红军长征感人故事读后感精品20篇

什么是故事？

“故事就是人生的一种隐喻、一种发生的可能性，得让读者喜欢人物、情节，或者对故事整体有很深刻的印象。故事里面，人物常常得有特别的想法、勇敢的行动，遇上有趣的人物，也得有出人意表的结果。”

不得不说这个总结太棒了。故事的产生是认为读者。整个故事中的幻想世界因为有读者这一存在而逐渐壮大，因为读者喜欢于是有更多的建造者加入这一个行列，在这个幻想世界的任意角落里面建筑着不同风格的建筑与装饰。建造者不一定需要什么高学历，也不需要是语言学家，也许最动人的故事往往是从街头流浪的人口中讲出来的故事。因为我们没有经历过那些事情，于是对它们产生了好奇，因为好奇所以想要去了解，而故事也就就此产生。

它或许包含了信息，也包含了一定的趣味性，读者可以从中获取自己想要的东西，但是故事永远脱离不了“有趣”二字。没有有趣的内容的故事是会没有读者的，只有作者一人看得见的建筑不能称为“建筑”，它是没有实体的。只有有趣的故事才会吸引更多的读者，地基才会更加牢固，它在幻想大陆上的存在时间才会更久。

故事，不得不说，很多时候就像泡沫一样，绚烂过后就消散了。很多时候故事是从一些人口中说出，又经过读者之口逐渐流传，但是那始终不是相同的故事。每个人的经历不同，所叙述的角度也就有些微的不同，又因为每个人的兴趣不一致，导致叙述的重点也就各不相同。或许同一个故事，他讲出的你喜欢，换了一个人你只觉得乏味。相声貌似也有相似的含义在，不同人讲同一个包袱的效果是不一样的。

那么“有趣”如何定义？或许可以用碗和碗里的水举例。但是这只是我突然想出来的一个带有玩笑性质的例子，或许并不准确。生活，大概就像记忆中最简单的大白瓷碗，镶着蓝色的边缘，简单朴素，寻常可见，装的是不多不少恰恰半碗水——中庸之道，不多不少。水的来源或许是泉也或许是海，还可能是水管里面的自来水。但是无论如何，都是一碗水。不同人自出生起就拥有这个碗了，水也是，随着人生经历的增多，逐渐积累，最终稳定到一半的程度。但是或许修行者可以从自己的那一碗水里面悟出什么，但是更多人，随着时间的消逝，渐渐只会对自己的那一碗失去兴趣，转而去看其他人的碗，或者寻找另一种寄托——故事。在故事里面，或许每一个人的碗都是不一样的形态，出现了青花瓷的碗，出现了河姆渡风格的陶瓷碗，或许还有玻璃碗……内容物也是，或许还出现了橙汁，汽水，甚至是另一种物质的液体，或许根本就已经脱离了液体的范畴。但正是这些区别让人着迷。我们，读者，就像是曾经小时候的我们，看着那一只只不同的碗，猜测塑造者的经历，然后再研究研究里面的内容物，分析它们的构成。这是一件很有趣的事情，多少人为之着迷。而且这些的搭配是无穷无尽的，读者不会因为千篇一律而无聊。这就是上述里面的特殊设定，故事的人物有那么一些异于常人的特质，比如他们的性格，他们的行为，他们的经历，他们的一些特质。还有一些，另辟蹊径，碗还是那只大白瓷碗，镶着蓝色的边缘，水还是普普通通透明无色的水，但是悄悄做出了些许的改变。比如水的分量少了那么几许，甚至变成了空碗，或者水多了那么几分，甚至溢出。而这些在没有经历过的我们看来也是十分有趣的。

还有另一类，可以从另一个角度去描述，就是“技巧”。它或许没有什么新奇的设定，碗是一样的，水也是，但是被施上“技巧”这一魔法后的这一只碗却能令人着迷。如果用一种东西来比喻技巧的话，就是风，或许还有锤子。锤子用于塑造碗，而风用于塑造水。想必大家都有过曾经看流水上的波纹着迷的时刻，甚至有人专门扔石子到安静的湖面上，只为看到那一圈圈泛起的涟漪。而这，就是技巧的作用了。因为技巧，因为风等等的因素，那水富有了生机，变化莫测，让人着迷，想要试图研究它们的纹理，也就越发陷入了故事之中。锤子大抵上同理，改变了碗的形状，但是碗仍然还是碗。

还有一种我认为有趣的变化——换一种视角。就是故事的叙述角度。正常人们是从上帝角度，全知全能地观看这些故事，但是也有那么一些沙盒故事，我们作为其中的一部分，不断完善着故事。第一人称第二人称的变化让我们带入那些角色，或许从水里或许从天上，不同视角看这个世界，有趣极了。这个时候不得不提一下游戏，有些文字游戏可以根据玩家的选择修改故事线，尽管所有世界线都是预先设定好的，但是因为玩家“选择”的参与，参与感变得很强，让玩家有一种“这故事有我的一部分”这样的感觉，也是一种别的叙述手法了。还有一个故事，《心动文学社》，它的人物从故事里面跳脱出来，直接和读者对话，探讨故事中的人生是否真实存在等等……它新颖的手法，令人眼前一亮。

那些技巧，书中也做了一些介绍，那么就大致列举一下。

“必备的五个情节阶段英国作家克里斯托弗·布克（Christopher Booker）在《七个基本情 节》（The SevenBasic Plots）一书里，对故事提出了一种五段式情节进展结构，很有参考价值。一、AnticipationStage（期待阶段），初步介绍人物、背景、矛盾冲突的发生。二、Dream Stage（幻象阶段），事情进展顺利，好像都可以解决，其实只是幻象。三、Frustration Stage（受挫阶段），正面看到真正的大险阻，前一阶段的幻象破灭。四、Nightmare Stage（噩梦阶段），故事进入高潮，一切逐渐又看似绝望。五、Resolution（决定性结局），故事中的英雄克服险阻，通常是同时克服了个人内心的弱点或困扰。”

“六种人格发展进程是这样形容的：一、天真者（Innocent）：内心单纯地相信世间的正义和美善。二、孤儿（Orphan）：可以说是天真者受挫之后的状态，内心被世间的黑暗面笼罩着。三、流浪者（Wanderer）：处于一种矛盾心态，未能解脱之下，茫然寻觅，探索周围。四、战士（Warrior）：找到自己的奋斗方向，努力前进。五、殉道者（Martyr）：为了完成更高阶段的目标，不惜牺牲个人的喜恶和当初最珍惜的东西，甚至生命。六、魔法师（Magician）：掌握了改变现实、超越常人的能力。”

从某种意义上解释，技巧是从人们的经验中抽脱出来，分析无数种可能，最后得出了这些“有趣”故事的一些共同点。是的，这些技巧或许不能把所有故事变成“有趣的故事”，但是技巧可以把故事的有趣性提高这一点是不需要质疑的。

但是技巧并不是绝对。当所有人都拥有了技巧之后，故事的世界又会如何？比如语言的一种演变，当原来的词义减弱的时候，我们不得不发明出新的词汇来表达原本该词的意义——比如“哈”的“通货膨胀”。原本“哈哈”就可以表达内心的欢喜，而现在用“哈哈哈哈哈哈哈哈”等等来表示。那么，同理，当这些技巧成为了一种标准，一种小孩都会的浅显知识——就像学生用的三段式作文一样，这些技巧还能够称为“技巧”吗？这些“技巧”的意义仍然在保留吗？

这个时候我还想说一下“文风”这种东西。就像画画有画风一样，大多人的故事文风是不一样的。他成形于人们的生活，是一种类似印记的东西，方便人们辨别。比如一些国家的文字风格是不一样的，日本文学或许因为语言的原因，文字也行云流水，就像顺着鹅卵石流淌的小溪一样，读起来很舒服，很流畅。虽然不能排除翻译的缘故在，但是这些故事读起来的感觉是的确不一样的。文风的作用也就在于此了，它是一个作者的证明，虽然有时会随着故事的需要而做出适当改变。可是文风也不是不可以改变的。比如当一个人不断模仿另一个人文风的时候，文风是可以复制的；当一个人的生活经验变得完全不一样的时候，他的文风也会做出适当的调整。这种语言风格或许也是一种技巧。

书中到也阐明了关于技巧的讨论——

“讲故事本身就是一种行为，任何行为都有动机和目的，讲故事本身是一种高技巧的叙述，背后的动机和信息必须清晰明显，而非零零碎碎的事件堆砌。”

也就是说，因为讲故事这件事情而产生了各种技巧，而这些技巧是为了故事服务，是为了让故事更加的生动有趣，更加贴切表达出自己内心想要表达的事情。只有出现了故事，技巧才会相对的产生。比如只有有了碗和水，风和锤子才能发挥相应的作用。但是如果失去了讲故事的意义，那么碗和水只是两种物质罢了，在人们看来是什么意思都没有的，只觉得莫名其妙罢了。

讲故事是一门很深的学问，但是讲故事本身是一个很有趣的行为。

所以，不如现在就来讲一个故事吧。

俗话说：“以铜为镜可以整衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜可以知兴衰。”下面是小编给大家整理的纪念红军长征胜利80周年征文的内容，欢迎大家查看。

孙子曾经曰过：“水因地而制流，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”。

当王明博古本着武装保卫苏联的崇高理想和高度的共产主义思想觉悟积极组织城市暴动，努力暴露地下党员之后准备进一步蹂躏中央苏区时，一个声音响起了：“不行，我们要抵制左倾错误!”

当第五次反“围剿”中王明博古不可思议地犯了进攻中的冒险主义又犯了防御中的保守主义后居然还犯了撤退中的逃跑主义，将人类所能犯的所有错误都犯了个遍之后，还向老蒋重兵布防埋伏的湘西开怀进军地无怨无悔时，一个声音响起了：“不行，应该向贵州进军!”

当党中央终于认识到王明p博古的能力足以将红军消灭个百八十次继而在遵义撤消了王明p博古的军事指挥权转而实际上交与毛泽东，接着在毛泽东思想的正确指导下进军时，我们听到了一个个正确的声音：“四渡赤水”p“巧渡金沙江”p“强渡大渡河”p“飞夺卢定桥”……

不管这个或这些声音出于何时自何人之口，它至少传递给我们一个信息：“我们要根据自己与对手的实际情况制定战略战术，更要辅以随机应变的能力。”

俗话说：“以铜为镜可以整衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜可以知兴衰。”

霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝，于是心被感动了，那殿上之君只不过是无耻小人，听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”，就热血沸腾。

可是就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了他，哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲?没了他，哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙?

历史长河滚滚奔流，告诉我们―――刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。

为什么?因为刘邦更会用兵更会用人!

刘邦知道项羽单纯豪爽，所以他会一而再，再而三地欺骗项羽，从鸿门宴的剑拔弩张到赴汉封地时的烧绝栈道再到楚河汉界的假意划分，屡试不爽，想怎么耍怎么耍，再加上他那超乎常人的应变能力――还记得项羽要烹他老爸时他怎么说的吗?――“分吾一杯羹!”如果还不够，那记得项羽射中刘邦胸时刘邦怎么说的吗?――“贼子敢射我的脚!”你说项羽和刘邦根本就不在一个智力层次上项羽怎么赢?

不错，于古，以红军长征的历史为镜可以教会我们从一个更加公正的角度来评判历史人物。

而于今，以红军长征的历史为镜可以知道红军乃至我们至亲至敬的党的兴衰原因，而知道这兴衰的原因既不是为了哀前人也不是为了赞前人，而是告诉我们自己乃至后人避免前人所犯的错误，发扬前人的优点，继承前人的优良传统。

于是我们知道了要具体问题具体分析。在正常的面对突发事件时一定要保持冷静，随机应变是一种能力的体现，但也是人修养的表现。不是一蹴而就的，也不是刻意形成的，一定要冷静，遇事不惊才能让你快速的想到应对的方法。

我们是学生，必须以学习为主，所以掌握的道理和知识必须融入学习中去。今天所领悟的这个道理对学习也有着非同小可的作用，而且对文科来说，这条致关重要。文科题，概念非常多，而且非常杂，有时两条概念面上相差无几，可实际却根本不是一回事儿，所以有时一做题三五个概念一齐往大脑的“内存”上涌，不知采用哪个好，尤其是在考试时再加上久久出不来，就着急来，这门考试就算砸了。如果在关键时刻想到这个道理，读清题后进行一下选则。先想好它在考什么，再想“内存”中出现的几个概念，哪个与之想仿，就择之。所以说解题靠的是方法。而这想出问题的方法自然就是冷静到随机应变和具体问题具体分析。

以红军长征的历史为镜，让我们用清澈灵动的双眼去旁观历史;以红军长征的历史为镜，让我们用红军和党的成功来指导学习。

《中华传统美德故事》，文章介绍了曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。

读完这个故事，我深有体会。以前我经常说话不算数，答应别人的事也没有及时做到，为这事没少惹老师和父母生气。记得有一次，妈妈带我出去玩，我答应了回来后要写一篇日记的，可是我却没有写，一拖再拖，企图蒙混过关。现在想想多不应该呀，孔子曾经说过：“言必信，行必果。”一个人只有说到做到，才会赢得别人的信任，我决心改掉以前的坏毛病，做一个言而有信的人。

今天我读了《铁杵磨针》这个成语故事，读完以后我明白了好多的道理。

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，在风和日丽的一天，李白又没去上学，他跑到外面去玩耍、路边的的花草使李白感叹不已，这么好的天气，这么美的景色，如果整天在屋里读书多没意思？走着走着，来到一个破茅屋门口，看见一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去说：“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑说道。接着又低下头继续磨着。绣花针？李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”“当然！”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”“可是，您的年纪这么大了？”“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

故事虽然不长，但是道理却很深刻。无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。如果在学习上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

寒假里我读了安徒生童话。在这本书里我认识了愚蠢的皇帝、粗明的士兵，可爱的拇指姑娘、勇敢的丑小鸭、可怜的卖火柴的小女孩、善良的夜莺、坚定的锡兵、海的女儿、聪明的小克劳斯……最令我感动的是《野天鹅》里的艾丽莎。

从前有一个叫艾丽莎的小公主，她的妈妈去世了，国王又娶了一个王后，这个恶毒的新王后把王子们变成了11只天鹅，还把艾丽莎赶出了王宫。天上的仙女在艾丽莎的梦中告诉她；用教堂墓地里的荨麻为11只白天鹅各织一件披甲，魔法才能解除。而且仙女还说：“从你开始工作直到完成，不管用多长时间，你决不能说一句话。你说出的每一个字，就会像一把短剑刺进你哥哥的心里。他们的生命全系在你的舌尖上。”

不说一句话多么苛刻的条件啊！每当痛苦或幸福时候，我们最想用语言来表达，而艾丽莎却有口难言。但是最后她做到了，她用自己的坚韧的毅力、顽强意志恢复了她和哥哥们原来的幸福生活。

我要好好向艾丽莎学习，上课时管住自己的嘴巴。不和别的同学说话、不做小动作，专心听老师讲课，做个守纪律的好学生。

忍耐和坚持虽是件痛苦的事情，但会渐渐地为我们带来好处。让我就从这最小的事情做起吧！

捧起《最后一头战象》，细细品味这本书中动物与人的奇特故事。其中，最令我感动的故事是《棕熊的故事》。

这个故事讲述的是：作者救了一只小熊，小熊以为作者是它的妈妈，尽管他们相处只有十二天，——熊有铸定式记忆，小熊会把出生后睁开第一眼看见的东西认为是它的妈妈，第一眼看见的环境认为是它的家，——动物学家把小熊还给母熊，小熊却不肯离去，并且逃了回来。母熊愤怒至极，要杀了作者，幸好小熊出手相救。后来，母熊又来找他，但这一次却是要把心爱的小熊永久托付给他，原来母熊受了致命伤，就快要死了……

啊!这是多么伟大的胸怀，多么可亲的母亲，它虽然看起来心胸狭窄，认为只有在肉体上彻底消灭那位动物学家，才能改变小熊扭曲的情感，几次差点置“我”于死地。但它这样做也是为了小熊好，为了让孩子得到真正的母爱，为了自己能更好地保护小熊，为了让孩子融于大自然，为了让它长大成为真正的熊。

我想，我们的母亲也不像是那头母熊吗?她为了我们会惜一切代价，甚至生命。是她在我们背后默默地支持;是她忍受着我们对她的抱怨;是她为我们做了一切，只要她能做到;是她给了我们新的生命，把我们抚养成人。

母亲，是我们的心灵支柱，母亲，给了我们自信和信心，母亲，为我们打开辉煌的知识大门…….

看了这个故事我不禁眼泪哗哗，棕熊其实是一种很凶猛的动物，但是它们的母爱也是如此伟大!为了保护自己的孩子而奄奄一息，宁可自己死，也不让孩子受一点伤害，正是因为它这种誓死保护孩子的精神才深深的打动了我、打动了作者，无论是对人，对动物，母爱永远是最伟大的!

在暑假里，我读了这本《外星记者2发疯的机器人》，书中大约介绍了7种机器人，第一个是罗比，它是当时美国机器人公司生产出来最先进的机器人之一，它不会说话，它是家庭保姆型的机器人，被卖给了威斯顿夫妇家，他们的孩子格洛莉很喜欢和罗比在一起，当她不知道罗比在哪里了，她便没有了笑容。这个机器人是很落后的，书后面的另外6个机器人则非常先进，特别是最后一个机器人，竟然是仿着人造出来的，外表跟人一模一样，说话也非常像人的声音，还会吃东西呢。他还竞选上了市长呢，机器人真是花样百出啊! 从引子中苏珊·卡尔文博士说的话中我可以知道：“机器人不仅仅是用金属制造的，它们也有思考问题、判断事物对错的能力的，它们是最可靠、最有效、最忠诚的生命。”从第二个故事“硒湖边的圆圈”中的机器人斯皮迪，由于人给它下错了命令，使得它左右为难，在硒湖边转圈圈，由此可以看出机器人是服从并执行人类给它下达的命令的，但是我们人类也不可以将机器人看做是自己的奴隶一样，更不能像“让我闪，我就闪”里面的研究人员布莱克对待第十号内斯特那样，有些人觉得机器人只有被人输入知识它才懂这种知识，其实机器人也是有学习能力的。而“上帝的代言人”里的库迪就是个例子，它自以为自己是上帝的代言人而把两个工作人员关了起来，自己操作，还是稳住了波束。

一天，我在街上玩，看到一只母狗在一只公狗身边叫喊，那只公狗已永远的闭上眼睛。我不知道母狗在哭什么，便去问了问几位路人。

我看到一位姐姐在狗的旁边，便去问了问那个姐姐，姐姐她也不知道，只是觉得母狗和公狗可怜极了就来看一看。我失望极了，就在这时我看到隔了一条马路的对面，有一位叔叔对母狗和公狗指指点点的，我想这位叔叔一定知道点什么，我就走过去问那位叔叔，叔叔说，我刚经过这时，就看到一辆大客车奔驰而去，随后便听的了一声惨叫，我转过身后看到公狗已经血流不止了， 在公狗身边又多了一只母狗。

我想；公狗可能是母狗的丈夫，也可能是母狗的儿子，所以母狗才那么伤心吧。动物之间的情谊是美好的，就像人一样。

[动物感人的故事作文100字

我站在历史的最高峰

眺望家乡的景古城

每当看到你灿烂的尊容

脑海中总是浮现出最可爱的人

中国工农红军

你们在历尽劫难中风雨兼程

跟着共产党 跟着红旗

带着英勇 带着忠诚

跋山涉水来到了景古城

左倾主义的盲动

给每一个人的心中

留下了难言的愤恨

虽然来了数不清的红旗

那么多的人

天南海北的方言听不懂

家乡的亲人们

用纯朴中饱含着的热忱

更有黑夜里点亮的清油灯

温暖着大家的全身

照亮了前进的航程

干柴草的火苗

吞噬掉千山万水的风尘

五谷杂粮的芳香

治愈了一路上难言的疼痛

家乡的景古城

就是你们的加油站

给大家养足了精神

继续踏上抗日的征程

山坡上的秋风

吹响了红军队伍革命的冲锋

还有呼吸的均匀

好好地休整

放心地睡上一阵

明天还要继续在前进中消灭匪军

身体上蹭破的皮肉

就抓一把黄土轻轻地捂住

康乐的黄土地

最能消炎止痛

我们的祖祖辈辈

都是用这种方法治愈了心中的伤痛

红军在我家居住过

小时候常听到爷爷说

时下，有些人断章取义、歪曲中国**的历史、诋毁党的领袖人物、片面肢解长征历史。那些所谓的“重新发现”、所谓的“揭秘解密”，不过是打着种种旗号的历史虚无主义。

他们无视人类精神的力量，更无意发现人类心灵的秘密，让精神庸俗化、让历史碎片化。对此，我们应当旗帜鲜明地反对。****指出：“历史虚无主义的要害，是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，否定中国**的领导。要警惕和抵制历史虚无主义的影响，坚决抵制、反对党史问题上存在的错误观点和错误倾向。”

历史就是历史，事实就是事实，任何人都不可能改变历史和事实。民主党派成员要牢牢把握**历史发展的主题和主线、主流和本质，深刻认识人民选择中国**、选择马克思主义、选择社会主义道路、选择改革开放的历史必然性，坚决反对任何歪曲和丑化党的历史的错误倾向。

放学了，我挤在24路车上回家。

车厢里十分拥挤，天气又热。人们汗流在背上，喘气都有些困难，有的人“哎呀，哎呀”直叫。刚上车的一位妇女，怀里包着一个三、四个月大的婴儿，这时婴儿被挤得哇哇大哭。

售票员听见婴儿的哭声后，便用洪亮的声音说“谁愿意为这位女士让个位置?”连喊了几次，车厢里都鸦雀无声。有的故意把头转向窗外，有的还故意把抱着遮住，有的还在讲话假装听不见，有的还在…………

一位老大爷看见后，似乎在说，现在的人可真没礼貌，连让个位置都不肯，难道还要我这把老骨头起来让位吗?老大爷的表情是分严肃。他吃力地站了起来，怕了怕这为妇女的肩膀，用手指这他的位置，想给她让个位。妇女只好不好意思德坐下了。这位妇女跟老大爷道谢才知道这位老大爷是个聋哑人。

老大爷那乐于助人，时刻关心他人的高贵的品质，布政使我们所寻求和缺少的东西吗?只要人人都乐于助人，世界才能充满爱心，社会才能和谐，才能不断进步。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。“再次朗诵毛主席的七侓诗《长征》的时候，让我不得不佩服红军们在长征时的坚韧不拔，自强不息，勇往直前的精神。他们为了心中永存的信念克服重重困难，浴血奋战到底。

光阴荏苒，一晃80年过去了。80年前的长征，红军表现的英勇是史无前例的。长征是中国革命史上一副无比壮丽的历史画卷，是人类军事史上一个空前的奇迹，是中国共产党的伟大壮举。是一部气吞山河的英雄史诗。茫茫长征路，途中的艰辛谁能体会？寒风刺骨，风如刀一般割在脸上。在冰天雪地中，一支长长的队伍，宛如一条巨龙在云雾中蜿蜒盘旋，慢慢的蠕动，伸手不见五指，草地上坑坑洼洼，沼泽连片，没有道路，没有人烟，一不小心，就有可能葬身泥潭。坚强的红军勇士硬是咬紧牙关挺过来了，他们以惊人的速度，在7天内走过了600多里的黑草地。

虽然曾参加过长征的老红军战士现在已经所剩无几，但红军前辈们留给我们的丰硕的精神财富是永存的。她们在那种艰难困苦中对革命理想和对革命事业契而不舍的追求和无比的忠诚。英勇顽强，勇于拼搏，不怕牺牲的英雄气概，憧憬未来，充满乐观主义精神。顾全大局，严守纪侓，亲密团结的崇高品德，全心全意为人民服务的思想及至今不忘的历史使命，他们高尚的品格永远是一剂催人奋进的催化剂，永远激励着我们。

现在的学生认为中国的经济发达了，所以在吃饭的时候，觉得这个菜不合口味就不吃了，扔掉了。这是多么不应该啊！有句名言说过：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦“每一粒米都是农民伯伯辛辛苦苦种出来的。或许这个还不够，那我们应该会想到在红军长征的时候，竟然还用草根，树皮来做粮食填饱肚子，而现在我们有足够的粮食，却不好好珍惜。

两万五千里长征，不管时间流逝了多久，我们都会时刻记在心，将红军的优良美德传承下去。

每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。——三毛

当热爱流浪的三毛决定到撒哈拉沙漠生活时，支持她这个疯狂决定的人，除了她的父亲还有一个人，那就是荷西。他甚至在三毛去撒哈拉之前，便提前在那面的磷矿公司找到了工作，租好了房子，并且打点好一切，等待着她。

三毛的文字直白，清爽，朴实，灵动。不做太多粉饰，没有生硬的哲理，只是自然地向人展现沙漠生活的原貌和趣味。读《撒哈拉的故事》，就好像听朋友讲他动人的生活经历，仿佛身临其境。

其实上世纪70年代的西属撒哈拉，并不是像照片上看上去那么美。那里黄沙滚滚，物资奇缺，落后肮脏，交通闭塞，生活条件十分恶劣。但即便如此，三毛还是义无反顾的留下来，经营着他们的小家。一是源于三毛对沙漠的执着和热爱，二是她被这里的风情以及当地人乐观开朗的个性所感染，吸引。

这是三毛初到撒哈拉的感受，无论生活条件多么艰辛，总会有人甘之如饴，这对于三毛接下来的生活给予了莫大的鼓励。

在《撒哈拉的故事》中，透过字里行间，我们可以看到那个自由不羁，热爱生活，不为艰辛所困的三毛，以及她笔下流淌出的绮丽的风土人情，满满的异域情调。当一个人真的热爱生活时，再贫穷，再乏味的生活也会过的有声有色，富有诗意。三毛便是如此，她有一颗向善向美，玲珑剔透的心，在这凡尘俗世中自由进出。当她诗意的种子散落在平淡的日子里，就能让时光开出明艳的花儿。

三毛将撒哈拉视为“前世的乡愁”，“梦中的情人”，她觉得自己前世或许是荒漠中的一粒沙，或许是沙漠泉水里的一滴水，抑或是高空中的一只飞鸟，撒哈拉是她的梦，她的情感寄托，是她魂牵梦萦的思念与牵挂，是她心之所系，命之所在。

她说，心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。于是，她停下了流浪的脚步，把心留在了撒哈拉。

从小到大，我一直是一个细心善良的男孩，我会主动关心周围的人和事，而且懂得尊老爱幼、将心比心，做了很多让人感动的事。

那是一个深秋的晚上，虽然天黑的早，但路上还有不少行人。我走在回家的路上，阵阵寒风吹来，让人冷得发颤。这时一辆摩托车飞驰而来，撞倒了我前面的一位老爷爷，但是肇事者没有下车搀扶，而是逃得无影无踪。我毫不犹豫的跑过去扶起老爷爷。这时，有好多人围了上来，有些人还以为是我把老人撞倒的，便振振有词地教育起我来。有的说：“你是哪个学校的，走路这么不小心？”有的说：“你叫什么名字？住在哪儿？”还有的说：“你父母的电话是多少，打电话让你父母负责。”……

一声声指责，弄得我一头雾水，我觉得脸上一阵阵发热。但是，我心中只有一个想法：不管发生什么，我都会义无反顾的帮助老人。于是，我没有急于向他们解释，因为我觉得周围的人只会指责我，而不是真心实意地关心这位老人，只会在一旁说个没完没了，没有一个人主动上前帮我扶起老人。这样想想，我的心一下子平静了许多，我默不作声的用力扶起老爷爷，帮他拍去身上的尘土，拿出手帕，把他手指上的血迹擦去。这时老爷爷缓过气来，环视周围的人，正准备向他们解释刚才发生的一切时，我急忙说：“老爷爷，我们回家吧！”周围的人看到老爷爷没什么大碍，也就纷纷走开了。我一直把老爷爷小心地扶回了家后，自己才回家。

走在回家的那条熟悉的路上，清凉的风仿佛在向我诉说，路边的树仿佛在向我点头，脚下的路仿佛也在向我喝彩。我的心里感到暖融融的。

这样感人的事还有很多，因为我懂得主动关心周围的人和事，懂得尊老爱幼、将心比心。

天下有千千万万的感人故事，但是让我心酸流泪的故事让我始终记忆犹新。

那是一天晚上，在一户人家里一位慈祥的母亲正在给他6岁的儿子小雨洗脚，边洗脚边讲着小鸭子的故事。

给儿子洗完脚，妈妈拖着疲惫的身躯又打了一盆洗脚水又去给奶奶洗脚。

刚好这一幕被小雨看见了，他想妈妈给我和奶奶洗脚她肯定没洗，想到这他便拿着一个盆子朝卫生间走去。

当妈妈再回到小雨的房间时却发现小雨不见了，此时妈妈一转身发现小雨有他那稚嫩的双手颤巍巍的端着沉甸甸的洗脚水向她走来。

小雨走到妈妈面前说：“妈妈洗脚。”妈妈听到后开心的笑了一下。

小雨在给妈妈洗脚时说：“妈妈我也给你讲小鸭子的故事。”

这个故事虽然微不足道但是它却表达着小雨对妈妈的一种关心之情!

长征是人类战争史上的奇迹，特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。以下红军长征电影观后感由语文迷网整理提供，欢迎阅读。

红军长征电影观后感一：

今天下午，我怀着无比崇敬的心情观看了《我的长征》这部电影。这部电影主要讲了一个名叫王瑞，小名叫瑞伢子的孩子从一个少年变为一个优秀的红军战士的故事。

在这个影片中，我最难忘的镜头是敌军的飞机在红军过湘江时对战士们的狂轰乱炸。一枚枚炸弹投入水中，溅起的水花有几丈高。一枚枚炸弹射在房屋上，房子一座接一座地轰然倒塌。残存的几面颓墙上，挂着几十个伤员，他们浑身是血，衣服已经如乞丐服般破烂不堪。看得我毛骨悚然。

在飞夺泸定桥时，红军们一边在十几根铁索上艰难地攀爬，一边机警地躲避着对面的敌人的枪林弹雨，随时就可能降临的危险让人不寒而栗。不好!王瑞的姐夫在攀爬中被敌人的子弹射中了，但他双手紧握着铁索，看起来好像摇摇欲坠，我害怕地闭上了眼睛，不敢再看下去。

结果，王瑞的好几位亲人和几名胜似亲人的战友，都在长征途中牺牲了。

正是在长征途中的耳濡目染，才使得王瑞成长为了一名优秀的红军战士。中国解放后，每当回忆起长征，王瑞的眼泪就像断了线的珠子往下落，他是百感交集啊。

看完后，我的内心翻江倒海，久久不能平静。

红军战士在长征途中克服了千难万险，最终取得了胜利。我不由得想起了我平时的所作所为。学习的时候，一遇到困难我首先就想到了退缩，而不是想办法克服。一遇到挫折，我就抱怨，有时候甚至一蹶不振。

今天看了《长征》的电影我明白了，与红军两万五千里长征的血泪史相比，我们现在遇到的挫折又算什么?我决心，从今往后，我要学习红军战士知难而进，坚持不懈的精神，学习他们明知山有虎偏向虎山行的大无畏精神，做一个勇敢而坚韧的新少年。

而且，通过看这部电影，我也知道了如今我们的幸福生活来之不易，我们要倍加珍惜。我们要拿出自己的实际行动，努力学习，长大后成为祖国的有用之才，感恩并回报给予我们幸福生活的先辈们，英雄们!

我的脑海中又浮现出了《长征》中的镜头，我的耳边又响起了毛主席的诗句：

红军长征电影观后感二：

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

这首《长征》的七律诗高度的形容了红军长征的情景，前几天观看了〈〈我的长征〉〉，红军长征的经历又重新在我的眼前。影片的片头以著名的老电影演员王心刚饰演的王瑞，在乘飞机的途中，时空由现代回到解放战争时期，影片通过时空倒转的手法，通过王瑞的回忆，记述了红军长征的事件。

王瑞，一个16岁红军小鬼，诠释了那些历史上的著名事件，遵义会议，四度赤水，飞夺泸定桥等等。当红军辗转行军，危机重重，九死一生的时候，几乎没有人能够知道去哪里?为什么要走?连毛主席也说不知道该怎么走，他说，我知道那是错误的，所以不要跟着错误走，而其他人的的回答是：跟着走!或者跟着毛主席走。

在遵义会议的时候，面临着红军生死攸关的转折点，各位领导人都很焦急，但是影片没有直接表现出那种紧张的气氛，而是通过王瑞去送宵夜时，被毛泽东骂，之后再通过另一位领导人对王瑞的解释说：“现阶段的情况很紧张，毛泽东他们在没日没夜的开会，你打断了他的思路，所以他才会对你凶的，表现出来。会开完了，第二天早上毛泽东同王瑞偶然相间了，毛泽东想起那个小鬼就是昨晚被自己凶过得人，于是跟他聊了起来。期间，毛泽东看王

瑞口袋里鼓鼓的便问那是什么?王瑞便掏出来那四只红色的蜡烛，毛泽东要他好好保存，以后会有用的。在看电影的过程中，老师要我们注意那红色的蜡烛，在红军长征胜利后，红色的蜡烛又出现在荧屏中，但与前次不同的是，这次的红色蜡烛是点燃的。我一直在想这个问题，红色是否代表了中国的红色政权，点燃的蜡烛是否代表了中国红军长征的胜利，中国革命的胜利是红军用鲜血换回来的。蜡烛一般是代表着奉献精神，红色的燃烧的蜡烛也代表了红军的奉献精神。

影片中的一幕幕场景使我记忆深刻，遵义会议后，正是毛泽东同志的正确领导，红军才能摆脱敌人的一次次围剿，红军知道了自己往哪里走——向胜利的方向走;影片中以浪漫的手法——王瑞姐姐的歌声去打动那些彝族同胞，以以诚待人的方式终于取得彝族同胞的信任。

红军需要渡过天险大渡河，三条小船无法渡过千军万马，而为了能够抢渡泸定桥，红军战士不畏艰辛，王瑞所在部队奉命沿江而下，抢夺距安顺场渡口三百二十里的泸定桥，只有这样，红军才能通过天险大渡河，北上抗日。晚上，下着大雨，悬崖下的羊肠小道，道路泥泞难行，红军战士饿着肚子强行前进，因为对岸就是去增援的敌人，如果让增援的敌人抢了先，后果不堪设想。好在雨越下越大，对岸的敌人不能再走，只好停下来宿营。而红军战士们凭着顽强的毅力，仍旧冒雨、踩着泥泞前进。日以继夜赶赴目的地，红军组织的突击队，攀着铁索桥，冒着对面桥头堡敌人的枪林弹雨，匍匐前进，勇敢顽强地冲向被敌人拆成只有十三根铁索地泸定桥，最后勇士们冲破了敌人在桥头堡的火墙，为他们身后千万个红军战士顺利通过泸定桥铺平了道路。王瑞最后一位亲人——姐夫肖德昌牺牲了，从悬空的铁索上中弹跌落到汹涌咆哮的大渡河激流中;他的彝族兄长达尔火——这位参加红军才二十多天的小伙子在把弹痕累累的红旗插上桥头堡时，也被流弹击中，挺立在桥头堡一动不动，手里仍旧高举着那弹痕累累的红旗，一个个赤血男儿怀着革命的激情和对革命胜利的渴望，克服重重困难使国家转危为安。敌人的枪炮是猛烈的，却始终打不倒战士们勇敢的心，自然条件是恶劣的，但依然撼不动他们对革命胜利的憧憬。为了革命，他们甘愿献身，为了新中国，他们不惧死亡，他们用热情和鲜血缔造了中国革命的辉煌明天。

红军长征是艰辛的，二万五千里的长征磨练了中国共产党，也为红军保留了后续力量，成为了后来的精英领导。同时，通过长征生存下来的红军也是伟大的，我想我们应该牢记这段历史，牢记为中国革命事业献身的共产党。

红军长征电影观后感三：

前言：展开历史的长卷，我们看到在那条蜿蜒崎岖的长征路上，破险阻重重，越关山无数，在那里他们拒危难险阻于不顾，在那里他们万众一心重新撑起一个古老民族不屈的脊梁。诚然，毛泽东是这场挽狂澜于即倒、扶大厦于将倾，创造奇迹的好舵手;毛泽东军事思想指引着这漫漫长征中红军前进的步伐。

看到那湘江激战、四渡赤水、抢渡乌江、飞夺泸定、爬雪山、过草地的艰难险阻的情景，见到那一个个为革命事业勇往直前倒下去的革命先烈，心灵深处受到一次次的震撼，那《十送红军》的旋律，那马蹄急促声仍在我耳际萦绕，那前赴后继、百折不挠的革命精神无时不在我心中回荡着。

一、审时度势，力挽三万士兵于危难之中。

当时在党中央居于统治地位、支配革命战争全局的，仍是照搬外国经验、唯“国际指示”是从的教条主义军事路线。1933年秋，蒋介石调集50万大军，向中央苏区发动第五次“围剿”。面对国民党军设置的层层包围圈，毛泽东认为对付国民党军的有效方法是：“应该使用红军主力突破敌人围攻线，转入我之外线即敌之内线去解决这个问题”，然而却被博古和李德等人的“左”倾机会主义错误排斥。战争的检验是无情的，由此而造成了1933年至1934年间中央苏区第五次反“围剿”的大失败，中国革命战争的命运危在旦夕。为了挽救革命挽救红军，不畏艰难险阻的红军毅然决然踏上了遥遥的长征之路。

红军在仓促准备的情况下匆忙撤离，开始长征，因此，处于被动的境地，显然被动就挨打，处境险恶。但是红军战士们凭着大无畏的革命英雄主义和必胜信念，经过数日浴血奋战，终于突破国民党军设置的四道封锁线。但为此付出的代价几乎是毁灭性的：中央红军由开始出发的8.6万余人锐减为3万余人，伤亡惨重的中央红军为摆脱国民党军的“追剿”，未作任何休整，马不停蹄继续西进。这时，蒋介石为阻挡红军会合，又集结40余万大军在湘西摆兵布阵，欲在此全歼中央红军。面对如此严峻的形势，博古、李德仍然不顾敌强我弱的客观事实，固执地坚持北上湘西与红二、红六军团会师。这无疑就是让革命成为国民党军刀俎下的鱼肉。

在决定中央红军命运的关键时刻，毛泽东审时度势“力主放弃会合二、六军团的企图，改向敌人力量薄弱的贵州前进”在转兵西进贵州，士气空前高涨，一举攻克了黎平。在蒋介石屯兵湘西准备大“围剿”的危急关头，是毛泽东的审时度势正确军事主张，避免了中央红军全军覆没的厄运。

二、召开遵义会议，实现了中国共产党和工农红军的伟大历史转折

周恩来精辟概括：“由于毛主席拨转了航向，使中国革命在惊涛骇浪中得以转危为安，转败为胜”。由于博古、李德的“左”倾冒险主义使红军屡遭重创后，红军官兵的怀疑、不满和要求更换领导的情绪不断滋长，在湘江战役时达到了极点。

敌数十万大军层层封锁，步步紧逼，而教条主义军事路线的笨拙指挥不仅不能使红军脱险，反而导向绝境。虽然当时毛泽东已经被解除军事领导权，他凭着对革命对红军生命的高度负责精神，痛中思痛，他知道要想挽救革命就必须结合自己的实际突破共产国际教条主义的革命战争模式。在毛泽东的努力下，王稼祥、洛甫等逐渐认识到“左”倾军事路线的严重危害，得出“领导问题不解决，我军就难以彻底地由被动变为主动”的结论。中央红军智取遵义后，于1935年1月15日召开了遵义会议。会上，毛泽东继博古等人关于第五次反“围剿”的总结报告后，作了重要发言。他对博古、李德的错误军事路线进行精辟地分析和客观地批评，将马列主义的普遍真理和中国革命的具体实践有机结合，正确阐述了中国革命战争的战略战术，指明了今后的正确方向。毛泽东的正确主张得到与会绝大多数人的拥护。但他考虑到当时一些中央领导人的觉悟程度和所处的战争环境，在会上没有谈及“左”倾政治路线的错误，这一点充分体现了毛泽东超人的领导才华。

遵义会议的成功召开，不仅结束了王明“左”倾冒险主义在中共中央的统治，而且确立了以毛泽东为代表的新的中央的领导，在最危急的关头，挽救了党，挽救了红军，为胜利完成长征奠定了基础，这是中国共产党和中国工农红军历史上的伟大转折和里程碑。周恩来是这样高度评价毛泽东的---由于毛主席拨转了航向，使中国革命在惊涛骇浪中得以转危为安，转败为胜。

三、四渡赤水，巧渡金沙江，取得战略转移中具有决定意义的胜利。

想必看过《长征》的同学都会有这么一种感觉---红军四渡赤水，巧夺金沙江打得真的太妙了，太漂亮了。

在中央红军撤移到扎西的同时，蒋介石仍以为红军要北渡长江。他一面加紧对长江重要渡口的兵力部署，一面调重兵对扎西进行合围。毛泽东和中革军委依据避实就虚的战略原则，乘贵州国民党军兵力空虚之际，果断挥师东进，重返贵州，二渡赤水河，把敌人远远甩在长江边。

毛泽东按照“实行机动并迅速略取与控制赤水上游的渡河点”的作战目标，在派中央红军主力围攻鲁班场未克的情况下，主动撤出战斗，摆出欲再渡长江的姿态，以迷惑、调动国民党军。

果不出其所料，国民党军中计了，毛泽东又指挥红军突然急转东进。在此期间，红军在数十万国民党军的“缝隙”中穿插，挥师南下，突破乌江，把疲于奔走的国民党军抛在了乌江以北。接着，毛泽东又声东击西，吸引国民党注意力向其他地方转移，自己则指挥中央红军主力以不可阻挡之势相继攻克其他地区，向西直逼昆明。此时蒋介石惊叹之余，匆忙飞往昆明，亲自调兵遣将。此时，国民党军的战略意图已经爆破，毛泽东见机行事决定率中央红军折转西北疾进，终于率第一、第三、第五军团全部渡过金沙江。至此，国民党数十万“追剿军”被甩在金沙江以南，中央红军终于跳出了国民党军的重重包围。在敌我力量悬殊、处境恶劣的条件下，红军迂回穿插于国民党军重兵集团之间，巧妙地牵制、拖累、打击国民党军，声东击西，四渡赤水，巧夺金沙江，这是多么漂亮的一战，足以显示了毛泽东作战的智慧。

四、正确处理党内矛盾，促成红军三大主力胜利会师

中央红军渡过金沙江之后，毛泽东主张红军继续北上，到接近抗日前线的川陕甘地区建立新根据地。“有枪就是草头王”的封建军阀思想作祟下，张国焘却把8万余人的红四方面军看成他个人谋权的资本，他鼓动自己部下的队伍来进行反对。张国焘在卓木调成立所谓“第二中央”，在分裂党和红军的罪恶道路上越滑越远。在此情况下，中共中央和毛泽东对张国焘仍然采取说服教育、耐心等待的方针，做到以诚相待，仁至义尽。这对后来实现红军三大主力会师，起了重要作用，也为正确处理党内斗争树立了榜样。

在中共中央和毛泽东的劝导、督促下，经过朱德等人的坚决斗争，红四方面军广大指战员又强烈要求北上与中共中央和红一方面军会合，10月，红四方面军总指挥部进至会宁县，同红一方面军会师。10月，红二方面军冲破国民党军的重重阻拦，在隆德县将台堡地区同红一方面军会师。至此，红军三大主力会师终于实现，中国工农红军的伟大长征胜利结束，中国共产党和红军取得了战略转移的落脚点和革命的出发点。

回眸整个长征岁月，毛泽东的贡献和作用却是决定性的，是毛泽东军事思想指引红军谱写出壮丽的史诗，赢得了中国革命战争的生存与发展。

结论：无论是微观个体还是宏观意义上的集体、民族或国家，总是处于“长征”或“新长征”之中，总是会遇到这样那样、可预见或不可预见的困难，因此，我们需要的是乐观、豁达、大无畏的思维和态度，要坦然、泰然看人生、看挫折，看潮起潮落和云卷云舒。

星期六的傍晚，天阴沉沉的，还不时飘着细雨。几只家燕在马路上无忧无虑地嬉戏着。突然，一辆大货车呼啸而去，我的心一紧，禁不住闭上了眼睛。我知道不幸的事情发生了。

当我睁开眼睛时，竟发现一只家燕已躺在了血泊中。它耷拉着翅膀，睁着一双愤怒的眼睛;它痛苦地呻吟着，感觉自己是没有救了。

忽然，另一只家燕蹦了过来，当它看到自己的同伴已经成了这个样子时，便惊讶得目瞪口呆。只见它煽动者有力的翅膀，又焦急地呼唤着同伴，可对方却没有任何反应。终于，那只受伤的燕子张开那无力的嘴，轻轻地回应了一声，便慢慢地闭上了眼睛。

那只家燕使劲地煽动者翅膀，摇晃着它的同伴。可是，任凭它再焦急，也无法挽回这生命呀!

最终它放弃了。可是它的目光还注视在伙伴身上。它是那样的不舍，但还是边走边回头地离开了。我感觉，它似乎在痛责货车司机的无耻，没有道德，为何把车开得那样快，而撞死了自己唯一的亲人;它又在斥责自己的命运，怎能这样?曾经，自己的家人朋友都在无情的车轮下没了生命，而剩下最后一个朋友，竟也离开了自己……

动物之间也有感情，或是母爱，或是友情，它们懂得感恩、互助，懂得生命的重要，何况人呢!

一本好的历史书就像一面镜子，《人类的故事》便是其中之一。作者房龙从人类的起源讲述到每一个历史时期。它与一般的历史书不同，读起来就像小说一样有趣，令我饶有兴致地看完了。

房龙从远古时候开始讲起，描述埃及和美索不达米亚文明的起源，讲述希腊与罗马时代的辉煌，沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变，从城市的兴起、文艺复兴、讲述到世界性的变革和各国的革命。

古埃及一直给我一种神秘的感觉。他们的木乃伊、法老和金字塔让我觉得十分不可思议。其实这只是他们文化的一小部分。书中有这样一段描述：“从古埃及人的身上，我们学到了很多新鲜东西，比如农业灌溉的方法，建造神庙的技巧，发明的日历。他们建造的神庙外观精美，被视为现代教堂的最初范本，而他们发明的日历非常准确，稍作修改后一直到今天仍在应用。最重要的是，他们创造了文字，使我们保存语言成为可能。”我不得不佩服古埃及人的智慧，他们对于人类历史的影响一直延续到今天。

从尼罗河到爱琴海，房龙又用他有魔力的笔，把我带到欧洲大陆。古希腊人渐渐学会了使自己强大的本领，却招徕了与波斯人的战争。又过了几个世纪罗马从一个小村庄变成了强大的罗马帝国，另一种文明就此诞生。许许多多的战争成就了一个又一个传奇的故事。

书中另一个吸引我的地方是，它能让我渐渐地产生思考。例如房龙在介绍古希腊时，他先介绍古希腊文明的起源，再介绍古希腊的政治制度。他提到古希腊人的“适度”原则，再引出为什么古代只有古希腊人这独一无二的民族具备这种质素这个问题，然后介绍古希腊人的生活状态与他们严厉的教育。顺着这样的思路与线索，我自然而然地不再是单纯地看那些生动的历史故事。

到了中世纪，人类文明又向前跨了一大步，达到了无法超越的高度，留下的是那个时代思想超越时空的产物，让我由衷的赞叹。而后随着自由、平等、民主的思想深入人心，历史发展到了新的时期。但在工业革命后，世界发生了翻天覆地的变化。房龙说：“这是一个卑鄙无耻的弱智时代，人类也做过一大堆蠢事。”从古至今，人类学会了思考，创造了文明，却也留下了许多遗憾。战争就像凶猛的野兽，毁坏许许多多人美丽的家园；极端恐怖主义就像无形的恶魔，操纵着人性最黑暗的一面；环境污染就像病变的癌细胞，侵害着地球母亲的健康。

唐太宗曾说过：“以史为鉴可以知兴替，以铜为鉴可以正衣冠，以人为鉴可以明得失。”了解人类过去的故事，既是了解自己，也是一个探求的过程。那一个个历史真相的背后，隐藏着大量的真理与智慧。我们所需要做的，就是以此不断地改变并提升自我。毕竟人类未来的故事，是为我们所掌握的。

“1976 年1月8日，周恩来逝世时，设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。自1945年联合国成立以来，世界上有许多国家的元首先后去世，联合国还没 有为谁下过半旗。一些国家感到不平了，他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上，言辞激愤地向联合国总部发出质问：我们的国家元首去世，联合国的大旗升得 那么高，中国的总理去世，为什么要为他下半旗呢?

当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来，在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲， 总共不过一分钟。他说：“为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我决定的，原因有二：一是，中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币 多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分钱存款!二是，中国有10亿人口占世界人口的1/4，可是她的周总理没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能 做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他降半旗。” 说完，他转身就走，广场上外交官各个哑口无言，随后响起雷鸣般的掌声。”

看了这篇文章，我思考了很多，我的孩子就有预习不到位的问题。有时让他写个生字，“灵活”就会写，“机灵”就不会写了。我问他“飞机的‘机’会不会写?”他说“会写。”又问他“灵活的‘灵’会不会写?”他说“会写。”再问他“机灵”怎么写。还是不会写。

读了这篇文章，我觉得我的孩子就是预习方法不对。有时候是在看书，但是并没有认真的思考，预习时也没有做什么笔记、习题。总是一带而过。我也觉得他看过书了就是预习过了，没太注意这些事。

有时候孩子预习就是随便翻翻书，没有多注意自己的薄弱科目，也没有讲究深与浅的关系。有时候看孩子做题不会做就自己生啃那道题，以前总觉得是孩子善于思考，现在看完这篇文章之后发现并不是孩子一味的自己思考就是好事，有时候自己钻研不出来也应该及时的向老师、同学、家长请教。自己钻研虽然好，单苦死啃硬骨头，耗时费力，有时还收效甚微，倒不如尽快想老师、同学、家长请教。

现在读了这篇文章，我觉得应该尽快改变孩子的预习方法，提醒他预习时多注意自己的薄弱科目，不要只注意预习的量而不注意到底学会了多少。要让他在预习时认真思考，才能掌握的更多。

两万五千里长征，一次改变中国命运的征途。这人类战争史上的奇迹，它的魅力如同一座丰碑，巍然屹立于大半个世纪的光阴流逝中，它的精魂跨越时代，跨越疆域，跨越国界，震撼着每一颗流淌着滚滚热血的心灵!

回首风雨来时路，漫漫征程，说不尽的艰辛险阻，道不完的严峻苦难。皑皑雪山无情阻截了多少去路，茫茫草地轻易吞噬了多少生命，更毋论那峡谷急流、乌江天险、弯弯赤水、大渡激浪……加之百万敌军的围追堵截、弹尽粮绝的恐惧与绝望……哪一样不在长征战士面前虎视眈眈。但是!他们就仅仅靠着两只脚和钢铁般凝聚的意志，纵横跋涉十一个省，长驱直至两万余里!他们血战湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越大雪山，攻占腊子口……两万五千里长征路，两万五千里血与汗的洗礼!所到之处，哪里没有浸透着红军战士殷红的热血?哪里没有流传下红军战士动人的赞歌?长征向全世界宣告，红军是真真正正的英雄好汉!纵使万般艰险，又如何能将他们轻易征服!他们经历了九死一生的激烈战斗，战胜了任何人都难以想象的艰难困苦。他们在一条布满荆棘和鲜血的道路上一步步艰难地走来，最终走向了光明和胜利!

人们难以置信，究竟是什么让长征中的人们明知征途有艰险，却毫无畏惧、万死无辞，前仆后继地奔向同一个目标?是什么让他们创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章?是坚定不移的信仰、不屈不挠的求索、无所畏惧的前行、向着革命理想无尽奋斗的精神!这，难道不是老人们口中述说的长征精神吗?!

巍峨雪山掩盖了战士们的躯体，

却埋藏不住他们满腔为国为民的赤诚之心;

茫茫沼泽吞噬了战士们的身躯，

却消融不了他们坚信胜利就在前方的强烈信念;

枪林弹雨夺去了战士们的生命，

却夺不去他们如钢水般熊熊燃烧奔流不息的革命精神!

岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹，冲天的狼烟散尽了悲壮的回声。时值长征胜利80周年，我们回顾历史，不由感慨万千。红军长征的壮举已经成为历史，但是，长征精神却具有永恒不变的历史价值和光照千秋的缤纷异彩。中华儿女灵魂深处的“长征精神”的烙印，与我们党和人民在我国革命、建设和改革的壮丽进程中创造的西柏坡精神、延安精神、奥运精神、三峡移民精神、抗非典精神、神五神六精神一样，是中华民族自强不息、艰苦奋斗精神和延续与升华，是中国共产党人与时俱进的时代创造!长征精神已成为中华民族意志与品格的注解，成为中华民族追求光明与理想的象征，成为中华民族发奋图强、坚韧不拔、战胜一切困难的精神砥柱!

现在，党中央领导集体正率领全党和全国人民，在把我国建设成为伟大的社会主义强国，让人民都过上幸福美满的生活的道路上进行着新的长征!在21世纪，我们仍然需要争取实现中华民族的全面复兴这一现代历史主题。为此我们相信，在建设社会主义现代化的新的伟大征程中，我们仍需努力实践长征精神的时代价值;我们确信，在新的历史时期，同时代精神结合起来的长征精神，必然在激励中华民族实现伟大振兴的道路上所向披靡!

一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心;一种精神，穿越历史，辉映未来。长征的英勇足迹镌刻在人类追求解放的历史长卷中，始终为中国人民所铭记;长征精神，始终是中国革命和建设夺取成功的基础，始终激励着中国人民朝着一个坚定的方向辉煌前进!