和流星雨的区别（通用20篇）

12月14日，也就是昨天，全国迎来了水瓶座流星雨，水瓶座流星雨仅次于流星雨之王——狮子座流星雨。水瓶座流星雨的最大特点就是尾部不同于其他白色流星，而是名副其实的彩色流星雨，而且，这次水瓶座流星雨的流量可达每时一百二十颗，也就是一分钟2颗流星呢!

它源自一颗1983年才被发现的小行星，属于燃尽的彗星遗骸。不过与短暂的狮子座流星雨不同，水瓶座流星雨通常可持续10天左右。

昨天晚上，路灯明亮再加上接近十五，月亮很圆，月全食丝毫减少不了月亮的皎洁，这对观测者来说十分不利，俗话说得好：“月明星稀”嘛。有些流星微弱光芒甚至看不见是不可避免的!

水瓶座流星雨如期而至，水瓶座位于猎户座旁，因两颗相同亮度的星星成掎角之势而命名为水瓶座。

今天老妈有晚自习，去接妈妈，然后去看水瓶座流星雨。水瓶座流星雨没有失约，当时还是不知道水瓶座在哪。最后终于找到，开始观测。(因为看起来每颗星星都一样亮)啊哈!一颗彩色的星星划破了天空，但转瞬即逝，简直比昙花开放的时间还短，短的短，还短的短的短的短，可以说是比你眨一下眼睛的时间还要快得多的多。

最后，水瓶座流星雨没有失约，我和父母一起观测到了仅次于流星雨之王——狮子座流星雨的水瓶座流星雨。共观测到23颗流星。哈哈，我没有白挨冻啊!

人生就像一个五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，样样不缺，那今天的你是开心？难过？还是尴尬？这次我就要写我这学期以来最尴尬的事。你看了这篇文章大概忍不住会哈哈大笑，愿意笑你就笑吧，反正笑声不会给你招来祸患。我跟你可不同，虽然事情才刚刚过去几个星期，但每当我想起大家的想法的时候，都会忍不住捧腹大笑！

这件事成了大家一时的笑话，到现在我和同学都还记忆犹新呢！

“叮铃铃！”上课了，大家从走廊陆续走进了教室。老师严肃地说“起立！”之后扫视了我们一下“请坐。”这个寒假我可是过得很开心，因为我去“珠海”旅游泡温泉和游玩，李老师平淡无奇的说“这个寒假去活动、旅游的同学站一下。”因为每次开学老师都会问我们。“刷！”一批黑压压的人群站了起来，当然也包括我啰！大家都说完了自己去哪里游玩了，只剩下我一个人了，我心里美滋滋的，脱口而出：“我去珠海泡温泉和游玩！”不料大家竟然哄堂大笑，就连老师也一脸茫然地看着我，我一直弄不明白大家为什么笑，等到下了课，坐在我周围的人都耻笑这我：“叶兆佳！不会吧！你在泡温泉的时候猪也在旁边陪你泡？你不嫌脏啊！而且海上怎么游玩啊！哈哈！嘿嘿！”我一听这解释差点晕过去，嗨，是大家理解错了！其实珠海是一个离广州很近的城市，不信？你在广告上、网上找绝对有！珠海这个城市小半部分是海，大半部分是街市，而且非常美丽，可以和我们的城市相提并论，但由于这是我们的家乡，怎么看珠海也比不上我们的城市—宁波，大家有空可以来看看呦！

怎样？很好笑吧？通过这一件事可让我变成了大家的开心果，哎！我尴尬不已啊！不过这也了我们中国汉字的伟大、有趣呢！

每个人都有自己的信仰，心中的希望，努力的方向。有的人，为了平凡的生活而努力;有的人，为了奉献的事业而努力;有的人，为了祖国的复兴而努力……而我，为流星雨的希望而努力!

流星雨，她就像我的老师，我的同学，我的贵人，我的后盾。为什么呢?事情是这样的：

有一天在香港做着摩天轮，到最高处时，我隐隐约约地看到了流星雨的出现。我很惊讶，立即兴奋地对旁边的朋友说道：“看，那是不是流星雨，那个地方有很多流星!”当我指着那里，对朋友说完后，发现那流星雨已经消失地无影无踪。我使劲儿揉揉眼，在看一看，却已不见刚才的现象。

那一天过后的一天，我回到自己的学校上课，那是三年级的闭学式，发成绩单的时候，老师微笑地看着我，我明白了老师眼中的意思——我考得很不错!小学六年里，只有那一次，我考了年段第一。

我不知道这是巧合还是事实，流星雨的出现，难道真的是好运降临前的一种征兆吗?我相信流星雨，她肯定是属于我的好运来临之前给我的提醒!

夜，出奇的静，天空中的星星也不在一闪一闪的了，我望着黑色的天空。我在等一场流星雨，可是没有。

我坐在电视机旁，看着一张张从灾区传来的照片，听着一句句令人热血澎湃的话语，眼泪一次次涌到眼眶，虽然说男儿有泪不轻弹，但当看到一幅又一幅舍己为人的镜头，听到一声又一声感人肺腑的话语时，还有谁能忍住心中的泪水?

当看到一位位普通的老师，用自己的血肉之躯，用他们最宝贵的生命，为学生筑成了一道道钢铁般的长城，修了一条条从地狱通往人间的生命便桥之时;当看到一位位民警和战士，顾不得擦去身上的泥土，顾不得与家人联系，更顾不得自己的安危，便奋不顾身地冲入了废墟时，我沉默了，每个人都沉默了，中国也沉默了。。。。。。此时此刻，全中国以及全世界的中华民族，华人华侨都连成了一体，我们不再分你我，13亿人同时说出了一句话：“别怕!挺住!我们来了!”

还记得一位解放军政委吗?他在汶川奋战之时，得知在北川的亲人已经失踪的消息，他忍着泪，只说了一句话：“我的职责在这，这儿也需要我!在北川我无法尽到的义务，我的战友和我的领导会帮我尽到的!”他忍着泪说完了这句话，而我，也忍着泪听完了这句话，我不知道我还能说什么?

“伞兵们!你们要全部安全的回来!这是全国人民的命令!”当这条“命令”在网站里的贴吧上出现的以后，成千上万的人联名跟帖，每一个名字都是一颗跳动的心，将中华民族紧紧凝聚在一起，向世人宣布“灾难可以夺走我们的生命，却奈何不了我们的精神。中华儿女永远都不会低头!”

一道拖着炙热白光的流星宛如一直黑夜中的小精灵为即将到来的青春盛宴拉开了帷幕。

小时候，我时常在想：为什么城市的得黑夜总是那么的深邃，深邃到遥遥无际的天空中只留下那苍白的月光“那是为了迎接你生命中壮丽的时刻啊”“那是什么时候呢？”“快了，快了，不过你要用心去把握它。“

相约好的一样，一道道燃烧着的白线前赴后继的想要在这深邃的天空中留下属于它们的狂热，属于它们的倔强，那一刹那，仿佛沉寂的天空都充斥着那炙热的白。

伴着小时候对青春的憧憬，我步入了青春，在这个充满活力的时段，我曾经流过苦涩的泪水，但也绽放过灿烂的笑容，曾经觉的未来没有希望，但也一直在为梦想努力奋斗，曾经为我独尊，但也懂得了为他人奉献，这些回忆，终将在我记忆的天空中留下永恒的印记。

渐渐地，光芒隐没在了这深邃的天际，可青春的印痕不是一直在那遥遥无际的天空中吗？

所谓宋词元曲，都是我国古代的文学体裁，那么词和曲有什么不一样呢？下面是小编整理的词和曲的区别，欢迎浏览。

词是诗歌的一种，与现代的的歌曲一脉相承，其实作词就是现在的写歌词，只是古代通音律的较少，很少有传世名曲，所以填词的词牌也就有限。

元曲是戏曲的一种，与现代线剧一脉相承，所谓作曲就是写剧本。曲包括散曲和戏曲。我们谈曲和词的区别，主要是谈散曲。

词和曲都是长短句，都是按歌唱的需要做出的，它们性质相同的，都属于音乐文学，所以它们之间是比较不容易区别的。

词中通行的词调大都只分为平、仄，而曲中的南曲分为平、上、去、入四声；北曲的四声则分为阴平、阳平、上、去，没有入声，入声字己经分别派入平、上、去三声。

曲韵和词韵也是不同的，词韵比曲韵的规定来的严格，曲中的北曲以元人周德清的『中原音韵』为依据，分为十九个韵部，凡入声字都派入平、上、去三声之中，这是和词韵最大不同的地方。曲不忌重韵，而词忌重韵，但是在写曲是最好还是不要重韵。

词和曲在语言方面各有不同的特色，譬如；曲的语言比较通俗、浅显自然，接近我们平常的生活用语。虽然都是反应社会生活，但是词所反映的社会生活层面比较窄，而曲却比较宽广。

写曲要根据曲牌的规定来写，这个跟写词很像，写词时也要根据词牌的规定来写；但是写词和写曲有一个很不同的地方，就是曲可以有衬字，（衬字：曲牌对每句的字数都有规定，但如果作者认为有需要的地方，可以在规定的字数之外，增加字数。）

导语：说话和读文有什么区别呢？《实话实说》的崔永元是在说话，《新闻联播》的罗京是在读文，虽然两人都是用嘴在说，但说话是说话，读文是读文，两者的区别在于，前者是用口语在说，而后者是用书面语在说。

语言和文字是人类用来交流沟通的两套不同的信息系统，前者通过听觉来传播，后者通过视觉来传播，所以，两者具有各自不同的特点和规律。

口语是说的，不识字的人很多很多，但是除了哑巴人人都会说话，而且有的文盲还说得头头是道、滴水不漏。如果把口语写下来，那就是大白话、白话文。

文字是写的，以前识字的人不多，文字只在社会上层的小圈子里流传;现在识字的人多了，文字已经普及。但文字是供人看的，如果读出来，在古代就是满口“之乎者也”，犹如食古未化的酸腐秀才;在现代那就是读文，给人以咬文嚼字的感觉。

文言文是古代的书面语，古人说话一定也是用口语的，但因为古代的口语基本上没有记录保留下来，以至于人们误认为古人都是用文言文说话的了。20世纪初兴起的新文化运动主张“言文一致”、提倡白话文，是为了便于普及文化知识，既不是为了消灭书面语，也没有取消口语和书面语的区别。即使是“言文一致”的白话文，其与口语还是有差别的，因为它在记录成文时多多少少还是被文人修改理顺了。口语对语法、修辞的要求比书面语低得多，但对表述速度的要求则高得多，口语词序可以错位、可以朴实而无修饰，但是反应速度一定要快，写字可以深思熟虑、反复推敲，说话必须滔滔不绝、应对如流。白话文虽然“言文一致”，但其已不是原汁原味的口语了。古代的这种并非原汁原味的口语在《诗经》、《乐府》、话本和演义小说里面我们可以找到其踪迹。

口语表达得好主要靠能力，我们谓之曰“口才”;文字表达得好主要靠知识，我们谓之曰“文采”。当然，口才与文采也是相通的，尤其是对受过教育、识文断字的人说话时要特别注重文采，才能做到妙语如珠、出口成章。

大学生演讲最常见的毛病就是读文——用书面语演讲而不是用口语演讲，把演讲变成了背诵或朗诵。这是因为当今中小学教汉语与教英语犯的是一样的毛病——只注重书面语训练而不注重口语训练，以至于如今的学生不仅学的英语是哑巴英语，而且学的汉语也是哑巴汉语，学生都只会写字读文而不会说话了。

要想学会说话，唯一的办法就是多说多练，舍此别无他途。欣闻今年新编的中学语文教科书中已加入了很大份量的口语训练，这说明有关方面已经认识到了这个问题，并采取措施切实地在解决这个问题。希望若干年以后我们的青年都能学会说话而不再读文。

美丽是内在的气质，是上帝的左手;漂亮是外在的红颜，是时代的馈赠。

红颜易老，青春易逝，凋谢的都是漂亮。美丽是永恒于岁月的。

美丽和漂亮就像爱和喜欢，是两种不同的东西

漂亮和美是有质的区别：漂亮只是用来界定一个女人的外形的;而美则是用来界定一个女人的整体，是对一个女人从里到外的综合描述。一个女人不一定要漂亮，但一定要美，美女人才最有吸引力的女人!

我认为一个女人的美主要体现在以下几点

第一：女人要有气质。漂亮是父母给的，没法改变;而气质不是与生俱来的，是后天可以提升的。

第二：女人要有修养。一个女人，动不动就脏话满口，横眉冷对，大发脾气，我想这样的女人即使再漂亮也不会给人美的感觉的。

第三：女人要有知识和丰富的内涵。一个美女人要随时懂得用知识来充实自己，而所谓的知识不仅仅是指专业知识，而是包括了知识的内涵和外延。

第四：女人要有韵味。女人的穿衣很重要，一个会根据自己的阅历、气质、个性、年龄、场合而改变形象的女人一定是个有味道的女人。

第五：女人要自强自立：现代的社会，竞争日趋激烈，生存艰难，自强自立是一个美女人不可缺少的标志之一。

如果你是一个女性朋友，请不要为自己的不漂亮而烦恼，你应该努力把自己塑造成一个美女人，因为漂亮迟早会随着时间的推移而消失，而美则会伴你永久……。

第六：女人要知书达理(礼)： 知书达理一般是古代女子的评价标准，但现在的女孩子也该基本遵守，像泼妇似的骂街，打架……所有这些行为都不应该出现的. 上得厅堂下得厨房 有文化不乱撒娇 有道德不可长舌 有教养

女人的内涵、修养、气质，自尊、自爱、自强，应该让自己处处散发出一种“腹有诗书气自华”，从里到外，给人带去美的一种感觉，女人的气质和修养才是最美的.

划破长空是黎明，成功背后是辛勤，辛勤之后必成功。——题记

为了成功，今天必须付出。

转眼间，我们初三了，老师说初三就是“出山”，我想也是。我们三年所付诸的这一切辛苦都是为了在中考试时的一张成绩单。驰骋三年沙场的我们就要上战场了。也正是这样的不断努力，才会在中考时获得一个好成绩。望着眼前高高的一摞书，有点失望，同时也充满期望，期望着未来的梦，憧憬着未来的梦，渴望着梦的实现。

一群莘莘学子为了梦的实现共同拼搏，共同努力。同学们坐在教室里，共同学习，共同努力。共同期待。讲台上老师毫不保留地传授着知识。我们梦想着明天，在今天的奋斗，为的是明天一起去看流星雨，让寄托着梦的流星出现。

天使般的梦需要我们需要用天使般的心去实现。用我们莘莘学子那颗炽热的心和那坚强的意志，百折不挠的精神去努力奋斗，拼搏吧!让我们相约一起去看流星雨。努力吧!拼搏吧!

让我们共同期待流星雨。让我们的梦想实现。

明天我们一起去看流星雨。

划破长空是黎明，成功背后是辛勤，辛勤之后必成功。

点点流星下我们期待着明天，这是我梦共同的约定：“一起去看流星雨”。

每年的8月10号～15号，是英仙座流星雨出现的时候，当我听到这个消息时，兴奋不已，因为在夏天我没有乘凉的习惯.我心想：今天正好8月13号，又是初一，决不影响观看流星雨.我又把这个消息告诉了我的同学和好朋友，他们也都很高兴，并说晚上要观看这一奇观.

吃完晚饭后，心急的我一遍遍往外跑，心想着：流星雨怎么还不出现啊?就在这时，我的两个朋友来约我一起去看流星雨，我答应了他们.毕竟人多眼睛也多嘛!这样就会看的更准确了.

我们三个人漫步在公路上，一边奏，一边仰望天空，等待流星雨的出现.刚走了不久，妈妈便叫我回家了，我只好一人等流星雨了.

晚上十点多的时候，妈妈告诉我："流星划过的时候是很快的，你应该到外边看着."听了妈妈的话，我便搬着椅子去了院子里.我站在椅子上，仰着头看着天空，心想：如果流星划过时，我该许什么愿望呢?

十点半多了，爸妈都睡觉了，只留下我一个人孤零零地站在院子里，当时，我真的想哭，想放弃，但在我心灵深处出现了一个声音："坚持就是胜利，你一定会看到流星雨的."天上的星星越来越多了，但天空阴沉沉的.功夫不负有心人，终于，在十点四十多分的时候，我看见了第一颗流星.我真的好激动，"来不及许愿了"，"快".忙的我差一点从椅子上摔下来，好险啊!

在十点五十多分时，有一颗流星再次划过天际.啊，这回我没有忘记许愿，连忙在衣角上打一个结，许了一个愿望.就这样站在椅子上抬着头看着天空.直到十一点多，我才看到三颗流星.哎，好可惜!还说有流星雨呢?

"别怪什么，只能怪阴天.如果晴天的话，我相信一定会看到流星雨的."我躺在床上，一边想着，一边自言自语.

第二天，我问了我的同学，他们还不如我看见的多呢!我真的好高兴，虽然没有看到流星雨，但坚持了.我为我的行动感到骄傲.回到家，和爸妈说了，他们还夸奖我了呢!好高兴啊!

做事只有坚持不懈，才能成功，你们记住这个道理了吗?

“一起来看流星雨”是一部电视剧，因此，在一堂课中，闹了一个笑话。

那天第一堂课是数学课。前半节课时，老师提的问题“小沈阳”（沈周涛）都回答了，但是中途就不行了。

那时，老师提了一个问题，然后问我们是一起来看还是单独来看，我们不约而同地说一起来看。号称“小沈阳”“数学王子”“调皮鬼”的沈周涛耍了个小聪明。我们说完后，他连忙接了一句流星雨。正巧老师从他身边走过，听见了之后，就问他：“沈周涛，你来回答一下我刚刚提的问题。”我们捂着鼻子偷笑，因为我们受够了他的窝囔气。

沈周涛呆若木鸡地站着，我们正准备看好戏。谁知，老师不但没惩罚他，而且说：“从现在起，从这一秒起，我们的数学王子又多了一个称号——一起来看流星雨！”沈周涛用恳求的语气说：“老师，不要再随随便便送我称号了，ok？因为我已经富得口袋都装不下了。”我们哄堂大笑。

其实，再严肃的老师也有幽默之处，再调皮的学生也有可爱之处。

在一个没有月亮的夜晚，我看见了一个十分罕见的景象――流星雨。

这个夜晚，天空没有一颗星星，显得特别宁静、安详。八点左右，一颗黄色的流星划过天空，打破了夜晚的寂静。这颗流星拖着绿绿的长长的火尾，飞箭般飞逝而过。紧接着，千万颗流星仙女散花似的飞来，看的我眼花缭乱。红的、黄的、蓝的、紫的……五彩缤纷，好看极了。它们有的像冰激凌蛋筒，有好多种味道，谗的我真想咬一口;有的像花瓣，好想摘一片当作书签……路上的行人、路边的小贩，还有我，都停下来看流星雨。

忽然，一颗绿色的流星映入我的眼帘：那绿色的身体上竟射出金色的光芒!那是流星的一颗纯洁的心啊!我虽然有事要做，可还是忍不住停下来看流星。

这次流星雨只“下”了短短的十分钟，可它却告诉我们：人生，莫忘前行，当然，也莫忘驻足看风景。

星期天，我听见隔壁邻居说晚上有流星雨。小时侯就常常听到人们议论流星雨，今天总算给我逮到机会啦！

晚上，我躺在床上，心里不断想象着流星雨，好一会儿才迷迷糊糊睡着了。

“当当当......”熟悉的钟声将我叫起，我看了看钟，已经2点多了，窗外还灰蒙蒙的，天上挂着几颗明亮的星星，我在一望无际的天空寻找着，流星雨啊流星雨，你怎么还不出来呢？我默默的祈祷着：“流星雨你快出现吧！”天上的星星一闪一闪的，好像在对我笑。这时，前方出现了一个小亮点，它拖着一道光“嗖”一下划过去，在划出一道美丽的孤线后消失在空中。我好一会儿才反应过来，兴奋的大叫：“流星雨！是流星雨！”马上，我忽然想起了什么，“哎呀！许愿！我还没许愿呐！”我非常后悔，一场流星就给我这么白白浪费了，心情从兴奋到失望，像坐过山车，一会儿飞入云霄，一会儿跌入谷底。就在这时，我眼前又闪出一个光点，我赶紧闭上眼睛，许了一个愿望，当我睁开眼睛时，流星已经带着我美好的愿望消失在孤线末端，不会再有了吧？我看了看天上的星星，它们还是这么顽皮的眨着眼，我留恋地望了望天空，回到了床上。

啊！美丽的流星雨，如果可以，我真想看一次！

克隆是什么?简单地说，克隆的定义是无性细胞繁殖系，指后代完全有一个细胞复制，具有完全的遗传物质。它是特别一种生物学操作。

假如我会克隆，我会克隆流星雨，流星雨是一种罕见的自然现象。他维持着亲情、友谊、和平。相传若有人见到它，它还会满足那人的心愿。

流星雨还是一种代表，它代表着人们的希望，难道你说不是吗?若不是这样，当你看见流星雨时，就向它许愿说要名扬天下，然后就默默等待，会不会实现这愿望呢?我敢肯定的说，不会。因为你并没有以实际行动表明，没有勇气，没有去努力奋斗，所以这愿望不会实现。正所谓天下没有白吃的午餐嘛!流星雨只是可以给人大开眼界、灿烂辉煌、提高勇气、自行心与奋斗心的自然星体。

这一天，我和助手Jack一起坐刚克隆完成的高科技飞碟飞向茫茫的宇宙之中寻找流星遗迹。经仔细查找，终于获得陨石擦火光的空气，我非常高兴，马上和助手利用大气层的引力过滤了这股空气，把它变成电光石火的一粒小小的陨石。最后和助手Jack回到了基因学研究室，开始克隆百年难得一见的流星雨，“啊，终于成功啦!”我高兴的喊道。随后，我们又将小陨石放入宇宙之中，这时的小陨石不仅仅是陨石那么简单了，它还是个呼叫器，现在我手中有一个遥控器，这遥控器的导线直接连接到茫茫宇宙之中的那粒小陨石。遥控器上有两个接收器，假如有人失落绝望时，遥控器立刻接收这信息，流星雨就会纷纷从天空中飘落下来，要是没有人这样失落绝望时，另一个接收器立即接收这信息，流星雨将会立即停止。我兴奋极了，马上通知全世界的基因学科学家，这消息震惊了全世界，外国的科学家不得不对中国的基因学刮目相看。

当有的人闷闷不乐，有的人无论做什么事都没有信心，有的人孤独无助，还有的人明明心里想做的事却不敢做。就在这时，流星雨出现了，它的美丽给这些人带来快乐，带来朋友，带来勇气，带来自信。

随着科技的发达，世界上无奇不有——有可能做到的会做得更好，不可能做到的也能做到。啊，有了这种流星雨，世界将会变得更美好呀!

有人和上帝谈论天堂和地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什么是地狱。”他们走进了一个房间，屋里一群人正围着一个大锅肉汤。每个人看起来都营养不良、绝望有饥饿。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。他们看上去是那样悲苦。“来吧，我再让你看看什么是天堂”上帝把这个人领入另一房间。这里的一切和上一个房间没有什么不同。一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙，但大家都快乐的歌唱。“我不懂，”这个人说。“为什么一样的待遇和条件，而他们快乐，另一个房里的人们却很悲惨。”上帝微笑的说：“很简单，在这儿他们会喂别人。”

启示：助人就是助己，生存就是共存。社会分工越细，每个人对他人的依存度就越高，不会与别人合作，就相当于把自己送入地狱。

月10日，举世瞩目的狮子座流星雨要出现了，全世界都掀起了观看流星雨的热潮，我更是急急地盼着11月10日这一天的到来。

这一天终于到来了。下午放学后，老师没有布置家庭作业。我吃过晚饭后，早早就上床睡觉，一觉醒来已经是午夜12点了。我赶紧从床上爬起来，连衣服都没有穿好就急匆匆地冲出大门。我和同学们一起来到学校的最佳观景点——大操场。

天气非常寒冷，我们冒着寒风在大操场耐心地等待。就在我们议论着什么时候能看到流星雨时，第一颗流星从天空中飞过，人们一下子热闹起来，等我听到人们的欢呼声往天上看时，这颗流星已消失了。过了几分钟，第二颗流星又划过了夜空。这次我清清楚楚地看见了这颗无比美丽的流星。它的头部是白色的，拉着一条极长的火尾，火尾的颜色说出来你一定不会相信，它不是白色，不是黄色，更不是红色，而是像无瑕的碧玉的翠绿色，连我自己也不相信自己的眼睛，那明亮的色彩，令人怦然心动，真是太神奇了。它的美丽无法形容，整个操场像开了锅似的爆发出一阵阵赞叹，人们都在惊叹宇宙的美丽与神秘。

第二天，新闻上说流星雨在中午是高潮。真可惜，因为我要上课，我无法观看。可是，我觉得这已十分庆幸了。在那个难忘的夜晚，我看到了天空中最美丽的一颗流星。

韩国首尔。

“紫儿，咱们去天台玩吧!”冰惠说。

“好啊。”紫儿很高兴。

冰惠想到这里，重重地叹了口气——要不是自己那个想法，紫儿也不会失踪了，唉，都怪你，冰惠!

另一边，意大利罗马。

不知道冰惠这几年过得怎样呢?诶，几年前的那场事故根本与冰惠无关，毕竟，那年我和冰惠才5岁啊!紫儿想。

“宝贝啊，收拾一下行李，待会你就回北京了哈!”紫儿妈妈喊道。

“好。”紫儿慢悠悠地把所有东西放进行李箱里。

韩国首尔。

“喂，妈咪啊……哦……知道了。我现在就去收拾行李!”冰惠接了电话，寒暄了几句，就放下了。

嗯，等一下就要会北京了!9年了，9年没回家乡了。9年前，也是紫儿失踪那年呢。听说这次首尔和罗马到北京的飞机会同时到达呢，会很拥挤吧……

第二天十七点(下午五点)。

冰惠匆匆向家里走去。紫儿则向反方向的酒店走去。

回到家后，冰惠喊：“爸，妈，我回来了。”

没有人回应。看来他们二老又去哪儿度蜜月了吧。

冰惠把行李箱放好，径自走向他们的秘密基地——公园。

另一边，紫儿办好房卡后，把行李全部放在房间里，向公园走去。

两人很有默契呢。

两人几乎是同时到达，“紫儿……”“冰惠……”

两个女孩幸福地相拥在一起。是啊，9年没见了。

就这样，她们抱了好久好久，好久好久……

夜似乎来的特别快，转眼间，八点了。

两个女孩这才不抱了。

冰惠坐在紫儿旁边，说：“我们一起来看流星雨吧。”

是的，今晚流星雨呈现在夜空。

两个女孩不知道，也不会知道，这场流星雨，是专门为她们呈现的。

“好啊，”紫儿说，“我可不会再失踪了哟!”“你可不能再失踪了哟!”

说完，两个女孩会心一笑。

今天这场流星雨，下了很久很久，也很美很美。

首先，记叙文以叙述、描写为主。这表明“叙”是它的主体，“议”的文字不占主要地位。议论文以议论为主。这表明“议论”是它的主要表达方式，“叙”是它的辅助手段，不占主要地位。如范仲淹的《岳阳楼记》这篇记叙文，文章叙事、写景、议论融为一体，是一篇夹叙夹议的记叙文。文章叙述岳阳楼的沿革和重建经过及着重描写洞庭湖胜景的笔墨较多，而议论性的文字则只有精彩中肯的几句。议论文《纪念白求恩》评论白求恩同志的国际主义精神、共产主义精神、毫不利己专门利人的精神、对技术精益求精的精神的篇幅较多，而记叙他的动人事迹的文字则少而精。

其次，在记叙文中，记叙时文章的基础，记叙的内容丰富实在，生动传神感人。在议论稳中，记叙比较简明扼要。一篇成功的夹叙夹议的记叙文，往往能再现人、事、景物的原来生动的面貌，使人有身临其境之感，让读者从中受到感动。因此，它要求记叙的内容必须要丰实逼真，运用多种描写手法对人、事、景、物进行生动传神的刻画描写。如记叙文《草地晚餐》就详细真实地记叙了朱德同志和大家在一起挖野菜准备晚餐、煮野菜吃晚餐、共进晚餐中让粥的感人场面，再现了朱德同志与大家同甘共苦、关怀战士的伟大形象，表现了朱德同志质朴高尚的品格。由于作者采用了外貌、语言、动作等描写手法，所以朱德的形象刻画得栩栩如生，使人读来如身临其境，给人以生动逼真之感。

而议论文中的记叙则不要求如《草地晚餐》的记叙那样详细生动，相对来说比较简洁扼要。这些记叙的内容在议论文中只起论据的作用，共同为中心论点服务。如议论文《谈骨气》对文天祥、不吃嗟来之食、闻一多的故事的叙述就非常简炼、概括。因为这三个典型事例只是充当“我们中国人是有骨气的”这个中心论点的论据的，它们分别从三个不同的角度论证了这个中心论点的正确性。因为，不要求作详尽具体生动的叙述、描写。

再次，由于两种文体的写作目的不同，因此，议论在两种文体中有着不同的地位。记叙文是为了再现人、事、景、物本来面貌，让读者从中受到感动，所以，议论不能成为文章的主体，不必作充分的论证；写议论文则是为了阐述观点看法，让读者信服其道理，所以议论成为文章的主体，并且一般都要进行充分的论证。

我们还是举两篇不同文体的文章为例来说明这个问题吧。如：记叙文《岳阳楼记》中在叙事、写景之后，作者水到渠成地在篇末发表了自己的议论以寄托自己的理想、抱负，这就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于此文是记叙文，叙述、描写是它的主本，议论不能成为文章主体，只是起到画龙点睛的作用，故作者不必再去论证“先天下先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的道理，文章可就此言志作结。而议论文《首先要做“马”》则不同，它是一篇议论人才问题的文章，议论成为文章的主体。作者发表议论摆出“首先要做马，做不停地朝前跑的马”的观点。文章不像记叙文的议论一样不再加以论证，而是先后列举了上海某女青年、辽宁某青年、华罗庚的事迹三个典型事例加以充分的证明，进而分析了比“日行千里”更为可贵的是“一息尚存，奔驰不已”的“千里马精神”，说理充分有力，令人信服，达到了以理服人的效果。

谈起“百年难遇”，非流星雨莫属了。它总以神秘的形式出现，给人以视觉上的震撼。

星期六晚上，我一如既往地当起了乖乖女，宅家做作业。

时间一晃而过，转眼间，已经十点了。我也“收工”，变回以往的自己。坐在窗边，仰望星空。今晚的星星好多，好亮啊！就像一颗颗宝石镶嵌在天空中，一颗、两颗、三颗……数也数不清。

突然，一颗蓝色的“星星”从高处往下坠落。不，那是流星雨，是流星雨啊！我高兴极了，兴奋得手舞足蹈，立刻站了起来，跳着，跑着，告诉全家人。

而后，我拿着相机，在窗边等候，等待“女神”的到来，心怦怦直跳，好像随时都会弃我而去。

“哈—啊”。时间一分一秒地流去。我懒懒地伸了个懒腰，打了个哈欠。谁曾想，流星就在这时划过天际，那炫彩的颜色深入人心。从上至下，从左到右，它就像是光的化身。划过天际的那一刻，它光芒四射；越过视线的那一瞬，它温暖人心。它就像一颗糖，甜甜的；它又像柠檬，酸酸的。远处的那座巍峨的山峰好像是它的归宿，近处的那条小河似乎是它的寄居之所……总之，它正赶着寻找它的同伴，不知去向。

我双手合并，缓缓闭上眼睛，真诚地向流星许愿……

流星啊，你划过天际的那一刻虽然是短暂的，但是你为世界留下的美，却是永恒的。能遇见你，幸已，足已。

具有各种智能芯片的计算机的出现已经将人类科学技术提升到一个新的高度，这是人类科技历史以来的一次质的飞跃，但现如今各种社会舆论已将人们最初对计算机优异性能的惊叹转为可能取而代之人类社会的惊恐，那么我们如何看待这个问题呢？

在早些日子前，“阿尔法”的出现曾为之轰动，众多围棋高手纷纷挑战“阿尔法”，刹那间，人脑还是机脑更强的说法在网上，在报上众说纷纭，谁都不敢妄下定论因为之前人类对于“阿尔法”甚至智能计算机仍处于探索发现阶段，直到李世石被“阿尔法”完全击败，各大论坛纷纷如炸开了锅一般，人们开始对于“阿尔法”有了不同的理解。

李世石与“阿尔法”的五次博弈中，李世石失败了四次，我们可以从新闻中看出，李世石的每一次经过千思万想的布局全都被“阿尔法“巧妙化解，更令人惊叹的是”阿尔法“的每一步下棋所花时间都相较于李世石缩减了不少，如此严密与智能的计算机将每一种博弈情况都分析到了极致，也难怪连李世石都败下阵来。不可否认，”阿尔法”强大而又迅捷的计算机核心拥有着全面而又多样的特点，整密的思维程序分析着未知的发生，这是我们很难去实现的一面，而随着更多的计算机的创造，也难怪会有人提出“智能计算机产品是否将取代人类成为社会主体”又或是“我们是否为效仿计算机那般的思维来谋求最大利益化”。

但归根究底，我们在提出这些问题的时候却忽略了一个最简单的问题“人和计算机最本质的区别同样在于大脑”，拥有更严密的逻辑思维固然是好事，但我们大脑所拥有丰富情感却是计算机所无法达到的，我们是有血有肉的鲜活生命而机器人所拥有的只是表面躯体，计算机往往只会通过计算机核心来判断一件事该如何去做，而我们与此同时还会判断事情的对与错，这些基本但又真实的东西如此强大的计算机没有但人类却有，倘若我们如同计算机一样做事，那人类同行尸走肉并无太多差别，我们现在所该思考的是如何丰富自己的知识去填充我们与计算机在逻辑思维上的空缺，而不是愚昧的去思考我们会被计算机取代而不计后果，我们不怕越来越多的智能计算机的出现会将我们所能够做的事一一压榨，我们只怕被自己缺乏认知的大脑所蒙蔽了双眼从而蒙蔽内心。

人类最真实却又最珍贵而最不能被剥夺的便是价值观的认知，当我们身边的人需要帮助时，我们会义不容辞的伸出援手，我们大脑里所想的是“他有困难，我应该去做一些力所能及的事情”，而计算机却不会这样，一个计算机出了问题，其他计算机不会因此产生“蝴蝶效应”，他们“脑”中没有意识，那当我们真正拥有如计算机的思维去思考，那么我们也失去了同情心，整个社会日复一日，年复一年如同工厂流水线般川流不息，没有感情，没有温情，更没有爱情，试问：这样的生活真的是我们所希望的吗？”

不！

世界是由“他们”组成而不是“它们”。

蟾蜍就是平时俗话说的“癞蛤蟆”。它长着一身癩皮，人们对它十分讨厌，往往不屑一顾。可是，它和青蛙一样，对人类很有益处，所以了解一下它的生理特征很有必要。下面我们通过比较它和青蛙的区别来谈一下它的特征。

蟾蜍初看起来和青蛙是一类。它们都可在水中或陆地上生活。所以生物学上称它作两栖纲动物。它们头部扁平，略呈三角形，前端较尖，游泳时可减少阻力，便于破水前进，口宽大，除捕食外，很少张开。但是青蛙和蟾蜍在外形上也有显著的区别。一是蟾蜍的眼睛后面有一对明显的大型毒腺，这对毒腺可以分泌毒液，而青蛙却没有。另一点是皮肤，青蛙的皮肤光滑湿润,没有鳞片等覆盖物。蟾蜍的皮肤表面有许多瘤状突起，这些突起里分布有毒腺，能分泌白色的毒液来防止敌害的侵扰，这些毒液还可以做成中药—蟾酥，有强心、利尿、解毒消肿的作用。由于适应不同的生活环境，它们的体色也不相同。蟾蜍的皮肤为暗褐色,这与它白天隐藏在阴湿的泥土和石块下,黄昏和夜间出来活动相适应。而靑蛙的皮肤是黄绿色的，便于隐藏在草丛屮,这是它们自我保护的主要武器。还有一点是，青蛙善于跳跃，而蟾蜍却总是慢腾腾的爬。青蛙有一副嘹亮的嗓子，而蟾蜍却爱保持沉默。

蟾蜍和靑蛙不仅外表有不同之处，在内部结构上它们也有很大的区别。

通过生物解剖，我们可以发现蛙体的脊椎按位置分，可分为颈椎、躯干椎、荐椎、尾椎等部分。蛙体躯干椎的毎个脊椎骨的股侧，具有圆盘状的椎体，除最后一个脊椎骨的椎体为双凹型外，其余的都是前凹后凸型的;而蟾蜍的躯干椎都是前凹型的。蛙和蟾蜍胸骨着生位置也有差异。蛙体的胸骨位于躯干股面正中线上，以上乌喙骨为界限，分为前后肢两部分。在上乌喙骨前方有一条肩胸骨，它是哽骨，在其前方还冇一块圆饼状的软骨,称为上胸骨。通过解剖可发现，蟾蜍的体内没有肩胸骨和上胸骨这两块骨。在蛙的鼻腔腹面有一对犁骨，其上生有犁骨齿，而蟾蜍也没有此齿,这也是蟾蜍和蛙不同的地方。

[蟾蜍与青蛙之区别初二作文