关于爱的优秀作文欣赏汇编20篇

在植物中，我最喜欢小草，小草那意志刚强、勇敢上进的精神把我深深吸引住了，小草虽然没有其他植物美丽的外表、高大的身躯和稀有的价值，但他有其他植物没有的外表、身躯和精神！

小草，它有平和的外表，容易与朋友相处；小草，它有矮小、柔和的身躯，舞蹈比谁都跳得好；小草，它有不怕风雨拍打，继续勇敢生长的精神。要问我为什么喜欢小草，刚才只是说了一点而已，其他还要从一件事讲起：一天，我跑到阳光姐姐的怀抱里，去感受那温暖的阳光。突然，我发现小草被阳光照得闪闪发光，很是刺眼，假如不知道它是小草，还以为是金子呢。我没想到，在阳光姐姐的照耀下，竟如此美丽。我恨不得马上跑去朋友欣赏这一美景，但我又怕这阳光突然不见了，躲在云朵哥哥的后面，那可怎么办？于是我便留了下来。突然，一阵风吹来，小草随着风舞蹈起来，就像一位穿着金裙子的姑娘在尽情舞蹈，而我就像一位观众，静静地看着它表演。风停了，小草的舞蹈也结束了，我拍起了手，小草也好像在对我说：“谢谢大家！”尽管只有我一个人。阳光姐姐回到家了，小草也脱下金裙子，换上了以前的绿西装。

小草啊！假如你听得出我说的话，我一定对你说：“小草，你的精神使我感动，我要向你学习！”

不知从哪里看到了这样一段话，也不知出处：一个女人如果过了天真的年龄还依然天真，那么，恭喜你，你生命中的男人是真正的爱你，使你远离了风霜雪雨，远离了世态上的一切伤害。你再不用在伤害中一次次学乖。这种爱让你永远拥有一颗不设防的心。

这段话深深触动了我，也让我对自己的天真重新评价。40岁或许是一个女人与青春的永别，站在青春之外，回头与拐角处回望，总浮现一幅极美的画面。只因美到极致，我在电脑上搜了好久，也搜不到一张满意的插图。

那是童年最早的记忆，记忆中父亲极高大，183的高度，加上我的端坐，小小的视野，总是2米的高度。记忆中画面是一幅背影，高大挺拔的父亲，顶着美丽的小姑娘，长发飘飞，在田野中奔跑。也许那时还没这么多生殖医院，盼子心切的父母，不知烧了多少香，拜了多少佛，近40岁才生下我。也许宠爱过多，命运跟他们开了个大大的玩笑，一个能在风中舞蹈的孩子，一场高热便再不能舞蹈，再也不会奔跑。在那个家中没有任何交通公具，出行完全靠一双脚的年代里，我从此爬上了父亲的肩背，爬上了叔叔，舅舅，哥哥，姐夫所有成年男性的肩背。这些肩背或宽或窄却总一样的温暖。我随着他们的脚步奔跑在田野，公园，影院，集市，学校.....

因为父母生我的年龄，成长中缺失了哥哥姐姐，陪我一同长大的是与我差不了几岁的外孙，记忆中，他总是迈着小脚，在父亲后面可怜兮兮地跟着。现在想来，那时想必小外孙是恨毒了我，恨我抢了他的温暖肩背。 就这样一扛就是一整个童年。童年的肩背很暖很甜，从此一颗心便拥有了自己的纬度，虽也有四季更替，却总是温暖如春。

随着父亲的背渐驼，记忆中画面越发清晰，帅气的父亲，驼着一个美丽的小姑娘，有着天使的面庞。跑动中辫梢飘飞。飞得太快的时候他常紧抓住我的脚踝，我也会小手相扣紧箍住他的额头，或是紧抓住他的耳朵。我常常会 翻开这些记忆的影集，总有那么多温暖的美图，在心底闪动，定格成一抹微笑，常开在我的嘴角。

童年更多的记忆好像是贫穷。家中所有的积蓄全让父母送给了大大小小的医院和诊所，包括远远近近的神汉和巫婆。父母对我的腿，好像永远充满着希望，从未死心。偶尔再有点余钱的话，在他们吃啥补啥的观念里，猪蹄便成了我永不更方的药膳。甚至听说为了给我治疗，父亲心底还有一个别人不能触及的美丽而又疼痛的童话。

在一九八八年大撤军以前，家对面西湖里还没有贮水，据说是万顷良田。有许多高大的营房，里面驻扎着许多兵力，在那个“军民鱼水一家亲”的年代里，父亲有幸结交了一位很铁的山东籍副连长，走投无路的父亲听说副连长的叔叔是位远近闻名妙手回春的老中医，顿时把最后的希望寄予遥远的山东，在那个物质极度匮乏的年代，舟车劳顿带我去治腿是极不现实的，于是便生出把我送给山东爸爸的想法。据说为这么个天真的约定，我们三人从此就经常会面，父亲希望我能尽快地熟悉那略显生硬的方言，尽快爱上那同样温暖的肩背。

真不知当时父亲心酸了多久，犹豫了多久 ，才下决心作了那个近乎残忍的决定。我现在为人母，更能体会那份舍弃之中包含的痛与爱。而我那时太小，对山东老爸是没有印象的，唯一的印迹便是那身橄榄绿的军装。但我绝不怀疑那份诚意，那个年代里，一个健康的孩子不一定有人收养，对我更不可能有拐卖的嫌疑。然而命运总有着不一样的偶然性，两个老爸的美丽约定终于在姐姐的介入中破碎，至今父亲仍在责怪姐姐，仿佛那份希望的破碎，姐姐才是罪魁祸首。

偶尔我也会想，那遥远的山东，某个乡村，某个小镇或是某个城市，我的山东老爸，精神矍铄，在夕阳下悠闲地舞着太极剑，闲下来时，是否会想起，那绿色军营，那位老哥，那个曾今擦肩而过的女儿。现在在网络里，我浓浓的山东情缘，早已习惯给山东网友开启了绿灯，冥冥之中，对山东老爸，我仍在天真地找寻。

可能父亲早已明白，他的肩背扛不了我一生。现在想来， 在痛与爱的择决中，父亲早早教会了我 更好地面对现实。我也很好的理解了一个词“忍痛割爱”。而山东老爸的爱更是我从容而行的一份不灭的希望！

[记忆中一张美图作文欣赏

《夏娃》简介：雕塑；青铜；195厘米*90厘米*60厘米；作于1881年；藏于法国巴黎罗丹博物馆。

《夏娃》欣赏：这件雕塑作品也是罗丹的一件非常著名的作品，为《地狱之门》两侧的两尊雕塑作品中的一件，《地狱之门》两侧的两尊雕塑作品分别是《夏娃》英文名Eve和《亚当》英文名Adam；创作这件作品的模特是意大利人丽萨，丽萨是一个矮小却富有弹性的女人，怀有身孕，常被罗丹戏称为“母豹”。起初罗丹并不知道丽萨有身孕，在创作的过程中发现丽萨的肚子越来越大，才知道丽萨怀有身孕。由于隐情被发现，丽萨紧抱双臂遮掩面孔和乳房。她因为羞涩窘迫所引起的紧张感，却给罗丹创造了灵感，在罗丹看来这非常符合夏娃犯下原罪被逐出伊甸园后不安、恐惧和羞愧交加的形象。罗丹敏锐的抓住了这一瞬间的动作，加上他纯熟的雕刻技法，表现出人物臀部肌肉的紧缩、抽动，跳跃的泥点子塑造出胸腹的颤动之感，使夏娃有了真人的血肉表情。也使这件作品成了一件不朽的经典。

我并不是一个十八般武艺样样经通，也不是能腾云驾雾、呼风唤雨的人。听了这些你们肯定会问：“那你会干什么呀？”我会说自己有一张巧嘴，这张嘴在我遇到困难时，可以帮我解决问题，也可以帮助我在犯错误时不挨揍。

有一个周末家里没有人，我肚子饿得直叫也没东西吃。突然，我想到有一位好朋友家也住在附近，可以去他家吃饭呀。我来到他家说：“阿姨，今天我家没有人做饭，想在你这里吃中饭可以吗？”阿姨说：“好呀，你先玩一会，做好叫你呀。”

吃完饭，阿姨问道：“我做的饭菜怎么样，有没有你妈妈做的好吃？”我笑着回答：“阿姨你做的饭菜同我妈妈一样好吃呀。”阿姨笑着说：“你这张嘴呀，总那么甜。”

读四年级的时候，我在学校犯了错误，爸爸气得火冒三丈，拿起棍子就要打。我做出乞求的眼神说：“老爸别打我，下次不会再犯错，如再犯就严惩。”说了好半天，终于让爸爸原谅我了。

你们说我巧嘴厉不厉害？

一天，我到厨房倒水喝，一抬头，看见了满天的晚霞。

真美啊!我由衷地感叹。可不，那一道道红线，交织成一幅巨大而绚丽的画卷。那红，不是一般的红，而是由橙红、粉红和深红交汇在一起，发出夺目而绚烂的亮光。一簇簇雪白的云团，点缀在蔚蓝的天空上，远远看去，就像一幅美丽的风景画。那大面积的鹅黄与深红色的晚霞，更为这幅画增色不少。

我看着看着，不禁入了迷，我被这种艳而不俗的美丽给震住了。

过了一会儿，我一拍脑袋，这么美的画面，应该用相片记录下来才对呀。

我赶紧去拿相机。

等我兴冲冲地拿着相机回到厨房时，晚霞早已经消失得无影无踪，只留下一抹来不及擦去的粉红。

我不禁为此惋惜。哥哥看着我，笑着说：“美丽的事物总是稍纵即逝，希望你用手中的笔，记录下这些美好的瞬间!”

我听着，心里明白了什么。

河流、湖泊、高山、平原、峡谷……一切如鬼斧神工一般美丽异常。学会欣赏，它们会让我们欢欣，令我们陶醉。

欣赏美文

一篇篇美文，意境深远，风趣幽默，欣赏它们，令人回味无穷。

有些人背书，书上的内容是那么的生动有趣，但他们背起来却枯燥乏味，干巴巴的，没有一点趣味。

而我却不这么认为。文学，要欣赏，要把感情融入进去，想象着自己在其中游历的情景，就会仿佛身历其境。

一刹那，如春风拂过，如春雨洒过。一个个汉字、词语，如萌芽春笋，竟充满了生机，活了起来。它们欣欣然睁了眼，生机勃发。瞬间，“山峰”二字拔地而起，成为了一座令我赞叹不已的高峰。我欣赏，欣赏它直插云霄的气势，欣赏它的高耸、威武与雄壮。半晌，浩瀚的海洋、广袤的天空，无垠的大地，翩然起舞的彩蝶，风中飘落的枯叶……形成了一个美丽的世界。

我从没见过草原，但在那一段段充满了文采神韵的语句中，却体会到了它的无垠，认识到了它的广阔……我们之间的关系，也如同熟知多年的老友，彼此相知。

那青翠碧草一望无际，那奔放马羊洒脱不羁……

欣赏诗词

一首首诗词，思深情长，蕴含自然理趣。欣赏它们，回味悠长。

苏轼的《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，一语道破天机，原来这世上没有十全十美的事物，一些事自古以来就难得圆全。李白的《将进酒》中“莫使金樽空对月，天生我材必有用”，鼓励我们不要自暴自弃，自甘堕落，每个人生来都是有着独特的才能与长处的。李煜的《浪淘沙》则告诉我们不能“一晌贪欢”，否则，必然会堕入“魔穴”之中不能自己，为自己的行为付出惨痛的代价。

唐诗宋词，教会我们热爱生活，旷达乐观的情致。我们也同样感叹李煜辉煌的开始，与悲情的结局。

欣赏诗词，感悟人生的道理与心态。

欣赏自然

大自然的万物。气象万千，变幻莫测。阴晴雨雪，花鸟虫鱼，丽日蓝天，个个蕴含着不一样的道理。欣赏自然，丰富自己的心灵。

春回大地，万物复苏。小草艰难地从土里探出头来，告诉我们生命应有的顽强；烈日下，大树牺牲自己，为人们带来一缕阴凉，告诉我什么叫无私奉献；浪打岩石，巍然不动，我明白了万物都有尊严；水滴石穿，我懂得了坚持的力量强大无比；清代的沈复能观蚊如鹤，我明白了，收获“物外之趣”，要富于联想……

欣赏自然，体会自然与生命的顽强、无私，坚持不懈以及自强不息的精神。

学会欣赏，美文妙词气势涨；学会欣赏，诗词有尽意难尽；学会欣赏，自然的美丽与道理镌刻在心上，学会欣赏，夏蚊拟作云中鹤；学会欣赏，“物外之趣”绕胸怀……

罗丹说：“这世界上并不缺乏美，而是缺少一双发现美的眼睛。”我在思考什么是发现美，欣赏自己也应该属于发现美吧？

细细想来，我进入初中学习已三个多月了，这个大家庭里，真可谓人才济济，高手如云啊！原本在小学十分出彩的我也变得些许黯淡了，原本信心满满的我缺少了底气，眼里都是灰色调。

我总是认为还需要一定的时间来调整自己的状态，可是妈妈告诉我：要学会欣赏自己，学会做更好的自己。

妈妈的话让我想起林清玄《心田上的百合花》一文中写到的那株悬崖上的百合，她不顾一切，绽放自然之美，证明自己是美丽的花。

我又想起上帝花园里的那株安乐草，它不嫉妒那些奇花异草的美艳动人，只是做好自己，一步一步地努力，一点一点地进步，最终向别人展现了自己的能力。

我开始寻找自己的闪光点：我会弹古筝，可以让那美妙的琴音沁人心脾；尽管我的字没有别人的字那么让人赏心悦目，但是我一刻都没有对自己放松要求，尽管我的成绩暂时没有闪放光芒，但我一直在努力奋斗……

那一丝丝的欣赏，如充电般顿时让我充满了信心，更让我明白欣赏别人，不意味着自己不好，欣赏自己，也不意味着骄傲自满。欣赏自己，是对自我的鼓励。

正如李白所说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这不正是李白处世的洒脱与自信吗？

我沉思着，一抹暖阳映在笔尖，我心中暖意融融，那团云雾如同洼地里的积水，随着阳光蒸发了。

我笑着写下：欣赏别人，别忘了欣赏自己！

生活当中，我们看到过的树、花以及各种物体都有各自的优缺点。而我们则就会有欣赏二字。欣赏所谓是用喜爱之情去看某个物体。你所用的态度不同，则你看到的物体也是变通的。

苏州园林景色美丽。而在每个角落都欣赏到各种各样的美。而设计者则就要这种效果。但是尽管这样，没有这种欣赏的态度，看出来的则会很普通。当中的池沼和假山更是美得一幅画，还有各种其它的物体也是非常美。

欣赏还有一层含义，那就是有更深的一层感情在里面，而且带有敬佩的感情。更是要欣赏出每个物体的特点和特征。就比如说：我们所学的《爱莲说》，文中的莲就是一种普通的花，为什么作者要写莲呢？就因为作者陶渊明用欣赏的目光发现了莲的本质特征，并说出了莲是花中的君子。这样的品行就应该要去学习。

在我们生活里，欣赏用得很多，就在家里，学校甚至社会中，也会用到。每当欣赏一个人。也是很有意义。每个人的特点性格都不同。欣赏的结果也不同。

我也会用欣赏的目光去欣赏每个人。发现他们的优点，并且也要学习他们的优点，这样才能让我们成长。才能让我们知道生活的意义。

尽管平凡的人，也要用欣赏的目光去欣赏他，因为欣赏他人才能让自己成长更多。如果以敌对的方式，去看待别人的缺点，则永远都不会知道成长的意义。欣赏每一个人，则你就会有更多的成长。

成长是什么？我以为成长是用心去欣赏他人，并为自己确立更好的目标，以他人的优点为动力，让自己的成长更进一步。

不要忘记，成长总会伴随着我们，计我们欣赏他人和自己，做一个优秀的中学生，做一个有成长的中学生，让我们一起奋斗成长吧！

闲暇之时，独品一杯香茗。沐浴着窗外洒进的那一米柔柔的阳光，浅浅的回顾着，回顾着。多少往事历历在目，几年来，走过了多少坎坎坷坷的路，趟过了多少深深浅浅的河。翻过了多少高高低低的梁，越过了多少宽宽窄窄的沟。朦朦胧胧多少日，迷迷离离多少时。天天难过天天过，月月难熬月月熬。好想，好想，找一个伴侣作保护。寻一知己作朋友，不知道去哪里才能找得到。

还好，如若在那栅栏里，锦帘外，近的似咫尺间。常常感到什么人的关注，常常听到什么人的话语，什么人的传言。可是，那人深深的隐起，秘密的埋藏。在恍恍惚惚中，在迷迷离离里，怎么也看不见那个人身影，怎么也找不到那个人的踪迹。觉得很远，很远，远的似若天涯，似若海角。

几年来我四处寻觅着那个人，茫茫人海中，不知道哪个人是。浩瀚江河，弱水三千，不知道哪些水，就是我应该取之的那一瓢之水呀。我找在溪水旁，找在小桥边，找在花园里，……总之，在漫漫的红尘中，上上下下，左左右右，里里外外，众里寻他千百度。蓦然回首多少次，死死盯住灯火阑珊处。可是，那人从来不去灯火阑珊处。

我没处找，我没处寻。那就任其隐在山林里，任其藏在人海中吧！丢下记忆片片，拾起残缺点点。从今后，紧闭门窗。不听飞来之语，不闻弦外之音，不需要亲戚，不需要朋友。原本也没有什么亲戚朋友。就独自一人整衣正冠，擦亮鞋子，抖擞精神，走自己的路。任其风霜雪雨，任其严寒酷暑，行走在天涯海角。独来独往我行我素。

保持一个淡淡的，平和的心态。用理解的眼光，去看待周围的一切事物。善待自己的同时，友善他人，发慈悲心。就会进之有路，退之有余，回旋有地。任看其潮起潮落，云卷云舒，花开花谢。会别有一番闲情逸致，也不乏美哉！悠哉！快活哉！

你，是一位杰出的文学家，感染了两代人；你，是一位有成就的旅行家，脚印布满了大半个中国及世界各地；你，是一位经验丰富的探险家，原始丛林、汪洋大海、恐怖分子……都不能阻挡你探索生命的原始。你，就是我最欣赏的人，你的名字是——余秋雨。

你是一位普通的文学家，但又不甘于普通。在大半个中国的人都选择苦读书本时，你却选择了进行一场义无反顾的文化苦旅。你思想的深度我永远无法度测，你精神的崇高我永远只能去仰望。回归自然，回归本源，回归“原始”，这最本质的东西，明明是那么浅显，却没有人敢擦亮自己的眼睛，拨开云雾遇见真实。

而你，是那么的与众不同。

在《信客》中，你把一个时代缩小到一个平凡人身上，刻画他的辛酸，刻画他的无奈，把众生百态都集中在一个扁担，两个木筐上，把世间的巧合汇聚在一条细细的红绸之上，以及其平淡的语调朴实的语言把时代的产物，时代的无奈，展示在世人面前，读后却让人久久不能平静。

在《都江堰》中，你把都江堰比作一位祖先、一匹老马，虽岁年事已高，但不曾抱怨，不曾喊苦。作为中国古代智慧的结晶，千百年来守护着四川这片“天府之国”。你用高度概括的语言介绍了李冰父子的功德，希望当世也“不拘一格”降下几个李冰父子式的人才。

在《远方的海》中，你和妻子英勇的搏击风浪，体现的是中华的意志；当妻子病倒后，送来的米、野菜、藿香正气丸，展示的是中华的凝聚力。正是这种意志，这种凝聚力，才有了“四海为家”这个词，中国才能站在世界的尖端，无论在哪里，都有中国人的身影。

在《道士塔》中，你刻画了王道士的叛国嘴脸；在《抱愧山西》中，你剖析了山西商人的辉煌；在《杭州宣言》中，你展现了一代文豪苏东坡最伟大的功德！你用文字写下他们的传奇，记录下他们的足迹：或卑鄙、或丑恶、或英勇、或辉煌！

余秋雨，相信你是最可爱的人。屈指数算，一本杰出的书，不知包含了多少文人的叹息，多少心酸的泪水，多少绝望的呐喊！余秋雨，你是我最欣赏的人，也是我最敬佩的人！

枯叶堆积的时光,埋藏了多少无人窥见的惆怅?有星子闪烁的夜，举杯静默苍穹。凭着素心一瓣，撷来笔墨几行。

总在无心睡眠时，才记起年少不该纵酒。明月高楼独倚，那酒入愁肠，怎不化作相思泪。想来自己也非清心寡欲的女子，心里挥不散的旖旎情怀，糅合了太多红尘纷扰。

红尘，谁又能看穿?

与有情人相逢离散，那些轻如柳絮的尘缘，在明媚的日子里将彼此萦绕。也别去怪相遇太美，年少缱绻的时光，即使心碎，亦无怨无悔。

书里总说：“天不老，情难绝。”举杯向月，祈求心中的牵绊，梦里的相思都随风去吧。这孑然红尘数不尽的悲欢，挥一挥衣袖，奈何，总不能潇洒来去。叹息岁月的帷幕下，那个用回忆取暖的人，寂寞成了习惯。

脑海里还有一些画面，天上人间，有你的地方，总有一树梨白似雪。也许，每个人都有一个不老的梦。那是一份，时光不老，我们不散的纯真。到了如今，也不再做作于什么，陪君醉笑三千场，不诉离殇。一首老歌，在天涯的两端唱起。这人世间，还有什么比聚散离合更断人肠?

有些故事，即使过去了很多年，依然会有人念起。纵然过往一如云烟，有风的夜，眼角的泪水总是忍不住要寂寞蔓延。

理想的人生，当是能经历风雨。只是还未曾感受青春岁月的郁郁葱葱，爱和恨已将曾经的期冀夭折。有时候觉得自己就像一只远离塞北的孤雁，无时无刻不在思念辽阔的荒野。

等待一场花落如雨，让自己倾了心，暖了情。不再忆起，“当时共我赏花人，点检如今无一半”的悲哀。“无情不似多情苦，一寸还成千万缕”是痴心人的共鸣。“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍”是传唱千年的执着心事。是谁在耳边叫喧着，再不疯狂我们就老了。鼻息一动，那冬日的冷冷寒风仿佛又送来了那时的花香。

孤独前行的日子，已经分不清什么是此生最深的感动。只是岁月静好，念起曾经，嘴角会掀起一丝弧度。也许爱，永远存在于前行的路上吧。总是害怕这个季节的寒冷，会枯瘦心底仅存的暖。于是，努力搜索着记忆中每一个幸福的片段。只是每一次深切的回忆，都是一段痛彻心扉的旅程，在心里，多么希望会有那么一个人，愿意与我同行，相伴我一生。

如果明天的夜不再有月亮升起，或许游走在寂寞边缘的自己，眼角便不会淌出泪滴。心澎湃的像潮汐，只待念你时有风涌起。放下纸笔，给自己再续一杯酒，高楼独倚，终是酒未到，先成泪。。。

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欣赏音乐作品，我们能体会到“古曲”与“浪漫”。

欣赏文学作品，我们能体会到“傲骨柔情”与“刀光剑影”。

那么，欣赏人生，我们又能体会到什么呢?

欣赏人生，使我们体会到了能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，智勇双全的晏子，他们都以杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国历史。

欣赏人生，使我体会到李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪言壮志，体会到了杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情怀，体会到了陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国情感……

他们都是中国历史上杰出的人物，是他们给了我们许多做人的道理——这便是欣赏人生。

现实生活中的我们又如何欣赏自己的人生呢?

人生是由无数个昨天、今天、明天构成的。昨天，已成为历史。今天，正把握在手中。而明天是一个未知数，它充满了向往，同时也充满了危机和拼搏。

因为人生犹如一个爱出谜的玩童，总是出一些难题让你解答，当你将这些难题一一解答出来的时候，你会发现自己成熟了许多。

学会宽容，因为马克·吐温曾经说过“一脚踩扁了的紫罗兰，它却把香味留在你的脚下”这便是宽容。

学会生活，因为生活从不简单容易，即使你生活在愉悦顺遂中，你也会遇到你要克服的困难。

学会诚信，因为诚信是船，诚信是帆，因为诚信我们才得以乘风破浪，也因为诚信，我们赢得了对手的尊敬，朋友的支持。

学会看待昨天，虽然昨天也被今天代替，因为昨天有许多值得我们回忆和借鉴的经验和得失。

土地之所以为人赞美是因为他们丰厚坚实。

河流之所以为人依恋，是因为他源远流长。

大海之所以为人所羡，是因为他博大深沉。

懂得了欣赏人生，便也懂得了破茧成蝶的美。

〖北京半亩园简介〗 半亩园位于北京市东城区弓弦胡同，清初兵部尚书贾汉复的宅园，今仅存遗迹。园中假山是李渔所掇，当时誉为京城之冠。据记载，半亩园为京师名园，系由造园名家李渔于康熙初年为贾汉复中丞幕客时，计葺斯园。园内垒石成山，引水作沼，平台曲廊，陈设简洁古雅，有幽有旷，不落俗套，奥如旷如；虽小而局全，富丽而不失书卷气。历经显宦名士多主，皆不改其雅。李渔明末清初画家，又是造园理论家，而且在戏剧，小说，书法上也很有造诣，别号笠翁。年轻时曾游历名山大川。在《李渔年谱》中有如下记载：康熙十二年癸丑（1673年），时李渔63岁，游燕，“再入都门，为贾胶侯设计半亩园。震钧《天咫偶闻》卷三谓完颜氏半亩园在弓弦胡同内牛排子胡同。国初为李渔所创，贾胶侯中丞居之。后改为会馆，又改为戏园。道光初，麟见亭河帅得之，大力改葺，其名遂著。纯以结构曲折，铺陈古雅见长，富丽而有书卷气，故不易得。”道光年间此园为江南河道总督麟庆所得，取名为“半亩园”。院内现有多幅楹联。

院子后为翟兑之的，改名为“止园”，取叹为观止之意。据传，园主匠心独运，每于饮宴，无论豪饮小酌，务求精美。席上忌啖山珍海味，只品时鲜小菜、肉饼、米粥、饼、面等。虽是寻常，其味香远，其色纷呈，食者无不交口称赞，远近驰名，誉为京师一绝。

万井楼台疑绣画；

五云宫阙见蓬莱。

——清·麟庆集唐诗句题半亩园

万卷藏书宜子弟；

一家终日在楼台。

——清·麟庆集句题半亩园

上联集自黄庭坚句，下联集自元稹句

寄兴于山亭水曲；

得趣在虚竹幽兰。

——佚名题半亩园

湖上笠翁，端推妙手；

江头米老，应是知音。

——佚名题半亩园

逸兴遄飞，任他风风雨雨；

春光如许，招来燕燕莺莺。

——佚名题半亩园

随遇而安，好领略半盏新茶、一炉宿火；

会心不远，最难忘别来旧雨、经过名山。

——佚名题半亩园

源溯白山，幸相承七叶金貂，哪敢问清风明月；

居邻紫禁，好位置廿年琴鹤，愿常依舜日尧天。

——清·麟庆题半亩园

我们要学会欣赏，不管是欣赏一个人的美好品质，还是欣赏大自然中的一草一木，我们都会从中有所启发，有所收益。而我，学会了欣赏大自然的美景，以此来陶冶我的情操。

我喜欢赏雨。它能让我倾听到雨中大自然优美的旋律：你听!小雨淅淅沥沥地下着，打在叶子上发出“吧嗒吧嗒”的清脆声响，落在水面上又发出“滴答滴答”的声音，好似一个个跳动的音符。渐渐地雨势越来越大，“哗啦哗啦”地汇成了一首悦耳动听地狂想曲。这时候，天空传来“咚咚”的雷声和“呼呼”的风声，就好似天与地在附和着演奏“交响乐”。这样优美的旋律引发了我多少绮丽遐想啊!

我喜欢赏云。它可以让我领路到大自然变幻万千的魔术表演。你瞧!天空那几朵散漫的流云，好像一只只悠闲的绵羊，卧在蓝色的“草地”上，悠然自得地啃食青草。一阵风吹来，把“羊儿”吹散了，这时，天空的另一边，一条条“长龙”在空中翻卷，嬉戏打闹。大自然多么神奇，总是能留给我无限的想象空间，于是我的思绪也随之飞到云端。

我喜欢赏日。它能让我感受大自然宽广的胸怀。黎明时，一轮红日冉冉升起，撕破了乌云，射出万丈金光，照亮了世界，照醒了万物，世界又充满了勃勃生机。日落时，残阳如血，缓缓消失在广袤无垠的天际中。

我学会了欣赏大自然，欣赏到了它优美的旋律、变幻万千，和它宽广的胸怀。因此我热爱它，赞美它!

曾经，我讨厌音乐。

在一次机缘巧合下，来到了某人的演唱会。这么吵！而听众也是饶有兴致的挥着手啊~欢呼啊~跳啊~蹦啊~那欢腾的场面感觉就像一群大妈在跳广场舞。

当时想，我和他们可能并不是一个世界的吧！

不久的将来，我五年级了。得到了第一部爸妈淘汰下来的手机。班里的其他同学也或多或少得到了一部手机或是“老旧古董”级的MP3。那个时候，学校查得不严，总有几个同学带着MP3去学校。稍微低端一些的只能听歌和听电台，而高端一些的就能插SD卡，玩卡里的游戏了。我同桌也是典型的“手痒“族，自习课上会偷偷拿出MP3，为了不让我打小报告，他会塞给我一个耳机来充当“封口费”。

他的歌单里什么歌都有，有JUSTINBIEBER的，有周杰伦的，有电影插曲，甚至还有戏曲……我当时想，细细的欣赏一番吧，似乎也没有那么难听嘛~

毕业了，渐渐长大了，也就有了更多和父母、同学，或单独外出的机会。时常，当我置身在穿梭的人群中，当太阳光照在陌生人的身上反射到我眼中，在我大脑中成像时就像一幅幅奇妙的画景，那些头上戴着耳机的画面总能引起我的好奇心和兴趣。慢慢地，这种画面感觉越来越吸引我。有时那些带着耳机的人，在我看来更多了一丝美感。

我尝试在手机上下载了几个播放器，几经挑选，决定开始使用网易云音乐。相比别的音乐软件，网易云音乐更人性化，且改变了当初我对音乐的想法：音乐是有生命和力量的。

我更偏爱纯音乐，音乐是一种旋律，而歌曲只是一种衬托，只有音乐本身才是最具奇妙的地方。

“小时候，我不懂如何欣赏音乐，当时觉得音乐是多余的东西；现在我才真正懂得如何去欣赏，我觉得不算太晚吧！”这是我在单曲《Voyege》中发表的评论。

世界上的奇物千万种，而我最欣赏的是杨树。

或许是因为它的坚贞不屈，或许是因为它的百年长青，或许……总而言之，杨树成为了我心中最亮的一道风景线，

记得在小的时候，曾在百科全书上看见过杨树的样子，高大挺拔，是沙漠中的“绿洲”，被称为坚强的使者。于是，小小的我，便开始有些佩服这杨树了。

而等我长大了，第一次看到了杨树，让我佩服的不仅仅是这挺拔的身躯，更让我惊叹的是这杨树的精神。

百年长青，是呀！杨树的树干粗壮而结实，挺拔而笔直，叶子青翠欲滴。面对这一望无际的沙漠黄土，它并没有绝望，而是用它的精神给沙漠增添了一抹绿色，让孤寂的沙漠有了生机。

在杨树身上，我拥有了太多太多我曾没有的品质。

它使我在困难面前不畏不惧，在失败面前仍能爬起，使我不再是一个软弱无能，依赖他人的孩子，而是一个自强不息，勇敢坚强的“大人”！

记得升入初中的第一次月考，我考试失利，垂头丧气回到家中，抱头痛哭，在泪水交纵中我的面前浮现出你的身影，经历了沙漠的风沙、干旱，仍然高大，青翠。忽然间，我明白了什么，顿时止住了哭声，对自己说，一次失败不算什么，我要像杨树一样坚强，不能就这么退缩了！

于是，我又充满了斗志，拥有了信心。在生活中，每当我受到挫折准备放弃时，都会想到杨树，它的精神与品质支撑着我，让我充实的走过每一天！

我欣赏杨树，并不是仅仅因为它的美丽，高大，更因为它的不屈不挠的精神！使我能够在接下来的人生道路上，勇往直前，奋发图强，像杨树一般，在恶劣的环境中，经历风雨，仍能够挺立。

我欣赏杨树，不仅因为它的美，更因为它的精神，使我获得了力量的源泉！

那夜做了个梦，梦里大雪纷飞，长街上银装素裹，我独自立在街头，任凭雪花飘落。

习惯了落寞的我，心如已灰之木，木讷的在长街上站着，站着，久久的谣望着长街的尽头，呆呆的。若有所思的看着，看着。行人一个个的从我身旁掠过，就像穿林过木的风，轻轻的，匆匆的。街道上就一直重复着这个时间凝聚点里的单调。

记得那场深冬的雪是如此的难以令人忘怀。那天拂晓时分，窗外纷纷扬扬飘起了雪花，如鹅毛般大小。整个视野都是白茫茫的一片。雪花又与这片久违的沃土重逢，急切的亲吻着大地，奔跑着冲进大地宽广的怀抱。这景象优雅而又不缺乏紧凑，零乱而又不失平和。使得人的心情是那样的轻盈，舒畅，也让人觉得那些愁绪就像雪花一样飘零一地。

携手漫步在冰雕玉砌的校园，虽还是那样的格局，那样的建筑，但那景色，那气氛，总是让人感到新鲜，清爽，绝没有那样长久的沉闷之感。置身于这个纯真洁白的世界里，呼吸着那纯新微冷的空气，感受着那雪中漫步的暇意，接受着四际雪花传来的福音。在这纯洁的世界中，浑浊的思绪被沉淀了，忏悔着以往的过失，沐浴在万物的洗礼中，心像白雪一样安静。徐行雪中，心无所想，仿佛思绪停滞凝结在了那一个焦点。又做回了本真的自我，空澄名澈的我。此刻的我抛却了身旁的烦恼，抛却了那颗为爱烦乱的心。倏的变得清明澄澈。

当心与心接触的那一刻，阳光普照，世间都开满了幸福的花。这从来未有过的感觉，刹时传遍了全身，使那冰封的天堂也慢慢融化，那钢韧的情感也变得脆弱了，那高傲的名利心也变得为温雅，柔情了，那平静的心也变得慌乱地跳了起来。那一刻是永远也不能忘却的，那种感觉是如此的刻骨铭心。

可那也已成为过去了，也只能是记忆中那颗最耀眼，最璀璨的明珠了，真是不堪回首啊！人生有聚有散，离人从桥上度过，带走的只是时间与物流，而在桥底捞起的却是思念。

昨夜星辰，我又梦见了我一个人站在大雪纷飞的街头，静静的守侯着街的那头。那个缠绕不尽的街头，令我望眼欲穿的街头，使我逝去了无尽年轮的街头。

哲人说：“世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”我发现了，我不就是一个没有欣赏能力的人么？

美的是徐志摩的那片雪花，飘过大地，给人们带来无尽的希望；美是纪弦的那片槐叶，沾着故乡的泥土，淡淡掠过，给人生带来怅惘。可是这些美你发现了么，欣赏了么？

那日见春未到时从墙角边找到一丝绿后，我便明白了，世界上有数不尽的好东西。以前的天真与幼稚好像什么也不懂得，时报时怨的一切，好像不再是今天的一切了。或者路边的残枝败柳到了沙漠便成了红杨绿柳，或许，在不同的角度，不同的欣赏方法，美包含着各种不同的意义吧！

或许就是那新绿使我明白了什么是欣赏，知道了什么是美。

也不知是不是我从学了欣赏后，见什么都是美的。当看到“小楼昨夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的诗句萦绕在耳畔时，便会欣赏为那一种淡淡的美。

当听到“密林含余清，远山隐半规“的诗句，便会欣赏成一种凄美从血液中划过。或许，世界上能被欣赏成美的事物太多了：

凄美：后主的凭栏、乐天的滴思、屈原的遗恨从我们的思绪中划过；壮美：若虚水中揽月、东坡对江水长叹，那“江畔何人初见月，江月何年初照人”的诗句，给多少人带来喜悦；绝美：润之击水，放翁咏梅，“待到山花烂漫时，她在丛中笑”“零落成泥碾作尘，只有香如故”让多少人做出了正确的人生选择。

这或许就是欣赏的魔力，一路徘徊在欣赏的旅途中。“行到水穷处，坐看云起时”，一株小草装扮了我的梦想。一路奔涌人生道路上，看浪花溅起、潮起潮落。一个贝壳点缀了我的青春。正如泰戈尔所言：“使生命如夏花之绚烂。”

我坚信，欣赏，在于生命的积累；生命，在于欣赏的点缀。一路放歌，学会与欣赏同行。

每个人的性格都是多面的，没有人是完美的无懈可击。

有时候一个人身上有着你所不能认可的缺点，但是如果你不去过多地把目光去聚焦在这一个“黑点“上，而是学会走开一点儿，从宏观上去观察他，你也许就能从他身上发现你之前没有发现的闪光点。

朋友小路是一个做事很拖沓懒散的人，交待一件事总是喜欢一拖再拖，你都催不好意思了，他反而觉得没什么。

以前总会因为他这个缺点头疼，所以自然而然会对他有所偏见。

不过后来有一次，另一个朋友出现了一些困难，在大家左右为难的时候，小路是第一个站出来帮忙的人，要知道他的能力也有限，可是他却能第一时间给予帮助，尽自己的所能，这一点让我对他刮目相看。

于是，我学着重新去看待小路，撇开他的拖延的坏习惯，他的本质并不坏，而且是个很热情且活泼善良的人。

换个角度上来看，他身上其实也有着很多值得我们去学习的地方，譬如，勇敢，胆大。

所以，我觉得与其去看一个人的缺点，不如学会去欣赏他的优点，那样自己也会变得快乐一些。

今天 ，我们怀着激动的心情去雨花台和秋游。

首先，我们来到了游乐场，游乐场有碰碰车，海盗船……一开始，我们先看了4D过山车，这个不是真的过山车，而是对着屏幕，戴上眼镜，而产生一种立体感，给我们一个坐过山车的错觉……给我印象最深的是鬼屋，鬼屋里到处都是吓人的“鬼”，有些同学吓的阵阵尖叫，还有的路都不敢走了。

午饭后，我们来到了纪念碑广场，开始了纪念活动。首先两位同学代表我们学校献上了花圈，接着我们开始默哀，然后，我们围着纪念碑走了一圈。我们继续向前来到了陈列馆，这里展现了许许多多为中国解放，而牺牲在南京的烈士事迹，我很感动 。

通过这次参观和了解，我知道我们今天的幸福生活来之不易，是无数英雄烈士的鲜血换来的，我们要珍惜每一天。

华夏一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，华夏蛮貊，罔不率俾。

《左传·定公十年》曰：中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。

《书经》曰：冕服采装曰华，大国曰夏。

《尚书正义》注：冕服华章曰华，大国曰夏。

可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。从字义上来讲，华字有美丽的含义，夏字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。

华夏所指即为中原诸侯国民，也是有汉朝以前对汉族先民的称谓。也可代指汉族，如： 明朝· 叶盛《水东日记·喜信和勇》：佛本夷人，固宜神。则有当事者而吊祭之礼不知，则是其自异於华夏矣。 郁达夫 《满江红·闽于山戚继光祠题壁》词：三百年来，我华夏威风欠歇。

华夏也指华夏族所居住的我国中原地区，后复包举我国全部领土而言，遂又为我国的古称。《尚书·周书·武成》：华夏蛮貊，罔不率俾。《三国志·蜀志·关羽传》： 羽威震华夏， 曹公 议徙 许都 以避其锐。

华夏族的祖先是生活在黄河中上游的黄帝族和炎帝族，后来这两部落的联盟在战胜蚩尤后进入中原。华夏族在中原建立了统治。

随后有了我国历史上第一个朝代是夏朝。简称夏。

关于华夏与华夏族的形成，考古学家马世之在《试析炎黄文化的发祥地》一文中有不同的解释：炎黄文化即早期华夏文化。中国古代华夏集群的主体系由炎帝族与黄帝族构成，‘华夏’一词的由来同炎黄文化直接攸关。关于‘华’，不少学者认为，《周礼》和《国语》中提到的华即华山，古代华山就在河南境内，很可能即今嵩山。或谓源自‘华阳’。《史记·秦本纪》载：［昭襄王］三十三年，客卿胡伤攻魏卷、蔡阳、长社，取之。击芒卯华阳，破之。‘《集解》谓：司马彪曰：华阳，亭名，在密县。’《正义》谓：《括地志》云：故华城在郑州管城县南三十里。《国语》云史伯对桓公，虢、郐十邑，华其一也。华阳即此城也。‘华阳城位于新郑县城北约20公里的华阳寨马先生还以1975年在湖北云梦县睡虎地出土的秦简《编年记》载有：三十四年，攻华阳作为印证，说华阳就是今新郑的华阳故城。还引用著名考古学家唐兰《西周青铜铭文分代史微》释命簋铭说华，地名，在今河南密县，西为嵩山，是夏族旧居，所以华即是夏，中华民族起于此。