情感类优秀作文（汇总20篇）

最近，我读了一篇文章《为继父流泪》，此文语言朴素、感情真挚、平淡中见真情。什么是爱?读此文后你便能找到答案了。它主要讲述了“我”的继父为了帮我回家捎一本自己并不急着要用的书而奔波在七十多里的山路上的事。对于一个已经50岁的老人来说,要在几个小时之内奔波如此漫长的山路真是勉为其难了。但他还是做了，而且很出色地完成。其中最让人感动流泪的是他为了省钱宁愿默默忍受被人推、挤、踩的痛苦也要争坐免费车的情景。相反，试问，天底下究竟有多少个儿子、女儿能为自己的父母如此“卖命”呢?

其实，继父手中拿着那本书对“我”来说，并不那么重要，但他那种倾尽全力的无私的爱，却让人感动。真是可怜天下父母心!虽然只是继父，但实际上早已在尽父亲的责任。

虽然有许多人的行为，于你来说是卑微的，但于其本人来说却已经是倾尽所能了。所以我们对人对事不应仅仅看其表面。我们应该看到其卑微背后那份真诚与伟大。因为他们确实为我们付出过、努力过。既然别人已经付出了，尽管也许别人并没有真正帮上我们的忙，但是我们仍然要心存感恩地微笑地说一声“谢谢!”

微笑地对待每一个人，坦然地面对每一件事，珍惜每一份感动，珍爱身边的每一份情感。

时刻心存感恩，你的世界将会变得更美丽，你的人生将会有另一番壮美的风景!

当时间带给我们许多时，他也悄无声息地从我们身边带走许多，我们总是不珍惜此时拥有的东西，但从渐渐成熟的面庞和时钟上悄悄溜走的岁月中，我们才在失去中才懂得珍惜。

当时间带给我们许多时，他也悄无声息地从我们身边带走许多，我们总是不珍惜此时拥有的东西，但从渐渐成熟的面庞和时钟上悄悄溜走的岁月中，我们才在失去中才懂得珍惜。

这一天，我重回母校，看着眼前高大的教学楼，千姿百态的花草树木，还有天真活泼的学生，我不禁想到了自己的童年，那时我是多么急切想要长大，可当我等待中的青春已不知不觉地来临时，我却又永远怀念过去的童年。此时学校放学的铃声响起，我看见同学三五成群地离别在校门口。我忽然想起自己毕业的那一天。

那天下着阴雨，就像教室中的气氛，十分沉闷，每个人都静静地，没有平时嬉闹的笑声，老师默默走上讲台，简短的说了几句，然后大家就排着队，紧然有序的走向礼堂。当照相机“嚓”地一声拍下一张小学毕业照时，这就意味着你和共度六年时光的同学们都要毕业了。大家都会离开这片童年足迹依存的校园。此时礼堂中响起一首关于离别的悲伤音乐，大家的情绪也被这忧伤的调子带动起来，整个礼堂中弥漫着忧伤的气息，我看见几个同学已抑制不住情感，低声抽泣起来，此时我的心也正在流泪，一一的惜别使我的心头涌上一股疼痛……就要离开校园了，我看见朋友们都在学校门口左转，只有我向右走，我感到无助与孤单，我不再属于这一群体了，我从此就开始一个人奋斗了。

在往日里看来漫长的岁月，突然间在那时，就像被随手翻过的书页一样，还没有仔细阅读过，就匆匆翻过了。想想以前和同学们的不和睦，为了一点小事争吵，闹矛盾，甚至埋怨对方，讨厌对方。这些都又何必呢？天下广大，我们有缘相聚，这是一种怎样的难得啊。此时，我已将一切的记忆，深深地烙在心灵的深处。

毕业了，我们互相道别，或许多年以后，我们彼此相见无法相识，但经过六年光阴磨练的友谊与一生难忘的记忆是不会改变的。

这份情感，让我懂得珍惜！

该往哪儿走？一个人的世界很孤独。自从分别那一该起，我就不该再对我俩的爱怀抱着期待。你伤我我并不恨，可是你以为那一句退出就可以让你我都解脱了吗？不，那不能得到解脱，相反它会让我们陷得更深。你不要再自私地以为沉默可以避开一切。我们是该清醒一下了。

你要相信你我的缘分并不是浅浅的水流，因为曾经我们都爱过彼此，都将心交给了对方。如果说分手是爱的必须，那么请你记得在开始的地方我一直在等你。

等待是一种幸福，七叶花告诉我，缘分不能光靠等待，偶尔也要主动出击。可我想说我们只能等待，就算年华老去，我总有一颗心可以用来等你。我总是能想起在我身边关于你的一切，可却记不得我们早已分了。唤不回已经过去了的你，我悲，我痛！是谁在爱里犯了错，惹得这一世只能匆匆的过？是谁起下的誓言，这般脆弱，经不起检验？是谁背叛了谁，在别处只留下背影？

[唯美凄美情感作文

21世纪是个信息科技高速发展的时代。我们的生活因人工智能技术的飞跃发展和民用化而变得快捷。它以迅雷不及掩耳之势抽离了我们生活工作中不必要的麻烦，加快了生活的进度，却也与此同时教会了我们如何模块化地去思考问题，不顾一切地想方设法用捷径来达到目的以及避开风险，我们每时每刻都在计算着生活的利益。

快节奏的现代生活迫使我们中的大多数人像计算机一般一味地追求某个利益性的目标，而忽略了生活中很多需要用心去感受的价值和美好。上世纪改革开放后，我们为了快速地将城市现代化，向西方国家看齐，拆除了不少文化历史留给我们的古建筑，也抛弃了原有的慢节奏生活。我们的眼里只有未来摩登的大都市，却无视了老北京无数道朱红色老墙的眼泪，无数条青石板小路的呐喊和无数条老胡同无声静默的抗议。那时的我们面对未来无数的诱惑，冰冷固执的认为那些"历史垃圾"是阻碍我们发展的绊脚石，却没有用更为和平和安宁的心境去领略那墙缝中历史镌刻的美好，去发现岁月中不为人知的故事。是的，我们的目标太多，利益太诱人，我们的脚步被时间的齿轮无情地向前驱赶，无暇顾及这些生活中潜在的价值。

我们正在学着像计算机一样思考，也许我们判断是非的标准正在悄然变化，也许它更奇观，却失去了内心的情感，而我们必将为此付出代价。理智超越情感的后果也许早已决定了我们的悲剧。

且不说我们抛弃了祖先留给我们的财富，待到数百年后，主动删去了民族文化的我们留给后代的除了一堆水泥森林和极少的资源，还有什么？他们终将被迫生活在糟糕的雾霾和没有丝毫人情味的都市中。我们流连于网络中，人与人之间的距离越来越远；我们为了自身发展的利益用环境来作为牺牲品；我们行走于日月交替间就会快速迭代的城市中，无暇顾及一花一木的美好，更别提创造。也许我们拥有了看似无暇的生活标准，但我们并不快乐。因为也许连我们搀扶一位老人时，都在绞尽脑汁地思考和计算这一举动的风险。是啊，我们每时每刻都在快速计算生活直至每日每夜精疲力尽，精准、高效、高利益也在悄然间吞噬了我们的情感。冰冷和麻木是我们被迫付出的代价。

我们是人类，而不是人工智能，正是因为我们有血有肉、有鲜活的灵活。真正的我们会因一株花的开放而感动，会因山清水秀而欣喜，会因一次相助而落泪，也会在某时某刻与自己的灵魂来次对话，问问自己内心的真实想法，而不是麻木不仁。尽管我们时常保有理智，但却也拥有丰富的情感和细腻地思考。我们的价值观不是和未来利益的谈判，而是带着淳朴人性的感知。也许当我们曾误入歧途，但我相信，我们正在被无数个悲剧唤醒，我们终将得到理智与情感的平衡。

人生中有许多快乐的事，从小到大，让我开心，让我笑的事有很多，但是最让我快乐的就是在去年暑假时发生的一件事。

暑假，我和哥哥一起去外婆家玩。看着那一片绿油油的菜地，哥哥突发奇想，对我说：“思迹，我们闲着也是闲着，不如去田里‘偷菜’吧！”

“好啊好啊！只玩过QQ空间里的‘偷菜’，今天去当一次‘偷菜贼’也不错呀！”

于是，我们偷偷摸摸地带上镰刀，潜伏到“别人”家的菜地里去了。

“哇！好大好红的番茄！”我惊叫起来，伸手就要去摘。

“等等，”哥哥一把拉住我的手，“你这样会被发现的。走，我们藏到那棵树下面去，这样不会被发现。”我将信将疑地跟着哥哥躲到了一棵大树后面。不知道哥哥什么时候，在什么地方找了一根竹竿，又找来了一些杂草，叫我铺在番茄树周围。开始了，只见哥哥慢慢伸出竹竿，对准树上最红的番茄的根，像打台球似的，用力一打，只听“啪！”的一声，红番茄就稳稳当当地掉在了地上，我赶紧跑过去捡起来。

这时，哥哥把竹竿递给了我，让我也试试，我学着哥哥的样子，对准果子的根，用力一打，太棒了！一次还打下来两个呢！

不一会儿，我们带的篮子就装满了红番茄，带回家，一半儿洗来生吃，一半儿用来炒蛋。嗯，这些红番茄的味道还真甜！

后来才知道，我们“偷”的是外婆家的菜，这正好，外婆也要来摘了，我们还帮了她老人家一个大忙呢！

每当想到这里，我就在心里暗暗下定决心：明年的暑假一定要再来当一次“偷菜贼”，再来体验一次“偷菜”的乐趣！

一杯清茶，一张软椅，一片绿荫，我手持心爱的读物，斜躺在舒适的软椅上如痴如醉地看着。空气中弥漫着沁人心脾的茶香和花香。不知不觉地，我竟进入了书中，体验一次又一次的穿越之旅。

融情古典诗词

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”这一豪迈，无畏的诗句不禁让人想到“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣”的激烈战场，更让人情真意切地感受到西北边塞战士艰苦奋战的高昂斗志。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的字里行间流露出了诗人那浓浓的愁思。每当读到这里，心头就像被浓浓云重重压着，我为诗人身处乱世感到同情。“剑阁峥嵘而崔巍”，“朝避猛虎，而避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻”，蜀道峥嵘崔巍的面貌和它阴森深邃的气氛跃然纸上，使人不由得为诗人的安危担心，不由得感慨人生道路的艰难曲折。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”、“三杯两盏淡酒，怎敌他晚风来急”让人读完后心中的愁绪汹涌澎湃。“长叹息以掩泣兮，哀民生机多艰……路漫漫其休远兮，吾将上下而求索”，屈原那忧民忧国的爱国情怀，惊天动地之坚贞气节，怎能不令人扼腕？……

情牵经典名著

细细品读代表中国古典小说的最高成就——《红楼梦》后不禁感慨：“黛玉宝玉、宝钗熙凤，看不尽的是这一场红楼遗梦；黛玉葬花、宝玉出家，剪不断的是那一段儿女情长。”阅读神话小说《西游记》不禁让人进入了一个充满奇幻的神话世界。“大闹天宫”、“三打白骨精”，“真假美猴王”、“三借芭蕉扇”、“智取红孩儿”等经典情节使我看得津津有味，乐此不疲。当然，我会为孙悟空的爱憎分明，聪明幽默，与妖精搏斗时的勇敢机智拍案叫绝；被猪八戒的敦朴憨厚逗得捧腹大笑；我还会为沙僧的吃苦耐劳、忠心耿耿、为人正直而称赞不已；我更会为唐僧有时的贤愚不分、好坏不辨、颠倒黑白而怒发冲冠。

品读外国的经典名著，让人受益非浅。《鲁滨逊漂流记》中主人公鲁滨逊竟然能在荒芜人烟的海岛上坚强地度过了28年孤独的时光，这怎不叫人为之一惊？这又一次向我们证明了：当面临困境时，要勇敢顽强，不言放弃，一定能走出困境。还记得《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金吗？还记得《名人传》中的贝多芬、托尔斯泰吗？我们的学习都需要像他们的奋斗一样。

荣系四大旷世发明

纸在现代司空见惯，不足为奇。但假想一下，如果世界上没有纸，人类只能把字刻在石头、竹片上，那会带来多大的不便呀？但令我们感到自豪的是，中国是发明造纸术的国家，这在文化知识的传播和全人类文明发展的历程上发挥着不言而喻的重要性。还有中国发明的印刷术，比欧洲发明的活字印刷术早约400年，了解到这些，心中的自豪感熊熊燃起。不止这些，还有令人引以为豪的指南针、火药也是中国发明的。这些凝聚着中华民族的文化，拥有撼人魄的力量，令我心生自豪。

还记得“万般皆下品，唯有读书高”；还记得“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书籍所蕴含的文化带给我们的无穷裨益，是勿庸置疑的。

暖暖的阳光下，喝下一口香气四溢的茶，舒心的轻凉在全慢慢流动，就像对文化的情感流动在我全身的血液里，舒心、自然。

天渐渐阴沉了下来，内心的烦躁，不言而喻，我很讨厌下雨，只要天一阴，我的心情就会像糟糕的天气一样，变得很坏。

我习惯性地想将窗户关上，心里却转念一想，不如，也听听这雨声，打破一下陈规，我搬了张椅子，坐在窗前，静静的聆听。

不一会儿，天空中阴霾密布，朵朵大小不一的乌云，挡住太阳的光芒。顷刻间，雷声轰隆，闪电也接踵而至，两种自然现象相互交加，令人产生畏惧的感觉，只听这雷声，如一头怒吼的狮子，不停的咆哮着，仿佛在诅咒大地上的万物生灵。闪电则像一个快侠，所到之处，无不令人惊悚。

渐渐地，雷声和闪电褪去，雨点慢慢飘落，先是一点，两点，逐渐繁密，稀里哗啦，组成了美丽的乐章，成为一个个快乐的音符，在大地之间跳动着，舞动着，意图让万物生灵为之倾倒。繁雨密布，空气中夹杂着雨独特的味道。

北方的雨，不像南方的雨，细腻，潮气很重，下完雨后，感觉空气很潮，很不舒服。而北方的雨，粗犷，干爽，下完后，空气清新，清爽宜人。如此想来，又对雨增添了几分好感。

大多数人不喜欢雨，大概是因为，雨的到来，使天空一片黯淡，感觉郁闷，我也一样。孩子们讨厌下雨，大概是因为不能够出去玩耍，而雨，总是背负着人们不认可的心理，执拗地飘洒人间，为的就是能够洗刷人间的罪恶，洗刷人的疲惫，洗刷人的心灵。我仔细听那雨声，感觉每一声滴答都有不同的含义，这也许是雨对我的暗示，对我的启发。

听着听着，我似乎听出一些韵味，我的心也不再烦噪，变得平静下来，静得让人害怕，仿佛停止了心跳，只听着雨一点一点的下，雨声流淌在我心里，我几乎不敢呼吸，怕打断它的奏乐。怕打断这精灵的表演。我开始爱怜这不被理解的小精灵，它也有自己的情感，快乐的，幸福的。在我心中跳起华尔兹。我也不由自主地，同它一起跳起来，我打着拍子，它掌握着节奏。沉浸在莫名的美妙中，它的情感是最细腻的，像一个柔弱的女孩子，美若天仙，欣赏着自己所跳的舞蹈。我们跳，似乎也太寂寞了，干脆将花草树木一起拉来，雨滴答下落，迈着轻盈的步子，伴着一阵风，点化着它们，看小草被雨点打得光亮剔透，花朵也被缀的妩媚动人，万物生灵都被雨的真诚深深感染着，在世间上演最动人的一幕。

雨声渐渐小了，我心里有些失落，转眼间，太阳拨开了叠叠乌云，露出耀眼的光芒，我意识到了什么，跑出门去，惊诧不已，万物晶莹剔透，在雨点的装扮下，树木花草都变得美丽之至，一切感觉都是新的，被风过滤后的空气中夹杂着清香的味道，闻得我都醉了，雨，这个精灵，洗刷着大地的一切，洗刷了人间的罪恶，净化着人类的心灵。没想到，雨，不但是个舞者，更是个无私的灵魂，牺牲自己，造福世间。

回到家中，思绪起伏波动，想到刚才的一幕，对雨的感悟和认知，也有了新的改变，我等着它的再一次到来......

[关于下雨天的情感作文

关于爱情我懂得很多，可以帮别人分析一切关于爱情的事情。

但，仅是因为我是旁观者。

时隔11年，我又碰到一个让我心动，胡思乱想的男人。迷恋，疯狂，那种感觉仿佛就像11年前与他在一起的感觉。

我不知道，我是在怀念他，还是真的迷恋现在这个男人。每每想起，心里一阵阵酸楚，眼泪不自主的流出来。

当然，现在的结果与11年前的结果一样。难过，难忘，像有人狠狠抽了自己一巴掌一样难受。

孤单，寂寞，就像失去光明，黑夜即将来临一样恐惧。

在爱情里沉浸太久，会迷失自己，没了尊言，没了自我。往往我是这样建议别人，不要在爱情里迷失自己，保持清醒，最起码的自尊一定要有，底线是不可以触及的。

当自己出现在爱情里时，迷失的不仅是自己，还有灵魂，就像站在镜子屋，一眼看去每个角落里都是自己的影子，疯狂的，寂寞的，恐惧的，下贱的，没了自尊的自己……

迷恋着他的样子，他的声音，他的味道，他的一切一切，整天脑子里都是他，没了自己。这是一种病态的自己，我试着控制自己，就像魔鬼掌握了自己一样，无法自拔。

有时甜蜜的，会傻傻的笑；有时悲伤的，会偷偷的流泪；有时生气的，会心里怪他。

其实，其实这一切的一切都只是自己的幻想，折磨着自己。让自己为这份感情付出更多，心里一遍遍的怨着，怪着，但又一遍遍的原谅着，理解着。

有时甜蜜的回忆，伴着纠心的痛，即使这样，我们还是愿意回忆着，因为哪怕有一点点甜，也能让我们忘记那百倍，千倍的痛。

当爱情不由自主的来了，我们来不及躲闪的时候。被爱情撞到的那一刻我们是痛的，只是忽略了那感觉而已，接下来的甜蜜掩盖了我们身体的痛。

他告诉我，不让我迷恋他。喜欢是可以的，因为喜欢有很多种，此时此刻的我真的不懂，有什么区别……

我问他，爱是迷恋？

他回答，不是…

他说，爱有很多种，迷恋是最伤自己的，因为迷恋，所以没了自己，迷恋一个人太久太深，会因为没了他而无法生活下去，是可怕的，也是疯狂的。

他的这些话，说醒了我。我开始重视现在的自己，也许我一开始对待他的初衷就错了，所以才导致今天我这样的现状。

我开始痛恨自己，怨着自己，折磨自己，这一切都只是因为我喜欢他，我对他说，我喜欢你，你会不会有负担。他说，会。他回答的那样干脆，干脆的像一把利剑插进我的心窝。

我现在终于明白了，也理解了，为什么没有感情的两个人在一起会累，因为一个人的喜欢，另一个人的不喜欢，会造成负担。因为喜欢了他，他没有什么可以给予她，所以会感到有负担。

我强忍着泪水说，我会控制自己，不会那么自私，因为自己的喜欢，造成你的负担。

其实，控制自己的感情，就像在用刀子挖自己的心一样痛。

这种感觉，时隔11年，还是那么痛苦，似乎11年后的自己一点也没有改变，还是那么单纯，无杂念的喜欢一个人。

在爱情里，我们付出着，从不想得到任何回报，傻傻的付出，直到有一天，自己的个性，习惯，发型，风格都改变的时候，才恍然大悟，原来这早已不是原来的自己。

于是我们选择逃避，至少我是这样做的。

开始少了和他联系，控制着不看他的信息，不打他的电话，不听他的声音，好像他从没来过一样。

在爱情里我选择了逃避，虽然痛苦的身体让我无法忘记，但至少保全了自己。

虽然早已遍体鳞伤……

这就是我们为爱情付出的，就像安妮说的那样：某天如果我觉得不再爱你，就不会再感觉寂寞。早上醒来，出现在心里的第一个回忆，不是你的名字，也不是你与我分别前的脸。而是窗外白杨树的清脆绿叶。它们在春天阳光下生长茂盛，在风中轻轻款摆。不知人间忧欢。

[爱情日记情感作文

天色渐渐暗了下去，面色疲倦的司马迁望了望窗外，其实那牢狱中与外界惟一相通的小口已经不能被叫做窗了，尊严。牢中没有灯，黑暗像地下水般从四周涌来，司马迁徒劳地搜寻着一丝光，因为黑夜对于他是多么的恐怖，明天，就是他要受刑的日子。

司马迁颤巍巍的从怀中取出一片铁片，铁片的一边已经被他磨得十分光滑。只要往脖子上抹一下就行了，司马迁安慰着自己，脸上竟露出怪异的笑容。国家兴亡，匹夫有责。这是父亲曾对我说过的，每个男人都要精忠报国。然而，过了明天，我还能算个男人吗？司马迁忽然又激动起来。我只是一心报国，皇上却一时大怒，就判了我宫刑。司马迁双眼突然射出仇恨的怒火，一个男人怎么能受这样的羞辱，更何况我还是个士大夫，这样的话尊严何在？脖子已经感受到冰凉的铁片。为尊严，为了尊严，司马迁口中默默地念着，却一直没有下手。

难道就这样结束？难道这就是尊严？铁片“铛”的一声掉在了地上，司马迁的眼中充满了迷茫，即使我为此而死，别人会怎么看我，顶多像看小丑一样嘲笑两句，这就是尊严？

司马迁发疯似的站了起来，却又无力地倒了下去，他想起了《史记》，尊严。这是我一生的理想，小时候，我就梦想着在成为一代历史学家，多少个日夜我为了理想而寒窗苦读，难道，这一切也要跟着我司马迁入土？司马迁终于冷静地坐了起来，窗外的月亮正好照在了他的脸上，他痴痴地望着月亮，汹涌的记忆冲击着他的大脑。尊严是永远不会被打败的，司马迁握紧了拳头，眼神却出奇的镇定。

用一个男人的尊严去换取中华民族的尊严。司马迁这样想着。“我要活下去，去见证中华的历史，我一定要完成《史记》。”铁片被扔出了窗外，在月亮中反射出一道优美的曲线。

人类在历史的长河中又漂流了十几个世纪，《史记》却一直被广为流传，它向人们见证着另一种更为深刻的尊严－－为了实现人生价值而活着的尊严。

在学习中，生活中，有许多事情会令我们伤心、哭泣、开心、生气、大笑、微笑、感动。其中，有一件事情令我十分感动。哈哈！不妨跟大家聊聊吧！

记得上幼儿园中班的那一年夏天，早上，天空还烈日炎炎。我和妈妈吃完早饭后，一起高高兴兴地走向幼儿园。我在幼儿园又度过了整整美好的一天。可是，当下午放学，妈妈来接我时，天突然变得阴沉沉的，没过一会儿，天空便下起了倾盆大雨。突然，一件雨衣披到了我的身上，我扒开雨衣一瞧，啊！是妈妈。只见“无情”的雨水打在妈妈的身上、脸上、衣服上。随后，妈妈把我抱到电动车上，飞快地开向家中。到家后，我脱下雨衣，看见妈妈全身都湿了，活像个“落汤鸡”。此时此刻，我感动地对妈妈说：“妈妈，你的衣服。”妈妈好像知道了我想说什么，于是，说：“没关系，再换一件就行了。”

怎么样？这件事不仅令我感动，而且，是不是也令你感动呢？

自打人类围棋输了，全世界人震惊，开谈不讲此，读尽诗书也惘然。每人都岌岌可危，步步紧随其进程。可我疑心，他们究竟是在担心事件本身，还是在为那颗不求上进，安于堕落享受的心一个合理的借口。害怕被淘汰，被比较，变得如同机器人，失去人类原有的价值才更可悲。

为此，我认为人类要树立正确价值观，积极靠近目标，重拾情感并发挥人类特有的出众与人工智能一起在不同领域绽放光芒。

首先要树立正确的价值观并行动。一个人的价值观决定了自身的态度与选择，选择确立了未来方向，态度则奠定了成功的可行性。语此，其实人人都理解正确的价值观为何物，可科技这个大毒蛇，扼住了他们麻木的灵魂。科技早在十几年前就步步渗透人类的生活中，人类沉迷其中却毫不自知。许多人都自称自己已努力到感动自己却忽略他们的专注度。你在干活的同时也在不停地享受信息带给你的愉悦感。屏幕上不断跳动的消息无时不牵动你难以安抚的好奇。你情不自禁的被迷住，你却妄图自我安慰来寻求借口——就再玩五分钟！就五分钟！不行就剁手！可是，你有那么多的五分钟，不是吗？承认吧，科技的发达，百度的兴起，你足不出户也能事事通达，于是你开始安于享受，懒于思索，变得越来越空虚也越来越心虚。再也无法安下心在阳光的陪伴下静心读完整本书，却愈发躁动不安。你发现了却又无济于事，你仍在假装，你不愿承认你的失败。你假装翻几页书，心却恍然隔千里远。你日渐加深的熊猫眼与呆滞的目光使得你居然成了差不多的机器人。哦！请为此感到惊恐与难堪。科技原本是造福人类的，是人类的附属品，怎么反而奴役了主人。更可笑的是，这全盘皆输的场面竟是人类自愿挖的。可归根溯源，到底是人类开始依赖。美国小说家劳伦斯。布洛克说过：“电脑真伟大，可是也宠坏了你。生活中其他麻烦，关键在于没有一个取消键”。这或许可以解释为什么那么多的人开始沉迷网络。请从当下开始努力完善自我，需是摒弃杂念，清空不安与烦躁，步步踏，稳稳的，铿锵有力。

其次要重拾人类应有的情感。我发现，往往现实中的事件发布于网络会掀起一波一波的激烈争论，而当事者的旁人却是一副隔岸观火的冷漠，有甚者会去录视频而后起个慷慨激昂的标题，文章字字珠玑，怒发冲冠可从不出手相助。真是讽刺过分。让我不禁好奇，究竟是网友不上街还是路人都不上网呢！网络上的热与现实的冷反映出人们已经越来越功利，会出于自身考虑进行一番利弊权衡。很少看到会有热心人士为了维护正义去奋不顾身，往往这样的人出来了却又被一群人冷嘲热讽——奔了名声去的，在作秀！或许又是网络的兴起，消息太过灵通，人们见惯了网络上好心没好报的事情，越发地恐惧。代入感真强，以至于人性就要泯灭。因为害怕殃及池鱼，所以你抹去良心的痕迹，你敢跨过老爷爷痛苦狰狞的躯体，没有罪恶感，哦，你真是厉害，完事后你还心有余悸地告诉朋友路边倒着一位心脏病突发的老爷爷，你好怕被讹诈，求安慰！到底是有多大的狠心，人类开始置身于世外。我的初衷并不是要用伦理道德来捆绑你，我只是想说我一定会去，哪怕我被骗，因为我过不去心里的坎，我更想做个有良心的人，我不是机器人，我有人性！

记住，一个事物的兴起总会引来一阵的激荡，人类所要做的是安于本分，不忘初心。人类自身的价值是机器人无论怎么也无法企及的，不要害怕被打败抑或是淘汰。我们更要做的是努力提高自身价值与人工智能一起绽放未来。

我很不幸。

少小离开亲娘怀，得不到养母的爱，笑脸也不施舍我。没有亲情滋润的我寡言少语缺少生气，是常人眼中的痴呆儿，没有人正眼看我。我抬头仰望辽阔蓝天，低头俯视苍茫大地，很少侧头看人，因为怕见别人鄙视的眼神。

泪水中泡大，我有太多的悲伤太多的不幸，风霜雨雪人生路，一部辛酸血泪史。我是波涛汹涌中的一只小船，三十多年风雨飘泊，多少次在生死线上挣扎。先后十几次因悲伤过度失声痛哭而致昏厥，蓝天变得模糊消失，人声变得遥远绝迹，身轻如燕坠入无底深渊。一次次挣脱死神的怀抱，蓝天白云使我的眼睛亮，虫鸣鸟叫令我的心儿醉：世界多美妙，我还活着。

人生太短暂，十年只是一瞬间。多少人为了权力之争，商海沉没，感情纠葛是非恩怨，甚至鸡毛蒜皮之事煞费苦心，焦头烂额，大好年华在无为的争执纠纷中悄然流逝。有的人眼角眉梢都是恨，有的人身在福中不知福。

常常举杯祝愿好人一生平安。祝愿不过是希望，希望就不是现实，现实就是无远虑就有近忧，总不平安。这就需要保持一副乐观的心境，宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意看天上云卷云舒。千山万水脚下过，风霜雨雪等闲看。心定咬得菜根香，倘心浮气燥，山珍海味也会味同嚼蜡，所谓舌底生津，福由心生。

万事皆缘随遇而安。我从没奢望今后的生活会风平浪静一帆风顺。但无论世事如何变幻，生活多么无奈，我要把喜挂上眉梢，让福驻在心头，好好儿活着。

活着就是幸福。

[活着就是幸福_情感作文

前一段时间，我看了一篇名为《青春的萌动》的故事，读来发人深省。这篇文章也引起了学校老师及家长的广泛关注。小小文章为何会引起如此大的反响呢？听了内容，便可知一二。这则故事讲的是：某偏僻山村一名男生，父母双双下岗，家境贫寒，但学习刻苦，成绩优异，终于考上了本县的一所重点高中，但由于在高一阶段情窦初开，为追求一名女生，学习精力逐日分散，不如初中阶段那么专心投入，致使期末考试只过了2门，其中有6门不及格。结果，学校劝其留级。而他本人觉得无法向含辛茹苦的父母和欢送他前去报到的村民交代，羞愧难当，在醉酒的一个傍晚，悄悄跳入家乡的高山水潭里，结果溺水而亡。

该名男生本可以有一个美好的未来，而最终却酿成悲剧，这一悲剧的根源是什么呢？作为当代中学生，该如何引以为戒呢？

当然，不同的学生有不同的看法。有的认为是男生受挫力差造成的；有的认为是男生遇事不冷静，缺乏理智造成的；有的认为是他心胸狭窄造成的。以上这些观点不能说没有丝毫道理。因为假若他受挫力强一些，不管别人如何指责，都不去理会，正如有的学生经常引用的名言那样“走自己的路，让别人去说吧！”那么，他会醉酒吗？假如他遇事，头脑理智一些，不就是让自己留级嘛，留级就留级，不就是再多浪费一年时间吗？反正一年很快就会过去。果真如此，那么，他会跳河吗？假若他心胸豁达一些，看开一些，那么，他会自寻短见吗？但这些都是片面之词。因为假若他受挫力强，满不在乎，那么，老师、家长的耐心规劝，他真的会听吗？假若他够理智，就一刻也不该忘记父母的下岗身份和含辛茹苦，也就不会做出追求女生之事了。假若他心胸豁达，面对留级，也就不会感到羞愧难当。

至于“度”的问题，主张这一观点的学生，言外之意，中学阶段是可以谈情说爱的。而“度”究竟该如何把握才算是同学们所说的好呢？沉浸在爱河里的少男少女恨不得呆在一起的时间能再多一点，有的甚至为此频繁迟到、旷课。更有甚者，时常因小事发生摩擦而争吵，进而影响学习情趣，抑或根本无心学习，成天精神恍惚，一蹶不振，致使学习成绩一落千丈的也比比皆是。这怎能让老师和家长放心呢？这难道不是在拿自己的前途作吗？有的更是不避嫌，教室里、走廊内、操场角落，甚至校园密林中不仅拉手、拥抱，甚至接吻，这些举动难道能称做把握好“度”了吗？

其实，“度”对学生情侣而言，只是一种梦幻。当你反复告诉自己定要把握好“度”时，然而实际情况是，当两个人真的在一起时，往往都会情不自禁地不知不觉地跨过这个“度”。试想一下，两人好不容易在一起却不愿畅谈心声、诉说相思，却不牵手漫步、拥抱亲昵，大家觉得这像是“情侣”吗？俨然是普通朋友嘛！只有真正的普通朋友，才能做到心无杂念，也才能真正把握好这个“度”。作为学生，这个度的标准就是可以讨论人生，不可有亲昵举动。因而，对于情侣学生而言，要把握好“度”往往很难——几乎不可能。既然如此，中学阶段，最好不要谈情说爱。只有这样，才不会分心，才不会招致烦恼，才不会像《青春的萌动》中的男生那样导致成绩一落千丈。

有的学生说，我早已陷入了感情的旋涡，该如何做才能不影响自己的学业呢？

要回答这一问题，首先必须解决物质与感情该由谁来决定的问题。还是以现实生活中的实例来说吧。譬如，我邻居家有一男孩，今年23岁，初中毕业，在外地打工数载，早已到了婚配的年龄。然而由于新房未盖，土房灰暗狭小，无人说媒。其父分外焦急，想尽千方百计，东凑西借，终于将楼房立起，还未打地面，媒人就急匆匆地前来提亲。这种现象在如今的农村社会非常普遍。然而这一现象说明了什么问题呢？显而易见，物质财富是感情的基石和保障。即物质决定感情。换句话说，物质财富越丰富，彼此的情感相对较稳定，否则往往不能长久。我国的爱情经典故事《梁山伯与祝英台》所以是悲剧，归根结底是因为男女主人翁的贫富差距悬殊造成的。为此，祝英台的父母才横加阻拦，逼女儿嫁入豪门，女儿性格刚毅，遂殉情而死。假如梁山伯是富豪子弟，祝英台的父母会再三阻挠吗？不容置疑，其结果必定是皆大欢喜。然而，一个敏感的问题是身处中学阶段的“情侣”能自力更生、创造财富吗？勿庸置疑，不能。而“情侣”一方为对方花的钱又从何而来呢？我想，大多数学生不是靠省吃俭用，就是靠撒谎蒙骗。比如扯谎说学校要收或者自己要买什么学习资料等来骗取家长的“资助”。请大家仔细想一想，这种“资助”能长久吗？有朝一日，当真相大白时，作父母的岂能不为之伤心呢？

可能有些学生对此不屑一顾，自认为自己长得英俊漂亮便可万事大吉，一切皆不用努力了，殊不知其中的利害关系。例如搞得全国上下沸沸扬扬的“艳照门事件”，其核心人物陈冠希便是大家注目的焦点。据报载，他曾亲自拍了10000张女明星艳照，每位按照拍100张计算，至少曾与百位女明星在床上发生过关系。在这里我们暂且不论他是否该这样做。请大家思考一个问题：他能与百位女明星发生这种关系，靠的是什么呢？难道他仅凭英俊潇洒的外表吗？若果真如此，而这样的男人在现实生活中也比比皆是，却从未看到过哪份报纸登载报道过一个仅凭外表俊秀就曾与众多艳丽女明星有过暧昧行为的男士。

那么，究竟陈冠希的魅力何在呢？

其魅力归根结底有三点：第一，是他上过大学，接受过正规教育；第二，是他富有才华，拍过不少电影；第三，是他拥有大量财富。而要创造财富，究其根本靠的还是真才实学。而学生的主要任务就是学习、学习、再学习。学什么呢？学本领——能源源不断地创造物质财富的本领。假若陈冠希在整个学生阶段没有培养好这种能力和本领，假若他压根儿就从未上过大学，只是一名普通的高中生，试问他有机会认识这么多楚楚动人的女明星吗？假若陈冠希的才学相貌与这些女明星的相差甚远，或者说“门不当户不对”，那么，这些女明星会心甘情愿与他在一起吗？假若陈冠希没有本领创造大量财富来供养这些女明星去挥霍，这些女明星能愿意委身于他吗？

显而易见，为了将来的美好生活和甜蜜感情，作为中学生，当务之急就是要坚定不移地学好知识，历练好本领，为将来创造物质财富奠定好坚实基础。只有这样，将来才有可能找到与自己相匹配的终身伴侣。否则，只能委屈自己，造成终生遗憾。

明白了物质决定感情这一道理，接着我们再来讨论刚才提到的那个问题：对于早已陷入感情旋涡的中学生，到底该如何做才能不影响自己的学业呢？还是用我自己的感情体验来为大家解答吧！记得我上大一时，就悄悄喜欢上了班里的一名漂亮女生。由于当时我家境贫寒，上学的学费除了凭借家人东凑西借而外，一方面靠学校减免或提供勤工俭学岗位，另一方面就是靠自己平时下午放学送牛奶和寒暑假打短工。因而格外珍惜这次来之不易的上大学的机会。再说，我也没有时间、精力和金钱去追求她。于是，只能将这份对她的痴情暗藏心底且长达三年之久。

然而又是什么让我断了对她的这份思念呢？那是大三开学报名那天，她与母亲前来报名。她问我报了没有，我说钱不够还未报。就在她向我问话的那一刻，她母亲竟然连正看我一眼都不肯。因为我穿着破旧，且长期营养不良，看上去面黄肌瘦。而她母亲又是怎样的形象呢？她身材高大肥胖，身着一身素雅、崭新、时尚的蓝裙子，乍眼看去显得格外富有文化气质。而我的父母亲是靠种地、喂猪、养牛、编草鞋、绑笤帚将我养大的。家庭的贫富差距和知识氛围如此悬殊，终于让我冷静下来：自己只是个朝不保夕的穷小子而已，哪能与人家千金小姐相匹配呢？于是我暗自下定决心，不再去想她。但是情不自禁，怎奈何？于是我就不断告诉自己，让自己尽量忙碌起来吧，除了打工赚钱供养自己日常生活而外，我把大量时间都投放在了学习上。那时我还报考了西北大学中文自考专业。我学习非常刻苦，白天学习西安联合大学专科课程，利用闲暇时间和每天晚自习学习西北大学本科自考课程。三年来，几乎每天晚上十二点前没有睡过觉。功夫不负有心人，终于在毕业那天，我取得了双学历，一份是西安联合大学专科毕业证书，一份是西北大学本科毕业证书。而在我班50名学生中，我是惟一拿到双学历的毕业生。领取毕业证那天，我将暗藏三年的那份情感奋笔疾书，洋洋洒洒地写了一封长达14页的表白书，让其好友捎给了她。她只给我回了一封仅有寥寥数语的短信。大概内容是她赞许我自强、优秀，但她却较为任性。总而言之是彼此性格不合等云云。看到这封信后，我并没有失落和难过，因为我早已对自己和她作了深入分析：她在临潼，我在周至，仅此一条相隔数百里，俩人怎能双宿双飞呢？何况还有其它诸如性格、长相，尤其是贫富差距过大等因素。因此，我有一种如释重负的感觉，觉得自己终于从压抑的感情旋涡中解脱了出来。直到现在，我还在为自己那时没有为情所困，不至于陷得太深而庆幸不已。倘若我那时将大量时间一味地花费在不明未来的情感上，我岂能顺利地获取双学历和成为一名备受大家欢迎和爱戴的好老师呢？

一言以蔽之，物质财富是感情的基础和重要保障。作为学生，只有不断积累知识，学有所成，取得了稳定工作，或者能自食其力之时，才可谈及感情。过早地坠入情网，只能像《青春的萌动》故事里那位男生那样，命运多舛。

为了避免类似悲剧重演，我建议：如果哪位学生有早恋倾向或者早已陷入其中的话，请封存起自己的那份爱恋，因为它还不成熟，还缺乏一定的物质基础和时间考验。如果有人很执着，请这样反复告诫自己：为了我和他（她）的美好明天，我定要发奋读书考上大学或者定要刻苦钻研学好技术，只有这样，我们的未来生活才会美满幸福，并且你也可以将这种想法告诉对方，也给他（她）定下一个纲领。最低纲领——三年内坚决不谈感情，考不上大学或者不学好专业技术誓不罢休；最高纲领——待彼此都有了稳定工作之时，俩人再在一起。这样做既不影响学业，同时也是对学生阶段彼此情感的一种长期考验。因为现在年龄尚小，涉世未深，交际圈子狭小，经验不足，而自己真正中意的情侣往往是在思想成熟，有了一定生活阅历之时才出现的。倘若你陷入其中已无法自拔，那就要靠坚强的毅力加以克制，并且要向老师刚才讲得那样，务必让自己忙碌起来，学习、学习、再学习。待学业有成，工作稳定之时，若你们的感情依然像初恋时那样坚固美好，那么，此时此刻老师、家长也都会为你们祝福的。若非如此，也不至于悔之晚矣。

因此，请同学们谨记：只有封存情感，学好本领，美好甜蜜的感情之花才能长久盛开，明天的生活才会更加富有、和谐和美满。正确处理感情和学业，你的前途将一片光明！

想想汉字，在中国少说也有五千年的历史了，它是由一代一代的人辛苦创造和不断改进并传播到现在，而且它不仅是精神的导师，心灵的良医，也可以使人增智广才，励志修德，怡情养性，然而在中国一辉煌的五千年历史中，汉字是人类发展的起点。

汉字在生活中用处非常广泛，最常见的便是书中了，然而书中那一排排密密麻麻的小字，在大多数人看来，非常普通，有时候会觉得枯燥无味，但是谁也无法想象我那些看似普通常见的汉字是经过许多人的呕心沥血，用他的智慧不断地改进创新而来的，看来，有些东西看似晋通，却非常深奥，有意义。对了我还知道一些关于汉字的小故事，比如：仓颉造字，还有在中国古代后期人们根据创造出的汉字又进行改进，形成既好看又易书写的汉字，改变了以前繁锁复杂的文字。

就拿黄帝时期这个事来说吧！ 相传在很久很久以前，世界上没有汉字，人类都是用结绳和刻木来记人记事，但是这种方法十分不方便，有一次，黄帝一个手下仓颉在效外散步，他看到蔚蓝的天空、轻巧的小鸟、碧绿的草丛、高大挺拔的树木等等，于是，他就想到用这些大自然事的外表形状来创造文字，然后，他就拿着树枝看着周围的事物并不断他思考和比划在地上画着，后来仓颉创造的文字在人们生活中起到了很大的作用，并广泛地用于人们的交谈和中生治中，但这种文字不易书写，而目要花费许多时间，因此造成了许多麻烦。

在我的记忆里，这里种满了荷花，在荷花盛开的季节荷花香飘十里……

清晨，我绕着池边晨跑。早锻炼的人特别多：打太极的、压腿的、跳绳的、有靠在石椅扶手聊天的、有练嗓子的……一派繁忙景象。他们和我一样都喜欢呆在这里，因为在这里既可以闻到荷叶的清香，又能欣赏到那婀娜多姿的荷花，真是一举二得！

荷叶像一个个碧绿的、大小不一圆盘，挨挨挤挤、错落有致地分布着，荷花在这些绿色的大圆盘下钻出来。有的还是内绿带有粉红的花骨朵；有的粉红色的花瓣羞答答的才开了一点点；有的非常大方，花瓣已全部打开，引的蝴蝶飞来飞去；有露出了黄色的小莲蓬；有的还是含苞欲放的花骨朵，包的结结实实的。有这样一朵吸引我的眼球：它有着婀娜身姿，粉色的花瓣才微微展开，黄色的莲蓬才露出一丁点，像似一位羞涩的修女躲藏在荷叶丛中。

放眼望去，绿的荷叶，粉红的荷花，嫩黄的小莲蓬，简直是一幅活生生的画卷。

池中，成群的小鱼儿嬉戏追逐，荷叶就随着微风轻盈地摆动，还不时跳出个小青蛙在荷叶上蹦蹦跳跳，看见池边的人它又扑通一下跳进水中，池中的水泛起层层涟漪，像一朵盛开的花，我想这就是“水花”的由来吧！

傍晚，吃完饭，来到池塘边乘凉，脱下鞋，把脚放进水中，大胆的小鱼儿在两脚之间游来游去，偶尔碰一下脚丫，像是帮我做着脚部“鱼疗”，惬意、享受！

“露从今夜白，月是故乡明。”“悠悠天宇旷，切切故乡情。”是啊，故乡！在游子心里，永远是最温馨，最魂牵梦萦的地方！

雨后春竹从土地吐出了新的枝叶，竹子的枝条洒满了晶莹的玉珠。幸福的目光从此中发出了新芽，绽放着生机活泼的生命。

幸福从何而来？当母亲生下我的那一刻，在我成长中，母亲呼唤我的那一刻，使我不在风雨中吹得弯腰；使我不在失落时感到悲伤。父母那强大的手背，在风中显得那样有力，父母眼里闪烁着幸福的目光，从目光中告诉我不受伤害，使我幸福。幸福不是永久呆在原地，是他们辛勤的努力，所赋予的结果。是他们在我身上投下太多的教育结果，幸福永远不在拐角处让你发觉，而是背后父母经历多大努力所创造出结果。从小时的不懂汉字到现在能写出千字的文章，从小时候那调皮丫头到现在已经文明礼貌的大姑娘。

他们从黑色的头发中而操劳所带的一根根白发，无疑不让子女辛酸，但父母眼里总闪烁着幸福，父母只想让子女每天过得快乐，让整个家庭充满和睦，安详。但有人说：“我并没有看到幸福的目光，而是整天的责骂。”不！这是错的。幸福的目光有时并不是只有一种表达方式，它的表达多种多样，父母的指责希望你变得更好。使你改掉一些不好的习惯，或者你还存在着不足，需要父母指责，也许是因为屡教不改，使得父母为止气愤。朋友们，父母的目光总是闪烁着希望，快乐，焦虑。父母不希望孩子变得很差。

幸福目光终于知道了答案，幸福不在别处，而在父母一言一行中，从中使得我们深深感动。

[有关幸福的情感作文

朋友送给我一颗鸟蛋，当时，我并不知道那是一颗什么鸟蛋，只是在心中有一个强烈的愿望：我要将它孵化出来直到养大！ 我把它放到暖和的地方，用棉花做了一个简易的鸟窝。功夫不负有心人，过了一些日子，小生命终于诞生了。您不知道，破壳而出的那一瞬间，我有多么惊讶、多么高兴！我挑了一些极小的食物，喂给它吃，这小家伙还真能吃，一连吃了很多。我按照朋友教给的方法加以精心喂养和调教，几个月下来，小鹦鹉不但学会了“你好”、“晚安”、“欢迎”、“拜拜”，等等普通的日常用语，还从那些闲杂人员中学会了“顶嘴”和一些诸如：“去你”，“打死”等之类的话。久而久之，这个小鹦鹉还学起了摩托车发动机的声音，锤子敲打的声音，健康歌里的“脖子扭扭，屁股扭扭”。

就这样，我和小鹦鹉成了一对形影不离的好朋友。每当我放学回家，它就会落到我的肩膀上，用嘴给我“梳头”表示欢迎我回来。早上的时候，总是它把我从睡梦中叫醒，它经常喊着：“懒猪，起床了。”

有一次放学回家后，我发现钥匙放在了屋里，我非常着急，就在我沮丧的时候，小鹦鹉飞到了我肩上，用它那锋利的嘴角啄着我的脸，顽皮的说道：“有办法、有办法！”说完就不知去向了。我知道依赖鹦鹉是不行的，只有自己想办法才行，我想了很久，终于想出了一个办法，那就是将玻璃打碎，就在我举起石头时，忽然小鹦鹉飞到我肩头扇动着它的翅膀，我仔细一看，它嘴里衔着一串钥匙，我喜出望外，这一次是鹦鹉帮我渡过了难关。“人和动物有什么差别呢？人有上进心会思考~而当动物肚子饿~它就会去找东西吃~这叫过生活~如果人只是为了赚钱过生活~那和动物没有差别~他们也是为了生活过日子,传宗接代,生老病死...!”虽然我不认识他是谁，却觉得这事传福音的好机会。我也觉得他不认识圣经、不认识生存的意义是一件可怜的事，是就这样回复了他：“人有灵，动物没有灵。。人可以盛装神，动物不可以。人??可以彰显神，动物不可以，因为没有神的形象。人有三部分：体、魂、灵。。动物只有魂和体。他们会为了满足身体的需求和魂的需求而生活。但是他们不会寻求神。这也就是为什么我们不可能看到动物拜拜或寻求神。但是人会！人心里有一个渴慕，渴慕要神。所以人拜拜也好、祷告也好，证明了人有灵。这是跟动物不一样的。这样来看，如果我们只是为了生活而生活，那么就跟动物没有差别。但??是如果我们看见我们活在地上是为了用灵接触神、盛装神彰显神，那么我们才会活得有价值！这是圣经启示给我们知道的。早在两千年前，神已经给我??们看见我们活着的意义。但是现在世人还在寻求生存的意??义，这是因为他们还未认识圣经。约翰福音六章二十七节说“不要为必坏的食物劳力……”接??着祂又说：“我就是生命的粮到我这里来的，必永远不饿，信入我的，必永远不渴”可能我们寻寻觅觅，追求很多东西却无法叫我们满足。

古人云：“海内存知己，天涯若比邻。”友谊是闹钟，它时常在生活中提醒我们，让我们在交叉路口手上有一个指南针。因为友谊，想半途而废的人也能“回心转意”，坚持不懈，与绊脚石打招呼，随之而来的是处处闪耀着成功的光芒。

我们家里养了很多鸡，都是为了过年准备的。一天，我们正打扫卫生迎接新年，我欣喜若狂，竟一遍哼着歌一遍打扫。“我回来了！”忙回头一看，原来是那调皮的弟弟从他外婆家回来了，只见他一进屋就活蹦乱跳，像刚出笼的小鸟，在这片“天空”无拘无束地飞翔，他手里拿着一个老鹰形的气球，因为这种气球一松手就会“远走高飞”了，所以他如获至宝。我正在晾衣服，弟弟却和他的气球玩得不亦乐乎，他笑得像一朵花，而那“老鹰”始终是一种表情——凶神恶煞！弟弟玩累了跑去睡觉了，只剩下“老鹰”可怜巴巴地“站”在那儿。

突然发现，一群鸡正惊慌失措地跑着，我看了看后面，没有那平日“欺软怕硬”的狗追赶它们呀！真是莫名其妙，正当我不得其解的时候，又看见一只鸡看了我一眼，也相继拔腿就跑，我终于恍然大悟，原来，这气球惟妙惟肖，它们误以为是真的老鹰来了，都为了保命逃之夭夭。

为了验证事情的来龙去脉，我把气球藏起来，可能它们发现安全了，有些犹豫不决地出来觅食，过了一会儿，它们才像平时那样“安居乐业”。这时我才把气球放出来，并让它“飞”得更高，那群鸡见了，都六神无主地开跑，一只笨重的母鸡竟惊慌得摔倒了，在这慌乱的鸡群中那只公鸡最“淡定”，它的翅膀有力地扇动，并不停咯咯咯地叫，示意让鸡村民们先走，直到鸡村民们都逃得无影无踪，它才快如闪电地跑开了。想不到平时“耀武扬威”、“欺压百姓”的大公鸡，在最千钧一发的时候保护朋友，“战歌飞旋”。它们都跑了，一切都风平浪静了，这“老鹰”仍然摆出不可一世的样子，好像真的要吃掉这些鸡村民。再厉害也是我的“手下败将”。

“远亲不如近邻。”鸡村民不正是这样吗？它们互相帮助，团结互助，用它们的友爱“击败”了“老鹰”。友情，就在那一瞬间放出光芒，它是多么耀眼，让人来不及用手遮住，直至把每个人的心照亮。因此，我对“友情”这个词有了更深一层的理解。原来，友谊似一杯清新透凉的冰茶，滋润着你我干渴的喉咙；是迎雪而立的梅花。

快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。--题记

当幻想和现实面对时，总是很痛苦。我曾体会过这种能超越生死的东西，也正是它，令我从快乐无忧转为理智成熟。

小学，其实就是为了让我们接受灵魂的洗礼，一次漫过心底的爱。

在我记忆当中，一直到六年级拍毕业照之前，我都是快乐的化身。直到那次全体同学拍照留念时，心中涌出一股酸味。那是令我刻骨铭心的感觉，我永远忘不了。也正是从那天起，便注定了我的快乐被终结。

闪光灯一闪，我眼前变得一片模糊。

不必说那一起出游踏青时的欢声笑语，光着脚板下田摘莲蓬时的无忧无虑，一起在河边漫步收集落叶的闲情雅趣，脱掉手套一起打雪仗时的酣畅淋漓；也不必说生气时一句同醒目茶效果的话，伤心时一句安抚舒心的鼓励语。单是那一个个借文具时感谢万分的目光，就足以令我永生不忘。

毕业会的那天，由于我正感冒发高烧在医院打针，导致我拼尽全力跑回学校想看同学们最后一眼的愿望都没有达成。

就在我已经站在了教室门口想最后一次扣响教室门时，门开了。同学们陆续走出来，一张张挂满泪痕的脸。我想安慰一声，喉咙却像是被堵住了一样，发不出声来。而最后一次机会也就这样与我擦肩而过。

我知道，这样的情愫便是深厚的友谊，难忘的同学情。画面从此便定格在这一瞬间，成为我的一段最美丽的情感。

若尔盖草原上，一条失去父母的小狼，被一个去草原写生的成都女孩收养，她把小狼带回城里，取名格林。小狼逐渐长大后，有人劝她把狼交给动物园，但女孩决定将狼放归草原，“爱它，就给它自由”。

从训练小狼捕食一只鸡开始，女孩在草原上对格林进行野化训练，在寄住的獒场，狼本能的与公羊缠斗，并学会了捕食野兔，吃不完的埋到土里，留着过冬。为了让格林融入狼群，他们在草原一起度过半年的时间，格林已经能够离开人独立生存。临近冬季，女孩肺水肿，病倒在獒场宿舍，已经许久不见的狼，在这时回来了，格林前爪搭在窗台，头伸进窗子，眼睛里流露出关切。女孩下床到窗前，格林却不见了，当它再回来的时候，嘴里叼着一只野兔，格林从窗子把野兔丢进房里，那是它以前埋起来，准备过冬的。这份存粮对冬季的狼意味着生存机会。

无论是国外的狮子克里斯蒂安，还是国内的狼格林，展现了同一种东西——情感。动物有情感吗？当然有，如果这都不叫情感，那情感的定义就很可疑了。

动物的情感，过去农村饲养员，现在工作犬训导员，都可以讲出很多。如果你问他们，动物情感与人的情感，有什么区别？他们会告诉你：“它们更单纯，更纯粹，除了不会说话，没区别。”因为自诩万物之灵，动物情感，人们常常选择性失明。

有句话感动过很多人，“我们的灵魂是平等的”，其实最大不平等，莫过于灵魂的差异。人与人之间，宿体相似，但你不知道是怎样的灵魂在驱动宿体，所以，你会觉得人性迥异，人心叵测。有时，你会感觉迷茫，因为找不到属于自己的量场，而情感就像纽带，能帮你去发现属于你的量场。

生命的意义是什么？这问题很多人纠结思考，不同境遇不同年龄，答案不同。今天，可以告诉大家：生命，是一个情感体悟的过程。虽然意体能量和觉识能力天差地远，但我们的情感是平等的，这种平等包括所有生灵。

情感，对于意界来说，是构成我们价值理念的基石之一。

苹果公司总裁库克在肯定人工智能的影响不会危及人类时，点出了信息化时代所带给人类的又一挑战——人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心。

确也，人之所以为人而异于禽兽和普通物器，便是因其具有更理性的审视思考、更丰沛而可抒发的情感。理智与情感支撑人类思维意识的创造，是人类历史长河中灿烂之光和永恒之水。而信息爆炸的时代，城市人却更依赖于外界的碎片假象来支撑空虚的内心。人们更易受舆论操纵，更愿汲取计算机提供的便利与网络提供的娱乐纵容，而失去自我探索观察世界的习惯。在大众狂欢中消费生命的同时，却失去了洞察之眼，同理之心，透明之良知。

如《摩登时代》中运转的机器与同样麻木运转的工人，如《变形记》中成为甲壳虫的文员，人失去了独立的思维意识和秉承的价值，便异化成机械，其后果不堪设想。

失去自我价值的判断，便如《哈姆雷特》中奥菲利亚，受到父亲的操控，连己之所爱都不能坚守，最终成疯溺水而亡，香消玉殒。失去恻隐之心，便如《发条橙》中政府对走向罪恶的少年实行以暴治恶的“厌恶疗法”，冷酷而不得其本，如少年向善后受到的来自社会的敌意与复仇，不受善待。而当一个群体如此，便如《局外人》中的评审团，只依赖于世俗之眼而给本值得同情与宽恕的默尔索定罪，那是纯粹根据世俗社会对其“不具备人的情感”的偏见而不加实际可靠的证据、乌合之众的不理性与悲剧。可见，失去了理性价值观与同情心，失去了清醒的审视与判断，引发了多少“平庸之恶”？

黑塞言“年轻人不依赖批判和负面的东西而活，他们依靠情感和理想”。人异于机器，在于他们由混沌无味之“物”转而探求“灵”，由生如羽毛之轻转而呈现生命的重量。人类谱写颂歌、诗篇以抒胸臆，面对外界，人更应注入心灵之力来审度。

《十二公民》中，评审团在开庭判决前那秉持价值而带有同情的讨论化解了一次对可能蒙冤的男孩的死刑，他们由意见相左至受到启发、互相理解，靠的是沟通、人情之触动和自身理念的宣扬而使判决更加稳妥，这是人不一味“执行”的突破。《悲惨世界》中沙威放走冉阿让后落水自杀，是其保持悲悯，放走善良的犯人之后为忠于自身的价值而完成的救赎，是人之所以为人、伟大之所以异于芸芸众生的升华。

当人类回顾历史，会发现是每一个秉承价值观和同情心的人推动着历史变革。因为，他们敢于站在世俗或权力威严的对立面，拆穿其局限与腐朽。每一个伟大的作家戏剧家、音乐家、画家都是注入其审视与情感于作品而绽放出智慧之光，否则只成为娱乐消费品而若枯木、食之无味，无警示与触动。莎翁塑造的哈姆雷特便是一个在理智与情感——复仇与同情、高尚与软弱——中延宕，在价值的追求与丰沛的情感中存在的人。这微妙而戏剧性的平衡，使得他的行走坎坷却饱含着普世的相似血泪，悲剧因此成就不凡。

而如哈姆雷特，如《双城记》中的卡顿，如《复活》中的聂赫留朵夫这些身处“乱世”而在自我的坚持中完成了人道救赎、真切忏悔或是生之价值之人，于现代社会是否更少了呢？当我们有了价值观与同情心，那较为安逸的生活便有其意义与深度，社会则更显出着人道主义的温度，是理性的价值使人遗世而独立，是同情心而使人宽阔、海纳百川，是它们使世界之文化得以丰富，在多元中创造人类的和谐与感动。

信息化时代，人是否成为后现代的“发条橙”，将原本鲜活之心灵与肉体装上那被操纵的发条齿轮？一切在于我们的选择。在告别蒙昧的同时，将人类原始的情怀——一颗诗意栖居的心灵注入我们一生的态度与言行，在理智与情感之中，在价值与同情中，守住遥远的人类本真。