愿景 高考作文(实用20篇)

理想是人生中的一盏明灯，为我们照亮前进的方向；理想是冬日里的一缕暖阳，给我们温暖和希望。每个人都有自己的理想，我的理想是当一名优秀的糕点师。

也许你要问了，为什么放着经理企业家不干，偏偏要当一名小小的糕点师呢？

那是很久以前的事了，当时第一次吃巧克力蛋糕，看着漂亮的蛋糕，闻着馥郁的香气，挖一勺在嘴巴里，慢慢融化着稠香的气味，软绵绵的触感。还有我第一次去必胜客吃披萨，记得当时有一个叫提拉米苏，就是这两道甜点，让我尝到了享受的感觉。于是我的内心就萌发出了一种想法，我要做一名糕点时做出甜美的味道，让大家都能体会这种享受的感觉，这是多么美好的事情啊。

我边画着蛋糕的样板图，不仅有些想入非非了，我仿佛看见了我站在干净的操作间里，用蛋糕板铺了一层又一层的奶油，上面也用五彩缤纷的果酱画着蓝蓝的天空，清澈的小河，正在欢乐唱歌的小鸟，最后撒上一粒粒五颜六色的彩糖……

每一道西点都有不同的含义，提拉米苏寓意带我走，伊莎莉卡寓意暗恋等等，而糕点师在用心制作时，就仿佛再编造一个个美丽的故事，在描绘一副副精美的图画，多么美好又有趣啊！

糕点师没有明星那般耀眼，也没有农民那般朴实，更没有发明家那般伟大，她们只是一个个平凡的劳动者，但他们总是默默贡献着，他们是生活中必不可，少的一部分，而我也要做一个必不可少的劳动者。

小时候年少无知的我认为做糕点师就是随心所欲的做就天天在一张白纸上画来画去，到了现在，我开始策划起如何实现梦想了，我让妈妈给我买了许多关于做糕点的书籍，每天晚上都看到很晚，直到妈妈让我睡觉时，才恋恋不舍地放回去，我还让妈妈买了许多粘土，每天都做许多“小蛋糕"有时候我还让爸爸妈妈带我一起去蛋糕房做蛋糕，体会真才实干，我以后一定还要努力学习美术，好好学美术，才能给顾客制作更加精美的蛋糕。不仅这样，我还要上网了解怎样做蛋糕，才能使人们既喜欢吃又十分有营养，我还要去观察了解孩子们，大人们的内心，做他们喜欢吃的蛋糕……我一定要努力坚持，梦想一定会实现！正如李白所说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

理想是人生导航的灯塔，我的灯塔已经打开，灯光迎接我那一艘艘迷失的小船。

“心存良知璞玉，笔写道德文章”，巴金老人以笔作刀，与内心的敌人战斗，与社会丑态作斗争，与人性阴暗博弈。他在几十年的人生中，以笔绘出中国脊梁，向世界诠释了中国魂的高度。

曾经的曾经，我亦不知脊梁为何许物。他们可以为了民族大义，几经奔走呼号，不惜在首阳采薇而亡，不惜投身汩罗江以唤醒楚国国君，不惜于重重兵力的秦殿上刺杀秦王。这是为何?后来，我读到了屈原自负香草美人的高洁，我读到了壮士对知遇之恩的感动。

是他们，用笔为目，绘出祖国万水千山和世间百态，用笔为耳，聆心鸟鸣风啸和人嘈车喧。他们不满足于此，用生命和时间为代价，以笔绘出中国的脊梁。

过去的过去，我为社会道德的滑坡而失望，我为人性贪婪的欲望而恐惧。但顾城用黑色的眼晴寻找光明，我感受到了朦胧的善意，老舍为罪行向小狍包弟忏悔，我感受到了真挚的反思，鲁迅为广大人民发出声音，与社会阴暗面斗争，我感受到了伟岸的刚正。

少年强则国强，少年富则国富，少年智则国智，愿我们以笔绘出新时代的中国脊梁。

列强入侵，各国肆虐，瓜分倾销，国将不国，但人们都投降了吗?鲁迅在狂人日记中以狂人之囗控诉社会，胡适以笔诛口，为新文化运动写下浓重一页，李大钊以红色革命为信仰，为中国带来了革命的新征程。

他们，用笔绘制中国脊梁，用笔诠释中国魂，用笔创造中国梦。无论古今，他们是中国英雄。

可曾听到国学的朗朗经声，这就是孔夫子在亘远的历史源头传来的教诲，读书，我们要思与学，不可偏废，复习时，我们要温故而知新。教书时，我们应有教无类，因材施教，诲人不倦，对待朋友，礼轻情意重。对待远方客人，应乐善好客。对待国君，要做到忠义礼智信。对待兄弟，要友善谦让。对待父母，要孝顺友恭。

可曾看到徐悲鸿的骏马，一匹匹傲然纸上。他曾言：人不可有傲气，但不可无傲骨。诚然，人的傲气是无益于事的，但傲骨则是一种卑微。徐悲鸿以自己的傲骨，民族的傲骨绘出中国的脊梁。

这些都是中国的勇士和先哲们，他们也是中国脊梁的画师，也是中国魂的画师，也将成为中国梦的画师。让我们以他们为榜样，以梦为笔，绘出新时代中国梦的脊梁。

傍晚的时候夕阳透过玻璃窗，映入偌大的教室中，排排整齐的蓝色的在暖黄的阳光中格外醒目。

我捧着手中的文件夹，缓缓地走进教室。伴着门前那一抹落日夕阳，一步一步挪到座位前，而后一下子落在座位上。

“来来来!同学们到前面来取卷子!”一个响亮的声音从讲台边响起，本就空旷的教室更是为她洪亮的声音增添了几分色彩。

她本不是我本班的老师，而是三班的数学老师。从前我与她不过只是进出数学办公室时有过几面之缘，没有什么印象，直到我有一次路过三班门口，看到她上课时那“威武”的情景，才在我心中记得了这个“厉害”的老师。如今她做了我提高班的老师，我的心中总会不由得生出一丝敬佩。

听到了老师的“召唤，”同学们纷纷起身拿卷。我不情愿地走到前面取了一张密密麻麻的卷子，而后回座倚在墙边，随手翻开黑压压写满了形形色色符号的草是本，投入到这场无声的战争中。

夕阳悄无声息地溜走，窗外只留得黑夜中的点点路灯依然亮着。

三十多个人的教室中，却是那样寂静，只听得笔尖划过纸面的“唰唰”声。

许是一天的学习已让同学们疲惫不堪，虽仍不懈地算着，大脑却似被什么绊住了一般，无一人算出正确结果。

老师在教室中不断巡视着，似在找些什么，却终无果，只是无奈又有些失落地叹了口气。

“来!同学们，看黑板!”那熟悉的声音再次从讲台前传来。

等待同学们都停下了手中的笔，老师便开始讲起了这道让同学们绞尽脑汁的难题。

我靠在墙边，时而转几下手中的中性笔，望着黑板上那隐隐约约的函数图像，忆起一天中发生的事情，不禁有些走神。

“某某某!看黑板!”忽然，一个响亮的声音将我从幻想中拉了回来，我以为是在叫我，猛然抬起头，却发现老师正带着怒火望向教的另一边，“我现在讲的是大家都不会的题，你怎么能溜号呢?坐在教室里不听课，愣神发呆，就是在浪费时间，浪费生命浪费青春!”

一串串气场强大的排比句充分地体现出了老师的愤怒，回荡在偌大的教室中，也回荡在我的闹中，久久不能散去。

霎时间，教室中出现了一阵前所未有的安静。

我埋下头盯着试卷，不敢望向老师眼中的怒火，只觉得脸上似有火在烧一般。

半晌后，讲台前的一个声音打破了这份寂静，只不过，这次的声音平静了许多，“那个……你们别紧张，我就是这么个急性子……”老师说着，手中还不断折弄着卷子，“你们累，我知道，我也心疼你们，但我作为老师也得提醒你们呀……”老师的声音愈来愈小，“我作为你们一天的老师就得尽一天我老师的责任……”

是啊，作为老师的责任……

漆黑的夜，教室中却仍然灯光明亮。讲台前的那个人持着粉笔，不住地勾画着，勾画着那另人费解的习题，勾画着学生们求知的路途，勾画她作为老师的责任。

当我们累得满头大汗，跨越一条湍急飞流的小溪后，我们面对的，是一座座高低不平的山丘;当我们经过长途跋涉，跨越一座座山丘后，我们面对的，是一座巍峨高耸的大山;当我们历经千辛万苦，跨越那座气势磅礴的大山后，我们面对的，是另一道更加美丽的风景线……跨越，同时带着一颗美好自信的心。俗话说：“万事开头难。”每当我们去跨越一个又一个“障碍物”之前，总要保持一颗自信向上的心，积极面对眼前的困苦挫折，只有这样，才能再一开始就战胜自己的恐惧，做到“万事开头易”。带着这样美好的心去跨越，你会发现，原来，一切都会变得轻松愉快。跨越，别忘了留意旅途中的风景。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”王勃路经南昌，在宴会上挥笔写下所遇的风景;“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”杜甫写下了秋天特有的悲凄的景观;克拉底鲁也曾说：“人一次也不能踏进同一条河流。”……有些风景，我们一旦跨越过去，或许就不会再次遇到。用心、用手记下途中的美景，你会发现，原来，世界是如此美丽。跨越，请不要停下前进的脚步。每当我们跨越了一条河流、一座高山，总会在心里回顾一下曾经走过的路。这不是一件坏事，但是，请记住：不要为曾经的成功而沾沾自喜，沉湎其中，停下前行的脚步，因为曾经的一切都已是历史。我们要做的，是总结经验，梳理心态，迈开步子，向前进发。毕竟，前面还有更多精彩的风景等着我们去发现、去探索。

跨越，大步跨过阻挡我们前进的障碍物，朝着前方的目标冲去。

华罗庚是我国著名的数学家，他一身只有一张初中毕业文凭，但他顽强自学，甚至在染上伤寒、落下左腿残废的恶况下，他也没有间断自己的学习。后来，他以自己的论文在学术界一鸣惊人，并凭着渊博的学识在清华大学任教……

伽利略晚年双目完全失明，并且他唯一的亲人---他的小女儿也先他离开人世。在这样双重打击下，常人很难有活下去的希望。但是，他没有绝望，没有失去探索真理的勇气，并且在后来，在朋友的帮助下出版了《关于两门新科学的讨论》，它是现代物理的第一部伟大著作。

他们，一直在人生旅途中不停地跨越着，不停地超越着自己，没有灰心丧气，没有自鸣自得，更没有放弃自己的梦想和希望!

有一首歌，它说：“向上的路 总是坎坷又崎岖 要永远保持最初的浪漫 真是不容易 有人悲哀 有人欣喜 当我们跨越了一座高山

也就跨越一个真实的自己”。

让我们哼着这首歌，一直跨越，一直向前，永不言弃!

我有许多爱好，但最吸引我的莫非就是画画了。因为它丰富了我的知识，陶冶了我的情操。

我总是喜欢在白纸上乱涂乱画，看到什么就画什么，记得有一次，我正在画画。我家的小兔子从笼子里跳了出来，跑到我的面前。我仔仔细细的端详着，拿出画笔，按小白兔的样子画了起来，长耳朵，短尾巴，两只圆圆的眼睛，再配上颜色。两只红通通的眼睛像两只大红灯笼。我看了看，满意极了，总算画的有模有样。

奶奶看了我的画，晓得嘴都合不拢口了，还不停地夸我是个小画家那。想到这事，至今还历历在目。读幼儿园后，我又参加了美术兴趣班，慢慢的我的画画水平有了明显的提高。现在我看到祖国的大好河山，我总是会把它画下来。渐渐地，我收集的话越来越多了，有异想天开的宇宙画，有五光十色的山水画。还有形态各异的小动物……有空的时候我就拿出来欣赏，这一幅幅画一直激励着我前进的梦想。

从小时候到现在，我的画画水平可有极大的提高哦!在这些日子里，我一有空就在那画画，(当然会干别的，但大多数还在画画)还了解了许多美术知识。记得上学期，我还特意准备了一个小本子当美术本。还在上面画了许多卡通图案，还可以对比一下现在和以前的画有什么差异，好的保持，坏的改正。在我身边，还有许多同学热爱美术，我可以吸取一下他们的经验，美术也和学数学语文一样，要一点一滴地学起来的。

山外有山，人外有人，画画的功夫是永无止尽的，要学会攀登，努力去超过别人。

时下，人们喜欢美容，买贵重的化妆品。一项英国科学家的研究表明：会化妆的女性平均收入往往高于不化妆的女性，而且显得更聪明。所以，化妆的女人不一定优秀，但优秀的女人一定会化妆，一定会更注重仪容仪表。爱化妆是爱美之心的表现，这种心里人皆有之，但只注重这外在的“浅碧深红”，而忽略了内在的“芳香馥郁”，岂不是有徒虚表之嫌?

李清照描写桂花诗说：“何须浅碧深红色，自是花中第 一流”。我想说，清水出芙蓉，天然去雕饰的年代确实离我们远了一些，不施粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。我总认为，每天化一点淡妆不仅会让自己的心情好，也美化了风景，何乐而不为呢?但仅仅是为了取悦他人而施粉浓眉，翘首弄姿，妖艳惑众，而内里却“空空如也”，岂不是俗不可耐?因此，表里如一，内外兼修，才能芳香馥郁，这应是我们追求的“”。

艰苦朴素是一种美，但绝不是不修边幅;适当的修饰但不能妖艳，这样可以被世人接受。一个人无在家，还是立足社会，都应有责任和担当精神，才能顶天立地，堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。可巴金说过：人不是为了吃米而活着。那么除了吃穿住以外，还应有更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的*高境界是有所作为。用实力证明自己的不凡气质，舍弃行尸走肉的“空皮囊”，就“必须敢于正视??敢当。”人有了精神气，往往就敢于担当。

外在之美不可少。试想，如果某公司人力资源部招聘，在笔试成绩相差无几的情况下，面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者，还是愿意选择精心修饰的朝气者，答案肯定是不言而喻的。所以，大学毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外，虚有表面，缺少涵养、文化和能力，就是缺少内在之美的底蕴，这样的人能走多远，令人怀疑。因为韶华易逝，青春难再，能留得住的只是“芳香馥郁”的人格魅力。

内在修为是必须的。鲁迅说得好：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”先贤圣哲倡导清水芙蓉，天然去雕饰是另一种美。关键是美的适度。如宋玉所说“增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则太赤”，恰到好处。残花香尤存，蜂蝶恋旧枝。德行、品格与学识能力等综合起来，方能彰显高贵气质。

“数风流人物，还看今朝”。如果不想被社会淘汰，就跟上时代步伐。人前举止谈吐得体，人后增强内蕴，今朝我少年必在自强不息中收获精彩人生。

“写人”和“做人”

正楷的“人”字怎么写?在很多人看来，这很简单。是的，谁不认识或不会写“人”字，不就是一撇加一捺吗?

可是，当我们换一个角度，认真深人地看“人”字时，就会被它那巧妙的结构所吸引，也会为它那运笔的细节感叹。一个小小的“人”字，竟包含着这样不可忽略的细节，竟蕴含着这样非同一般的含义。

“逆锋起笔”这是写“人”字的第一步。不光是“人”，大部分字都需要逆锋起笔，这样，字才有骨，字才端正。起笔起得好，后面才能写好。做人亦是如此，只有尝尽酸甜苦辣，遇尽挫折逆境，“逆锋起笔”，才能完美出锋，获得成功。但是，成功过后，还需要“藏而不露”，对人来说，即是谦虚，面对成就，不骄不躁，脚踏实地，虚心做人。

“中锋用笔，不偏不倚”，这是写“人”字的第二步。“中锋用笔”，这样这一捺的起笔才直，随着力度的增加，“中锋用笔”就显得更为重要，这样才自然，线条才有力，才优美，才能“不偏不倚”。做人也是这样，只有正直，刚正不阿，才能在社会上立足，才能站稳。因此，人光有足够的成就和谦虚是不行的，还需要一个正直向上的灵魂来支撑，才能更好地发展。

“停滞迂回，缓缓出头”，这是写“人“字的关键，它决定了一个“人”字的审美价值。在书法上，这里有一个迂回酝酿的过程，在这里，需要将笔缓缓收回，然后稍稍提笔，最后下压缓缓出头。这就好比进退的人生，在“退”中沉淀自己，积累经验，才能蓄势待发，更好地“进”。只有知进退，懂荣辱，能屈能伸，才能获得更美好的人生。做人如同写“人”，写“人”感悟做人。“人”的描红在“米”字格中才能规范，做人也是，只有在法律和道德的约束中做人，才能真正成就人生。描红是对写“人”的学习，学做人也像描红，需要不断练习，不骄不躁，耐心琢磨方法，才能不断突破，不断进步。

写“人”不简单，做人更不容易，我们要从小开始，从现在开始，学习“写人”和“做人”

立意新颖，见解独特。文章开篇由正楷“人”字的写法说起，由此得出“一个小小的‘人’字，竟包含着这样不可忽略的细节，竟蕴含着这样非同一般的含义”这一观点，立意新颖独特。表达点评：语言准确，化用无痕。本文语言丰富多彩，长短句、整散句并用，气势十足。文中始终洋溢着诗意的气氛，情感丰富而真实，读来意味深长。特征点评：论证充分，结构完整。文章主体部分，从“逆锋起笔，藏而不露”“中锋用笔，不偏不倚”“停滞迂回，缓缓出头”这三个角度加以阐述，在论述上有层次感，能做到步步推进，论证很充分，结尾段再进行点题，结构完整。

有一个学者问一个普通人，如果你在爬一座高山，正在半山腰时，突然下暴雨，引发了山洪，你会选择立即掉头下山，还是继续上山直到山顶呢?普通人不假思索答道“我当然会选择掉头下山了，在半山腰时，一定又累又无助，下山更快。”学者摇了摇头，而后，他说：“如果是我，我一定加快速度往山顶爬。”普通人很疑惑：“为什么要选择上山呢?”“下暴雨发洪水时，下山的路一定更滑。这时，如果下山去，岂不很危险吗?再看上山，爬上去固然不是件容易的事，但却安全得多。”

是啊，许多选择也许只是一念之间，然而却能改变一个人的命运，甚至一个国家的命运。

爱迪生如果在经历上千次失败后，选择了放弃，也许我们今天还生活在黑暗之中，正如学习生活中，遇到困难就退缩，那么将无法取得好成绩。可见正确的选择多么重要。

我们中国，有着上下五千年的文明，而旧中国辛酸耻辱的历史，相信每个中国人都会铭记在心。然而现在，我们选择了走社会主义道路之后，我国日益繁荣起来，可以说是百废俱兴，尤其是近年，我国更是成为了世界人民关注的热点。这一切的一切，都是由于我们每一个中国人的努力，更是无数仁人志士用鲜血和生命的抉择换来的。

你看，钱学森是一个著名的科学家，他在国外享有很高的荣誉和待遇，可他后来为什么要选择毅然回国呢?在国外的各种优待与回国发展祖国的航天事业两者中，他为何选择了后者?正如众多享受国外安逸生活的大科学家、知识渊博的学者，宁可选择过“苦日子”而毅然回国一样，噢，他们认为树高千尺忘不了根，无论何时，他们明智的选择，都是以祖国利益为重。

无数的事实启示我们：生活需要我们深思熟虑后的正确选择，祖国的现代化建设发展也一样需要我们明智的抉择。

“人多力量大”这句话众人皆知，“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，“单丝不成线，独木不成林”，“众人拾柴火焰高”等话语也没少听，为什么要团结呢?团结有什么好处?

在非洲的草原上，它们告诉了我们答案。太阳火辣辣的，烘烤着大地，小草无力地支起身子，地面上的空气都扭曲了。突然，草丛着火了，草丛了冒出许多昆虫，四处逃窜。但还是有一群蚂蚁困住了。火越来越大，包围圈越来越小，蚂蚁们聚在一起，不停地向中心挤。他们走投无路，仿佛下定决心，果断抱成团，变成了一个黑乎乎的大蚁球，迅速冲进火中……最终，随着火渐渐熄灭，外层烧焦的蚂蚁掉落，里面的“幸存者”涌了出来，尽管有一些蚂蚁牺牲，但绝大部分蚂蚁活了下来。在动物界里看起来最弱小的蚂蚁，能逃过许多动物只好坐以待毙的火灾，正是因为团结。

雷锋说过，一滴水只有放在大海里才不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起是才最有力量!没错集体的力量是巨大的，那么怎样才是一个真正的集体呢?

就拿老虎来说，它总是形单影只，是一个孤傲的王者，正所谓“一山不容二虎”，说的就是这个意思。哪它们为什么不团结起来，让战斗力更强呢?说不定还可以独霸一方呢!我觉得，是因为它们自私，自尊心强，让它们天各一方。

集体不是一群人，更是在于有同一颗心，就是所谓的“万众一心”，“众志成城”。集体，最基本的就是要有集体荣誉感，有了集体荣誉感，就有了团结一致的内在动力，我觉得这是最初级的集体;我认为更厉害的集体应有不错的默契，相互“合得来”，像知心朋友一样;而我心中的最终的好集体是像亲人一般，人人平等，牢不可破的一个整体，能真心的相互相信。

群体的力量无法想象，从这么多年来这么多先人说的这么多关于团结的话就知道。

一、作文素材

业内人士指出，近年来，包括各类真人秀、亲子秀、相亲节目等综艺节目呈现出爆炸式增长，在受到一些观众追捧的同时，也在一定程度上呈现出同质化、泛娱乐化趋势，而这为当下文化类节目的爆发提供了契机。

二、构思点拨

面对文化类节目的集体走红，《见字如面》总导演关正文，在接受《工人日报》记者采访时这样评论：“一条街上如果只有一家饭馆，这家饭馆的生意肯定不行。如果是饭馆一条街，可能大家生意都好。这是一个行业的生态。

包括各种娱乐节目在内，从不同层次共同满足观众需求的娱乐努力，都是一种生态，文化节目也开始产生了某种生态，因为它有了一定数量上的积累。“但在视频节目整体占比上，我觉得文化节目的数量，其实远远不足。文化类热播节目，还是凤毛麟角。”

同时，关正文认为，这些文化节目现在已经开始出现了满足不同层次的文化消费需求的一种努力。“有一些节目更能满足大众的情感需要，有一些满足知识传播型的，也有一些趣味性的，还有一些是智慧型的等。它们属于有不同的层次，这些层次最终合成一种叫文化传播和传承的景观。各种层次没有所谓高低，大家都应该去努力，生态越丰富，产品成长的可能越健康。”

有评论指出，《朗读者》和《见字如面》生逢其时，它们成功激活了公众对传统文化的那股无处释放的热情。在中国艺术研究院学者孙佳山看来，要理解文化节目走红的当下，必须了解中国综艺节目模式的变迁过程。这一现象的出现，并非偶然。

阅读下面的材料，根据要求写作。

一位年轻妈妈小瑜(化名)近日在微信朋友圈中晒出一张门诊收费票据，称自己带孩子到人民医院看病，赵医生为其开了0.19元的药，孩子服用后很有效，她非常想夸一夸这位医生，表达自己内心的感激。

这个消息传出后，市民们纷纷转发，并评论点赞——

“这真是的良心药方，群众需要这样的医生。”

“一毛九分钱治好了病，这医生太好了，太有良心了。”

“这才是治病救人、救死扶伤的好医生，为其点赞!”

一时间，赵医生成了“网红”，医院也成了“网红医院”。对此，赵医生感到很意外，她再三说自己只是做了一件应该做的事。

看到以上材料，你有何想法和感悟?请据此写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】：这是一道材料作文，材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。材料中，一毛九分钱就药到病除，这医生不仅治好了病，还替病人省了钱，可谓医者仁心。而医生认为自己只是做好了本职工作，却引发了社会这么大的反响，这反映出大家平时见得更多的是买天价药，甚至花天价还不能治好病的现象。延伸开去，从病不起、吃不起，到住不起、死不起，再到食品危机、问题疫苗。这些问题一方面反映的是物价过快上涨导致的民生焦虑，另一方面反映的是良心缺失导致的信任危机。可以写记叙文，要落实记叙文基本要求，除记叙文六要素即时间、地点、人物，事件起因、经过、结果外，要注意触动心灵、选好记叙角度、凸显人物个性、制造事件的矛盾或波澜、适当的环境描写点缀等方面;可以写成议论文，论点鲜明突出，扣紧论题充分说理，灵活地运用论证方法，语言要有文采，言美意无穷。

【立意】1.医者仁心，为良心点赞。

2.愿做好本职工作的医生不再成为“网红”。

3.抑制物价上涨，缓解民生优虑。

4.重视精神文明建设，让信任不再成为奢侈品。

5.药品有价，医德无价。

6.医生有良知，就有良心药。

【参考范文】

近日，一张0.19元的门诊收费单在网络上火了起来，这位开出收据的赵医生也成了“网红医生”，人们纷纷赞叹赵医生有良心。一件再正常不过的事，怎么会收到这样的追捧呢?其背后反应出的确是当代社会天价医药费与医生的职业操守缺失等问题。

“这真是的良心药方。”一位市民这样感叹道。

什么是良心药方?花最少的钱治好群众的病，使群众的利益化的药方便是良心药方。反观现在有的医院开出的药方，药品五花八门，价格更是天价。甚至有的药方患者根本看不明白，就像是医院内部的特殊符号。患者拿着这张“专家”开出的药方，花费了过多的钱，换来的药有时却药效甚微。花费了天价却治不好病。而“网红”赵医生开出的0.19元的药却能药到病除，这不正是“良心药方”的切实体现吗?天价药方与良心药方，一个歹毒，一个善良，难怪人们纷纷点赞。老百姓心里有杆秤啊!

“这才是治病救人、救死扶伤的好医生，为其点赞!”

治病救人、救死扶伤，是医生的初心和使命。好医生应是不贪图钱财，不追名逐利，一心治病救人、负责任的有良心医生。但是，现如今，医疗事故频发，有的医院的医生不负责任，人们的就医安全也得不到保障。前段时间，一名医生因为给患者看病过程中，不注意遵守常规的医学知识，而导致5名患者意外感染了HIV病毒，试问一旦这种严重不负责任的行为频繁发生，还有谁能够在这样的医院安心就医?而赵医生本着医者仁心的思想，对症下药，以给患者看好病为根本帮助患者切实解决了问题，在成为“网红”后也一再强调自己只是做了一件应该做的事，这才是正是名副其实负责任的良心医生!应该做的事，普普通通的话语，透着一份善良的心地;这话说起来容易，做起来难啊!

就社会而言，当良心医生成为网红，其反应出的不仅仅是就医方面的问题，更大的，是良心缺失导致的人与人间的信任问题。从医疗事故到食品安全，近年各方面的诚信、良心缺失等问题不计其数。三鹿毒奶粉、地沟油、双汇瘦肉精、染色馒头等等。

良心是品行，是美德，是正确的价值观，更是一个人立身之本，一个国家兴旺之源。就我们学生而言，良心是遵守承诺心地纯洁、和善温和，是规范自身行为，更是不欺骗他人!不狠毒而就整个社会而言，只有人人对自己的良心负责，才能使人与人间架起信任的桥梁，建设和谐社会。

让我们共同为赵医生医者仁心点赞，也让我们共同找回我们丢失的“良心”!

十年前的那天，伴随着“哇…”的一声，她来到了这个世界，来到我的生命中。

记得父母对我说：“女儿，以后你就有妹妹了，你要做个有担当的姐姐哦!”那时我还小，不明白该怎么做，却将父母的话记在心中。

我看着妹妹一点一点的从爬行要走路，从牙牙学语到第一声“姐姐”，再从“一、二、三”到“a、b、c”，而我却始终没有实现一个有担当的姐姐，但直到那次……

那天我放学回到家，看到妹妹正愁眉苦脸地坐在沙发上，异常乖巧，我心想：这小丫头，该不会又做了什么坏事吧!当我走进房间里，就明白了一切。原来妹妹为了拿水彩笔画画，却不小心打碎了我最心爱的杯子，而那幅未完成的画正安静地躺在我的桌上，画上是两个女孩手拉手。虽然还没有画完，但我已经确定那就是我和她。

当我准备收拾碎片时，父亲下班回来了，他看到这场景后，很快便猜到了“主谋”。他走到妹妹面前，狠狠地说：“你啊!看你把姐姐的杯子打碎了…”妹妹小脸通红，手心布满了汗珠，眼里泛起泪光，小嘴嘟起。我看到后，有种复杂单感受。在妹妹即将哭出来时，我放下了手中的碎片，抱着妹妹逃离了这暴风骤雨，留给父亲一句话：“这是我自己打翻的，你别怪妹妹啦!”父亲楞了一下，却也欣慰的笑了。

后来，我收拾残局时，不小心划破了手指，妹妹连忙跑过来，双手托起我的手，鼓起嘴给我吹气，像在给我输送真气似的。

我第一次知道了担当的滋味。

夏日傍晚，微风轻拂，我与妹妹手牵手走在前面，说着姐妹间的小秘密，父亲母亲在后面相视一笑。

面对选择，没有对错。人生的选择无数，面对人生的选择，不想考试那样，只有一个标准答案，而是人生没有终点也没有起点，人生只有一次，它没有彩排，没有没剧情，在这张空白的纸上，只有你才能够，用你独特的颜色勾画。

在这世间独一不能让我们选择的就是我们的出生，有的人天生就出生在富裕的家庭，他们并不需要过早的就去了解这个世界。有的人天生就出生在贫困的家庭，他们必须过早的学会照顾人，学会一些不属于这个年龄段该有的成熟与冷静。

十字路口，你要向前还是向后，你是向左还是向右。不管你要选择哪一条路，你都没有错，因为不管是哪一条路前面都是一片未知，你没有足够的能力去预知未来，但是你有能力去选择一条属于自己的道路。

你选择的那条路，请你坚持的走下去，不要退缩。

向前看，别怕。

只是因为在选择面前没有对错之分，所以我们每一个人的人生都是如此的精彩，不要去模仿任何一个人的人生，你没有权利去模仿，也不可能模仿的像。

因为这个世界上只有一个你，没有第二个你，所以活出自己该有的颜色吧，用自己独一无二的颜色绘画一幅幅美丽的图画;用自己独一无二的节奏弹奏出一首首动听的歌曲。

正是自己的独一无二，所以我们不要放弃自己的选择。

选择面前没有对错，坚持自己的选择，这才是该做的事情。

经历了无数个春天，都没有2020年的春天让人刻骨铭心。一场突入其来的疫情，一夜之间将大江南北的距离阻断。1月23日10时，九省通衢的武汉宣布封城。公共交通、机场、车站，顿时不见了往日的熙攘，上百万人口的城市闭门谢客。然而，新冠病毒阻断的是人与人空间上的距离，却割不断血脉相连的情缘。

与瘟神赛跑，除夕之夜奔赴前线。84岁高龄的呼吸病学专家钟南山院士，在抗击非典病毒17年后再次临危受命，从南国花城奔赴武汉。老人在高铁上关注着疫情的发展，连续工作不知疲倦。73岁的传染病学专家李兰娟院士带领她的科研团队，接到命令立即从杭州赶往武汉。两位本该颐养天年的老人，没有在家尽享天伦之乐，为了人民的生命安全，竟置个人的安危于不顾，亲自奋战在抗击疫情的第一线!

与时间赛跑，火神山、雷神山医院开建。多少个日夜的挑灯夜战，多少个网友的在线督战，10天时间，几乎是同时，从一片荒土上相继矗立起两座野战医院!全世界见证了中国力量跑出的神奇的中国速度!无数默默无名的工程技术人员和不计薪酬的民工，创造了令世人为之瞩目的中国奇迹!

多少家庭的年夜饭桌上，缺席了身为医护人员的儿女。为了从病魔手里抢回一个个鲜活的生命，多少医护人员日夜兼程，奔赴疫情防护第一线，与死神展开殊死搏斗!成千上万的医护人员，从祖国的四面八方，驰援武汉。“北协和、南湘雅、东齐鲁、西华西”，会师武汉!精锐“军团”武汉相遇，双方隔空喊话相互致意!来自全国各地的抗疫物质在机场车站中转，第一时间运送到武汉。一幕幕感人的画面在头脑中浮现……

时至今日，疫情逐渐得到控制，全员防御病毒的战争硝烟消散。但我们忘不了正月初一政治局会议的英明决断，忘不了社区志愿者24小时的轮流值班。疫情无情人有情!疫情中我们彼此鼓励，相互温暖。虽然亲人之间少了往日的推杯换盏，但这种距离上的短暂隔离，却割不断我们之间的血肉相连。陌生的面孔，传递出的正是同舟共济风雨与共的温暖。距离上的阻隔，改变不了人与人之间相互关爱的联系。

我一直认为：彼此有选择的，才是朋友。彼此，也才有义务。

至于那些被迫同班的同学，被分到同一寝室的室友，以及不得不一起玩的儿时邻居……老实说，都不是我选的。

相处，只是因为我当年没能力。

也因此，面对那些用“看在同窗多年的情谊”“当年大家毕竟都是睡一间房”“别忘了咱们曾一起玩泥巴”等之类帽子，来绑着要你尽义务的人，我的忍受力特别低。

我認为，每个人能接受的，不由自己选择，必须完全配合的宿命……到家人，已经到底。所以，一旦我能自己选择朋友之后，之前那些昔日同学、多年室友、儿时玩伴，都别来跟我现在的朋友比。

因为人的义务，来自选择，不来自资历。

黑暗笼罩着整个城市。它就像一个看不见摸不着的地狱。街上的人戴着口罩，迈着沉重的步子，排队，买菜购物，迈着沉重的步子，提着沉重的包，回家。原本热闹的街道突然变得拥挤而冷清

学生本来可以早点到校安心学习，但由于疫情的到来，他们被迫推迟开学，但这并不能阻止我们学习。网上微课和现场教学课都井然有序。但是谁能想到，还有一群孩子，家里没有网络，信号弱，却没有放弃。在这黑暗的环境中，总有一颗星星在闪耀，温暖着人们的心，照亮着这个世界。

在一个破旧的屋顶上，墙上有一点油漆，你坐在一个面向墙壁的小方形凳子上。你可以认为这个小方凳不适合你，但你不介意。你心安理得地坐在这个小方凳上，弯腰，低着头，腿上放着一本打开的书，手机站在角落里。你一定在做笔记。病毒隔离了校园，却无法隔离你的梦想。家里信号不好的时候，你穿一条细裤子，踏着冰冷的雪，跑到雪顶，视频画面开始流畅。即使没有课本，你也要拿着一个笔记本，上面写满你温暖的字迹，写下重点和难点。山顶呼啸的寒风冻住了你的双手，你却毫不在意，只是在口中吸了一口气，模糊了你的眼镜，却又豁然开朗。在这种冰雪环境下，此刻，你就是冰雪女王，抬头看雪，低头看老师讲课。这种感觉太好了。这就是你的方式，你专注的方式，年轻的最好方式!

雨水冲走了山路，山路变得坑坑洼洼，无法阻挡你的学习。你走了十分钟，但因为下雨，走了将近一个小时。你找一个可以接收信号的悬崖，坐在大石头上，把书举起来，就可以学习五六个小时。如果家里不会上网，可以借网络去村部的院子里学习。因为你爸爸很担心你，他默默地站在你身边，看着你努力学习，露出慈祥的笑容。这个寒冷的夜晚，你倚着一盏小灯，没有更温暖的地方。这就是你的样子，求知欲强!

青少年：中国青少年。抗议者在战场上做出贡献，你在恶劣的环境中像草一样茁壮成长。十几岁就强就强!这就是你的样子，努力!

你的样子，中国的样子;你的样子，最好的一个!

你才十几岁!是中国!

阅读下面的材料，根据要求写作。

①袁隆平院士在接受采访时表示，大家都有梦想，但是理想要高雅一点，要向前看，不要专门向钱看。现在有些年轻人有不太好的倾向，理想是赚大钱。当然可以赚钱，但是要赚对社会、对老百姓有益的钱。袁隆平还表示，他“最担忧”的是“年轻人不搞农业”。

——《光明日报》

②互联网时代，“有趣”成为“95后”择业的重要指标。调查显示，“95后”最向往的职业排名是：网红、配音员、化妆师、游戏测评师和cosplayer(角色扮演玩家)。“95后”选择创业的人群中，46%的人会选择海淘、自媒体等新兴互联网创业项目。

——《人民日报》

③在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益。相反，人的本性是这样的：人只有为同时代的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。

——马克思《青年在选择职业时的考虑》

以上材料触发了你怎样的感悟或思考?请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求：自拟题目，确定立意;不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【文题解析】

三则材料都在讲述同一个话题，那就是青年人的择业观念。材料一是袁隆平院士对青年择业的期望，他希望青年要向前看而不能专门向钱看，“向前看”意味着志趣高雅、胸怀远大;可以赚钱，但同时也要服务社会、造福百姓。材料二阐述了95后的择业观，“有趣”凸显出他们择业要符合个人意趣的特点。材料三是马克思的择业观——既要符合自身利益，又要有益于人类的幸福，即将自身利益和人类利益完美结合。

立意时，考生可以围绕一则材料，如围绕材料一写择业当志存高远，心怀天下;围绕材料二写择业当基于个人的兴趣爱好，满足自身需要;也可以综合三则材料，写我们择业时既不能只顾自己，陷入精致的利己主义泥潭，也不需要完全公而忘私，不恤己身投身光荣伟大的事业，而是要在两者之间取得平衡和两全。此外，立意时若选择择业要结合自己利益和人类利益，结合现实材料，分析如何做，写出深度，让文章具有实践性。

【正确参考立意】

①择业当志存高远;②选择“有趣”，方可“有为”;③青年择业，当利己利他;等等

【偏题立意】

怎一个“有趣”了得(围绕材料二批判95后的择业观，全盘否定个人兴趣在择业中的意义)。

【佳作赏析】

题目：守本心，见真我，何惧未来?

《庄子》中“辨乎内外之分，定乎荣辱之境”写出庄子心中那不为世间纷扰乱心怀的圣人之心、天籁之境，意思是，无论世俗是如何态度，我们只是坚守自我，不改本心。近日一则关于大学生从事“卖猪肉、做保姆”等低技术水平职业的新闻引起了人们的激烈讨论，我却从中发现这35名研究生的做法，颇有守本心、见真我，庄子笔下的一点“圣人”之境。

许多人都认为青年人接受高等教育，具备了丰富的学识，他们应该承担社会的重担，应该扮演符合大众一贯认识的精英人士的形象，让他们去做卖猪肉等低技术含量的职业是莫大的浪费，极端的不合理，是教育的失败，因而对此百般批评。然而我认为，从他们的身上恰恰反映出教育的成功。所谓教育，不应只是为了培养一些所谓的高端人才，让他们利用丰富的学识来做那些所谓“体面”的工作。教育正如伏尔泰所言，应是“以知识来启发人的心智，开拓人的思想，使人讲文明有修养有品德，成为一个人格上独立、思想上健全的人”。这35名大学生，他们并没有以世俗的眼光来看待那些看似低下、卑微、令人看不起的职业，他们有自己的标准，自己的判断，如屈子笔下的“苏世独立，浊而不流兮”的橘，他们守住了自己的价值判断，守住了本心，“辨乎内外之分”，未被世俗左右。同时，他们不仅认识到卖猪肉等职业并不低贱还将之付诸实践。在此过程中，他们承受着巨大的舆论压力，实习完后却并未抱怨与后悔，反而有了很多的收获，他们并没有因公众舆论对他们的指责、非议而后悔，有的只是以自己的本心去体会观察，这正是“知乎内外之境”的真实投影了。综观全过程，我想他们已在接近庄子的“圣人”之境了，而这恰恰就是教育使他们能有如此平等的认识，健全的认识，独立的人格。他们已经成功达到了教育的目的。

有人说，青年人从事这些低技术含量的职业，是一种资源浪费。这是真的吗?我想正相反，在那些尚未被开发的领域，往往含有巨大潜力，青年人完全可以用他们丰富的知识去开拓本行业的发展空间。如袁隆平院士从事农业培育出杂交水稻;屠呦呦坚守底层研制中药发现青蒿素;大学教授李保国入贫困乡村帮太行山区脱贫。这些院士、教授们都是在最平凡的职业中成就辉煌的事业。从教育的世俗意义上来看，他们从事这些职业，同样是在为社会发展做出贡献。

若有“深固难迁，更壹志兮”之志，守住本心，能“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，见真我，达到“圣人”之心，“天籁”之境，哪怕卖猪肉，我们一样能够踏步向前，何惧未来?

小学老师，记得吗？恩。她姓曾。是带我们4，5，6年级的老师。那个时期正是从幼年变得青春的时代，尽管翻翻毕业照的时候有些同学已不情愿地忘记，但那位和蔼的老师却依旧在脑海中徘徊。

我是个不大会说话的孩子，也似乎从不会考虑到一些特殊情况，比如突然见到曾今谆谆教导我们的小学老师。

而今天，狭路相逢地在同一块站牌下相遇了……

我一直为一些事情所愧疚，对于曾老师，也是有的。自小学毕业以来，我从没去见过一次她，从没问候过她，当小学同学邀我在教师节给老师送花时也被我一口拒绝。也许是我无情，但我真的没脸见她。记得小学的最后一天，同学们都争着抢着汇报他们各自所去的学校，我一个人默默地坐在边上，没说一句话，因为我也不知道我到底去哪个初中。然后放学。头也不回地跑回了家。现在想想，没有对老师说最后一声告别，心里的错误感又泛滥起来。

春天却也似夏天一般，不给我留下任何遮挡的衣裳，老远就看见一个熟悉的人影，一张熟悉的脸庞，还有两鬓不知道是银发还是阳光反射的金丝。我站在站牌左边，看见她走到站牌右边，中间还有一位中年男子。我似乎不敢见似的，赶快把头扭到一边，作出一个了望车的样子，并心里默默祈祷：但愿曾老师不认出我。然后稍微向右扭了下头，没想到老师正向左看。我赶紧底下头，抬了下眼镜。看她没什么动作，心房心室稍稍舒张了一下……

似乎天地一下黑暗起来，包围了我的世界，想让所有人都看不见，自己也掩耳盗铃一番；相让自己变得透明起来，让所有人都看不见，自己也无忧无虑一番。我的心为这个不知名的错误又掀起万丈狂澜，顿时淹没了我的船……

车来了，是我要坐的那辆。我真想飞进去，然后让车把这所有愧疚带到远方。3米，2米，1米。车停在了站牌右边。我大步走上，想远离这个是非之地。

车门开。一群人蜂拥而下。上的人呢？我。……她？！！我不敢相信。老师也坐这辆车？于是，她径向而去。我怔怔地停在了车牌的中间。车飞驰，远去，孤车远影碧空尽。和我想的结局一样，只不过，换了个人物……

怨恨，自弃，悔疚……错误，堆积，像山，越高，我摔下去，越惨。

擦去眼镜上泪水蒸发的雾气。眼睛，水灵灵的。

在2021年东京奥运会上，有一位短跑运动员，他拼尽全力，仍未登上领奖台，但他却凭借9秒83的成绩，成为第一个闯进奥运会男子百米决赛的黄种人。

这个成绩，一举打破亚洲纪录。他的名字在赛后轰动世界，是继刘翔之后，又一个封神的中国田径英雄。

很多人不知道的是，这个国人心目中的短跑英雄，却是一个超期服役的80后运动员，甚至几次想打报告退役。

不过幸好虽然伤痛、年龄等因素让他在训练中倍感压力，但他却从未放弃过心中的梦想。

他就是中国飞人苏炳添。

在短跑之路上，他为自己书写了一个又一个传奇。

苏炳添，1989年出生在广东中山古镇镇，父母亲都是地地道道的农民。

古镇镇特别重视田径运动，经常在村子里举办比赛，比苏炳添大9岁的表哥就是村子里的短跑冠军。

苏炳添和表哥的关系很要好，两人经常在一起追逐玩耍，有时候，苏炳添比表哥跑得还快。

上学后的苏炳添真正接触田径运动还是在初中，看着学校田径队员的专业训练，苏炳添也想加入。

无奈苏炳添个子低，达不到入队的标准，被教练拒绝了。为了加入田径队，苏炳添给教练展示了一个绝活，他以1米5高的身材，向上跳跃后可以摸到2米9高的门板。

教练惊讶到合不上嘴，随后如获至宝般地接收了苏炳添。

县城的体育学校，训练条件实在有限，连最基础的训练设施都不完善，现有的设备也都是破破烂烂。

就在这样的条件下，苏炳添坚持每天早晨5点半就起床训练，一练就是一整天，每周六日天天如此，从未间断过，但他从来都没有抱怨过累。

经过教练专业的指点，苏炳添无论在技能上，还是在体能上，都有了突飞猛进的进步。 他在学校、村里的各项比赛中多次夺得冠军，这也为苏炳添日后成为“飞人”打下坚实基础。

坚持是每一个成功者所不可缺少的。法国的巴斯德曾说过：“告诉你使我达到目标的奥秘吧，我的力量就是我的坚持精神。”可见，坚持之于成功，就像水之于鱼，缺之不可。

荀子的《劝学》就说过：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”成功在于坚持不懈。再好的马跳一次，总归还是不及驽马的十步之遥;即使是一段朽木，“锲而舍之”，终难折断，更何况要使之成器：金石之可镂，权在于不舍的精神，不懈的毅力。短短的几句话，就道出了坚持才能胜利成功的奥妙。

坚持就是胜利。在美国，有一位穷困潦倒的年轻人，即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意地坚持着自己心中的梦想一做演员、拍电影、当明星。当时，好莱坞共有500家电影公司。他带着为自己量身定做的剧本前去拜访所有公司。三轮的拜访，1500次的拒绝，可以耗费一个普通年轻人所有的热情与激情。但他并不是普通的年轻人。他决定开始第1501次的拜访。终于，在第四轮拜访第350家公司的时候，奇迹出现了。幸运之神这次终于光临这个年轻人身上——这家公司老板同意投资开拍他写的这部电影，并由他担任男主角。这部电影就是之后红遍全世界的《洛奇》，而这位年轻人就是席维·史泰龙。假设，在第三轮之后，他就停住了第1501次的拜访，现在还有这个巨星吗?还有他参与的电影佳作吗?还能成就他美好的梦想吗?相信答案是不确是的。正是因为这种坚持不懈的精神才让他取得了最后的成功，最终的胜利。

巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”有不少的文学艺术就是持之以的“铁律”。马克思写《资本论》花了40年;《徐霞客游记》的诞生用了34年;而歌德的《浮士德》更是60年之精华。这些数字，简单明了，却为我们提供了一个不折不扣的事实：想要成就一番事业，就需要持之以恒的坚持。

回顾中国历史，楚霸王项羽更让我们看到了懈怠的隐患。

曾经年少时，读书识字三心二意，凡事“浅尝辄止”：想要学剑，又不肯花时间去练剑：欲熟兵法，亦是故态复萌，有始无终。所有事情，没有一件是能够坚持到底的。这种习性一直跟随他直到败送自己的霸王社稷。楚汉战争败北，项羽更是心情浮躁，既无恒心又无毅力，更遑论“收拾旧山河”的决心和霸气。倘若他有这坚持不懈的品格在，年少时的他还会对所有事情“知其皮毛即可”吗?年长后的他还会丢失江山社稷吗?反观齐白石老先生，一个生命不息笔不辍的画家。在其七十余年的画画生涯中，几乎天天都作画。27岁之后，只有四次搁过笔：两次是害病，两次是父母去世。这种勤奋是坚持不懈的。1957年，他逝世这一年的春夏之际，精神和体力已经不允许他再继续作画了。在这样的情况下，他仍然顽强地绘出了一幅花中——牡丹，完成了自己的绝笔之作。齐老先生对艺术孜孜不倦的追求，才成就了他在当今画坛的盛名。

坚持是在滴水如冰的寒冬中，对春天的渴望：是在漆黑如墨的深夜中，对黎明的期盼。

坚持，是在人生航程里不改的目标，也是我们人生成功的终极法宝。

悠悠千年的中国封建时代，一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜，这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那黑暗的夜空。阳光黑暗相互倾轧，虽说阳光时明时暗，但始终没有让中国社会陷入永夜这道阳光就是中华民族生生不息的创意。

道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时，这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面，中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣，各个学派的主张虽然不尽相同，但都对社会、对人的行为作出了规范，构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚，也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期，朱熹等人把儒学发展到了理学的高度，虽说加剧了社会的死板化、框架化，但这种对儒学的创新无疑一定程度上规范了人的行为，阻止了社会的混乱，同时也造就了中华民族的气节。

道德的创新如茫茫大海上竖起的一座灯塔，用长盛不衰的光芒照耀了人们前行的道路。

政治的黑夜是可怕的。它是导致社会长夜的根源所在。自商鞅变法建立真正意义上的封建制度以来，历朝历代都未停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐，新兴的封建制度使国家逐步兴盛，如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后，渐趋衰落的社会虽然有各种治标不治本的改革，但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的改革派，用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐，他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。

政治的创新犹如一辆破旧的纺车，吱吱呀呀地摇出了千年的静谧与动荡，但却并非暗无天日的时光。

文学的黑夜是阴冷的。在汉代，由于受到楚辞的影响，形成了华而不实的“赋”。在这个时候，司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言，如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代，浮华、铺张的文风又一次兴起，文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元这样的大家，他们敢于打破常规，发起“古文运动”，重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候，虽然之后浮华也曾沉滓泛起，但朴素终为主流。

文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰，生动自然，从而保证了中华文化生生不息的绿意。

正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽，一代代的智者用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神，保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜，保持了中华民族的香火不断，代代相传。

只有发现与创造之花才是永开不败的花朵，也正是这种创新精神，造就了中华民族跨越千年的美丽!