是多么精致的手链啊，一个蓝色和一个粉色的，蓝色手链上，雕嵌着一颗蓝宝石，坠下的小雪花，挂着一个小铃铛，一个雪花连着一个雪花串成链子。而粉色的上面雕嵌着粉宝石，坠下的玥字，圆圆的就像她的胎记一样，也挂着一个小铃铛，用玥字串成一条链子“这好像我们身上的胎记!”姚玲说道“真的哎”姚悦回到。她们让管家为她们带上，管家拿起手链，感到了魔感，这是什么感觉?黑衣人笑笑，说：“礼物送到，那我就不再留了。”说着“碰---”地消失了，人们吓了一下，这是什么人?而姚玲和姚悦却在一旁欣赏着手链，一点也不在意黑衣人。

在一个静寂的夏夜，我独自躺在池塘边的草丛上仰望星空。这幅巨大的深蓝色帷幕上闪烁着无数美丽的钻石。有的在眨着眼，像顽皮的孩童的眼睛；有的挤着眉，像柔情的少女的双眸······

突然，一颗流星箭一般地射向天边，在它的身后留下一道闪亮的轨迹。啊，流星！我若有所悟，在时间的路途中，我的一生不就像这稍纵即逝的流星吗?

星语坠落的奇美，在我心中最遥远的角落里明灭闪烁，一颗接着一颗，如凋落飞舞的黄叶，向夜空呈现最后的情怀；如动听的音符，向弹奏之后永恒的沉默坠落；又如一盏盏烛灯，熄灭前拼尽全力散发光明。

就在这时，我在那逝去的流星中发现了我消磨掉的童真与稚嫩，从那流星留下短暂的光明里悟出了人生的真谛。

流星，即使到了逝去的最后时刻，也没有忘记给人间留下最后的光明；即使到了逝去的最后时刻，也没有忘记做最后一次奋击。即使是徒劳的，这也是流星的本性，崇尚而又伟大的本性。

我想：人生不正应像流星一样奋勇地进击吗？不正应像这流星一样贡献自己照亮别人吗？我在浩瀚的宇宙中，在时间的长河中，在人生的道路中找到了自己的方位。

流星已逝去了，刚才的璀璨也伴随流星逝去了。星空恢复了原样，我的心却久久不能平静。

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国传统文化瑰宝。下面是小编为你带来的对联与诗的区别，欢迎阅读。

(一)句数字数不同

格律诗，除排律外，无论是五绝七绝，还是五律七律，前者四句分别为20字和28字，后者八句分别为40字和56字，这就是所谓“首有定句，句有定字”。对联则“副无定句，句无定字”，句数、字数多少不拘，少则一字，多则上千言。这个篇幅长短、字数多少的不同，影响甚至决定着联和诗在创作自由度上的差别。一首格律诗，每句字数相等，排列整齐，句与句之间的平仄安排不是相对就是相粘，在词汇选择上限制较大。对联则不同，由于没有句数和字数的硬性规定，不仅在文字选择上具有较大的自由度，而且每边句与句之间一般也没有平仄相对相粘的限制，因而活动空间要大得多。

(二)叶不叶韵不同(押不押韵)

不仅格律诗要有叶韵，而且自《诗经》以来所有的诗、词、曲甚至当代的大部分新诗都是叶韵的，所以诗属于韵文。诗中的律诗，除首句可入韵也可不入韵外，所有偶句都必须叶韵。对联，不管多少句多少字，从理论上说，只能排成“两两相对”的两行，所以也就不必叶韵。况且，最初的对联只是四至七字的短联，这样的上下句也不可能叶韵，因为一个偶句根本就不需要同谁叶韵的问题。由此，人们有理由将对联列入非韵文。由于对联不要求叶韵，就更增加了语言选择的自由度。以格律诗为例，《平水韵》中“十五咸”韵部只有41个平声字，最多的“四支”韵部也只有464个平声字。一首诗的韵脚用字只能在一个韵部内挑选。可对联由于不叶韵，所以不受韵部的限制，几乎所有汉字都可作为选择对象。虽然近些年有韵联出现，但这是对对联品种的丰富，并不改变对联不要求叶韵的本质。

(三)平仄匹配不同

所有律诗包括排律在内，对仗的平仄匹配，实际上只有两种相对句式。以七律为例：一种是以仄仄平平仄仄平对平平仄仄平平仄;一种是以平平仄仄仄平平对仄仄平平平仄仄。由这种平仄交替所形成的句式称为律句，违者称为失律。对联，当然也讲究当句的平仄协调，但不完全同于律诗。对联的平仄句式，既可以是律句，也可以是非律句。一般认为，五言、七言等短联，采用律句较好。但总的讲，不必用律句来束缚对联的创作。因为，对联没有字数句数的限制，长短参差不齐，没有必要也不可能非得句句按律句安排。再说，对联具有不同于律诗的语言特点，既可以用诗的语言，也可以用散文语言，还可以用俗语、谚语、成语、既定语、口头语甚至俏皮话，它们不可能句句由律句组成。所以，对联平仄匹配句式，相较于律诗要灵活得多、丰富得多。

(四)词性宽严不同

律诗的对仗，在词性要求上是十分严格的，除上下句相对部位用语必须词性相同外，甚至还有一些细化要求，如名词相对，要人名对人名，地名对地名，动物名对动物名，植物名对植物名，方位词对方位词，数量词对数量词，等等。对联在对仗上的词性要求较之于律诗则要宽松些。语法上古已有之的词性互用，律诗允许，对联自不必说。即使是一些非常明确的不同词性之间的对仗，对联中也时有所见。如北宋名将宗泽墓联：“大宋濒危撑一柱;英雄垂死尚三呼。”“撑”是动词，“尚”是副词。再如一副贺冯玉祥五十寿联：“为民族存正气;是抗战之前驱。”“存”是实词，“之”是虚词。由此可见，联律与诗律在词性对仗上，总则相同，细则有别，诗较严格，联较宽松。

(五)同字处理不同

同字必须用同字相对，是对联与律诗共同遵循的规则。但在一首律诗中，颔联的同字不能再在颈联中出现。对联却不同，同一个字，不仅可以在本边各句中反复出现，而且可以在上下联两边错位出现。最大的不同是，律诗绝对不允许同一个字处于对仗上下句的同一位置上，即不允许同位重字。在对联中，却允许带有衬字性质的虚词同位重字，诸如之、乎、也、者、矣、焉、哉之类。如弥勒佛联：“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。”“之”字就是虚词同位重字。还有更宽者，在某种特定情况下，甚至允许实词同位重字，如在皖南事变中牺牲的新四军政治部主任袁国平《自题》联：“读书不忘救国;救国不忘读书。”“不忘”就是实词同位重字。

(六)音步句式不同

陈东成副会长著文说：五言联的音步，可以是“二、三”式，也可以是“三、二”式;七言联的音步，可以是“二、二、三”式，也可以是“三、二、二”式和“三、四”式以及“二、三、二”式。而五言、七言律诗的音步只限于上述“可以”的范围，而不能进入“也可以”的领域。与律诗对仗句字数相等的对联尚且如此，其余就可想而知了。陈东成把联律与诗律在音步句式上的不同点讲到家了.如果还要罗嗦几句的话,在“其余可想而知”里，由于对联“副无定句，句无定字”，其音步句式的不同组合量在理论上是个天文数字。这就使得对联的音步较之于律诗更加纷繁多变和交错铿锵。

(七)自对方式不同

自对是对仗中常用的方法之一。从大的方面分，有本句中字与字的自对，如郑板桥联：“花开花落僧贫富;云去云来客往还。”其中“贫富”是形容词并列形成自对，“往还”是动词并列形成自对。这种双字对上下联互对可以不论词性。这是联律和诗律所共有的。另一种自对方式，就是本边自对。这种自对主要分三种情况：一是本句内词组与词组的自对，如用“富国强军”对“风调雨顺”，前者为两个动宾结构词汇自对，后者为两个主谓结构词汇自对;二是本边内句与句的自对，如用“一元复始，万象更新”对“燕语莺歌，龙飞凤舞”，每边两句各自相对;三是本边句与句对排比方式形成的类似自对，如马萧萧名誉会长的一副联就是这种情况：“山水好，人文好，谁不说俺嘉祥好;石雕乡，唢呐乡，无非壮咱宗圣乡。”由于字数句数上的不同，这种本边自对是律诗所不具备的、所望尘莫及的，但恰恰是对联独树一帜、引为自豪的。

(八)违规犯忌不同

律诗，包括所有的律句，为了保持严格的平仄交错句式和整齐的抑扬顿挫声调，明确规定：一是不得失替;二是不得有三仄尾、三平尾;三是不得有四连平、四连仄;四是不得有孤平。这些规则，凡是会写格律诗的人都很熟悉并严格遵守，稍有违反就会引起违律和犯忌的议论。

对联本句的平仄交替，可以像律句那样进行，也可以不像律句那样两字一转换，如七言句的音步，可以分为三个，也可以分为两个，其极端的可能只有一个，所以就不忌讳失替和四连仄、四连平;上下联平仄相对，只要求节奏点的字平仄安排必须相反，非节奏点的字平仄可问可不问，因而也就不忌讳三仄尾、三平尾;由于这两种情况与律诗的不同，所以也就不存在孤平的忌讳。这样一来，就使得对联在遣词造句上享有更广阔的空间，实际上也使其所运用的语言具有更强的表现力。

今天有流星雨。披星戴月，我和哥哥带着食物和“装备”露营。哥哥是个露营高手，娴熟地打开帐篷，快捷地支了起来，我一点忙都帮不上。

夏夜，我俩在帐篷里，说起小时候的事情，谈到学校里的丑事，扯到家里的闲话，渐渐地，也都有点累了。我躺了下来，脑袋伸出帐篷，借着撩人的晚风，欣赏这难得的开阔夜景。“快看!流星雨!”哥哥说。我并没有接话，惬意地凝视着夜空……

咕噜——咕噜——“到底怎么回事?谁让你们这么做的!”一个威严的声音响彻夜空。“我们……我们也是没办法呀。天庭本来就有规矩，要求每月进贡山珍海味。现在凡间生灵涂炭，真的不是我们想看到的结果。”“众位卿家，快传我口谕，废此腐朽之章，赶快散发物资予凡间!”……

突然，天际划过一颗颗流星，越聚越多，越来越快，最后汇成了一场流星雨，流星化作食物出现在每家每户……

咕噜——咕噜咕噜——“谁让你这么兴奋，晚饭都不吃，肚子开始闹革命了吧!”哥哥带点调侃地说。“嘻嘻!”我不禁笑出来声，拉开他递上的一罐可乐，默契地与他碰杯，然后随着气泡一同灌了下去。

作文四：一起来看流星雨

国庆节是祖国的节日，在这个盛大的节日里，大家都欢乐庆祝着，这时的烟火也是最漂亮的，我和妈妈一起出来探望着空中，周围人山人海。

只见一道流星划上，突然间，空中来了一场流星舞会，美丽的烟火升在空中，形成了五花八门的形状，有的象笑脸、有的象爱心、还有的象蝴蝶，只见漫天飞的流星变成了一只只萤火虫，永不熄灭的萤火虫，他们在空中飞舞，闪闪发光，给大家照亮了大地，又一道流星升上天空一声巨响，变成了一大朵盛开的菊花，又象喷泉，美丽极了，周围的云朵也被映照得五彩缤纷，“飕飕!”一道道流星光速，“嘣嘣!”一声声巨响，大家都赞好，我仰望天空，“嘣!”真是说嘣就蹦，一只大蝴蝶朝我蹦来，吓了我一大跳。

一道流星穿过形成了爱心，两道流星穿过形成了飞碟，三道流星穿过形成了盛开的牵牛花，无数道流星穿过，形成了一场流星雨，让大家许下宝贵的愿望“祖国!生日快乐!”

那天，突然听到晚上有流星雨的消息。于是作好打算晚上通宵看流星雨，边打算边忐忑不安?自己活了１５年，可还未见过真正的流星雨呢，晚上一定要看个够。我见过流星，那时的流星似乎很美。它亮亮地划破天穹，转瞬间就消失不见了。我那时还小，想不到什么“生老病死”，“优胜劣汰”，或是“天上一颗星，地上一个人”之类的言论，只是知道，对流星许愿很灵的。记得那个夏夜，我坐在草坪上，头顶那是黑色的夜空，一边仰望一边想要是看到流星该许什么愿。结果是??我还未想好它就迫不及待地掉下来了，还夹带着飞翔的声音，发着绚丽的光。直到现在，我还在怀疑，这到底是不是一个梦境。

流星象征着幸福，我记得有一天哥哥说他看到流星了，很美。他说那句话的时候眸子里溢满幸福，像个没长大的孩子??其实我们的确只是孩子。哥哥不是那种很会说话的人，尽管他口才很好，他不常说他的事情，我只记得那么一次。现在他高三了，大概会很忙，但我相信，他会记住那天的流星的。我们都见过流星。

那流星雨，是不是就是许多许多的幸福？

人们总是说着幸福，想着幸福，找着幸福。我见过很多文章，都是写幸福的，甚至连遇见的中考作文都是“这就是幸福”。记得以前读过一篇文章《幸福不在山的那边》，印象很深，文中的“我”见过很多人，他们大都面带微笑，一脸幸福。而“我”却只是一个自认为很不幸福的孩子，他羡慕那些“幸福”的人。直至有一天，他大姐出嫁，在旁人看来十分幸福，然而大姐却在无人时暗自流泪，神色悲戚。于是他开始怀疑，那些看似幸福的人是否也会在无人时黯然神伤。

于是，我也怀疑，幸福是否与那流星雨一样，远远地欣赏，却无法触碰？流星雨终是没看到，因为怕扣分，本准备早点起来看，可太累了，一睡就睡到了早上起床铃声响。就这样与幸福擦肩而过。

现在不是小孩子了，无法在夏夜抬头望满天繁星，只能抬头望望天花板，日光灯很刺眼；也无法整晚跑跑闹闹，只能安安静静睡觉，夜很寂寥。哥哥也不是小孩了，他高三了，不知现在是否仍埋头于题海中，为不远的高考奋斗？我们大概都没空看流星雨了吧。我记得初三时，每天都在油烟机声中醒来，一抬头便能看见妈妈忙碌的身影。那时很忙，每天都有好多试卷要做，但当面对一碗热气腾腾的菜泡饭与一个香香的鸡蛋饼时，我总是觉得很幸福，那时的冬天和现在一样冷，但在呵出的气也能凝成雾的早晨，看着爸爸的车远远传来温暖的灯光，透过早晨的黑暗，透过氤氲的雾气，我总是觉得很暖。现在想想，其实那时的我，是多么的不懂所谓的幸福，偶尔还会抱怨妈妈爸爸。

前几天的一个早晨，因为请了一天假，第一天早上我便很早起来，醒来之后便听到熟悉的声音，一样的热气腾腾，一样的香，一样的微笑。走出门时，风依旧很冷，似乎我不曾毕业。我看见橘黄色的灯光透过黎明的雾，透过刺骨的风，照耀在我身上，刹那间竟有种回到过去的幸福感觉。

其实，那个故事的结局是，一切又趋于平淡，某天“我”母亲与大姐去买菜，听见人们夸“我”懂事、孝顺。那时，“我”看见她们脸上绽开了甜甜的微笑，而“我”竟也觉得，自己与母亲她们都在很远很远的地方了。

此刻正是下午，雾很大，灯光温柔地打在纸上，我小小的字更小了。我听见四周沙沙的翻书声，想起哥哥昔日的幸福眼神，想起那每一个温暖的清晨，想起记忆中一闪而过的流星。我竟觉得，其实，我见过流星雨。那流星雨，盛放在我们心中，也绚烂地闪耀在我心中。

天空中下起了流星雨，一颗一颗划过星空，在漫漫长夜之中消失。这场流星雨是下在三更的雨夜中，所以，这场美丽的表演只有两名观众一个男孩和一个女孩。他们是一对相爱的恋人。

“星雨，你知道我为你放弃了多少吗?我多爱你你知道吗?”男孩干涩的嘴唇动了动。“我知道我知道!”女孩用明亮的眸子望着男孩，表示出她的决心。今天只是他们私奔的第一天而已。

男孩笑了笑，准备拥抱她，这时，一颗最亮的流星划过，他马上停下手，抱拳在胸，许下一个愿望。而女孩那头早已做好了姿势，不免有些生气。捏着他的鼻子说：“刚才许什么愿望啦?”男孩笑着说：“我以后要变成一个天使来守护你。”于是，太阳在他们的笑声中慢慢升起。

可她没想到他这么快就变成一个天使。

就在第二天，就在给她买早点的时候，就在过马路的几秒钟，一辆车驶过来，他没看见，车主也没看见，于是两个物体渐渐靠近，最后相撞，然后，他飞向了天空，又像一颗流星向下坠去。从此，中国十三亿人口就少了一人。

梦琪在离开 的时候，嘴里还在念叨着流星雨。

电视和收音机老早就预测近期会有流星雨出现，而梦琪，一直都有个愿望 ，就是能看看美丽 的流星雨，对着流星雨许下自己的心愿 。

梦琪从小就体弱多病，每次生病的时候，母亲 就把梦琪搂在怀里，自言自语的说：“小乖乖，快点好起来，别让妈妈 再伤心 了。“然后，母亲会双手合双对天许愿，希望 梦琪能健康成长 。稍稍长大一些后，梦琪听人说对着流星许愿会梦想 成真，于是便爱上了流星，她希望在流星出现的时候能为母亲许下一个愿望：祝母亲永远平安健康。

长大以后，梦琪的身体还是不好，经常生病，而母亲却不能陪在她左右，照顾着她了。刚出来的时候，梦琪常常想家想母亲想得直哭。特别是生病的时候，多么希望母亲能陪在身边，搂着自己。梦琪觉得自己是个长不大的女孩 ，永远离不开母亲的庇护。

梦琪在公司里度过了自己的二十岁生日 ，同事们送了许多礼物给她。有个叫易天的男孩送的一瓶幸运 星，梦琪非常喜欢 。很多个夜晚，她都手捧着这些纸星星慢慢撒落在床上，就像是流星划过天空坠落到地上一样。这时梦琪会虔诚许上一个愿。

梦琪并不是母亲的亲生女儿 。刚出生不久，梦琪就被亲生父母 遗弃，是养母卖菜的时候捡回来的。当梦琪第一次听父亲 说起这事时，嗡的一声就昏倒了，醒来之后，她发现自己正躺在母亲的怀里。梦琪哭着问母亲：“你会不会不要我。”母亲在她脸上亲吻着说：“傻孩子 ，哪有母亲不要自己孩子的，你是母亲的心头肉呢!”

从那时起，梦琪就常常学着母亲的样子对着流星为母亲许愿、祈祷。后来有同事说如果对着流星雨许愿的话，所有的愿望和祈祷都能实现，梦琪便期待着有流星雨的出现了。

梦琪发现关心流星雨的并不止自己一个人，那个送自己幸运星的易天也喜欢流星雨。易天是个业余的天文爱好者。常常不加班的晚上，易天就约梦琪上楼顶去看星星，去守流星。易天教梦琪认识天上的星宿和星座的来历，梦琪痴痴的听着，双眼渐渐模糊。

那段日子是梦琪最快乐 的日子，她认识了好多的星，知道了好多星座的故事 。还有易天，让她感到了像母亲一样的温暖 。易天喜欢捏梦琪的鼻子，然后很认真的说：“开心 点好吗，我害怕你忧郁 的样子。”每当这个时候，梦琪就会格格的笑起来，银铃般的笑声一直传到天上去。

有次易天教梦琪认识了牛郎织女星后，捂着梦琪的肩膀说：“琪，做我女朋友 ，让我保护你好吗?”梦琪睁大着眼望着易天，看着他那认真严肃的样子，梦琪突然又笑了起来。易天用力的抓起梦琪的手，一字一句的说：“答应我，好吗?让我来保护你!”梦琪还是笑，笑过之后，轻轻的点点头，然后伏在易天的怀里。那怀里也像母亲的怀里一样，温暖而安全。

梦琪心里想，嫁给他吧，这样一个温暖的男人一定会给自己幸福 的。于是很多时候，梦琪都会不自觉的笑起来，心里像吃了蜜一样甜。

可是没过多久，这种甜蜜 却被恐惧所代替了，梦琪发觉自己常常头昏，四肢无力，一上楼梯眼前就一片漆黑。她有一种预感，自己的身体有问题。

趁着休息日，梦琪去医院做了检查，结果要三天以后才能拿到。虽然结果还没出来，不过她已感到了不妙。

易天再来找她的时候，她便高兴不起来了，看到易天就想哭。易天轻轻抚着她的头说：“亲亲宝贝，你怎么啦，好像不高兴呢。”梦琪摇着头说：“没什么，最近太累了。”易天将她揽入怀中，怜惜的轻吻着她的脖子说：“辞职吧，我养你。”梦琪推开易天，拼命的摇头，泪汹涌而出。

易天吓坏了，不知所措的看着梦琪。梦琪忽然笑了起来，拉起易天的手说：“没什么啦，只是想家了，听说过几天会有流星雨出现，你陪我看流星雨好不好，我要许个大大的愿望。”易天点着头，擦干了梦琪脸上的泪痕。

一连几天，易天都陪梦琪在楼顶上等流星雨。易天轻轻搂着梦琪。梦琪柔弱娇小的身躯依在易天怀里像只小鸟享受 着温暖。易天双手拿着望远镜放在梦琪的眼前，梦琪快乐的享受着星空的美丽。

每天回去的时候，梦琪都有些失落，她不停的问易天怎么还没有流星雨，易天说：“还没到时间 呢，不要着急，慢慢耐心 的等一定会有的。”梦琪的眼神 黯然起来，她双望着易天的双眼说：“我真怕我等不到有流星雨的那天。”易天摇着头说：“傻丫头，胡说些什么呢，你好好的，怎么会等不到流星雨呢，不准你说这样的话，知道吗?”梦琪点点头，盈盈一笑。

梦琪感到自己的病越来越重了，从医院诊断书出来的那天，她知道自己的时日不多了，她不敢把这个消息告诉易天，更不敢告诉母亲，这个世界上，只有这两个人给过她温暖，疼爱着她。

有天晚上，易天陪着梦琪看星星的时候，一颗流星划过了天空，梦琪连忙双手合十，闭上双眼许愿。突然间，她感到眼前一阵天昏地转，接着一头栽了下去。

梦琪醒来的时候，发现自己躺在医院的病床上，她的病情开始恶化了。易天呆呆的坐在床头，紧紧的抓着梦琪的手。梦琪心头一酸，两行泪夺眶而出。

易天得知梦琪患有白血病后，整个人都疯狂了，他埋怨命运 为什么要这样的捉弄他，让他失去 他最爱的女孩，看着梦琪日渐消瘦的脸，他的心犹如刀割一般。

梦琪最后的日子一直处于半昏迷的状态，只有当易天和母亲叫唤她时，才有反应。医生惋惜的说：“准备后事吧，无力回天了。”

2001年的情人 节，街头弥漫着玫瑰花，到处都有爱的味道。梦琪在这一天出奇的清醒过来，晚上，她拉着易天的手要他买一束玫瑰花来。易天抹着泪跑出医院，在一个花店里买了一个大花车推到梦琪的病房。

梦琪闻着花香，两眼怔怔的望着窗外。忽然间，梦琪用力的抬起手指着窗外说：“看……流星雨，我看到流星雨了。”易天随着梦琪的手而望去，美丽的烟火像流星雨一样点缀着天空，绽出朵朵的花来。

望着这些美丽的“流星雨”，梦琪轻轻的笑了起来，然后闭起了双眼，将笑容 定格在了这一瞬间。