愿景 高考作文(通用20篇)

人从呱呱落地那一刻，就进入了社会，融入了生活!在我们的生活中感受到各种酸甜苦辣的味道，学会了人与人交往的方式!当我们学习考了100分，妈妈会给我一个奖励、欣慰的吻,当我们考了98分，妈妈会给我一个警告，失望的巴掌……

假如你第一次考了55分，妈妈会觉得你没有努力打你一巴掌，在下次考试哪怕只是61分，她也会觉得你进步了!其实，我们的生活里何尝不是这样!我们全心全意对待对方，他们会觉得你很好，你所做的一切都是理所当然!

如果有一天，你差那么一点做不到了，那么你之前所有的好，在他们那里都变成了不好!我们要学会懂得适当的拒绝，在他们最需要你的时候出现，他们就会把你当成生命里最重要的人。

人都是将心比心，用心不去感受的!没有谁必须要对你好，也没有谁有义务一定要对你好!爱都是相互的，自己付出了爱，或许才能得到爱，如果不付出，那就没有可能得到爱!注:上班无聊，发表下感慨，不懂写作，不好误喷!

时光飞逝，弹指一挥间，我们已走到了高考前的100天。大家还记得刚开始步入高中时的军训吗，那情景好像就发生在昨日;而如今，我们确确实实已站在了离高考仅有一百天的门槛上。

蓦然回首，高中生活真是有苦有乐。我们曾用智慧培育理想，我们曾用汗水浇灌希望。说实话，我很荣幸今天能站在这儿，因为我的成绩不是秀的，我也还在为自己的弱势科目不断努力。还记得第一次理综考试，说出来不怕大家笑话，300分的总分我仅得了86分。这个分数让我沮丧到想哭。但哭又有什么用呢?高考不相信眼泪。于是，我下了干到底的决心——理综，谁怕谁啊!我在自己的桌子上刻下了一句话——人生要尽全力渡过每一关，不管遇到多大的困难也不轻言放弃。于是，我不再回避那简单得不好意思的问题，因为我知道它对我很重要，问老师，问同学，一次不懂再问一次，脚踏实地。现在我的理综已经上升到了180分左右。同时，我真的懂得了行动是治愈恐惧的良药。我相信勤能补拙。

但我没有骄傲的资本，正所谓行百里者半九十，到了这个节骨眼上，我们更要坚定意志，破釜沉舟，背水一战。也许走向高考的最后一百天中，跑道不会是铺满了玫瑰的花径，而是充满了艰难险阻的沙石之道。我们必须要忍受脚板的疼痛，外界的纷扰，还有心中那隐隐约约的放弃的念头。我们要拿出“被打碎了牙齿也要和着血一齐吞下”的勇气，拿出我们青少年应有的朝气和自信。对自己说：加油，加油!加油!因为我们坚信：我们__有最敬业的老师，我们__有我们这群刻苦努力的学生。我们曾为了多做几道题，而在热闹的寒假足不出户;我们曾为了默对一句诗，而将默写内容过上六七遍;为了高考，我们已经足足准备了十二年，我们没有失败的理由!

蝶的飞舞，是因为它突破了茧层;花的芬芳，是因为它战胜了苞叶。任何一种美丽都不是没有原因的，任何一次成功都需要我们为之努力奋斗。

1、人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。“只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路”，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹！

2、真正的成功是把自己喜欢做的事做好，尽量做得完美，让自己满意。如此感到喜悦，才是不掺杂任何东西纯粹的成功。这个意义上的成功已经超越于社会的评价，而人生最珍贵的最美好的恰恰在这其中。

3、规则意识来自责任感，它的最高体现是自律，也就是“自己能管住自己”。当我们每个人都发自内心地愿意遵守生活规则是时，我们的环境会变得更整洁、更有序，人与人之间相处会更和谐……想一想如果没有规则的制约，社会秩序就会变得混乱。不遵守规则的人最终只会给自己的生活带来不便，甚至还会酿成惨祸，危及他人，危害社会。

4、在人的一生中，可贵的是勇于承受世间最美的东西如爱情、亲情、责任等。可悲的是争着抢着去承受不应承受的东西，比如过分的私情、私欲。每当你往自己的篓子里多扔一块小石子，你的脊背就不得不因此弯曲一次，最终篓子里的重量让你只能匍匐于地，过完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你唯一能为自己写下的墓志铭。

人们从出生到现在，得到了许多也失去了许多，创造了许多也改变了许多。但是这些得到的这些创造的，真的就是我们想要的吗?这些失去的这些改变的，对于我们来说又是什么?现在的生活，真的就是我们想要的吗?

这么多年来，一步步偏离了我们儿时的目标。或许有人达到了，可又没儿时想象的那么美好，这又是因为什么?这不是别的就是因为我们的心经过多年创伤，不再像儿时的那么美好!儿时的我们觉得警察叔叔好神气，多年以后明白当中的危险，从而恐惧，儿时的我们只是觉得老师好伟大，多年后明白当中痛苦，从而放弃，儿时的我们只是觉得宇航员好有趣，多年以后明白了他的遥不可及，从而自甘堕落。就是因为我们的懦弱，从而使我们改变了初心，改变了那个童年时最美好的约定。

初心或许它并没有那么重要，而是因为它是我们在那个天真无邪的童年对自己许下的美好的约定。你违背了初心，背叛了你当初的最为天真这个约定，而现在又口口声声斥责者别人，他没有遵守对你的约定，在大庭广众之下你却毫无羞耻之心。你都没有遵守你自己的那个天真美好的约定，又何来资格对别人进行指责。

初心并不是最为美丽，但他是最为神圣，而它最为致命的缺点就是太难以遵守。初心不能因懦弱而改变，不能因家庭而改变，更不能因财富而改变。初心并不美丽，但它还是比财富、地位、名利不知美丽了多少，那么肮脏怎么可以取代我们的初心!

这就是我的初心，无法改变一直延续的初心。他高于财富，高于地位，高于名利，甚至高过我的生命。他是最美好的、最梦幻的、也是最幼稚的!

理想是人生中的一盏明灯，为我们照亮前进的方向；理想是冬日里的一缕暖阳，给我们温暖和希望。每个人都有自己的理想，我的理想是当一名优秀的糕点师。

也许你要问了，为什么放着经理企业家不干，偏偏要当一名小小的糕点师呢？

那是很久以前的事了，当时第一次吃巧克力蛋糕，看着漂亮的蛋糕，闻着馥郁的香气，挖一勺在嘴巴里，慢慢融化着稠香的气味，软绵绵的触感。还有我第一次去必胜客吃披萨，记得当时有一个叫提拉米苏，就是这两道甜点，让我尝到了享受的感觉。于是我的内心就萌发出了一种想法，我要做一名糕点时做出甜美的味道，让大家都能体会这种享受的感觉，这是多么美好的事情啊。

我边画着蛋糕的样板图，不仅有些想入非非了，我仿佛看见了我站在干净的操作间里，用蛋糕板铺了一层又一层的奶油，上面也用五彩缤纷的果酱画着蓝蓝的天空，清澈的小河，正在欢乐唱歌的小鸟，最后撒上一粒粒五颜六色的彩糖……

每一道西点都有不同的含义，提拉米苏寓意带我走，伊莎莉卡寓意暗恋等等，而糕点师在用心制作时，就仿佛再编造一个个美丽的故事，在描绘一副副精美的图画，多么美好又有趣啊！

糕点师没有明星那般耀眼，也没有农民那般朴实，更没有发明家那般伟大，她们只是一个个平凡的劳动者，但他们总是默默贡献着，他们是生活中必不可，少的一部分，而我也要做一个必不可少的劳动者。

小时候年少无知的我认为做糕点师就是随心所欲的做就天天在一张白纸上画来画去，到了现在，我开始策划起如何实现梦想了，我让妈妈给我买了许多关于做糕点的书籍，每天晚上都看到很晚，直到妈妈让我睡觉时，才恋恋不舍地放回去，我还让妈妈买了许多粘土，每天都做许多“小蛋糕"有时候我还让爸爸妈妈带我一起去蛋糕房做蛋糕，体会真才实干，我以后一定还要努力学习美术，好好学美术，才能给顾客制作更加精美的蛋糕。不仅这样，我还要上网了解怎样做蛋糕，才能使人们既喜欢吃又十分有营养，我还要去观察了解孩子们，大人们的内心，做他们喜欢吃的蛋糕……我一定要努力坚持，梦想一定会实现！正如李白所说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

理想是人生导航的灯塔，我的灯塔已经打开，灯光迎接我那一艘艘迷失的小船。

一切发明是为懒人发明或投懒人所好的。但车的发明者，却又不仅仅只是一个懒惰者，他的目光始终指向的是远方，是远方的目的地，那个他曾梦寐以求想去的远方。

想要去远方，这是他对这个世界的独特的表达，然而，远方太远，靠他的双脚行走，他无法计算出时间，他只知道必须要在他有生之年能够走到，于是，他想到了速度，只有提升速度才能实现到达远方的目的地。

于是，“车”便成了他对这个世界的独特的表达方式。从轿车、马车、汽车、自行车、火车……一路走来，他所拥有的“车”几乎满足了他对这个世界的需要，满足了他对这个世界的好奇与想象。

我常常想：如果这个世界，没有了“车”，会是一个什么样？但，既然有了车，车的全部智慧在哪里？

诚然，形态各异的车，满足了不同人群对车的品质需求和个性呈现；然而，衡量车的智慧的标准到底在哪里？我曾仔细研究过车的“制动系统”，在不断探索速度提升的“动力系统”，更在于探索一套能让车及时、安全、平稳的“制动系统”。

在“动力系统”与“制动系统”之间，我更惊讶于那个懒惰者对“制动”的思考与设计。我常想：当初，这个懒惰者在追求速度的同时，来追求更为优质的“制动系统”？

“动”与“制”之间，与其说是蕴藏着车的全部智慧，莫如说是设计车的懒惰者对世界的智慧。曹文轩说：“智慧在于对世界能有自己一份独特的看法，在有了独特的看法之后，又能以独特的叙述方式将其表达出来。智慧在于发现自己与世界有了紧张之后，保持了一种弹性，并发现了解构的妙法，或者是发现了一条可以走出障碍的暗道。”“制动”便是车的设计者对车与世界造成的“紧张”之后“保持的一种弹性”，让其有了独特的“解构的妙法”，从而发现一条可以走出障碍、走向远方的通道。

远方，不远；就在前方。前行的道路，不仅需要车的向前，还要有车的“制动”。

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)《荀子.大略》中曾说：”口能言之，身能行之，国宝也;口不能言之，身能行之，国器也;口能言之，身不能行，国用也……“意思是说：”嘴巴能说，身体能做，(这是)国家的珍宝;嘴不能说，身体能做，(这是)国家的器物;嘴巴能说，身体不能做，(这是)国家的用具……

“对这三类人才，你最愿意成为哪一类?请结合材料内容及含义作文，体现你的思考、权衡与选择。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭;不得透漏个人相关信息。

起于理论，成于实干

《荀子.大略》中曾介绍过三类人才，其一是“口能言之，身不能行“谓之理论型人才;其二是“口不能言，身能行之”，谓之实干型人才;其三是“口能言之，身能行之”，谓之全才。对于以上三种人才的选择，我更愿意成为第三种人才类型——“口能言之，身能行之”全才。因为全才是连系实干家与理论家的桥梁纽带。实干与理论的结合，才能真正为国之大器。

理论是推动社会发展的必要因素，理论以其独特的视角指引着我们向远方迈进。理论型人才由此可视为社会的源动力，如前国家副总理胡乔木，就是我党理论性人才的杰出表。实干是国家振兴的重要组成部分，如前国务院总理周恩来，就是我党最杰出的实干家。

实干是凭借踏实肯干的精神完成计划、达到目标，实干兴邦。实干型人才由此可视为社会前进的开拓机。但正是基于两者的属性不同，我才更愿意成为全面发展的人才。因为只有当开拓机与源动力有机的结合，才会使社会真正有力不断地向前发展。当空有理论，而不知以行动来实现时，我们就像手拿着加速器却无处安置，最终动力便会枯竭;当只知埋头苦干不知寻找方向时，我们就像无头的苍蝇乱飞乱撞，迟早撞墙而亡。所以，我们当下最应培养的是能够将实干与理论相结合的人才，即为”口能言之，身能行之。“其实理论与实干的结合可以比为古代的文臣与武将，就像赵国的廉颇与蔺相如两人齐心协力，赵国才能和谐安宁。因此，如今也只有理论导航，实干开掘，理论与实干并行，国家才能获得最好的发展。

但培养全才型人才时，大忌便是泛泛而为。培养出的人才常常是口能言之，而言之无物;身能行之，而漏洞百出。所以，我们在一味追求于复合型人才时，我们也要适可而止。当本身不具备聪明睿智的头脑时，便不用刻意强求，而要以理论闯出一片天下，成为大国“工匠”;当本身不具备执行的高效能力时，也不用执念于行动力上，只要在理论上多费点心思，也可为国家发展添砖加瓦。由此可见，无论实干与理论，掌握了哪个都将必定成为出彩的国人。

“人生最高境界在于有所做为”，这是恩格斯的判评准则。理论型人才以方向对我们引导有所做为;实干型人才以肯干精神帮助我们实现目标有所做为。但全才既以其敏锐的视角、又以其无懈可击的行动力，推进着社会的发展。所以，我认为“口能言之，身能行之”才最有做为，才能攀登人生之巅。我愿为“口能言之，身能行之”的全才，为社会发展，为国家兴盛贡献出绵薄之力。

古代哲人曾说：人生是一场没有终点的旅程。我想学习同样是一场没有终点的旅行，在这个旅程中，我们不知道终点在何处，也不知道前方拥有何种风景，更不知道怎样走过。于是我们驻足，我们迷茫——

同学们都起到能破茧成蝶，但你可知道，这也是需要一个过程的。昏昏的沉睡中，漫长的等待中，幼小的生命艰难的积蓄着冲破牢笼的力量。等待是未知的黑洞，它能吞噬一切，包括信心，理想，希望。可怜的蝶不知道下一秒会发生什么，也许会成为其它动物的美味，也许会成为调皮的孩童手中的玩物。然而，生命的震撼之处在于坚持，此时的蛹并没有迷茫，它克服了心中的孤独与害怕，不懈地积蓄力量，就在冲破云层的一刹那，婉妙的身姿从笨拙的躯壳中一跃而出，带着阳光映照出的神圣光环去寻找最美丽的花瓣，在花蕊上舞动着生命的乐章。破茧成蝶这个华丽的转身，也是我们学习道路的真实写照。

在学习这个旅程中，我们需要带着自信出发，不去想他人的辉煌，不去想昨日的奋斗与拼搏，一切都已如烟，随之而去。收藏昨天，收藏过去，带着自信出发，去迎接今天的挑战。

水滴石穿，磨杵成针。成功就是因为执着而实现的。今天我做了一道题，我发现做错了，但是我会执着的区改正它，去记住它。我遇到了一道难题，会执着的想靠自己的方法去寻求出答案；考试失利了，会执着的区寻找原因，学习旅程中，拥有执着也十分重要。

步入初三的我们，身上肩负着自己的未来，父母的希望，虽然前途未卜，但终须一搏。在未来的召唤下，我们不断前进，抓住分分秒秒，带着自信，执着去到达终点。

一个考试，留一点遗憾，那是让人反省的动力；一句批评，留一点难过，那是让人奋进的空间；挫折，失败固然残酷，那是学习旅程中的本色，只要怀着自信，执着的心态，尝试着在人生的白纸上描绘自己的未来，我们便会成功。

“志合者，不以山海为远。”青年者，更有青云之志。作为中华精神的青年们，正在崛起着!

有人将改革开放称为“数千年未有之大变革。”如今，面临新一个“数百年未有之变局”，所有人的目光，一同交织在了青年人的身上，作为时代的奋斗者，青年无疑占据着最大的优势，有资源，有思想，有心底汹涌不止的热血，有冲破天际势不可挡的勇气，热血如斯，抱负如斯，何以惧山海之远?

前有马云把握时机，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陈睿奇思妙想，共聚青年人的盛会。无数的热血在中国企业这条血脉下涌动着，创造了无数个中国奇迹，这场属于青年人的商业搏击，正在改革开放的巨浪中激烈进行着，也正因如此，青年人们一手翻覆了一片天地，诚如“青年的奋斗精神”，这就是奋斗，青年人理应有这样的奋斗精神，让中国的创业创新，形成一种“万类霜天竞自由”的局面。

正如圣埃克絮佩里所言：“真正的事物用眼睛是看不见的。”青年人理应走出加达默尔所言的“前文本世界”，通过踏实的态度，去寻找青年人在新时代的意义。什么是走出前文本世界?就是要让青年人有创新意识，不拘囿于原本事物的客观规律，而是积极的寻找一种突破，达到一种创新。“创新是发展的第一动力。”诚哉是言也。创新创业，也是真正能改变原有格局的事情，我们应如史怀哲笔下的“狮子般雄心的年轻人”，在大数据时代下投入新行业的怀抱。

周国平有言：“无所投入可悲，无所坚守可叹。”青年人更应扬帆远航，_年改革开放以来，中国青年已然愈加自信，愈加有能力做时代的肩负者，中国青年，不论是在中国的舞台，还是在世界的舞台，都有了光芒乍现的一刻。从一开始的懵懂无知，到如今的“世界范”青年，道阻且长，但每一个青年，都会披荆斩棘，砥砺前行，努力做好中国青年的新标签，新风范。

生逢其时，也应重任在肩。我们作为新青年，作为中国薪火的者，终将在新时代背景下乘风破浪，浩荡千里。

薪火相传，力不知火尽。

青年有梦，应肆意追逐。

前几个月，尧尧姐姐到我家做客，她比我大1岁，学过散打、武术、跆拳道。虽说是个女孩，却有着“纯爷们”的性格。

这不，她非要教我几招她的绝顶神功，我正好也要领教领教她的本领。

写完作业后，尧尧姐姐先教我摔跤。只见她先用手从对方的脖子后面穿过去，之后用力向下压，控制住对方，再用脚一绊，就会把对方摔倒。我试了几遍，可尧尧姐姐让我动作要快一点，要狠一点!

练习完之后，姐姐和我开始了PK!为了不让妈妈看见，我们俩个选择了把卧室作为“战场”。我先扑向姐姐，用之前的那一招“饿虎扑食”攻向姐姐，可姐姐不吃这一招，轻轻松松就躲过了，我又把尧尧姐姐推到墙角，尧尧姐姐用力向扳回局面，毕竟是“师傅”，她一下子就把我控制住了!“不能动了，怎么办?”我想。之后我拼命地想挣脱姐姐，不知道是哪来的力气，我用头一顶，击中了姐姐的肚子，姐姐连连退后。最后，我用力一抬姐姐的腿……耶!摔倒了!我太厉害了!

惊天动地的第二场比赛开始了!这回姐姐先发制人，控制了我的手，来了一个“旧金山无影脚”，一下子把我踢卡了，不过尧尧姐姐又一下子把我按住，我不停地挣扎，犹如一只被猫戏耍的老鼠。最后，我躺在了床上，我输了。

第三轮的决胜局终于来了。我俩在床上徘徊着，不知道谁该先出手。最后，我冲上前去，与尧尧姐姐“厮杀”起来，我用力想摔倒她，可她却稳如泰山，突然她用力一推，把我推下了床，之后，不知怎么回事，她也掉了下来，只听“咚咚”两声，我和姐姐的头撞在了书架上，我的脚也不知被什么东西撞了一下，好疼……

这时，我很不高兴，因为她把我推下了床，还砸了一下我，我很生气!不过后来，我又想了想：既然她是客人，我就应该宽容体谅她。

过了几天，她又来了，我们这回友善地玩，这件“打架风波”也就从此而消失了。

假设你是红星中学高三(1)班的学生李华，请根据以下四幅图的先后顺序，用校刊“英语园地”写一篇短文，记述你和同学们向学校提推荐，解决自行车存放问题的过程。

注意： 1。 词数不少于 60。

2。 短文的开头已给出，不计入总词数。

范文：

There was a problem with the parking place for bikes in our school， I noticed the entrance was small and almost blocked。 So my classmates and I had a discussion and wrote a report。 Then we went to meet the schoolmaster in his office and gave the report to him。 He accepted our suggfestions。 Soon afterwards， a second entrance was opened to the parking place。 Now it is easy to park our bikes there。

亲爱的苒苒：

你是我最爱的宝宝，你根本就不知道你现在有多可爱！你太可爱了，你总是噢噢噢哑哑学语，你总是喜欢往外喷口水，你总是对着爸爸咯咯的笑……还有好多好多可爱的地方。

爸爸真的想一直把你捧在手心，呵护你，保护你。甚至不舍得你交男朋友，我知道这个不可能，但是真的希望你只是属于爸爸。可是苒苒，也许你看见这个博客的时候，你已经长大了，或许你没有听爸爸的话，交了男朋友了。但是，也也许，爸爸不再你身边了，也许只有妈妈陪着你或者也只有爸爸陪着你。

如果真的到哪个时候，你会怪爸爸吗？

我和你妈妈很相爱，如果我们分开了不是因为爸爸不在爱妈妈了，而是因为爸爸在爱妈妈的同时，爸爸还会爱爸爸的爸爸妈妈，你的爷爷奶奶！如果你很小，不不会懂得，如果你长大了，你就会明白这些。

今天爷爷奶奶回老家了，他们走的时候很不开心。不是因为妈妈，是因为爸爸没有当好一个合格的丈夫和合格的儿子，当然，现在也是一个不合格的父亲。

苒苒，你知道爸爸是多么的希望我们一家子可以永远那么幸福快乐的生活，永远都不要分开，你有爸爸妈妈，有爷爷奶奶，有外公外婆。真的好希望有这么的一天。我从来没有怪过谁，没有怪过妈妈，也没有怪过外公外婆，一切都怪爸爸。

我希望妈妈对爷爷奶奶能像爸爸对你外公外婆那样。

苒苒，如果你真的看见这篇博客的时候，请不要怪爸爸！

写信人：--

日期：--

人言：“沉默是金。”意为不常说话的人常常能取得成功，所以在一些人们的观念中沉默是一种美德，是一个人沉稳内敛的表现。而在现实生活中沉默似乎成为一些人逃避一些问题的惯用方法，他们认为我不说我不问，事情就可以这样过去。而事实真的如此吗?由黄渤主演的《记忆大师》中，那位犯罪的警官让我印象深刻，他因为小时候长期目睹母亲被父亲家暴而发生了心理扭曲，最终杀了人。有些网友将矛头指向凶手的父亲家暴致使孩子犯罪，而我认为那位母亲有更大的责任，面对伤害她选择沉默选择懦弱，最后不仅害了自己，还断送了孩子的一生。所以说，你所认为的沉默并不能为你解决什么，有些事情，我们不甘沉默。

一开始听见莫言的名字，不禁感到疑惑，一个作家为什么会取与自己职业完全相反的名字。莫言在斯坦福大学发表的一篇演讲中提到过，成人社会，他在放牛时养成了爱说话，特别是爱说真话的毛病，给家人带来了不少的麻烦。他的母亲曾痛苦的劝告他少说话，莫言当时被母亲感动的鼻酸眼热，所以在写作生涯开始时为自己取了“莫言”这个笔名，然而事实证明他一句话也没少说，并且还经常在一些庄严的场合说出真话来。他还将真话写入文章，为此他得罪了不少文坛上的人和一些读者，但正如他在《生死疲劳》中所写的那样：“哪怕只有一个读者我也要这样写。”他让我们看到的是一个作家不甘沉默，承担起揭露社会黑暗的勇气，正如他所说，文学不是颂歌，他用他的悲悯情怀温暖着社会底层阶级的人民。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，我觉得鲁迅先生的这句话形容崔永元再合适不过了。崔永元的话我们都是知道的，无论是娱乐圈的大明星还是社会上的小市民，都逃不过他的那张嘴，就连周立波的婚礼他都没放过。他曾在周立波的婚礼上这样调侃道;“我一点都不崇拜你，我其实最崇拜的是你的母亲，她是怎么样在没有警察的情况下，把你培养出来的。”随后他又转向周立波的妻子吴洁问道：”你知道应该用哪四个字来形容你吗?叫一时糊涂。”周立波听后脸就绿了，但是敢怒不敢言。

所以，一个有思想又不甘沉默的人，才是一个力量无边的人。

中国在冬奥会筹备、餐饮住宿、志愿者服务、比赛场馆质量等诸多方面展现出高水准，国际社会在国际对比、切身体验中感受到中国的诚意和能力，表现出由衷的肯定。

北京冬奥会堪称一场“中国故事会”，凭实力讲中国故事、吸引世界观众和听众：开幕式既有中国文化创意，又有十足的科技感;国际奥委会主席表示，北京冬奥会场馆设施非常出色，所有运动员对此都非常满意;冬奥吉祥物“冰墩墩”成为顶流明星，获奖运动员在领奖台上对它爱不释手，摩纳哥阿尔贝亲王提出想带两个“冰墩墩”回家……

中国故事就是中国气派、中国精神，中国努力“办好自己的事”，用事实说话、用实力说话、用诚心诚意说话。中国不仅是在政治层面把发展当作第一要务，而且在国际事务中强调务实合作、合作共赢，赢得尊重和友谊。

讲好中国故事是一种传播活动，而举办北京冬奥会既是为全世界冰雪运动员搭建舞台，也是一场特殊的中国形象大型传播活动。观众和听众来自全球，声音抵达世界每一个角落，表达载体是体育这样一种跨越国界、文化和种族的通用语言。听听美国自由式滑雪选手弗雷汉德怎么说：“曾经冒烟的工厂如今正向空中‘发射’奥运选手。这是我见过的最酷的景象之一。”中国用事实说话，化解偏见，世界“最酷”让世界重新认识中国并客观看待中国。

每个人都有着自己与众不同的理想，有人想当警察，为人民除害;有人想当科学家，以科技兴国;有人想当教师，为国家培养更杰出的人才……而我想当医生，为平民老百姓治病除魔。不知是什么时候起我想当医生的，但我清清楚楚的记得，因为一位姓王的医生在危急时刻挽救了我爷爷的性命，当一位医生的理想种子悄悄在我心底萌芽。

那是一年的一天下午，我正在家里安静地写作业。突然，奶奶接到了一个陌生电话，电话那头传来一个温柔的声音，问：“请问你是郑佑财先生的妻子吗？”“是的，有什么事吗？”奶奶一如往常地问道。“是这样的，听到我说的话后，请您一定要坚强冷静，因为郑佑财先生生出了车祸，头部受到了创伤，现在脑袋里有淤血，现在正在进行抢救中，请家人现在赶快到市人民医院来。”

那温柔的话音刚落，奶奶便失声痛哭，伤心得差点晕过去了。我先是吓坏了，后来听了奶奶说明情况的一瞬间也懵了，怎么会？怎么会这样，一向天天身体健康又凡事小心谨慎的爷爷，今天怎么会遭遇车祸呢？这一定是个骗局！但是，尽管心里如此想，眼泪不是像不听话的小孩子一样，夺眶而出……

家人带着我急急忙忙往市人民医院赶去。到那里时，爷爷还在手术室里情况不明，听闻撞他的司机早已逃之夭夭了。家人和我在门外焦急地等待着，十五分钟、三十分钟、一小时，时间就像是个参加奥运会的长跑运动员一般，飞快地奔跑，可是手术室里的门始终紧闭着。我们都紧张极了，每个人心里都暗自祈祷，希望爷爷平安无事，生怕爷爷去了另一个世界。因此，我们也怕医生从手术室里出来时告诉我们坏消息。

又过了几十分钟，医生终于出来了，摘下了口罩。我们全家都怯生生地等着医生说的第一句话，目光里有一丝害怕又有一丝希望。当看到他点了点头，嘴角露出微笑时，大家这才松了一口气，不停地向医生道谢。当时，我真的十分感谢那位医生挽救了我爷爷的生命。也就是在那天晚上，我想如果我当了医生，不是也能救人，为报效社会吗？于是我就暗下决心要发奋学习。

将来如果我选择医生这种职业，一琮要当一个正直、乐观、善良和技术高超的好医生，救死扶伤为更多的病人解除痛苦，让绝症病人重获新生，做一名最美的白衣天使！

①细菌和病毒都是可以致病的微生物，但它们的特征区别很大。细菌虽然小，要在光学显微镜下才能看得见，但它除了拥有生命的基本单位核酸之外，还有一大套赖以生存的配套设施。包括作为居住“公馆”的细胞壁，储存营养物质的“仓库”，以及进行新陈代谢的“化工车间”。依靠这些。细茵能够摄取外界的物质并加工成需要的能量。

②而病毒就更小了，也可怜得多，且不奢谈“库房”和“车间”，就连作为保护外壳的“茅草房”也没有。实际上它只有一个分子大小，用电子显微镜才能看得见。整个家当也只是一条表示生命的核酸而已。如果拿人来做比喻，细菌最起码也有条裤子，有只讨饭碗，有根打狗棒。所以细菌虽然必须在人体内部的良好环境中才能繁殖，但处在恶劣环境中仍能生存较长的一段时间。而病毒则像个刚出生的婴儿，除了它的生命和一张吃奶的嘴外便一无所有，毫无独立生存的能力。因而病毒只能寄生在人或动物的细胞内部，靠“窃取”细胞里的现成营养才能生存。一旦被排出体外，病毒就活不了几个小时。

③大部分抗生素对细菌起作用，是因为抗生素可以抑制细胞繁殖，干扰它们形成新的遗传结构或者细胞壁。而正因为病毒只能寄生在别人的细胞内，自己不能完成这些生化反应。所以抗生素对病毒全无作用。

④病毒的生存能力既然这么弱，为什么还会那样猖獗呢?例如埃博拉的感染力极强，病死率可达80%.实际上大多数病毒远没有那么可怕，有的也不会使人得病。冠状病毒本来致病的能力并不强，问题在于“变种”上。变异的病毒和原来的不同了，它可能是无害的，但也可能变成“杀伤力”更大的病毒。然而我们不必担心它会因反复变异而使杀伤力次第增大。因为就杀伤力而言，变异就像赌博，总是有输有赢，不断地赢下去的机率是微乎其微的。至少有史以来还没有过这样的记录。如果有过，可能现在就没有我们的存在了。

⑤必须指出的是杀伤力的大小不仅取决于病毒一方，更重要的是人群的免疫力。变种冠状病毒之所以为患甚大，很重要的一个因素是人类还没有接触过这样变种后的新病毒。当人群有足够多的人产生了抗体之后，这种病毒对人类的威胁也就小得多了。

用科学精神和公民素养，给战胜疫情增加砝码

犹如当年的非典防治战，这场敌人为新型冠状病毒的战争，所挑战的不只是医疗机构，也是对全民共同体，乃至每个人的考验。

不少时候，碰到灾难等突发状事故，舆论都会习惯表达“我们都是_人”，但就关联度而言，恐怕没有什么能够比得上“人传人”的传染病疫情，能让我们更真切的感受到——“我们都是防疫人”。

钟南山院士就建议，“没有特殊的情况,不要去武汉”。此类忠告和防控应对，需要每个人的配合，也必然会或多或少影响到不少人一时的便利、打乱原有的春节计划。像一些人原本约好的同学、亲友聚会，可能就得注意场合乃至取消，甚至一些商业行为也难免受影响。

必须承认，不少防控工作，尤其是涉及管控、监测、检查等，都是以削减民众的便利程度、牺牲局部利益为前提的。其中一些或可通过构建合理的机制来实现社会共担，但有一些可能注定需要个体的承担，这是必须接受的事实，也是非常时期的不得已而为之。

本质上，这次疫情也是对民众科学素养与公民精神的“拉练”。多相信科学，遵循那些科学的“自我保护指南”，别被那些蹭疫情夹带私货的“鞭炮防传染，吸烟能消毒”、兜售阴谋论的“生物战”话语所蒙蔽;多循守理性，不盲目不恐慌，服从防疫的管制安排，尽量避免成为交叉感染的一环……这些都是个体应有的“价值自觉”。

当无数的个体能真正依据科学精神、秉持公民素养，合理调整防疫期的个体行为，全社会战胜疫情的砝码就大一些，成本就更低一些，最终带来的公共利益增量，也将回馈给每个人更多的安全感。

病毒所挑战的是整个社会的应对系统。这个应对系统里面，没有人可以例外。目前病毒的传播和疫情发展，仍有诸多不确定性。但可以确定的是，不管是个体还是相关部门、机构，在应对上多一些“打提前量”和冗余准备，少一些盲目乐观和侥幸，多一些配合、公开，少一些自行其是，这样人们的从容就多一份，战胜病毒也能愈发可期。

说到底，就是科学精神和公民素养越充沛，越能给战胜疫情增加砝码。

“美丽的服装，亮丽的容颜，年轻的脸，黑色的头发，强健的身体，不羁的言行，这就是青春吗?我仰头问上帝。天庭里传来一个肃穆的声音：“不只是这些。”“那是什么呢?”我追问着。上帝慈祥的笑了笑：“由你自己去找吧，找到回俩告诉我。”

我化做一只云雀，飞向大地。

我来到嫩黄的柳芽身边，悄声问：“柳芽弟弟，什么是青春?”柳芽晃了晃柔嫩的小脑袋，说：“青春是活力，是蓬勃，是一种努力舒展自己、发展自己的力量。”我点点头，继续向前飞去。

我来到一位知识渊博的学者跟前，诚恳地问到：“老先生，什么是青春?”学者微笑着告诉我：“青春是智慧，是学识，是学富五车，才高八斗的充足和自傲。”我点点头，继续向前飞去。

我来到一位正在攀登千年积雪的高峰的运动员身边，礼貌地问他：“叔叔，什么是青春?”运动员铿锵有力的说：“青春是敢于战胜怯懦的勇气，是敢于冒险的精神，是坚定自己必胜的信心。”我佩服地看了看他，继续飞向前方。

夕阳西下，云霞散乱地布满天穹，公园里几位老人正精神饱满的、一丝不苟地练太极拳，我看得出神，飞到一位白发老人的肩上，恭敬的请教：“老爷爷，什么是青春?”老人朗声笑道：“青春是年轻的心，不老的精神，只要你心不老，你就永远青春!”老人矫健的身姿，灿烂的笑容与满天绚丽的云霞相定格，成为一道绝美夕阳晚照。

我振翅高飞，感到浑身是力，我飞回上帝的身边，激动的说：“我找到了!我找到了!我会永远拥有自己的青春。”

上帝笑声朗朗……

灵魂可以是很多：梦想、信念、性格、情感——————无论那一样都是我们不可缺少的。所以我们要拼尽全力去守住我们自己的灵魂。

守住灵魂要守住梦想。梦想是我们前进的动力，它不断激励着我们勇敢向前。守住梦想，林书豪成功了，他守住了他自己的梦想，完成了他的梦想，他成功了。项羽放弃了他的梦想，也放弃了生的信念，他没有守住年少时的坚定的梦想，没有完成年少时的顽强誓言，所以他失败了，乌江自刎成了一代霸王最后的终点。若四面楚歌之时守住他的灵魂，他的梦想不放弃，渡乌江而不是自刎乌江，那么江东子弟多才俊，卷土重来也未可知啊！守住灵魂要守住梦想，如此结局终会不同。

守住灵魂要守住信念。有了坚定的信念，我们才会在人生的道路上迷失自己前进的方向。在战争年代中华民族的人民奋起反抗，他们有着坚定的信念一一保卫自己的家园。所以中华儿女不畏强敌，不怕牺牲，奋勇奋斗，所以我们胜利了，正是那坚定的信念，支持着一个又一个中华儿女。援助缅甸时，一位远征军的将军带着士兵为了中华儿女的信念，宁愿拼死战斗也不愿放弃作为一位军人的信念，将军牺牲了，但他的信念将不断的传给他的后人，他的信念将鼓舞一代又一代中华儿女，他的灵魂将永垂不朽！守住灵魂要守住信念，如此灵魂必将长存于世。

守住灵魂要守住情感。情感是我们与生俱来的东西，它看不见，摸不着，它存于我们的心中，若我们不能守住我们的情感，我们必将变成失去灵魂的一具具行尸走肉。情感包含很多：亲情、友情、爱情—————若我们丢失了亲情，我们的灵魂就是不完整的；若我们丢失了友情，我们的灵魂就是孤单而寂寞的；若我们丢失了感恩之情，那么我们的灵魂就是冷酷无情的；若我们丢失了感动，那我们的灵魂就是冷淡的；若我们丢失了愤怒的情感，那我们的灵魂就是懦弱无能的，所以只有守住我们的情感才能守住我们的灵魂。

只有守住梦想，守住情感，守住信念，守住那些我们与生俱来可又极易忽视的东西，我们才能守住自己的灵魂！

面对难以攀登的高山，有多少人望而却步？但是少有人能想起攀登之法并非一种，到达山顶不用脚丈量也可以。所以说，变通能给人生带来许多快乐。

闻说一花名朱瑾，夏秋之交开花，朝开而暮落，开放时间只有几个时辰。这与人生何其相似呢！不同之处在于花在开落之间别无选择，人在生与死之间有多种选择，何苦一条路走到黑，不撞南墙不回头？为何遇到困境不像流水一般懂得变换形态，淌出一路绚烂的生命！？

执拗与变通获得的是不同的结果。执拗的行为，换取的不过是一条鱼骨。他有一双湛蓝色的眼睛，似乎注定了他与大海的缘分。那一夜，桑提亚哥握紧手中的鱼叉与绳，与鲨鱼群苦苦搏斗，直至天明。是的，筋疲力尽的他最终取得了胜利，他始终没有松开手中的绳。可他换来的是什么呢？一条毫无价值的鱼骨，多么执着而又死板的老人啊！反观司马光，若是没有他懂得变通与突破的思维，就不会有快速砸缸救出落水少年的英雄壮举。事实再次证明：懂得变通，才能获得新生；泥古不变，只能把自己带入死胡同。

懂得改变，方能提高人生的价值。马克·吐温是的演说家和作家，然而在他选择演讲和文学领域之前，他一直想当一个商人。他起初投资开发打印机，花了整整3年的功夫，将自己千辛万苦借的5万块美元全部赔了出去。然后，他又投资开发了一家出版公司，很快因经济陷入危机而导致破产。他没有选择继续在经商之路上走下去，而是意识到了自己经商无能，改变了选择，开始了全国的巡回演讲，在演讲的空隙埋头写作。很快，马克·吐温因风趣幽默，著作颇丰而开始名声大噪，他脍炙人口的作品也迅速走红。实践告诉我们：变则通，通则顺，顺则能赢。

懂的改变，方能获取生命之永恒。撷一株红莲在胸口，他以另一种方式解读了人生，获取了生命之永恒。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”林则徐，虎门销烟的英雄，却因此造福人民而得罪洋人、得罪朝廷而被贬官，发贬到新疆。他掩藏了不得志的愤闷与被贬的悲凉，有的只是对于国家和百姓的大爱。他兴修水利工程一坎儿井，开渠造田，造福一代又一代百姓。若是他寄情山水，消极避世隐居，走上文人骚客的老路，那人民便会失去了一个好官员。林则徐的经历说明：让心中的大爱发扬光大，让脑筋转个弯，一切都将会获得新生。

纵观当今科技发展，苹果不断更新换代，windows系统也不断升级，只有懂得改变，才能不会被时代的洪冲走。

正如登山之路虽一条，可登山之法却千千万万。面对无法改变的艰难和事实，我们可选择变通的手法，另辟蹊径来实现自我的人生飞跃，何乐而不为呢！

生命如风

好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹;我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛

唯有风，可以穿越荆棘。

狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外，我们一层又一层地爬过。事实上，这层层篱笆缀满荆棘，我们通过时，往往遍体鳞伤，身心俱疲。这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈不挠地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。

我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅NB021#忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇;我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石来过，我们布满伤痕，却还要面对一片片荆棘的丛林。

梭罗说：“这儿可以听到河流的喧声。那失去名字的远古的风，飒飒吹过我们的树林。”或 许回首远古，能把生命如风

苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

顿悟。

于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了……

梵高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去!对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙弃的巨大痛苦!这是一个人生命中最大的挫折!

幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前!向前!全然不顾被招摇的枝干划破身躯，它们成功了。

于是他也成功了。

《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。

……

关于风的故事太多。

在风吹着号角越过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛已经看到它在昭示着什么。

唯有风，可以穿越荆棘。

唯有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途!

“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境内累矣。”，“庄子持竿不顾。”，“庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于途中。’”上面的文段是记载在《秋水》中的故事，表现出了庄子那无与伦比的清洁精神与拒绝诱惑的惊人内力的同时，也表现出了世人心中的庄子形象。

但我是个市井小童，目光浅短，看不到名家圣人眼中的庄子。我看到的庄子只不过是个消极、悲观、无所事事、不务正业的人而已。

在鲍鹏山教授的《庄子：当我们无路可走的时候》一文里，鲍教授认为庄子是位“天仙才子”，“他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”。他不重权，孤独的游走于月色下，做那高尚的守月人。鲍教授还将庄子与姜太公作对比，意在体现出庄子不贪慕世俗权力的高尚品格。

我不敢说鲍教授说得不对，我只是知道“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，我心中的庄子并不如鲍教授说的那样伟大。

在我看来，庄子和姜太公除了在学识上有一拼之力外，其它方面就是大大的不如姜太公了。世俗的权力并不污浊，污浊的是人心。权利本无对与错，只是人们强行给他戴上了一顶污蔑的帽子而已。

姜太公八十多岁仍直钩钓鱼，只为钓来周文王。难道他就真的名利熏心，为了那些世俗权力后的荣华富贵而等待吗？他贪图的远非那浅薄的荣华富贵可比，他贪图的是天下百姓的幸福生活。他把权力当做了当做了拯救天下，拯救百姓的工具，他将权利看作为为百姓寻找幸福安康的力量。

庄子和姜太公一样有经天纬地之才，安国富民之能，他也一样有无可比拟的权利在面前。但他拒绝了，他怕，怕权利的污浊将他弄脏。在世人看来，他不留恋世俗的权力，是高洁的代表。但我觉得他就是一个自私自利的小人，他有能力让别人幸福、快乐的生活，他却因怕权力背后的污浊而选择逃避。他逃走逃出了一个高风亮节之名，但他有想过那些在战火中苦苦挣扎的百姓，有想过他这一走，百姓又要承受多少年的痛苦吗？

怕被污浊就选择隐世，那么就不会有兴周八百年的姜子牙，就不会有护宋保宋的岳飞。如果人人在权利面前都选择隐身，那么现在的世界又会是什么样呢？

若毛老人家也学着庄大圣人避世去著书立说，不知道鲍教授有没有机会在《百家讲坛》上神采飞扬，有没有机会去评论庄大圣人的人生观了？

鲍教授在《庄子：当我们无路可走的时候》一文说：“他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐破摔，谁更无正义，无逻辑，”这里的“他”自然是指庄大圣人，这种“你烂，我比你更烂”的处世之态在当时的社会除了他，恐怕也没有几个想得出来。

庄子这么做算什么，他很了不起吗？如果人人都“以烂为烂”，那么只能说“这个世界在疯狂”。

一个有治世安民之才的人，想的不是国家与民族，却只知道一味的逃避。最可恨的是，还有一群人对着他极力追捧，对着世人夸夸而谈，从他的文章中读出连他自己也未必知道的内涵，大肆歌颂。这仿佛让我懂得，逃避也能获得鲜花与掌声，逃避也是我们中国人值得夸耀的美德。

鲍教授从庄子的文中看出满纸荒。唐言中的一把辛酸泪，而我看到的除了荒。唐还是荒。唐，这也许就是上流人士与市井小童的区别所在。试问，一个市井小童又怎能从教人一味逃避现实的文中读出高风亮节呢？

在我们无路可走的时候，我们该怎么办？鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了也便成了路。”难道我们真的会走到无路可走的地步吗？如果真的走到了，那么我们就再走一条路出来。敢问路在何方？路在脚下。