贪吃的狐狸寓言故事全文实用20篇

一条猎狗在矮树林里探索着往前走的时候，他看见远处一头狮子在他前面走着。这猎狗以前从来没有见过狮子，但他习惯于追逐和捕捉其他动物。他以为狮子虽然比大部分动物要大，但也是一样容易捕捉的。

刚开始时，他小心翼翼地蹑手蹑脚地跟着狮子。当他靠近狮子时，他胆子更大了，公开地跟着他了，接着他又开始小跑了。狮子突然停住时，他几乎要扑向狮子了。狮子意识到有人跟踪他，他懒洋洋地回过头来看看谁敢在后面跟着他。

“我现在追上你了!”猎狗想，准备扑上去了。

狮子看着猎狗的眼睛，然后张开嘴，吼叫起来。

这次是猎狗停了下来，他就地停住了。他从来没有听过这么大的声响，他也没见到过这么大的牙。他跳了起来，但不是他想要的样子。他转过身子，他的心砰砰乱跳，夹着尾巴朝反方向跑了。

The miser and his gold Once upon a time there was a miser. He hid his gold under a tree. Every week he used to dig it up.

One night a robber stole all the gold. When the miser came again, he found nothing but an empty hole.

He was surprised, and then burst into tears.All the neighbors gathered around him.

He told them how he used to come and visit his gold.

"Did you ever take any of it out?" asked one of them. "No," he said, "I only came to look at it." "Then come again and look at the hole," said the neighbor, "it will be the same as looking at the gold."

守财奴

从前，有个守财奴将他的金块埋到一棵树下，每周他都去把他挖出来看看。

一天晚上，一个小偷挖走了所有的金块。 守财奴再来查看时，发现除了一个空洞什么都没有了。

守财奴便捶胸痛哭。哭声引来了邻居

他告诉他们这里原来有他的金块。

问明了原因后，一个邻居问：“你使用过这些金块吗？” “没用过，” 他说，“我只是时常来看看。”“那么，以后再来看这个洞，”邻居说，“就像以前有金块时一样。”

在原始的大森林间，到处都生长着高大挺拔、郁郁葱葱的乔木，如叶形椭圆的楠木、叶子对生的梓树、可防虫蛀的樟树、可做染料的栎树等等。它们枝繁叶茂，遮天蔽日，令人望而生畏。

有一种善于飞腾、跳跃的灵猿，生活在这原始大森林里，恰似如鱼得水。您瞧，它们在这些又粗又直的乔木之间轻盈敏捷地攀援，时而跃上，时而落下，不时还会扯住一很藤蔓，荡到另一棵大树的树杈上去小憩片刻。

它们在大森林内嬉戏玩耍，逍遥自得，神气活现，好不威风，俨然就像这深山老林中的君王一般，谁也奈何它不得。由于它们的身体十分灵巧，行踪无定，哪怕是像后羿、逢蒙那样的神射手吧，恐怕也没有办法去瞄准它。

然而，若是将这群灵猿赶到一片荆棘丛生的灌木林中去生活，那就会变成另外一番景象了。那里尽是生有长刺的柘树、满身棘刺的酸枣、味道酸苦的枳树等等。在这些浑身长刺的灌木丛中，灵猿再也不敢轻举妄动了，它们无树可攀，无枝可跳，善于腾跃的本领无法施展，稍有行动，往往就会被繁枝利刺扎得疼痛难忍，真可谓是危机四伏。

因此，它们只能小心谨慎地在林间东张西望，左顾右盼，战战兢兢地爬行，全身紧张得直打哆嗦，好不凄惶!

同样是这群灵猿，为什么在乔木林和灌木丛中的表现竟有天壤之别呢?这并不是由于灵猿的筋骨突然得了什么急病而变僵硬了，而只是因为它后来所处的环境，使它不能充分施展其攀援腾越的本领所造成的结果啊!

灵猿受窘的遭遇说明，任何一种技能技巧能否得以充分施展，除主观努力外，客观环境也是必不可少的，有时甚至还会起决定的作用。由此可见，在尊重知识、尊重人才的时代，创造一种宽松、和谐的客观环境，使各种人才都能充分发挥各自的聪明才智，该是何等重要啊。

春天来了，万物复苏。小草从地面钻出了尖尖的小脑袋，小燕子也从南方飞回来。太阳慢慢地从东方升起来了。

有一只懒惰的蝈蝈，在大树底下，一边嗮太阳一边唱着动听的歌。它看见蚂蚁们在忙忙碌碌地搬家，但它还在唱歌。蚂蚁关心的说：“你还不快搬家?快下雨了。”蝈蝈抬头看看天空，不以为然的说：“瞎说，这么好的天气怎么会下雨呢?”蚂蚁只好走了。蚂蚁刚搬完家，在家悠闲地休息时，刚刚晴空万里的天空，忽然乌云密布，不一会儿下起了倾盆大雨。把蝈蝈的家给淹了。它只好到蚂蚁家躲雨。雨停了，蝈蝈只好重新挖了一个洞，住在了里面。

夏天来了，蝈蝈还是整天在家门口，边嗮太阳边唱歌，蚂蚁又出去找食了，叫蝈蝈一起去。蝈蝈说：“现在到处是食物，用不着去找。”蚂蚁只好自己去了，它们找到了许多食物。秋天来了，它们又叫蝈蝈去找食。蝈蝈说：“离冬天还早着呢?”蚂蚁们只好摇摇头去找食了。

转眼冬爷爷来了，蝈蝈的粮仓一点儿食物也没有，又不好意思去蚂蚁家借，可饿得受不了，只好硬着头皮去蚂蚁家借食，蚂蚁给了它一个大苹果，蝈蝈感激地说：“谢谢，你多次劝我，我都没有听你的话，只顾唱歌，可你在我需要帮助的时候，你帮助了我。以后我会改掉懒惰的坏习惯的.。”

滕州有山名狐山，狐山上有一只白狐精，白狐精统领着一大群狐狸。狐狸们每天在山林里捕捉山鼠、野兔等猎物。

有一天，狐狸们听到山脚下传来了阵阵鸡叫声，于是白狐精派白尾狐去探个究竟。

白尾狐下了一趟山，回报说：“山下有一个很大的农庄，农庄里圈养着成千上万只鸡。除了鸡，农庄里还喂养着几条大狗。”

白狐精对这群狐狸说：“现在山鼠野兔数量越来越少，也越来越难抓，为了改善生活，今晚我决定派遣精兵强将去农场捉鸡。”狐狸们纷纷响应，蹦着跳着个个都想大显身手。最后，白狐精挑选了十只年轻力壮的狐狸下山了。

夜半三更，十只狐狸匍匐着靠近农庄，潜入鸡舍，成功地抓到了十几只大肥鸡。白狐精非常高兴，重重奖赏了那十只捉鸡的狐狸。当然，山上的每只狐狸也分到了一些鸡肉吃，它们心里都美滋滋的。

狐狸们尝到了甜头，于是怂恿白狐精再次下山捉鸡。白狐精心想：这次成功地捉了这么多鸡，农庄主人肯定会有所戒备，如果再去肯定会遭遇挫折。狐狸们见白狐精不说话，都挠着腮龇着牙吵着嚷着起哄。白狐精拗不过，只得又派遣十只狐狸进农庄捉鸡。

不出白狐精所料，这次捉鸡遇到了很大挫折：十只狐狸潜入农庄，有八只被大狗扑倒当场咬死，另两只狐狸各抓了一只肥鸡仓惶逃脱。白狐精非常懊悔，于是进洞闭关思过，同时让白尾狐下达“不得私自下山捉鸡”的指令。

指令下达的第二日，七只狐狸失踪，第三日又九只狐狸失踪……

白狐精思过完毕，走出山洞，见山上已经没有几只狐狸了。于是，它匆匆地闯进白尾狐的石洞。此时，白尾狐正在酣睡，而它的嘴边居然沾有鸡毛，身上散发着鸡的气味。白狐精气急败坏地问道：“我们的同胞都到哪里去了？”

白尾狐知道抵赖不过，说道：“由于同胞们经不起鸡肉的诱惑，每天晚上都自发组织十只狐狸去农庄捉鸡，而每只狐狸都认为自己会是那个捉鸡成功的幸运儿。因此，即使每次下山大部分狐狸都被大狗咬死，它们也乐此不彼。久而久之，山上的狐狸就这样一天天地减少着。”

白狐精问：“那你嘴边的鸡毛又是怎么回事？”

“为了堵住我的嘴，每次它们偷的鸡都有我的一份。”白尾狐说。

白狐精知道了真相，深感罪孽深重，于是带着白尾狐返回天宫，听凭玉帝处置。玉帝很震怒，发动天雷劈死白尾狐，而让白狐精在狐山化为石头，变成石狐。

此后，滕州狐山再也没有狐狸了。

寓言故事“独目网捕鸟”讲述的一个愚蠢的人，只会片面、孤立地看问题，因此只看到了一只鸟钻一个网眼的表面现象，却不懂所有网眼在一起互相配合才能捕鸟的本质规律。

寓言故事“独目网捕鸟”讲述的一个愚蠢的人，只会片面、孤立地看问题，因此只看到了一只鸟钻一个网眼的表面现象，却不懂所有网眼在一起互相配合才能捕鸟的本质规律。

有一个人十分擅长捕鸟，他编织了捕鸟的罗网，那罗网上结满了密密匝匝的网眼，捕鸟人拿了这张网去捕鸟，每次都能捕到不少鸟雀。

这一天，捕鸟人又守候在树林里，他张开了他那张捕鸟罗网，又在网下撒些食物。不一会儿，有一群鸟雀飞下来了，果然，有不少的鸟雀撞到了网上，成了捕鸟人的囊中之物。

有个人一直在一旁看捕鸟人捕鸟，他觉得十分有趣。可是，他却发现了一个“秘诀”，那就是：一只鸟头只钻进一个网眼就被捉住了。于是他想道：既然网住一只鸟只需一个网眼就够，那干嘛还要去编结那么多的网眼呢?成百上千个网眼，难道一次能网那么多鸟吗?那个捕鸟人也真是不嫌麻烦，实在太笨了。现在看我的吧。

于是他回到家里，将捕鸟的罗网来了一次“革新”。他将麻绳一根根结成单独的小圆圈，然后把这些小圆圈分别系在一根长竹竿上，准备也到树林中去捕鸟。

他把长竿靠在树桠上，守候着鸟雀撞在那一个个的圆圈里，可是一批批的鸟飞下来，又都飞走了，他在树林里守候了一天，连一根鸟羽毛都没得到。

他沮丧地扛着长竹竿回家。路上别人见了都觉奇怪，问他：“你这个东西是做什么用的?”

他回答说：“捕鸟用的。”

别人笑着说：“新鲜!还没见过这种捕鸟的东西呢。”

他说：“这是我改进后的独目网。一只鸟只需钻一个网眼，我做的这个网不是比一张连结许多网眼的大罗网省事多了吗?”

别人问他：“那你捕的鸟呢?”

他惭愧地低头不语。

战国末年，楚国的顷襄王经常听到有人说宋玉的坏话，于是就把宋玉召来，当面问他：“先生恐怕是有一些行为不够检点的地方吧？不然，为什么各个阶层都有人对你不满呢？”

聪明的宋玉一听这话，知道大事不好，灾难就要临头了，赶紧伏在地上，诚惶诚恐地说：“是的，大王说的也许都是事实。但我还是请大王能够宽恕我的罪过，容我把话说完。”

顷襄王答应了宋玉的请求，宋玉就讲了一个故事――

在先王的时代，有位歌唱家来到楚国的郢（ying）都，当他开始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》时，有几千人聚在一起随声和唱；接下来他唱起了民谣《阳阿（e）》和《薤（xie）露》，这时能跟着和唱的还有几百人；最后他唱起了高雅歌曲《阳春》和《白雪》，这时还能跟着哼哼的就只剩几十人了；而当这位歌唱家将五音的美妙发挥到了极致，创造出了一种悠扬婉转、令人陶醉的意境时，仍能欣赏和跟唱的就只有几个人了。请问，这是什么原因呢？它说明歌曲越是高雅深奥，能跟随和唱的人就会越少。

故事讲完之后，宋玉偷眼看了一下顷襄王的神情，只见他若有所思，频频点头。宋玉心里有底了，于是更是放开胆子，高谈阔论起来――

所以呀，在鸟类中有凤凰，在鱼类中有大鲲。凤凰振翅高飞，可达九千里云天，那些在篱笆间跳跃的小，又哪里能像凤凰一样知道天高地大呢？大鲲清晨从昆仑山脚出发，中午来到渤海湾的碣石处晒太阳，傍晚又到孟诸湖去歇息，那些只会在小水塘里打滚的小鲵（ni），又怎么能像大鲲这样探测江阔海深呢！其实，岂止是在鸟类中有凤凰，鱼类中有大鲲，人类中不也有一些特殊的人物吗？他们美好的思想和行为都超出于一般民众之上，那些凡夫俗子们，又怎么可能理解我的所作所为呢？

宋玉的这番辩解，终于使顷襄王改变了对他的看法，并因此而避免了一时的祸患。但是，宋玉这种自命清高、妄自尊大、孤芳自赏、脱离民众的言行，却是不足为训的。

在一个寒冷的冬天，有一对狐狸母子，它们住在森林了的一个洞里。

有一次，小狐狸刚睡醒，想出去玩，刚到洞口，就捂住了眼睛，它对妈妈说：是什么扎到我眼睛了，妈妈把捂住眼睛的手拿开一看，说：什么东西都没有啊！妈妈出去看了看，对小狐狸说：因为你没有见过雪，被雪地强烈的反光一晃，就以为是什么东西扎进眼睛了。

小狐狸跑出去玩了。它踩在象丝棉一般柔软的雪地上奔跑。忽然，"扑哩啪啦"一声响，把它吓坏了。它回头看看，什么都没有。原来是树枝上的雪掉了下来。

它飞快地跑到洞里，对妈妈说：我的手都冻红了，冻僵了。妈妈用自己温暖的手包住了小狐狸的手，妈妈心想：别把我孩子的手冻坏了，我该给它买一双毛线手套了。

到了夜晚，狐狸妈妈带着小狐狸一起去买手套，小狐狸没有见过灯光，小狐狸说:"星星怎么掉到那么低的地方啊?"

妈妈说:"这是镇子上的灯光。"

狐狸妈妈一看到灯光，就想起上次跟朋友一起去镇上险些送命的事。她劝朋友不要去偷人家的鸭子，可那只狐狸不听，非要去偷，结果被农民发现，追得它们没命地逃，好不容易才捡了一条命。

狐狸妈妈腿软了，在也走不动了。只好让小狐狸自己去买手套。妈妈对小狐狸做了一些交代，要注意安全。小狐狸就去镇上了。

小狐狸没有见过镇，它来到镇上以后才知道，原来镇上这么漂亮。灯挂的高高的，五彩缤纷的。

小狐狸到了买手套的商店，把钱递给卖手套的，人家给它了一双毛线手套。它拿着手套往回家的路上走，心里想:人没有妈妈说的那么可怕啊!

它就跑到妈妈等它的地方，妈妈正在焦急的等着它。

小狐狸对妈妈说人没有象你说的那么可怕，是吗?你怎么知道，因为我看到了。

我知道了，什么事情不能只靠别人，要靠自己，勇敢的去面对困难，就能战胜困难。要象小狐狸一样。

希腊哲学家德莫克里特肯定地说，我们总是被自己的感觉所欺骗，而另一个哲学家赫拉克里特却明确地表示说，感觉从来不会欺骗我们。这两人的学说都有各自的道理。这在哲学上是常有的事，人们常常根据感觉作出错误的结论。如果人们在远近的距离、周围的环境、人的感官差异以及使用的工具方面，对被反映的事物的形象作出修正，感觉就会再欺骗我们。

大自然精巧地反映了这一切，我在将来还会继续论述这一主题。我们观察太阳的感觉如何呢?从地球上看，这巨大的星体看上去圆周也就是一米，但假如我们从太空去看又会是什么样子呢?通过其距离判断大小，根据角和勾股关系，我的手就能测出其直径。缺少知识的人认为太阳是扁平的，但我却认为它是个球形，它看来并不运动，而是地球在围绕着它转动。总之，对着太阳我应否定我的眼睛，这样我的视觉影像就丝毫不妨碍我的判断。我只要一有机会，就去展示隐藏在外表里面的真实本质。

耳朵听声音太慢，眼睛看物体显得匆忙，所以我基本不相信它们。棍子插进水里由于光线的折射而显得不直，知识使人懂得这一道理，理性将对这一切作出判断。借助于理性的帮助，我的眼睛尽管常常骗自己，但我却从来没有搞错。

假如我相信感官的反映，那么一个女人的头就可能出现在月亮里面。这事可能吗?肯定是不可能的。这是一种常犯的错误。但如何得出头像的结论呢?原来，从地球上看，一些起伏不平的月球表面产生了这一种视觉效果。月球表面不可能是一抹平地，有些地方是平原，而一些地方又是山岗，由于反射的光线明暗变化，所以形成了一个人、一头牛或者一头象的形象。

最近，英国科学家从望远镜里看到了一只新奇的动物出现在美丽的月球上。大家叫嚷着认为真是个奇迹。星球上能有变化，毫无疑问将预示有一场巨变，谁说得准呢?怎么知道列强间的战争和这一种天象就没有一点儿关连?国王闻讯，立刻以君主的身份要使这门高深的学问得以迅速发展，闹了半天，这月中怪物在研究中把原形给暴露：却原来是一只藏在玻璃镜片后面的小老鼠。看来战争爆发的原因可以在望远镜中得到解释。大家如释重负，相视大笑不止。你看!英国人是多么的幸福!法国人在什么时候才能像他们那样研究出结果，从而也好结束这场旷日持久的战争。战争一次次地给我们带来了胜利的荣誉，畏惧战争的正是我们的敌人，好战的是我们自己，因为胜利就像我们法国路易十四国王的情妇一样，与他四处相随，他的盖世功绩将使法国彪炳史册，诗神缪斯也将讴歌这段历史，我们为此感到特别的高兴。

和平绝不会让我们叹息，而只会使我们产生希望。英王查理二世懂得享受和平，他曾在战时就指出了和平的价值，结果他让英国在战争的一边袖手旁观。假若他能平息这场战争，我们真该向他大礼参拜烧高香!难道他算不上最值得尊敬的君王?难道奥古斯特大帝的事业不能与恺撒大帝的战绩相比?啊!多么幸福的英国人民!什么时候和平才让法国人民也像你们一样，全身心地投入到科学艺术之中去呢?

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。下面小编给大家整理了与孔子有关的6个寓言故事，欢迎阅读!

【一、满而不覆】

孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。

孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(倾斜)，中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”

孔子让弟子注水，果然如此。

孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”

弟子问：“敢问有保持满而不覆的办法吗?”

子曰：“聪明睿智，守之以愚;功被天下，守之以让;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”

【二、善与人交】

晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。

一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解。

其妻说，“我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下;而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。”

车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。

晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。

孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

【三、君子之态】

孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲，向孔子请求补助一些谷米。

孔子说：“给她六斗四升。”

冉求请求再增加一些。

孔子说：“再给她二斗四升。”

冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。

孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”

帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。

【四、失人失言】

孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人;不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。

智者不失人，亦不失言。

孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人;

当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流;

与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话;

与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐;

君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。

根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。

【五、自强不息】

孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。

宋国的司马桓魋想要杀掉孔子，就把大树给砍了。

有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧。”

孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢?”

顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机会，心存正义、自强不息，感恩桓魋，感恩对手。

【六、处事圆明】

孔子问礼老子。

辞行时，老子对他说：“富贵之人送人以财，仁义之人送人以言，我不富贵，就窃用仁人的名义送你一句话吧：头脑聪慧、洞察一切反而濒临绝境，是因为喜好议论他人的缘故;博洽善辩、宽广弘大反而危及其身，是因为揭发别人丑恶的缘故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”

水至清则无鱼，人至察则无徒。

宽则得众，苛则失人。

胸无渣滓自会处世圆明，眼无成见才会学富五车。

自从上次狐狸从乌鸦嘴里骗走那块肉后，乌鸦就非常讨厌狐狸，每次想到狐狸，乌鸦心里的气就不打一处来。

一天乌鸦又找到一块肉，当它飞到一棵大树上，准备美美享受一番时，狐狸又来了。狐狸看到乌鸦嘴里的肉，口水又流到了嘴边了。它小小的眼睛骨碌一转，又开始盘算怎样才能骗到乌鸦嘴里的肉。

“嗨，乌鸦小姐，好久不见！”狐狸假惺惺地向乌鸦问好。乌鸦一看是狡猾的狐狸，心想：这一次决不会再上狐狸的当了。它扭过头去，当作没看到狐狸一样。

“乌鸦小姐，几天不见，您的羽毛又变的漂亮了！瞧瞧这颜色，连孔雀都不敢与您的美貌相比！”乌鸦还是理都不理狐狸。因为乌鸦早已看穿了狐狸惯用的伎俩，不管狐狸怎样奉承乌鸦，乌鸦都不理不睬。狐狸被惹急了，破口大骂起来：“你这只不知廉耻的臭乌鸦，你比我们狐狸要坏上一千倍、一万倍！你前几天偷了鸭妈妈的鸭蛋，昨天又偷了喜鹊的鸟蛋，以为我不知道吗？”

“你血口喷人！”乌鸦火了，忍不住张口反驳狐狸。它刚一开口，嘴里的肉就掉下去了。树下的狐狸赶紧张嘴接住肉，一溜烟逃走了。

乌鸦看着狐狸的背影，悔恨交织，叹了一口气：“唉！我怎么又上狐狸的当了呢……”

一只老虎当上了威震森林的老虎王，众兽们对它敬而远之，那些食草家族的动物们，见了它更是胆颤心惊，那些食草动物们谁还想见它吗！老虎还是专寻那些动物们吃。因为，那是自然规律，生物链而行成的。

这只老虎老了后看不惯它们的虎后代们惨忍的杀戮，它开始忏悔它年轻时犯下的错，它开始学着动物们吃草，它想它只要吃草能维持生命，它就不吃鹿、羚羊、麝、野猪等动物。这样森林就热闹了，就能充满生机。

这只老虎想吃草并不是一时虎血来潮，它听到一只从唐朝活到现在的千年老乌龟对它说：那熊猫在古代唐朝时还吃肉呢！而现在它不吃肉，它进化的吃竹子和竹笋，不照样活的很旺，而且被人捧为宝贝。

这只老虎不吃动物，它就光明正大地吃着草，它不用偷偷地伏击食草动物，食草动物偷偷地看到了老虎的异常。一次，一只羚羊对野猪说：老虎饿急了，食不上肉，饿的吃草，咱们动物们要警惕提防啊！食草动物们，吃着草，还要躲着这只老虎。而这只食草老虎，胃部不适，它渐渐地廋了下来，它也没有昔日食肉时的威风，它认为是乌龟骗了它，它开始扑食动物，但体力弱，没有了爆发力。连老弱病残的动物，它都撵不上，每次扑食动物都失败了。

老虎一时吃草吃垮了身体，食草是它的胃部患上了疾病，它后悔，但也晚了。它想它不能等着饿死，它强拖着虚弱的病体，艰难地吃着难以下咽的青草，时间以长，吃草不能消化，它难以活命。它连病代饿，它连吃草的力气都没有，还强忍着四肢站在森林里，它就那样四肢站稳而死去。

动物们看到老虎一动不动站立着，动物们感到很惧怕，蚂蚁爬到了老虎的身上叮着，苍蝇飞落到老虎的背上嗅着，动物们慢慢地观察这只一动不动的老虎，老虎的身上生满了蛆，那些食草动物终于发现了这只死去的老虎，那些食腐的动物们跑来争食着老虎的尸体。

生活规律和生存法则，是要遵循大自然的规律，任何违背自然规律的事，都是要失败的。

一个相貌、才情出众的少年，摆出美味佳肴来宴请客人。一个道人入坐不久，突然笑了起来，少年问他：「请问法师在笑什么？」

他回答：「我看到五万里外的山，山下有条河，有只顽皮的猴子掉入水中，所以忍不住笑了。」

少年知道他在吹嘘，也不说破，只让人在其它客人的碗上盛满各种好菜，却将饭盖在菜上端给他，因而他的碗中，只见饭不见菜。

这位道人看了，发脾气索性不吃了，少年问他为何不吃呢？他发怒瞪眼说：「碗里没菜，怎么吃？」

少年反问：「你看得见五万里外的猴子，怎不见眼前饭底下有菜呢？」

这位道人又羞又怒，赶紧跑了。

智慧小语：见远不见近，是一般人的通病。但是为了炫耀自己外在的能力，反而给别人知道自己内心的肤浅。爱炫耀的人实在应该好好反省！

从前有这样两户人家，一家是齐国人，姓国，十分富有;一家是宋国人，姓向，非常贫穷。姓向的听说姓国的很有钱，便专程从宋国跑到齐国，向姓国的请教致富的方法。

姓国的告诉他说：“我之所以发家致富，是因为我很善于‘偷’。我只用了一年的工夫就有了吃穿;两年下来就相当富足;三年过后，我的土地成片、粮食满仓，我成了方圆百里之内的大户。从那时起，我便向乡邻施舍财物，大家都得到了我的好处。”

姓向的人听了十分高兴。可是他以为姓国的致富走的是偷盗这条路，他以为姓国的所说的“偷”就是到处翻越人家的院墙，凿开人家的房间，凡是眼睛所看到的、手能拿到的，就可以拿走归自己所有。于是他回家以后，到处偷窃。没过多久，他因被人查出了赃物而判罪。姓向的人不但清退了全部赃物，而且被判罚没收他以前积累的所有家产。

姓向的把自己的失败归咎于受了姓国的欺骗，于是就到齐国去，找到姓国的责备他说：“你骗我，我去偷怎么就犯了法呢?”

姓国的听了哈哈大笑，说：“你是怎么去偷的呀?”

姓向的把自己翻墙打洞偷盗人家财产的经过讲给姓国的听了，姓国的又好气又好笑地对他说：“咳，你真是太糊涂了!你根本没弄懂我所说的‘善于偷盗’是什么意思。现在我仔细告诉你吧。人都说天有四季变化，地有丰富的出产，我偷的就是这天时和地利呀。雨水雾露，山林特产，和湖泽的养殖可以使我的庄稼长得很好，房舍建得很美。我在陆地上能‘偷’到飞禽走兽，在有水的地方能‘偷’到鱼虾龟鳖。无论是庄稼和土木还是禽兽和鱼虾龟鳖，这些东西都是大自然的产物，并不是我原本所有的。我依靠自己的辛勤劳动，向自然界索取财富，当然不会有罪过，也不会有灾祸。可是，那些金银宝石、珍珠宝贝、粮食布匹，却是别人积累起来的财富，你用不劳而获的手段去占有别人的劳动成果就是犯罪。你因偷盗罪而受到了处罚，那又能怪谁呢?”

姓向的听了这番话，惭愧得一句话也说不出来。

看来，明智的人懂得如何用辛勤劳动、用自己的双手去向大自然索取，创造财富;愚蠢的人才会想到用非法手段，走“捷径”去攫取别人的劳动成果使自己致富。这种人，到头来还是要栽跟头的。

导语：画蛇添足，这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。以下是yuwenmi小编为大家整理的寓言故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢?于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。

门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。

不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝!”那个人笑着说：“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的!”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了!”

那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。

有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗?

谈起蚂蚁，你立刻就会想起那些小得差不多都看不着，成天在地上爬来爬女的小家伙。

蚂蚁们从早晨开始就到处寻找食物了，接着团结起来往窝里搬运，一直工作到天黑得啥都看不到了，蚂蚁们才愿意停一停，吃一些东西然后去睡觉。

对于蚂蚁这种小动物你是如何看的呢?

有人回答说：

“蚂蚁非常能干，为了能过上好日子，不惜把汗水流干!”

还有人回答说：

“蚂蚁是一个大傻瓜，有吃有喝就可以了，为什么还要不知休息地苦干呢!就算干到老又能如何呢?”

人们目前差不多都有权利去评论蚂蚁，但是你知不知道，蚂蚁刚开始的时候曾经是人的同类!

在远古时代，蚂蚁也是人，那时，蚂蚁们以种田为生。蚂蚁们非常勤劳，每天都会日出而作，日落而息，差不多没有一分钟不是在田地里劳作的。

有了付出就一定会有收获，每年蚂蚁们都会收获很多粮食的。等到秋收完蚂蚁们的家里，不管是屋里还是屋外，仓库里面还是仓库外面全都堆满了各种各样的粮食。

可是，虽然拥有了这样多吃不完的粮食，蚂蚁们仍旧非常贪婪，一见到其他人的东西，总是想占为已有。

有一年，蚂蚁们种的庄稼又获得了大丰收，可是其他人连饭都吃不上了，不过这些人的手里却藏着珠宝。

蚂蚁们看见别人拥有珠宝，于是绞尽脑汁想搞到自己的羊上。因此，蚂蚁们拿粮食把珠宝换到自己的手里了。

珠宝到手以后，可是粮食却到了其他人的手里。到了夜里，蚂蚁们又悄悄地把那粮食全都偷了回来。许多人失去了粮食，没过多少天就有很多人被活活饿死了。

万神之主宙斯看见蚂蚁们这样贪心，心里十分愤怒，于是决心惩罚蚂蚁们。

因此，宙斯念起了咒语，把蚂蚁们变成了目前叫做蚂蚁的这种小家伙。

蚂蚁们的形状尽管改变了许多，可是习性却依然那样。直到现在，蚂蚁们仍在地里忙来忙去，四处收集大麦与小麦，替自己储藏起来，从来都不嫌多。

慧言智语：

本则寓言说明：生性不良之辈，纵受到严厉惩罚，亦难弃邪归正。

因此，不要祈求坏人会变好，对付坏人的办法是消灭坏人。

一.话说寓言导入

1.你们都知道那些寓言故事?(揠苗助长、自相矛盾、画蛇添足、守株待兔、郑人买履、掩耳盗铃、南辕北辙等)

2.齐读它们，想想这些寓言故事都有那些共同点?(语言简练、故事情节简单、故事中的人物都很愚蠢、都告诉我们一个深刻的道理等等)

3、寓言是文学作品的一种体裁，常常带有讽刺或者劝戒的性质。寓言原来是民间的口头创作。世界上最早的寓言式《伊索寓言》，我国春秋战国时代寓言已经相当盛行。在先秦诸子百家的著作中，有许多当时相当流行的寓言作品。“刻舟求剑”其中的寓言故事之一。选自战国《吕氏春秋》

4、读课题，说对课题的理解。

二、初读寓言感知

1、这则寓言故事是古代文言文，请小朋友试着读读。(抽生逐句读，注重评价读准与否)

2、把课文中的生字、难字认识了，课文就能读得更准确了!(遽-赶紧、契、矣、岂-下面是自己的己)

3、生字回到句子里，看看读得怎样?(读句子——遽契其舟、舟已行矣、不亦惑乎!岂不是太糊涂了吗?)、

4、把这些句子送回课文里，又读得怎样?(自己练读，抽生读课文)

5、文言文要读慢些，还要读出停顿之美来。(师生共同读完全文)

三、品读寓言感悟

1、文言文每句话具体都讲了些什么呢?请结合课文下方的译文理解。

2、老师读文言文句子，请小朋友用译文里的话告诉我是什么意思。(老师读句子，学生说意思。)

3、请一个同学读译文，大家一块告诉他是哪句文言文。

4、让我们走进每个句子，看看其中的有些字具体是什么意思?(老师圈字，学生结合译文理解这些字是什么意思。)

5、老师由句到字抽问学生，并板书在黑板上。

6、像这样同桌互相考考。

7、其实在文言文里，同样的字在不同的句子里也有不同的意思。比如(楚人有涉江者、从其所契者入水求之)中的者，(是吾剑之所从坠、从其所契者入水求之)中的之。

8、结合文后的译文，同桌商量商量分别是指什么意思。

9、“舟止，()从其所契者入水求之。”这个括号里省略了谁?

10、文言文的语言是简练、简约、简洁的。

四、赏析寓言深化

1、楚人刻舟最后能求剑成功吗?为什么?再找文言文中的原句告诉我们。(舟已行矣，而剑不行)齐读

2、所以，“求剑若此”，是求不到剑的!

3、你觉得文中的楚人是个什么样的人，给他取个名字。(——者)

4、作者又是怎么评价他的呢?找出来读读。(不亦惑乎!)岂不是太糊涂了吗?意思就是“是太糊涂了!

5、你最想对这个糊涂的楚人说点什么呢?

6、带着我们的体会再读读这个课题(齐读课题)。

7、寓言故事“刻舟求剑”，讽刺了那种办事愚蠢，不知道变化的人。

8、带着我们对课文的体会，再读文言文，注意读出文言文的停顿之美!

从前，有一只很懒的狐狸，它每天都偷鸡摸狗。

有一天，狐狸发现家中偷来的食物都被吃光了，于是狐狸从家里出来，到处找东西吃，过了好久狐狸终于找到了一座水果庄园，狐狸在庄园门口左转转右想想，不一会儿想出了一个好办法，狐狸想如果走前门的话就会被人发现，如果在后门的土地上挖个坑就可以很容易就进去，就这样狐狸在后门挖了个坑便进了庄园。狐狸在庄园内感到十分饥饿，忽然看到不远处有许多架子的葡萄，狐狸闻着清香，三步两步跑过去吃起一串串晶莹剔透的紫葡萄，不一会儿狐狸吃饱了，地上全是葡萄子，狐狸走到自己挖的坑，却发现自己钻不进去了，因为狐狸吃的太胖，于是就一直接躺在地上睡觉了。

这时，猎人回到家，发现地上全是葡萄子，还发现了一条红尾巴的大狐狸，猎人来到后门一看，原来是这只狐狸偷吃了葡萄，还睡着了，猎人把狐狸给打死了，用它的皮做了一身衣服和床套。这只偷鸡摸狗的狐狸就是这样的下场，大家千万不要向它学习呀。

导语：诚实是人心灵纯净的折光，不仅可以照亮自己，也能温暖他人。下面是yuwenmi小编为大家整理的寓言故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

有一天，亚历山大大帝到花园散步。在水榭亭台旁边，他看到一个年轻的侍从因为疲倦，靠在石柱上沉沉地睡着了，而且腮边还挂着点点泪珠。

亚历山大大帝觉得非常奇怪，刚想厉声喝醒那个偷懒的侍从，但瞬间又停住了。因为他看到一封已拆开的信，从侍从的衣袋里滑了出来。在好奇心的促使下，亚历山大大帝捡起了那封信。原来信是侍从的母亲写来的，信上说侍从上次托人带回家的钱已经买了药，够吃些日子的了，并劝慰儿子，不要惦记母亲的病。

看完信，亚历山大大帝深感母爱的伟大，如一汩清泉，溢于心头。于是，他从口袋里取出一袋金币，连同信一起放进了侍从的衣袋里，转身返回了宫殿。

过了不久，侍从从睡梦中醒来，下意识地摸了摸衣袋里的家书，竟意外地在衣袋里发现了一袋金币，装金币的金丝袋上，还绣有亚历山大大帝的名字。侍从霎时惊出一身冷汗，心想这一定是有人诬陷自己，急忙求见亚历山大大帝。

亚历山大听到禀报后，立即接见了那个侍从，并朗声问道：“你有什么事想见本王?”

“尊敬的陛下，小人刚才偷懒睡了一会儿，醒来时发现衣袋里有一袋金币。这一定是有人想陷害我偷了陛下的金币。望陛下明察。”说完，侍从手捧那袋金币递给亚历山大大帝。

亚历山大大帝听后，微微地笑道：“看来，你很诚实，那么这袋金币就是你诚实的果实。”

寓意：诚实是人心灵纯净的折光，不仅可以照亮自己，也能温暖他人。一个人，拥有了诚实，也就拥有了生命的黄金。

一对大雁和一只乌龟结成了好朋友。每年天气一转冷，大雁就会朝南方飞去，只剩下乌龟独自一个留在了北方。

这年的春天又到了，枝叶又发绿了，天气一天比一天暖和了。乌龟盘算着，好朋友大雁马上就会从南方飞来，会给他带来许许多多的礼物，心里直感到美滋滋的。

大雁真的很讲信用，果然带着礼物来到了好朋友乌龟的身边，还给乌龟讲述了许多发生在南方的故事：那里没有冬天，一年四季，鸟语花香，舒服极了。

乌龟听着听着，开始觉得很新鲜，后来就有点不高兴了：那么美的地方，我只能听你们说，不能亲自去看，多没劲呀！

大雁就劝乌龟说：“好朋友，别难过，今年冬天来临时，我们带你一起去南方。”

乌龟一听更难过了：“我爬得这么慢，你们飞得这么快，等我爬到那里，你们已经要飞回来了。”乌龟越说越伤心，不好意思地把头缩进了硬壳里，伤心地哭了起来。

大雁劝乌龟说：“别着急，还要过很长时间，我们才会往南方飞去，我们总能想出一个好办法，带你一起去南方。”

春天过去了，夏天也过去了，秋天悄悄地来到了，天气也渐渐地变凉了，可乌龟的心里比北风更冷：担心着好朋友又要离他远去。

乌龟心里难过，但极要面子，装出无所谓的样子。这天，大雁喜气洋洋地飞到乌龟身边，拿出一根细细的棍子，问乌龟说：“乌龟兄弟，你看，这是什么？”

乌龟没好气地说：“这是什么？这是根棍子！”

大雁知道乌龟心里不高兴，也不计较，说：“我们可是讲信用的，说好今年冬天带你一起去南方，就一定得说到做到。”

“你们明明知道我不会飞，怎么带我去南方？这可不是根魔棍，不可能随手一点，我就到了南方。你们去吧，别取笑我了。”

但大雁却一本正经地说：“我们就是要用这根棍子带你去南方。你想，我们的本事，是会飞，你最大的本事，除了这身漂亮的盔甲，就是能紧紧地咬住一样东西不放。到时候，我们俩咬住棍子的两头向前飞，你只要咬住棍子的中间，我们就能一起往南方飞去。”

乌龟听了，当然高兴，但一想到让大雁托着自己往南方飞，要是被其他动物看见了多没面子呀？但乌龟挡不住南方的诱惑， 这一天，在大雁的带领下，乌龟飞上了蓝天。

乌龟第一次上天，别提有多兴奋了，高山、河流，尽收眼底，老虎、狮子，这些平时看不起自己的动物，也只能抬起头羡慕地看着自己。

这时，乌龟听到有动物说道：“真没想到乌龟有这么大的本事，不仅能在水中游，还能在天上飞，你看，乌龟今天竟然托着两只大雁往南飞去！”

乌龟没想到动物们竟然会这样说，感到太有面子了，一得意，嘴一松，从天上掉了下来，幸亏有那身坚硬的盔甲，否则早就摔得粉身碎骨了。不过，那身光滑的盔甲都跌碎了，过了很长很长时间才长好，但再也不是光滑圆润的了，而是变得一块一块，像拼接起来一样。

自那以后，乌龟一想起这件事，就会羞愧地把头缩进硬壳里，感到很不好意思。

[乌龟的心事寓言故事作文1200字

鲁国少人才

鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”

庄子听了鲁君的决定，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”

鲁哀公反问庄子：

“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗？”

庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：

“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩丝带系玉玦（jue）的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，之后表示自我的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不必须穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”

他向鲁王推荐：“您如果认为我决定得不正确，能够在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩！”

鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。但是5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。

庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自我的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗？”

这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能代替实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。