传承题材的作文（汇集20篇）

这是一双晶莹明亮的眼睛。它似一潭秋水，滋润我幼小的心田;又似和煦的阳光，融化我心头的冰霜。这是我小学四年级赵老师的眼睛。

岁月匆匆，带走了无数往事，淡漠了多少记忆，但这双眼睛却始终印在我的脑海里……

我没有忘记——

当那次期末试卷发下来的时候，泪水模糊了我的双眼。面对同学投来的异样的目光，我真恨不得打个地洞钻进去。出名的好学生竟然考了个不及格——58分。什么名次、什么三好学生都不敢想了。我真尝到了失败的滋味，心里好沉、好沉。

“这点挫折怕什么?”耳边响起了您亲切的声音。我抬起头来，看见您那双柔和的眼睛，充满了鼓励，充满了信任，似乎在说：“失败了不要紧，只要从中找出原因，相信你会成功的。”我终于振作起来了。您笑了，笑得眼睛眯成一条缝。

我没有忘记——

那天，我在上课时发高烧了。您知道后，马上把我送到医院，给我开了药。又把我扶到您的房间里休息，并看着我把药吞下去，从您的关切的目光里我感受到了慈母般的温暖。

我迷迷糊糊地睡着了。朦胧中，我好像看见妈妈在我的身边，用手抚摩着我的额头。那手是多么温暖，那眼睛是多么慈祥，我轻轻地叫道：“妈妈，别离开我……”

“我在你身边，你好好休息，很快就会好的……”这是谁的声音，那么熟悉，那么亲切。我慢慢地睁开了眼，您正在给我盖被子，那眼睛里充满了慈爱。望着您那慈母般的眼睛，我不知不觉地滚下了两行热泪。

我更不会忘记——

那天是我值日，放学已是下午四点钟了，电视剧《孙悟空大闹天宫》就要播出了。如果扫了地回去，那就来不及看了。我挡不住“孙悟空”的诱惑，没扫就回家了。

第二天早上，我被您叫进了办公室。您注视着我，目光是那样冷峻，像把利剑穿透了我的心，它似乎在说：“一个好学生，怎么能不热爱劳动，怎能不遵守纪律?”我低声说：“赵老师，我错了。“只见您微笑着点点头，似乎在说：“知道错了能改正，还是好学生。”

啊!老师，我不会忘记您慈母般的关怀，更不会忘记你那谆谆教诲。您那闪烁着智慧、洋溢着热情、充满着爱意的目光，也将永远留在我的记忆里。

那份顽强，燃烧着一只只跳动的生命。

那份执着，震撼着一颗颗火热的儿女心。

那条长河，承载着中华民族五千多年来的历史文化奔腾不息。

山间的杂草是生命的象征——“野火烧不尽，春风吹又生”。杂草并不似外表那般柔弱。它们体内酝酿着的是熊熊大火，它们的血液在燃烧。它们有着顽强的生命力，不羁的灵魂，不论外界环境多么恶劣，他们都将用自己特有的勇气去战胜一切伤害。最后留下的，便是那在风中摇曳的胜利旗帜，那源源不断的勇士之风。

坚贞的爱情是上天的垂帘——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。李商隐对那纯粹的儿女之情说出了坚贞的誓言，引得世人都甘愿做那小小的春蚕。风风雨雨，坎坎坷坷，道不尽的故事与缠绵竟都融入这短短的诗句中，化作无畏的心，坚定地走下去。

奔腾的黄河是自然的恩赐——“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。那生生不息的黄河满载李白对命运的感慨，那豪迈的气势满是他对世事的感悟。天赐一条黄河，天赐一位诗仙，黄河养育的中华儿女才有这般的灵骨，这样的飘逸。

文化的力量如此惊人。以此于现如今，中华民族五千多年的历史早已根深蒂固，早已无法拔起，早已融入那翻滚的黄河，渗入地层、流入人心。

鲁迅，一大文学巨匠，作为中国近代文学、白话小说的奠基人。他的《野草》、《呐喊》、《彷徨》以及那本《朝花夕拾》早已对全人类产生了潜移默化的影响。他是中国文化的主将、中华民族文化的发扬人。

莫言，那本上世纪八十年代中国文坛的里程碑之作《红高粱》已走向世界。作为首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，他以自己独特的写作特点通过幻觉现实主义将中华民族的历史与当代社会完美地融合在一起，展现了一个别样的新世界。

有人说，中国文化博大精深，只有高雅的形式才足以显现其存在意义。亦有人觉得，中国文化只是一种精神的寄托，情到之处方可尽显其价值。

而我却认为，中国文化确藏于书本中，是中国文人的气脉；亦不过也是山间的一株草，耳边的一首歌，身旁奔腾着的一条河，是中华民族每一秒的呼吸。

不论追溯到上千年前还是展望几千年后，不可否认的是，文化这条长河，这串中华民族几千年时间和心血精心编制的珍珠必定会永生不息地越挫越勇、越陈越醇、越传越广。

看，那流淌着、渗透着的中国文化。

一阵凉风，吹开我惺忪的睡眼。我禁不住打了一个冷战，让我从夏日的烦闷中回味过来。啊，秋天来了!

秋天不知什么时候早已来到身边，无声无息。 这时，一片枯黄的落叶盘旋在空中，轻轻地飘落。哦，又是落叶飘零时。你看，它飘得是那么缓慢，是那么地有韵味!也许，在这曼舞的空中，一定有着对春天生命开始的美好回忆，还有对繁茂浓荫的盛夏的留恋。 那是一个料峭的春寒日，你不顾及冷风凉雨，凭借着对生命的追求，把满腔热血激情地融入到破芽而出的一瞬，你把生命的全部力量变成奋力一搏，成就了全新的生命。从此，你的世界不再黑暗，你的生命已被光明和五彩缤纷填充着。你，没有辜负生命的所赐和大自然的恩惠，努力地吸收雨露和日精月华，克服了那些不尽如意的风暴和沙尘，用繁茂的枝叶，迎来了夏的酷热。滚滚热浪袭向你，狂风暴雨更是无情地摧残你.

这时，你虽身有摇动，心却没有动摇;你虽有起伏，却没有退缩。你以独特的方式，宣示着生命的高歌。在这个过程中，你真正懂得了，怎样才能实现自己的价值.在这个过程中，你始终把奉献作为自己的使命，无私无欲。所以，当一切灾难袭击你时，你才会无畏无惧，潇潇洒洒。 但秋来了，真正考验你的时刻到来了。你如果心中没有畏惧，为何在空中盘旋呢?

[秋天拟人题材随笔作文

中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的`民族已有着五千多年的历史。在这五千年，从未变过且流传至今的那就数孝道了。

孝，乃中华民族传统之美德。自古就有百善孝为先的说法，而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。如果一个人没有了“孝”的概念，那么就没有资格使用“人”这个名词来称呼自己，甚至连动物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的我们又该当如何呢?

古时候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能详，故事中的人物也都值得我们敬佩与学习。然而，又过了几百年乃至上千年，到了这个科技发达的现代社会，又有多少人能够向他们那样去孝敬自己的父母呢?在这个现实主义的物质社会，很多人也都变的现实。一味追求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁能够真正想到过自己的父母呢?很多人以为能给自己的父母足够的零花钱，让他们住豪宅就是尽孝了，且不知他们真正需要的是什么。于是“空巢老人”就应时而生。而那些空巢老人最需要的就是关爱，能够儿孙绕膝，享受一家人美满的快乐。

然而，这些正是那些做子女的所不能给的。因为他们要工作、要赚钱、要追求地位。然而我们反过来想一下，自己的父母都已年迈，这些做子女的又能尽孝几年呢?且不知人世间最痛苦的事莫过于“子欲养而亲不待”。所以恳请那些正忙于工作的子女们好好反思一下，应该采取什么样的方式来尽孝。哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来平常的不能再平常的事情却恰恰是父母最需要的。这平凡的一件事就能让他们高兴好几天。如此看来，尽孝又何尝不是一件简单而有趣的事情呢?

所以了解自己的父母，认清父母的需要，让父母快乐，让自己问心无愧才是你当前最应做的。现如今，我们不仅要知道“百善孝为先”，更要做到“百忙孝为先”。把手头的工作放一放，多陪陪父母，这样才能真正履行好一个做子女的职责，才能真正把“孝”这一优良传统发扬光大!

又是五月四日，101年前的今天， 青年学生掀起了一场爱国主义运动——五四运动。为了彻底推翻封建主义和帝国主义两座大山的统治，青年学生用沸腾的鲜血与敌人奋战，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。青年学生的革命由此展开。“五四青年”的称谓也随之诞生。此后陆续有青年学生英勇就义，鲁迅笔下的刘和珍便是其中之一，但是青年学生的鲜血没有白流，革命的胜利就是对他们最好的抚慰。如今，时代的脚步依然从未停止，时代的钟声一次次敲响，时代仍需要“五四青年”。

我们是“五四青年”，我们爱祖国。周总理立志“为中华之崛起而读书”，鲁迅先生三改其志，每一次改变，都倾注了他对祖国所有的爱，邓小平被称作中国现代化建设的总工程师。没错，邓小平同志的一生都奉献给了世界上最伟大的事业——社会主义建设。他们身上都散发出对国家的热爱，或许我们不能成为他们那样的人，但我们都是一棵茁壮成长的小树，不能参天，就带来一片阴凉;不能成为国家的栋梁，就做一名爱国的“五四青年”。

我们是“五四青年”，我们爱人民。雷锋同志的一生是不平凡的，去世时年仅22岁，但他乐于奉献，舍己为人，他的“钉子”精神是时代的骄傲，“一滴水能滋润一寸土地，一线阳光能照亮一份黑暗，一颗粮食也能哺育有用的生命”，这就是对“钉子”精神的高度诠释。他总是问别人还需要什么，自己却毫不贪，中国有如此青年，亦足矣!我们都是一颗钉子，每一次付出都是一次锤打，钉子陷得越深，我们与人民也就越亲。我们是无私奉献的“五四青年”!

我们是“五四青年”，我们有理想。理想是荒原，孕育着崛起，只要你肯开垦;理想是细流，孕育着深邃，只要你肯坚持;理想是土壤，孕育着收获，只要你肯耕耘。我们为了理想不断拼搏，跌倒了，就爬起来，不怕苦，不怕累。杨利伟有理想，他从小就梦想飞上外太空，一年年的磨炼，他的身体已饱受考验，但他从未停止，理想的风帆从未倒下，随着“神舟五号”的飞天，杨利伟的理想也一跃而起，在遥远的外太空开得那么闪，那么灿烂。杨利伟成了中国航天史上的“第一人”。我们有抱负，我们梦想有一天能成为医生，拯救百姓;我们梦想有一天能成为警察，保卫国家;我们梦想有一天能成为老师，捧红祖国的每一朵花!

我们是“五四青年”，我们自信。没有谁注定会成功，也没有谁注定会失败，我们不相信命运，我们只相信自己。张海迪在一次次被生命抛弃的情况下，仍然抱着“我能行”的信念，不能走就躺在床上学习，无数个日夜，造就了她不平凡的一生。她自学了多国语言，并翻译了多本外国名著。奇迹的发生，在于她自己的创造。相信自己，我们就是祖国的未来!

我们是五月的花海，用青春拥抱时代，

我们是初升的太阳，用生命点燃未来。

五四的火炬，唤起了民族的觉醒，

壮丽的事业，激励着我们继往开来!

我们用自信浇灌理想，心中怀着祖国和人民，向着祖国的未来走去。五四青年自强不息!

9月7日晚，杜集区文体广电局的“送电影下乡”来到白顶山村，在该村农民文化广场上为村民们播放了电影《血战小朱庄》，近一个半小时的电影吸引了三百多村民前来观看。

《血战小朱庄》是一部抗战题材电影，它再现了1944年8月新四军四师师长彭雪枫为策应中原战役，破坏日伪调兵计划，恢复津浦路西革命根据地，率部越过津浦铁路，挺进路西的英勇故事。

值抗日战争胜利70周年之际，播放抗战题材影片有着更加深刻的意义。它让我们回首烽火硝烟的战争年代，缅怀抛头颅、洒热血的革命先烈，更重要的是它让我们铭记历史，热爱祖国和人民，倍加珍惜今天的和平。

一家人出游，原本是坐的士的，但准备走时，父却说不要搭的士回去了，他想搭巴士。

我觉得很惊讶，的士比巴士好几倍了，这……

我不解地问他，他笑着对我说：“我好几年都没有搭过了”。

我忽然醒悟了，父一直是自己开车的，也没有坐过几次巴士，他想找回自己的青春，回忆呀！

我开始不去阻止他的一个小心愿。

没有一个人会明白父的，他现在是寂寞的。

车来了。

父笨拙地上了车，左看右看，找了个位置坐下了，一切都显得新鲜。

车，徐徐地开动了。

父一直都看着车窗外的灯红酒绿，周围的黑暗与黑暗中匆匆行走的人，眼睛一直随着车窗外的事物，沉默不语，无言。

我偶然发现父的手在抖动，我猜，他可能想开车了吧。

父一直占有司机的位置，不知作为乘客，他又有什么心情。

他一定在苦苦追寻以前回忆，我想。

夜，开始寂寞，一切都随父的寂静而沉默，似乎每一个人都在维护这种温柔的沉静。

车，到站了。

父小心翼翼着，吃力地下车。车在他的目光中消失了，一点痕迹也没有，似乎从未发生过。

父，一直沉默着。我问他感觉，他一楞，接着告诉我：“很好”。就在那时，春天和阳光也来了，父的笑，很Warm（温暖）

……

[以爸爸的心情为题材的作文

从古至今，各朝各代，都有许多杰出的历史学家。从小我就听妈妈给我讲司马迁的故事，今天在这本书中，我再次看到了他。司马迁我国西汉时期伟大的史学家，文学家、思想家。他继承父业，著述历史，用毕生的经历写了中国第一部纪传体通史《史记》。

《史记》是中国史书的典范，记载了从上古传说中的黄帝、炎帝时期，到汉武帝初年，长达3000多年的历史。它规模宏大，体制完备，共一百三十卷，五十二万多字，涉及哲学，政治，经济，文学，美学，天文，地理，甚至医学，占卜等方面，几乎囊括了整个历史时期社会活动的全部内容，是一部百科全书的鸿篇巨制，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

为了完成《史记》，司马迁走出家门游历四方。他游历了大江南北，到过长城，渡过黄河，登过泰山，经过长江，一路上采访民间传说，考察文物古迹，搜集历史资料，这些活动使他获得了大量史籍上没有的史料。

正在司马迁专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了宫刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便几次打消了这个念头。他想：“我一定要活下去，我一定要写完这部史书!”他把个人的耻辱、痛苦全都埋在了心底，重新摊开光洁平滑的竹筒，在上面了写下了一行有一行工整的文字。

就这样，司马迁发奋写作，终于完成了一部辉煌巨著《史记》。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这是司马迁的人生观，他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他在现实生活中受到了宫刑，遭受了冷落，但他却在史书中有权评价每一位帝王将相，他在史书中，自己就是统治者。

在司马迁的眼里，自己只不过是个刑余之人，可在我眼里，他是个大人物，因为他是个敢于指责黄帝的人，他是个大丈夫，因为他可以忍辱负重，他是个圣人，因为他给后世留下了《史记》

真正的大人物，并不是大权大贵之人，而是那些有作为、有事业、有理想，可以忍辱负重，可以看破生死名利的人，司马迁坎坷的一生，是大人物的写照，生活上的成功并不在于权贵，而是在于一颗有作为、有事业、有理想、看破名利的心。

读了这本书后，我懂得了中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托，共同传承，共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生活和发展的精神财富。

上世纪90年代以来，以直面改革、反腐倡廉为主题的官场政治小说曾风靡一时，不乏一批佳作。如周梅森的《人间正道》、陆天明的《省委书记》、张平的《国家干部》等作品，均在广阔的时代背景与社会场景上，表现置身其中的各色人等，既以惊涛巨澜书写他们的精神风骨，又以细波微澜刻画他们的个性心态，在保守与改革、营私与为公、腐败与反腐败等多种戏剧矛盾冲突中，写出了正面力量的英气与一个时代的正气，读来既引人深思，又催人奋起。

十八大以来，以习近平总书记为核心的中央领导集体坚持铁腕反腐，从严治党。在这场关系着党和国家生死存亡的硬仗中，中央立下了猛药去疴、重典治乱的决心和刮骨疗毒、壮士断腕的勇气。大仗之初，习近平总书记便提出了“把权力关进制度的笼子”的根本之策。此后，中央“打虎”的力度愈来愈深，“下无死角、上无禁区”，有腐必反、有贪必肃。而如何在文艺作品中，用现实主义精神和浪漫主义情怀正面观照党和国家的现实政治生活，创作出更多无愧于时代的优秀作品，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，便显得尤为重要且迫切。

值此之时，为充分展现中央“坚持以零容忍态度惩治腐败”的反腐精神和国家当前轰轰烈烈、气势如虹的反腐斗争局面，素有“中国政治小说第一人”美誉的著名作家、编剧周梅森先生时隔八年之后，于2017年再次推出当代大型反腐题材鸿篇巨制——《人民的名义》，为这一领域的文学写作填补空白的同时，更是为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀，真实表达出了人民对于党和国家的美好前景及社会公平正义的渴盼。

全书讲述了最高人民检察院反贪总局侦查处处长侯亮平临危受命，调任地方检察院审查某贪腐案件，与腐败分子进行殊死较量的故事，艺术再现了新时代、新形势下党和国家反腐征程的惊心动魄，深情讴歌了反腐斗士的坚定信仰和无畏勇气，并最终揭示出党的领导干部应如何树立正确的权力观这一宏大的政治主题，其格局之宏大、思想之深刻、情节之动人，均罕见于同类作品。作为一部在新时代、新形势下创作的反腐作品，《 人民的名义 》延续了周梅森作品格局宏大、抽丝剥茧、悬念丛生的艺术风格，整个故事一波三折、高潮迭起、荡气回肠。而这部作品，也是国内首部反映副国级“大老虎”贪腐问题的长篇小说，大大突破了这类题材以往“写到副省级为止”的红线，成为当今文学创作中的最大尺度。

重阳节又快了，我却想走近那座孤寂的坟。最近总在梦里看到你的身影，是我太过思念，还是你在远方把我挂牵。爷爷，您在远方好吗？重阳节最想您，想您和我走过的日子。在雾蒙蒙的天里悄然回忆，回忆那些如秋叶飘零的流年。朦胧的天缀着一丝丝淡雅的雾，枯杂的树丛还窝着昨夜洒下的雨珠。人们还在熟睡中，龙潭的天似乎还笼罩在二月里。

我曾经生活在幸福的小村，有着莫言一般的成长环境。儿时有长辈们精彩的故事陪伴，还有那一段段我无法写尽的童年。

爷爷是一个地地道道的农民，一辈子行走在大山的怀抱，却永远走不出山的那头。在那张充满故事的脸上，更多的只有忧虑。他是一个老实人，虽说苦了一辈子但是心里却是甜的，说他苦是因为他一辈子为了家人和儿女没有一丝懈怠和休憩；说他甜是因为他儿孙满堂，其乐融融。

最难忘的是他那双粗大的手。每每被无情的树木划破，满是老茧的手就会被鲜血染红。我有些心疼爷爷，但是安慰的话语又说不出口。爷爷喜欢唱歌，特别是山歌。有些时候他就邀上自己的老伙伴们，乐呵呵地穿梭在高高低低的山谷间，边砍着柴，边对唱着山歌。虽然我那时不知道唱词的涵义，但是我知道那是歌颂美好的生活。最好的诠释就是那一句句简练的唱词和一段段古朴的歌声，那歌声就像深藏在山野里的蘑菇一样干净。我想将它紧紧抓在手心里，但却被风儿带走，或许它属于大山。

我喜欢爷爷的笑容，因为他的笑容让我感受到一个土家人具有的憨实和勤劳；我喜欢爷爷的大手，因为他的双手传达着无限的温暖和静默的爱；我更喜欢爷爷唱的山歌，因为那代表着土家人民淳朴的民风和对美好生活的向往。

依旧记得那年过节，我替爷爷穿袜子而他像个孩子痛哭；依旧能够想起家里挂着的那把爷爷的镰刀，爷爷用它割过无数了麦草和嫩草，爷爷用它割掉心中的愁闷和烦恼。每每靠近那把镰刀，用心抚摸妄想感受镰刀上爷爷的温度，然而冰凉的铁块让我的泪不禁落下。那把遗忘在岁月里的镰刀，也许很多人都不会想起，而我总会想起，因为那把镰刀上沾染过与我同样的的鲜血。

“爷爷，你在哪儿？我好想您！”每次在心里呼唤，每次在梦里看到您的笑容。爷爷，我……

爷爷是个好心肠，总会为村里人在河里搭上一跳窄窄的石板路。他的举动并不是人们心里的雷锋，反而引来别人的非议。还记得小时候放学回家时，常能看见他为人们搭石块。我站在河岸呆呆望着爷爷，他忍着冰凉的水，一步一步艰难地挪动着一块块笨重的石块。我会为爷爷竖一个大拇指，而爷爷却朝我会心一笑。我们儿孙的笑容印在淙淙的河面，久久地融进我的童年。

在我的心里，爷爷就是一个艺术家。他凭借自己的双手和才能创造着无形的音乐和精巧的石板路。他虽然很少接受知识的洗礼和熏陶，但是他却用纯朴的文字和独特的曲调创造出一首首激昂、慷慨的土家歌谣。每次回家祭拜爷爷的坟墓，跨过那条小河，爷爷的山歌就隐约在我的耳边响起。

爷爷，您虽然走了，但是您的山歌却永远如同我的血液流淌在我的心里。

[以重阳节为题材的高中作文

今天是天一校园艺术节，学校组织我们少年部观看了一场由著名锡剧演员特意为我们展现的锡剧表演。

演员们共表演了《珍珠塔》、《双推磨》、《李三娘》、《小夫妻相会》、《双玉蝉》和《赠蝉》等锡剧中的经典传统曲目选段。表演形式多种多样，有歌舞，有形体，有对唱，有单唱，有表演唱。精彩不断的表演获得了同学们的阵阵掌声。

锡剧顾名思义，就跟无锡有着不解之缘。但我们大部分同学却都是第一次欣赏锡剧。因此我们全程都充满新鲜感和好奇感，竖起耳朵，目不转睛地盯着舞台。

主持人告诉我们，锡剧是无锡的传统戏种，距今已有百年发展历史。它具有秀丽的江南水乡风格，深受无锡人民的喜爱。锡剧前称滩簧，是江、浙一带说唱艺术的一大支流，发端于古老的吴歌。现经国务院批准已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。锡剧的角色和京剧一般，分生、旦、净、末、丑，其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出现得较多。

这是一节别开生面的锡剧基础普及课。深入浅出的讲解加上台上抒情优美、悦耳动听的音乐，演员们用生动的肢体语言，向平时对传统戏剧毫无接触的同学们展示了传统艺术别样的美。此次活动，使得锡剧走进了同学们心里，让锡剧更具象的传播，让锡剧这个地方戏有了更大的舞台，有了更多的观众。

一台表演，一堂戏曲，看似与学校课堂无关，但却实实在在的融入到了教育教学的课堂中。这台节目不仅让我饱了眼福，更让我长了见识。锡剧是中国非物质文化遗产，我们应该珍惜它，让它能永远地传承下去。然而，现在我们小一辈对锡剧却知之甚少。这一方面因为包括锡剧在内的戏剧那慢悠悠的唱腔与如今这种快节奏的生活似乎不太相配，另一方面一些传统曲目缺乏时代感，感觉离我们生长的年代太久远了，多听两遍估计就会使人兴味索然。更达不到百听不厌的地步。

因此锡剧要想作为中国文化得到传承并发扬光大，必须要跟上时代的潮流。锡剧这一传统地方剧种只有在我国传统的基础上固本纳新、与时俱进，才能长远发展下去，为人们提供有力的文化支撑与精神动力。这些包括锡剧在内的中国优秀的传统文化才能更好地传承下去，拥有更广阔的前景。而不是只能作为一个个冰冷的名词被列在文化遗产名录中。希望我们的后人也同样有欣赏到这些艺术的眼福。

曾建同志用自己的一生诠释了一名共产党员的本色，用自己的一生谱写了红色基因的时代剧本。作为一名组工干部，学习曾建，我认为，就是要向他那样做人、做事，积极争做红色基因的传承者。

学习曾建，争做“有信仰”组工干部。信仰坚定，才能发自内心地做到爱岗敬业、任劳任怨、尽忠职守。曾建自从参加工作辗转过上十个部门单位和地方，始终勤奋工作在一线，去世的前三天还在为吉安职业技术学院通过专家论证而工作到深夜。没有坚定的信仰，是不可能做出如此的表率。学习曾建，就是要始终坚守共产党员的信仰，时刻以曾建为镜，带头讲党性、重品行、作表率，自觉加强思想政治建设，夯实理论基础，不断增强党性修养，树立正确的世界观、人生观、价值观。

学习曾建，争做“有担当”组工干部。“为官避事平生耻”。面对繁重的工作，曾建宁可让身体透支，也不会让工作“欠账”。面对群众反映的问题、诉求等，不管有多难，从不退缩、从不推诿，总是以极其负责的精神勇挑工作重担。学习曾建，就是要坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，敢于旗帜鲜明，敢于较真碰硬，对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善做善成。

学习曾建，争做“有情怀”组工干部。“一条毛巾、一双解放鞋、一双雨鞋、一顶草帽”，是曾建留在人民群众心中最生动的形象。他的一生，始终把群众的冷暖挂在心上，身患重病仍坚守岗位，把有限的生命投入到了无限的工作之中，直至生命最后一刻。学习曾建，就是要学习他把人民群众当亲人、为民尽责的公仆情怀，像他那样真心实意地为人民群众办实事、做好事、解难事，做人民群众的知心人、贴心人、暖心人。

学习曾建，争做“有气节”组工干部。不管身居什么岗位，曾建始终坚守清正廉洁的道德底线，用他的一身正气，为党员干部树起淡泊名利、廉洁奉公的模范标杆。学习曾建，就是要时刻绷紧廉政这根弦，常修从政之德、常怀律己之心、常戒非分之想、常思贪欲之害，不为名利所缚、不为利所驱，清清白白做人、干干净净做事，在纷繁复杂的社会中，经得住诱惑、耐得住清贫、守得住底线。

在世界文学文库中，有许许多多生动的人物形象，在这一个个个性鲜明的人物形象中，那个皮肤深褐色、衣衫褴褛、拿着一根玩具枪在荒岛上穿梭的大胡子给你留下的印象极为深刻。

他孤身一人，在孤岛上独自生活长达28年之久！他躲过了野兽的袭击，战胜了饥饿与恐惧，他知足安命，虽身陷荒岛，却从未抱怨过命运的不公平，他以一己之力，创造了自己的庄园，拥有了自己的羊群，更加可贵的是，他在一次偶然之间得到了屈指可数的几粒麦粒，他并没有不屑地把它们扔进茫茫的大海，也不是在第一次的收获之后便迫不及待地食用了所有的麦粒，而是通过了几年的春耕秋收，终于在四年之后第一次品尝到了自己辛苦播种的果实。他还不可思议地烧出了能够盛放食物在火上烧的陶器，用烘烤的方法制作了面包！他在荒岛上度过的28年，是常人难以想象的28年，也是智慧的28年！

智慧的28年？你听了一定会觉得匪夷所思。可是，请听你说：如果不是惊人的智慧，他是怎么将一根根木头搭起来，最后建成了自己的家园？如果不是智慧，他又怎样会在那样的逆境中仍保持这一颗清醒的大脑，战胜了孤独与恐惧？还有，如果不是智慧之花在孤岛绽放，朋友，你试过在那样荒无人烟的孤岛上寻找、挖出陶土，并把、它晒成陶罐，再烧成坚硬的瓷器吗？你试过在那样恶劣的环境下，制作一片面包吗？没有，这一切都是常人可望不可及的！

而他——英国著名作家笛福笔下，那个曾经意气风发的人——鲁滨孙，他做到了！

纵观整篇小说，你不禁为鲁滨孙那不可思议的惊人的智慧所震撼——他知道如何建造房屋，这是建筑；他知道如何圈养山羊，如何控制山羊的作息时间，何时挤奶，这是牧业；他知道在逆境中寻找一些消极或积极的东西聊以安慰，这是心理，更是一种哲学；他还知道如何寻找陶土，如何烧制陶器，如何制作酵母，如何制造天然烘培箱，这都是你们常人看上去不可思议的智慧，他也让你明白——生存，是一项多么重要的学问。学会生存，这对你们来说是多么重要和刻不容缓。且不说孤身一人置身孤岛，单是将来走入社会，这一学问便是必不可少的。

学会生存，能让你们锻炼出超人的意志与过人的智慧，朋友们，就让你们从现在做起，努力学习，学会生存！

在羊年春节团拜会上，习近平总书记强调“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！

家训，简单来讲，就是大人嘱咐孩子的话，其中蕴含着各种哲理，富有爱心，使孩子在行为习惯、思想品德、个人成长中进行自觉对照、体会、践行，我们每一位做父母的都应该肩负起将中华民族传统家风、家训向下一代传承传递的责任。我从小父母传承给我的家训是：“尊敬师长和帮助幼弱；勤劳节俭懂得持家；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；踏踏实实做人，勤勤恳恳做事。”这些质朴的家训是父母的希望，多年来我牢记这些家训，它伴随着我的成长，影响着我的一言一行。它指导着我的路走的直走的正。我现在有了我的孩子，我并不是把家训教条的传给他。而是用我平时的举止言行直接影响着他，告诉他这是家训，你我都要遵循，潜移默化的引领着孩子的成长。

在家里就餐应遵从家规，吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不可无视父母、长辈和客人，不可边吃边玩，不可浪费粮食。平时要孝顺父母，懂得感恩，珍惜幸福生活，遵从父母教导，出门进门要和父母打招呼，不可忘恩，不可与父母顶撞、狡辩或者无理取闹，等等。这些都是家训的组成部分。教育不在于给孩子铺路，而在于为孩子成长指明方向，而家规、家训就能起到这样一个导航和引领作用。

良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，是一个家庭或家族的传统风尚。良好的家风是要坚持几十年如一日，几代人共同遵守成为一种习惯动作，而不需要任何外来的强制。我们家族几代人都秉承着：吃亏是福、乐学苦干、百善孝为先、尊老爱幼，勤俭持家、诚实做人，诚信待人、吃得苦中苦，方为人上人、老老实实做人，本本分分做事。安分做人，勤劳为本，宽以待人、顶天立地体善良，自立自强不忘本等等。俗话说，“家风败，儿女坏”， 先修身，齐家，才能治国平天下。家风是中华民族传统美德的现代传承；是我们立身做人的行为准则；是社会和谐的基础。

[传承好家训培育好家风_作文

《红色箴言》中的故事和人物，对于我这个“解放牌”（1949年开国大典后出生）来说并不陌生，但看后仍感到震撼。不论是幸福快乐时的惊醒，还是淡漠之后的痛省，都是一次心灵的净化和升华。

杨开慧的《给一弟的信》、赵云霄给刚满月的女儿谱写的《铁窗摇篮曲》、赵一曼临刑前留给宁儿的信，都倾注着烈士们对孩子的无限牵挂和期盼，他们把对生命的眷念留给了子女，而自己则用生命来换取对理想的追求、对信念的执着和对未来的憧憬。

我已经“升级”为外公，看完《红色箴言》，看着刚满两岁的外孙女，心中腾然响起童声演唱的那首歌《听妈妈讲那过去的事情》。有句名言叫做“忘记过去就意味着背叛”，饮水思源、知恩图报，在我们享受着丰厚的物质生活的今天，我们不能忘记烈士们浴血奋战的过去和来之不易的今天，不能忘记过去那种艰苦卓绝的“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”……当我们给子女留下物质财富的同时，务必传承这些闪耀着时代光芒、永垂不朽的精神！

只有这些精神才是超越时空的。但传承不可能自然形成，需要家庭、学校、单位，乃至整个社会共同努力和互动。父母对子女的影响最直接、最大、最深远，不仅仅是言语的影响，更重要的是行为举止的影响。是一种潜移默化、润物无声的感染和熏陶。

让我们都来讲《红色箴言》，都来讲“那过去的事情”，谱写现代版的“可怜天下父母心”。

中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢？其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重！

以口述而代代相传？不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。

如今，上天赐予我机会生长在中国，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学习，来表达我对文言文的崇敬之情，在学习路上一步一步稳妥的走下去。

汉字，乃是我国的一大魅力。从古代的仓颉造字，到草书、行书，再到如今的各种字体，汉字在我们的手中变得更加美丽多彩。

想想，古代的人们为什么造字？为的是能更好地交流沟通。那些大书法家王羲之、王献之为什么要将汉字写得那么漂亮呢？因为他们想让外国人瞧瞧，这是我们中国独有的美。都说秦始皇焚书坑儒、修筑长城，是个暴君。可他在统一全中国后做了一件重要的事，就是统一文字。这对于我国的汉字史是重要的一步，要是秦始皇没做这个决定，有可能如今的汉字不会出现。

再聚焦现代，虽然汉字已经离不开我们的生活，但是“提笔忘字”这种毛病已经严重地入侵到我们的生活中。所以，中央电视台推出了《中国汉字听写大会》这档节目，呼吁人们让古籍里的汉字活起来。我本人很喜欢这档节目，因为我对古籍比较有兴趣。平常自己没事时也会翻翻字典，看看一些难字和生僻字，并记下来。字与字之间有着不可分割的联系，有时，一个字可以引申出许多的词、成语和故事。我查字典时，查到要查的字了，并不是合上字典，而是翻到后一页去，瞧瞧后一页有哪些字。所以，我每次查字典，收获的都不止一个字，久而久之，这也成了种习惯。这不，《汉听》来选拔人才了。这可撞我枪口上了，通过平常翻字典与看《汉听》的积累，我轻松地通过了初赛与校赛，但越往后比越难，看来赛场上也是高手云集啊！那些字难吗？不难。只是因为平常没去关注他们。我觉得《汉听》这个节目十分有意义，不仅发掘出了许多的汉字天才，更让人们惊叹道：“哇！原来还有这么多我不认识的字！”使得人们提高对汉字的重视。

参加《汉听》选拔赛，令我受益匪浅。不仅了解了一些我所不知道的词，还交了一些实力强劲的朋友，共同交流这方面的知识。我要为《汉听》点个赞！作为二十一世纪的少年，作为国家新一代的栋梁，我们应当传承中华文化，争做中华文化推广大使。

[传承汉字文化作文

如果说我曾经的人生好像点点繁星的夜空，那么这次读书活动就为我升了一轮明月。把我的精神家园添上了文化的气息，那样一本小小的册子，却让我领悟到了中华博大精深的知识文明，从此成为我提高和完善自己的契机……

中华文化博大深奥，是人类智慧的结晶更是人类世界的财富。从这书中，我看到了古代中华的兴起衰落，繁荣富强之今天这泱泱大国的伟大传承。从最初的甲骨文到百家盛况，从抗日战争的惨烈到如今的改革开放，无不体现着中华文化的智慧如中华精神的强大

传承与发展是一体的，今天，我们传承着中华文化，明天，我们将把它发展壮大，也许，未来的某一天，我们的后代会学习着我们精炼后的中华文化并一直传承、壮大下去。让中华文明代代相传，与时俱进！说与做又是一体的，在宣传中华文化的同时，我们要把我们个人的成长与中华文化的传承同步起来，以中华文化为基础不断完善和提高自己，创造美好未来！

今天的中国正在实现民族复兴的中国梦，中华民族广博深厚的精神，是我们民族的精神支柱，是具有强大生命力的宝贵精神财富，在我们的生活与学习中，我们要努力秉着中华文化的精神品质，提高自身的品格修养，感染身边的人依次相传中华文化，让中华文化在学校国家乃至世界相传不息。

其实不仅我们新中国成立以后，涌现出了许多传承了中华文化的智慧人士“两弹元勋”邓稼先，“中国航天之父”“箭之王”钱学森，荣获“2010年度国家最高科技奖”的师昌绪……他们一样在用行动诠释着中华本质，传承着中华文化。

我们作为中华文化的接班人，更应该从小事做起、文明用语、礼貌待人、乐于助人、热心公益。先祖传承下来的这些，不仅值得我们学习，更是让我们来推动中华文化的发展，推动中国社会的发展。让我们携起手来，传承中华文化，共筑精神家园，让中华文化流传不息……

好家风像优美的音乐浸润我们心田；像经典的书籍传授我们知识；像明亮的灯光指引我们前行。

韩愈说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”是呀，天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋，勤奋是人生最宝贵的财富。

妈妈说：“越勤奋，越幸运”，这就是我家的家风。是啊，别人可以替你开车，但不能替你走路；可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去争取。”

天道酬勤，勤能补拙。从古至今，从国内到国外，凡是有所成就的人，他们都付出了常人难以想象的艰辛。在我身边，就有一个勤奋的好榜样，那就是我爷爷。爷爷从贫瘠的农村来到了部队参军，他做事严谨、性格坚强勇敢、勤奋上进，通过自己的努力成长为军官。级别越来越高，爷爷也越来越勤奋努力。他要求司机在自己车上放几本书，出车的空隙就拿出来看看。他还经常鼓励战士们，要坚毅、能吃苦，要继续自己的学业，去考学、到军校进修，提升自己的个人素质和能力。爷爷大校转业后担任了测绘局领导，同样在岗位上兢兢业业、勤奋努力，为国家的测绘事业作出了贡献。

爷爷带了个好头，爸爸自然要向他看齐。爸爸在工作上也是勤勤恳恳，很多事情也是亲力亲为，从不抱怨。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，工作中他带领着自己的团队征服了一个又一个困难，勤奋帮助爸爸在工作上越过了暂时的失败和挫折，助他摘下甜美的成功之果！

我从小学习舞蹈，“台上一分钟，台下十年功”，在练基本功的时候，我经常因为肌肉疼痛而想要放弃，但是爷爷和爸爸的榜样力量，让我不甘落后，我坚持着、努力着，很快我的基本功变得扎实、各种有难度的动作也能很快做到位，舞蹈起来更是行云流水、流畅优美，因此在各类舞蹈比赛中，我获得了很多奖项。

我想，在若干年后，带着“勤奋努力”的好家风，我长大了，定会长成一棵参天大树，我相信自己仍然会延续这种好家风，让它伴我成人、成才。

王国维作为一代大学者，平生钻研学问而无穷尽，他平日不介入政治圈子，不营生计，不交权贵，不慕荣华，不图享受，平日深居简出，生活简朴，虽交游不广，然与同时代之学术界人士有广泛接触，除与罗振玉、缪荃荪、沈曾植等人交流学术，交往较密，其《书信集》所收书信中就有与数十位学者的论学通信，他还与日本、法诸国学者有很多的学术交流。做学问是他一生的全部工作和事业，他以其杰出的贡献在国内外学术界有着独特的地位。

王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家。他第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的美学和文学理论体系。从某种意义上说，他既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。在中国美学和文学思想史上，他是从古代向现代过渡的桥梁，起到了承上启下，继往开来的作用，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。

尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

今天我演讲的题目是《弘扬五四精神，做一名守纪律讲道德的中学生》

刚过完五一小假，我们又迎来了五四这个特殊的节日。这是我们青年人的节日。

有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。

1919年的5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。

今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神，需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步?在学校里，我们经常看到这样的场面，有的同学经常迟到、甚至旷课;有的同学穿拖鞋，有的同学偷偷地躲在学校的某一个角落吸烟，有的同学带起了耳环染起了发;还有的同学一到上课就睡觉……这些不良的行为不仅严重地危害到同学们的身心健康，更为重要的是，这也影响到学校的形象，是一种严重破坏校风校纪的行为。

这些不良习惯为什么会产生呢?有的是因为有的同学在生活方面完全没有自觉性，不能约束和控制自己，随心所欲;也有的是因为有的同学认为学校的纪律太严，完全限制了他们的自由;也有同学认为那是酷的表现……，然而不管是什么原因，这些不良习惯都是不能适应学校生活的表现。我们在学校里，只有在校风校纪的约束下，才能正常地完成学业，如果养成了我行我素的恶习，今后走向社会，是很难立足的。如果这些不良习惯不及时改正，就会误入歧途，小错就会酿成大错。

我们每个人在这里求学，都有一个追求，都有一理想，都有一个志向，如果说学校是一片沃土的话，我们要在这里把我们的耕作变成果实，实现我们的追求;如果说学校是一支拐杖的话，我们要拄着这支拐杖攀登高峰，实现我们的志向;如果说学校是一只展翅飞翔巨鸟的话，那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。我们要学做一个文明的人，一个诚实的人，一个勤学的人，一个守纪的人，做一个“脱离了低级趣味，一个高尚的人”。

同学们，我们是21世纪的主人，是未来社会的建设者，那就让我们现在作一名守纪律讲道德的中学生，将来作一名有素质的好公民!