红军长征感人故事读后感实用20篇

党的十一届六中全会作出了关于开展“社会主义文化大发展、大繁荣”活动的战略决策，我认为很及时、很有必要，它对于提高国人的文化素养和审美品味必将起到拨乱反正的作用。因为，说一句不留情面的话——我们离文化沙漠已为期不远了。

最近翻阅六年前的一份快报，一则《女护士打伞长征遭骂》的报道引起了我的不安，抚今思昔，感慨万千。觉得有必要旧事重提，谈谈个人的浅见。

这则报道的基本内容如下：

23岁的郑州女护士祖曼，跟随央视《我的长征》节目组全体队员，历时250天，行程6100公里，经过9个省，完成了重走长征路。她是26名队员中最年轻的女孩，为保护皮肤，她打起了伞，结果引来一片非议，但她依然故我。

长征队伍刚刚出发，祖曼把自己的脸包着，还打着遮阳伞，生怕晒黑了。当祖曼把自己打伞的照片发在博客里时，立即招来网友谩骂。祖曼回应说，“这对皮肤健康有好处，为什么不可以?”“长征路上，这是我个人的标志。”祖曼说。

该报道中女护士的做法实在不足取，长征精神实在是要切身去体验的。

1934年10月开始的中央主力红军的长征举世闻名，红军战士在长征途中的许多事迹可歌可泣。后人追寻他们的足迹为的是什么?我认为就是要切身体验革命前辈那种“一不怕苦，二不怕死”的革命精神。

如何体验革命精神呢?当然是要身体力行，一步一个脚印地重走长征路(当然，徒步爬雪山、过草地就不必要了)。如果只是沿着长征路线溜一趟，那也太简单了，现在的交通如此发达，乘飞机可轻松“飞”完长征路，只有吃得了那种苦，才能真正体味前辈的艰辛。

报道中的女护士重走长征路，竟然怕晒黑，不禁令人哑然失笑，是为了炒作自己吗?若如此，我们要敦促她趁早卷铺盖回家。重走长征路不是游戏，而是一次神圣的朝圣!

当然，当年红军也打过油纸伞，但那是为了躲避敌人的侦察，这与女护士打伞的目的截然不同，是不可同日而语的。

重走长征路是庄严的，是神圣的。若只流于作秀，且不说徒浩大量的人力、物力、财力，每一个有良知的国人也会唾骂不已，还有那些长眠于地下的烈士们，如果他们九泉有知，会多么寒心哪!

长征路是一条不平凡的路，它是一条洒遍烈士鲜血、见证烈士英魂的路，它更是一条光荣的、神圣的路。如果有谁为了作秀，为了商业炒作而亵渎了它的神圣，我们绝不答应!

长征路还是一面筛子，一路走来，它筛掉了不少“秕谷”。队伍中的公子小姐们的娇气，出发前那壮志凌云的豪语，以及途中断断续续地退出，都令我们大开眼界。

我们实在不愿意今后再看到类似报道中的行为，相信这只是组织失误。

愿长征精神永放光芒!

撒哈拉，一个地处北非的沙漠，这儿只有炽热、刺眼的阳光和干旱的沙土，人们称之为“死亡沙漠”。但有一个人，用笔写出了这里独特的美丽，和纯朴的人们。他就是三毛。她写的《撒哈拉的故事》由十七篇短文组成，记录了她与她的爱人——荷西在撒哈拉里发生的趣事。这本书没有华丽的修辞，也没有精彩的情节，但它用却用最平凡的语句把“纯朴”展现得淋漓尽致。

书中最令我难忘的章节，是那一篇《结婚记》这篇文章记录了荷西与三毛结婚仪式的整个过程。结婚前，三毛在最后一个单身夜只是想着回去装桌子，做窗帘；结婚时，她甚至因为在场人太多而紧张；结婚后，原本可以住国家旅馆，但她却回了家，只因为住一晚国家旅馆的钱可以买一星期的菜。这整片文章都透露这两个字——“简朴”。

这篇文章中，荷西、荷西同事送的礼物最令我印象深刻。这两件礼物，在三毛眼里，一个是“真豪华，真豪华”的骆驼头骨，一个是“太幸福了”的沙漠中的奶油蛋糕，这足以表达出三毛的知足和纯朴

面对这些，我不禁扪心自问，在这这个物质横飞的世界，我们是否能抵抗得住物质的诱惑？在这些诱惑前全身而退呢？也许有人会说：“简朴不能当饭吃，简朴不能当钱花，又要简朴有什么用？”我却想说，虽然简朴不能当饭吃，不能当钱花，但它能净化我们的心灵，面对名利，金钱的诱惑能全身而退，不深陷泥潭，这难道不够吗？

“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”不错，在这世界上，我们应当简朴，这样，才能不陷入那些奢侈、奢靡的泥潭。

长征，一部读不完的书。

当数万红军踏上征途，近代逐个正处于生死存亡的历史关口。红军长征以慷慨悲壮的血战，绝处逢身的转折，感怀温暖的情谊，悲喜传奇的记录将长征这部惊心动魄的壮丽诗篇呈现在读者眼前。

直到今天，红军战士那“抛头颅，撒热血”的壮志情怀，还让我们记忆犹新。红军跋山涉水、爬冰卧雪、草根果腹、皮带充饥、血战湘江、四渡赤水、飞夺泸定桥、转战乌蒙山、强渡嘉陵江、激战独树镇都撒满了红军战士的遍地热血。

长征时期，发生了一个又一个动人、感人的故事，我较为了解的一个故事叫《一袋干粮》。它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候,好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋掉入河中冲走了。她为了大家有足够的干粮吃，坚持没告诉他们。为了装成没事发生一样，她拔了许多野菜塞进挎包，塞得鼓鼓的。不久，她的身体就不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中的“干粮”的事后，大家才知道事情的真相，于是大家每人分了一点干粮给她让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。这些点点滴滴的细节，却能够反映红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……一个小兰尚且如此，可想而知，我们伟大的红军整支队伍的品质了。

作为少先队员的我们不得不被红军顽强的毅力，强烈的爱国主义精神所打动。然而我们能做更多的就是努力学习科学文化知识，在困难面前决不低头。我们也不能陶醉在祖先创造的业绩中了，而是要自强、自立，创造二十一世纪的伟业。这是一定要做到的，也是完全能够做到的!

我们从红军长征中收获了坚强、智慧、勇敢、自信、顽强、团结……那么，我们我们就要将这些品德付诸与祖国的建设中去。把自己的成长、成材同祖国前途命运紧密地联系起来。立爱国之志，成报国之材。我们的过家将成为世界的强国，我们的民族将成为宇宙的骄子，让我们携起手来，书写崭新的历史，奏响未来更有力的强音!

又看了一本小说——《玫瑰的故事》。感觉真的不怎么样，也许是我没看懂吧。

我不懂为什么亦舒要把小说里的女主角黄玫瑰写得那样极端的美丽，所有的男人只要见到她赴汤蹈火，纷纷拜倒在她的石榴裙下，可黄玫瑰，她好比一只蝴蝶，一生出入在万紫千红的花丛中，但蝴蝶都是色盲，根本不懂得欣赏花朵。这让我想起了金庸《神雕侠侣》里的女人一见杨过误终生。黄玫瑰到底是怎样一种美，我想像不出来，但是连小说里的漂亮女人都夸她确实美得无懈可击。要一个女人称赞另一个女人美，简直是骆驼穿针眼的故事。不想再来复述小说的情节，我觉得这个故事真的只是一个故事，只有在小说里才有的故事。

美丽的黄玫瑰，一生命犯桃花，很多优秀的男人见了她就为她所倾倒，可那只是飞蛾扑火。黄玫瑰一生只真正爱过两个男人，庄国栋和薄家明，可最终都没有真正得到，最终嫁给罗德庆爵士我想也是出于妥协，她是真的需要安定下来了。

很不明白为什么亦舒把爱情写得那么波澜壮阔，轰轰烈烈，惊天地泣鬼神，却把婚姻写得那么随便、潦草不堪。难道人可以谈一辈子恋爱不结婚吗?为什么总是有情人不能成眷属，为什么总是我们爱的是一些人，而与之结婚生子的又是另一些人?

亦舒在小说结尾时写道：情海变幻莫测，情可载舟，亦可覆舟，可是请问谁又愿置身一池死水之中，永无波澜?我想这也许可以解释为什么男人、女人总是在婚后搞外遇，也许是因为他们认为婚姻太过平淡，如一潭死水，想在外面的世界寻找一点刺激，在死水里激起一点波澜，可惜有时候这实在是一种愚蠢的做法。

我读了《中国民间老故事》，其中我印象最深刻的是其中的《布谷鸟的传说》。

这个故事主要讲了：从前有一座山，山里住着几户人家，日子都过的挺清苦，唯独王老汉家有一点家产。王老汉有两个儿子，大儿子叫王刚，小儿子叫博古。王刚勤劳，博古懒惰。但是博古是王老汉与后妻张氏的儿子，张氏一心想赶王刚走，好让他的亲生儿子独占那些家产。她便想了一个方法：让他们俩去山上种豆子，谁种的豆子发芽了，谁就回来。张氏给王刚一袋炒熟了的豆子。可是，炒熟了的豆子却意外落在了博古手里。把豆子种下去，王刚的豆子发芽了，可博古的就是不发芽。于是，王刚下山路过一条小溪时，游来一条小鱼，小鱼非常喜欢这个勤劳的小伙子，忽然变成了一个姑娘，想和他结为夫妻。而博古却还留在山上，最后被饿死了，他灵魂化作了一只布谷鸟。

这个故事说明一个道理：天道酬勤，善有善报，恶有恶报。王刚的后妈张氏，为了让自己的亲生儿子得利，想把王刚赶走，结果失去了她自己的儿子，后悔莫及；博古本质懒惰，还受了他母亲无端庇护，结果饿死了；王刚善良勤劳，神仙都保护他，还愿意变成一个美丽的姑娘嫁给他，让王刚过上了幸福美满的生活。

我们要向王刚学习，做一个勤劳、善良的人，诚诚实实做人，老老实实办事。

长征是一首雄壮、豪迈、大气磅礴的革命交响曲!长征，把惊涛壮观推出，把日出瑰丽托起，让松柏昂首挺拔，让雄鹰翱翔蓝天!

1934年10月中旬，他们怀着崇高的理想，怀着一颗赤诚的心，怀着必将解放全中国的信心踏上了征途，开始了二万五千里长征。纵横十一个省份，攻占七百多座县城。 曾几何时，红军“嗒嗒”的马蹄声在这里响起;曾几何时，这里留下了红军深深的脚印;曾几何时，这里记下了红军可歌可泣的故事;曾几何时，这里留下了红军长征的精神!这里是波涛汹涌的大渡河;这里是独具天险的泸定桥;这里是峰峰如剑，插入云霄的娄山关;这里是冰封雪盖的夹金山;这里是中国的摇篮! 在毛主席的诗词里，有这样几句话：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”这几句诗，是红军在过草地，爬雪山时，不因自然阻碍而终止前进道路的精神。

红军在长征的过程中，不顾艰难困苦，抢渡湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺卢定桥，经过一次又一次的困难，最终他们胜利了。这是他们的骄傲，更是我们全中国人民的骄傲!

这，是发生在长征途中的一个故事——一个十四五岁的红军战士，在长征途中，因饥饿而晕过去了。这时，又来了一位老红军，看见孩子的样子，先给孩子灌了点水，等醒了之后，把自己仅剩的一点干粮分一半给孩子吃了，但看孩子还是没饱，犹豫了一会儿，又把最后一点干粮给孩子吃了。要上路了，他让孩子先走，说自己歇会儿，其实他是不行了，没有了干粮网 ，没有了水，死亡就要降临在他的身上。一不小心，他掉进了泥潭，在挣扎之中，却愈陷愈深，但他还是不断的鼓励自己要坚持下去，一定会有人来救他的。可当人们来时，他却已经只剩脑袋在外面了。人们呼唤着他，可他已经……

“只要我们不放弃、齐心协力，上面的人就一定会把我们救出去！”这是在王家岭矿难中被困了8天8夜的被困人员所说的感言。

在3月28日下午，在山西王建岭矿发生了透水事故，造成了153人被困井下。经过救援人员8天8夜的奋力抢救，截止到4月5日，已有115人成功获救。

他们是怎样在没有吃没有喝的恶劣情况下坚持了那么久呢？一位获救的矿工叔叔讲：“我们在井下喝脏水、咬煤块、咬纸片、吃树皮。.....到最后，很多人已经无法站立了。这时，体质好的主动照顾体质弱的；年长的照顾年幼的。还有一位老矿工，在一些年轻的矿工绝望的时候，还讲述了贵州3名矿工被困井底25天最终获救的故事，来相互鼓励打气。”他们就是凭着这样的毅力和互助，在那暗无一丝光明的矿井里，等到了救援，获得了光明。再次见到了想念已久的亲人、朋友。

看了这些感人的故事后，我想：有些困难是个人不能解决的，必须要大家团结一致。这样，再大的困难也能战胜。就如这次矿难一般，如果只靠你一个人，是很难创造出生命的奇迹。

今年是长征第八十周年胜利，是我们伟大祖国的“八十岁生日”!回想长征那段艰苦岁月，真是让人不寒而栗。 我们在1934年开始了漫长的长征之旅。

长征是纪念碑,永远屹立在全国人民的心里,长征是火种,永远燃烧在全国人民的心里,长征是星星,永远闪亮在全国人民的心里。长征，生命写就的英雄史诗;长征是明灯，照亮全国人民前进的道路。

今天就由我来给大家讲一讲长征的一个小故事吧!

这是红军长征路上损失最为惨重的一战!

狡猾的蒋介石凭借湘江天险设下了第四道封锁线，一共有25师，总数超过了30万人的国民党军队，在桂北越城岭和都庞岭之间的湘江两岸布下绝杀之阵，等待着一个多月中连续突破了三道封锁线的中央红军。

1934年11月27日，红军先头部队突破湘江界首防线，拉开了湘江血战的序幕。

至12月1日，中央红军苦战了5个昼夜，终于渡过湘江，粉碎了蒋介石围歼中央红军于湘江以东的企图。然而，掩护主力的红5军团34师、红3军团18团却被敌人阻断，官兵大部分阵亡!中央红军由出发时的8.6万人锐减至3万余人!

这就是湘江之战!这就是战争的残酷!

所以我们要传承红色基因，弘扬长征精神!什么是长征精神呢?长征精神就是不抛弃，不放弃，坚持不懈!那些为了长征的胜利付出了自己宝贵的生命，值得我们尊重!我们还要努力的活着，坚强的活着!感谢长征!感谢红军!

我们来到大雪山下。当地的老百姓把大雪山叫做“神山”，意思是说除了“神仙”，就连鸟也飞不过去。还有的说，有一年天旱，人们抬着菩萨上山求雨，事先没有吃斋，“神仙”一怒，把人都扣下了，一个也没下来。我们不信什么“神仙”，但也感到大雪山有点神秘可怕。

毛主席知道了这情况，教育大家说：“神山”不可怕，红军应该有志气，和“神仙”比一比，一定要翻过山去。这些话给了我们莫大的鼓舞。军团首长也向我们讲明了雪山的情况。

出发前，上级规定每人要准备两双鞋，把脚保护好，而且特别强调要认真执行。

我除了脚上的烂草鞋，就剩一双拴在皮带上的“量天尺”了。我把它解下来，用手掂量着，心头涌起很多感想。一首在江西中央根据地流行的山歌在耳旁萦绕着。

送得哥哥前线去，

做双鞋子赠送你。

鞋上绣了七个字：

红色政权万万岁。

想起这首山歌，也就想到我们离开老根据地时的情形。那时候，我们每个人的心里都十分难过，舍不得离开那里的亲如骨肉的人民群众。老乡们的心情也和我们一样，知道我们要出发，清早就抬着各种慰劳品来送别。一位老大爷拉着我的手，把一双“红军鞋”塞给我。这是双非常结实的布鞋，鞋帮上绣着“慰劳红军战士”“杀寇立功”的字句。他嘴角抽动了半天才说：“孩子，带上这双鞋吧!这鞋一到红军的脚上，那就成了“量天尺”了，地再广，山再高，你们也能把它“量”完。”我看着老大爷，看着手里的鞋，感动得说不出话来。

从那以后，这双鞋就挂在我的腰间，成为我最好的伙伴;在艰难困苦的时候，它常常鼓舞着我奋勇前进，去消灭敌人。

记得在离开江西的最后一次战斗中，我的脚负伤了，当时既没有医药，也没有担架，我只得每天拖着负了伤的脚，艰难地走着。实在坚持不住了，才第一次从腰间解下“量天尺”，穿在脚上。鞋底软绵绵的，特别舒服。一穿上它，就想起了老根据地人民的希望，也就忘了伤痛。不久伤好了，我的鞋底也磨去不少，舍不得再穿，就又把它包起来挂在腰上。

打遵义，我们连担任攻城任务。打得正有劲，我突然感到腰部有些疼痛。仔细一看，原来从远处射来的一颗子弹，穿过鞋子，紧挨在腰骨旁的皮肤上。要不是这双鞋，这颗子弹一定够我受的。同志们都替我高兴，说这双鞋真是“救命鞋”。没有负伤，我心里十分高兴，可是又很惋惜，因为鞋子被穿了个窟窿。以后，我就更加珍惜它。

现在要过大雪山了，我拿着鞋又想起那位老大爷说的话，心里充满了力量。是的，老根据地人民做的鞋是“量天尺”。我们就是用这个“尺”。从瑞金一步一步“量”到四川来的。今天我们又要用它来“量”这座连鸟也飞不过去的大雪山了。www.gs5000.cn

天蒙蒙亮，我们就开始爬山。朝上望望，只见云雾蒙蒙，山顶直插云霄。再往上走，天气突然变了，狂风吼叫，雪花飘飘。我是江西人，很少看到下大雪，起先，东瞧瞧，西望望，倒觉得蛮有趣。谁知越向上爬，地势越陡，天气也越发变坏了。狂风夹着鸡蛋那样大的冰雹，吹打在我们只穿一件夹衣的身上，真象刀刮的一样。我看雪的兴致早就消逝得无影无踪了。这时，只觉得呼吸紧迫，浑身无力，只要稍微一松劲，脚就抬不起来了，但又不敢坐下来休息。我亲眼看见有三个同志作下来抱在一起想暖和一下，但他们再也没有站起来。我暗地里留着眼泪，怀念着被大雪吞没的同志，心里十分难受。我是个炮兵，肩上扛着四十五斤重的迫击炮筒，走起来就更难了。我踏着前面象雪梯似的脚印，一步一步往前移，脚被雪冰得失去了知觉，曾几次跌倒。每倒下，看到脚上的“量天尺”，心里就感到一股热劲，好象有许多老根据地的老乡扶起我，在背后推着我前进。

终于爬过了雪山。我坐在山根下的一棵树旁边，低头看看那双“量天尺”，沾满了冰泥，脏得不成样子，真有点心痛。幸好除了子弹打的那个洞以外，别处还没有破，我赶忙把它脱下来，磕掉泥巴，又挂在腰上。文/江耀辉，选自1975年10月17日《解放军报》，有改动。

我看了一本叫《中国古代寓言故事》的书，这本书里有很多小故事。故事虽短但其中让人领悟到的意义是非常有益的。

今天让我给大家讲一讲其中一篇寓言故事，名字叫做“景公占梦”。齐景公有次得了重病，还做了一个梦，梦见自己被两个太阳打败了，这让他心神不安。然后齐景公就对晏子说了这件事情，晏子就派人去请来占梦者为齐景公占卜凶吉。晏子让占梦者对大王这样解释：大王的病属于阴性，而太阳是阳性的就预示大王的病快好了。占梦者就按照晏子对他说的做了。齐景公听了之后很高兴并解除了郁闷，没过多久病就痊愈了。之后赏赐了晏子和占梦者两人。

这则寓言中表示对梦境的不同解释就对个人的心理影响是完全不同的，故事中的主人公齐景公就是如此，而晏子聪明的利用占梦者的默契配合，把消极的影响转化为积极的影响。这就说明了任何事情只要向着有利于事物发展的积极的一面去引导，就会取得良好的促进效果。

我看完这篇寓言故事后，觉得心理因素对每个人来说都是很重要的，好的心理素质会带来成功，而坏的就相反了，因此在看待一件事情时，不要存在消极的态度和想法，要想着用积极的态度和想法去对待它，这样才能做好。

假期，我读了一本叫《好小子---童年故事》的书，是由英国著名作家罗尔德。达尔编著的。

在故事中，罗尔德。达尔的爸爸因为小时候玩电线杆失去了左手，虽然失去了左手，但是他仍然坚持工作着，这教会了罗尔德。达尔做事要坚持不懈。罗尔德。达尔的妈妈生了四个孩，其中一个就是罗尔德。达尔。1920年，罗尔德。达尔的亲姐姐不幸得阑尾炎去世了，没过几个月，他的爸爸患了肺炎也去世了。妈妈带着达尔和他的兄弟姐妹过着贫困的生活，天天打工，手都磨出了厚厚的茧子。

迫不得已，妈妈把他们送到了一所离家很远的寄宿幼儿园。达尔在那里常常交好朋友，其中有四人是他最好的朋友，但是却躲不了幼儿园老师的虐待。

生活苦中有乐，最高兴的是达尔的妈妈每周都会寄给他们每人六便士，他们每天会拿一便士去一家糖果店买糖吃，那家糖果店的老板娘让他们无比憎恨，因为她总是拿她那双肮脏的手去挖糖而不是用小铲子把糖铲出来。因此，他们在教室的木板下发现一只死老鼠，就准备把死老鼠放在糖瓶里。他们配合好了，顺利把死老鼠放在糖瓶里，就这样，没几天校长就知道了这件事，校长把他们五个叫进了办公室，拿着一根又粗又长的棍子，准备打他们五个的屁股，每人被打了许多下，屁股全打紫了，好多天都不能下床。后来达尔被转学到了一个名叫雷普顿的学校，在那里达尔成了一名伊顿墙球队长和软式墙球队长，最后罗尔德。达尔也成为了一名内行摄影家。

现在，大家的童年生活是幸福和美好的，但罗尔德。达尔的童年生活都是非常困苦可怜，幼年丧父，失去了父母对他的庇护，但是达尔却心理健康阳光，对生活充满了热爱，天性幽默，积极向上，最后创造出了自己的新生活。我们要珍惜这美好的时光，好好学习，创造出自己的美好生活。

相信大家都看过或听过《伊索寓言》里的故事内容。它主要写一些富有哲理性、教育性的故事。其中《蛇与农夫》这个故事让我受益匪浅。这个故事是说：一位农夫发现一条快冻死的蛇，于是他就想救它。蛇在农夫的怀抱里苏醒后，反而把农夫咬死了。这个故事说明了：即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。

由此记起曾经一次，我在公共汽车上看见一个人，他鬼鬼祟祟，在本不是很拥挤的过道上故意前推后挤。我心想：他一定是扒手。于是，我特意看了他一眼，示意他：绝不能胡作非为，不然我就报警了。谁知不一会儿工夫他就从我的视线里消失了。不久，到了一个站台，一些乘客匆匆下了车，另一些乘客又急急忙忙涌了上来之后车门又关上了。这时一个乘客大声喊道：“我的钱包不见了!我的钱包不见了!”这时我才恍然大悟，小偷还是不怕我的警告，偷了别人的钱包。这件事和《蛇与农夫》一事是多么的相似、雷同啊!从这两件事里使我明白了：对恶人不能心慈手软，不能讲仁义，不然好人就会受到损失、伤害，正义就会受到威胁。

《程门立雪》中的杨时虚心好学、尊敬师长的精神深深的打动了我。《刮目相看》让我知道：用陈旧的眼光看人，往往看不到对方进步的地方。要用发展的眼光看待对方，全面而正确地评价对方，才是正确的。《得过且过》提醒我：不要因为一时的好而骄傲，要做好长远打算，不然最后，就变成别人笑你了！《画蛇添足》告诉我：做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情办砸。我们在日常生活中，不要自作聪明，不要做那些多余的事情。

《盲人摸象》说明：做什么事情都要仔细观察，不要象盲人摸象一样只看到事物的一面。

去年暑假，妈妈给我报名学游泳，刚开始我很兴奋，以为游泳非常好学，就是在水里泡泡，玩玩，可是真正学了，我才发现学游泳非常的辛苦。

陈彬余

今天我看了一本书《神奇校车—水的故事》。这本书主要讲了我们喝的水是怎样净化而来的。

首先是水蒸汽蒸发升到天空形成了云。云层里的水蒸汽遇到了冷空气降温变成了液态的水落到小溪里、高山上。小溪和高山上的水流入水库再进入混合池。经过混合池里的明矾除去水中的灰尘和泥土。从混合池里出来的水又进入了过滤池。过滤池是由沙子和砾组成的，它可以将水中的杂质过滤掉。这样清澈透明、闪闪发亮的水就流进了水管里。水管里放入少量的氯化物，可以杀死病菌。这就是水的净化系统。

这是本有意义的书，告诉了我们有关水净化的小知识，让我受益匪浅。

我读了，它让我受益匪浅。

这本书的成语共有82个，它是按第一个字的音序归类的。有的成语比较好理解，比如胸有成竹，有的成语则需要探明来源才能理解其中的奥妙，比如近水楼台，有的甚至失去原先的好处，比如朝三暮四。

其中我最喜欢的一个成语是?八仙过海?。这个故事讲的是八个神仙过东海去参加蟠桃盛会。八个神仙有的把葫芦变成一叶扁舟，有的把花篮当船，其他几位神仙也把自我的宝物投入大海，最搞笑的要算张果老，他从一只小箱子里拿出一只纸驴，吹了口仙气，它就变成了一只活蹦乱跳的小毛驴了，他倒着骑在驴背上渡海。在渡海的过程中，他们各显神通，最终都顺利地渡过了东海。这个成语的意思是比喻各自显示自我的潜力和本领。

成语是古代人民智慧的结晶，它是历史长河中积淀下来的文化符号。读完这本成语故事，我说话的时候就会用到我读过的这些成语，妈妈经常会说我:?你还挺会用词的。?写文章的时候，我也会用到这些成语，我的文章读起来朗朗上口，老师也夸我的作文水平提高了，文章词句很生动。这就是我读这本书的收获。期望大家也抽空多学成语，这样就能大大提高我们的口头表达潜力和写作潜力。

在《中外名人故事》中，讲述了很多名人的成长经历，其中，在“中国卷”中我最喜欢诸葛亮！水镜先生出了很多难题，诸葛亮都一一答对了！最后成功地出师了！

我还明白李嘉诚是如何成功的！他不断的变换工作！找到自己在行的工作！再加上不断地努力，让自己获得了今天的成功！

我还十分敬佩李时珍！在小时候大胆的给人开药单，还读了十分多的医学书，看到很多老百姓不懂得用草药，他用了41年，写了一本《本草纲目》，让老百姓也懂得如何用医、用药。

在“外国卷”中，我十分喜欢牛顿，在他的学习中，发生了很多有趣的趣事！牛顿在煮鸡蛋是把鸡蛋当成了手表，和朋友玩时，拿个东西，却去做实验了！

一个个名人在这本书上都让我认识了！我要向他们学习！做一个对社会有贡献的人。

《听潮》鲁彦30年代的作品，是《听潮的故事》的前半部分，是一篇借景抒情的优美散文。描述了作者与妻子在海边“佛国”听潮的一段经历。通过描写大海的变化，海潮涨落的情景，讴歌大海的雄壮美和它的伟大力量。作者抓住大海落潮、涨潮初起和涨潮达到高峰时，声音、情态的不同，感受的不同，运用拟人、比喻等修辞手法，以“听”为中心，用细腻的笔触，从听觉、视觉、触觉、嗅觉等多角度，依次描绘出海睡图、海醒图、海怒图，具有音乐美，意境美，突出了“海的美，海的伟大”这一中心。

全文22个自然段，从第1段到第4段是本文的第一部分，交代听潮的时间、地点和环境，总写潮来的情景。从第5段到21段是本文的第二部分，写潮落、潮涨的情景，描述“当天晚上第一次欣赏海潮由落到涨的过程，描述海景和人物的感受，是全文的主体部分。从18段到21段，写作者和妻子对涨潮的不同感受，作者借对比来突出海潮的凶猛是“伟大的乐章”。最后一段是本文的第三部分。作者直抒胸臆 ，抒发他溺爱大海，尤其是溺爱海潮的感情。

文章借景抒情，作者通过表达潮涨潮落“一样的美”的见解，表明了对大海富于变化的理解，抒发了对大自然的热爱;通过“怕什么，这是伟大的乐章”，“我喜欢海，溺爱着海，尤其是潮来的时候”的言语，鲜明地表达了作者对大自然伟力的歌颂。这就表明了作者积极向上的人生态度，启示人们要热爱生活，要勇于在生活的海洋中迎潮，弄潮。

标题一个“听”字，意境全出，“潮”本来是一种视觉形象，用听觉来写，别有一番韵味。鲁彦在文中着重从听觉的角度，用文字来塑造声音的形象，表现了大海落潮时静态的“柔美”和涨潮时动态的“壮美”，讴歌了大海的伟大力量。表达了热爱大海、热爱生活的积极向上的人生态度。

本文无论是其结构设计，还是语言表达，无论是其题材的选取，还是其主题的开掘，都可谓是匠心独具。以抒情散文的语言，景语亦为情语，景中寓情，情融于景。从描写大海的角度看，人物的心情感受起了衬托作用;从表达人的心情角度看，描写大海正是表达对大海的溺爱之情。因而写景从来就不是单纯写景，而是要借景抒情。本文作者简直把大海写活了，这与其说是在写大海，毋宁说是在抒发作者自己的情怀，表达自己的人生见解。

书籍是人类进步的阶梯。意思是：生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。一本好书就是一位好老师，它可以塑造一个完美的灵魂，可以改变我们的性格，引导我们积极向上，奋发进取。

在这本书中我懂得了很多的道理，比如哪怕自己过得在艰苦，也要为有困难的人付出不能让他们一生都以频繁为生。这是我在的雷莎修女的故事中学到的。她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者。正是因为她的坚持不懈，才让一位临终者对她说了一句话：？我一生活得像条狗，而我现在死得像个人。？在她八十七岁去世的时候，有很多人慕名而来祭奠她，我想这是她一生的报答。

有许多的科学家，在成名以前也是在受着别人的侮辱，许多的人都不相信他们所说的话，有的科学家可以面对这一切，而有些科学家却被活活逼死，我想着一定是对双方的损失，对人民来说失去了一个有才的科学家，对科学家来讲，失去了一次为国奉献的机会，事实就是事实，

书是我们通向成功的一大步。了解更多的知识丰富我们的大脑，让我们的大脑里装满知识，让写作不在苦恼！

《中外名人故事》这本书让我受益匪浅。

西出成都460公里，来到红原县日干乔大沼泽，这里矗立着一块巨大的石碑，上面镌刻着周恩来总理1960年为该县建县题写的“红军长征走过的大草原”十个红色大字。石碑旁生长着三棵茶杯粗的红柳，传说是红军长征过草地时插在这里的拄路棍“生根”了。传说已无从考证，但在离这片大沼泽不远处的瓦切乡牧民新村，我们见到了今年已85岁的失散流落老红军侯德明(藏名“甲洛尔吾”)，从他饱经风霜的脸颊上，在那满脸深深的皱纹里，深藏着一个比“拄路棍生根成红柳”更生动、更传奇的故事……

在他居住的白墙红瓦藏式小楼里，我们见到了身着藏装的侯德明老人。

侯德明回忆说，他出生在湖南省大庸县(今张家界市)的一个穷苦人家，祖辈和父辈们都是长工，给人种地、养猪、放牛，没有饭吃，没有衣穿，还经常遭地主恶霸的毒打。全家人因无法忍受地主恶霸的百般折磨，只好外出讨饭，有时住在深山老林靠打野兽和种包谷维持生计。后来，全家人回老家认宗族，可侯家族长说他们玷污了族人，又将他们赶走了。

1935年11月，中国工农红军二、六军团先后解放了大庸、桑植、永顺、龙山等地，侯德明全家一起参加红军，跟随贺龙的部队踏上了长征路。侯德明那时才2岁，侯家出征的除了他的父亲侯清芝、母亲刘大梅外，还有他的爷爷侯昌千、奶奶殷成福、幺爷侯昌贵、姑姑侯幺妹、四叔侯清平、小叔九生。侯家9口举家长征的壮举当时闻名红二、六军团。

“过草地难于过雪山!”侯德明老人说，这片草原沼泽地险象环生，连牛羊都不肯过去吃草。当年在当地一个叫阿木柯河的小坝子上就曾发现几十具红军的遗体。

母亲刘大梅就是过这片草地时牺牲的。1936年七八月间，红二、六军团经贵州、云南、甘孜到达阿坝红原境内。侯德明的母亲是文艺宣传员，平时侯德明就跟着大人们为红军官兵唱歌鼓劲。部队在饥寒交迫中前进，粮食吃完后，便开始煮皮带、马具，吃草根树皮。一天，他突然得知母亲掉进了深不可测的沼泽中牺牲了。他说，记不起自己有没有哭喊悲伤，在那血雨腥风的年代，死人是再平常不过的事了。

侯德明的父亲当时是红军连长，走在队伍的前面，平时很难与他见上一面。后来因侯德明生病，组织就将他寄放在当地一个叫格西阿谷的藏民家里。其实，差100多公里侯德明就走出草地了，但当时他年幼体弱，双脚溃烂，已实在是走不动了。此后，在气候无常沼泽遍布的草地上，侯德明的6个亲人也相继牺牲或失踪了。

格西阿谷是当地寺庙里的一个喇嘛，他心地善良，对红军十分友好。收养侯德明后，格西阿谷把侯德明长满虱子的衣服脱掉，为他换了藏装，治好了脚伤，并教他学会了藏语藏文，给他取了藏名“洛尔吾”。“洛尔吾”的意思是“宝贝”。由于侯德明特殊的身世，当地藏族牧民在称呼他时，还特地在其名字前加了一个“甲”字，“甲洛尔吾”即“汉族的宝贝”。

红军长征到达陕北时，侯家实际上只剩下他和父亲侯清芝及幺爷侯昌贵3人。新中国成立后，侯清芝回到湖南老家在人武部当了大队长，又结婚生下9个孩子，离休前任湖南省军区副参谋长。侯昌贵则在甘肃省安了家。而身处千里之外草原的侯德明对这一切都全然不知。侯清芝曾多方打听侯德明的下落，但因侯德明早已不叫侯德明，其生活习俗也已完全藏化，因此寻找他的人始终没有发现侯德明的“踪影”。

年轻时的侯德明聪明好学，十分勤劳，很快就赢得了当地藏族同胞的喜爱。后来便与格西阿谷的侄女曲美拉姆结了婚，先后生下两个儿子一个女儿。虽然曲美拉姆已经离世多年，但提起自己的妻子，侯德明还高兴地询问我们:“曲美拉姆是不是汉族的文成公主?”

藏区民族改革后，侯德明一边在草地放牛，一边在当地担任仓库保管员。“文革”期间，红卫兵从“土司、头人”等富人家抄来的值钱的珠宝、首饰、毛皮、金银器物等都堆在仓库里由他保管。10年“文革”后，当清点那些抄家的物品时，人们惊讶地发现财物竟一件未少。不拿群众一针一线，是红军铁的纪律，也是侯德明一生中做人的要求。

1984年，党中央、国务院关于失散流落红军的优抚政策犹如一阵春风吹进草原，当地所有的藏族同胞都出面作证，说“甲洛尔吾”是真正的红军!后来，当地民政部门查实，“甲洛尔吾”确系失散流落红军之子，祖籍湖南大庸，汉名“侯德明”。之后，侯德明从县民政局领取了失散流落红军证，每月领30元生活补贴费。

1984年，党中央、国务院关于失散流落红军的优抚政策犹如一阵春风吹进草原，当地所有的藏族同胞都出面作证，说“甲洛尔吾”是真正的红军!后来，当地民政部门查实，“甲洛尔吾”确系失散流落红军之子，祖籍湖南大庸，汉名“侯德明”。之后，侯德明从县民政局领取了失散流落红军证，每月领30元生活补贴费。

侯德明领到失散红军证后，曾让子女给湖南有关方面寄过30多封寻亲信件，但都没有回音。而他的父亲侯清芝虽然也知道自己的大儿子留在西部草地上，但由于没有确切地址，虽经多方打探终未找到名叫“侯德明”的人。1987年，侯清芝老人带着遗憾离世。临终时，他对侯德明同父异母的儿女们留下遗言:一定要找到你们流落在西部草原的大哥!

2004年春节，解放军总后勤部政治部创作室画家敬庭尧到红原县写生，得知侯德明的情况后，敬庭尧专门赶到瓦切乡，与长期生活在高原藏区的侯德明一起过了春节。中央电视台跟随拍摄制作了一期《老敬过年》的特别节目。侯德明通过节目表达了自己从湖南大庸参加红军，很想找到当年失散亲人的愿望。节目播出当天，在湖南省益阳市工作的侯家老二侯德常听到“失散流落老红军侯德明”几个字时，激动得从沙发上倏地站了起来:他很有可能就是我们失散的大哥!

侯家沸腾了。从姓名、地域、大致年龄，甚至形象上看，他都很像自己的大哥啊!随即，由老大侯德永带队，老五侯德山、老九侯德国等8名侯家亲属组成寻亲团，从湖南张家界出发来到了四川红原县瓦切乡。

见到侯德明，一行人急忙围上去，用张家界的方言向老人问好。侯德明佝着腰，吃力地为他们一一献上洁白的哈达，却始终未听懂老家亲人的问话。问他母亲长什么模样，叫什么名字，家中还有什么亲人，老人都直摇头说:“记不得了。”老人忽然像记起了什么，他说:“父亲好像是大庸人，母亲是桑植人，在瑞塔铺一个叫六斗溪的地方。”

“瑞塔铺?”听到这话，所有的人眼睛都亮了。瑞塔铺正是侯清芝前妻刘大梅的出生地啊!那么，“六斗溪”又是个什么地方呢?老五侯德山当即拿出手机与桑植的亲友联系。亲友证实，六斗溪就是现在瑞塔铺的新坪村。在所有大庸籍的红军战士中，只有侯清芝在瑞塔铺六斗溪娶了妻子，而六斗溪当年只有刘大梅一个女性参加红军。

毫无疑问，眼前这位老人就是两代人苦苦相寻半个多世纪的大哥!小小的房间里顿时泪水涟涟，哭声一片。侯德明老人饱经风霜的脸颊上也滑落出两道深深的泪痕。

2005年4月23日，红原县安排专人专车送离开故土整整70载的老人回乡。侯德明在小儿子俄巴、大儿媳阿尔基的陪同下，终于回到了湖南张家界——这片令他魂牵梦绕70载的故土。

“到家了，终于到家了!”张家界市的领导、各界群众、学生早已列队等候在街道两边，鲜花如海，掌声如潮，少先队为侯德明赠送了鲜花，给他系上了红领巾。

简短的欢迎仪式后，侯家人们用家乡的最高礼节——“三道茶”(一道茶——情茶、二道茶——蛋茶、三道茶——茶叶茶)来迎接他们失散多年的亲人。当晚，远在益阳、深圳的两个兄弟姐妹也赶回了张家界，全家10个兄弟姐妹及晚辈们共60多人终于大团圆了。望着自己的家人，侯德明脸上露出了孩子般的笑容。

随后的几天，侯德明参加了与家乡父老乡亲的见面会，按当地习俗到父亲墓前祭拜，磕头、点香、烧纸后，他又坐在石墩上，拿出“转经轳”转动着，嘴里念念有词，为父亲祈祷。之后，他还参观了贺龙纪念馆，到张家界风景区看了家乡的美景。

在家乡，侯德明脱下穿了70多年的藏装，穿上了“唐装”，在家人的陪同下来到张家界市人民医院，医生给老人做了心电图、脑电图、B超、彩超、量血压等全身检查。当侯家兄弟得知大哥血压偏高，心脏有衰竭现象时，都很关心大哥身体，为侯德明老人开了一段时间的治疗、保健用药。侯家按家族取名排辈的序字，给侯德明的两个儿子、一个女儿取了汉名，并写入了侯家家谱。

之后，侯德明手捧父亲的遗像和母亲刘大梅的烈士证，依依不舍地踏上了回四川红原的路。辞别亲人时，侯德明说:“母亲还在草原，我要到那里去陪伴她。我年纪大了，可能无法再回来了。你们兄弟姐妹要多帮忙，多来往，有时间你们就到瓦切来……”

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风中轻轻呜咽，月色淡然的寂寞暗暗褪去。

战国时代楚国臣子屈原，是个有胆识、有智慧、口才好、文章、作诗都很厉害的人。但是也因为他的天赋太好，遭到臣子靳尚的嫉妒。当他看到屈原，心中就怒火中烧，便在楚王面前说屈原的坏话，楚王不能辨明是非，一气之下，把屈原赶出宫外，但屈原仍时时担心国家大事：新皇帝上任后，靳尚又搬弄是非，屈原又被赶出宫外，后来屈原就带着满腹的委屈抱着大石，跳入汨罗江中，结束了他的一生。

屈原的爱国事迹，真的很值得我们学习，屈原虽然被小人污蔑，被赶出宫外，但他仍关心着国事，为国家操心，连死前的一分一秒，脑子离乡的也都是国事，我们很应该效法屈原的爱国精神。屈原把一生都献给了楚国皇帝，无怨无悔，虽然不是所有人都能想屈原一样爱国，但是最少也不能做想靳尚一样的小人，到处污蔑，中伤别人。

爱国是很重要的，如果连国民都不爱国的话，国家就会变得四分五裂。同样的，我们在过团体生活的时候，听从组长的命令，积极地做好自己的事，像这种爱国也服从精神是我们一辈子都受用无穷得。

爱国有多重要?如果屈原和其他大臣一样，都不是爱过的好大臣，楚国就不可能和秦国成为当时的第一强国了。我们现在没有皇帝了，但是我们要如何做个爱国的好国民?我们出生的国家就是我们的家乡。爱护家乡不乱丢垃圾、不吸毒，使我们国家的治安变好，就会有许多观光客来游山玩水，是国家的风气变好，科技进步，自然而然就成为强盛的国家。

其实爱国的方法有很多，像我们虽然不能处理国家大事，但是我们可以做的事情却很多!我们能够以自己的方式来守护我们的祖国，我们的家，现在，我们纪念爱国的屈原，因为我们不忘过去。我们不忘过去，所以我们腾飞，在纪念中，我们学会了坚强与独立;在纪念中，我们学会了反思与远眺;在纪念中，我们学会了沉痛和怀念。

几千年后的今天，我们每个人不忘历史。我们心中都明白，纪念不是纯粹纪念，在纪念中，在一种回首和追思的过程中，我们会励精图治，依然接过手中飘飘的红旗!

我从小就爱听故事，暑假妈妈给我买了一本《成语故事》，我一下就被它的内容吸引住了。读完这本书后，让我懂得了许多学习的道理。

“半途而废”这个故事让我深有感触。

这个故事讲述的是：东汉时，有个人叫乐羊子，在外出学习过程中想家了，就中途放弃学业回了老家。到家后，他的妻子听了他回家的原因，拿起一把剪刀，将织布机上未织完的布一刀剪断。乐羊子觉得剪断的布很可惜，妻子却说：“一匹布是一根根丝线积累起来的，我将它剪断，从前的努力就白费了。中断的学业又何尝不可惜呢？这和剪断织丝又有什么两样？”乐羊子听了，恍然大悟，又回到老师那，继续学习。

这个成语故事比喻做事没有恒心，任务没完成就放弃。它让我明白了：学习不能中断，有的时候，你离成功也许只有一步之遥，你放弃了，是多么的可惜。