传承题材的作文（汇集20篇）

我国著名作家鲁迅曾说：”唯有民族是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”当今世界，发展迅速，日新月异，但我们的传统文化不能被遗忘，我们不可随大流，而逐渐淡忘自身的文化。

调查显示，对于不少年轻人来说，传统节日的起源，内涵，习俗早被淡忘，而西方节日及“双十一”等人造节日却得到了不少人都热捧。这一现象得以证实多数国人的从众心理还是挥之不去，宁愿替外国文化买单也不愿对自身文化加以传承。对西方文化热捧之人，你们是失掉自信力了吗，为什么不坚持传承中国传统文化呢？

不要盲目从众。“生存还是毁灭，这是一个问题”，但那些盲目追随西方等节日的国人，是要传统文化淡忘啊。“哇，双十一快到了”，我相信这是很多年轻人在无意间发出的声音，这种声音何尝不是一传十，十传百。在当今学生众多的时代，补课大军已成为补课现象的代名词，许多学生都有无处安放的补课心理可学习就需要补课吗。一些状元的事例我们不补课还更好。你可能会留意，诗人自杀，留学生不回国的现象越来越明显，这值得我们反思。

著名哲学家苏格拉底在众多民众已经顺从腐朽思想的情况下，毅然选择用自己的观点及思想引导人民。在此过程中，竟不顾统治阶级的反对，不与众多人们一样追随错误思想。假如他从众了会有如此一般的成就吗？

文化的发展需要脱离从众。画家李可染曾说：“踩着别人的脚步前进最佳的结果也只能是‘亚军’”。我国要发展自身文化就必须要国人加以修缮，而不是当前热捧西方节日及狂欢人造节日的现象。这种盲目从众只会让我国与发达国家相差更远，你只要想到我国孔子等也被他国人崇拜时就不会这么盲目了。诚然，我国传统文化的发展也不能独行，也需要与他国文化互相借鉴一下。

不希望淡忘传统佳节等文化的我们，切不可随大流。这时，我们就需要冷静下来，脱离从众的束缚，继而传承文化。

“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”近年来，福建官方正致力于弘扬以朱子文化为核心的闽派文化。

民进福建省委在调研中的发现，伴随着朱子文化复兴，福建各地呈现出各自为政，争相哄抢“朱子文化”的局面。

记者梳理发现，福建多地已规划投入重金打造朱子文化相关产业。其中，作为朱子出生地的三明市尤溪县，投资3亿元人民币致力于建设占地4.4万平方米的朱子文化园;南平市建阳区是朱子墓地所在地，投资10亿元建设占地8000亩的朱子文化旅游度假区等;朱熹学习生活50多年的武夷山五夫镇，则规划建设成为弘扬、交流、体验朱子文化的第一重镇。

民进福建省委在调研后提出建议，要改变长期以来将朱子文化看作只是一个地域文化的思维。福建省委宣传部原副部长、福建省政协委员马照南建议，根据朱熹在福建的理学足迹，政和、尤溪、建瓯、武夷山、建阳、延平、福州、厦门同安、泉州、漳州、宁德等，策划开发覆盖福建全省“朱子理学寻踪游”等活动。

郑家建则进一步指出，不仅要加强省内城市合作，也要联合省外有关地市。他说，朱子在江西、湖南、浙江等地都留有足迹，如其祖籍地婺源、开风气之先的朱张“会讲”之地岳麓书院、完成其理学思想转变的白鹿洞书院等，都是朱子文化遗存不可或缺的部分。

2015年开通的合福高铁，途经福建武夷山、建阳、安徽黄山、江西婺源多个朱子文化要地，正串联起一条“朱子之路”。郑家建举例说，目前，武夷山到婺源的时间不到半个小时，这意味着两地联合起来推广朱子文化的时机已经到来。

正是看好“朱子之路”，福建省旅游局已先行探路。2015年，该局邀请了200名欧美知名旅行商莅临武夷山开展“朱子之路再出发”武夷新发现活动，探访丝路茶路传奇，打造朱子文化旅游黄金线路。

雪后初霁，名医陈济众推开自家的大门，发现门前站着一对父子，肩头已有落雪。

“快点，快跪下。”那个中年男子说道，“老先生，还请您收下这个孩子，让他在您这学一学医术。”“这是干什么，快起来，大雪天的，别再跪出病来，进来说。”

“孩子尚且年幼，要知道学医可不是那么容易的。”“知道知道，我已经和他说过了，放心吧！老先生。”孩子在一旁也连忙跪下磕头说：“师傅在上，受徒儿一拜。”

陈济众沉吟了片刻，心想：医术可是门大手艺，虽有勤能补拙一说，但要成为名医，无天资禀赋不可成也。但又想到自己无儿无女，至今也无弟子跟随，再想一想自己已经年过半百，摸了摸自己已斑白的胡须，想想如此下去自己的一身手艺岂不要失传？且看这孩子举止投足不凡，不如将这孩子暂且收下。

“行了，你走吧，孩子我收下了。”“好，好，多谢老先生。”那中年男子憨厚的笑着说，在叮嘱那孩子几句后便离开了。

“你叫什么名字？”“苏淮。”“好，苏淮，跟我过来。”苏淮便连忙起身跟着陈济众到了大堂下“跪下，朝着这对联拜上三拜，记住这对联上的话：选制药材尝甘尝苦，推敲病理如琢如磨。既然跟我学医那就得一辈子记着这句话不能忘，医者，仁心也。凡是医者上的事都得亲力亲为、心细如针，既要有仁心仁德，也要有对病者负责的态度，明白了吗？”“明白了。”苏淮朝着对联拜了三拜。

自此，苏淮对陈济众寸步不离，不仅如此，苏淮还“偷着学”，在陈济众教他辨别药材时便把诊脉也学了，就连《黄帝内经》、《本草纲目》也都熟记于心。

陈济众见此心中忖度道：这苏淮不仅天资聪慧、悟性极高，而且勤学苦干、肯下苦工。自此陈济众便手把手的教他，将毕生所学都教授给他。那苏淮也不负师望，医术精进，不过八年，便名声鹊起，方圆几个镇上都知道苏淮这个名医了。

又过了两年，一天，陈济众对苏淮说：“我的毕生本领都已经传授给你了，你也已经学成，可以出师了。这小地方困住了你，你应该到京城去的。”“师傅，徒儿不愿离开师傅，还想多学两年。”苏淮含着泪说。“不必了，你已学透，我在留你就是误了你，后日便是个好日子，好好收拾，准备离开吧！”苏淮见师傅心意已决便不再多言，从堂上退下来。

后日一早苏淮便在大堂内向陈济众拜别，“既要离去，那就在朝那对联拜上三拜，你要一辈子记住，医者，仁心也。为医者，不可马虎、大意。”“徒儿记住了，还望师傅多多保重”……

一天，十年之后，宫中御医苏淮的府上接到下人上报：陈济众病危，望苏淮能前去尽孝。苏淮一听便连夜驰马到陈济众府上，发现陈济众已奄奄一息，陈济众模糊的双眼看见苏淮便说：“苏淮，你来啦。”“我来了，师傅。徒儿不孝，师傅先别说话，快，把我开的汤药端上来。”“无用了，我已知道我命不久矣，还能看见你我很欣慰。这些年没有辜负为师对你的期望，但是不要忘记那对联上的话和为师对你的教导。我死后把我的棺材放在那对联中间，也算完成我的一个心愿。”“徒儿记住了。”说完陈济众就闭上了眼睛，顿时全家举哀。

苏淮完成了师傅的遗愿而且将师傅的葬礼班的风风光光。在守完孝回京的那一日苏淮又对着对联拜了三拜且回府之后制作了一样的对联挂在大堂之侧。

俗话说百善孝为先。孝文化已在中华民族传承千年。又有三省吾身之说，那么我们身上是否具有“孝”这一优良品质呢？事不能拖，话不能多。孝的精神不可几日速成。而是要发自内心的去实行。

我的故乡云梦自古出了一个大孝子——黄香。他冬天为父母暖被，夏天为父母驱蚊。几十年来一直如此，他的孝心不是三分钟热度，而是伴随着一颗坚守的真心。无独有偶，董永也有着卖身葬父的感人故事。父母赐予了我们生命，所以他们是比生命还要尊贵的人。

随着时间的流逝，社会的发展。孝的文化一直在流传，可是却被人们渐渐忘却于无形之中。可能有的人会觉得每天和父母待在一起，即是孝的表达。正所谓陪伴是最长情的告白，但其实不然。陪在父母身边的人是比那些常年不回家，只寄钱的人看似要好很多。可是他们的孝心真的存在吗？没错，你是每天在父母身边，可是你对他们好吗？是有人常年不回家，可是他们却每天心系父母啊！

曾听说过一个故事，一个小女孩儿跟她的妈妈争吵之后赌气摔门而出，漫无目的的她在街上走了一天，又累又饿，忽然他走到了一家卖面的门口，可是口袋里却没有一分钱，这是老板娘看到她，亲切的唤她进来。听过女孩儿发生的事后，煮了一碗面给她吃，女孩儿吃完了后非常感激这位老板娘，可是老板娘却不太领情的说：我与你不认识，并且就之煮了一碗面给你吃，你就感激成这样，那你的妈妈给你做了不知道多少次饭，可是你有感激的过她吗？听完老板娘的话，小女孩儿恍然大悟，立马跑回来家，发现早已做好饭的妈妈正焦急的等待着她。

可能孝一直都存在每个人的心中，可是却被人抛之于脑后。并不是我们不善，而是我们不懂得如何去孝，孝文化，对于我们也已是耳熟能详。最重要的是我们要它真正的走进心底，让它去弥补之前我们欠下父母的爱吧！

等孝精神深入我们的骨髓中，之后才是发扬和传承。要相信中华民族的文化魅力所散发的光芒不可阻挡！

高考结果公布了，这位考生很沮丧：“我学的复习的都偏了，上帝不照顾我”!不识字的父亲瞪了眼：“哼!上帝压根就不知道你是谁!”另一位考生也没考好，唉声叹气，说自己学的复习的都偏了，许多下了功夫的没考，考出来的有没下过功夫。

他父亲说“这是上帝的意思，一共10个东西，你学会了9个，可人家正好考出来你没学过的那一个;上帝要是照顾你，你学会一个，那9个都不会，人家正好考出学过的那一个。就这这么回事。”

人们常常这样，事情没弄好，就推到上帝身上，这样省事。按说别人的责任，就得力直气壮找那个人。可是上帝不是寻常别人，在这个特殊的主儿面前，人们常常没脾气，每听说过谁把上帝一状告到法院。所以，在这个主儿面前，理直气也不壮。

上面说到的两位考生，都把责任推向上帝，但其中至少向我们透出这样的信息和启示：一是让上帝认识你。人山人海，上帝又忙，对于某个人来说，上帝常常是无暇顾及的，用那位家长的话说，就是“上帝压根就不知道你是谁”这个确实是个事儿，怎么办?在芸芸众生的横队中，你得努力往前跨，你跨的越靠前，上帝认识你的几率越高，你如果你一辈子淹没在最大的那一群中，在上帝眼中你永远是个陌生人。

二是关于学的多少的问题。学会9个可能考不上，而学会1个的可能考上了，这种事是有的但不多。

这给我们的启示是：无论9个还是1个，起码得去学，如果干脆不学，是干脆考不上的。再者按普通规律来说，还是学的越多，考取得几了越大。一张网有十各网眼，捕一只鸟只需一个网眼，单撑起一张只有一制眼的网，捕住鸟的几几乎为零。

中国电视剧制作中心出品的电视连续剧《一村之长》以寓庄于谐的喜剧手法，真实地反映了当今农村的现实生活，使观众在笑声中得到艺术的享受。郝运来这个不想当干部的人当上干部，运用他的聪明、智慧，解决了村里如二叔赖税、集资办油坊、乡长小舅子占道养猪等等难题。

中国东北一个小村油坊营子，由于老村长郝老顺摔断了腿，致使村里各项工作停顿，矛盾四起，部分村民甚至哄抢村委会，连村委会的牌子也拿去搭了鸡窝。郝乡长前来选拔新的村长，从扭秧歌的队伍里一眼就发现郝老顺的儿子郝运来颇有点组织能力，于是召集全体村民，“强拧瓜”选派郝运来接替村长职务。青年郝运来聪明、能干、活泼、幽默，人缘好，却有点怕老婆。他新官上任的头三把火，是以其独特的方式解决了计划生育、税收、民事纠纷等几个老大难问题，赢得了村民的信任和乡政府的表扬。然而，事情并不都是一帆风顺的，郝运来催交税款时得罪了亲二叔，为拆除油坊外的猪圈又激怒了郝乡长的大舅哥胡全，最后则因抵制不正之风捅了全县闻名的“四大金刚”的马蜂窝。

在屡遭报复后，油坊濒于倒闭，村里人心惶惶，胡全等人趁火打劫，联名告状到乡里，要求里选村长，以图取而代之。郝运来则上访县委，在县纪委魏书记的支持下，终使“四大金刚”认识到自己的错误，来到油坊营子村民大会上做了检讨，郝运来以其令人敬佩的政绩和能力受到村民的拥护，大家选他继续担任一村之长。

花开花亦落，落叶归根，如此而已，中国上下五千年文化传承至今，有些渐渐没落，无声无息，对于这些文化的拯救，是否来得及?

如今，我们依旧能品读到几百年前多少文人墨客留下的诗篇。看靖节先生那“采菊东篱下，悠然见南山”的安贫乐道，面对世俗的格格不入而选择归隐生活;聆听李白面对黄河水而称其“天上来”的豪情壮志，将进酒中以酒寄情的狂放肆意，奈何生不逢时;耳闻杜甫望天问月、对月怀人的美好愿望，以诗衬情，美好而浪漫。翻开文化的扉页，我们还能读到唐诗宋词元曲，终归来得及。

古人的文化亦需多少年的艰辛努力方才诞生。清朝文人曹雪芹以十年光阴、增删数次而创作出文学艺术的瑰宝——《红楼梦》;若不是司马迁的忍辱负重，又何以诞生我国历史的宝藏《史记》;还有坚毅不屈如屈原，在社会变迁中不屈服，临汩罗江，终被世人挂念，传承《离骚》供后人一赏。翻开文化的扉页，我们依旧能够铭记祖国的博大文化，终归来得及。

时过境迁，科技的发展，时代的进步也不乏文人的诗篇。让朱自清带我们重回七十年前的清华园;让余秋雨带我们踏上文化苦旅一路探索;让张爱玲带我们领略二十世纪旧上海的十里洋场

，让鲁迅带我们拿起笔战斗到底;与三毛迎撒哈拉热风、听阵阵驼铃声。翻开文化的扉页，回味近代文人笔墨，终归来得及。

至于今日，静心思虑，这既是最好的时代亦是最坏的时代。每天的生活中充斥着近期流行的网络新词，新旧文化交织碰撞。而我们，翻开这一页，读着历代人的文字，忆曾几何时的岁月，留时代积淀的痕迹。

空寂的山谷，因幽幽花香变得灵气;浩大的宇宙，因点点繁星更显神秘;诺大的祖国因千年文化更加灿烂。我们这一代，只是文化的扉页，未来将诞生更多更多，从自身开始，对于文化的传承保存还来得及。终劝一言，且行且珍惜，足矣!

在羊年春节团拜会上，习近平总书记强调“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！

家训，简单来讲，就是大人嘱咐孩子的话，其中蕴含着各种哲理，富有爱心，使孩子在行为习惯、思想品德、个人成长中进行自觉对照、体会、践行，我们每一位做父母的都应该肩负起将中华民族传统家风、家训向下一代传承传递的责任。我从小父母传承给我的家训是：“尊敬师长和帮助幼弱；勤劳节俭懂得持家；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；踏踏实实做人，勤勤恳恳做事。”这些质朴的家训是父母的希望，多年来我牢记这些家训，它伴随着我的成长，影响着我的一言一行。它指导着我的路走的直走的正。我现在有了我的孩子，我并不是把家训教条的传给他。而是用我平时的举止言行直接影响着他，告诉他这是家训，你我都要遵循，潜移默化的引领着孩子的成长。

在家里就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视父母、长辈和客人，不可边吃边玩，不可浪费粮食。平时要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，出门进门要和父母打招呼，不可忘恩，不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹，等等。这些都是家训的组成部分。教育不在于给孩子铺路，而在于为孩子成长指明方向，而家规、家训就能起到这样一个导航和引领作用。

良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，是一个家庭或家族的传统风尚。良好的家风是要坚持几十年如一日，几代人共同遵守成为一种习惯动作，而不需要任何外来的强制。我们家族几代人都秉承着：吃亏是福、乐学苦干、百善孝为先、尊老爱幼，勤俭持家、诚实做人，诚信待人、吃得苦中苦，方为人上人、老老实实做人，本本分分做事。安分做人，勤劳为本，宽以待人、顶天立地体善良，自立自强不忘本等等。俗话说，“家风败，儿女坏”， 先修身，齐家，才能治国平天下。家风是中华民族传统美德的现代传承；是我们立身做人的行为准则；是社会和谐的基础。

[传承好家训培育好家风_作文

为纪念红军长征胜利80周年，由刘星担任总导演，于兰，胡明钢联合导演，赵滨、僮瑞欣、马晓伟，张京生等实力演员加盟的红色史诗电影《遵义会议》在全国公映。《遵义会议》是中国革命一个重要的转折点，确立了毛泽东在党中央和红军中的领导地位。该片是赵滨与于兰导演合作的第二部电影，与《大烟炮!一千八!》中邋遢落魄的富二代不同，赵滨此次塑造了一个铁血柔情的红军战士，化身万千无名英烈的代表，通过在战争中的成长历程映射毛泽东思想的伟大英明。

“小人物”站在历史风口 赵滨感恩电影演出机会

电影《遵义会议》真实还原了红军长征的伟大革命进程，再现了遵义会议的光辉历史，充分体现了毛泽东的军事才能和政治魄力。 赵滨饰演的方云霄在影片中是一名营长，战场上犹如野兽，浑身是胆的耿直军人在革命立场上从未动摇。据悉，剧中毛泽东曾给予这个小战士思想上的指引，“只有活着才能继续为国家民族做出贡献”。赵滨用小人物的视觉刻画历史全景，也一直是电影所要弘扬毛泽东思想的“润物细无声”。 《遵义会议》作为一部刻画历史、弘扬爱国精神的影片，军人出身的导演于兰为了再现当年的残酷与艰辛，严格按照历史资料来打造故事、还原场景，力求将历史片段的恢弘气势充分呈现于大银幕上。赵滨表示对这段经典历史饱有探索之心，他深深敬仰这段历史的伟大，他感恩能够出演电影并把这份热情注入到角色中，在挑战自我的同时让更多的人了解这段历史，虽然压力与动力并存，但仍希望影片可以唤起人们对伟人的追思，珍惜现实生活的不易。

拍摄过程苦亦无惧 赵滨水中站到抽筋

赵滨在角色塑造上严苛要求自己，阅历丰富的赵滨对于情感戏的把握精准细腻，对于人物的真实性尽力做到完美还原，敬业精神受到业内肯定。在《遵义会议》拍摄过程中，作为一名战斗英雄冲锋陷阵是必不可少的，战火中赵滨拍摄战争场面时没有退缩叫苦。 拍摄过程中有很多经典历史桥段可以给后来的观众做记忆修复，包括“苏区大撤退”“湘江之战”“遵义曙光”“飞跃大渡河”“陕北会师”。“水下救人”是赵滨记忆最深刻的一条戏。那天太阳正毒，曝晒天气突然下雨，赵滨在水中泡了一个多小时，饰演“救人”这一过程中，他的腿早已经抽筋了。但是他深知作为一名军人，不仅要在戏里揣摩，而且要做到精神合一，因此他顶着身体临界状态，一直撑到了拍摄完成。当天拍完这部戏，他转场电视剧《百家姓》饰演齐桓公，拍摄时总觉得哪里别扭，一看是妆没卸干净。他说：“拍摄战士的妆容是满脸油黑，相当难卸。”赵滨就是用这种坚持和认真用心对待每一个角色!

三月是温馨的。因为它是希望的生长;三月也是激昂的，因为它是生命萌发前的搏击;三月是自豪的，因为它见证了一个平凡又一生无时无刻为人民着想的伟大共产主义战士—雷锋。

他立过二等奖一次，三等奖三次。他把自己旺盛的青春全部奉献给了党，献给了人民，他把自己所有的，一双袜子缝了又补，补了又缝。平时的收入不多，却赞起来救济同志，向灾区捐款。二十二岁时，一场意外让这个爱岗敬业和极向上的青年人抱着自己没能帮助更多人的遗憾没了生命。他高尚的理想、信念、道德、情操，为中华留下了一段不朽的诗篇，雷锋永远活在我们的心中。

我们身边有许多像雷锋这样的人，扫大街的清洁工，永远不嫌累;扶老奶奶过马路的小学生，做好事做到地;做公交让位置的人，尊老爱幼……至于我们家的“雷锋”嘛，非我妈妈莫属。

有一件事，至今使我难忘。一次，邻居家的阿姨因为腿部被车撞伤，住进了医院。妈妈知道了，每天都去医院看望她，还经常买一些水果、补品给她，有时候妈妈还会从家里带一些笑话书，给阿姨讲笑话逗阿姨发笑。阿姨还说：“在医院里有有趣，有这么好的姐妹陪着我!”

驿路梨花处处开，雷锋精神代代传。斗转星移，移不走雷锋的灵魂：岁月流逝，逝不走我们的热情。同学们，新学期已到来，你们感受到那股温馨而祥和的春意了吗?让我们时时以雷锋为榜样，处处留下当代雷锋的足迹。也许你不经意的一句善意的话语就能打开一个人的心灵，也许你以一个不起眼的动作，就能为他人带来一片和谐!

就让我们踏着三月的和风，怀着谦卑、怀着善良，用一句温柔的话语打开一个人的心扉;做一件体贴人的事情，温暖冰冷的手掌;以自己的拥有交换来那绵绵不绝涓流流传的感动的情份……

我们文昌小学进行作文训练序列实验是从１９９１年开始的。实验的过程中遵照省编《小学作文教学纲要》提出的“三段六步”的基本模式进行大胆尝试，不断地探索、实践、认识，使作文课的训练逐步科学化序列化，提高了课堂教学效率。实验的初期阶段，我们遇到的问题还是“写什么”的问题。学生的作文常常出现“假”、“空”、“抄”、“改”的现象，学生感到头痛的是无事可写。怎么样让学生有“积蓄”可“倾吐”呢？为了从根本上解决这一问题，我们彻底改革旧的作文课堂结构，构建新的作文课堂教学模式，优化作文课堂结构。因此，我们进行了大胆的改革，建立作文活动课和作文训练课双轨运行的新体制。作文训练课由作文指导课和作文讲评课构成。

作文活动课是作文训练课的准备课，分社会活动课和自能活动课两类。社会活动课是有目的有计划地组织学生走出校门去参观、访问、慰问、游览等。自能活动课主要是学生亲自参与的活动，是动眼、动脑、动手、动口、动笔的活动。作文活动课解决“写什么”的问题，作文训练课解决“怎样写”的问题，双轨运行相得益彰。

一、强化管理，抓好落实要保证活动课的质量，就必须把活动课纳入课表，强化管理，做到“五定”。

定课时。作文课时由过去的隔周２节改为每周２节（低年级每周一节）。单周上作文活动课，双周上作文训练课。作文活动课列入课表，保证了课时，在时间上给学生创造了体验“生活”的条件，避免了活动的随意性。

定计划。每学期初，要求教师要认真学习省编《小学作文教学纲要》，然后制订相适应的作文活动课教学计划，并在教导处备案，以克服活动的盲目性。

定教师。作文活动课教师由语文课教师兼任，也可根据需要聘请辅导员。如请名人讲“红岩魂”，请专家介绍松花江大桥的构造，请劳技教师指导小制作，请校长讲校史等。

定课型。作文活动课分为集中型和分散型。集中型指以学年、班级为单位组织的参观、竞赛、劳动等活动；分散型指以小组或个人形式搞的采集、摄影、办小报、做家务、自理劳动等。提倡活动的多样性。定评价。为了从形式、内容、效果上保证活动课质量，教导处每月检查班级作文活动课纪实，期中搞一次自能活动汇报，互相交流学习，不断提高活动课质量。

二、明确目标，做到“四有”作文活动课是作文训练课的准备课，它为每段每步的作文训练充实素材。

因此，作文活动课的内容、活动过程、活动目标要有益于作文训练，辅助于作文指导课过程，这样才能收到实效。

１．有目的

教师根据每次作文训练的训练目标确定活动的内容，活动前提出要求，拟定观察提纲，边观察边指导，避免走马观花，引导学生认识生活、体验生活。例如：三年级作文要记一次活动。训练重点是：内容具体，重点突出。教师在组织装书包比赛活动之前，就向学生提出要求：这次比赛不光看比赛的胜负，更重要的是看比赛经过分几步，哪一步是重点。

所以活动中学生都能仔细观察比赛经过，注意同学把书、本、文具盒、十三音号、彩笔盒装入书包时的动作及表情。

２．有指导

每次作文活动课之前教师都要按照训练要求做指导，活动中再指导。例如：四年级作文要写一处景物。确定记文化公园的喷水池，教师指导学生按照从里到外的顺序先观察喷水池中间的大水柱，再看四周的八个喇叭花形的小水柱，最后观察喷水池的池沿。学生按顺序观察，写得很有条理。

３．有趣味

作文活动课要根据作文训练的题材，开展适合学生年龄特点、心理特点、知识特点的有趣的活动，让学生乐于玩、乐于写，突出活动的趣味性。例如：一年级老师组织学生做“丢手帕，说句话”的游戏，训练学生说写一两句话。学生边游戏边说，写得很完整。

４．有意义

作文活动的设计既要考虑解决材料的问题，还要使学生在活动中提高认识，提高辨别是非真伪的能力，学习真善美。作文活动使学生开阔了视野，丰富了知识，把作文与育人统一在活动之中。

三、提高质量，上好“三课”

１．观察活动课

作文活动课的主要内容之一是观察活动。一方面，教师教给学生对周围事物仔细认真观察的方法；另一方面，教师根据各段每步的训练重点，设计活动内容，指导学生观察认识事物，搜集写作材料。

一、二年级写话训练是作文的起步阶段，教师组织学生观察图画、小动物、小游戏、小表演，使学生逐步地学习按照“谁在干什么，干得怎么样；谁先干什么，后干什么”，“什么时间，谁在什么地方干什么，干得怎么样”等句式写出几句话或一段话。

三年级是作文的过渡阶段，进行写片断作文训练。观察活动大多是观察一处景物，一个场面，人物的外貌等。为了增加学生的感受，教师设计了一些让学生自己动脑动手的活动。如跳绳比赛、劳动、盼回归、小制作活动等。然后，教师指导学生按照一定顺序观察自己的作品，说出形状、颜色，再说出画了什么，贴了什么，写了什么，最后说说自己是怎么想的，这样学生写起来就容易多了。

四、五、六年级主要是训练学生写成篇作文，观察活动的范围宽了，内容也更丰富了。教师有目的地组织学生参观、游览、调查、访问，帮助学生在生活中捕捉作文所需要的素材。我们要求三—六年级学生有观察笔记，随时把材料记载下来，储存备用。给学生创设听、看、想的内容，引导学生在实践中观察，在观察中思维。学生积累了大量的感性知识和理性认识，写作时便易于“言之有物”了。

２．阅读活动课

阅读是吸收，写作是表达。除了引导学生从观察中积累，捕捉作文的素材，我们还着力组织学生从课外阅读中吸取营养，积累语言和写作的知识，提高运用语言的能力。教师一手抓好课内阅读课，另一手抓课外阅读，指导学生读好书、多读书。二—六年学生都有读书笔记，将课外读物中的优美词句、片断、写作知识等及时摘下来。低年级是教师边指导读书边指导抄记，中高年级学生自读自记，养成边读边记的读书习惯。阅读活动课上还有听录音欣赏名篇佳作，介绍好书，朗读习作，成语接龙等内容，学生从中获得了多方面的知识。通过演讲、诗歌朗颂、办小报、写板报稿、征文等活动，学生的认识能力和表达能力也随之提高。

３．单项训练课

单项训练是成篇的基矗单项训练指听、说、读的训练，写词句段的训练，也包括审题、拟题、开头、结尾、列提纲等基本技能训练，这也使学生的作文能力得以提高。

例如：１９９４年哈尔滨市增优补差现场会上，我校两个班学生作的口述作文汇报和１９９５年省活动课现场会上，我校一个班学生作口述作文汇报，每个学生一个编号，领导当场发题，当场点号，学生口述作文优秀率９０％以上，得到专家、领导的赞誉。这与作文活动课上的训练是密不可分的。作文活动课开拓了学生生活，“三课”又强化了学生掌握写作的基本技能。这样就做到了读和写紧密结合，课内课外紧密结合，作文与活动课结合，做到了观察、思维、表达的统一，提高了作文课堂教学效率和学生作文水平

[优化课堂结构拓宽作文题材

“规则”，一个人人熟悉的字眼。可是，规则究竟是什么呢？——是修饰白板的颜色？是花中心的粉？是有或是没有都没关系的无聊事物？还是不可消失的重要东西？

昨天，我看了一部香港的电视，其中有一部分讲到了一名女子被他人先奸后杀的悲惨故事。这种血腥场面让人看了，不禁不寒而栗。看，在香港这个这么讲法制的社会，居然发生这种事情，可想而知，在其他地区，类似的事情更多了。因此，规则在生活中有着很重的地位。

有人说，要自由就不能有规则；有人说，有了规则才有更好的生活。两者互相比较，其实都有道理。

前者——

规则，控制了人们不能干这个，不能干那个，限制了人们做事的范围，对人们来讲多少都有些牵制。但是，只要反过来想想，如果没有了规则，你活在世上是否就会得到百分百的自由，也就是所认为的快乐。——假设，你走在大街上，有人向你冲来，把你刺伤了，你问他为什么，他却说了一句“这是我的自由”就走人了。那么，这时候，你会服气吗？你会接受吗？当然，凭人的本能，你决不会让这件事就这样算了，而是会跟他理论。这样一来，“不能随意侵犯他人的人身权益”这一条规则就可以帮你解决，让你上街是有了几许安全感。

后者因为在规则的保护下，好好地生活，有了人身安全的保障，所以活得更安全，更快乐。因为他们不会受到他人因为“有自由”而做出不利于自己的事。

两者这么一进行比较，我想曾经坚持“要自由就不能有规则”的人也应该明白了规则对自身的重要性和必要性了。

规则，让我们生活得更安全。因此，我们作为合格市民也应该好好地遵守每一条规则。让不规则远离我们幸福的生活。

五四运动，是一场影响深远的伟大的爱国运动、思想解放运动和新文化运动，它标志着中国发展史翻开了新的一页，也标志着中国青年成为中国人民反帝反封建斗争的先锋队。五四运动所体现的“爱国、进步、民主、科学”精神，是中华民族精神的生动写照。在五四精神的感召下，一代又一代青年始终站在时代前列，不屈不挠地奋斗，历尽艰辛地求索，创造了令人赞叹的光辉业绩。

青少年要肩负起历史赋予当代青年的使命。实现全面建设小康社会的奋斗目标，进而实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，是全国各族人民的共同理想，也是当代青年的历史使命和当代青年运动的主题。青年一代要牢记党和人民的重托，牢记自己肩负的历史使命，以昂扬的姿态和饱满的热情投身全面建设小康社会的伟大实践，为实现党的十九大确定的各项任务贡献青春、智慧和力量。

要勤于学习。在科技进步日新月异的当今世界，更加需要发扬五四先驱们倡导的科学精神。全面建设小康社会的实践离不开科学理论的指引，现代化建设离不开科学文化的武装。要懂得马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，掌握丰富的科学文化知识，具有适应社会发展需要的技能和本领，都需要下苦功夫学习。

要善于创造。全面建设小康社会是前无古人的事业，在这一伟大实践中，有大量新情况需要去认识，有大量新课题需要去解决，有大量新任务需要去完成。青年时期是最富有创造力的时期，青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。青年一代要努力培养自己的创造能力，充分发挥自身的创造潜能，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创造，善于创造，不断地有所发现、有所发明、有所创造、有所前进。

要甘于奉献。同人民紧密结合、为祖国奉献青春，是总结中国青年运动的必然结论，也是当代青年运动的正确方向。奉献是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事业的前提。青年只有在为祖国和人民做出奉献时，青春才更加亮丽，自身价值才能更好地实现。要把个人的命运同祖国的命运紧密联系在一起，把个人的追求融入全民族的共同理想之中，自觉服务祖国和人民，无私奉献社会，艰苦奋斗，不懈进取，在火热的社会实践中创造出无悔的青春、永恒的青春。

2月18日，八一电影制片厂带着最近拍摄的重大革命历史题材影片《血战湘江》来到陆军第六十五集团军“红一师”举行放映活动，在官兵中引起强烈反响。陆军第六十五集团军政治部主任叶青、八一电影制片厂生产部主任李天印及河北省委宣传部秘书长史建伟、张家口市委常委宣传部部长李莉等领导一起出席了放映活动。

《血战湘江》塑造了以毛xx为代表的红军领导人的光辉形象，深刻揭露了“左倾”错误给红军造成的惨痛损失，生动反映了红军将士特别是34师官兵顾全大局、勇于牺牲，奋力掩护中央红军渡过湘江的英雄事迹。

“红一师”具有光荣革命传统，不论是战争年代还是和平建设时期屡建功勋，著名的“大功三连”就在这支部队。春节前，习主席视察陆军第六十五军集团军时对这支部队给予了高度称赞。82年前，“红一师”将士参加了决定中国命运的湘江战役，82年后，官兵们又协助八一厂参加了反映湘江战役的影片《血战湘江》。该部某炮团政治部主任周宇说：“让我们红军传人在影片中还原这段英勇悲壮的真实故事，是对我们最好的传统教育。”

放映中，官兵们一直是在兴奋、感动中观看的，不少人不停地抹着眼泪。放映一结束，导演陈力和演员王霙、徐箭、孙维民等与官兵们现场交流。博士教导员孟非凡说：“看了影片《血战湘江》，使我们对习主席提出的革命军人要‘有灵魂、有本事、有血性、有品德’有了更深刻的认识。”习主席视察该部时曾组织战士召开座谈会的排长赵斌说：“影片充分揭示了什么是大局意识、什么是核心意识、什么是牺牲精神、什么是干部的表率作用，让我们从中很受教育。《血战湘江》就是对习主席要求的生动阐释，我们要把影片作为学习长征精神的生动教材。”“大功三连”战士刘冠华说：“看了影片，我们感到今天的幸福生活确实来之不易，是先辈们用鲜血和生命换来的，我们必须百倍珍惜，做好老红军传人，为“大功三连”增光添彩。”红一师的官兵们纷纷表示，当前军队正在进行体制改革，我们要以先辈们为榜样，发扬红34师英勇牺牲的大无畏精神，积极拥护改革、支持改革、投身改革，在强军兴军的伟大实践中作出新的成绩，交出优秀答卷。

八一厂把学习“红一师”好传统、好作风作为这次放映活动一项重要内容。利用晚上时间，专门组织创作人员参观了“红一师”史馆，并与官兵们进行座谈，重点学习了“大功三连”的先进事迹。著名导演陈力说：“参加这次放映活动很受教育，这既是一次灵魂的净化，也对今后创作反映部队官兵生活题材的作品很有帮助。”

河北省委对影片《血战湘江》高度重视，省委常委、宣传部长田向利亲自派有关领导参加影片在“红一师”的放映活动。同时，田向利专门向省委书记赵克志作了汇报。赵克志当即指示有关部门迅速联系八一厂调看影片《血战湘江》。最近，河北省委将对影片《血战湘江》在全省宣传发行工作做出部署。

负责影片《血战湘江》宣传发行的北京亚细亚影视制作发行有限公司，为这次放映活动作了大量的服务保障工作。安徽影星银幕厂连夜赶制了一块10米长的大银幕，厂长苏演亲自带车从安徽专程送到放映现场。

今天语文课上老师让我们考试，做一个测试，看我们在这一章的学习中学到了什么，看他所讲的只是我们是否都已掌握，是否了解所学过的知识，看我们的学习程度来安排他以后上课需要改变什么。

其实像这种考试我们早就不知道进行过多少次了，每次老师也会在事后为我们讲解试卷，上课时也会尽量按我们的进度来安排课程，加我们薄弱环节的锻炼。

我早就猜到最近会考试，只是没想到会是今天，当试卷发下来时，坐在我周围的人迅速的都将书拿了出来，翻着书查找能在书上找到答案的题目，如填写词语、诗词等，当快考完时我突然发现我们班里私底下字条满天飞，有的甚至将别人的试卷拿过来抄，看到大家如此的忙碌，我很想问一句有必要么？其实我自己的试卷也有几题没写，虽然我知道翻书可以看到答案，可是我觉得没有这个必要，考试就是考试，不是要我们自己在下面写作业。

即便这样考出的成绩再高，自己不也还是没有掌握到那些知识么？何不勇敢面对自己的不足呢？只有这样才会知道自己的不足之处，才能去改正不是么？

[以考试见闻为题材的400字作文

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中，而家风家训是中华民族传统文化宝库中最具特色的文化遗产，是先辈留给后人立身处事的智慧结晶。运用家训告诫家人，教导子孙，是中华民族几千年来教育子孙后代最基本的形式，发挥着重要作用。今年的新春第一课便以"传承家风家训，践行核心价值“为主题，里面一个个家风故事令人敬佩，感动！

赵一曼在宜昌从事地下工作，第二年的最后一天，生下儿子，取名为“宁儿”。不久，地下交通站被人告密赵一曼只好逃到上海，并忍痛把孩子交给堂哥抚养。不幸的事情发生了，赵一曼被日本人抓走，日本人对她严刑逼供，可坚贞的赵一曼什么也没说。日寇只好将赵一曼押去刑场，在囚车里，赵一曼给宁儿写了一份家书。那饱含爱国情怀的家书也充满了对子女的爱意，赵一曼用自己的牺牲与奉献留给了孩子最后一次言传身教。

除了赵一曼家书蕴含的爱国情怀还有杨启发家庭培育的敬业家风，李元成全家恪守的诚信家道，罗必炎一家的友善家训，看完这些后，我便与父母在一起把心中的感悟以及对更完美的自己的期待写成家规，今后能一直约束自己的不良行为。我的家训中有这样几个词：勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法、勤俭持家、和睦相处。我会努力做到这几点，并且我更会“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”看了今年的第一课，我向父母保证：在学习中，自己能做到的事情要自己完成，今日事，今日毕；每天坚持看书一小时要坚持课前认真预习，课堂认真听讲，做好详细笔记，课后认真温习，完成各科学习任务，按时按质完成老师布置的家庭作业以及父母交代的学习任务；写作业时不可粗心大意，字迹潦草，不可少做或故意不做，拖延。写完作业方可玩耍，除假期外不可看电视，玩电脑、在生活中，我应该加强体育锻炼，增强体质，每天增加运动量。要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，要尽可能分担父母的忧愁，不可无视父母感受积极为父母做一些力所能及的事情，不可推辞。要尊敬师长，见到老师，长辈，熟人要主动热情的打招呼，不可视而不见，避而不见，最后要待人真诚，为人谦虚，要脚踏实地，不可弄虚作假，不可骄傲自满，狂妄自大。父母见我信心十足，意志坚定，接着说：“最后一点要志存高远，勇往直前，自强不息，不可胸无大志，不可有丝毫懈怠，不可轻言放弃。”我毫不犹豫的答应了，我想这也是我观看后最想说的吧！

古人有云：“有家规的家庭，属于书香门第之家；有家规，家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家规，家训，家风的家庭，属于王侯将相之家。”我希望我家的家规家训能实现四大目标：爱国，敬业，诚信，友善。

《红星照耀中国》是美国著名记者斯诺关于长征的长篇纪实报道，在宣传长征这一主题作品中影响深远。美国总统罗斯福看后曾邀请斯诺到白宫询问“他们到底是些什么样的人”。1975年，基辛格访华时称这是一次“人类意志极限挑战”的英雄行动。曾任越共总书记邓春区甚至把自己的名字改为“长征”。八十年前的长征，是何等魅力让人如此“着迷”?

八十年，弹指一挥间。曾经的小米加步枪如今已经乘风破浪，扬帆起航，圆梦中华。翻开80年历史厚重的扉页，我们竟然一时不知如何是好。翻的太快，容易让我们错失太多的美好;翻的太慢，又容易让我们泪流满面。

八十年，每幕重千钧。一首“红军不怕远征难”是何等的豪迈与慷慨，从瑞金出发剑指陕甘。380余次战斗，攻占700多座县城，牺牲营以上干部多达430人，平均年龄不到30岁，经过11个省，翻越18座大山，跨过24条大河，是何等的悲壮惨烈。

八十年，精神不褪色。冰冷的铁索桥，抢了过来;杳无人烟的大草地，爬了过去;高耸入云的夹金山，站了上去。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸，是何等的豪情万丈。

两年时间，行程两万五千里，冒枪弹、爬雪山、过草地、啃树皮。红二方面军八万六千多人出发，到达陕北会师时剩下近八千人，这是怎样的烈狱。

何以为之?是忠于信仰的绝决，是永不言弃的果敢，是心中有民的真情，是舍己为人的无畏，是从骨子里生出的长征精神。如果没有这些，这一中国人书写的人类历史上的壮举断然无法实现。

这精神，铸就军事史上的伟大奇迹。从秋天的瑞金坚毅的走来，到秋天的陕北铿锵的结束。毛主席曾言“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征是以我们胜利、敌人失败而告终。”

这精神，根植筑梦中华的精神序曲。她像是胎体的血脉深深的流淌在中华儿女的身体里;她像踏石之后留下的烙印永远在封存在中华民族灿烂恢宏的史册中。即使没有经过烽火连天时的刀光剑影你我，通过墨香的书本、泛黄的照片、劣质的影像也能被共产党人用生命写就的奇迹，用信仰凝聚的力量所感染，所感动，所感召。

何为长征精神?不是革命成功后的功勋简历，不是历史书中的寥寥数字，不是冰冷的名字后面那模糊的故事。那是共产党人百折不挠的豪迈气魄，是众志成城的家国情怀，是不胜不休的革命信仰。这精神有穿透岁月的“魔力”，能够带领一代代中华儿女“从胜利走向新的胜利”，从长征迈向“新的长征”。

长征，是一首豪迈、壮阔、大气磅礴的革命交响曲。长征，是一首团结、拼搏、不畏艰难的发展协奏曲。长征，是一首高昂、奋进、走向未来的追梦进行曲。

长征，那是一段可歌可颂的历程，更是一座永远不朽的丰碑，是中华民族伟大的精神之魂。翻阅这段“苦难辉煌”的历史，追寻一个民族、一个国家、一个政党始终坚守的信念追求。

长征，是史诗般的无限荣光，是不能忘却的英雄记忆，是中华民族追梦、筑梦、圆满的强大精神动力。

飞速发展的中国，经济早已腾飞，社会全面发展，科技突飞猛进，人民生活越发富足，早已不是八十年前的模样。但是金沙江畔、泸定桥上的“气质”永存，这就是矢志不渝继承的长征精神，这就是不能忘却的精神初心。

仰望星空，我们追忆先烈英魂，传承先辈精神;脚踏实地，我们砥砺前行永向前，追梦不停歇。不忘初心才能行远行稳，习近平总书记说“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，李克强总理不断强调 “以民之所望为施政所向”。

30年改革开放不断刷新的“中国奇迹”，13亿中国人民对美好生活向往的“中国故事”，奥运梦、世博梦、飞天梦……靠什么写就?不忘初心，砥砺前行，不二的法门。这其中伟大的长征精神是初心的应有之义和共产党人拼搏奋斗特质在当下的再现。

那是一段波澜壮阔，刻骨铭心的岁月;那是一种穿透历史，照耀未来的精神。八十年岁月的年轮已经斑驳模糊，但是战火硝烟留下的悲怆凯歌依旧在耳畔回荡，那是长在中华儿女骨髓深处的长征情怀和长征精神。

“其作始也简，其将毕也必巨。”长征途中毛泽东主席常用庄子的名言激励红军战士。7月18日，习近平总书记在宁夏向红军长征会师纪念碑敬献花篮并参观三军会师纪念馆。习近平总书记意味深长说道，这次专程来这里，就是缅怀先烈、不忘初心，走新的长征路，长征永远在路上。

中华文化博大精深，闪烁着智慧得光芒。我们有学富五车、满腹经纶的孔子，有揭露黑暗、直面现实的屈原，有不屈不挠、顽强抗金的岳飞……我们还拥有文化宝典《尚书》、《中庸》、《论语》，拥有造纸术、指南针、火药、活字印刷四大发明，拥有苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣四大名绣，还拥有里长城，秦兵马俑、北京故宫、黄山等雄伟壮观的建筑……漫步在经典巨著的道路上，徜徉在中华文化的海洋中，我们无不为这些深刻的哲学理论和传统遗产所折服，我们会情不自禁的感叹道：“我骄傲我是华夏子孙中的一员，我为中华民族的崛起与富强而自豪!”

时间在延续，时代在发展。随着资本主义生产方式的兴起，中国故步自封统治者还沉浸在往日的辉煌之中时，一些国家用大船利炮无情的轰开了中国的大门，中华民族在深重的苦难中拉开大幕。在与外强侵略的斗争中，一位位的豪情壮志的民族英雄纷纷诞生，一段段可歌可泣故事源远流长。“撼山易，憾岳家军难啊!”的岳飞，“经世自励，廉洁奉公”的林则徐，“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为!”的邓世昌，“不入虎穴焉得虎子!”的班超，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……这些人流芳百世，可谓自然!

中华自古就有“中国梦”，古老的民族如一株顽强的常青藤，历经劫难，青葱依旧。他从经历的废墟中从容站起，探索那一条不败的“中国道路”。终于，又一代代伟人出现，使中国重又走上复兴的道路。现在的中国已不是当初落魄、任人宰割的小国家，她已从“灰姑娘”变成“公主”，它已把破旧的衣服脱下，“文明礼仪”写在身上。点点滴滴，都是一颗梦想、一种精神的作用。

传承中华民族的优秀文化和大力弘扬爱国主义情怀尤为重要。我作为一名小学生，积极参加学校的非物质文化遗产的“蛋雕”社团，认真记忆着古代文人留下的经典诗文，我觉得这是我能做到的，也是每个学生需要做到的!愿中华传统文化能成为我们的良师益友，相伴在你我左右，生生不息，源远流长……

培根在《谈美》中提出：“美德比美貌更重要”。是啊，有些人拥有美貌，却没有美德，他们的美是不能体现出来的，有些人虽然无法拥有美貌却没有壮志，这样的美只是外在美，文章最后一句“德行因美而益彰，恶性见美而越愧”则有力地点出“美德比美貌”更重要的哲理，集中体现了培根文章语言优美，说理透彻。 Bacon proposed in "Talking Beauty": "Videbys beauty is more important."Yes, some people have beauty, but there is no virtue. Their beauty cannot be reflected. Although some people cannot have beauty but have no ambition, such beauty is only outside beauty.The viciousness is ashamed "more importantly philosophy of" Videbys Beauty "strongly reflects the beautiful language of the bacon articles, which is thorough and thorough.

有这样一个故事：有个人乘公交车，但车上没有座位了，他只能站着，因为车上正好有一位十分美丽的女子，他觉得她十分赏心悦目，就不觉得站着十分累。车停了，上来一位妇女，站在了女孩座位的旁边，因为路上不平整，车子晃悠悠的，妇女不时地碰到美丽的女孩，小声地向她道歉，女孩却十分厌恶地说：：“真倒霉，怎么会碰到这种瘟神。”于是，那个人再也不认为女孩赏心悦目了，反而十分厌恶她。

这个故事说明了女孩虽然有美丽的外貌，但却没有美好的品德，最终导致别人对她产生了厌恶的感觉。由此可见，美貌虽然重要，但是美德更加重要，美德可以让人感受到真正的美，让人真正喜欢她，如果只有美貌，而没有美德，没有一个人会真正地喜欢这个人。因此，缺乏涵养与深沉之美的青年根本不配得到赞美。

美貌就如夏日的水果，不能久存，因为它极易腐烂，只有美德之光才可以使美貌光彩照人，使美貌充满意义。拥有内在美的人即使外表不美丽，却可以使人心存敬意，这样的人才是我们应该学习的。

一个人既拥有美貌又拥有美德，那么美德会把这个人的美貌衬托出来，让我们觉得更加美。如果一个人只拥有美貌，却没有美德，那么这个人越美，我们对这个人将更加鄙视，美貌也将成为一个空壳子。

美貌只是暂时的，只能保存十年，十几年，但美德却是永远的，它不会因为某件事、某人而消失，即使美貌不存在，美德是不会消失的，美德才是永远的美。

也许你没有美貌，但你可以养成美好的品德，也许你拥有美貌，那你更加需要养成美好的品德，因为美德比美貌更加重要，只有拥有美德，才能使美貌光彩照人。

在我们身边的民族，还有几个是保存着独特意味的习俗？

在我们身边的民族，还有几个是坐在一起，团圆，一起吃，一起赏月的？

没有其他的，只有中秋节。

中秋节，是我国的传统节日，也是汉族的传统节日。但在各地，都有许多的中秋节习俗，那我们的习俗是什么呢？

在中秋节的这一天，我们会仰望星空，看着那一轮皎洁的圆月，和家人坐在一起。吃着月饼，赏着圆月。我们仿佛看见了月上的嫦娥。月和嫦娥，变成了一种完美，在这样的完美中，团圆，是一种快乐，是一种享受，享受这无比的幸福。

我坐在椅上，望着圆月，和家人吃着月饼。月饼是圆的，这代表团团圆圆。无论是多远的地方的人们，都会坐在院子或窗外，虽不能与家人在一起，可是，他们和亲友们，在一桌子前吃月饼，赏明月，聊团圆。我沉思着，想到古人们是怎样创造出这样的习俗，想着，想着，母亲端上一圆盘的月饼，在月光下泛起点点光泽。不知怎么，我盯着圆盘深思着，好像看到了那在异乡的独自一人，圆盘泛起的月光，就像是他们眼角下的泪光。可是，在他们独自一人的时候，也会摆上一圆桌，上面放着用月盘装着的月饼，他们坐在桌前，吃着美味的月饼，赏着皎洁的圆月。虽是他们独自一人，但他们也不忘这悠久的习俗，因为他们知道，他们的家人此时也在赏着明月，思念着他们……

中秋节的习俗就这样一代一代的传下去。

为推动党风廉政建设的深入开展，筑牢思想防线，4月27日下午，兵团统计局党支部组织全体 党员观看大型反腐倡廉题材电影《决不饶恕》。该片是随着十八大以来“打虎拍蝇”的推进，为了配合当前反腐败斗争的深入开展，进一步加强广大党员干部“廉洁自律、拒腐防变”的自觉性而创作的一部反腐大战。讲述一位党员干部，因为贪欲一步步走向堕落，最终受到法律严惩，使原本幸福和美好的家庭走向解体的故事。影片写实地再现了纪检人员胆大心细、求真务实的严谨工作作风，也真实地反映出我国反腐斗争的残酷性、复杂性和严峻性。

通过观看影片，同志们表示，受教育意义很大，在党员干部中起到了反腐倡廉的教育和警示作用，进一步增强了广大党员干部廉洁自律意识和拒腐防变能力。